第一篇：AP US History大事件知識點(diǎn)精析總結(jié)

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AP US History大事件知識點(diǎn)精析總結(jié)

美國歷史筆記總結(jié)

戰(zhàn)爭：

1、The War of Independence 1775-1782(美國勝)

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(The American Revolution)，也稱“北美獨(dú)立戰(zhàn)爭”。指1775年波士頓人民在美國萊克星頓與英軍交戰(zhàn)拉開獨(dú)立戰(zhàn)序幕到1783年英軍在法國簽訂《巴黎條約》投降的戰(zhàn)爭。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭既是一次民族獨(dú)立戰(zhàn)爭，又是一次資產(chǎn)階級革命。

英國政府于1773年頒布《茶稅法》企圖壟斷北美的茶葉生意，他們給予英屬東印度公司在北美傾銷茶葉的專賣權(quán)。此舉激起了殖民地人民的強(qiáng)烈反對。12月16日夜晚，“自由之子社”的部分成員化裝成印第安人后，登上三艘停泊在港口的英國運(yùn)茶船，將船上343箱茶葉統(tǒng)統(tǒng)倒入大海。這就是有名的波士頓傾茶事件(Boston Tea Party)。

1775年4月18-19日，波士頓人民在萊克星頓上空打響了獨(dú)立戰(zhàn)爭的第一槍，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕。

薩拉托加大捷是世界史上著名的戰(zhàn)役，是北美英屬殖民地十三州獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

獨(dú)立宣言：一七七六年七月四日大陸會議 美利堅十三個聯(lián)合邦一致通過的宣言

獨(dú)立戰(zhàn)爭又是一次資產(chǎn)階級革命，它推翻了英國的殖民統(tǒng)治，創(chuàng)造了美利堅合眾國，同時又鏟除了殖民時期封建殘余的長子繼承法、續(xù)嗣限定法和代役稅，奴隸制契約也基本上廢除。從而解放了生產(chǎn)力，為美國資本主義的發(fā)展開辟了寬廣的道路。正如列寧所說：“現(xiàn)代的文明的美國的歷史，是由一次偉大的、真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭開始的。” 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，對歐洲及拉丁美洲的資產(chǎn)階級革命起了推動作用。它結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級政治體制，有利于美國資本主義的發(fā)展，對以后歐洲和拉丁美洲的革命也起了推動作用。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭沒有解決土地問題，也沒有解決奴隸制問題，使得獨(dú)立后的美國南北方朝著兩種不同的經(jīng)濟(jì)道路發(fā)展，最終導(dǎo)致美國內(nèi)戰(zhàn)(南北戰(zhàn)爭)的爆發(fā)。

2、The War of 1812(VS英國，確立了星條旗和國歌歌詞)(與英國平，但是美國的巨大進(jìn)步)

這場戰(zhàn)爭中美國以弱擊強(qiáng)，雖然沒有奪取領(lǐng)土，但使英國放棄了征服美國的打算。戰(zhàn)后美國認(rèn)真調(diào)整了軍事戰(zhàn)略，建立起有效的國防體系。英國正式承認(rèn)美國獨(dú)立。

PS.美國國歌《星條旗永不落》(The Stars and Stripes Forever)是1913年才被確立為國歌的。

3、The Civil War 1861-1865

南北戰(zhàn)爭，又稱美國內(nèi)戰(zhàn)(American Civil War)，是美國歷史上一場大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，參戰(zhàn)雙方為美利堅合眾國(簡稱聯(lián)邦)和美利堅聯(lián)盟國(簡稱邦聯(lián))。這場戰(zhàn)爭的起因?yàn)槊绹喜渴恢菀詠啿薄ち挚嫌?861年就任總統(tǒng)為由而陸續(xù)退出聯(lián)邦，另成立以杰斐遜·戴維斯為“總統(tǒng)”的政府，并驅(qū)逐駐扎南方的聯(lián)邦軍，而林肯下令攻打“叛亂”州。此戰(zhàn)不但改變當(dāng)日美國的政經(jīng)情勢，導(dǎo)致奴隸制度在美國南方被最終廢除，也對日后美國的民間社會產(chǎn)生巨大的影響。

林肯在1862年先后頒布了《宅地法》(Homestead Act)和《解放黑人奴隸宣言》(Emancipation Proclamation)

美國內(nèi)戰(zhàn)是美國歷史上的第二次資產(chǎn)階級革命，它維護(hù)了國家統(tǒng)一，廢除了奴隸制度，進(jìn)一步掃除了資本主義發(fā)展的障礙，為美國資本主義經(jīng)濟(jì)的起飛鋪平了道路。但是，內(nèi)戰(zhàn)并沒有徹底消除種族歧視，黑人仍然受到不平等的待遇。三立教育004km.cn

4、The Spanish-American War 1898(第一次走向世界的戰(zhàn)爭)(美國勝)

美西戰(zhàn)爭(Spanish-American War)美西戰(zhàn)爭是1898年，美國為奪取西班牙屬地古巴、波多黎各和菲律賓而發(fā)動的戰(zhàn)爭，是列強(qiáng)重新瓜分殖民地的第一次帝國主義戰(zhàn)爭。古巴和菲律賓群島既有重要的經(jīng)濟(jì)價值，又是美國分別向南美洲和亞洲擴(kuò)張的戰(zhàn)略基地。新興的美國擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)、軍事潛力，已建立起一支較強(qiáng)大的海軍。1898年的美西戰(zhàn)爭標(biāo)志著美國作為一個主要軍事力量的崛起。使敢于與美國軍事力量抗衡的歐洲列強(qiáng)得到了警告。對美國人自己來說，這場戰(zhàn)爭則標(biāo)志著它要更多地參與世界事務(wù)。

5、World WarⅠ1914-1918(美國勝)

美國參戰(zhàn)

1917年2月24日，美國駐英大使佩奇收到齊默曼電報，稱如果墨西哥對美國宣戰(zhàn)，德國將協(xié)助把美國西南部還給墨西哥，于是美國以此為借口，在該年4月6日向德國宣戰(zhàn)。(只向德國而不是其他同盟國宣戰(zhàn)的一個主要原因，就是德國的海軍潛艇無差別攻擊，對美國軍艦造成威脅。)

這場大戰(zhàn)削弱了英、法、意;美國成為世界頭號經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，世界金融中心也由倫敦轉(zhuǎn)移到紐約

6、World WarⅡ1939-1945(美國勝)

第二次世界大戰(zhàn)最后以美國、蘇聯(lián)、中國、英國等反法西斯國家和世界人民戰(zhàn)勝法西斯侵略者贏得世界和平與進(jìn)步而告終。而美國單方面認(rèn)為二戰(zhàn)時間是1941年12月7日，日本?？哲娡蝗灰u擊美國珍珠港。

1929年10月24日，美國經(jīng)濟(jì)陷入絕境，資本主義發(fā)展史上最嚴(yán)重的一次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)就這樣爆發(fā)了。

二戰(zhàn)后初期，西歐國家普遍衰落，美國一枝獨(dú)秀，形成以美國為首的資本主義陣營。美國對社會主義國家推行霸權(quán)主義政策，出現(xiàn)了北約與華約兩大軍事集團(tuán)的對峙。20世紀(jì)60年代西歐、日本要求擺脫美國的控制，美國的資本主義世界霸主地位受到?jīng)_擊，資本主義陣營內(nèi)部矛盾重重，出現(xiàn)多極化趨勢。美國和蘇聯(lián)為了在全球稱霸，展開全面斗爭。在政治上雙方各自擁立資本主義陣營和社會主義陣營;在經(jīng)濟(jì)上美國實(shí)行自由主義經(jīng)濟(jì)，蘇聯(lián)實(shí)行計劃主義經(jīng)濟(jì);在軍事上美國成立北大西洋公約組織，蘇聯(lián)則成立華約組織。雖然美蘇雙方?jīng)]有正面開戰(zhàn)，但是為了自己的利益都對其它國家發(fā)動戰(zhàn)爭，如美國的越南戰(zhàn)爭，蘇聯(lián)的阿富汗戰(zhàn)爭;文化上蘇聯(lián)推行共產(chǎn)主義，美國推行民主主義。最后以蘇聯(lián)解體為標(biāo)志結(jié)束冷戰(zhàn)格局。

7、The Vietnam War 1965-1973(美國由于民眾反對故撤軍)

越南共和國及美國對抗共產(chǎn)主義的越南民主共和國及“越南南方民族解放陣線”(又稱越共)的一場戰(zhàn)爭。越戰(zhàn)是二戰(zhàn)以后美國參戰(zhàn)人數(shù)最多、影響最重大的戰(zhàn)爭。

第一部分 殖民時期

?1607 第一批英國殖民者來到Jamestown，第一個白人定居點(diǎn)(經(jīng)濟(jì)原因)

?1620 Pilgrims(?美國人精神上的祖先)和《Mayflower Compact》(?美國憲法雛形)

Words：Protestant 新教徒;Puritan 清教徒? Pilgrim 朝圣者

殖民地的生活描述：政治(self-govern)，經(jīng)濟(jì)(agriculture，tobacco)，宗教(Puritan)

“New England”(美國東北地區(qū)):思想文化活躍

?Roger Williams?Rhode Island，寬容，政教分離(Separation of church & state)

Anne Hutchinson(♀)?人可以直接和上帝溝通。

?大覺醒運(yùn)動(The First Great Awakening)

受啟蒙運(yùn)動(enlightening)影響?科學(xué)VS宗教

?Virtual Representation 三立教育004km.cn

英國議會中，美國無代表。

?英法七年戰(zhàn)爭(美洲階段French and Indian War)

英軍獲勝，確立英國在美洲的殖民地位，但戰(zhàn)爭造成英國國庫虧空，遂加重在美州的稅收。

?一系列增稅法案(Sugar Act., Stamp Act., Townshend Act.)

The Townshend act lets the British colonists be able to go into your home and live there and you had to feed them and take care of them.湯森法案的目的是提高在殖民地的稅收來支付省長和法官的薪金，懲治紐約未能遵守1765年的地區(qū)法，并提供英國國會在殖民地增加稅收權(quán)利的先例。湯森法案遭到殖民地的強(qiáng)烈抵抗，促使英國軍隊在1768年占領(lǐng)波士頓，最終導(dǎo)致了1770年的波士頓大屠殺。

?波士頓傾茶事件(Boston Tea Party)

Founding Fathers

1、John Adams

2、Thomas Jefferson —民主之父

3、James Madison —憲法(Constitution)之父

4、Alexander Hamilton —經(jīng)濟(jì)之父(財政部長)

第二部分 獨(dú)立戰(zhàn)爭和建國之初

?約翰-洛克(John Locke)和托馬斯·潘恩(Thomas Paine)的影響

John Locke?《Two Treaties of Government》

Thomas Paine?《Common Sense》

?獨(dú)立宣言(Declaration of Independence)

《美國獨(dú)立宣言》(United States Declaration of Independence)，為北美洲十三個英屬殖民地宣告自大不列顛王國獨(dú)立，并宣明此舉正當(dāng)性之文告。1776年7月4日，本宣言由第二次大陸會議于費(fèi)城批準(zhǔn)，當(dāng)日茲后成為美國獨(dú)立紀(jì)念日。此宣言為美國最重要的立國文書之一。委員會的成員由馬薩諸塞的約翰·亞當(dāng)斯、賓夕法尼亞的本杰明·富蘭克林、弗吉尼亞的杰弗遜、紐約的羅伯特·R·利文斯通和康涅狄格的羅杰·謝爾曼組成，并被組成以起草合適的宣言。

“ 我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！盬e hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.?法國參戰(zhàn)與戰(zhàn)爭的勝利

美國位于美洲大陸，它是英國殖民地，英國在美國有著巨大的利益，但法國沒有;而在歐洲，英國一直是法國有力的競爭對手。支持美國：

1、可以謀求美國獨(dú)立以后，法國從美國獲得利益;

2、可以有力的打擊英國，降低它的競爭力。

法國的海軍給了美國很大幫助 還有一個白求恩式的人物叫 拉法葉將軍

?《邦聯(lián)條例》(Articles of Confederation)

在1776年北美宣布獨(dú)立后不久，第二屆大陸會議就提出并著手起草全國憲法——《邦聯(lián)條例》(Articles of Confederation)。1777年11月19日，大陸會議通過了《邦聯(lián)條例》。這部條例是北美殖民地籌建十三個新州統(tǒng)一政府的第一個正式文件。按照這部憲法，美國過去的中央權(quán)力很小，各州保留了很大的獨(dú)立性;各州享有征稅、征兵和發(fā)行紙幣的權(quán)力，聯(lián)邦國會只有宣戰(zhàn)和媾和，派遣對外使節(jié)，掌管郵政，調(diào)整各三立教育004km.cn

州關(guān)系等權(quán)力。因此，美國儼然是由13個獨(dú)立國家組成的松懈的國際聯(lián)盟。各州都表現(xiàn)得很慳吝，它們往往設(shè)立關(guān)稅壁壘來相互扼制;而且很少能有九個州意見一致以通過重要立法。正是由于邦聯(lián)條例的種種缺陷，才最終導(dǎo)致了制憲會議的召開。

?謝斯起義(Shay’s Rebellion)——農(nóng)民起義

獨(dú)立戰(zhàn)爭后，農(nóng)民的土地問題沒有解決，國內(nèi)工業(yè)不振，農(nóng)產(chǎn)品價格低落，紙幣貶值，物價高漲，賦稅沉重，勞動人民普遍債臺高筑。

?憲法(Constitution)的誕生 1787,5-9 費(fèi)城

① Federalism 聯(lián)邦制度(中央地方分享權(quán)力，以中央為主)

② 三權(quán)分立(Check & Balance)立法-國會，司法-法院，行政-總統(tǒng)

?《聯(lián)邦黨人文集》(Federalist Papers)—Alexander Hamilton, James Madison&John Jay

?《權(quán)利法案》(Bill of Rights)—憲法的十條修正案

① 宗教信仰，游行集會，新聞出版，言論自由;(重要!)

② 公民有攜帶武器的權(quán)利;(保護(hù)弱勢群體)

③ 憲法沒有寫明的權(quán)利屬于州政府和人民。(限制聯(lián)邦政府權(quán)利)

?Jefferson：國務(wù)卿，主張農(nóng)業(yè)，民主共和黨(Democratic-republicans)?民主黨

VS

Hamilton：財政部長，主張工業(yè)，聯(lián)邦黨(Federalists)

?XYZ事件(XYZ Affair)

XYZ事件是1797年發(fā)生在美國與法國之間的外交事件，法國外交部長塔列朗的三位代理人(在最初公布的保密外交文件中被分別稱為X、Y和Z)向前來進(jìn)行和平談判的美國總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯的外交使節(jié)索取巨額賄賂，作為繼續(xù)談判的條件。這一事件被披露后引發(fā)了美國的反法浪潮，進(jìn)一步惡化了美國與法國的關(guān)系，并導(dǎo)致了1798年美國對法國的不宣而戰(zhàn)。

Some people

1、John Marshall(1755-1835)首席法官(他建立有資格法院行使司法審查力量觸擊下來違犯憲法的法律)

2、R.W.Emerson(1803-1882)—Transcendentalism 超驗(yàn)主義

Eg.I have not lived.I want to be someone else.Man is his own star.第三部分 西進(jìn)運(yùn)動

?Louisiana Purchase

美國領(lǐng)土擴(kuò)張的三個途徑：戰(zhàn)爭，購買，談判

?Lewis and Clark的遠(yuǎn)征—“西部大開發(fā)”

?最高法院樹立權(quán)威(Marbury VS Madison)

此案件起因于William Marbury向最高法院的請愿。William Marbury被亞當(dāng)斯總統(tǒng)任命為哥倫比亞特區(qū)的地方執(zhí)法官，但其委任狀卻遲遲未果。Marbury向最高法院請愿要求強(qiáng)制國務(wù)卿麥迪遜下發(fā)文件。而以Marshall為首席法官的法院拒絕了 Marbury的請愿。聲稱基于11789年司法法的此項(xiàng)條款違憲。因Marbury把令狀請愿直接申請到了最高法院，所以此法院不得不動用原始管轄權(quán)才得以有權(quán)審理此案。

Judicial Review 司法審查權(quán)——完善三權(quán)分立 三立教育004km.cn

?禁運(yùn)法案(Embargo Act.1807)

18世紀(jì)末19世紀(jì)初,法國大革命演變?yōu)槟闷苼鰬?zhàn)爭,英法兩國互相使用封鎖政策扼制對方,危及了中立國的經(jīng)濟(jì)利益.美國于1807年頒布了<禁運(yùn)法案>.<禁運(yùn)法案>的實(shí)施非但未能有效抵制“封鎖”政策,反而沉重地打擊了美國自身的對外貿(mào)易,對農(nóng)業(yè)也造成了一定程度的破壞.從長遠(yuǎn)看,<禁運(yùn)法案>的頒布及實(shí)施有一定的積極意義.政治上,民主共和黨人長期執(zhí)政,創(chuàng)造了國內(nèi)少有的和平政治環(huán)境,為“和睦時期”的到來提供了條件;經(jīng)濟(jì)上,東北部制造業(yè)逐漸興起,為19世紀(jì)60年代工業(yè)化率先在那里完成打下了良好的基礎(chǔ).?1812年戰(zhàn)爭

美國凝聚力增強(qiáng)，刺激工業(yè)發(fā)展。

?Missouri Compromise 密蘇里妥協(xié)

