第一篇：同樣的風(fēng)景,更深的感悟

同樣的風(fēng)景，更深的感悟

我是一只幼蠶，緩緩地在桑葉上蠕動(dòng)，啃著我的食物，喝著上帝饋贈(zèng)的露水，悠閑地活著。這兒山清水秀，迷人的景色讓人心醉??

一天，我正在安詳?shù)貢瘛疤?yáng)浴”，突然一只飛蛾飛過(guò)我的身邊，深沉地望了我一眼，就匆匆地走了，留下我為他的眼神深思。那一眼包含了什么？是鼓勵(lì)、鄙夷、不屑、無(wú)視??？

我不懂，但我開始向往藍(lán)天，向往有一天自己也可以在藍(lán)天中跳舞、歌唱！我開始不停地吞食桑葉，不停地喝著雨水，我不停地渴望長(zhǎng)大，渴望自己能飛舞藍(lán)天。

日子一天天悄然而逝，我為了自己的理想奮斗著。漸漸地，我已經(jīng)長(zhǎng)大。那天清晨，我從鳥兒悅耳動(dòng)聽的歌聲中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己開始吐絲了。我興奮極了，我歡呼，為自己的成長(zhǎng)歡呼，為自己更靠近理想歡呼！

我不停地吐絲，因?yàn)槲以犻L(zhǎng)輩們說(shuō)過(guò)，只有吐盡了自己體內(nèi)的絲，才能成長(zhǎng)。我不知道這是不是真的，但是寧可信其有，不可信其無(wú)嘛！為了自己的理想奮斗，任何的傳說(shuō)，任何的希望，任何的挫折，我都愿意嘗試！

我看見了一只幼蠶，深沉地望了他一眼??

就這樣日復(fù)一日，我渴望吐盡體內(nèi)的絲，終于等到了那一天，我成功地吐盡了最后一根絲，鉆進(jìn)了為自己建造的“墳?zāi)埂薄Ｎ宜查g失去了一切，仿佛從天堂掉入了恐怖的地獄，周圍的一切都消失了，一片黑暗，只能聽見鳥兒仍在歌唱。也許這就是“作繭自縛”。我掙扎著要出來(lái)，不停地奮斗，我不能放棄??

不知過(guò)了多久，我醒來(lái)，想起我的夢(mèng)想，我繼續(xù)奮斗。經(jīng)歷了無(wú)窮的痛苦后，我成功了。在破繭而出的一瞬間，我發(fā)現(xiàn)自己有了翅膀，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想！我在向往已久的藍(lán)天中飛舞歌唱，我發(fā)現(xiàn)這兒的風(fēng)景更美更美！是奮斗后的“重生”讓我感受到了一切美麗！

我這才知道：同樣的風(fēng)景，同樣的世界，奮斗后才會(huì)領(lǐng)略到她的嫵媚，她的誘人??

1.格式化標(biāo)題為楷體、小二號(hào)、加粗、藍(lán)色，文字縮放比例為150%，居中對(duì)齊。

2.將第一段（“我是一只幼蠶，??迷人的景色讓人心醉??”）設(shè)為首行縮進(jìn)2個(gè)字符，段前間距為2行，段后間距為2行，行距為固定值20磅。

3.將文章第三段設(shè)置為左縮進(jìn)2字符，右縮進(jìn)2字符，行距為2倍行距。

3.將文章第六段（“我看見了一只幼蠶，深沉地望了他一眼??”）移到文章的最后，使其成為最后一段。

4.將文章中所有“奮斗”一詞改為“拼搏”。

5.設(shè)置頁(yè)面為B5紙大小，上、下、左、右邊距為2厘米。

第二篇：滿分作文點(diǎn)評(píng)：同樣的風(fēng)景,更深的感悟

滿分作文點(diǎn)評(píng)：同樣的風(fēng)景，更深的感悟

我是一只幼蠶，緩緩地在桑葉上蠕動(dòng)，啃著我的食物，喝著上帝饋贈(zèng)的露水，悠閑地活著。這兒山清水秀，迷人的景色讓人心醉??

一天，我正在安詳?shù)貢瘛疤?yáng)浴”，突然一只飛蛾飛過(guò)我的身邊，深沉地望了我一眼，就匆匆地走了，留下我為他的眼神深思。那一眼包含了什么情感，鼓勵(lì)、鄙夷、不屑、無(wú)視??

我不懂，但我開始向往藍(lán)天，向往有一天自己也可以在藍(lán)天中跳舞、歌唱！我開始拼命地吞食桑葉，拼命地喝著雨水，我拼命地渴望長(zhǎng)大，渴望自己能飛舞藍(lán)天。

日子一天天悄然而逝，我為了自己的理想奮斗著。漸漸地，我已經(jīng)長(zhǎng)大。那天清晨，我從鳥兒悅耳動(dòng)聽的歌聲中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己開始吐絲了。我興奮極了，我歡呼，為自己的成長(zhǎng)歡呼，為自己更靠近理想歡呼！

從那以后，我拼命地吐絲，因?yàn)槲以犻L(zhǎng)輩們說(shuō)過(guò)，只有吐盡了自己體內(nèi)的絲，才能成長(zhǎng)。我不知道這是不是真的，但是寧可信其有，不可信其無(wú)嘛！為了自己的理想，任何的傳說(shuō)，任何的希望，任何的挫折，我都愿意嘗試！

就這樣日復(fù)一日，我渴望吐盡體內(nèi)的絲，終于等到了那一天，我成功地吐盡了最后一根絲，鉆進(jìn)了為自己建造的“墳?zāi)埂?。我瞬間失去了一切，仿佛從醉人的天堂掉入了恐怖的地獄，周圍的一切都消滅了，里面一片黑暗，只能聽見鳥兒仍在歌唱。也許這就是“作繭自縛”。我掙扎著要出來(lái)，拼命地掙扎，卻只是做無(wú)用功，白白地浪費(fèi)時(shí)間，但是我沒(méi)有放棄，直到我閉上雙眼??

不知過(guò)了多久，我又醒來(lái)，想起我的夢(mèng)想，我又開始掙扎。經(jīng)歷了無(wú)窮的痛苦后，我成功了。在破蛹而出的一瞬間，我發(fā)現(xiàn)自己有了翅膀，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想。我在向往已久的藍(lán)天中歌唱，我發(fā)現(xiàn)這兒的風(fēng)景更美更美！也許是奮斗后的“重生”讓我感受到了一切美麗！我這才知道：同樣的風(fēng)景，同樣的世界，奮斗后才會(huì)領(lǐng)略到她的嫵媚，她的誘人??

