第一篇：品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)行為養(yǎng)成——以國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)品德教育的研究

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)行為養(yǎng)成

——以國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)品德教育的策略研究

一、課題的提出

（一）研究背景

1．基于國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)品德教育的促進(jìn)作用的思考

近年來(lái)，公共關(guān)系對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣日增，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的關(guān)注越來(lái)越強(qiáng)烈。神州大地，經(jīng)典誦讀蔚然成風(fēng)，這表明了傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代依然具有旺盛的生命力。伴隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育也逐漸成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。國(guó)家在清明、端午、中秋和春節(jié)四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里組織開展“中華經(jīng)典誦讀”和“中華贊——詩(shī)詞歌賦創(chuàng)作”等教育活動(dòng)，將文化與教育不斷融合在一起。實(shí)際上，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與教育事業(yè)的發(fā)展本來(lái)就是相得益彰的，本質(zhì)上都是推動(dòng)人的發(fā)展。在教育改革和發(fā)展過程中，要善于借鑒和利用這些傳統(tǒng)文化資源。教育要依托學(xué)校，通過課程、教材、教學(xué)等多個(gè)渠道直接或間接地進(jìn)行民族文化的教育與滲透，更好地承擔(dān)文化傳承與創(chuàng)新功能。

2．基于國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)校德育教育中的作用和價(jià)值的思考

開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)是加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德建設(shè)的有效途徑。我們所提倡的國(guó)學(xué)教育就是讓學(xué)生通過接受國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，告誡學(xué)生怎樣做人，怎樣提高自我修養(yǎng)。在他們幼小的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，變化其氣質(zhì)，開啟其智慧，提升其素養(yǎng)，使他們的生命陶溶出某種深度，以維護(hù)人性光輝，以塑造人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器。使國(guó)學(xué)經(jīng)典成為他們一生高遠(yuǎn)見識(shí)、優(yōu)美人格的源頭活水。

3．基于國(guó)學(xué)經(jīng)典與校本德育課程開發(fā)的思考

從校本德育課程開發(fā)的角度出發(fā)，探討發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典德育功能的一般原理，通過校本德育課程的開發(fā)和研究，把國(guó)學(xué)經(jīng)典教育變成一種有目的、有計(jì)劃、有組織的綜合有序的德育課程，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想道德的浸潤(rùn)作用，并以此行為強(qiáng)化學(xué)校德育教育的功能。

4．基于國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)校文化建設(shè)中的作用和價(jià)值的思考

學(xué)校文化就是學(xué)校作為一個(gè)社會(huì)群體特殊存在的樣式，是學(xué)校的生存和發(fā)展方式。學(xué)校文化具體表現(xiàn)為學(xué)校整體的思想、心理和行為方式，通過學(xué)校的教學(xué)、人們所重視，國(guó)家教育部也開始關(guān)注“國(guó)學(xué)啟蒙”。目前，國(guó)學(xué)啟蒙響應(yīng)者已有很多，在老一輩學(xué)者的關(guān)懷下，將會(huì)成為新世紀(jì)文化教育中重要的組成部分。而且，各地實(shí)驗(yàn)區(qū)的研究都已初見成效，有的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在更大的范內(nèi)推廣，也為我們進(jìn)行研究提供了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)在全國(guó)各地研究國(guó)學(xué)經(jīng)典與學(xué)校德育工作關(guān)系的不是很多，沒有形成小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與德育的理論、策略，也沒有形成體系。因此，在現(xiàn)階段研究國(guó)學(xué)經(jīng)典與德育關(guān)系具有很大的空間和前瞻性。

三、理論依據(jù)

1、經(jīng)典誦讀教育的“反芻”理論：

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，它的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，它的關(guān)鍵點(diǎn)是誦讀成誦。誦讀誦讀，必須堅(jiān)持一個(gè)基本的關(guān)鍵的原則是：“不求甚解，只求熟讀”。這一千百年來(lái)流傳下來(lái)的重要的誦讀教育原則至今仍然有用。白酒釀造的原理也可以引入國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，因?yàn)榘拙漆勗煸砀嬖V我們，醇香的白酒，往往都是人們等待多年以后才能品味的。這對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)十分有益。

2、民族文化傳統(tǒng)具有廣泛性和滲透性，它潛移默化、耳濡目染地影響著人身心各方面的發(fā)展。

經(jīng)典詩(shī)文是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶。它所具有的文學(xué)價(jià)值以及它所包蘊(yùn)的人文精神更是毋庸置疑。誦讀它，可以修養(yǎng)身心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人懂得認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美、享受快樂人生。開展經(jīng)典誦讀，有利于使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。專家認(rèn)為，“道德”、“品性”、“氣質(zhì)”等重要價(jià)格素養(yǎng)，很難“教”成，靠的是“陶冶”、“熏習(xí)”或“耳濡目染”、“潛移默化”培養(yǎng)出來(lái)的。經(jīng)典教材中皆是美心美文，嘉言懿行。讓學(xué)生熟誦于口，濡染于心，會(huì)使他們?cè)诓恢挥X中提高品性和修養(yǎng)，比單純的說教效果要好得多。這對(duì)于提高小學(xué)生文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng)、提高兒童的品質(zhì)養(yǎng)成及愛國(guó)情操有重要的意義。

四、研究基本內(nèi)容、重點(diǎn)及難點(diǎn)

1、將國(guó)學(xué)經(jīng)典納入校本課程，開設(shè)國(guó)學(xué)課。學(xué)校制定了校本課程開發(fā)方案和各年級(jí)國(guó)學(xué)教育的具體目標(biāo)。安排三至六年級(jí)每周一節(jié)課為國(guó)學(xué)課程，將國(guó)學(xué)精髓《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》作為我校各年級(jí)的“經(jīng)典誦讀”校本課程，的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在幼小心靈里埋下經(jīng)典國(guó)學(xué)的種子。以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的思想。讓學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的特定氛圍中去體驗(yàn)、思考、理解、感悟，凈化靈魂，升華人格，完善自我，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。

難點(diǎn)：探討發(fā)揮文化經(jīng)典的德育功能的一般原理，特別是在教育主題的確立、文化經(jīng)典的選擇、內(nèi)容的序列化與系統(tǒng)化、正規(guī)課程與非正規(guī)課程之間的整合。

五、預(yù)期目標(biāo)及任務(wù)：

1.通過課題研究，挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)藏的倫理道德資源，推進(jìn)本校德育特色建設(shè)。

2.通過經(jīng)典詩(shī)文誦讀，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生接觸名家名段名篇，精心編制經(jīng)典閱讀篇目，幫助學(xué)生汲取中華傳統(tǒng)文化中的精華，喚起國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感，為他們形成積極的人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。

3.讓學(xué)生在廣泛參與中加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的領(lǐng)悟，培養(yǎng)對(duì)中華文化的興趣，以促進(jìn)德行的熏陶，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，為基礎(chǔ)教育注入新的活力。能給孩子們以精神上的滋養(yǎng)、激勵(lì)、慰藉和啟示。在無(wú)聲的滋潤(rùn)與熏染中給孩子重要和深遠(yuǎn)的影響，達(dá)到正禮修身育人的目的。經(jīng)典教育深入到課內(nèi)，滲透到課外，貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)和育人的全過程，使學(xué)生具有了深厚的文化積淀，使經(jīng)典育人“生根開花”。

4、師生素質(zhì)明顯提升，辦學(xué)水平明顯提高。教師的一朝一夕，一舉一動(dòng)，一言一行都展示了明顯的特點(diǎn)——國(guó)學(xué)經(jīng)典。學(xué)生陶冶了高雅情趣，開闊了胸襟，幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)了開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠(chéng)信的品質(zhì)。學(xué)生的自律和行為規(guī)范能力有了意想不到的變化。