Senate：參議院，House of Representation:眾議院

Henry Clay：新加入聯(lián)邦的州要一對一對的加入，不能單個加入，維持南北在議會中的平衡。北緯36度30分為分界線，以北不能實(shí)行奴隸制。

?門羅主義(Monroe Doctrine)：歐洲美洲互不相干

?1824選舉

第一次現(xiàn)代選舉，Caucus黨團(tuán)會議破裂，有相互攻擊元素，總統(tǒng)Quincy Adams有爭議

?印第安人遷徙法(Indian Removal Act.Of 1830)

Cherokee-Trail of Tears

?廢止危機(jī)(Nullification Crisis)1832

Hamilton：高關(guān)稅(√增加國家收入，保護(hù)民族產(chǎn)業(yè))

北方：支持高關(guān)稅，利于發(fā)展經(jīng)濟(jì);南方：反對高關(guān)稅，不利于農(nóng)業(yè)

一些州決定廢除中央法律→政府派兵鎮(zhèn)壓

?第二次大覺醒(The Second Great Awakening)和社會改良運(yùn)動(Social Reform)

第二次大覺醒：紙醉金迷，社會秩序差，宗教出面宣揚(yáng)教義。

社會改良運(yùn)動：①禁酒協(xié)會;②女權(quán)運(yùn)動;③廢奴政策;④普及教育

?The American Renaissance

Eg.Ralph Waldo Emerson《Nature》，Henry David Thoreau《Walden》，Walt Whitman《草葉集》(Leaves of Grass)，Herman Melville《大白鯨》(Moby Dick)，Nathaniel Hawthorne《紅字》(The Scarlet Letter)

?Stanton & Anthony(♀×2)——女權(quán)主義的先驅(qū)(1920女性才有選舉權(quán))

?天定命運(yùn)(Manifest Destiny)

天定命運(yùn)論(Manifest Destiny)是慣用措詞，表達(dá)美國憑借天命，對外擴(kuò)張，散播民主自由的信念。昭昭天命最初為十九世紀(jì)時的政治警句(catch phrase)，后來成為標(biāo)準(zhǔn)的歷史名辭，意義通常等于美國橫貫北美洲，直達(dá)太平洋的領(lǐng)土擴(kuò)張。

第四部分 南北戰(zhàn)爭前后

?美墨之戰(zhàn)(The Mexican War)三立教育004km.cn

美墨戰(zhàn)爭是美國與墨西哥之間于從1846年至1848年爆發(fā)的一場戰(zhàn)爭。美國通過這場規(guī)模不算很大的戰(zhàn)爭奪取了230萬平方公里的土地，一躍成為地跨大西洋和太平洋的大國，世所罕見。墨西哥喪失了大半國土，元?dú)獯髠Ｃ绹鴱拇双@得在美洲的主宰地位

?國會三巨頭(The Great Triumvirate)——Henry Clay, Noah Webster,John C.Calhoun

?The Compromise of 1850

California→自由州(淘金)逃亡奴隸法(遣返)

?矛盾的激化(John Brown，Underground Railroad)

南北戰(zhàn)爭前，幫助奴隸從南方逃到北方。

?內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)(見戰(zhàn)爭部分)

?羅伯特·李(Robert Lee)(南方)和格蘭特(Ulysses Simpson Grant)將軍(北方)

?蓋蒂斯堡戰(zhàn)役 ——李將軍失敗，南方投降

?重建時期(Reconstruction)

美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后對南部社會政治經(jīng)濟(jì)和社會生活的改造與重新建設(shè)時期的通稱。其歷史任務(wù)是用政治和立法手段鞏固和擴(kuò)大內(nèi)戰(zhàn)成果，在南部各叛亂州重新建立忠于聯(lián)邦的州政權(quán),恢復(fù)南部各州同聯(lián)邦的正常關(guān)系,重建并鞏固聯(lián)邦的統(tǒng)一。

?彈劾約瑟遜(Impeachment of Andrew Johnson)

美國第十六任副總統(tǒng)。在亞伯拉罕·林肯遇刺身亡后，繼任為美國第十七任總統(tǒng)。由于在南方重建上采取妥協(xié)立場(他曾兩次擔(dān)任田納西州州長)，又否決民權(quán)法案，與國會的共和黨議員意見不合，使他成為美國歷史上首位被提出彈劾議案的總統(tǒng)(1868年)。最終在參議院以一票之微避過罷免的命運(yùn)。

第五部分 鍍金時代

?太平洋鐵路的建成和石油的開發(fā)利用

華人的貢獻(xiàn)以及歧視。石油?洛克菲勒(Rockefeller)

?小巨角戰(zhàn)役Battle of Little Big Horn(Crazy horse VS Custer)

聲明沒有定居在『印地安保留區(qū)』的印地安人通通都是美國的敵人。印第安人加入由Crazy horse領(lǐng)導(dǎo)的印第安聯(lián)盟。Custer﹙1839-1876﹚本人的形象也充滿了沖突與矛盾，他參加了中后期的南北戰(zhàn)爭，戰(zhàn)功彪炳，被稱為南北戰(zhàn)爭的英雄之一。南北戰(zhàn)爭后，隨即被派遣到西部和印地安人周旋、以及保護(hù)探險隊進(jìn)行礦產(chǎn)的挖掘。

被稱作是「最慘烈的」美軍與印地安人之間的戰(zhàn)役，小巨角之役的歷史定位歷經(jīng)多次變化。起初Custer被奉為英勇的將領(lǐng)，為了消滅野蠻的印地安人，即使遭受到不義的偷襲，仍率軍英勇奮戰(zhàn)，并且壯烈為國捐驅(qū)。但后期，隨著印地安部落逐漸擺脫被強(qiáng)加的惡名，以及更多的歷史數(shù)據(jù)被公布，以戰(zhàn)略角度來看，Custer在此役當(dāng)中所展現(xiàn)的自大與傲慢，不僅要了他自己的命，也賠上部下的性命。

?排華法案(Chinese Exclusion Net)——華人禁止入境

?偉大的發(fā)明家

Thomas Edison，貝爾(??)，Westinghouse(電力長途運(yùn)輸技術(shù))

?壟斷資本主義與工會的興起進(jìn)步主義時代(Progressive Era)

石油-洛克菲勒，鋼鐵-卡內(nèi)基，摩根-anything

?門戶開放政策(Open Door Policy)三立教育004km.cn

門戶開放政策是是由美國首先提出來的。它的主要內(nèi)容是：在整個中國范圍，列強(qiáng)都有進(jìn)行貿(mào)易的權(quán)利。它的主要精神是利益均沾，機(jī)會平等。不論是在哪個列強(qiáng)的勢力范圍內(nèi)，不論是否在中國內(nèi)地或沿海地區(qū)都實(shí)行這個原則。影響：它標(biāo)志著美國已經(jīng)形成自己獨(dú)立的侵華政策。是美國侵華行動的“里程碑”。同時，它受到列強(qiáng)的普遍歡迎，由此而使得列強(qiáng)在侵華步驟上取得暫時的一致。避免了列強(qiáng)因在華利益的相互抵觸而使得列強(qiáng)間本以十分尖銳的矛盾進(jìn)一步激化。也由此而使得列強(qiáng)由爭奪在華利益而轉(zhuǎn)化為在這個問題上相互合作。

?美西戰(zhàn)爭(Spanish-American War)

1898年，美國為奪取西班牙屬地古巴、波多黎各和菲律賓而發(fā)動的戰(zhàn)爭，是列強(qiáng)重新瓜分殖民地的第一次帝國主義戰(zhàn)爭。古巴和菲律賓群島既有重要的經(jīng)濟(jì)價值，又是美國分別向南美洲和亞洲擴(kuò)張的戰(zhàn)略基地。新興的美國擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)、軍事潛力，已建立起一支較強(qiáng)大的海軍。

?世紀(jì)之交的美國

地位最高，危機(jī)(貧富差距，腐敗等)

第六部分 二十世紀(jì)上半葉

?西奧多·羅斯福Theodore Roosevelt

在他的總統(tǒng)任期內(nèi)，對國內(nèi)的主要貢獻(xiàn)是建立資源保護(hù)政策，保護(hù)了森林、礦產(chǎn)、石油等資源;建立公平交易法案，推動勞資和解。對外奉行門羅主義，實(shí)行擴(kuò)張政策，建設(shè)強(qiáng)大軍隊，干涉美洲事務(wù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，反壟斷，支持中小企業(yè)(強(qiáng)行拆分大企業(yè))，保護(hù)自然，國家公園之父，修建巴拿馬運(yùn)河

?第一次世界大戰(zhàn)(見戰(zhàn)爭部分)

?理想主義者威爾遜

一戰(zhàn)后《巴黎和約》。中國(五四運(yùn)動)、美國(國會阻止)缺席。

?婦女獲得選舉權(quán)1920 ?憲法修正案

?史上最爛總統(tǒng) Warren G.Harding ?Teapot Dome Scandal蒂波特山油田丑聞

雖然哈定僅僅在白宮里呆了不到三年的時間——從1921年至1923年，但在哈定總統(tǒng)幾個政治同僚的“幫助”下，哈定內(nèi)閣卻成為了美國歷史上發(fā)生丑聞事件最多的政府。美國歷史上最大政治丑聞之一——“蒂波特山丑聞”被曝光。當(dāng)時。美國國內(nèi)幾家石油公司對這些資源豐富的油田垂涎已久。在沒有進(jìn)行公開競標(biāo)的情況下，福爾將這兩個油田的鉆井權(quán)給了兩個石油大亨。福爾的這些舉動立刻引起了軒然大波，包括自然資源保護(hù)論者、石油公司以及海軍官員都在質(zhì)疑福爾這樣做的合法性。1929年，事情敗露的福爾因成為美國歷史上第一個由于在積期間犯法而被判有罪的內(nèi)閣官員。在水門事件發(fā)生前，蒂波特山丑聞堪稱美國歷史上有關(guān)總統(tǒng)內(nèi)閣成員的最大丑聞。因?yàn)槟菐腿耸撬釗艿摹?/p>

?汽車王國與爵士時代

Model T

? Francis Scott Fitzgerald《The Great Gatsby》

成了20年代“爵士時代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。失落的一代與二十年代文學(xué)的發(fā)展。

?經(jīng)濟(jì)大蕭條(Great Depression)

美國經(jīng)濟(jì)衰退，1929年10月24日，美國迎來了它的“黑色星期四”(美國華爾街股市的突然暴跌事件)。股票巿場的大崩潰導(dǎo)致了持續(xù)四年的大蕭條，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)很快從美國蔓延到其他工業(yè)國家。對千百萬人而言，生活成為吃、穿、住的掙扎。各國為維護(hù)本國利益，加強(qiáng)了貿(mào)易保護(hù)的措施和手段，進(jìn)一步加劇惡化世界經(jīng)濟(jì)形勢，這是第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的一個重要根源。三立教育004km.cn

?羅斯福新政

1933年初，富蘭克林·羅斯福(Franklin Roosevelt)取代了焦頭爛額的胡佛，當(dāng)選為美國第32屆總統(tǒng)。他針對當(dāng)時的實(shí)際，順應(yīng)廣大人民群眾的意志，大刀闊斧地實(shí)施了一系列旨在克服危機(jī)的政策措施，歷史上被稱為“羅斯福新政”，新政的主要內(nèi)容可以用“三R”來概括，即復(fù)興(Recover)、救濟(jì)(Relief)、改革(Reform)。

?第二次世界大戰(zhàn)(見戰(zhàn)爭部分)

第七部分 冷戰(zhàn)初期

?冷戰(zhàn)(Cold War)的開始與馬歇爾計劃(Marshall Plan)

冷戰(zhàn)(Cold War)1959年的世界冷戰(zhàn)格局冷戰(zhàn)時歐洲格局圖冷戰(zhàn)是指美國和蘇聯(lián)及他們的盟友在1945年至1990年代間在政治和外交上的對抗、沖突和競爭。由于第二次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束，在這段時期，雖然分歧和沖突嚴(yán)重，但對抗雙方都盡力避免導(dǎo)致世界范圍的大規(guī)模戰(zhàn)爭(世界大戰(zhàn))爆發(fā)，其對抗通常通過局部代理人戰(zhàn)爭、科技和軍備競賽、外交競爭等“冷”方式進(jìn)行，即“相互遏制，卻又不訴諸武力”，因此稱之為“冷戰(zhàn)”。

東德西德。結(jié)束標(biāo)志：蘇聯(lián)解體。

馬歇爾計劃，官方名稱為歐洲復(fù)興計劃(European Recovery Program)，是二戰(zhàn)后美國對被戰(zhàn)爭破壞的西歐各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助、協(xié)助重建的計劃，對歐洲國家的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。合計130億美元。

?杜魯門與1948選舉

美國提出‘冷戰(zhàn)主義’即對蘇聯(lián)等社會主義國家采取除武裝侵略外的一切手段的敵對行動的一位總統(tǒng)，并著手建立了“北大西洋公約組織”-于社會主義陣營“華沙條約組織”抗衡的一大軍事集團(tuán)。

投票逆轉(zhuǎn)。

?朝鮮戰(zhàn)爭(Korean War)

被遺忘的戰(zhàn)爭，得到大部分民眾的支持。朝鮮戰(zhàn)爭是第一次黑人、白人并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)爭。

?麥卡錫主義

麥卡錫主義是1950—1954年間美國國內(nèi)反共、反民主逆流的典型代表，它惡意誹謗、肆意迫害共產(chǎn)黨和民主進(jìn)步人士直至有不同意見的人。從1950年初麥卡錫主義開始泛濫，到1954年底徹底破產(chǎn)的前后五年里，它的影響波及美國政治、外交和社會生活的方方面面。麥卡錫主義作為一個專有名詞，也成為政治迫害的同義詞。

?電視的普及和高速公路的建設(shè)

50年代的標(biāo)志。

?小石城事件(Little Rock)——廢除種族隔離(equal but separate)

?肯尼迪(John Fitzgerald Kennedy，JFK)與新邊疆政策(New Frontier)

“新邊疆”是美國民主黨總統(tǒng)肯尼迪的施政綱領(lǐng)。五十年代，美國經(jīng)濟(jì)增長緩慢，貧困問題嚴(yán)重，黑人運(yùn)動逐步高漲;而西歐、日本進(jìn)入經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展時期，蘇聯(lián)的科技發(fā)展有迎頭趕上和超過美國之勢，美國的優(yōu)勢地位逐漸喪失。這些因素迫使美國采取新的對策。

1960年7月15日，肯尼迪在接受民主黨總統(tǒng)候選人提名的演說中，提出了新邊疆的口號。肯尼迪在1961年1月宣誓就任前后，著手制訂新邊疆的施政綱領(lǐng)?！靶逻吔卑▋?nèi)政和外交兩個方面。內(nèi)政方面，實(shí)行雙重利率即降低長期利率、提高短期利率的有限廉價貨幣政策，采納“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”的減稅主張，三立教育004km.cn

實(shí)行長期赤字財政政策;制定和實(shí)施太空探索和登月計劃;實(shí)施老年醫(yī)療保險，提出解決種族隔離的民權(quán)法等。在對外政策方面，推行稱霸世界的全球戰(zhàn)略，把大規(guī)模報復(fù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活反應(yīng)戰(zhàn)略;建立“和平隊”;制造侵略古巴的豬灣事件，組織“爭取進(jìn)步聯(lián)盟”，加強(qiáng)對拉美的控制;提出“宏圖計劃”，試圖將西歐納入以美國為主體的大西洋共同體之中。

?古巴導(dǎo)彈危機(jī)(Cuban Missile Crisis)(肯尼迪[JFK]VS赫魯曉夫[??])