我看見了一只幼蠶，深沉地望了他一眼??

「點(diǎn)評(píng)」文章的可貴之處有三：一是本文的作者有著靈動(dòng)的思維與豐富的想象，以童話的形式向我們娓娓地講述了一只幼蠶為了理想，為了飛舞美麗的藍(lán)天而不懈奮爭(zhēng)的故事，突顯了別致而又不乏新意的主題：同樣的風(fēng)景，同樣的世界，奮斗后才會(huì)領(lǐng)略到她的嫵媚，她的誘人。這樣的構(gòu)思精巧，耐人尋味，且有著積極的立意。二是作者用清麗柔婉的語(yǔ)言，極為細(xì)致地向我們展示了一只幼蠶奮力向上、百折不撓的內(nèi)心世界，優(yōu)美流暢的行文，顯現(xiàn)出作者纖柔似花瓣的心思以及扎實(shí)的語(yǔ)言功底。三是結(jié)尾一段，既自然而然地呼應(yīng)了文章第二段，也起到了激發(fā)讀者想象、觸發(fā)讀者思考的作用，可謂是神來(lái)之筆。

作者的立意雖能扣住話題“風(fēng)景”，但就整篇文章而言，作者詳細(xì)描寫了“奮斗”的過(guò)程，而忽略了對(duì)“風(fēng)景”一詞的必要點(diǎn)示?！案栏赖娘L(fēng)景”究竟是怎樣的，同樣的一片藍(lán)天在經(jīng)歷了風(fēng)雨后的奮斗者的眼里又有怎樣的不同，這些作者都沒(méi)有具體的描繪。就緊扣“風(fēng)景”這一話題而言，作者做得還是不夠的。

第三篇：更深認(rèn)識(shí)主

更深認(rèn)識(shí)主

自1807年更正教宣教士馬禮遜來(lái)華宣教之后的半個(gè)世紀(jì)里，大批的更正教宣教士來(lái)到我們中國(guó)，他們傳福音的主要對(duì)象基本都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中低下階層的平民，為了更好地開展福音事工，他們就向這一群體展開救濟(jì)及慈惠性的工作，這個(gè)工作往往是需求最大、且效果又極佳的。事實(shí)上，早期來(lái)中國(guó)宣教的團(tuán)體開拓事工的方法幾乎都具有慈惠性質(zhì)。例如傳教士辦學(xué)，常常免費(fèi)供給一些貧困學(xué)生在教育和生活上的需用；在醫(yī)療服務(wù)方面也常常贈(zèng)醫(yī)施藥；這樣很多人因看到好處就加入教會(huì)。但是這樣的傳福音方式，也勢(shì)必會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的影響，這就引發(fā)了兩種現(xiàn)象的出現(xiàn)。其中相當(dāng)一部分的人，來(lái)信耶穌的目的是不純正的，甚至于在社會(huì)中，稱這些所謂的“信徒”為吃教者（吃教基督徒）或是“掛名基督徒”；其實(shí)，這些人根本就有沒(méi)有建立起信仰的根基，并不是真正相信耶穌基督的；另外一種現(xiàn)象就是，也有一部分的人是真信耶穌了，但他們還是較偏重于在主面前求平安、做好人，只是例行公事般的每周到教會(huì)禮拜，并沒(méi)有一顆對(duì)信仰渴慕與追求的心，對(duì)主的認(rèn)識(shí)也不充分，這些人可以被稱為“宗教基督徒”。所以新中國(guó)建立后，一出現(xiàn)政治上的逼迫，很多人就因懼怕和膽怯就棄絕了信仰。

其實(shí)在當(dāng)今時(shí)代的教會(huì)里仍然有一些人來(lái)信耶穌的目的是不正確的，我們也聽到過(guò)一些人因著有病來(lái)信耶穌，但病沒(méi)有好，就不信了；也有的是遇到了難處，但并沒(méi)有因來(lái)信耶穌難處得著解決，所以也就不再信下去了。這的確是讓人很痛心的一件事，他們沒(méi)有真正了解圣經(jīng)中所啟示的真理，沒(méi)有很好的認(rèn)識(shí)耶穌到底是怎樣的一位救主，那么怎樣才能更好的來(lái)建立自己的信仰呢？

今天我要和弟兄姊妹分享的題目是：更深認(rèn)識(shí)主。請(qǐng)打開圣經(jīng)《約翰福音》2:1—12節(jié)，請(qǐng)聽我來(lái)讀。

約翰福音這卷書是耶穌的門徒約翰寫的，他寫這卷書有一個(gè)目的，在約翰福音20章31節(jié)，他是這樣說(shuō)的：“但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，并且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命?！彼晕覀?cè)诳疵恳粋€(gè)神跡的時(shí)候，都要以這一節(jié)經(jīng)文為指導(dǎo)，來(lái)明白約翰寫作的目的。在第一章中約翰向我們闡述了耶穌的身份，祂就是太初就有的道，是神的獨(dú)生子，現(xiàn)今成了肉身住在我們中間，并且已經(jīng)有人認(rèn)識(shí)了祂就是舊約先知所預(yù)言的彌賽亞，并且也愿意來(lái)跟從祂。那么我們現(xiàn)在就需要透過(guò)繼續(xù)下來(lái)的經(jīng)文進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)這位彌賽亞。

我們的講題是“更深認(rèn)識(shí)主”，那么要更深認(rèn)識(shí)主，就要從兩個(gè)方面來(lái)看；第一方面的內(nèi)容是，認(rèn)識(shí)耶穌的使命；其中第一小點(diǎn)是正確面對(duì)危機(jī)，經(jīng)文是1—3節(jié)。