依據(jù)先進(jìn)的教育理論，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)校的德育發(fā)展做出全面的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，把誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典納入學(xué)校德育課程之中使之系列化、規(guī)范化、科學(xué)化，把誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典與學(xué)校文化建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，通過誦經(jīng)典、學(xué)國(guó)學(xué)，創(chuàng)建在文化上具有自身特色的個(gè)性化學(xué)校。本課題的主要任務(wù)概括為以下四點(diǎn)：一是，抓住國(guó)學(xué)思想精髓，與引領(lǐng)德育工作相結(jié)合；二是，抓住經(jīng)典教學(xué)理念，與構(gòu)建和諧課堂相結(jié)合；三是，抓住傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，與打造魅力教師相結(jié)合；四是，抓住圣人思想光芒，與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

（1）成立課題研究小組，落實(shí)分工，制定課題研究實(shí)施方案和研究計(jì)劃。（2）組織課題組成員學(xué)習(xí)有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的文獻(xiàn)資料以及全國(guó)其它學(xué)校在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。

（3）落實(shí)技術(shù)課程的研究

2．實(shí)施階段：（2018年3月——2018年12月）

主要工作是進(jìn)行問卷調(diào)查、實(shí)地考察和訪談，收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)；全面開展課題的具體研究，通過理論研討、指導(dǎo)與培訓(xùn)，展開對(duì)課題的實(shí)踐研究，注意收集資料，形成階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。

3、（2019年1月-2019年11月）結(jié)題驗(yàn)收

（1）根據(jù)調(diào)整后的工作計(jì)劃，進(jìn)一步進(jìn)行課題的研究。

（2）對(duì)前面兩階段的研究進(jìn)行全面總結(jié)，形成文字資料，包括課題工作總結(jié)、教師研究論文、案例等。

（3）做好結(jié)題的相關(guān)工作，歸類整理和匯編研究成果。

九、課題成果形式

1、結(jié)題報(bào)告

2、教師論文集、案例集（包括教師發(fā)表的論文）

3、課堂教學(xué)成果光盤

4、經(jīng)典誦讀教案集、校本教材

南漳縣武安鎮(zhèn)西關(guān)小學(xué)

2017年5月

第二篇：運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧促進(jìn)企業(yè)管理

運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧促進(jìn)企業(yè)管理

前段時(shí)間有幸聽了翟鴻燊教授的“國(guó)學(xué)之大智慧”系列講座。翟教授的講課語(yǔ)言詼諧幽默、引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠，其中關(guān)于“溝通、修身養(yǎng)性、成功、團(tuán)隊(duì)”等方面的觀點(diǎn)新穎而深刻，聽后感悟良多、發(fā)人深醒，讓人久久思索。作為企業(yè)管理人員來(lái)說，這些國(guó)學(xué)大智慧對(duì)于我們做好日常管理工作具有很好的借鑒和啟示。

華夏五千年文明，中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)精粹博大精深、璀璨奪目。儒家的進(jìn)取、道家的無(wú)為、周易的精妙、法家的權(quán)謀??其實(shí)國(guó)學(xué)是包括哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)術(shù)思想和醫(yī)學(xué)、書畫、星相、數(shù)術(shù)、戲劇、音樂、建筑等等一切中國(guó)之傳統(tǒng)思想、文化與學(xué)術(shù)。實(shí)際上，國(guó)學(xué)更是一門修身養(yǎng)性、治國(guó)理民之學(xué)，從人性論開始，由修身而達(dá)天下治；國(guó)學(xué)在天下管理、社會(huì)管理及自我管理方面的大學(xué)問、大智慧至古至今都貫穿于中國(guó)社會(huì)的行政、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、家庭及各種組織的各個(gè)方面及各個(gè)層面。

企業(yè)的管理便是管人的工作。因此在日常工作中，管理人員與員工之間、員工與員工之間的各種溝通是一件非常普遍而常態(tài)的事情。大家也許都曾經(jīng)遇到由于溝通不到位而影響工作的現(xiàn)象，現(xiàn)在看來(lái)主要還是我們對(duì)溝通技巧掌握的不夠。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的目的在于運(yùn)用國(guó)學(xué)大智慧來(lái)解決日常管理中的各種問題。翟教授在講解關(guān)于溝通時(shí)說道：人際溝通,最忌諱的就是一臉?biāo)老?。要學(xué)習(xí)《亮劍》中李云龍的笑。笑能改變自己，笑能給人以力量。溝通的5個(gè)基本步驟：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。溝通的5個(gè)心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。高品質(zhì)的溝通，應(yīng)把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上，溝通從心開始。這些觀點(diǎn)簡(jiǎn)單易學(xué)、實(shí)用有效。

企業(yè)管理是一種科學(xué),也是一種藝術(shù),更是一種文化。在企業(yè)內(nèi)部，不僅需要制度化、標(biāo)準(zhǔn)化的剛性管理，更需要人性化的柔性管理——沒有文字規(guī)定，而人們又能自覺遵守的無(wú)形制度，包括企業(yè)文化、個(gè)人的行為準(zhǔn)則等。曾經(jīng)有管理學(xué)家說過：企業(yè)管理的最佳方式應(yīng)該是達(dá)到自我管理的境界，即員工不在任何監(jiān)督的情況下自愿、自發(fā)甚至自覺地執(zhí)行企業(yè)的制度。然而這一目標(biāo)的達(dá)成，需要來(lái)自于管理者和員工的個(gè)人修養(yǎng)、企業(yè)文化與制度人性化的完美結(jié)合。而中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)正是以對(duì)人性的考察為起點(diǎn)來(lái)論證管理的，對(duì)管理者來(lái)說，修養(yǎng)國(guó)學(xué)對(duì)于企業(yè)的人性化管理仍有著不可忽視的意義。我們可以把國(guó)學(xué)大智慧中的優(yōu)秀思想注入到企業(yè)文化中，使之成為引導(dǎo)和規(guī)范員工“軟性制度”，例如孔子講“忠恕”之道，倡導(dǎo)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,提出“己所不欲，勿施于人”的人性道德底線，更提出“君子成人之美”等。企業(yè)管理者在實(shí)行人性化管理時(shí)，不但要考慮管理者的需要，也考慮員工的需要，同時(shí)，也需要讓員工考慮管理與企業(yè)的需要。當(dāng)然，人性化管理絕非人情化管理，而是針對(duì)人類共同的心理而采取的和諧管理。

當(dāng)前，國(guó)學(xué)熱與企業(yè)管理創(chuàng)新方興未艾，要實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理的完美結(jié)合還需要不斷探索和努力。我們要積極學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)思想，不斷汲取先哲智慧，進(jìn)一步提升自身的價(jià)值觀念、道德意識(shí)、人格魅力和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高用人、識(shí)人之道，增強(qiáng)組織核心凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第三篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典 促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典 促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

2014-11-10 作者：何欣珍 來(lái)源： 瀏覽次數(shù)：186

房縣東城小學(xué)自建校以來(lái)，學(xué)校就著手校園文化建設(shè)，著眼優(yōu)質(zhì)，著力內(nèi)涵，積極開展文化重構(gòu)，堅(jiān)定不移的走內(nèi)涵發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、特色發(fā)展之路。恰逢此時(shí)，教育部“十二五”規(guī)劃課題《小學(xué)生經(jīng)典誦讀研究》進(jìn)入了我們的視野，為東城小學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。三年來(lái)，學(xué)校始終堅(jiān)持“以人為本，德育為首，和諧育人，全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持“質(zhì)量立校 科研興校 文化強(qiáng)?！钡霓k學(xué)策略，以文化建設(shè)為靈魂，堅(jiān)定不移的推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)定不移的深化課程改革，努力打造“規(guī)范+特色”的學(xué)校教育品牌。學(xué)校先后榮獲榮獲“全國(guó)特色學(xué)校”、“湖北省綠色文明學(xué)校”、“市級(jí)巾幗文明崗”、“十堰市現(xiàn)代教育技術(shù)裝備示范學(xué)?！?、“縣級(jí)平安校園”、房縣教育系統(tǒng)德育工作先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)。文化是學(xué)校的“軟實(shí)力”，是一種凝聚力、吸引力、感召力。將學(xué)校文化品牌建設(shè)根植于傳統(tǒng)文化的沃土中，豐富校園文化底蘊(yùn)，潤(rùn)澤師生心靈，提升辦學(xué)品位，是東城小學(xué)走內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展之路的戰(zhàn)略思考。