又稱加勒比海導(dǎo)彈危機(jī)，是1962年冷戰(zhàn)時期在美國、蘇聯(lián)與古巴之間爆發(fā)的一場極其嚴(yán)重的政治、軍事危機(jī)。事件爆發(fā)的直接原因是蘇聯(lián)在古巴部署導(dǎo)彈。這個事件被看作是冷戰(zhàn)的頂峰和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在世界史中人類從未如此近地站在一場核戰(zhàn)爭的邊緣。

三立在線課程培訓(xùn)優(yōu)勢

班級種類：（預(yù)約試聽和科學(xué)選班請詳詢老師）

一對一在線授課班，其優(yōu)勢：一對一是指聽說讀寫都由不同的老師教授，而不是由一位老師負(fù)責(zé)學(xué)生的全部課程。再加上督導(dǎo)顧問，總共是5位老師服務(wù)1位學(xué)員。一對一可以依據(jù)學(xué)生自身的優(yōu)勢弱勢打造獨(dú)一無二的學(xué)習(xí)計劃，既避免了已熟悉知識點(diǎn)的無意義重復(fù)，又不會將學(xué)生還沒掌握的重點(diǎn)難點(diǎn)一帶而過。這不但大大節(jié)約了學(xué)習(xí)時間，提高了學(xué)習(xí)效率，而且又有人隨時督促，提高學(xué)習(xí)積極性。同時在線授課突破時空限制，再忙的學(xué)員都能將有限的空閑時間利用起來；異地學(xué)員也能享受到海外名師授課，這在傳統(tǒng)教學(xué)中是無法做到的。另外托福本身就是機(jī)考，平時在網(wǎng)絡(luò)上上課，更有助于提前考試演練，熟悉考試流程。

課時學(xué)費(fèi)：（具體的課時安排和學(xué)費(fèi)優(yōu)惠請詳詢老師）

經(jīng)過專業(yè)的入學(xué)測試，根據(jù)學(xué)員的水平基礎(chǔ)、想達(dá)到的目標(biāo)分?jǐn)?shù)、學(xué)習(xí)方便時間和個性需求等進(jìn)行班級安排。所以，學(xué)習(xí)費(fèi)用還要根據(jù)學(xué)員的實(shí)際情況而定。

致學(xué)員朋友：

1、優(yōu)先選擇有培訓(xùn)承諾的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。因?yàn)楹炗喠伺嘤?xùn)協(xié)議，機(jī)構(gòu)就會投入更多的教學(xué)資源以達(dá)成承諾目標(biāo)，學(xué)員也可以安心備考、同時信心也得到提升。

2、選擇課程前一定要做一個專業(yè)的英語水平測試。經(jīng)過測試，了解自己的真實(shí)水平，清楚弱項(xiàng)提高的空間，選擇適合自己的課程、免花冤枉錢。

3、選擇一對一的授課模式。一對一可以依據(jù)學(xué)生自身的優(yōu)勢弱勢打造獨(dú)一無二的學(xué)習(xí)計劃，既避免了已熟悉知識點(diǎn)的無意義重復(fù)，又不會將學(xué)生還沒掌握的重點(diǎn)難點(diǎn)一帶而過。這不但大大節(jié)約了學(xué)習(xí)時間，提高了學(xué)習(xí)效率，而且又有人隨時督促，提高學(xué)習(xí)積極性。

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第二篇：《師說》知識點(diǎn)精析

《師說》知識點(diǎn)精析——思想探究

韓愈不但是一位受人尊敬的師者、長者，更是一位教育改革的先行者。

韓愈的教育思想大體可以歸納為以下幾個方面：為實(shí)現(xiàn)“古道”而提出的教育目的的學(xué)說；與其人性論觀點(diǎn)相聯(lián)系的關(guān)于教育作用的學(xué)說；尊師重道的“師說”；在《進(jìn)學(xué)解》里及其長期教育實(shí)踐活動中概括出來的關(guān)于教學(xué)思想方面的理論。

韓愈在教育史上的最突出的貢獻(xiàn)是他關(guān)于“師道”的論述。唐德宗貞元18年（公元802年），社會上存在著嚴(yán)重的“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，而且，這種風(fēng)氣已從魏晉始流傳幾百年了，“師道之不聞也久矣”，當(dāng)時韓愈剛進(jìn)國子監(jiān)當(dāng)四門博士，面對這種不良風(fēng)氣，為恢復(fù)師道，不僅自己抗顏為師，并做《師說》，對師道作了精辟的論述。當(dāng)時柳宗元評論說：在“師道不存的情況下，唯獨(dú)韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師”?！稁熣f》的基本精神與“古文運(yùn)動”中的“文以載重”的思想是一致的?！稁熣f》是我國教育史上第一篇比較全面地從理論上論述師道的文章。它的思想意義在于它繼承和發(fā)展了前人關(guān)于師道的觀點(diǎn)，是有創(chuàng)見的，是韓愈教育思想的精髓，為我國教育史提供了新的比較進(jìn)步的見解。《師說》這篇文章雖然只有456個字，但它精湛的思想?yún)s一直影響著歷代教育工作者，是我國古代教育史中珍貴的教育文獻(xiàn)。是一份寶貴的教育遺產(chǎn)。

第一，《師說》談“師”與“道”

師和“道”是密切結(jié)合，不可分離的?！暗乐?，師之所存”。一個教師沒有一定的“道，”那就不成其為教師，“道”是師存在的基礎(chǔ)，是師存在的前提條件，師道不可分離。

中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家。古人曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對教師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國君和父母之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。韓愈看到這一點(diǎn)，并對魏晉以來直到唐代社會上形成的以從師為恥的風(fēng)氣深為不滿。他勇敢地站出來指出教師具有“傳道、受業(yè)、解惑”的重要作用。韓愈把“傳道”放在第一位。“傳道”是什么意思？就是發(fā)揚(yáng)光大以儒家經(jīng)典為核心的正統(tǒng)思想。韓愈在《原道》一文中指出“道有君子小人，而德有兇有吉”。他明確指出，自己所說的道，非老子之道，非佛家之道，而是儒家之道，即“古之欲明天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意”。修身、齊家、治國、平天下，這是儒家思想的核心，歷代奉為圭臬。韓愈是以傳這個“道”為己任的。因此，對道的理解是解讀《師說》的一把鑰匙。“受業(yè)”也是受儒學(xué)之業(yè)；“解惑”是指解答學(xué)者在學(xué)習(xí)儒學(xué)的過程中遇到的疑惑問題。三者的內(nèi)涵與外延都沒有超出儒學(xué)范疇，因此韓愈說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！边@就嚴(yán)格區(qū)分了兩者的不同，實(shí)際上是點(diǎn)明了論題的核心。

韓愈認(rèn)為師是“傳道”的，如果一個教師不能“傳道”，那就不能成其為教師。

師與道是密切結(jié)合、不可分離的，“道之所存，師之所存”。學(xué)生從師，就是從師的“道”。他說：“生平吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生平吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也?！边@就是說，不論年齡與地位，“無貴無賤，無長無少”，只要他有“道”，皆可師之。這就是他關(guān)于師與道的見解：“道”是師存在的基礎(chǔ)，是師存在的前提條件，師道不可分離。我們可以將“道”理解為一種主義、信仰和理想，那么它就是一個符合客觀規(guī)律的教育思想：教師承擔(dān)的社會職責(zé)是離不開政治信仰和理想的。離開政治信仰的教師是不存在的。

第二，《師說》談“道”與“業(yè)”。

為人師者，必須忠于道，必須傳道衛(wèi)道；而傳道又是通過授業(yè)來實(shí)現(xiàn)的。所以衡量教師的標(biāo)準(zhǔn)：首先是“道”，其次是“業(yè)”。凡是具備了“道”與“業(yè)”的，就可以做教師。教師就是要在“道”與“業(yè)”兩個方面加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。

韓愈說，“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”。這個論斷在我國教育史上第一次完整地定義了教師的職責(zé)。這個論斷從韓愈作《師說》起至今一直在啟示著教師忠實(shí)地履行著自己的天職，這個論斷的生命力就在于韓愈的很大程度上提示了教師的職責(zé)這一客觀真理。他認(rèn)為這三項(xiàng)是教師的基本任務(wù)，而這三項(xiàng)任務(wù)是緊密相聯(lián)的。以傳道為首，以授業(yè)為次。道統(tǒng)帥業(yè)，業(yè)體現(xiàn)道。道是主導(dǎo)方面，業(yè)是從屬方面。在他看來，教師的任務(wù)重在傳道，古文、六經(jīng)這類只不過是載道的工具；授業(yè)是為傳道服務(wù)的，傳道是通過授業(yè)完成的。他認(rèn)為如果教師只是“習(xí)其句讀”而不傳道，那是“小學(xué)而大遺”，即因“小”而失“大”，忘掉了自己的根本任務(wù)。很明顯，韓愈重師是為衛(wèi)道，強(qiáng)調(diào)教師的基本任務(wù)是為恢復(fù)儒道的傳統(tǒng)，具有一定的思想局限性。但他這樣分析教師的任務(wù)仍然是有進(jìn)步意義的，在當(dāng)時起到了提高教師的社會地位，開創(chuàng)一代師風(fēng)的作用。把“傳道”作為第一位的任務(wù)，把“授業(yè)”當(dāng)作第二位的任務(wù)，還把“解惑”提到應(yīng)有的位置，這樣排列順序也是很明確的。這里不僅包含了在傳道、授業(yè)、解惑的整個教學(xué)過程中，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用的意思，而且還包含了離德育于智育之中、德育通過智育進(jìn)行的思想。

第三，《師說》談“師”與“生”。

“圣人無常師”，人不分“貴賤、長少”，只要有傳道授業(yè)的本領(lǐng)，就具備了做教師的條件。

韓愈在《師說》中提出了三點(diǎn)嶄新的、進(jìn)步的“師道”思想：師是“傳道授業(yè)解惑”的人；人人都可以為師，只要具有那樣的能力；師和弟子的關(guān)系是相對的，某一方面比我好，在這一方面他就是我的師。這些思想把師的神秘性、權(quán)威性、封建性大大地減輕了；把師和弟子的關(guān)系合理化了，平等化了，把師法或家法的保守的壁壘打破了。這些思想是具有解放精神、具有深刻的人民性的思想。

韓愈把“道”與“業(yè)”作為衡量教師的標(biāo)準(zhǔn)，所以他認(rèn)為誰先“得道”，誰有學(xué)問，誰就是教師，即“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！庇捎趯Α暗馈钡哪撤矫娴脑煸劜煌?，由于對“業(yè)”的某方面的專攻不同，也許學(xué)生不一定不如教師，教師也不一定處處比學(xué)生高明。他的這一思想是很深刻的，不僅說明了教師不一定是萬能的人，不一定是完人，這破除了對教師的盲

目迷信，解除了“弟子必不如師，師必賢于弟子”的舊觀念；而且還反映了聞“道”在先，以“先覺覺后覺”，攻有?！皹I(yè)”，以“知”教“不知”這一教學(xué)過程的客觀規(guī)律。

韓愈還強(qiáng)調(diào)“圣人無常師”、“不恥相師”的道理，他引孔子拜郯子(請教官名)、萇弘(請教音樂)、師襄(請教鼓琴)、老聃(請教禮)為師作例證，提倡人們要向德行高尚、學(xué)有專長的人學(xué)習(xí)，提倡互相為師，誰在某一方面比自己強(qiáng)就拜他為師。這里既有“能者為師”的觀點(diǎn)，又有“教學(xué)相長”的含義。他的這一思想有利于擴(kuò)大師資的來源，有利于推動文化教育事業(yè)的發(fā)展。

總之，韓愈在闡述教師的任務(wù)、教師的標(biāo)準(zhǔn)及師生關(guān)系的問題中，看到了道與師、道與業(yè)、師與生之間的既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系，包含了樸素辯證法的因素。他提出了教師既應(yīng)忠于理想、傳播真理，又要有學(xué)有專長、認(rèn)真授業(yè)。他暗示了教師既要起主導(dǎo)作用，又要重視教學(xué)相長、能者為師。這些卓越的見解，不但大大豐富了我國古代的教育理論，而且對我們今天正確理解教師的職責(zé)，正確處理政治與業(yè)務(wù)、德育與智育、教書與育人、教師與學(xué)生之間的關(guān)系，也具有一定的參考價值與啟發(fā)意義。

第三篇：《赤壁》精析精練

《赤壁》精析精練

【精析】

杜牧于會昌二年（842）出任黃州刺史期間，曾游覽黃州赤壁磯。站在滔滔東去的大江之濱，觀“赤壁”而思史，回憶三國時代在鄂州赤壁磯所發(fā)生的吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵，從而奠定三國鼎立局面的“赤壁之戰(zhàn) ”。撫今追昔，興之所至，揮筆寫下了這著名的詠史詩。一、二句寫作者在江邊淤沙之中，詩人以一柄殘戟置于詩端，引發(fā)后兩句的歷史議論，具有歷史的縱深感。三、四句是說周瑜的獲勝是偶然的機(jī)遇所致，僅憑一時僥幸并不是安邦定國之策。假若不是東風(fēng)驟起，蜀軍相助，周瑜的火攻之計大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。這兩句詩頗具史論意味，見解獨(dú)到。詩人對周瑜的諧謔揶揄，暗示了對曹操的肯定。“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@兩句是詩人的議論，也是一種假設(shè)，如果天不作美，沒有東風(fēng)相助，那么周瑜就不會戰(zhàn)敗曹操，“二喬”就會成為曹操的戰(zhàn)利品，深鎖銅雀樓，供曹操享用。換言之，就是說當(dāng)時從軍事實(shí)力方面看，周瑜根本就不是曹操的敵手，之所以勝了曹操，那是因?yàn)槔咸熳髅溃瑸橹荑ぬ峁┝孙L(fēng)向之便。是對周瑜的嘲諷，也是借以抒發(fā)個人才能得不到施展的感慨。

詩人即物感興，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡，社稷安危；同時暗指自己胸懷大志不被重用。以小見大。

詩人杜牧的思維獨(dú)到，見解新穎，從某種意義上來說，不但很有歷史見地的，而且表現(xiàn)出“任何事物的發(fā)展變化都有其偶然性因素”這一深刻的哲理，表現(xiàn)出詩歌的立意美。

【精練】

1、初中三年中，我們學(xué)習(xí)了許多唐詩：有的詠史，有的詠物；有的描寫清新美麗的山水 田園，有的刻劃奇特壯美的塞外風(fēng)光。上面這首詩屬于哪一類？這類詩最突出的特點(diǎn)是什么? 答： 詠史詩。

《赤壁》精析精練 特點(diǎn)是詠史抒懷或借史實(shí)抒發(fā)作者情感。

2、試說說“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的深刻含義。

答：“這兩句詩表達(dá)了作者對歷史興亡的慨嘆，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇”

或“只要有機(jī)遇，相信自己總會有作為，反映出作者抑郁不平的心境”。(答懷才不遇，有志不得伸等也可。)

3．前兩句詩在全詩中的作用是什么？

答:

詩的前兩句借一件古物來興起對前朝人物和事件的慨嘆。

或前兩句寫興感之由。

4．若將“銅雀春深鎖二喬”換成“國破家亡在此朝”好不好？為什么？

答：不好。以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩句的形象性；能以小見大，感情表達(dá)更含蓄。

5、詩歌開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起？

答：借一件古物興起對歷史的慨嘆，小中見大。（折戟——小；赤壁之戰(zhàn)——大；國家的命運(yùn)——大）

6、試體會“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。

詩人并未從正面去評論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。對于這個結(jié)局詩人沒有直說，而是以兩個美女象征國家命運(yùn)，別出心裁?！岸獭辈⒎瞧胀ㄅ樱菛|吳國家命運(yùn)的象征。

7、選出對這首詩理解有誤的一項(xiàng)。（）

A 該詩開頭從一件不起眼的折戟寫起，很自然的引起后文對歷史的詠嘆。B “自將磨洗認(rèn)前朝”為后兩句論史詠懷作鋪墊，詩人心緒無法平靜。

C 詩人一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將重寫。D 在這首詠史詩中，作者關(guān)注的重點(diǎn)是赤壁之戰(zhàn)，以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響。

《赤壁》精析精練

7、D

《赤壁》精析精練

第四篇：知識點(diǎn)精講

第一章 教育心理學(xué)概述

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)教育心理學(xué)的研究對象與研究內(nèi)容。

(2)教育心理學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的作用。

(3)教育心理學(xué)的發(fā)展概況。

考綱鏈接

1.教育心理學(xué)的研究對象：

(1)廣義。教育心理學(xué)是指研究教育實(shí)踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。它既包括學(xué)校教育心理學(xué)，也包括家庭和社會教育心理學(xué)。

(2)狹義。教育心理學(xué)專指學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

2.教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

3.教育心理學(xué)的研究內(nèi)容：

(1)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素(學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境等)。(2)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程(學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價/反思過程)。

4.教育心理學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的作用：

(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問題。一方面幫助教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因;另一方面有助于教師對教育現(xiàn)象形成新的科學(xué)認(rèn)識。

(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。一方面為實(shí)際教學(xué)提供一般性的原則或技術(shù);另一方面有助于使教師的工作符合自身的教學(xué)心理及學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理，從而優(yōu)化教學(xué)工作。

(3)幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生。利用教育心理學(xué)原理，教師不僅可以正確地分析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測學(xué)生將要發(fā)生的行為或發(fā)展的方向，采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施，達(dá)到預(yù)期的效果。

(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。教育心理學(xué)不僅為實(shí)際教育活動提供一般性的理論指導(dǎo)，也為教師參與教學(xué)研究提供可參照的豐富例證。

5.教育心理學(xué)研究的基本方法：

(1)觀察法：也稱自然觀察法，它是在教育過程中直接觀察并記錄個體某種心理活動的表現(xiàn)或行為變化，從而對學(xué)生心理進(jìn)行了解。

(2)實(shí)驗(yàn)法：在控制的條件下，以引起被試的某些心理現(xiàn)象的變化，來研究此種變量的變化對其他變量影響的方法。主要有自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。

(3)調(diào)查法：以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問題為范圍，預(yù)先擬定問題，讓被調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見的一種方法。

(4)個案研究法：收集單個被試的資料以分析其心理特征的方法。

(5)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：指教育工作者對平時自己工作經(jīng)驗(yàn)作出的總結(jié)。

6.教育心理學(xué)在西方的發(fā)展歷程：

(1)初創(chuàng)時期(20世紀(jì)20年代以前)。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這一專著奠定了科學(xué)教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系從此確立。

(2)發(fā)展時期(20世紀(jì)20年代至50年代末)。(3)成熟時期(20世紀(jì)60年代至70年代末)。(4)完善時期(20世紀(jì)80年代以后)。

7.布魯納總結(jié)教育心理學(xué)十幾年來的成果表現(xiàn)在以下四個方面：主動性研究，反思性研究，合作性研究，社會文化研究

第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)心理發(fā)展及學(xué)生心理發(fā)展基本特征。

(2)認(rèn)知發(fā)展的階段論;認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系。

(3)中學(xué)生的人格的發(fā)展;自我意識的發(fā)展。

(4)學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義。

(5)學(xué)生的性格差異及其教育含義。

考綱鏈接

1.心理發(fā)展的含義：個體從出生、成熟、衰老直至整個死亡的生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

2.學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：發(fā)展的連續(xù)性與階段性;發(fā)展的定向性與順序性;發(fā)展的不平衡;發(fā)展的個體差異性。

3.個體心理發(fā)展的階段劃分：(1)乳兒期(0～1歲);(2)嬰兒期(1～3歲)相當(dāng)于先學(xué)前期;(3)幼兒期(3—

6、7歲)相當(dāng)于學(xué)齡前期;(4)童年期（6、7歲～11、12歲)相當(dāng)于學(xué)齡初期;(5)少年期（11、12～14、15歲)相當(dāng)于學(xué)齡中期;(6)青年期（14、15～25歲)相當(dāng)于學(xué)齡晚期;、(7)成年期(25～65歲);(8)老年期(65歲以后)。