這一段的經(jīng)文是講耶穌接受了一個(gè)邀請(qǐng)去參加婚宴，“第三日”所指的應(yīng)該是上文所講到的，腓力和拿但業(yè)遇見主之后的第三日?！耙d的母親在那里”說(shuō)明這兩家人之間可能是親屬的關(guān)系，即或不然也可能是親密的朋友關(guān)系；不單如此，這句話可能也顯示出馬利亞早已在此，并且是宴席中參與管理的人?；檠鐚?duì)于猶太人來(lái)講是一件極大的事，他們的慶典會(huì)持續(xù)一星期之久，每天都有新客人來(lái)到，消耗許多食物與酒，這些都需新郎供應(yīng)，是沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。但這一家人卻要面對(duì)一個(gè)極為嚴(yán)重的危機(jī)，那就是“酒用盡了”，這是非常尷尬的事，意味著一雙新人會(huì)在人前丟臉；甚至?xí)聫?fù)雜的律法問(wèn)題，因?yàn)檫@種事情的發(fā)生，可以被看為是對(duì)女方家庭的羞辱。不論如何，一個(gè)及其現(xiàn)實(shí)的危機(jī)在此時(shí)出現(xiàn)了。耶穌的母親看到了這個(gè)危機(jī)，但她沒(méi)有去找家主來(lái)解決問(wèn)題，而是找耶穌。也可能是她知道即使是家主也無(wú)法解決這一突發(fā)的危機(jī)。所以她來(lái)到耶穌面前，對(duì)祂說(shuō)：“他們沒(méi)有酒了?！边@一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述引來(lái)了許多的爭(zhēng)論與猜測(cè)，一些人認(rèn)為馬利亞只是在傳遞一個(gè)壞消息，根本沒(méi)有任何期望，但后面她吩咐用人的話，卻證明她對(duì)耶穌一定是有所期盼；而另有一些人則抱有另一種的極端看法，他們主張馬利亞是在期望耶穌施行一個(gè)神跡，然而約翰在下文才講到，這是耶穌所行的第一個(gè)神跡。但這句話我們可以這樣來(lái)理解，馬利亞之所以來(lái)找耶穌，原因?qū)嶋H很簡(jiǎn)單，在傳統(tǒng)的說(shuō)法中，約瑟現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)世，馬利亞是一個(gè)寡婦；這種說(shuō)法的可能性很高，自從圣經(jīng)記載耶穌十二歲去圣殿發(fā)生的事以后，約瑟就不曾出現(xiàn)在舞臺(tái)上，而耶穌自己不單被稱為木匠的兒子，也被稱為木匠，這個(gè)家庭的生活顯然已經(jīng)是早已依靠耶穌的木匠手藝。與其他寡婦一樣，馬利亞很依靠她的這個(gè)長(zhǎng)子。我們也可相信在耶穌相對(duì)隱藏的三十年中，給這一個(gè)家庭帶來(lái)了極大的幫助與祝福，馬利亞也極其信任耶穌的做事能力，所以即便在別人的家里，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，她的第一反應(yīng)就是找到耶穌來(lái)解決問(wèn)題；其實(shí)更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，我們完全可以相信馬利亞對(duì)耶穌有著與我們完全不同的認(rèn)識(shí)，她不單是信耶穌能解決危機(jī)，她應(yīng)該是更深信耶穌是彌賽亞的這一超越的身份。現(xiàn)在耶穌已經(jīng)開始了祂公開的服侍，一切的跡象已經(jīng)表明祂就是來(lái)到世間的彌賽亞。其實(shí)在當(dāng)時(shí)的猶太人心目中，彌賽亞來(lái)就是要使福音傳給貧窮的人、被擄的得釋放、瞎眼的得看見、瘸腿的能行走、受壓制的得自由。這也正是耶穌曾在家鄉(xiāng)拿撒勒的會(huì)堂里所宣告的。所以，當(dāng)馬利亞看到這一危機(jī)的時(shí)候，首先想到的就是來(lái)到主耶穌的面前尋求祂的幫助，來(lái)解決這一危機(jī)，這是合情合理、順理成章的一件事情。

我們教會(huì)的一位弟兄就曾經(jīng)歷過(guò)這樣一件事，弟兄剛剛中專畢業(yè)，還沒(méi)有想過(guò)要去工作，按他自己的打算，他是想讀夜校繼續(xù)學(xué)習(xí)。但是有一天，已經(jīng)去單位上班的父親，忽然又返回家中；對(duì)這位弟兄說(shuō)，有一個(gè)企業(yè)在招工，讓他去報(bào)名參加工作。其實(shí)這次招工是這個(gè)企業(yè)為照顧自己的員工而開的內(nèi)部招聘會(huì)，只是因?yàn)檫@個(gè)企業(yè)的社會(huì)影響力比較大，消息也就傳到了社會(huì)上，所以有很多人都去報(bào)名。這個(gè)弟兄聽了父親的話也去了，在現(xiàn)場(chǎng)他看到這個(gè)企業(yè)招收電工，他是學(xué)電器維修的，感覺(jué)比較對(duì)路就報(bào)了名，但他也發(fā)現(xiàn)參加這一工種報(bào)名的有上百人之多，至于能收幾個(gè)誰(shuí)也不知道。但不久就接到了通知去接受體檢，結(jié)果很順利體檢通過(guò)。然后就是企業(yè)對(duì)報(bào)名者的政審期，并說(shuō)是在七月份的某一天發(fā)榜，但當(dāng)那一天弟兄去看榜的時(shí)候，則被通知發(fā)榜延期，繼續(xù)等待，一連幾次都是如此，這時(shí)弟兄的父親在單位的同事們就開始發(fā)表見解了，有的說(shuō)：“這很明顯就是叫這些報(bào)名的人找關(guān)系送禮嗎？”也有的說(shuō)：“今天這個(gè)社會(huì)就是這樣，你不走后門、請(qǐng)客、送禮什么事也辦不成，再說(shuō)了人家是內(nèi)招，你不這么干要想得到這個(gè)工作，連門都沒(méi)有?！边€有一個(gè)同事直接就說(shuō)：“我的一個(gè)親戚，在這個(gè)企業(yè)里是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，用不用我找他幫幫忙?！痹谶@些聲音中，這一個(gè)家庭選擇了尋求神幫助的這一條路，雖然說(shuō)成與不成都是神的恩典，但因著整件事中，他們都看見有神的引導(dǎo)，所以切切的向神禱告求神來(lái)成就。神真是非常的奇妙，等到最終發(fā)榜，榜上的名字只有30個(gè)，弟兄的名字就在其中，更奇妙的是，當(dāng)這位弟兄去單位報(bào)到時(shí)驚訝的發(fā)現(xiàn)，其他的29人都是這個(gè)企業(yè)員工的子女，只有他一個(gè)是例外。真是感謝主，當(dāng)我們遇到人所不能解決的問(wèn)題時(shí)，我們要知道，我們的主道成肉身來(lái)到這個(gè)世界上，祂的使命的其中一部分就是要幫助信祂的人，也一定會(huì)按著我們所需要的來(lái)為我們成就一些事。