一、環(huán)境文化 凸顯人文化成底蘊(yùn)

環(huán)境浸潤(rùn)，大象無(wú)形。學(xué)校汲取傳統(tǒng)文化精髓，積極創(chuàng)設(shè)“人文、特色、經(jīng)典、和諧”為主題的環(huán)境文化，堅(jiān)持內(nèi)外兼修，育人為本，營(yíng)造“墻壁文化”、“廊道文化”、“專題文化”、“班級(jí)文化”，讓每一面墻壁會(huì)說話，讓一草一木都育人，人文化成，潤(rùn)物無(wú)聲，推動(dòng)書香校園、人文校園建設(shè)。學(xué)校還根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)了以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》、唐詩(shī)宋詞等為主題的誦讀內(nèi)容。教室里、樓道中、過道旁、花壇上，張貼的經(jīng)典名句，定期更換的書畫框、以國(guó)學(xué)經(jīng)典為主題的詩(shī)經(jīng)廣場(chǎng)以及上學(xué)放學(xué)校園廣播播放的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容??都讓師生隨時(shí)隨地的感悟經(jīng)典，舉手投足中觸摸經(jīng)典。

為實(shí)現(xiàn)“高層次的學(xué)習(xí)型校園、高品位的人文校園”的辦學(xué)目標(biāo)，三年來(lái)學(xué)校積極向上級(jí)主管部門爭(zhēng)取資金，用于現(xiàn)代教育技術(shù)裝備、實(shí)驗(yàn)室、操場(chǎng)、地面、學(xué)校大門等基礎(chǔ)建設(shè)投入，購(gòu)置了銀杏樹、迎客松、玉蘭等二十余種花卉苗木，將平面綠化與立體綠化有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)樹、花、草、石的合理搭配，整個(gè)校園呈現(xiàn)出春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠的怡人景色，整體提升了學(xué)校環(huán)境文化的層次。

自2011年9月，學(xué)校啟動(dòng)了“書香校園建設(shè)工程”和“經(jīng)典誦讀工程”，開辟讀書林，設(shè)置圖書專項(xiàng)資金，建立特色未來(lái)教室。截至目前，學(xué)校已投資二十萬(wàn)余元購(gòu)買適合師生閱讀的圖書，學(xué)?，F(xiàn)有圖書量已達(dá)3萬(wàn)余冊(cè)，并實(shí)現(xiàn)了信息化管理，充分滿足了師生的閱讀需求。學(xué)校還積極構(gòu)建國(guó)學(xué)教育交流環(huán)境，啟動(dòng)“親子閱讀”和“書香家庭”的評(píng)選活動(dòng)，采用“小手拉大手，兒童帶家長(zhǎng)”的方式，使傳統(tǒng)文化教育成果延伸到家庭、社區(qū)。

二、教師文化 彰顯幸福儒雅本色

學(xué)校始終以發(fā)展科研來(lái)發(fā)展教師，以發(fā)展教師來(lái)發(fā)展學(xué)生，以發(fā)展學(xué)生來(lái)發(fā)展學(xué)校，始終把師生的生命生長(zhǎng)作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校跨越發(fā)展的第一推動(dòng)力量，尊重教師、依靠教師、服務(wù)教師、成就教師，將剛性的制度管理與柔性的人文關(guān)懷相結(jié)合，把抓師德、強(qiáng)師能作為教師隊(duì)伍的雙基，實(shí)施四大工程，采取了“學(xué)研共同體+自我規(guī)劃”的策略，依托“專業(yè)研修篇、科研提升篇”等教師文化專題，內(nèi)化傳統(tǒng)文化精髓，提升教師的綜合素養(yǎng)，輻射引領(lǐng)師資隊(duì)伍梯度發(fā)展，積淀教師文化，彰顯幸福儒雅本色。專業(yè)研修篇 學(xué)校以課堂創(chuàng)新為突破口，以推廣經(jīng)典教育思想和治學(xué)方法為抓手，建立“集中學(xué)習(xí)、專題培訓(xùn)、研討交流”的立體培訓(xùn)機(jī)制，啟動(dòng)“四大工程”助力教師成長(zhǎng)。依托“讀書富腦工程”，開展以“承傳國(guó)脈，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的讀書活動(dòng)，為教師推薦《細(xì)講<弟子規(guī)>》、《論語(yǔ)》、《于丹解讀<論語(yǔ)>》、《詩(shī)經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典名著進(jìn)行閱讀。依托“師能提升工程”，強(qiáng)化教師基本功訓(xùn)練常規(guī)，定期舉辦教師書畫展，教學(xué)基本功大比武、多媒體應(yīng)用技能比賽等，以賽帶練，整體提升教師的教育觀、教學(xué)觀以及教育信息化技能，促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)均衡發(fā)展；依托“名師工程”，開展名師引領(lǐng)課、創(chuàng)新課、“國(guó)學(xué)”同課異構(gòu)等，著眼特色，著力引領(lǐng)；依托“青藍(lán)工程”，開展青年教師對(duì)比課、新老教師幫扶課、師徒同上一節(jié)課等活動(dòng)，助力青年教師成長(zhǎng)。目前為止我校已有市級(jí)級(jí)教學(xué)能手4人，縣級(jí)以上學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手20余人。兩年來(lái)，學(xué)校先后獲市優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)8人次，二等獎(jiǎng)7人次，在正規(guī)教育刊物發(fā)表文章28篇，有300余篇在國(guó)家、省、市、縣級(jí)征文評(píng)選中獲獎(jiǎng)。學(xué)校被定為“嘗試教學(xué)示范實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?、“湖北省教師教育學(xué)會(huì)會(huì)員單位”、“十堰市電化教學(xué)先進(jìn)單位”、“房縣教師培訓(xùn)基地學(xué)?！?。一大批青年骨干教師快速成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)校教科研工作水平也得到有力提升。

科研提升篇 學(xué)校把“突出研究主題，突出研究目的，突出行為跟進(jìn)，突出效果反饋”作為校本研究的著眼點(diǎn)，開展豐富多彩的校本研修活動(dòng)，使之成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。課題研究是促進(jìn)教師進(jìn)一步成長(zhǎng)發(fā)展的必由之路。扎扎實(shí)實(shí)的抓好課題研究工作，能夠極大提高參與教師的教研水平，提升學(xué)校級(jí)科研的含金量。“聯(lián)系實(shí)際，小題大做”是東城小學(xué)確立課題的根本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)校始終堅(jiān)定不移地走“科研興校，科研強(qiáng)師”之路，兩年來(lái)，積極申報(bào)了2個(gè)省級(jí)課題（《經(jīng)典誦讀與校園文化建設(shè)的研究》、《空間與圖形領(lǐng)域中計(jì)算教學(xué)有效性的研究》），3個(gè)市級(jí)課題（《小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的研究》、《小學(xué)數(shù)學(xué)計(jì)算教學(xué)有效性的研究》、《小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)有效性的研究》）。每學(xué)期為課題承擔(dān)者組織專題研討會(huì)一次，講一節(jié)研討課，做到邊實(shí)踐，邊研究，邊總結(jié)，不斷探索，積極撰寫教學(xué)案例，反思，教育敘事，科研論文。兩年來(lái)，學(xué)校先后獲市優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)8人次，二等獎(jiǎng)7人次，在正規(guī)教育刊物發(fā)表文章28篇，有300余篇在國(guó)家、省、市、縣級(jí)征文評(píng)選中獲獎(jiǎng)。學(xué)校被定為“嘗試教學(xué)示范實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?、“湖北省教師教育學(xué)會(huì)會(huì)員單位”、“十堰市電化教學(xué)先進(jìn)單位”、“房縣教師培訓(xùn)基地學(xué)?！?。一大批青年骨干教師快速成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)校教科研工作水平也得到有力提升。

三、學(xué)生文化 綻放個(gè)性生命精彩

學(xué)校將傳統(tǒng)文化教育融入德育課程，將《弟子規(guī)》和《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》整合，與感恩教育、立志教育、禮儀規(guī)范教育、反邪教警示教育相結(jié)合，將每周的升旗儀式與班會(huì)納入課程規(guī)劃，整體構(gòu)建學(xué)校德育課程體系，研發(fā)了“經(jīng)典誦讀”課程、“班隊(duì)會(huì)”課程、習(xí)慣養(yǎng)成教育讀本、心理健康教育讀本等10余套德育課程。