4.青少年心理發(fā)展的階段特征：(1)少年期心理發(fā)展的特點(diǎn)：少年期具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個少年期充滿著獨(dú)立性與依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。在這一時期，抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位。(2)青年初期心理發(fā)展的特點(diǎn)：這是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。智力接近成熟、抽象邏輯思維向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位，道德感、理智感和美感有了深刻的發(fā)展，形成理智的自我意識，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我仍面臨分裂危機(jī)。意志上有時也會出現(xiàn)與生活脫節(jié)的幻想。

5.中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義：(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。(2)關(guān)于關(guān)鍵期。關(guān)鍵期是一個時期。在此期問，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4～5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時機(jī)，及時進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，就能收到事半功倍的效果?/p>

6.皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的階段理論：(1)感知運(yùn)動階段(0～2歲)：主要特點(diǎn)是感覺和動作的分化。(2)前運(yùn)算階段(2～7歲)：主要特征是認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心;認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性等。(3)具體運(yùn)算階段(7～11歲)：兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個階段兒童能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但是思維仍然需要具體事務(wù)的支持。(4)形式運(yùn)算階段(11～15歲)：最大特點(diǎn)是兒童思維已經(jīng)擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開來，本階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的;這一階段的兒童能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來解決問題;能理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括;不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維;不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。

7.最近發(fā)展區(qū)及其教育意義：(1)最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)立解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個臨近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。(2)教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)看到正處于形成的狀態(tài)和正在發(fā)展的過程。教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

8，埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其對教學(xué)的作用：

(1)基本的信任感對基本的不信任感(0～1歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)兒童的信任感，發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度。

(2)自主感對羞恥感與懷疑感(2～3歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。

(3)主動感對內(nèi)疚感(4～5歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動性。

(4)勤奮感對自卑感(6～11歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。

(5)自我同一性對角色混亂(12～18歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。

其他三個階段分別為親密感對孤獨(dú)感(成年早期)、繁殖感對停滯感(成年中期)、自我整合對絕望感(成年晚期)。

對教學(xué)的作用：指明了每個發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。

9.理解自我意識的發(fā)展及中學(xué)生自我意識發(fā)展的特點(diǎn)：

個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。中學(xué)生自我意識發(fā)展的特點(diǎn)：

初中生：(1)常常將很多心智用于內(nèi)省;(2)自我意識高漲，使其人格出現(xiàn)了暫時的不平衡性。

高中生：(1)獨(dú)立意向日趨強(qiáng)烈;(2)在心理上將自我分成了“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”兩部分;(3)強(qiáng)烈關(guān)心自己的個性成長;(4)自我評價成熟;(5)有較強(qiáng)的自尊心;(6)道德意識得到高度發(fā)展。

10.中學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育意義：(1)認(rèn)知差異。認(rèn)知方式差異，是指個體在感知、注意、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。表現(xiàn)在：場獨(dú)立與場依存，沉思型與沖動型等方面。(2)智力差異。智力差異包括個體差異和群體差異。(3)認(rèn)知差異的教育意義。應(yīng)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式;采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化;運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式。

11.中學(xué)生的性格差異及教育意義：

(1)學(xué)生的性格差異。性格的特征差異、性格的類型差異。

(2)教育意義。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生培養(yǎng)和形成穩(wěn)定而一致的性格特征，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異;要加深學(xué)生對活動意義的認(rèn)識和提高學(xué)生行為動機(jī)的水平。

第三章 學(xué)習(xí)的基本理論

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)學(xué)習(xí)的定義。

(2)學(xué)習(xí)的主要理論：

嘗試一錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。

經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。

布魯納的認(rèn)識一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。

當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

考綱鏈接

1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特征：

(1)學(xué)習(xí)的概念。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)，是在社會生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗(yàn)的過程。

(2)人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的區(qū)別。首先，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識;其次，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的;此外，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行，在較短時間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識，并以此來充實(shí)自己的過程。

3.學(xué)習(xí)內(nèi)容：一是知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

4.加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類：

(1)加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次分類：信號學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、語言聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。

(2)加涅關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度。

5.我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。

6.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：

(1)嘗試-錯誤說：由現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人桑代克提出。其主要理論要點(diǎn)-為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié);要點(diǎn)二為一定的聯(lián)結(jié)需要通過試誤建立：要點(diǎn)三為嘗試-錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：效果律，練習(xí)率，準(zhǔn)備率。

(2)經(jīng)典性條件作用論：由俄國生理學(xué)家巴普洛夫提出。經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退規(guī)律、刺激泛化與分化規(guī)律(刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程)。

(3)操作性條件作用論：由美國心理學(xué)家斯金納提出。斯金納認(rèn)為，人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為?；疽?guī)律有：強(qiáng)化、逃避條件作用與回避條件作用、消退、懲罰。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化(實(shí)施獎勵)和負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰)。

7.信息加工學(xué)習(xí)理論：

加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個有始有終的過程，這一過程可分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。與此對應(yīng)，教學(xué)過程既要根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過程，又要影響這一過程。

8.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：

(1)完形-頓悟說：由苛勒提出，主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的;學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形。

(2)認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：由布魯納提出。他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

①學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)有三個過程：獲得、轉(zhuǎn)化、評價。

②教學(xué)觀。他認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。他總結(jié)了四條掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機(jī)原則(好奇的內(nèi)驅(qū)力、勝任的內(nèi)驅(qū)力、互惠的內(nèi)驅(qū)力)、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。

9.有意義接受學(xué)習(xí)理論：

由美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾提出。他根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。

10.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。基本觀點(diǎn)：

(1)知識觀。知識并不是問題的最終答案;知識并不能精確地概括世界的法則;知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外，而取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

(2)學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生是信息意義的主動構(gòu)建者。

(3)學(xué)生觀。教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。

第四章 學(xué)習(xí)動機(jī)

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)動機(jī)的含義及功能。

(2)學(xué)習(xí)動機(jī)的基本概念與種類。

(3)學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

(4)學(xué)習(xí)動機(jī)的理論。

(5)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。

考綱鏈接

1.動機(jī)的含義及其功能。(1)動機(jī)：引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。(2)動機(jī)的功能：激活、指向、強(qiáng)化。

2.學(xué)習(xí)動機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)動機(jī)：激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

3.學(xué)習(xí)動機(jī)的組成：是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩個方面構(gòu)成。

(1)學(xué)習(xí)需要：是學(xué)生追求學(xué)業(yè)成就的心理傾向，是社會、學(xué)校和家庭對學(xué)生的客觀要求，在其頭腦中的主觀反應(yīng)。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。(2)誘因：指與學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外界刺激物，如他人的表揚(yáng)、獎勵等。

4.學(xué)習(xí)動機(jī)的種類：(1)高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)(按學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義分);(2)近景的直接性動機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)(按學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系分);(3)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)與外部學(xué)習(xí)動機(jī)(按學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源分);(4)一般動機(jī)與具體動機(jī)(按學(xué)習(xí)動機(jī)起作用的范圍分)。

5.學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系：學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。

學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：一般情況下，兩者的關(guān)系是一致的;學(xué)習(xí)者個性不同，學(xué)習(xí)任務(wù)的難度不同，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不同;學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是雙向的。

6.強(qiáng)化理論。

(1)提出者：行為主義心理學(xué)家。

(2)觀點(diǎn)：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固，任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報償。

(3)評價：該理論過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動性，具有較大的局限性。

7.需要層次理論。

(1)提出者：馬斯洛(美國心理學(xué)家)。，(2)觀點(diǎn)：生理的需要→安全的需要→歸屬和愛的需要→尊重的需要→自我實(shí)現(xiàn)的需要。

關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要：包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

兩方面含義：完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)、個人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)

(3)教育意義：教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

8.成就動機(jī)理論。

(1)提出者：阿特金森。

(2)觀點(diǎn)：成就動機(jī)是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。分兩類：力求成功動機(jī)和避免失敗的動機(jī)。

(3)教育意義：力求成功者，應(yīng)給與新穎的有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)來激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī);而對于避免失敗者，則要安排少競爭或競爭不強(qiáng)的情境，及時表揚(yáng)，評價稍稍放寬，并盡量避免在公眾場合指責(zé)其錯誤。

9.成敗歸因理論。

(1)提出者：維納(美國心理學(xué)家)。

(2)觀點(diǎn)。①三維度：內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。②六因素：能力高低;努力程度;任務(wù)難易;運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞;身心狀態(tài);外界環(huán)境。

(3)理論價值與實(shí)際作用：不同的歸因可引發(fā)行為的不同表現(xiàn);歸因是主觀的，可在合適的干預(yù)下被改變。

10.自我效能理論。

(1)提出者：班杜拉。

(2)觀點(diǎn)。①自我效能感：人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷;②強(qiáng)化：三種直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化;③期待：結(jié)果期待、效能期待。

11.學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)：(1)利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī);(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。

12.學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)教學(xué);(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平;(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲;(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

第五章 學(xué)習(xí)的遷移

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)遷移的概念及種類。

(2)遷移的作用。

(3)學(xué)習(xí)遷移的基本理論。

(4)影響遷移的主要因素。

(5)如何在教學(xué)中促進(jìn)遷移。

考綱鏈接

1.遷移的概念及種類。

(1)遷移的概念：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移具有普遍性，舉一反

三、觸類旁通、聞一知十是典型的學(xué)習(xí)遷移形式。

(2)遷移的種類：正遷移與負(fù)遷移;順向遷移與逆向遷移;橫向遷移與縱向遷移;一般遷移與具體遷移。

2.遷移的作用：(1)遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用;(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié);(3)遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。

3.早期的遷移理論。

(1)形式訓(xùn)練說(沃爾夫)。

訓(xùn)練可以改善人的某種心理能力，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于訓(xùn)練某種心理能力。獲得了這種能力就能在以后的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生遷移。遷移是無條件的、自動發(fā)生的。

(2)共同要素說(桑代克和伍德沃斯)。

遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。

學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于內(nèi)容，前后學(xué)習(xí)中有共同的內(nèi)容，一種學(xué)習(xí)就能影響另～種學(xué)習(xí)。

(3)經(jīng)驗(yàn)類化說(賈德)。

強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。

(4)關(guān)系轉(zhuǎn)化說(格式塔心理學(xué)家)。

遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個體對事物間的關(guān)系的理解

4.現(xiàn)代的遷移理論。

(1)奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論：任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。

(2)繼奧蘇泊爾之后的幾種觀點(diǎn)：

①強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用。結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。

②強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對遷移的影響。強(qiáng)調(diào)通過社會交互作用與合作學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。

5.影響遷移的主要因素：

(1)相似性;(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu);(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢。

6.促進(jìn)遷移的教學(xué)：

(1)精選教材;(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容;(3)合理安排教學(xué)程序;(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性

第六章 知識的學(xué)習(xí)

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)知識及知識學(xué)習(xí)的類型。

(2)知識直觀和知識的概括。

(3)記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。

(4)遺忘的理論解釋。

(5)運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持。

考綱鏈接

1.知識的含義。

個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

2.知識的類型。

(1)感性知識與理性知識(反映活動的深度不同)。感性知識：主體對事物外表特征和外部聯(lián)系的反映。理性知識：主體對事物本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映。

(2)陳述性知識與程序性知識(反映活動的形式不同)。

陳述性知識：也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。

程序性知識：也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。

(3)具體知識與抽象知識(反映活動的內(nèi)容不同)。

具體知識：是對于一定時間和地點(diǎn)發(fā)生的事實(shí)或事件的反映，是對我們看到或聽到的事情的心理再現(xiàn)。

抽象知識：是對已知事實(shí)的概括性的反映，表現(xiàn)為概念原理、公式、原則等。

3.知識學(xué)習(xí)的類型：(1)符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)(根據(jù)知識的重復(fù)程度);(2)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)(根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系)。

4.知識學(xué)習(xí)的過程。

知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識獲得、知識保持、知識提取三個階段。

5.知識學(xué)習(xí)的作用：是增長經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。

(1)知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一;

(2)知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ);

(3)知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。

6.知識的獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個階段。

知識獲得的兩個環(huán)節(jié)是：知識直觀和知識概括。

7.知識直觀。

(1)類型：①實(shí)物直觀;②模像直觀;③言語直觀。

(2)提高知識直觀的效果：①靈活選用實(shí)物直觀和模像直觀;②加強(qiáng)詞與形象配合;③運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn);④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;⑧讓學(xué)生充分參與直觀過程。

8.知識概括。

(1)類型：感性概括、理性概括。

(2)如何有效進(jìn)行知識概括：①配合運(yùn)用正例和反例;②正確運(yùn)用變式;③科學(xué)地進(jìn)行比較;④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

9.錯誤觀念。即個體日常直覺經(jīng)驗(yàn)中與科學(xué)理論相違背的知識體系。

10.錯誤觀念的性質(zhì)：(1)廣泛性;(2)自發(fā)性;(3)頑固性;(4)隱蔽性。

11.錯誤觀念轉(zhuǎn)變的條件：(1)對現(xiàn)有觀念的不滿;(2)新觀念的可理解性;(3)新觀念的合理性;(4)新觀念的有效性。

12.促進(jìn)錯誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)：(1)創(chuàng)設(shè)開放、相互接納的課堂氣氛;(2)傾聽、洞察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界;(3)引發(fā)認(rèn)知沖突;(4)鼓勵學(xué)生交流。

13.記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。(1)瞬時記憶。貯存時間約為0.25～2秒。(2)短時記憶。保持時間約為2秒到1分鐘。(3)長時記憶。保持時間從1分鐘以上到許多年甚至終身。

14.遺忘及其進(jìn)程。(1)遺忘是指識記過的事物不能或者錯誤的再認(rèn)或回憶。(2)艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

15.遺忘理論。(1)痕跡衰退說：由記憶痕跡衰退引起，消退隨時間推移自動發(fā)生。(2)干擾說：前攝抑制、后攝抑制。是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。(3)同化說：實(shí)質(zhì)是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。(4)動機(jī)說：遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑。

16.運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持：(1)深度加工材料;(2)有效運(yùn)用記憶術(shù);(3)進(jìn)行組塊化編碼;(4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí);(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。做到及時復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。

第七章 技能的形成

1.技能，是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。技能的基本特點(diǎn)有：第一，技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為;第二，技能是一種活動方式，是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識;第三，技能中的各動作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動作。技能的種類有：操作技能;心智技能。

2.操作技能也叫動作技能、運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式。操作技能的特點(diǎn)有：物質(zhì)性(客觀性);外顯性;展開性。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。心智技能的特點(diǎn)有：對象具有觀念性;執(zhí)行具有內(nèi)潛性;結(jié)構(gòu)具有簡縮性。

3.操作技能的分類。根據(jù)動作的精細(xì)程度與運(yùn)動強(qiáng)度不同，分為細(xì)微型操作技能與粗放型操作技能;根據(jù)動作的連貫與否分為連續(xù)型操作技能與斷續(xù)型操作技能;根據(jù)動作對環(huán)境的依賴程度的不同，分為閉合型操作技能與開放型操作技能;根據(jù)操作對象的不同分為徒手型操作技能與器械型操作技能等。

4.技能的作用。技能是合法則的活動方式，不是一般的隨意動作或無規(guī)則的動作，正是由于這種特性，它能夠?qū)顒舆M(jìn)行調(diào)節(jié)與控制。它可以控制動作的執(zhí)行順序和執(zhí)行方式，從而可以使個體的活動表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。技能還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。經(jīng)驗(yàn)獲得的過程是通過一系列的心智動作實(shí)現(xiàn)的。

5.操作技能形成的四個階段：操作定向;操作的模仿;操作的整合;操作的熟練。(1)操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)映象過程。映象應(yīng)包括兩方面：一是有關(guān)操作動作本身的各種信息;二是與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)或無關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認(rèn)識與區(qū)分。(2)操作的模仿即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式。模仿需要以認(rèn)知為基礎(chǔ)。操作模仿階段的動作特點(diǎn)有：動作品質(zhì)(動作的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差);動作結(jié)構(gòu)(各個動作要素之間的協(xié)調(diào)性較差，互相干擾，常有多余動作產(chǎn)生);動作控制(主要靠視覺控制);動作效能(完成一個動作往往比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢)。(3)操作的的整合即把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。操作整合階段的動作特點(diǎn)有：動作品質(zhì)(動作可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性);動作結(jié)構(gòu)(動作的各個成分趨于分化、精確);動作控制(動覺起主導(dǎo)作用);動作效能(心理能量的不必要消耗減少)。(4)操作的熟練指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化。

6.操作技能的培訓(xùn)要求。(1)準(zhǔn)確地示范與講解;(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)曲線的共同點(diǎn)有：開始進(jìn)步快;中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期;后期進(jìn)步較慢;總趨勢是進(jìn)步的，但有時出現(xiàn)暫時的退步。(3)充分而有效的反饋。(4)建立穩(wěn)定清晰的動覺。

7.心智技能的形成。我國教育心理學(xué)家根據(jù)加里培林的理論把心智技能的形成分成三個階段：原型定向;原型操作，它是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施;原型內(nèi)化，即心智活動的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。

第八章 學(xué)習(xí)策略

1.學(xué)習(xí)策略，是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略的特征有：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的;學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的;學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的;學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。學(xué)習(xí)策略的分類：認(rèn)知策略;元認(rèn)知策略;資源管理策略。