所以弟兄姐妹，我們一定要看清楚了，在這個(gè)世界上我們不能依靠不信的世人來(lái)解決自身的難處。基督徒與世人一樣，也都要經(jīng)歷生、老、病、死，但當(dāng)我們遇到危機(jī)與困難時(shí)到底該怎么辦呢？我們的家人得了重病到醫(yī)院看病，甚至是要?jiǎng)邮中g(shù)，我們能因著這樣一個(gè)難處就找醫(yī)生塞紅包嗎？現(xiàn)在的學(xué)校到了教師節(jié)，家長(zhǎng)們?yōu)橹尷蠋煂?duì)自己的孩子多照顧一下不受欺負(fù)，就花錢給老師買禮物、送花，有的家長(zhǎng)直接就送大型超市的購(gòu)物卡，甚至學(xué)生之間都攀比誰(shuí)送的禮物好，我們是否也會(huì)陷入到這種的試探之中呢？的確這都是當(dāng)今基督徒所面臨的危機(jī)；其實(shí)當(dāng)我們也陷入到這一些現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)氣中的時(shí)候，一樣也會(huì)經(jīng)歷到“酒用盡了”的尷尬和無(wú)奈?！熬朴帽M了”這句話的確是極具神學(xué)意味的，我們的人生當(dāng)中，有多少的時(shí)候，因不能認(rèn)識(shí)到主就是彌賽亞，是大能者；卻常以自己屬人的智慧來(lái)計(jì)劃、安排、打算，而不會(huì)尋求從主而來(lái)的幫助與保守，到了時(shí)候就要經(jīng)受“用盡了”的痛苦，然而我們的主卻是無(wú)所不知的，祂知道我們?cè)谟猩哪耆罩兴?jīng)歷的一切事。但愿我們能夠看到，耶穌來(lái)到世間的其中一個(gè)目的，就是為著要幫助我們脫離一些我們?nèi)肆o(wú)法勝過(guò)和掌控的危機(jī)與難處，引領(lǐng)我們進(jìn)入祂的救恩。

但我們說(shuō)這就是耶穌使命的唯一目的嗎？當(dāng)然不是！我們要認(rèn)識(shí)耶穌的使命除了要學(xué)會(huì)正確面對(duì)危機(jī)之外，還有一個(gè)更重要的點(diǎn)，就是要以神的使命為生活動(dòng)力，經(jīng)文是第4節(jié)。

其實(shí)我們知道，人世間最大危機(jī)不單只是在世界上遇到一些什么樣的難處而已，我們最大的危機(jī)是罪對(duì)我們的轄制與將來(lái)要面對(duì)神公義地審判與刑罰，耶穌來(lái)的使命的核心也正在于此。當(dāng)我們看到耶穌的回答后，可能真的是會(huì)百思不得其解，因?yàn)榈k說(shuō)的話，好像有違我們國(guó)人的倫理觀。耶穌說(shuō)：“母親，我與你有什么相干？我的時(shí)候還沒(méi)有到?！痹谶@里耶穌稱“母親”的這個(gè)詞，其實(shí)是“婦人”的意思，但對(duì)于這個(gè)稱呼一般都被認(rèn)為是一個(gè)當(dāng)時(shí)及普遍的尊稱，只是從我們中國(guó)人的角度好像不太習(xí)慣而已。而“我與你有什么相干”雖是當(dāng)?shù)氐囊环N俗語(yǔ)，意思是說(shuō)“這是你的事，怎么會(huì)跟我也有關(guān)系呢？”這種句子在圣經(jīng)中也出現(xiàn)過(guò)幾次，但卻都帶有責(zé)備或不友好的語(yǔ)氣，在這里也不例外，所以我們?cè)诮忉屵@句話的時(shí)候，不應(yīng)太看重人倫文化的思考，而應(yīng)該是從神學(xué)意義的角度思考。其實(shí)耶穌這句話是要表達(dá)，祂現(xiàn)在的一個(gè)處境，祂在世上已隱藏了三十年的時(shí)間，現(xiàn)在已經(jīng)開始了在神面前的服侍，那么祂在日常生活中的身份也已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化。可能正是因?yàn)榭吹搅诉@一點(diǎn)，馬利亞來(lái)到祂面前有所請(qǐng)求。而后面的話“我的時(shí)候還沒(méi)有到”，其中“時(shí)候”一詞在約翰福音中重復(fù)出現(xiàn)了好幾次，幾乎都是在表示耶穌在十字架上成就的救贖大工；但完成這一使命需要祂不按著人的時(shí)間和計(jì)劃，而是要按著神的時(shí)間表，順從神的引導(dǎo)。其實(shí)耶穌在這里是說(shuō)，祂的目標(biāo)只有一個(gè)，就是竭盡全力的完成父神所托付于祂的救贖大工。所以一切的人際關(guān)系，都應(yīng)置于祂與神的關(guān)系之后，馬利亞也不應(yīng)對(duì)耶穌繼續(xù)用那種母親對(duì)兒子毋庸置疑式的特權(quán)，她不能干預(yù)耶穌的事奉。這是主耶穌一生的既定目標(biāo)，也只有藉著十字架，祂才能得著所當(dāng)?shù)玫臉s耀。耶穌也愿意當(dāng)時(shí)認(rèn)祂是彌賽亞的人，從這句話中認(rèn)識(shí)到，耶穌做事是以祂的使命為目標(biāo)的，祂要作的每件事都不能與祂的使命沖突。也就是說(shuō)，耶穌的使命不只是要幫助我們脫離一些屬世的難處、危機(jī)；祂使命的中心是十字架，一切與十字架無(wú)關(guān)的事，并不受耶穌的關(guān)注。祂所關(guān)注的就是如何能更好的完成從父神而來(lái)的托付。所以我們要透過(guò)這一個(gè)對(duì)話來(lái)認(rèn)識(shí)耶穌作為神的兒子來(lái)到這個(gè)世界的目的，這也更讓我們看到耶穌是如何看待神所托付于祂的使命，是如何忠于神所托付的使命。

而我們今天的基督徒是否能像我們的主這樣，看重自己的使命與托付呢？首先，基督徒的共同使命就是，往普天下去傳福音給萬(wàn)民聽。但傳福音的工作，卻是今天基督徒所常忽略的。因?yàn)橛泻芏嗷酵蕉紡?qiáng)調(diào)自己沒(méi)有恩賜，或沒(méi)有時(shí)間，所以很少愿意投身到教會(huì)的諸多事工之中。我們應(yīng)該以主耶穌為我們的榜樣，特別在福音事工上，忠于神所托付的。因我們的主每一天、每一刻都是在面對(duì)著十字架，我們是否也愿像祂那樣，以背十字架受苦的心志作為完成使命的核心動(dòng)力呢？我們今天是否愿意在離開聚會(huì)點(diǎn)的時(shí)候多拿一些福音單張?jiān)诓恍诺娜酥腥シ职l(fā)，我們是否愿意向那些常傳福音的弟兄姐妹請(qǐng)教如何能有效的傳福音，或是參加個(gè)人布道的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)一下該如何的傳福音呢？