四節(jié)搭臺(tái)，全面發(fā)展。學(xué)校樹立先進(jìn)的教育質(zhì)量觀，相信每個(gè)學(xué)生都有亮點(diǎn)，相信學(xué)生能力從活動(dòng)中來(lái)。學(xué)校開展貫穿學(xué)年始終的“讀書節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、”四節(jié)活動(dòng)，廣搭平臺(tái)，活動(dòng)滲透，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全面發(fā)展的新局面。

讀書節(jié)，開展與經(jīng)典同行“五個(gè)一”活動(dòng)，即每周一篇經(jīng)典詩(shī)文背誦大比拼，每個(gè)月舉辦一次“古詩(shī)文手抄報(bào)”展評(píng)”，每學(xué)期讀一本經(jīng)典書籍，每學(xué)期舉辦一次讀書節(jié)暨讀書成果大型展示活動(dòng)，每屆評(píng)選一批書香班級(jí)、書香少年等系列活動(dòng)。藝術(shù)節(jié)中，組織開展了“七彩藝術(shù)節(jié)”暨慶六一大型文藝匯演，慶國(guó)慶、慶元旦文藝演出，師生書畫展，手工創(chuàng)意比賽、器樂比賽等系列活動(dòng)。體育節(jié)中，學(xué)校整合陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，分低年級(jí)、中高年級(jí)，推廣了一套七彩陽(yáng)光操和一套健身操，開展了經(jīng)典誦讀比賽、傳統(tǒng)游戲比賽（如跳房子、玩沙包、滾鐵環(huán)、跳大繩、）、太極拳比賽等系列活動(dòng)；科技節(jié)，開展了科技小論文評(píng)比活動(dòng)、師生寫作搭建長(zhǎng)城的實(shí)踐活動(dòng)、小制作、小發(fā)明科技創(chuàng)新作品展出活動(dòng)。通過讀經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典、品經(jīng)典、畫經(jīng)典，讓學(xué)生在活動(dòng)中、在游戲中誦讀經(jīng)典、傳承文明！

四、社團(tuán)文化 彰顯個(gè)性

學(xué)校依托各種興趣小組，以個(gè)性發(fā)展、生命成長(zhǎng)為目標(biāo)，采取自主選修的方式，書法、繪畫、民樂、球內(nèi)等多個(gè)與國(guó)學(xué)教育相關(guān)的興趣小組，為學(xué)生提供更為適合的教育，滿足了學(xué)生的個(gè)性需求，培養(yǎng)了一大批特長(zhǎng)生，逐步呈現(xiàn)出典雅獨(dú)特、書香濃溢的以文化人的景觀。

書聲瑯瑯，開卷有益，文以載道，繼往開來(lái)。我們堅(jiān)信孩子們的成長(zhǎng)，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的雅量，“和而不同”的智慧，“吾將上下而求索”的探索精神，都將成為孩子人生信念的重要精神資源，成為點(diǎn)燃創(chuàng)造性的生命燈火。傳統(tǒng)文化教育負(fù)傳承弘揚(yáng)之責(zé)，承立德樹人之己任，房縣東城小學(xué)將乘著“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，打造書香校園”的東風(fēng)，繼續(xù)傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，鍛造有“根”的學(xué)校！開展特色活動(dòng)，營(yíng)造書香校園。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要傳承發(fā)揚(yáng)，讓孩子從小受到文化熏陶。與生活接軌，創(chuàng)新發(fā)展。文化要傳承、熏陶、與生活接軌，要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展?！白叱鋈?，在社會(huì)這個(gè)舞臺(tái)上展示和學(xué)習(xí)”在“挖潛力，向內(nèi)使勁豐富內(nèi)涵；重實(shí)踐，走向社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展”的理念指導(dǎo)下，我校的特色教育在經(jīng)典誦讀、陽(yáng)光體育、課外活動(dòng)等方面取得了一些成績(jī)。

1、開展特色活動(dòng)，營(yíng)造書香校園

以“開發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生能力”為目標(biāo)，有計(jì)劃、有方案、有秩序、講安全的組織開展口語(yǔ)競(jìng)賽、口算競(jìng)賽、開展書法繪畫競(jìng)賽、落實(shí)詩(shī)經(jīng)文化進(jìn)校園、每學(xué)年組織“七彩藝術(shù)節(jié)”“我運(yùn)動(dòng)、我健康體育節(jié)”等等特色活動(dòng)，在學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)中已經(jīng)有了一定的影響。

2、開展陽(yáng)光體育，落實(shí)辦學(xué)方針

抓好陽(yáng)光體育，本學(xué)期我校以舉辦體育節(jié)為契機(jī)，從組織安排、認(rèn)真實(shí)施、到持之以恒落實(shí)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)，得到了教育局領(lǐng)導(dǎo)的肯定。東城小學(xué)是房縣青少年活動(dòng)中心所在地，活動(dòng)中心成立的書法組、繪畫組、舞蹈組，乒乓球、羽毛球、合唱隊(duì)在正規(guī)教練的培訓(xùn)中開展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的技能，以及合作友愛、和諧互助的交往能力，陶冶了學(xué)生的情操，歷練了學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)持勝利的品格。

3、發(fā)掘地域文化，落實(shí)傳承創(chuàng)新

依據(jù)學(xué)校忠孝文化柱，開發(fā)校本教材，聯(lián)系經(jīng)典誦讀、傳承詩(shī)經(jīng)文化；依托緬懷先烈活動(dòng)，開展紅色歷史教育，繼承老區(qū)文化；結(jié)合流放文化、旅游文化、地域文化開展的文化傳承與創(chuàng)新已經(jīng)在學(xué)生心中生根、開花。

2010年在“國(guó)家三類語(yǔ)言文字驗(yàn)收”活動(dòng)中我校學(xué)生舞蹈榮獲縣級(jí)一等獎(jiǎng)；2011年榮獲縣委宣傳部民間文藝大游行最佳表演隊(duì)稱號(hào)；2012年榮獲縣委宣傳部民間文藝大游行最佳表演隊(duì)稱號(hào)；2012年《吟誦詩(shī)經(jīng)》榮獲十堰市“大家唱、大家跳”活動(dòng)一等獎(jiǎng)。我校五年級(jí)學(xué)生吳雪君表演的“演唱詩(shī)經(jīng)”被中央電視臺(tái)采用，并且登上了“我要上春晚”的舞臺(tái)。

第四篇：實(shí)行準(zhǔn)軍事化管理 促進(jìn)學(xué)生行為養(yǎng)成

理管好“皮”孩子

2014-07-17 作者： 本報(bào)記者 王 原 本報(bào)通訊員 吳 正 李茂軍 來(lái)源： 大眾日?qǐng)?bào)

□ 本報(bào)記者 王 原 本報(bào)通訊員 吳 正 李茂軍

穿著統(tǒng)一的迷彩服,整齊的方隊(duì),響亮的口號(hào),伴隨著軍事教官一聲聲激情的口令,4000余名學(xué)生在操場(chǎng)、各教學(xué)部規(guī)定區(qū)域跑操。這不是學(xué)生在軍訓(xùn),而是壽光市職業(yè)教育中心學(xué)校引入半軍事化管理模式后,教官帶領(lǐng)學(xué)生晨練的場(chǎng)景。

像軍隊(duì)那樣塑造學(xué)生自信心

壽光市職業(yè)教育中心學(xué)校實(shí)施半軍事化管理,將國(guó)防教育與職業(yè)教育有機(jī)融合,軍事化特色活動(dòng)與學(xué)校德育相互滲透,學(xué)生的身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣等都得到提高,一個(gè)比文明、比學(xué)習(xí)、比技能水平的濃厚氛圍正在形成。