2.認(rèn)知策略。(1)復(fù)述策略：利用隨意識記和有意識記;多種感官參與;復(fù)習(xí)形式多樣化;劃線。(2)精細(xì)加工策略：記憶術(shù)(位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法、視覺想像、語義聯(lián)想);做筆記;提問;生成性學(xué)習(xí);利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際。(3)組織策略：列提綱;利用圖形(系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖);利用表格(一覽表、雙向表)。

3.元認(rèn)知策略。它是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對認(rèn)知過程的知識和觀念與對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知知識包括：對個人作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識;對任務(wù)的認(rèn)識;對有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識。(1)計劃策略(設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答問題、分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù));(2)監(jiān)視策略(閱讀時對注意加以跟蹤、對材料進(jìn)行自我提問、考試時監(jiān)視自己的速度和時間);(3)調(diào)節(jié)策略(測驗(yàn)時跳過難題先做簡單題目、閱讀困難的材料時放慢速度)。

4.資源管理策略。(1)學(xué)習(xí)時間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間;高效利用最佳時間;靈活利用零碎時間。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。(4)社會資源利用管理。

5.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：主體性原則;內(nèi)化性原則;特定性原則;生成性原則;有效的監(jiān)控原則。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式;程序化訓(xùn)練模式;完形訓(xùn)練模式;交互式教學(xué)模式(目的是教成績差的學(xué)生學(xué)會閱讀，采取策略：總結(jié)、提問、析疑、預(yù)測);合作學(xué)習(xí)模式。

第九章 問題解決與創(chuàng)造性

1.問題，是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。問題包含三個基本成分：一是給定的條件;二是要達(dá)到的目標(biāo);三是存在的限制或障礙。問題分為有結(jié)構(gòu)的問題、無結(jié)構(gòu)的問題。

2.問題解決是指點(diǎn)個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題解決的基本特點(diǎn)有：目的性;認(rèn)知性;序列性。問題解決的過程：發(fā)現(xiàn)問題;理解問題;提出假設(shè);檢驗(yàn)假設(shè)。

3.影響問題解決的主要因素：問題的特征;已有的知識經(jīng)驗(yàn);定勢與功能固著。此外，個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格、世界觀等也影響問題解決。

4.提高問題解決能力的教學(xué)：(1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量(幫助學(xué)生牢固地記憶知識;提供多種變式，促進(jìn)知識的概括;重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu))。(2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略(結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法;外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué))。(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會。(4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣(鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題;鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè);鼓勵自我評價與反思)。

5.創(chuàng)造性，是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分，兩種創(chuàng)造所表現(xiàn)出來的思維或認(rèn)知能力在本質(zhì)上是相同的。創(chuàng)造性不是少數(shù)人的天賦，而是人類普遍存在的一種潛能。

6.目前公認(rèn)的是以發(fā)散思維的基本特征來代表創(chuàng)造性，發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性的思維的核心，其主要特征有三個：流暢性;變通性;獨(dú)創(chuàng)性。

7.影響創(chuàng)造性的因素：(1)環(huán)境，家庭和學(xué)校的教育環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。(2)智力，低智商不可能具有高創(chuàng)造性;高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性;低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低;高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。(3)個性，高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個性特征：具有幽默感;有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī);能夠容忍模糊與錯誤;喜歡幻想;具有強(qiáng)烈的好奇心;有獨(dú)立性。

8.創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境(創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;給學(xué)生留有充分選擇的余地;改革考試制度與考試內(nèi)容)。(2)注重創(chuàng)造性個性的塑造(保護(hù)好奇心;解除個體對答錯問題的恐懼心理;鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;重視非邏輯思維能力;給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。)(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略(發(fā)散思維訓(xùn)練;推測與假設(shè)訓(xùn)練;自我設(shè)計訓(xùn)練;頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練)。

第十章 態(tài)度與品德的形成

1.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。對態(tài)度的理解：態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身;態(tài)度不同于能力，雖然都是內(nèi)部傾向;態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認(rèn)知成分;態(tài)度的情感成分;態(tài)度的行為成分。

2.品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。理解：首先，品德反映了人的社會特性，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程;其次，品德具有相對的穩(wěn)定性，經(jīng)常地表現(xiàn)出一貫的規(guī)范行為才標(biāo)志著品德的形成;再次，品德是在道德觀念的控制下進(jìn)行某種活動、參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為，是認(rèn)識與行為的統(tǒng)一。

3.品德的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系?品德形成具有后天性，品德結(jié)構(gòu)具有相對穩(wěn)定性。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分。(1)道德認(rèn)識。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。道德認(rèn)識的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德認(rèn)識是個體品德的核心部分。(2)道德情感。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：一是直覺的道德情感，即由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn);二是想像的道德情感，即通過對某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗(yàn);三是倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。(3)道德意志。道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中，克服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的心理特征。(4)道德行為。道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。

4.學(xué)生道德情感的培養(yǎng)途徑和方法：(1)豐富學(xué)生有關(guān)的道德觀念，并使這種道德觀念與各種情緒體驗(yàn)結(jié)合起來。(2)利用具體生動的形象引起學(xué)生道德情感的共鳴。(3)在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德概念、道德理論，使學(xué)生的道德體驗(yàn)不斷概括、不斷深化。(4)在道德情感的培養(yǎng)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控自己情緒的能力，要注意在培養(yǎng)品德時出現(xiàn)的情緒障礙，并設(shè)法加以消除。(5)重視教師情感的感化作用。

4.皮亞杰的道德發(fā)展階段論。自我中心階段(2~5);權(quán)威階段(6~8);可逆性階段(8~10);公正階段(10~12)。從他律到自律的發(fā)展過程中，個體的認(rèn)知能力和社會關(guān)系具有重大影響。

5.柯爾伯格采用道德兩難故事法提出了三水平六個階段理論。(1)前習(xí)俗水平。大約出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)低中年級階段。該時期的特征是，兒童們遵守規(guī)范，但尚未形成自己的主見，著眼于人物行為的具體結(jié)果與關(guān)心自身的利害。這時期又分為兩個階段。①懲罰和服從的定向階段。這一階段還缺乏是非善惡觀念，只是因?yàn)榭謶謶土P而要避免它，因而服從規(guī)范。認(rèn)為免受處罰的行為都是好的，遭到批評指責(zé)的事都是壞的。②工具性的相對主義定向階段。這一階段行為的好壞按行為的后果帶來的賞罰來定，得賞者為是，受罰者為非，沒有主觀的是非標(biāo)準(zhǔn)?；蚴菍ψ约河欣秃?，對自己不利就是不好。(2)習(xí)俗水平。這是在小學(xué)中年級以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年，這時期的特征是個人由于認(rèn)識到團(tuán)體的行為規(guī)范，進(jìn)而接受并付之實(shí)踐，這時期又可分為兩個階段：①人際協(xié)調(diào)的定向階段。這一階段個體按照人們所稱“好孩子’’的要求去做，以得到別人的贊許。②維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段。服從團(tuán)體規(guī)范，“盡本分”，尊重法律權(quán)威，這時判斷是非已有了法制觀念。(3)后習(xí)俗水平。這個階段已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，達(dá)到完全自律(自己支配)的境界。年齡上至少是青年期人格成熟之后，才能達(dá)到這一境界。這個水平是理想的境界，成人也只有少數(shù)人達(dá)到。這一時期也可分為：①社會契約定向階段。有強(qiáng)烈的責(zé)任心與義務(wù)感，尊重法制，但相信它是人訂的，不適于社會時理應(yīng)修正。②普遍道德原則的定向階段。這一階段有個人的人生哲學(xué)，對是非善惡有其獨(dú)立的價值標(biāo)準(zhǔn)。對事有所為有所不為，不受現(xiàn)實(shí)規(guī)范的限制?？傊?，柯爾伯格通過研究提出了以下幾點(diǎn)：①兒童道德判斷力的發(fā)展在10歲前大都處于第一種水平;13歲前后半數(shù)以上處于第二種水平，只有極少數(shù)進(jìn)人第三種水平;16歲以上30%進(jìn)入第三種水平。②兒童道德性發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。但具體到每個人，時間有早有遲，這與文化背景、交往等有關(guān)。③要促進(jìn)兒童道德發(fā)展，必須讓他不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以利于討論和展開道德推理的練習(xí)。

6.小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：逐步形成和諧的道德認(rèn)識能力;道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化;明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成?？傮w看來，小學(xué)生的品德發(fā)展是從依附性向自覺性、從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督、從服從型向習(xí)慣型過渡，發(fā)展較為平穩(wěn)，顯示出協(xié)調(diào)性。關(guān)鍵年齡在三年級(9歲左右)。

7.態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。(1)依從。包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是受到他人或規(guī)范的壓力，個體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。依從階段的特征表現(xiàn)為;行為、觀點(diǎn)是受外界影響而被迫發(fā)生的，行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但卻是一個不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。(2)認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上自覺自愿地接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。榜樣的特點(diǎn)、榜樣行為的性質(zhì)、示范的方式等都影響著認(rèn)同。(3)內(nèi)化。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性，此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

8.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件：(1)外部條件：家庭教養(yǎng)方式;社會風(fēng)氣;同伴群體。(2)內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào);態(tài)度定勢;道德認(rèn)識水平。此外，個體的智力水平、受教育程度、年齡也是影響因素。

9.良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)：教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。(1)有效的說服。教師可以有效地利用正反論據(jù)，教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度，在說服的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。同時教師還要發(fā)揮情感的作用，教師的說服不僅要以理服人，還要以情動人。教師進(jìn)行說服時，還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。應(yīng)以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。(2)樹立良好的榜樣。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。(3)利用群體約定。由于群體約定的約束力和群體壓力的存在，教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度。(4)價值辨析。引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。

10.如何才能進(jìn)行有效的說服?(1)有效地利用正反論據(jù)進(jìn)行說服。在說服的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。一般認(rèn)為對于理解能力有限的低年級學(xué)生，教師最好只提供正面論據(jù);對于理解能力較強(qiáng)的高年級學(xué)生，教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù)，使學(xué)生產(chǎn)生客觀、公正的感覺，從而相信教師所言，改變態(tài)度。(2)發(fā)揮情感的作用。教師的說服不僅要以理服人，還要以情動人。一般而言，說服開始時，富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長期的說服效果。對于低年級的學(xué)生來說，情感因素作用更大些。(3)考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)。教師進(jìn)行說服時，還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。若原有的態(tài)度與教師所希望達(dá)到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過高的不切實(shí)際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產(chǎn)生對立情緒。教師應(yīng)該以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。

11.利用群體約定培養(yǎng)態(tài)度與品德的基本操作程序：由于群體約定的約束力和群體壓力的存在，教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法來改變學(xué)生的態(tài)度。具體程序操作如下：第一，清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。第二，喚起班集體對問題的意識，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。第三，清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。第四，引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。第五，使全體學(xué)生一致同意把計劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計劃的任務(wù)。第六，學(xué)生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度。第七，引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進(jìn)行評價，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。如態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵學(xué)生從第四階段開始，重新制定方法，直至態(tài)度改變。

12.品德不良行為與過錯行為的關(guān)系?過錯行為與道德不良行為既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系：過錯行為是品德不良行為的開端和基礎(chǔ)，是品德不良的前奏，而品德不良行為是過錯行為的繼續(xù)和發(fā)展。區(qū)別：(1)過錯行為的目的性、有意性差;而品德不良行為受不良道德認(rèn)識和錯誤思想支配，動機(jī)是有意的，目的是明確的。(2)過錯行為具有情緒和不經(jīng)常的特點(diǎn)，而品德不良行為出現(xiàn)的頻率高，次數(shù)多，具有相對的穩(wěn)定性。(3)過錯行為的后果具有擾亂性，它直接干擾課堂秩序和集體活動，而品德不良行為的后果直接損害他人和集體的利益，有較嚴(yán)重的擾亂性和破壞性。

不同類型的學(xué)習(xí)

1、解釋下列概念

理解：個體逐步認(rèn)識事物的種種聯(lián)系、關(guān)系、直至認(rèn)識基本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動。

態(tài)度：是人們對事物的愛憎、趨避有心理行為傾向。

起點(diǎn)行為：指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)技能開始前的狀況(準(zhǔn)備狀況)。

隱蔽課程：即學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)?；顒臃秶虒W(xué)大綱或課程計劃沒有規(guī)定，教師沒有正式講授，學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、帶偶然性、沒有組織的和非正式的活動。

動作技能：是以機(jī)體外部或運(yùn)動占主導(dǎo)地位的技能。

智力技能：是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問題的技能。

創(chuàng)造思維：是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動。

發(fā)散思維：指人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，產(chǎn)生出大量的、獨(dú)特的新思想。

類化：(課題類化)：是學(xué)生通過積極的思維活動，掌握課題的實(shí)質(zhì)，找到它與有關(guān)知識的關(guān)聯(lián)，從而把當(dāng)前的課題納入已有的知識系統(tǒng)中的過程。

審題：分析課題，就是掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)的課題的映象。

知識掌握：知識的占有。

定勢：

高原現(xiàn)象：在練習(xí)中期的一定階段，練習(xí)成績發(fā)生的停滯現(xiàn)象。

功能固著：

2、簡述理解的種類和水平。

根據(jù)學(xué)習(xí)中所要認(rèn)識的聯(lián)系和關(guān)系的不同，理解分為：對言語的理解、對事物意義的理解、對事物類屬的理解、對因果關(guān)系的理解、對邏輯關(guān)系的理解、對事物內(nèi)部構(gòu)成、組織的理解。

理解的水平：一般經(jīng)歷四種不同水平的發(fā)展階段：字面理解、解釋理解、批判性理解、創(chuàng)造性理解。

3、如何促進(jìn)學(xué)生對知識的理解

促進(jìn)理解的方法：通過直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平、利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征、通過語言明確揭示概念和原理的內(nèi)容、使知識具體化，通過應(yīng)用加深理解、使知識系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解教材、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

4、試述知識應(yīng)用的一般過程

一般過程：審題;通過聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)知識;使當(dāng)前課題與有關(guān)知識聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)課題類化;作出解題判斷并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。

5、動作技能形成的過程是什么?

三個階段：認(rèn)知和定向階段;初步掌握完整動作階段;動作協(xié)調(diào)和完善階段。

6、簡述加里寧關(guān)于智力技能形成階段的理論。

活動的定向階段;物質(zhì)活動與物質(zhì)化活動階段;有聲的外部言語階段;無聲的外部言語階段;內(nèi)部言語階段。

7、簡述練習(xí)的規(guī)律。

練習(xí)的規(guī)律：練習(xí)的進(jìn)展往往有起伏，很少筆直前進(jìn)，因此，可以用一條曲線，形成地表示出來，這叫做練習(xí)曲線。它表現(xiàn)為一般趨勢和個別差異。

一般趨勢表現(xiàn)為：練習(xí)成績的逐步提高：練習(xí)的進(jìn)步先快后慢，或先慢后快，速度先后比較一致;高原現(xiàn)象;練習(xí)成績有起伏現(xiàn)象;

個別差異表現(xiàn)：為四種類型：速度較快，質(zhì)量較好;速度較快，錯誤較多;速度較慢，錯誤較少;速度較慢，錯誤較多。

8、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的動作技能?

明確練習(xí)目的和要求;依據(jù)技能的種類、難度選擇不同的練習(xí)方法;有效地利用觀察和表象;充分利用練習(xí)中的反饋的強(qiáng)化作用。

9、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力;掌握解答各類課題的程序，形成理空的認(rèn)識結(jié)構(gòu);使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

10、簡述發(fā)散思維的特點(diǎn)。

變通性(發(fā)散項(xiàng)目的范圍和維度)、獨(dú)創(chuàng)性(以散項(xiàng)目不為一般人所具有)、流暢性(單位時間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量)。

11、簡述問題解決的階段。

發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)、12、簡述影響問題解決的心理因素。

學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn);能否正確選擇和組合有關(guān)原理原則;言語的指導(dǎo);學(xué)生解決問題能力的個別差異;

13、試述知識、技能和能力的關(guān)系。

能力是個人完成活動任務(wù)的能量，知識從其在活動中發(fā)揮作用看，是個人活動的定向工具，是能力的一個組成要素，即通過知識學(xué)習(xí)完全可以增強(qiáng)智力和思考能力。技能是通過練習(xí)形成和鞏固起來的控制活動的行為方式，由各種具體的動作組成，技能參與形成心理能力，也是保證活動完成的條件或能量的要素。所以，能力是包容了知識和技能的更高一級的概念，知識和技能是構(gòu)成能力的要素。能力和知識、技能均是個人活動調(diào)節(jié)不可缺少的因素，學(xué)生心理能力的培養(yǎng)與知識掌握、技能形成密不可分。

能力培養(yǎng)與知識掌握、技能形成也有區(qū)別，即能力培養(yǎng)的題目大于、高于、包括但不等于知識掌握和技能形成。

14、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力?