我們?nèi)粢畹恼J(rèn)識(shí)我們的主，不單是要認(rèn)識(shí)主的使命，還有第二個(gè)方面，就是要認(rèn)識(shí)耶穌的榮耀；認(rèn)識(shí)耶穌的榮耀也要從兩個(gè)點(diǎn)來(lái)看，第一個(gè)點(diǎn)是要經(jīng)歷主恩的豐盛，經(jīng)文是5—10節(jié)。

從上面的經(jīng)文我們看到，婚宴中出現(xiàn)危機(jī)，馬利亞雖以母親的身份來(lái)到耶穌的面前做出請(qǐng)求，并受到主的一點(diǎn)責(zé)備，但接下來(lái)馬利亞對(duì)用人說(shuō)：“祂告訴你們什么，你們就做什么?！睆倪@句話看出，馬利亞的信心一點(diǎn)都沒(méi)有受到打擊；而且馬上就從母親身份轉(zhuǎn)到信徒的身份，用更堅(jiān)定的信心來(lái)回應(yīng)，她雖不知該做什么，但卻將難處交在主的手里。還有這些用人們，他們對(duì)待耶穌的吩咐也是同樣的有信心和順?lè)?。猶太人的石缸是用來(lái)做潔凈的工作，因?yàn)楫?dāng)時(shí)都是土路，而猶太人的鞋很像我們中國(guó)人夏季所穿的涼鞋，所以去參加婚宴的人，雖在家里已經(jīng)沐浴更衣，但一路走來(lái)又滿腳的泥土，主人家就有責(zé)任吩咐仆人給客人洗腳。這些石缸大約每缸都能盛75公升的水，盛滿水的工作會(huì)有一些累，但這些用人還是很順從的去做；約翰在這里刻畫出了用人們的具體行動(dòng)細(xì)節(jié)，也讓我們看到，他們受到了馬利亞信心的影響，竭力的配合耶穌的工作。所以接下來(lái)神跡就發(fā)生了，并且這一個(gè)神跡所帶來(lái)的果效，也是深入人心的。在這里有幾件事需要我們仔細(xì)的思考。其一，用人們親眼見到了神跡的發(fā)生，六口石缸的水變成了酒；這不僅使人要問(wèn)，他們需要這么多的酒嗎？其實(shí)這是要顯出主恩典的豐富；其二，當(dāng)管筵席的嘗了那水變的酒以后，所做的見證，也深值得我們來(lái)回味，因?yàn)樗鶉L到的是上好的酒，是超過(guò)宴席開始以后，所喝過(guò)的最好的酒；甚至于他把新郎叫來(lái)，要問(wèn)一下這到底是怎么一回事。因?yàn)檫@與日?；檠缰泄┯镁频姆绞郊捌洳煌?，猶太人在婚宴中，都是先喝好酒，當(dāng)眾人的味覺(jué)因酒精而產(chǎn)生麻痹之后，才會(huì)把質(zhì)量稍差的酒擺上來(lái)。而這一次，在婚宴接近尾聲的時(shí)候，最上等的好酒竟然出現(xiàn)。這也實(shí)在是顯出了我們的主，是何等的了解人本身的需要，當(dāng)我們不充足的時(shí)候，祂就以祂的充足來(lái)幫助、安慰我們。祂把上好的留給我們，也由此讓我們看到祂的恩典何其豐富。但我們也應(yīng)該注意的是，這一個(gè)神跡并不是鼓勵(lì)人喝酒，猶太人飲酒是因?yàn)樗麄兊娘嬘盟粷崈簦麄兙桶厌勚频钠咸丫萍铀♂?，成為日常引用的飲品，這與我們今日所講的飲酒的習(xí)慣是完全不同的一件事，所以今天的教會(huì)在這一方面還是應(yīng)持守基督徒不飲酒的教導(dǎo)。然而這一神跡卻實(shí)在讓我們看到主的慈悲與憐憫，其實(shí)從耶穌和馬利亞的對(duì)話中也讓我們看到，水變酒這件事本不在耶穌的工作計(jì)劃之中，但耶穌還是因著對(duì)這一家人的憐憫，行了神跡，使這一家人得著祂恩典的供應(yīng)。再者“變”這個(gè)字所表達(dá)的意思是，本質(zhì)上完全的改變，水變成酒是本質(zhì)上的改變；這也就讓我們了解到，為何約翰說(shuō)，“只有舀水的用人知道”這句話的意義了。能夠使本質(zhì)發(fā)生改變的只有神自己，這也是要再一次讓我們看到，耶穌是彌賽亞，是神所差來(lái)的那一位，并且祂就是神。只有神才會(huì)顧念到人的需要，也只有神才會(huì)向信祂的人顯出極其豐富的恩典與榮耀，我們才能夠有此奇妙的經(jīng)歷，使我們更深的認(rèn)識(shí)祂。

然而今天許多基督徒很不會(huì)經(jīng)歷神的恩典與豐富。我們很多的時(shí)候，受這個(gè)世界的影響，遇到問(wèn)題喜歡即時(shí)得著解決，沒(méi)有耐心等候神的時(shí)候；更不要說(shuō)我們所求于主的，并不符合神心意時(shí)受到主的責(zé)備，很多信徒就會(huì)心生埋怨。遇到不愿接受的環(huán)境與難處時(shí)，往往第一反應(yīng)就是向神禱告除去環(huán)境與難處，而不是想神會(huì)借此叫我們學(xué)習(xí)的功課是什么，或是讓我們有一些怎樣美好的屬靈經(jīng)歷。即便是在一些事情上我們的確需要神的幫助與改變，我們卻忽略了神做事的主權(quán)，不懂得等候、仰望神的恩典。以至于我們無(wú)福去經(jīng)歷神的奇妙作為和豐盛的恩典與祝福。的確今天基督徒是會(huì)遇到很多我們自己無(wú)力解決的問(wèn)題，比如說(shuō)在擇偶方面或是找工作上遇到了困難；也有的是在單位中遇到了對(duì)頭，或在工作中的人際關(guān)系上遇到了難以解決的問(wèn)題；還有人在家庭當(dāng)中有不信的丈夫或妻子，時(shí)常地表示出對(duì)我們熱衷于信仰的不滿，也有的弟兄姊妹在教導(dǎo)孩子時(shí)遇到過(guò)太多無(wú)奈；這時(shí)我們必須要學(xué)習(xí)仰望神，憑信心順?lè)竦膸ьI(lǐng)，聽從神話語(yǔ)的指引。有一顆愿意經(jīng)歷神自己恩典與豐富的心，因?yàn)橹挥械k能給我們帶來(lái)真實(shí)的改變，我們都該學(xué)習(xí)忍耐等候在神的面前，藉著禱告把我們的難處交托于祂，經(jīng)歷祂奇妙的大能與豐盛的恩典。