美國(guó)西點(diǎn)軍校不僅打造出許多高級(jí)將領(lǐng),也培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的政治家、商界巨子等等。壽光市職業(yè)教育中心學(xué)校要求學(xué)生先要學(xué)習(xí)軍人的“形”。從學(xué)生一日生活制度抓起,從服飾著裝、言行舉止行動(dòng)坐臥、內(nèi)務(wù)整理、學(xué)習(xí)狀態(tài)抓起,真正把學(xué)生培養(yǎng)成為具有軍人素質(zhì)的合格技能人才。行為舉止像一個(gè)軍人,這只是對(duì)學(xué)生最基本的要求。

而鐵的紀(jì)律是軍隊(duì)管理的一個(gè)重要手段,也是軍隊(duì)之“神”。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多缺乏自信心,軍隊(duì)對(duì)于軍人自信心的成功塑造對(duì)職業(yè)學(xué)校有很大的借鑒作用。一年之前,計(jì)算機(jī)工程專業(yè)學(xué)生劉健還是個(gè)“皮”孩子,文化課成績(jī)不理想,甚至有點(diǎn)“破罐子破摔”,他父親很為他犯愁,還想找人把兒子從職校弄回家算了,別讓他在學(xué)校惹事了。而今,他在學(xué)校教師和軍事教官的訓(xùn)導(dǎo)下,不僅擔(dān)任了班長(zhǎng),還已經(jīng)被當(dāng)?shù)匾患抑幕て髽I(yè)預(yù)錄為員工,劉健深有感觸:“想當(dāng)初自己真是不懂事,但教官們嚴(yán)格要求我,并且發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮我身上的優(yōu)點(diǎn),我才知道我也能干出點(diǎn)像樣的體面的事兒?！彼赣H也終于不再與兒子慪氣,來(lái)學(xué)校找到校長(zhǎng)千恩萬(wàn)謝。

壽光市教育局副局長(zhǎng)、壽光市職業(yè)教育中心學(xué)校校長(zhǎng)認(rèn)為,半軍事化管理讓老師和學(xué)生樹立軍事化思想理念和行為方式,把部隊(duì)管理文化融入到現(xiàn)代學(xué)校,利用各種榜樣的力量來(lái)規(guī)范學(xué)生,從而營(yíng)造出學(xué)校和諧、健康、積極向上的校園文化。

用半軍事化管理改掉壞習(xí)慣

引入半軍事化管理模式,旨在打造一批專業(yè)技術(shù)過硬、組織紀(jì)律嚴(yán)明、意志品質(zhì)堅(jiān)定、行為習(xí)慣優(yōu)良、具有軍人作風(fēng)的專業(yè)人才,為學(xué)生將來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體做到三個(gè)“統(tǒng)一”,實(shí)現(xiàn)“校園管理正規(guī)化、內(nèi)務(wù)管理整齊化、學(xué)生行動(dòng)隊(duì)列化、服從命令軍人化、禮貌禮節(jié)規(guī)范化、校園衛(wèi)生干凈化”的“六化”目標(biāo)。

統(tǒng)一著裝。在校園內(nèi)工作、學(xué)習(xí)期間,所有教師和學(xué)生必須按軍校著裝要求,分別著預(yù)備役軍服和學(xué)員裝。統(tǒng)一內(nèi)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。按軍隊(duì)內(nèi)務(wù)條令要求,所有學(xué)生內(nèi)務(wù)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),如被子的疊放、洗具、餐具和各項(xiàng)用具的擺放等。統(tǒng)一軍訓(xùn)內(nèi)容。學(xué)校將體育課和軍體課相互結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行站、立、坐、行等項(xiàng)目訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生不畏艱苦的意志品質(zhì),努力做一名準(zhǔn)軍人。

學(xué)校管理半軍事化是一個(gè)全新的課題,壽光市職業(yè)教育中心學(xué)校近幾年的探索已初見成效。

目前軍事化管理網(wǎng)絡(luò)初具規(guī)模。聘用部隊(duì)退役優(yōu)秀官兵作為軍事教官,按

相關(guān)要求抓好軍事訓(xùn)練工作。采用全封閉準(zhǔn)軍事化管理制度,在關(guān)鍵位置設(shè)立文明監(jiān)督崗?fù)?做到學(xué)生在哪里管理崗位就設(shè)在哪里,有效促使了學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

半軍事化管理只是一種手段,目的是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)用型人才。目前在全校已掀起比、學(xué)、趕、幫、超的熱潮,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不斷增強(qiáng),學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目的更加明確。聯(lián)想專班學(xué)生李鑫濤說:“半軍事化管理模式,對(duì)我們要求高了,但我覺得每天過得比以前更加充實(shí)了,像部分同學(xué)過去有的懶散、逃課、不按時(shí)作息、亂扔垃圾、打扮怪異、追酷炫富甚至打架斗毆等這些不良習(xí)慣,也漸漸都被克服了?！?/p>

半軍事化管理,培養(yǎng)了學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣,學(xué)生的站、坐、行得到了規(guī)范。目前在學(xué)生中已自覺形成從嚴(yán)訓(xùn)練,聽從指揮,服從命令,好學(xué)上進(jìn)的良好習(xí)慣,充分表現(xiàn)出當(dāng)代職專生應(yīng)有的樂觀向上和不畏困難的精神風(fēng)貌,思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、體格體能、心理素質(zhì)等各方面都得到提高。

走出的畢業(yè)生“很過硬”

新生任雪的父親來(lái)?？赐畠簳r(shí)說:“我們小雪以前在家很少疊被子,在職教中心學(xué)習(xí)了倆月以后,每次回家都把被子疊得有棱有角,這都是學(xué)校采用半軍事化管理的功勞?！?/p>

負(fù)責(zé)德育管理的副校長(zhǎng)王長(zhǎng)勇坦言,很多學(xué)生開始很不適應(yīng),少數(shù)新生開學(xué)初甚至有較大的抵觸情緒,“不過,現(xiàn)在都積極主動(dòng)服從管理了”。

近年,學(xué)校的國(guó)防教育工作得到上級(jí)主管部門壽光市人武部的大力支持,學(xué)校與駐地部隊(duì)、人武部建立了密切的共建關(guān)系。學(xué)校依托人武部訓(xùn)練基地,舉辦夏令營(yíng)活動(dòng),讓學(xué)生體驗(yàn)部隊(duì)生活,學(xué)習(xí)部分好的傳統(tǒng)、好的作風(fēng),既提高

了國(guó)防意識(shí)又鍛煉了綜合能力。學(xué)校每年有200余名學(xué)生應(yīng)征入伍,帶著在學(xué)校所學(xué)的軍事知識(shí)走進(jìn)部隊(duì),發(fā)揮所學(xué)特長(zhǎng),受到部隊(duì)官兵的好評(píng)。

“走進(jìn)軍營(yíng),豐富人生,成就未來(lái)”,是壽光市職業(yè)教育中心學(xué)校的重要教學(xué)理念。通過嚴(yán)格的軍校生活鍛煉,磨煉學(xué)生意志品質(zhì),培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念,提高綜合素質(zhì),增強(qiáng)了適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。近年來(lái),學(xué)生就業(yè)率98%以上,山東萬(wàn)龍機(jī)械有限公司到學(xué)校招聘時(shí)說:“學(xué)校的半軍事化管理,為企業(yè)縮短了培訓(xùn)時(shí)間,推進(jìn)了企業(yè)文化建設(shè),提高企業(yè)的綜合管理水平,提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,從壽光職業(yè)教育中心學(xué)校走向社會(huì)的每一名畢業(yè)生,有文化、有技能、素質(zhì)高,深受歡迎”。截至目前,已有40余家企業(yè)與2012級(jí)畢業(yè)生簽訂了畢業(yè)意向書。

實(shí)行準(zhǔn)軍事化管理 促進(jìn)學(xué)生行為養(yǎng)成

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發(fā)布時(shí)間：[2015-06-17 14:04:16] 點(diǎn)擊數(shù)：86次