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程要有邏輯性是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的前提;學(xué)生的思維積極性是其展開邏輯思維的重要條件;創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的關(guān)鍵;培養(yǎng)學(xué)生使用正確的方法進(jìn)行邏輯思維;指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和克服思維障礙;加強(qiáng)語言訓(xùn)練。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

發(fā)展發(fā)散思維;訓(xùn)練學(xué)生解決問題的各種技巧;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性;尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見的存在。

16、簡述態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理學(xué)方法。

提供信息法(告知以可靠或權(quán)威性很高的消息或知識，同時避免讓人知道這是讓他改變態(tài)度，以維護(hù)自尊，減少對信息的抗拒，最終導(dǎo)致原有態(tài)度的改變);認(rèn)知失調(diào)法(先使個人的認(rèn)知失調(diào)，使其心理沖突，然后誘使其作出決定，感到某種看法合乎情理，從而改變態(tài)度。)

17、簡述科爾柏格的道德發(fā)展水平分期。

水平A：前習(xí)俗階段：階段1 懲罰—服從傾向;階段2 操作—關(guān)系傾向

水平B：習(xí)俗階段：階段3 人際關(guān)系—認(rèn)同傾向 階段4 權(quán)威和社會權(quán)力控制傾向

水平C：后習(xí)俗、自動或原則階段 階段5 社會契約合法傾向 階段6 普遍的道德原則傾向。

18、簡述學(xué)生心理防御機(jī)制的類型、表現(xiàn)和處理原則。

壓抑。當(dāng)學(xué)生沒有思想準(zhǔn)備崦突然經(jīng)歷到痛苦的、不愉快的和產(chǎn)生焦慮的情境后，傾向于忘卻這些情境以求得心情舒暢，維持心理平衡的一種心理現(xiàn)象。了解某種情緒或困境的顯露，應(yīng)找到真正根源加以消除。

投射。學(xué)生把自己的感情、思想或信念歸諸于另人或客體的心理現(xiàn)象。設(shè)法幫助學(xué)生把自己的真實(shí)想法和情緒表露出來，再加以解決。

回歸。當(dāng)學(xué)生為自己所不能處理的情感壓倒時，所表現(xiàn)出的忽然回到原來發(fā)展水平，從而感到心情舒暢而不受這情感的干擾。幫助學(xué)生戰(zhàn)勝困難，擺脫困境，才會恢復(fù)正常。

移置。把對某人的感情轉(zhuǎn)移到另一個人身上的過程。理解處境，幫助學(xué)生提高地所處情境的認(rèn)識，以克服不健康情緒。

認(rèn)同。是一個人幻想成為另一個人，而這個人通常在他的心理上占有重要地位。提醒少于避免過分的以偶像自居。

19、簡述鞏固學(xué)生優(yōu)良行為的心理學(xué)原則。

盡量使已產(chǎn)生的行為定型或模式化;盡量設(shè)法強(qiáng)化這些行為;盡量預(yù)防這些行為，通過成功地接近策略，逐步使行為上升到原則的高度。

20、簡述防止和糾正學(xué)生不良行為的心理學(xué)原則。

盡量預(yù)防這些行為的發(fā)生，防患于未然;一經(jīng)出現(xiàn)，盡量制止這些行為的繼續(xù);加強(qiáng)對不良行為相反的優(yōu)良行為的倡導(dǎo);不良行為的發(fā)生應(yīng)該受到適度的懲罰。

21、簡述教師幫助預(yù)防學(xué)生不良行為產(chǎn)生的技巧。

了解內(nèi)情、重疊、持續(xù)不斷、和平、利用小組開展教育。

22、學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生主動解決問題的內(nèi)在動機(jī);問題的難易就適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;指導(dǎo)學(xué)生理解和分析問題，創(chuàng)設(shè)必要的問題情境;提供較充裕的時間和適當(dāng)?shù)淖杂?鼓勵學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問題的機(jī)會。

理解：個體逐步認(rèn)識事物的種種聯(lián)系、關(guān)系、直至認(rèn)識基本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動。

態(tài)度：是人們對事物的愛憎、趨避有心理行為傾向。

起點(diǎn)行為：指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)技能開始前的狀況(準(zhǔn)備狀況)。

隱蔽課程：即學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)校活動范圍，教學(xué)大綱或課程計劃沒有規(guī)定，教師沒有正式講授，學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、帶偶然性、沒有組織的和非正式的活動。

動作技能：是以機(jī)體外部或運(yùn)動占主導(dǎo)地位的技能。

智力技能：是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問題的技能。

創(chuàng)造思維：是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動。

發(fā)散思維：指人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，產(chǎn)生出大量的、獨(dú)特的新思想。

類化：(課題類化)：是學(xué)生通過積極的思維活動，掌握課題的實(shí)質(zhì)，找到它與有關(guān)知識的關(guān)聯(lián)，從而把當(dāng)前的課題納入已有的知識系統(tǒng)中的過程。

審題：分析課題，就是掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)的課題的映象。

知識掌握：知識的占有。

定勢：

高原現(xiàn)象：在練習(xí)中期的一定階段，練習(xí)成績發(fā)生的停滯現(xiàn)象。

功能固著：

2、簡述理解的種類和水平。

根據(jù)學(xué)習(xí)中所要認(rèn)識的聯(lián)系和關(guān)系的不同，理解分為：對言語的理解、對事物意義的理解、對事物類屬的理解、對因果關(guān)系的理解、對邏輯關(guān)系的理解、對事物內(nèi)部構(gòu)成、組織的理解。

理解的水平：一般經(jīng)歷四種不同水平的發(fā)展階段：字面理解、解釋理解、批判性理解、創(chuàng)造性理解。

3、如何促進(jìn)學(xué)生對知識的理解

促進(jìn)理解的方法：通過直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平、利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征、通過語言明確揭示概念和原理的內(nèi)容、使知識具體化，通過應(yīng)用加深理解、使知識系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解教材、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

4、試述知識應(yīng)用的一般過程

一般過程：審題;通過聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)知識;使當(dāng)前課題與有關(guān)知識聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)課題類化;作出解題判斷并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。

5、動作技能形成的過程是什么?

三個階段：認(rèn)知和定向階段;初步掌握完整動作階段;動作協(xié)調(diào)和完善階段。

6、簡述加里寧關(guān)于智力技能形成階段的理論。

活動的定向階段;物質(zhì)活動與物質(zhì)化活動階段;有聲的外部言語階段;無聲的外部言語階段;內(nèi)部言語階段。

7、簡述練習(xí)的規(guī)律。

練習(xí)的規(guī)律：練習(xí)的進(jìn)展往往有起伏，很少筆直前進(jìn)，因此，可以用一條曲線，形成地表示出來，這叫做練習(xí)曲線。它表現(xiàn)為一般趨勢和個別差異。

一般趨勢表現(xiàn)為：練習(xí)成績的逐步提高：練習(xí)的進(jìn)步先快后慢，或先慢后快，速度先后比較一致;高原現(xiàn)象;練習(xí)成績有起伏現(xiàn)象;

個別差異表現(xiàn)：為四種類型：速度較快，質(zhì)量較好;速度較快，錯誤較多;速度較慢，錯誤較少;速度較慢，錯誤較多。

8、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的動作技能?

明確練習(xí)目的和要求;依據(jù)技能的種類、難度選擇不同的練習(xí)方法;有效地利用觀察和表象;充分利用練習(xí)中的反饋的強(qiáng)化作用。

9、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力;掌握解答各類課題的程序，形成理空的認(rèn)識結(jié)構(gòu);使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

10、簡述發(fā)散思維的特點(diǎn)。

變通性(發(fā)散項(xiàng)目的范圍和維度)、獨(dú)創(chuàng)性(以散項(xiàng)目不為一般人所具有)、流暢性(單位時間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量)。

11、簡述問題解決的階段。

發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)、12、簡述影響問題解決的心理因素。

學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn);能否正確選擇和組合有關(guān)原理原則;言語的指導(dǎo);學(xué)生解決問題能力的個別差異;

13、試述知識、技能和能力的關(guān)系。

能力是個人完成活動任務(wù)的能量，知識從其在活動中發(fā)揮作用看，是個人活動的定向工具，是能力的一個組成要素，即通過知識學(xué)習(xí)完全可以增強(qiáng)智力和思考能力。技能是通過練習(xí)形成和鞏固起來的控制活動的行為方式，由各種具體的動作組成，技能參與形成心理能力，也是保證活動完成的條件或能量的要素。所以，能力是包容了知識和技能的更高一級的概念，知識和技能是構(gòu)成能力的要素。能力和知識、技能均是個人活動調(diào)節(jié)不可缺少的因素，學(xué)生心理能力的培養(yǎng)與知識掌握、技能形成密不可分。

能力培養(yǎng)與知識掌握、技能形成也有區(qū)別，即能力培養(yǎng)的題目大于、高于、包括但不等于知識掌握和技能形成。

14、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力?

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程要有邏輯性是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的前提;學(xué)生的思維積極性是其展開邏輯思維的重要條件;創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的關(guān)鍵;培養(yǎng)學(xué)生使用正確的方法進(jìn)行邏輯思維;指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和克服思維障礙;加強(qiáng)語言訓(xùn)練。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

發(fā)展發(fā)散思維;訓(xùn)練學(xué)生解決問題的各種技巧;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性;尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見的存在。

16、簡述態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理學(xué)方法。

提供信息法(告知以可靠或權(quán)威性很高的消息或知識，同時避免讓人知道這是讓他改變態(tài)度，以維護(hù)自尊，減少對信息的抗拒，最終導(dǎo)致原有態(tài)度的改變);認(rèn)知失調(diào)法(先使個人的認(rèn)知失調(diào)，使其心理沖突，然后誘使其作出決定，感到某種看法合乎情理，從而改變態(tài)度。)

17、簡述科爾柏格的道德發(fā)展水平分期。

水平A：前習(xí)俗階段：階段1 懲罰—服從傾向;階段2 操作—關(guān)系傾向

水平B：習(xí)俗階段：階段3 人際關(guān)系—認(rèn)同傾向 階段4 權(quán)威和社會權(quán)力控制傾向

水平C：后習(xí)俗、自動或原則階段 階段5 社會契約合法傾向 階段6 普遍的道德原則傾向。

18、簡述學(xué)生心理防御機(jī)制的類型、表現(xiàn)和處理原則。

壓抑。當(dāng)學(xué)生沒有思想準(zhǔn)備崦突然經(jīng)歷到痛苦的、不愉快的和產(chǎn)生焦慮的情境后，傾向于忘卻這些情境以求得心情舒暢，維持心理平衡的一種心理現(xiàn)象。了解某種情緒或困境的顯露，應(yīng)找到真正根源加以消除。

投射。學(xué)生把自己的感情、思想或信念歸諸于另人或客體的心理現(xiàn)象。設(shè)法幫助學(xué)生把自己的真實(shí)想法和情緒表露出來，再加以解決。

回歸。當(dāng)學(xué)生為自己所不能處理的情感壓倒時，所表現(xiàn)出的忽然回到原來發(fā)展水平，從而感到心情舒暢而不受這情感的干擾。幫助學(xué)生戰(zhàn)勝困難，擺脫困境，才會恢復(fù)正常。

移置。把對某人的感情轉(zhuǎn)移到另一個人身上的過程。理解處境，幫助學(xué)生提高地所處情境的認(rèn)識，以克服不健康情緒。

認(rèn)同。是一個人幻想成為另一個人，而這個人通常在他的心理上占有重要地位。提醒少于避免過分的以偶像自居。

19、簡述鞏固學(xué)生優(yōu)良行為的心理學(xué)原則。

盡量使已產(chǎn)生的行為定型或模式化;盡量設(shè)法強(qiáng)化這些行為;盡量預(yù)防這些行為，通過成功地接近策略，逐步使行為上升到原則的高度。

20、簡述防止和糾正學(xué)生不良行為的心理學(xué)原則。

盡量預(yù)防這些行為的發(fā)生，防患于未然;一經(jīng)出現(xiàn)，盡量制止這些行為的繼續(xù);加強(qiáng)對不良行為相反的優(yōu)良行為的倡導(dǎo);不良行為的發(fā)生應(yīng)該受到適度的懲罰。

21、簡述教師幫助預(yù)防學(xué)生不良行為產(chǎn)生的技巧。

了解內(nèi)情、重疊、持續(xù)不斷、和平、利用小組開展教育。

22、學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生主動解決問題的內(nèi)在動機(jī);問題的難易就適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;指導(dǎo)學(xué)生理解和分析問題，創(chuàng)設(shè)必要的問題情境;提供較充裕的時間和適當(dāng)?shù)淖杂?鼓勵學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問題的機(jī)會。

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

一、教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

二、學(xué)校教育制度

(一)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。

中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱壬寅學(xué)制)以及1904年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱“癸卯學(xué)制”)。

非制度化教育相對于制度化教育而言，所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！?/p>

(二)現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢

1.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展

4.高等教育的類型日益多樣化

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

6.教育制度有利于國際交流

三、教育發(fā)展的過程

(一)古代中國教育

中國早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)比較完備，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了六藝教育，即六門課程：禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時的顯學(xué)。

隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為《四書》、《五經(jīng)》，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905)，清政府才下令廢科舉開學(xué)堂。

(二)近代教育

16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近、現(xiàn)代社會。教育發(fā)生了巨大變化。

這種變化表現(xiàn)在：

1.國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起

2.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施

3.教育的世俗化

4.重視教育立法，以法治教

(三)20世紀(jì)以后的世界教育的特征

進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國家主義特征。

二次大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

1.教育的終身化

2.教育的全民化

3.教育的民主化

4.教育的多元化

5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化

第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

一、歷史上的教育學(xué)思想

(一)中國古代的教育學(xué)思想

孔子為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。

他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，大力創(chuàng)辦私學(xué)，孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教。他很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合。

先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。

道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

戰(zhàn)國后期，《學(xué)記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)。《學(xué)記》提出，“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。主張啟發(fā)式教學(xué)，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)。

(二)西方古代的教育學(xué)思想

在西方，教育學(xué)的思想來源，以古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德為代表。

蘇格拉底以問答法著名。這種問答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖認(rèn)為，人的肉體是靈魂的影子，靈魂才是人的本質(zhì)。靈魂是由理性、意志、情感三部分構(gòu)成的，理性是靈魂的基礎(chǔ)。他把人分成三種集團(tuán)或等級：哲學(xué)家、軍人、勞動者。教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的正義國家的工具。其代表作《理想國》。

亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想代表作《政治學(xué)》。

二、教育學(xué)的建立與變革

(一)教育學(xué)學(xué)科的建立

教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性。提出“泛智教育”，他的教育思想反映在《大教學(xué)論》中。

進(jìn)入近代，國家教育與民主的教育思想都在發(fā)展。英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，主張人人都可以接受教育。

(二)規(guī)范教育學(xué)的建立

從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。美國杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。

1.赫爾巴特與《普通教育學(xué)》

赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。

2.杜威與他的《民本主義與教育》

作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威主張教育即生活。主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。他的代表作《民本主義與教育》。

第二章 小學(xué)教育

第一節(jié) 小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

一、我國小學(xué)教育的歷史發(fā)展

小學(xué)教育通常是指一個國家學(xué)制中第一個階段的教育，也稱初等教育，教育對象一般為6—12歲的兒童。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是對全體公民實(shí)施的基本的普通文化知識的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。

(一)我國古代的小學(xué)教育

我國的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時代。

(二)我國近現(xiàn)代的小學(xué)教育

1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學(xué)的開端。

1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》。規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。

1840年以后，我國的小學(xué)教育有了較大的發(fā)展。發(fā)展變化的基本特征是：

1.逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì)。

2.學(xué)制改革逐漸向世界其他國家靠近，采用修業(yè)年限為6年的“4—2”學(xué)制。

3.逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育。

4.從小學(xué)堂到小學(xué)校都有了公立和私立兩類。

(三)建國以后的小學(xué)教育

建國之后，從1986年開始推行九年義務(wù)教育。

建國以來，小學(xué)語文、算術(shù)等學(xué)科都進(jìn)行了教學(xué)改革的試驗(yàn)。教學(xué)改革所要解決的核心問題是改革教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

二、義務(wù)教育

(一)義務(wù)教育的意義

1.義務(wù)教育的概念

義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。世界上有的國家或地區(qū)又稱強(qiáng)迫教育。公民教育

2.義務(wù)教育的意義

(1)標(biāo)志著一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(2)體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。

(3)可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。

(二)義務(wù)教育的法律保證

1.《中華人民共和國義務(wù)教育法》(以下簡稱《義務(wù)教育法》)是實(shí)施義務(wù)教育的法律保證

1985年5月，中共中央頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，明確提出了制定義務(wù)教育法、普及九年制義務(wù)教育的任務(wù)。

1986年4月，第六屆全國人民代表大會審議通過的《義務(wù)教育法》，義務(wù)教育的主體、入學(xué)、教育教學(xué)、實(shí)施、物質(zhì)保障等方面從法律上作出了比較全面的保證。

1992年4月，國務(wù)院又批準(zhǔn)頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》，我國的義務(wù)教育制度更加具體，更加規(guī)范，也更趨于完善與成熟。

2.《義務(wù)教育法》的立法宗旨

第一，發(fā)展基礎(chǔ)教育。

第二，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明建設(shè)。

第三，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

(三)《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容與實(shí)施

《義務(wù)教育法》共十八條，對義務(wù)教育的指導(dǎo)思想、實(shí)施對象及年限、學(xué)制、管理體制、辦學(xué)條件、各方應(yīng)履行的責(zé)任與義務(wù)等方面作了具體的規(guī)定。

1.義務(wù)教育的指導(dǎo)思想

“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！?/p>

2.義務(wù)教育的實(shí)施對象及年限

凡年滿6周歲兒童，不分性別、民族、種族，均為適齡義務(wù)教育學(xué)生;條件不具備的地區(qū)，兒童的入學(xué)年齡可推遲到7周歲;我國義務(wù)教育的年限為9年。

3.義務(wù)教育的學(xué)制

“義務(wù)教育可以分為初等教育和初級中等教育兩個階段?！蔽覈x務(wù)教育的學(xué)制年限通常有“六三學(xué)制”、“五四學(xué)制”、“九年一貫制”。

4.義務(wù)教育的管理體制

我國義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，地方負(fù)責(zé)、分級管理的管理體制。

三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個方面：普及性;基礎(chǔ)性;強(qiáng)制性。