認(rèn)識(shí)主的榮耀，除了要經(jīng)歷主恩的豐盛之外，第二小點(diǎn)是要信心得堅(jiān)而跟從。約翰在這里說(shuō)，這是耶穌所行的第一個(gè)神跡，所以凡親眼所見、親身經(jīng)歷的人，一定都被神的大能深深的震撼。就像約翰所說(shuō)這是一個(gè)神跡，他使用的“神跡”一詞與符類福音所用的詞不完全一樣；在這里“神跡”的意思是“標(biāo)記”，而符類福音常是用“奇跡”這個(gè)詞，“奇跡”所強(qiáng)調(diào)的是能力，接受的人往往會(huì)感到驚懼；“標(biāo)記”不僅是充滿權(quán)能的行動(dòng)，更顯示神正在借著耶穌在作工，是確實(shí)的與耶穌同在。約翰接著說(shuō)，這個(gè)神跡顯出了主的榮耀，“榮耀”這個(gè)詞在約翰福音也出現(xiàn)了很多次，也是一個(gè)非常重要的詞；它是指耶穌要釘十字架，復(fù)活并升天說(shuō)的。約翰說(shuō)這個(gè)神跡的意義乃是“顯出祂的榮耀來(lái)”。這并不是說(shuō)，在這一次的神跡中，祂就把自己的榮耀完全的顯出來(lái)。祂的榮耀會(huì)有一個(gè)完滿、最終完全的顯現(xiàn)，這是要等到祂再來(lái)的時(shí)候才發(fā)生的；在這里祂是要告訴我們借著十字架，祂的榮耀開始浮現(xiàn)，使我們借著十字架看到耶穌的榮耀，在這里只是讓我們預(yù)先看到一小部分而已。但這也足以帶來(lái)一種震撼的力量，因?yàn)榻又s翰就見證說(shuō)，門徒們看見就信祂了；前文里面已經(jīng)有那五個(gè)人認(rèn)定祂就是彌賽亞，是神的兒子，是以色列的王。這里因著神跡的發(fā)生，他們的信心就更堅(jiān)定了。也就是說(shuō)透過(guò)看耶穌所行的神跡，我們就可以建立對(duì)主的信心，約翰在他的福音書中所持的是一種動(dòng)力的信心觀，可定義為一種向著人、尤其是向著耶穌的主動(dòng)委身；它所包含的，不僅是信任與信靠耶穌，也包括將自己的生命奉獻(xiàn)給耶穌，這樣的委身絕非一時(shí)的沖動(dòng)。當(dāng)然就如約翰所說(shuō)，這個(gè)信心是不斷增長(zhǎng)的，而現(xiàn)在門徒們的信心只是看到耶穌的大能后對(duì)祂彌賽亞身份更確實(shí)的信，但并沒(méi)有真正理解耶穌的使命，沒(méi)有真正理解什么是耶穌的時(shí)候，也就是說(shuō)他們還無(wú)法理解耶穌要上十字架這件事。然而他們卻也知道要以真實(shí)的行動(dòng)，來(lái)回應(yīng)這樣一位榮耀的主，他們選擇了跟從，12節(jié)的經(jīng)文就是要告訴我們，這件神跡發(fā)生之后眾人的反應(yīng)，特別是門徒們的反應(yīng)。

然而作為我們今天讀到約翰寫這些話的新約信徒，我們卻可以清楚的理解到，當(dāng)時(shí)門徒們所不理解的。那我們今天就更要因著看到耶穌所行的這個(gè)神跡，來(lái)產(chǎn)生一個(gè)更好的信心樣式，也能產(chǎn)生一個(gè)更健全的信心回應(yīng)，就是要撇下一切所有的來(lái)跟從這位榮耀的主、大能的主。

有一位姊妹心里很清楚，神要她放下屬世的工作服侍神，學(xué)習(xí)過(guò)信心的生活；但她仍然有所顧慮，無(wú)法下定決心。這時(shí)她的女兒已上幼兒園中班了，孩子說(shuō)該學(xué)習(xí)寫字了，老師要求買鉛筆袋，姊妹就領(lǐng)她去超市買，到了超市她女兒看中了一個(gè)粉紅色有美羊羊圖案的鉛筆袋，但標(biāo)價(jià)是15元。姊妹覺(jué)得太貴了，便又去另一家看看，結(jié)果孩子還是看中那個(gè)鉛筆袋，姊妹說(shuō)，“你這么小買這么貴的太浪費(fèi)了，買個(gè)2元的就行?！焙⒆与m然很不高興，但仍然懂事的說(shuō)好吧。在回家的路上姊妹心里很自憐，暗暗地在想：“主啊，要不是因?yàn)榉棠愕木壒剩乙部梢匀赍X滿足孩子的要求，難道以后就得過(guò)這樣生活嗎？并且還要使孩子從小就要受一些這樣的委屈，不能像同齡的孩子那樣擁有一些喜歡的東西?！钡诙煸缟希⒚玫囊粋€(gè)老鄉(xiāng)打電話說(shuō)要來(lái)看看她，這個(gè)老鄉(xiāng)已經(jīng)兩年沒(méi)來(lái)了。當(dāng)她來(lái)了以后就說(shuō)：“我覺(jué)得孩子快該學(xué)寫字了，就買了個(gè)禮物送給她?！闭f(shuō)著就從包里拿出了一個(gè)鉛筆袋，姊妹接過(guò)來(lái)，頓時(shí)眼淚就流了出來(lái)，因?yàn)樗相l(xiāng)送給孩子的禮物，正是孩子看中的那個(gè)鉛筆袋，顏色樣式完全一樣，姊妹的心里很受感動(dòng)。她想：“主啊，我心里的意念你都知道，你實(shí)在是顧念孩子，這樣的一點(diǎn)小事你都如此記念，我還有什么理由不跟從你，不事奉你呢？”借著這件事姊妹的心得著了極大地堅(jiān)固，就很堅(jiān)決地放下自己的工作，全時(shí)間的投入到教會(huì)的事工當(dāng)中。