—— 山東民族中專德育工作回眸

（民族中專德育工作明思路、出實(shí)招、見成效）

徐立孝

顧有生

“現(xiàn)在的學(xué)生是越來(lái)越難教了，現(xiàn)在的老師是越來(lái)越難當(dāng)了?！边@是職業(yè)學(xué)校的聲音，社會(huì)上不少人對(duì)此也感同身受。抽煙，喝酒；染發(fā)，紋身；戴首飾，穿奇裝；泡網(wǎng)吧，玩手機(jī)；懶散松空，早戀追星；進(jìn)了教室不學(xué)習(xí)，到了宿舍不休息；以至于損壞公物，打架斗毆，行竊詐騙，凡此種種，都是當(dāng)今學(xué)生中的表現(xiàn)，職業(yè)教育的艱巨性，由此也可見一斑。

——題記

作為職教一員，在這一大背景下，民族中專也不能獨(dú)善其身。面對(duì)諸多難題頑癥，學(xué)校自2009年起，借鑒他校經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生德育中確定實(shí)行準(zhǔn)軍事化管理。幾年堅(jiān)持下來(lái)，有些問題被逐步破解，校園秩序開始步入安全規(guī)范、文明和諧的軌道，“準(zhǔn)軍事化管理”這一做法，在實(shí)踐中也日臻成熟、完善。

一、構(gòu)建全員育人網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校聘請(qǐng)四名退伍軍人，擔(dān)任專職教官，具體負(fù)責(zé)準(zhǔn)軍事化管理學(xué)生一日常規(guī)和全校大集合，構(gòu)成政教處—軍管辦—教官管理鏈，這是學(xué)生規(guī)范管理的主線；嚴(yán)把班主任選拔關(guān)，把責(zé)任心強(qiáng)、能勝任班級(jí)工作的教師，推到學(xué)生管理一線，構(gòu)成校長(zhǎng)助理（分管德育）—政教處—班主任管理鏈，負(fù)責(zé)學(xué)生思想教育和班級(jí)常規(guī)管理，這是德育工作的生命線；實(shí)施全員育人導(dǎo)師制，每一名任課教師，都要包靠幾名學(xué)生，擔(dān)任學(xué)生的成長(zhǎng)導(dǎo)師，一崗雙責(zé)，落實(shí)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包靠教學(xué)部、中層干部包靠班級(jí)、任課教師包靠學(xué)生制度，構(gòu)成校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)—中層干部—教師管理鏈，著眼學(xué)生的心理健康、安全、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、思想動(dòng)態(tài)等，與學(xué)生交流溝通，給予幫助指導(dǎo)，尤其關(guān)注幾類特殊學(xué)生，做好個(gè)別疏導(dǎo)，這是解決教學(xué)和育人脫節(jié)、實(shí)踐“全員育人”理念的關(guān)鍵；采用競(jìng)爭(zhēng)上崗的方式，選用學(xué)生干部、組建學(xué)生會(huì)，構(gòu)成政教處、團(tuán)委—學(xué)生會(huì)—班委、團(tuán)支部管理鏈，注重學(xué)生干部的培養(yǎng)、監(jiān)督和專項(xiàng)培訓(xùn)，建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，及時(shí)調(diào)離問題干部，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生干部的帶頭作用和管理作用，這是學(xué)生自主管理的中堅(jiān)力量和自我教育的有效途徑。圍繞學(xué)生這一主體，幾條管理鏈縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成全方位、一體化的德育網(wǎng)絡(luò)。

二、強(qiáng)化準(zhǔn)軍事化管理學(xué)生一日常規(guī)?！按蠼痴d人，必以規(guī)矩”。準(zhǔn)軍事化管理是規(guī)范管理，標(biāo)準(zhǔn)高，要求嚴(yán)，是學(xué)生養(yǎng)成教育的有力手段。對(duì)于準(zhǔn)軍事化一日常規(guī)，要求學(xué)生以軍人的紀(jì)律，無(wú)條件逐一做到；日復(fù)一日，在全程無(wú)縫隙的強(qiáng)化管理中，讓學(xué)生逐步克服、改正自身的缺點(diǎn)和不足，自覺調(diào)整行為習(xí)慣，朝著健康、良好的方向發(fā)展。

內(nèi)務(wù)管理。哨音響后，學(xué)生要迅速起床，在15分鐘內(nèi)完成洗漱、內(nèi)務(wù)整理。被子要疊成“豆腐塊”，物品擺放井然有序，室內(nèi)做到清潔衛(wèi)生，從中體驗(yàn)部隊(duì)嚴(yán)格有序的生活和軍人嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)。軍容風(fēng)紀(jì)。在校內(nèi)，學(xué)生要統(tǒng)一著軍服，佩戴校牌；不染發(fā)、燙發(fā)，不留長(zhǎng)發(fā)、怪發(fā)；不紋身，不戴首飾；校內(nèi)行走“兩人成行，三人成列”，重細(xì)化促養(yǎng)成，培養(yǎng)整肅端莊的儀容舉止。就餐秩序。一日三餐，學(xué)生要分教學(xué)部錯(cuò)時(shí)集合，每班由體委指揮，列隊(duì)行進(jìn)，有序步入餐廳，在過程中感悟內(nèi)化聽從指揮、步調(diào)一致、令行禁止的軍人紀(jì)律和集體凝聚力。三大集合。每天晚自習(xí)下課，每周五放學(xué)、周日返校，學(xué)生都要參加學(xué)校大集合。動(dòng)

作迅速，隊(duì)伍肅靜，隊(duì)列整齊劃一，精神面貌高昂飽滿。這是標(biāo)準(zhǔn)和要求，是軍營(yíng)的“洗禮”，更是心靈的觸動(dòng)和情感的升華。

三、堅(jiān)持政治思想教育與規(guī)范管理“兩條腿”走路，形成德育工作合力。政治思想教育是德育工作的靈魂，思想通，利行動(dòng)，沒有思想教育的管理只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。

學(xué)校發(fā)揮全員育人網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，充分利用談心交流、班會(huì)、校會(huì)、學(xué)生集合、課堂教學(xué)、專題報(bào)告、宣傳欄、校園廣播等德育途徑，采用說理、榜樣示范、品德評(píng)價(jià)、生活指導(dǎo)、心理咨詢、自我教育等德育方法，扎實(shí)開展了不同主持人、不同規(guī)模、不同范圍、不同途徑的思想教育，涵蓋學(xué)生安全、紀(jì)律、文明禮貌、獻(xiàn)愛心、心理健康、遵守群眾紀(jì)律、珍愛他人勞動(dòng)成果、集體教育等內(nèi)容。同時(shí)，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和新出現(xiàn)的問題，不斷豐富德育內(nèi)容，拓寬德育手段，營(yíng)造優(yōu)良育人氛圍。全校上下，人人都是德育工作者，人人都以肩負(fù)的職責(zé)自律自強(qiáng)?！昂＜{學(xué)子，有教無(wú)類，學(xué)生至上?！边@是學(xué)校的辦學(xué)理念，更是育人者的莊重承諾。

四、開展主題鮮明的校園活動(dòng)。健康活潑的校園活動(dòng)，有著潛移默化的教育效果，學(xué)生在參與過程中能夠受到感染和熏陶。學(xué)校組織開展了有針對(duì)性的系列主題活動(dòng)，如觀看愛國(guó)、勵(lì)志影片，拔河比賽，為尹曉龍同學(xué)母親捐款獻(xiàn)愛心，倡議愛護(hù)樓宇導(dǎo)向牌等公共財(cái)物，參加中職學(xué)校全國(guó)文明風(fēng)采大賽，內(nèi)務(wù)大比武、隊(duì)列與就餐秩序比賽，軍容風(fēng)紀(jì)大檢查，消防知識(shí)專題講座，樓內(nèi)應(yīng)急疏散演練，等等一系列全校性活動(dòng)。汽車部舉辦了大班會(huì)、“豐國(guó)杯”汽車知識(shí)競(jìng)賽，社服部舉行了女生心理健康教育、手工制作和元旦匯演。這些校園活動(dòng)，豐富了學(xué)生的生活，充實(shí)了學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展和品行養(yǎng)成產(chǎn)生了積極影響。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。不懈的追求，扎實(shí)的工作，換來(lái)的是學(xué)生全新的精神風(fēng)貌。整齊的著裝、威嚴(yán)的軍姿讓人肅然起敬，堅(jiān)定有力的步伐、雄壯嘹亮的口號(hào)震撼人心，一聲聲“老師好”是校園最美的聲音，一路縱隊(duì)有序行走更成為校園一道亮麗的風(fēng)景。而這一切，自然也就成為學(xué)?！叭÷殬I(yè)教育先進(jìn)集體”榮譽(yù)的最好注腳。