第二節(jié) 小學(xué)教育目的

一、小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)

(一)教育目的的意義

教育目是人們對教育活動的一種設(shè)計。小學(xué)教育目的有廣義和狹義之分。

廣義的小學(xué)教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的小學(xué)教育目的是國家對在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。

小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于小學(xué)教育活動的全過程，對小學(xué)教育活動具有指導(dǎo)意義，它具有導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。

(二)制定小學(xué)教育目的的依據(jù)

1.特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的。

不同的社會政治制度有不同的教育目的。

不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。

2.少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律

制定小學(xué)教育目的，要充分考慮到小學(xué)生的身心發(fā)展水平，要注意小學(xué)生年齡發(fā)展的階段特征，尊重他們的興趣與需要;在考慮小學(xué)生身心發(fā)展特征的共性時，還要注意到所存在的發(fā)展的差異性。

3.人們的教育理想

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，是我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

二、我國小學(xué)教育目的表述

(一)新中國不同歷史時期的教育目的 1.建國以來我國教育目的的表述

建國以來，黨和國家制定的有關(guān)教育方針及其規(guī)定的教育目的，主要表現(xiàn)在兩個方面：

第一，它們都確定了我國教育的社會主義性質(zhì)，指明了教育培養(yǎng)人才、學(xué)校辦學(xué)的方向;

第二，它們都確定了教育培養(yǎng)的人所應(yīng)具有的素質(zhì)，這就是使受教育者在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。

2.現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神

1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡稱《決定》)，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就'有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

(二)小學(xué)全面發(fā)展教育的組成

全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

三、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)有：

(一)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

(二)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

(三)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。

第三章 教育與個人的發(fā)展 第一節(jié) 兒童身心發(fā)展概述

一、身心發(fā)展的概念

人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展，認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展;意向發(fā)展，指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。

二、身心發(fā)展的動因

(一)內(nèi)發(fā)論

內(nèi)發(fā)論者十般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子可以說是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表?，F(xiàn)代西方的內(nèi)發(fā)論者進(jìn)一步從人的機(jī)體需要和物質(zhì)因素來說明內(nèi)發(fā)論。

(二)外鑠論

外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國古代的荀子，英國哲學(xué)家洛克，美國行為主義心理學(xué)家華生，都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價值，關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)

(三)多因素相互作用論

辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個體的主觀能動性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等等)在個體活動中產(chǎn)生作用的結(jié)果。

三、身心發(fā)展的一般規(guī)律

(一)身心發(fā)展的順序性

個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。

(二)身心發(fā)展的階段性

個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，(三)身心發(fā)展的不平衡性

個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面，首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。第二個方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。

心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。

(四)身心發(fā)展的互補(bǔ)性

互補(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。

互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。

(五)個體身心發(fā)展的個別差異性

第二節(jié) 影響身心發(fā)展的因素及作用

影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳素質(zhì)、社會生活條件、教育及個體的實(shí)踐活動。

一、遺傳及其作用

遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。它的作用表現(xiàn)在：

1.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能

2.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一

3.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段

4.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展

二、環(huán)境及作用

人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。

環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的。

環(huán)境對人的作用表現(xiàn)在：

1.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)

2，環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個別差異

三、學(xué)校教育及信用

(一)學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。學(xué)校教育對人的影響巨大而深遠(yuǎn)，原因是：

1.學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動

2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好

3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

(二)學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能

1.學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范

2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值

4.學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能

四、個體在社會實(shí)踐中主觀能動性的巨大作用

個體的實(shí)踐活動是個體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

個體的實(shí)踐活動體系中第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的生理活動。第二層次是個體的心理活動，最基本的是認(rèn)識活動。第三層次是社會實(shí)踐活動，是人與環(huán)境之間最富有能動性的交換活動，是一種能量的交換，體現(xiàn)了人的主動選擇。

第三節(jié) 小學(xué)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)

小學(xué)生大約處在六七歲到十一二歲這個年齡階段。兒童進(jìn)入小學(xué)后，必須以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，身心發(fā)展進(jìn)入一個新的階段。

一、童年期兒童發(fā)展的主要特征

(一)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征

童年期是生理發(fā)展相對穩(wěn)定與平衡的時期，身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長都相當(dāng)均勻。

(二)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征

1.觀察

教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。

2.注意

小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時提示和提出要求。

3.記憶

小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。要注意運(yùn)用直觀教學(xué)，使記憶系統(tǒng)化。

4.思維

小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段。抽象思維能力相對較差。

5.情感

小學(xué)生的道德感是比較模糊的，理智感大多是和具體事物相聯(lián)系的。

6.自我意識

小學(xué)低年級兒童獨(dú)立評價自己的能力相對較差，中年級開始逐步學(xué)會把自己的行為和別人的行為加以比較來評價自己的行為。

(三)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征

1.低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義

2.學(xué)習(xí)動機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎

3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣

低年級學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的形式感興趣，而對學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對教弱。

4.對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增

二、小學(xué)教育的特殊任務(wù)

(一)小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫、算的基礎(chǔ);全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ);使小學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ)，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。

(二)小學(xué)教育的具體任務(wù)

根據(jù)童年期兒童的生理發(fā)展水平，允許他們進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，但不應(yīng)過度疲勞和過度緊張。

培養(yǎng)小學(xué)生有目的有順序地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。

使小學(xué)生了解學(xué)習(xí)在人一生中的重大價值，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)小學(xué)生初步的分辨是非的能力，逐步發(fā)展兒童對道德的理解能力，培養(yǎng)兒童初步的自我評價和自我教育能力,培養(yǎng)兒童初步的自我評價和自我教育能力。

第四章 學(xué)生與教師

第一節(jié) 學(xué)生

教育系統(tǒng)諸種要素中，學(xué)生和教師是其最基本的要素。

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

(一)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人

1.學(xué)生是人

這里所指的人包括以下幾方面的含義：

(1)學(xué)生是能動的主體

(2)學(xué)生是具有思想感情的個體

(3)學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價值

2.學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要

(1)學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)

(2)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

(3)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

(二)學(xué)生是教育的對象

學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性是一個問題的兩個方面，正因?yàn)椴怀墒?，才有巨大的發(fā)展?jié)摿?學(xué)校和教師才大有可為。

學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：

1.學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)

2.學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)

3.學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)

二、學(xué)生的社會地位

學(xué)生的社會地位屬學(xué)生權(quán)利問題。

(一)學(xué)生社會地位的保障

1.少年兒童是權(quán)利的主體

少年兒童是獨(dú)立的社會個體，有著獨(dú)立的法律地位，他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，并且受到社會特別的保護(hù)。

2.學(xué)生的身份和法律地位。

(1)學(xué)生的身份

我國中小學(xué)生身份的定位有三個層次：第一，中小學(xué)生是國家公民;第二，中小學(xué)生是國家和社會未成年的公民;第三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。即中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。

(2)學(xué)生的法律地位

在教育領(lǐng)域中，中小學(xué)生享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，并受到學(xué)校的特殊保護(hù);作為學(xué)生，在教育過程中，中小學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。當(dāng)然，學(xué)生負(fù)有接受教育和管理的義務(wù)。

(二)少年兒童的合法權(quán)利

1.學(xué)生的受教育權(quán)

學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)。

2.學(xué)生的人身權(quán)

國家除了對未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對中小學(xué)生的身心健康權(quán).、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)，并要求教師、學(xué)校、家庭、社會盡到特殊的保護(hù)責(zé)任。

為了保障學(xué)生的人身權(quán)，對于學(xué)校和教師，其職責(zé)是：

第一，全面貫徹國家的教育方針。

第二，保護(hù)學(xué)生的身心健康。

第三，學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作。

第四，對侵害學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或及時向公安機(jī)關(guān)報告。

(三)學(xué)生的義務(wù)

學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有： 一是遵守法律、法規(guī)。

二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

四是遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

第二節(jié) 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

(一)教師職業(yè)的性質(zhì)

《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。第一次從法律上確認(rèn)了教師的社會地位的專業(yè)性。

1.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員

2.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)

(二)教師職業(yè)的特點(diǎn)

1.傳道者角色

2.授業(yè)、解惑者角色

3.示范者角色

4.管理者角色

5.父母與朋友角色

6.研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

我國《教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度。中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格?！苯處煹膶I(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

(一)教師的學(xué)科知識素養(yǎng)

(二)教師廣泛的文化素養(yǎng)

(三)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：

1.敬業(yè)

敬業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。

2.樹立正確的教育觀念

要具有時代特征的教育觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀。

3.掌握教育理論和具有良好的教育能力

(1)對所教知識進(jìn)行加工處理的能力

(2)向?qū)W生傳授知識、施加影響的能力

主要體現(xiàn)在：語言表達(dá)能力、組織管理能力。

4.具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師個性的品質(zhì)特征，良好的個性品質(zhì)是教師從事教育工作的必要條件。

作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備以下人格特征：

情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛;堅定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開闊，兼容并包。

第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。

一、教學(xué)上的授受關(guān)系

(一)從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者

(二)學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件

(三)對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

二、人格上的平等關(guān)系

(一)學(xué)生作為一個獨(dú)立的社會個體，在人格上與教師是平等的(二)嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系

三、社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響

第五章 課程 第一節(jié) 課程概述

課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是當(dāng)代教育改革的核心。

一、課程的一般概念

“課程”是指課業(yè)及其進(jìn)程。

廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。一般指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。

在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱(學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書。

課程，作為構(gòu)成教學(xué)活動的基本要素，同時體現(xiàn)教育為社會發(fā)展服務(wù)，教育與個體發(fā)展相適應(yīng)的基本原理，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的藍(lán)圖，對保證學(xué)校教育功能的實(shí)現(xiàn)有其特殊的價值和意義。

二、制約課程的主要因素

社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。具體的制約因素有：

(一)一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能

(二)一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

(三)學(xué)生的年齡特征，知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性

(四)課程理論

三、課程類型

課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類。根據(jù)任務(wù)，可以把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;根據(jù)課程的制定者，可以把課程分為：國家課程、地方課程、學(xué)校課程;根據(jù)課程的組織方式，課程可分為：科目本位課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程、經(jīng)驗(yàn)本位課程。第二節(jié) 課程設(shè)計

一、課程設(shè)計的概念

課程設(shè)計是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。前者主要解決依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置哪些課程和如何設(shè)置這些課程的問題，涉及到基本的理論要求和不同形式的優(yōu)化組合;后者主要解決課程標(biāo)準(zhǔn)問題，這實(shí)際上即指課程計劃(或教學(xué)計劃)和教學(xué)大綱。

二、課程計劃

(一)課程計劃的概念

課程計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。

課程計劃是根據(jù)教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的。

(二)課程計劃的內(nèi)容

課程計劃的基本內(nèi)容由以下幾個部分組成。

1.教學(xué)科目的設(shè)置

2.學(xué)科順序

3.課時分配

4.學(xué)年編制與學(xué)周安排

(三)課程計劃編制的原則

一是保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。

二是依據(jù)科學(xué)的課程理論，處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個基本關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性。

三是以教學(xué)為主，全面安排;精簡課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)和有利于發(fā)展學(xué)生特長;知識體系相對完整，保證學(xué)科間的合理關(guān)系;統(tǒng)一性與靈活性、穩(wěn)定與變革相結(jié)合。

(四)課程計劃對學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義

課程計劃體現(xiàn)了國家對學(xué)校教育的統(tǒng)一要求，是學(xué)校組織教學(xué)工作、確定工作步調(diào)的依據(jù)，是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動的依據(jù)。

三、教學(xué)大綱

(一)教學(xué)大綱的概念

教學(xué)大綱即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱是課程計劃的分學(xué)科展開。

(二)教學(xué)大綱對學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義

第一，教學(xué)大綱是國家對各門學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

四、教科書

教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是教學(xué)大綱的具體化。

教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則有：

第一，按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

第三，在保證科學(xué)性的前提下，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

第四，在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

第五，教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

第六，教科書的編排要兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。第三節(jié) 我國小學(xué)課程

一、小學(xué)階段課程的性質(zhì)

小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。

二、我國小學(xué)課程設(shè)計的原則

1.高度的科學(xué)性和高度的思想性的統(tǒng)一

2.要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目的為最終目的 3.要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)

4.貫徹幼兒、小學(xué)、初級中學(xué)課程銜接的原則

5.貫徹因地制宜的原則等等。

三、我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢

(一)加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能

(二)加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)

(三)加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性 第六章 教學(xué)(上)

第一節(jié) 教學(xué)的意義與任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。

教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑。

二、教學(xué)的意義

教學(xué)的意義表現(xiàn)在如下幾個方面：

第一，教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

第二，教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

第三，教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主。

三、小學(xué)教學(xué)的任務(wù)

(一)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能

(二)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

(三)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平

(四)培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個性心理品質(zhì) 二節(jié) 教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的概念

教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的地、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。

教學(xué)過程是一種特定的認(rèn)識活動，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。其主要觀點(diǎn)為：

(一)教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識過程

(二)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程

學(xué)生個體的認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：

1.認(rèn)識的間接性

2.認(rèn)識的交往性

3.認(rèn)識的教育性

4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

二、教學(xué)過程的特點(diǎn)

(一)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

1.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

(二)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

掌握知識與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。

1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2.防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性

(三)掌握知識與提高思想相結(jié)合 1.學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ)

2.學(xué)生思想的提高又推動他們積極地學(xué)習(xí)知識

3.在教學(xué)中要防止兩種偏向，即單純傳授知識、忽視思想教育的偏向。脫離知識的傳授而另搞一套思想教育的偏向。

(四)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合

現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)兩者的辯證關(guān)系，表現(xiàn)在

1.承認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

2.承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性

3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。教學(xué)過程沒有一成不變的程式，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點(diǎn)。

按照教師組織教學(xué)活動中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的不同階段。

(一)引起學(xué)習(xí)動機(jī)

(二)領(lǐng)會知識

這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材。

(三)鞏固知識

(四)運(yùn)用知識

(五)檢查知識(包括技能與各種認(rèn)識能力)第七章 教學(xué)(下)

第一節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

(一)教學(xué)原則概述

1.教學(xué)原則的概念

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的對教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。

2.教學(xué)原則是對教學(xué)規(guī)律的反映

3.教學(xué)原則是人們教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

(二)我國目前小學(xué)教學(xué)原則有

1.直觀性原則

直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：

(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

(2)直觀要與講解相結(jié)合

(3)重視運(yùn)用語言直觀

2.啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：

(1)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考

(3)啟發(fā)學(xué)生將知識創(chuàng)造性地用于實(shí)際

3.鞏固性原則

鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求是：

(1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固

(2)重視組織各種復(fù)習(xí)

(3)在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固

4.循序漸進(jìn)原則

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：

(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)

(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)

(3)由淺入深，由易到難，由簡到繁

5.因材施教原則

因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求是：

(1)針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)

(2)采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：

(1)書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際

(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力

(3)正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系

(4)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

二、教學(xué)方法

(一)教學(xué)方法概述

1.教學(xué)方法的概念

教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

2.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)

一是教學(xué)目的和任務(wù)的要求。

二是課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。

三是學(xué)生特點(diǎn)。

四是教學(xué)時間、設(shè)備、條件。

五是教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn)。

(二)小學(xué)常用的教學(xué)方法

我國小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法、討論法、演示法和練習(xí)法等。第二節(jié) 教學(xué)組織形式

一、教學(xué)組織形式的發(fā)展

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)制、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制。

二、班級授課制是我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式

班級授課是我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式

(一)班級授課的優(yōu)點(diǎn)

一是有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量。

二是有利于大面積培養(yǎng)人才。

三是有利于系統(tǒng)知識的傳授。

四是能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

(二)班級授課的類型和結(jié)構(gòu)

課的類型即課的分類。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)來分有新授課、鞏固課、技能課、檢查課;根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量可分為單一課和綜合課;根據(jù)使用的教學(xué)方法來分有講授課、演示課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課等。

課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分順序和時間分配。綜合課的結(jié)構(gòu)一般包括：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)過渡，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)。

三、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

(一)備課

備課的要求：(1)做好三方面的工作 ①鉆研教材。②了解學(xué)生。③設(shè)計教法。

(2)寫好三種計劃 ①學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計劃。②單元計劃。③課時計劃，即教案。

(二)上課

1.上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，2.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

要有明確的教學(xué)目的，正確的教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，富有表現(xiàn)力的語言和整潔的板書，有嚴(yán)密組織的教學(xué)過程。

第三節(jié) 學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價

一、學(xué)生學(xué)業(yè)評價的概念

學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價是教學(xué)工作的一個重要環(huán)節(jié)。所謂學(xué)業(yè)評價，是指以國家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效?工具和途徑，系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù)，并對學(xué)生的知識和能力水平進(jìn)行價值判斷的過程。

學(xué)校通過對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價，可以檢查教學(xué)的完成情況，從檢查中獲得反饋信息，可以用來指導(dǎo)和調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，從而改善教學(xué)，提高質(zhì)量。

二、學(xué)生學(xué)業(yè)評價的方法

(一)觀察法

(二)測驗(yàn)法

1.測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)

主要有信度、效度、難度與區(qū)分度。

常用的測驗(yàn)有：論文式測驗(yàn)、客觀性測驗(yàn)、問題情境測驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)。

(三)調(diào)查法

(四)自我評價法

三、學(xué)生學(xué)業(yè)評價的方式

(一)考查

(二)考試

(三)考查與考試的結(jié)果

一般都量化為分?jǐn)?shù)顯示出來，常用的記分法有百分制和等級制兩種。第九章 班主任工作 第一節(jié) 班主任工作概述

一、班主任的歷史與作用

(一)班主任的歷史

班主任是指全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師。班主任產(chǎn)生于班級授課制。我國1862年在北京的京師同文館首先采用這一形式。20世紀(jì)初，全國普遍采用班級授課制。