透過(guò)這個(gè)見證，我們實(shí)在是能看到神自己的榮耀。我們是何等微不足道的一個(gè)人，但我們的神就是愿意在我們的需要當(dāng)中，來(lái)顯出祂自己奇妙的作為與豐盛的恩典。從門徒們身上，我們的確可以看到什么叫信而跟從。今天作為一個(gè)基督徒，我們有著比當(dāng)時(shí)門徒們更優(yōu)越的條件，那就是我們?cè)谛诺臅r(shí)候就已經(jīng)看到了我們主耶穌的榮耀，所以我們就應(yīng)該有一個(gè)跟從主的生活。跟從主就是主在哪里，我們就在哪里；主在圣經(jīng)上如何說(shuō)，我們就如何做。我們的主是一位透過(guò)受苦而得著榮耀的主，我們?cè)谏钪性敢庀裰髂菢佑谐钥嗟男膯?？如果有一天，我們得了很重的病，我們是否能不發(fā)怨言，而是愿意以喜樂(lè)的心去經(jīng)歷在疾病中長(zhǎng)久的痛苦，讓神在疾病中造就我們的信心，使我們更生發(fā)愛(ài)主的心，以便于在我們的身體痊愈之后能更好的為主作見證，服侍祂。其實(shí)基督徒和世人一樣，都會(huì)經(jīng)歷到人世間的酸甜苦辣，但我們是否能與世人有一個(gè)分別，我們不是怨天尤人、自艾自憐；而是因著所經(jīng)歷的難處，更學(xué)會(huì)依靠我們的主，特別是當(dāng)我們看見，主是如何看顧保守我們的時(shí)候，看到主在我們的身上、家中顯出祂榮耀的時(shí)候，我們就該堅(jiān)定心志跟從祂。

親愛(ài)的弟兄姊妹，透過(guò)以上的分享，我們從耶穌變水為酒的神跡，可以更深的認(rèn)識(shí)我們的主，這是為著更好的堅(jiān)固我們的信仰，能夠更深的去得著生命的更新與改變。使我們能更清楚主的使命，更看見主的榮耀；使我們能更好的在生活中正確的面對(duì)危機(jī)，更好的持守神的托付；是我們能更多的經(jīng)歷主的豐富，因著信心得著堅(jiān)固而更好的跟從他。

弟兄姊妹，你愿意更好的認(rèn)識(shí)主嗎？你愿意更好的服侍祂嗎？那就讓我們一起同心合意的來(lái)追求更深的認(rèn)識(shí)祂吧！

第四篇：《小狗錢錢》讀后感---同樣的童話--不一樣的感悟

同樣的童話 不一樣的感悟

說(shuō)起《小狗錢錢》這本書，大家都知道它是一本理財(cái)通話。我也是在同學(xué)的推薦之下才有幸看了這本書，感覺(jué)獲益良多。為了能夠繼續(xù)我下面的講解，有必要再啰嗦一邊這本書的簡(jiǎn)要情況。

簡(jiǎn)要內(nèi)容：11歲的小女孩吉婭偶然撿到一只白色拉布拉多小狗錢錢，這只很特別的狗不僅會(huì)說(shuō)話，還懂得各種理財(cái)知識(shí)。它向吉婭揭示了財(cái)富的秘密，并教會(huì)了她怎樣計(jì)劃開支、學(xué)會(huì)理財(cái)。在錢錢的幫助下，吉婭逐步學(xué)會(huì)了理財(cái)方法，并結(jié)識(shí)了一幫朋友，在他們的共同努力下，她賺到了足夠的錢，一步步地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還幫助她的父母走出了債務(wù)危機(jī)。這些在以前顯得是那么遙不可及的夢(mèng)想，只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的理財(cái)方法，就變成了現(xiàn)實(shí)。

上面的僅是大概的內(nèi)容，但支撐吉婭成功的基石主要有一下具體的方法。做夢(mèng)想相冊(cè)。為自己的夢(mèng)想做一個(gè)相冊(cè)，每天看看照片，想象自己的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)時(shí)的成功與喜悅。

寫成功日記。每天記錄自己5個(gè)成功事情，任何小事都可以。哪怕是一個(gè)決定、一次嘗試、一句夸獎(jiǎng)都可以。

培養(yǎng)自信心。成功在很大程度上決定于你的自信。自信可以打敗害怕、彷徨和猶豫不決，有時(shí)事情并沒(méi)想象那么難。

選對(duì)方向。選擇自己能做的、知道的和擁有的，那樣才能做的比別人好，才能比別人更成功。

貫徹決定。只有少數(shù)人能堅(jiān)定不移地貫徹自己的決定。那些非常成功的人，甚至有能力在他們困難最多的時(shí)候做出最杰出的成績(jī)。

為了便于大家理解，我就以我自己為例進(jìn)行分解說(shuō)明。我是一個(gè)以文案寫作為生的女孩，做這行已有多年了，寫過(guò)的稿子、看過(guò)的文字無(wú)數(shù)，我也同樣在為我的夢(mèng)想努力，經(jīng)營(yíng)著自己的某寶店鋪，還起了一個(gè)別人沒(méi)有的名字（店鋪：一枝丫文案，ID：妄想奔跑的蝸牛），好了上面是我的真實(shí)情況，我下面具體的介紹哈。

1、夢(mèng)想相冊(cè)能夠激發(fā)起成功的強(qiáng)烈意愿。譬如，我要有自己的車，這是我夢(mèng)寐以求的事情，如果實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，我就能去自己想去的地方，那是多么美好的一件事呢。

2、成功日記能夠在你退卻時(shí)給予你動(dòng)力。自己失望、悲傷、恐懼、痛苦時(shí)，拿出成功日記，看看自己過(guò)去成功時(shí)的想法和做法，讓過(guò)去成功的經(jīng)歷來(lái)激勵(lì)自己盡快走出情緒的低谷，勇敢地面對(duì)挫折和失敗。作為以寫作為生的我，我要掙到一輛心儀的車錢當(dāng)然不容易，于是我用成功日記記錄我每天寫了多少稿子，在我厭倦時(shí)讓自己堅(jiān)持下來(lái)，得到客戶的好評(píng)了?？吹竭@些我會(huì)更有信心的去寫作，因?yàn)橹灰覉?jiān)持一下下，我就離成功更近了，我的成功日記也可以更加的豐滿。

3、自信心能夠讓你的勇敢的去做決定。沒(méi)有做過(guò)，就永遠(yuǎn)不會(huì)知道，給自己一些壓力之后能夠做到些什么。一個(gè)人覺(jué)得最引以為自豪的事情，往往是那些做起來(lái)最艱難的事情。為了能夠多掙些錢，我經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，決定開辟繼論文代寫、PPT設(shè)計(jì)、演講稿、軟文、QC、修改重復(fù)率后的新業(yè)務(wù)，也就是挑戰(zhàn)杯代寫，為什么呢，也就是下面選對(duì)方向要說(shuō)的。