[關(guān)鍵詞]軍事化管理；心理健康；大學(xué)生

成都醫(yī)學(xué)院原為第三軍醫(yī)大學(xué)成都軍醫(yī)學(xué)院，2004年轉(zhuǎn)制地方成為一所地方普通本科院校。轉(zhuǎn)制后，我們繼續(xù)對(duì)新人校的大學(xué)生實(shí)行軍事化管理。針對(duì)軍事化管理在地方大學(xué)生的運(yùn)用．我們從2005年起對(duì)軍事化的繼續(xù)實(shí)行進(jìn)行了系列的研究，表明軍事化在一定程度上可以維護(hù)貧困生大學(xué)生的心理健康。軍校管理模式下的個(gè)體心理健康水平，學(xué)習(xí)情況等均要優(yōu)于地方大學(xué)模式下的個(gè)體。中國(guó)軍校與西方軍校的在實(shí)施方式上有著很大的不同，例如著名的美國(guó)西點(diǎn)軍校要求學(xué)員在前1年學(xué)會(huì)服從，后3年學(xué)會(huì)管理和指揮。此次調(diào)查的目的就是為了探明軍事化管理實(shí)施時(shí)間對(duì)大學(xué)生心理健康的影響，以便我們對(duì)軍事化管理實(shí)施的時(shí)間及方式進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整和改進(jìn)。調(diào)查結(jié)果顯示，軍事化管理實(shí)施需要一個(gè)最佳時(shí)間長(zhǎng)度，過短和過長(zhǎng)都不利于大學(xué)生的心理健康，表明軍事化管理的實(shí)施時(shí)間宜控制在1～2年左右為宜。對(duì)象與方法

1．1 對(duì)象以成都醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)本科專業(yè)的大學(xué)生為對(duì)象。分別選取大一至大四的各100人進(jìn)行問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷400份，每個(gè)年級(jí)各100份。其中大一組收回有效問卷92份，大二組收回有效問卷收回有效問卷83份，大三組收回有效問卷80份，大四組收回有效問卷72份。以上4組在性別、年齡等上沒有顯著差異，具有可比性。

1．2 方法采用癥狀自評(píng)量表(SCL－90)進(jìn)行團(tuán)體施測(cè)。測(cè)試前統(tǒng)一指導(dǎo)用語(yǔ)，要求被試結(jié)合自己對(duì)軍事化管理的認(rèn)識(shí)進(jìn)行填寫。全部數(shù)據(jù)采用SPSS12.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)t檢驗(yàn)，P＜0.05為有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。結(jié)果

大一組與大二組SCL－90積分比較：大一組在軀體化、人際敏感、抑郁、焦慮等4個(gè)因子上比大二組高，并存在顯著差異，P＜0.05或P＜0.01。大二組與大三組SCL－90積分比較：大二組與大三組在全部因子上無(wú)顯著差異，P＞0.05。大二組與大四組SCL－90積分比較：大四組在強(qiáng)迫癥狀、人際敏感、抑郁、焦慮等4個(gè)因子上比大二組高，并存在顯著差異，P＜0.05。大一組與大四組SCL－90積分比較：大一組在軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際敏感、抑郁等4個(gè)因子上較大四組高。且存在顯著差異，P＜0.05或P＜0.01。討論

本次研究表明：大一新生心理問題是4個(gè)年級(jí)中最突出的，可能與對(duì)大學(xué)環(huán)境與生活的適應(yīng)有關(guān)。個(gè)體適應(yīng)新環(huán)境往往需要一個(gè)過程，在這個(gè)過程中個(gè)體比較容易出現(xiàn)暫時(shí)的適應(yīng)不良現(xiàn)象，因而會(huì)導(dǎo)致一些心理問題。調(diào)查結(jié)果顯示新生的心理問題較突出，其一另個(gè)重要原因就是對(duì)緊張、嚴(yán)格的軍事化管理手段的適應(yīng)，這無(wú)疑增加了新生的適應(yīng)內(nèi)容和難度。此外，大四個(gè)體的心理癥狀較大二和大三高一些，說明軍事化管理在此時(shí)對(duì)個(gè)體呈現(xiàn)了一些負(fù)性影響。大二與大三的個(gè)體心理健康程度較好，心理問題較少，這與個(gè)體對(duì)軍事化管理的全面適應(yīng)有著很大的相關(guān)性，而大三的個(gè)體心理健康狀況似乎有所維持，可能與他們?cè)谶m應(yīng)軍事化管理的同時(shí)也找到了個(gè)人的奮斗目標(biāo)、課余生活方式等有關(guān)。例如大三的學(xué)生普遍參與了學(xué)校的各種學(xué)生社團(tuán)，這個(gè)年齡段的個(gè)體往往在經(jīng)驗(yàn)上、時(shí)間上具有一定的優(yōu)勢(shì)，因此不少個(gè)體還成為學(xué)生社團(tuán)的骨干。此外，隨著對(duì)醫(yī)學(xué)健康知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，大三的學(xué)生可能較大

一、大二的學(xué)生更懂得自身心理健康的調(diào)節(jié)。而大四的學(xué)生心理問題有所增加，這與他們面臨的專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)加重，例如部分學(xué)生還沒有通過大學(xué)英語(yǔ)考試等，而嚴(yán)格的軍事化管理可能不利于他們自行安排學(xué)習(xí)時(shí)間，因而和個(gè)體的學(xué)業(yè)、人生發(fā)展需求發(fā)生了矛盾，由此導(dǎo)致個(gè)體出現(xiàn)了心理問題。

本此調(diào)查說明了一個(gè)問題：軍事化管理模式不能長(zhǎng)期無(wú)限制的進(jìn)行下去，軍事化管理雖然在培養(yǎng)個(gè)體紀(jì)律性、生活作風(fēng)等方面具有良好的效果，但是對(duì)于高年級(jí)的個(gè)體來(lái)說，很可能會(huì)跟他們個(gè)性發(fā)展需求發(fā)生矛盾。因此我們認(rèn)為，軍事化管理不一定要全程實(shí)施下去?？梢栽趥€(gè)體大

一、大二階段事實(shí)準(zhǔn)軍事化管理，培養(yǎng)他們自覺遵守紀(jì)律。形成良好軍人作風(fēng)，然后從大三開始逐步降低軍事化管理要求，以半軍事化管理為主，讓個(gè)體逐步從被管理過度到學(xué)會(huì)自我自覺管理，至更高年級(jí)，則可以考慮不再使用軍事化管理，而此階段個(gè)體基本上形成了自覺的作息和紀(jì)律習(xí)慣。應(yīng)該給他們足夠的空間和時(shí)間去根據(jù)自身需要學(xué)習(xí)，或者發(fā)展自己的專業(yè)方向、特長(zhǎng)等。積極為個(gè)體的個(gè)性發(fā)展，特色發(fā)展提供較為寬松的環(huán)境。

第五篇：以行為習(xí)慣教育為抓手 促進(jìn)校園行為文化建設(shè)

以行為習(xí)慣教育為抓手 促進(jìn)校園行為文化建設(shè)

校園行為文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，它反映了一所學(xué)校在自己的歷史發(fā)展中，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，所有教職工和學(xué)生創(chuàng)造積淀并共同遵循的價(jià)值觀念、辦學(xué)思想、學(xué)校作風(fēng)與傳統(tǒng)、行為規(guī)范和規(guī)章制度的總和以及體現(xiàn)上述內(nèi)容的各項(xiàng)物質(zhì)載體和行為方式。積極向上的學(xué)校行為文化能極大地增強(qiáng)教育能量。這種文化一旦形成，師生就會(huì)在潛移默化的氛圍中接受共同的價(jià)值觀念，形成一股信念力量向著既定的目標(biāo)方向努力，從而形成一股強(qiáng)大的凝聚力量，團(tuán)結(jié)全體師生員工，規(guī)范師生的行為，使學(xué)校管理產(chǎn)生巨大的整體合力，推動(dòng)學(xué)校的不斷發(fā)展。