4、選對(duì)方向才能做的比別人更好。也就是利用自己的優(yōu)勢(shì)去做事。我之所以增加挑戰(zhàn)杯代寫，是因?yàn)槲以谛Ｆ陂g獲得了從國(guó)家到省級(jí)的各類獎(jiǎng)項(xiàng)十幾個(gè)，我有成功的經(jīng)驗(yàn)，并且我喜歡這樣的事情。

5、貫徹決定要求不管遇到什么難題都要堅(jiān)持完成。只要是決定好的，就一定要去完成。如果你只是帶著試試看的心態(tài)，那么你最后只會(huì)以失敗而告終，你會(huì)一事無(wú)成。嘗試純粹是一種借口，你還沒(méi)有做，就已經(jīng)給自己想好退路了。你只有兩個(gè)選擇：做，或者不做。所以，即使在代寫過(guò)程中遇到再大的困難，再多的委屈，我都要堅(jiān)持，因?yàn)檫@是我的決定，只有這樣我才能離自己的夢(mèng)想更近，所以我一定會(huì)成功的。

下面這三點(diǎn)，也是我非常認(rèn)同的，有些豁然開朗的感覺(jué)。分享給大家。關(guān)于金錢：一個(gè)人要想過(guò)更幸福、更滿意的生活，就得對(duì)自身進(jìn)行改變。這和錢無(wú)關(guān)，金錢本身既不會(huì)使人幸福也不會(huì)帶來(lái)不幸。金錢是中性的，既不好，也不壞。只有當(dāng)錢屬于某一個(gè)人的時(shí)候，它才會(huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生好的或者壞的影響。然后，錢要么被用于好的用途，要么被用作壞的用途。一個(gè)幸福的人有了錢會(huì)更幸福；而一個(gè)悲觀憂慮的人，錢越多，煩惱就越多。

四個(gè)忠告：

1、欠債的人應(yīng)該毀掉所有的信用卡。大多數(shù)人在使用信用卡的時(shí)候，花掉的錢比使用現(xiàn)金多得多。

2、他們應(yīng)當(dāng)盡可能少的償還他們的貸款（支付許可范圍內(nèi)盡可能少的分期付款數(shù)目）。分期付款額越高，每月剩下的生活費(fèi)就越少。

3、將生活中不用的錢的一半存起來(lái)，而另一半用于還債。不要等到還清債務(wù)以后再開始存錢。

4、每次借債前問(wèn)自己：“這真的有必要嗎？”

72小時(shí)法則：當(dāng)你決定做一件事的時(shí)候，你必須在72小時(shí)內(nèi)完成它，否則，你很可能就永遠(yuǎn)不會(huì)再做了。

所以，看完這些的親們，你們準(zhǔn)備好了嗎？ 成功其實(shí)并不遠(yuǎn)！

第五篇：童年不同樣

童年不同樣

為進(jìn)一步踐行素質(zhì)教育，豐富學(xué)生的校園生活，德州市鐵西南路小學(xué)開展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。小提琴社團(tuán)是我校精品社團(tuán)，學(xué)校將其確定為德育重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)。

因?yàn)槿藬?shù)眾多，小提琴課程以集體授課為主，另外加入個(gè)別輔導(dǎo)。輔導(dǎo)老師利用零散時(shí)間幫助學(xué)生們解決練琴中的問(wèn)題。通過(guò)聘任“小助教”，大帶小的方式，讓教學(xué)細(xì)致化。

小提琴的演奏不是一朝一夕的功夫，自小提琴社團(tuán)成立以來(lái)，即使是寒暑假期間，也從未間斷過(guò)活動(dòng)。

除了課上和課下的練習(xí)，社團(tuán)還會(huì)定期舉行小型匯報(bào)交流音樂(lè)會(huì)，讓學(xué)生交流感受。此外，社團(tuán)輔導(dǎo)教師會(huì)經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生在校園里演奏，除了小提琴演奏實(shí)踐活動(dòng)，社團(tuán)輔導(dǎo)教師還注重學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)審美水平的提高。社團(tuán)先后舉辦了“識(shí)譜小達(dá)人”、“繪譜小能手”、“小小作曲家”等活動(dòng)。

為了更好地進(jìn)行小提琴集體教學(xué)，小提琴輔導(dǎo)教師赴廈門深造鈴木小提琴教學(xué)法。學(xué)習(xí)后，教師根據(jù)本校學(xué)生的特點(diǎn)，編訂了鐵西南路小學(xué)小提琴校本課程，讓教學(xué)更加系統(tǒng)化。

此外，學(xué)校還為社團(tuán)學(xué)生搭建平臺(tái)，舉辦了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，如六一聯(lián)歡、藝體節(jié)匯報(bào)演出、與幼兒園的聯(lián)誼活動(dòng)等。讓社團(tuán)的學(xué)生鍛煉膽量、增強(qiáng)自信，也讓更多的孩子受到了藝術(shù)和體育的熏陶。

為了更好地宣傳我校小提琴社團(tuán)，學(xué)校精心設(shè)計(jì)了社徽，建立了社團(tuán)的微信公眾號(hào)、撰寫新聞稿件，讓更多的人了解鐵西南路小學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)。

社團(tuán)活動(dòng)開展期間，學(xué)校制定了《鐵西南路小學(xué)社團(tuán)管理制度》，使社團(tuán)活動(dòng)開展的更加規(guī)范和嚴(yán)格。每學(xué)期初，社團(tuán)指導(dǎo)教師會(huì)對(duì)社團(tuán)活動(dòng)做出詳細(xì)的學(xué)期計(jì)劃和工作安排。每次活動(dòng)前做好活動(dòng)計(jì)劃、填寫活動(dòng)記錄表，組織學(xué)生高效訓(xùn)練，保障了社團(tuán)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

經(jīng)過(guò)學(xué)校和社團(tuán)輔導(dǎo)教師的共同努力，在2016年區(qū)教育局舉行的“星級(jí)社團(tuán)”評(píng)比中，小提琴社團(tuán)被評(píng)選為四星級(jí)社團(tuán)。

鐵西南路小學(xué)的小提琴社團(tuán)已經(jīng)成為運(yùn)河區(qū)社團(tuán)活動(dòng)的一顆閃亮的新星，在藝體教育改革的大潮中奮力拼搏，砥礪前行！