中國(guó)教育鼻祖孔子對(duì)從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要作了好的解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睆男○B(yǎng)成良好習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅(jiān)不可摧。我國(guó)偉大的教育家葉圣陶先生則說：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。”美國(guó)著名哲學(xué)家羅索曾經(jīng)說過：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。” 教育的核心是培養(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手。小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。我們?cè)谛@行為文化建設(shè)中就要以多種有效的方式來(lái)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從細(xì)節(jié)抓起，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)有效地進(jìn)行學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育。

一、建章立制，規(guī)范學(xué)生行為 先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢娭c行是不可分的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律，將新學(xué)期的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周。向?qū)W生宣讀《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點(diǎn)，增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。以小組為單位組織學(xué)生聯(lián)系實(shí)際逐一進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)、討論。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí)，注重讓學(xué)生明確怎么做，為什么要這樣做，以及如何去做。使學(xué)生一進(jìn)學(xué)校就在頭腦中深深地打下常規(guī)、禮儀之烙印。盡管培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不能寄希望于開學(xué)的第一周、第一個(gè)月的宣傳教育活動(dòng)就一勞永逸，但畢竟通過開學(xué)初扎扎實(shí)實(shí)的養(yǎng)成教育，可使學(xué)生知道、熟悉校紀(jì)班規(guī)。多數(shù)學(xué)生能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。如：我校大隊(duì)部實(shí)施班級(jí)值周制度，檢查員專門檢查、督促、和指導(dǎo)學(xué)生的課間行為，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練，全校學(xué)生在課間都能文明地活動(dòng)了。

二、利用陣地教育，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行教育培養(yǎng)。

一是充分利用課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教學(xué)生做人的道理，教他們從小懂得該做什么樣的事，該做什么樣的人，學(xué)會(huì)怎樣做好事，做好人，為培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。二是利用班隊(duì)會(huì)、晨會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日、講座等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。比如，我們通過大型感恩勵(lì)志演講活動(dòng)、教師節(jié)、母親節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生感恩之情，養(yǎng)成了尊老愛幼的良好行為習(xí)慣。三是發(fā)揮班級(jí)文化建設(shè)對(duì)學(xué)生行為的引領(lǐng)作用、凝聚作用、規(guī)范作用。我校各班班級(jí)文化建設(shè)緊緊圍繞育人的總體目標(biāo)、緊扣學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要，著力在“細(xì)”、“特”、“實(shí)”上下功夫。比如，四年級(jí)一班的量化管理細(xì)則：從作業(yè)情況、課堂表現(xiàn)、紀(jì)律、衛(wèi)生、互幫互助五個(gè)方面進(jìn)行定位評(píng)價(jià)，每天下午根據(jù)孩子們的表現(xiàn)總結(jié)評(píng)價(jià)。四是我們充分利用文化長(zhǎng)廊、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、紅領(lǐng)巾廣播站進(jìn)行教育，使學(xué)生受到良好的思想和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。

三、運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，深化學(xué)生的行為

學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就可形成的，必須反復(fù)抓，抓反復(fù)。尤其是對(duì)那些行為習(xí)慣比較差的小學(xué)生。他的自制力相對(duì)比較差，好習(xí)慣如果沒有得到及時(shí)的強(qiáng)化就容易消退。因此訓(xùn)練學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須從細(xì)處抓起，有目的、有計(jì)劃地增強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的意識(shí)。同時(shí)要通過愛的甘泉去進(jìn)行入腦入心的澆灌，通過榜樣、示范的力量去爭(zhēng)取，通過同齡效應(yīng)去幫拉，還應(yīng)運(yùn)用一定的激勵(lì)去鼓起他們奮進(jìn)的風(fēng)帆。學(xué)生畢竟還是孩子，教師的一丁點(diǎn)兒表?yè)P(yáng)肯定，對(duì)他們來(lái)講都是一種榮譽(yù)，一份驕傲的資本。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)夭捎枚喾N形式的激勵(lì)方式。以表?yè)P(yáng)為主，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生多體會(huì)成功之感。用成功的喜悅強(qiáng)化學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。在我校每周的班、隊(duì)活動(dòng)中，各班都要組織學(xué)生總結(jié)，對(duì)表現(xiàn)好進(jìn)步大的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并通過紅領(lǐng)巾廣播站進(jìn)行廣播，為全校學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)校還通過各項(xiàng)檢查評(píng)比，評(píng)選出優(yōu)秀學(xué)風(fēng)班、文明班。

四、制定評(píng)價(jià)體系，落實(shí)養(yǎng)成教育

制定評(píng)價(jià)體系對(duì)進(jìn)行良好行為習(xí)慣的教育起著重要的導(dǎo)向和監(jiān)督作用。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行了常規(guī)宣傳之后，我校制定了“自評(píng)——生評(píng)——師評(píng)”的評(píng)價(jià)體系，開展了“新三好”的評(píng)選活動(dòng)。每日進(jìn)行常規(guī)檢查，評(píng)出當(dāng)天遵守常規(guī)做得好的學(xué)生，每日表?yè)P(yáng)，每周進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，評(píng)出一周的“學(xué)習(xí)之星”、“衛(wèi)生之星”、“禮儀之星”、“守紀(jì)之星”、“助人之星”等。被選出的三好學(xué)生要寫出演講稿，周一升旗儀式時(shí)到旗臺(tái)前進(jìn)行演講。每個(gè)學(xué)生不能連續(xù)兩周評(píng)上同一種星。經(jīng)過一段時(shí)間的評(píng)價(jià)督導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)校里已經(jīng)養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣?？稍S多的家長(zhǎng)反映小孩在家的行為習(xí)慣不如意，于是我們把“自評(píng)——生評(píng)——師評(píng)”延伸到“家長(zhǎng)評(píng)”，加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步得到落實(shí)。這種多元化評(píng)價(jià)過程，是學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程，是落實(shí)養(yǎng)成教育的重要途徑。

五、以身作則，言傳身教

兒童時(shí)代是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)知能力，分辨能力非常有限，因此，老師要以身作則，做出榜樣，正面引導(dǎo)。所以我在抓養(yǎng)成教育的時(shí)候，身體力行，見到同學(xué)主動(dòng)打招呼，看見地上的垃圾，彎腰撿起??這樣學(xué)生很快就學(xué)會(huì)了。有人曾說過，人的心田是一塊神奇的土地，只要我們用心播種，一定會(huì)收獲豐碩之果。

六、建立學(xué)?！彝ァ鐣?huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)體系。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必定是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果，學(xué)校教育必須和家庭教育保持一致，形成合力。因此，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程中，我們應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生家長(zhǎng)緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)互訪，要求互勵(lì)，注重互諒，使其獲得更佳的效果。日常生活中父母的言行對(duì)子女有著一種潛移默化的作用，家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)、品德等，對(duì)孩子的個(gè)性，習(xí)慣和品德的形成有很大的影響。孩子是否誠(chéng)實(shí)、文明、謙虛等等，無(wú)不與家庭的熏陶和父母的潛移默化有關(guān)。再一方面，由于家庭的影響具有早期性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，其特殊作用是其他影響所不能代替的，不論在學(xué)校接受教師、同學(xué)的影響，還是走向社會(huì)接受領(lǐng)導(dǎo)、同事的教育，都是暫時(shí)的、可離的，而家庭影響則是長(zhǎng)期的、終身的。一個(gè)人的成長(zhǎng)過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。

總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功。它需要學(xué)生長(zhǎng)期努力，需要老師不斷地督促引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，常年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程，要抓住關(guān)鍵時(shí)期從點(diǎn)滴做起，家長(zhǎng)和學(xué)校共同配合對(duì)學(xué)生的進(jìn)行行為訓(xùn)練，只有長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷的強(qiáng)化，加深烙印，才能促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。

2015、6