(二)班主任的作用

1.班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者

2.班主任是校長、教導(dǎo)主任的有力助手

3.班主任是各任課老師的協(xié)調(diào)者

4.班主任是學(xué)校、家庭、社會的溝通者

二、班主任的職責(zé)與任務(wù)

小學(xué)班主任的職責(zé)是對全班學(xué)生在德、智、體等方面的發(fā)展全面負(fù)責(zé)。

具體任務(wù)如下：

(一)對學(xué)生進(jìn)行品德教育

(二)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

(三)指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動

(四)管理班集體，指導(dǎo)少先隊工作

(五)協(xié)調(diào)各任課教師的工作 第二節(jié) 小學(xué)班主任的主要工作

一、小學(xué)班主任的常規(guī)工作

小學(xué)班主任工作的內(nèi)容非常多，主要有八方面的工作：了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個別教育、班會活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、寫好工作計劃與總結(jié)。

二、個別教育工作

(一)先進(jìn)生工作

在一個班中那些思想好、學(xué)習(xí)好、紀(jì)律好、勞動好、身體好的學(xué)生一般被稱作先進(jìn)生。他們一般有如下心理特點(diǎn)：自尊好強(qiáng)，充滿自信;強(qiáng)烈的榮譽(yù)感;較強(qiáng)的超群愿望與競爭意識。

先進(jìn)生的教育，應(yīng)做到

(1)嚴(yán)格要求，防止自滿

(2)不斷激勵，彌補(bǔ)挫折

(3)消除嫉妒，公平競爭

(4)發(fā)揮優(yōu)勢，全班進(jìn)步

(二)后進(jìn)生工作

1.后進(jìn)生的概念和特征

后進(jìn)生通常指那些學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)成績暫時落后、不太守紀(jì)律的學(xué)生。后進(jìn)生是一個相對概念。

后進(jìn)生一般具有如下心理特征：

(1)不適度的自尊心

(2)學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)

(3)意志力薄弱

2.后進(jìn)生的教育

做好后進(jìn)生工作，在班主任的個別教育工作中處于首要地位。

班主任應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

(1)關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格

(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)

三、班會活動的組織

(一)班會及其特征和種類

班會，是以班級為單位，在班主任指導(dǎo)之下，一般由學(xué)生干部主持進(jìn)行的全班性會務(wù)活動。班會有三個特點(diǎn)：集體性、自主性、針對性。

班會一般有三類：常規(guī)班會、生活會和主題班會。

(二)主題班會及其組織形式

1.主題班會的概念與形式

主題班會是班主任依據(jù)教育目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題，由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會活動。主題班會是班級活動的主要形式。

形式有：

(1)主題報告會

(2)主題匯報會

(3)主題討論會

(4)科技小制作成果展評會

(5)主題競賽

(6)主題晚會

2.主題班會的組織

組織主題班會一般要經(jīng)過確定主題、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施、效果深化等幾個階段：

3.組織班會應(yīng)注意的幾個問題

(1)主題不能過雜

(2)要有的放矢

(3)班主任要做好“導(dǎo)演”而不是“演員”

四、班集體的培養(yǎng)

(一)班集體的教育價值

1.班集體必須具備以下四個基本特征：

(1)明確的共同目標(biāo)

(2)一定的組織結(jié)構(gòu)

(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則

(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍

2.班集體的教育作用

在學(xué)校教育中，良好的班集體對學(xué)生健康成長是非常重要的。具體表現(xiàn)在以下方面：

(1)有利于形成學(xué)生的群體意識

(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力

(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

(二)班集體的形成與培養(yǎng)

任何一個班集體的形成，都會經(jīng)歷組建、形成、發(fā)展的過程，這樣一個過程，實(shí)際上也是一個教育培養(yǎng)與類化的過程。

1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

2.建立班集體的核心隊伍

3.建立班集體的正常秩序

4.組織形式多樣的教育活動

5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 第十章 課外活動

第一節(jié) 課外活動概述

一、課外活動的含義與特點(diǎn)

在現(xiàn)代學(xué)校教育工作中，課外活動是課程體系中的一個重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和發(fā)展個性特長教育的一條十分重要的途徑。

(一)課外活動的含義與特點(diǎn)

1.課外活動的含義

課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。是學(xué)生課余生活的良好形式。

2.課外活動的特點(diǎn)

(1)學(xué)生參加課外活動的自愿選擇性

(2)課外活動內(nèi)容和形式的靈活多樣性

(3)學(xué)生在課外活動組織上的自主性

二、課外活動的任務(wù)與作用

課外活動是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。課外活動有其自身特點(diǎn)，有獨(dú)特的教育作用。

(一)充實(shí)學(xué)生的生活，擴(kuò)大學(xué)生活動領(lǐng)域，密切學(xué)生與社會的聯(lián)系

(二)激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展學(xué)生的特長

(三)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探索意識和創(chuàng)造才能 第二節(jié) 課外活動的內(nèi)容和形式

確定小學(xué)課外活動內(nèi)容和形式的主要依據(jù)是學(xué)生的興趣、愛好，因此小學(xué)課外活動的內(nèi)容和形式是多樣的。

一、課外活動的內(nèi)容

課外活動范圍廣泛，形式多樣，按其性質(zhì)可分為六類。

(一)科技活動

(二)學(xué)科活動

(三)文學(xué)藝術(shù)活動

(四)體育活動

(五)社會活動

(六)傳統(tǒng)的節(jié)假日活動

二、課外活動的形式

學(xué)校的課外活動的組織形式和方法是多種多樣的，按活動的人數(shù)和規(guī)?？煞譃槿罕娦曰顒印⑿〗M活動和個人活動三類。

(一)群眾性活動

群眾性課外活動是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動。

它包括：

1.報告和講座

2.各種集會

3.各種比賽

4.參觀、訪問、調(diào)查、旅行

5.社會公益活動

(二)小組活動

小組活動是學(xué)校課外活動的基本組織形式。主要包括：

1.學(xué)科小組

2.技術(shù)小組

3.藝術(shù)小組

4.體育小組

(三)個人活動

個人活動是學(xué)生在課外進(jìn)行單獨(dú)活動的形式。它往往與小組或群眾性活動相結(jié)合，由小組或班級分配任務(wù)，根據(jù)個人的興趣、才能，個別單獨(dú)地進(jìn)行。

個人活動是課外活動的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了因材施教的特點(diǎn)，課外活動不可忽視的重要形式和方法。

課外活動的形式和方法,根據(jù)時間長短，可分為：長期性活動，短期性活動，臨時性活動;根據(jù)活動場地，可分為室內(nèi)活動,室外活動,校外活動;根據(jù)活動機(jī)能分，可分為接受性活動,創(chuàng)造性活動,訓(xùn)練性活動。第三節(jié) 課外活動的指導(dǎo)

一、開展好課外活動的基本要求

(一)要有明確的目的性和計劃性

(二)活動要豐富多彩，富有吸引力

(三)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造精神

二、課外活動的組織對教師的要求

第一，教師至少要在某一方面具有特長和興趣愛好

第二，教師要對自己指導(dǎo)的活動領(lǐng)域有足夠的、超出于學(xué)生的了解

第三，教師要調(diào)整與學(xué)生的關(guān)系。

第四，課外活動要求教師有比課堂教學(xué)更強(qiáng)的組織能力。

第五，教師還需注意收集有關(guān)資料和認(rèn)真記錄、總結(jié)自己所指導(dǎo)的課外活動，不斷提高活動質(zhì)量。

第五篇：2010年大事件的總結(jié)

一、翟凌和“獸獸門”事件。模特圈爆出2010年第一個“艷照門”事件，女主角是來自超級模特、足球?qū)氊惈F獸！視頻男主角以及傳播視頻的是獸獸2007年所交的前任男友。“獸獸”的不雅視頻一日之內(nèi)傳遍網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)關(guān)鍵詞在Google熱榜上升最快的關(guān)鍵詞列表的前10個里占了8個。在百度指數(shù)中，相關(guān)關(guān)鍵字搜索量急速飆升，關(guān)注度一周之內(nèi)漲了11倍。“獸獸”原名為翟凌，生于1987年8月，身177cm，號稱“中國第一女車?！?。北京新絲路模特公司模特，因?yàn)槠潇n麗的外形和高挑的身材獲關(guān)注，在各大車展中贏得了好評。

點(diǎn)評分析：美女和性，永遠(yuǎn)是人類社會第一關(guān)注的話題。在金錢至上、物欲橫流的浮躁社會里，“獸獸門”被網(wǎng)絡(luò)迅速傳播，不足為奇。無論是炒作包裝，還是真實(shí)事件，都折射出當(dāng)前社會大眾心理對美女和性的關(guān)注。

二、羅玉鳳和網(wǎng)絡(luò)“鳳姐”。羅玉鳳是重慶綦江人，曾在上海一個家樂福超市工作，月收入不過千余元。因一系列雷人言論在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被人稱為“鳳姐”。鳳姐語錄：“我九歲博覽群書，二十歲達(dá)到頂峰。我現(xiàn)在都是看社會人文類的書，例如《知音》《故事會》??往前推三百年，往后推三百年，總共六百年沒有人超過我?！?此語出自一位名叫羅玉鳳的姑娘之口。她自稱身高1米

46、自稱博覽群書，在網(wǎng)上單征男友，條件是“必須為清華北大碩士、經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)或者精通經(jīng)濟(jì)學(xué)、必須具備國際視野、身高1米76到1米83之間、越帥越好、東部沿海戶籍、無生育史、年齡在25-28歲之間”。如此征婚，羅玉鳳上了不少電視節(jié)目，各種雷言囧語層出不窮，現(xiàn)在，網(wǎng)友稱她為“鳳姐”，并打出口號“信鳳姐，得自信！”。網(wǎng)友開始PS鳳姐，鳳姐從而更加走紅！

點(diǎn)評分析：小丑和笑話，是社會大眾飯后菜余最熱衷侃的話題?，F(xiàn)實(shí)社會，壓力人人都很大，能夠開懷一笑的時候幾乎微乎其微。但是每個人內(nèi)心深處都是渴望放松的。網(wǎng)絡(luò)“鳳姐”的雷人和走紅，正是抓住了社會大眾渴望放松開懷一笑的心理。同時，“信鳳姐，得自信”，對于處于社會底層的人們建立自信、努力生存、苦中求樂，不無正面引導(dǎo)作用。顯然，這是網(wǎng)絡(luò)時代炒作的產(chǎn)物，是網(wǎng)絡(luò)推廣和網(wǎng)絡(luò)營銷的偉大勝利！

她的確是一個挺聰明的女人，她說的所有那些話語其實(shí)都是有目的的，那就是讓別人注意到自己，她說過，不管是美出名還是丑出名，最可悲的是根本出不了名，我感覺她的目的性是很深的，那就是通過炒作出名，然后不勞而獲，那是她心目中的夢想，不要看到她的吹噓感覺很好笑，其實(shí)她是一個很有心計的人，她做的這一切全是計劃之內(nèi)，她為什么要特意強(qiáng)調(diào)智商前300年后300年無人能及，？因?yàn)樗@是在暗暗的諷刺那些背地里說她神經(jīng)病的人，她覺得這些人被自己利用了還不知道，在她的眼里，自己是個天才，她在跟世界做一個游戲。。

像鳳姐這樣的人，她能出名，說明我們?nèi)祟惖囊粋€弱點(diǎn)，那就是總是把別人當(dāng)傻瓜，鳳姐就利用這點(diǎn)讓自己出名，讓我們覺得她是傻，神經(jīng)病，是不可思議，這樣，她出名后，她可以拿到很多錢，因?yàn)橛腥嗽敢饪窗。腥嗽敢怅P(guān)注啊，她也愿意這么做來養(yǎng)活自己啊，對了她還說了一句話可以證明我剛才說的這些，她說：大家都是為了混碗飯，我也是為了混碗飯，聽聽，聽出她的意思沒？

還有雞蛋門事件，我想來想去想不通，她怎么會說那個扔雞蛋的是暗戀她，被她拒絕了的，她這么說，剛開始真的是嗤之以鼻，后來想想，她可能是在諷刺那個扔雞蛋的男人，她同時希望以后再不要有這樣的人來捉弄她，這也是讓大家知道捉弄她的下場，呵呵，，真要說她與別人有什么不同，我覺得是價值觀，她的價值觀很明確，是出名，是錢，為了她心目中的利益，她可以出賣自己的名聲和尊嚴(yán)，對于她來說，這樣的付出很值得，，可是我們正常人能行嗎，會為了錢當(dāng)小丑嗎，，三、超女王貝和“王貝整容致死事件”。2010年11月15日，花樣年華的超女王貝，在武漢中墺整形醫(yī)院接受面部磨骨手術(shù)(顴骨、下頜角)整容手術(shù)時出現(xiàn)意外，導(dǎo)致死亡。消息在網(wǎng)上廣泛流傳，其死因存在多種說法。網(wǎng)絡(luò)上盛傳：“由于主刀醫(yī)生操作不當(dāng)，致使下頜手術(shù)部位出血，血液通過王貝喉部進(jìn)入氣管，造成王貝窒息?！?1月24日江岸區(qū)衛(wèi)生局醫(yī)政科負(fù)責(zé)人稱，“王貝在中墺整形醫(yī)院做整容手術(shù)時，因?yàn)槌霈F(xiàn)手術(shù)麻醉意外，未醒，院方將她速送到約500米遠(yuǎn)的161醫(yī)院搶救，實(shí)施搶救30多個小時后無效，于15日心衰死亡。當(dāng)時王貝母親也在中墺整形醫(yī)院做整容手術(shù)，現(xiàn)仍在醫(yī)院進(jìn)行術(shù)后恢復(fù)?！蔽錆h市衛(wèi)生局11月30日中午舉行新聞發(fā)布會，通報有關(guān)超女王貝在整形醫(yī)院死亡的情況。通報標(biāo)題叫做“關(guān)于武漢中墺醫(yī)療美容門診部王貝醫(yī)療事故的聯(lián)合調(diào)查情況通報”，對于公眾比較關(guān)心的王貝因?yàn)槭裁此劳龅膯栴}，調(diào)查通報進(jìn)行了說明。專家組認(rèn)為，王貝在美容手術(shù)后發(fā)生了心跳驟停，主要原因可能是因?yàn)闅獾拦Ｗ瑁鴼獾拦Ｗ璧脑虬ㄈ齻€方面：一是手術(shù)創(chuàng)傷出血導(dǎo)致呼吸道梗阻，二是術(shù)中或術(shù)后咽喉部組織水腫，三是術(shù)中或術(shù)后可能存在誤吸，或者是上述原因都有。要確認(rèn)王貝死亡的根本原因還需要進(jìn)行尸體解剖，但是在11月28號上午王貝的遺體已經(jīng)火化了，所以王貝最終死亡的原因可能永遠(yuǎn)成為一個謎。王貝，湖北省仙桃人，畢業(yè)于武漢音樂學(xué)院，曾是2005年超級女聲成都唱區(qū)第11名。2006年，她在〈夢想中國〉重慶賽區(qū)脫穎而出，拿到了參加全國入圍賽的綠卡。2009年，快樂女聲武漢唱區(qū)10強(qiáng)，全國300強(qiáng)。此前只業(yè)內(nèi)小有名氣，事件發(fā)生后迅速爆紅網(wǎng)絡(luò)，成為2010年最具悲劇性的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)人物。

點(diǎn)評分析：同情和惋惜，是人類社會道德的美好天性。對超女王貝不幸死亡的關(guān)注，正是體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。而對整形美容的誘惑、疑慮和關(guān)注，折射出求美者這一特定社會群體的巨大消費(fèi)需求。

四、韓峰的局長香艷日記。韓峰是廣西來賓煙草局局長，男，1957年出生于廣西沿海的原欽州地區(qū)，廣西大學(xué)中文系畢業(yè)。2010年2月27日15時14分，化名為網(wǎng)友“含仙子”的網(wǎng)友，在天涯論壇發(fā)帖，公布韓峰部分個人日記。日記記錄了局長與多名女下屬淫亂細(xì)節(jié)，同時還有貪污受賄的事實(shí)。短短幾天，該貼已在人民網(wǎng)、新浪、搜狐、天涯等國內(nèi)知名網(wǎng)站瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，并引來無數(shù)網(wǎng)友的熱議。日記中涉及的人被廣泛人肉搜索。3月9日，韓峰涉嫌受賄被廣西煙草系統(tǒng)紀(jì)檢監(jiān)察部門移交給南寧市檢察院進(jìn)行司法立案偵查。3月13日，南寧市檢察院報請自治區(qū)檢察院對韓峰進(jìn)行逮捕，同日，廣西自治區(qū)檢察院批準(zhǔn)對韓峰進(jìn)行逮捕。12月14日，南寧市中級人民法院依法對被告人韓峰受賄一案作出一審判決，以受賄罪判處被告人韓峰有期徒刑13年，并處沒收個人財產(chǎn)10萬元。

點(diǎn)評分析：雖然社會大眾對腐敗深惡痛絕，但與受賄額動則上千萬甚至上億元相比，韓峰的受賄顯然吸引不了大眾的眼球。讓“局長”和“香艷日記”二個關(guān)鍵詞合二為一，一部《官場現(xiàn)形記》的現(xiàn)代版，憑借性這個古老而新鮮的話題，滿足了社會大眾的獵奇心理！

五、左蘭蘭2010的“職業(yè)小三經(jīng)”：“我在做電視劇《蝸居》郭海藻做過的事，但不知道會不會跟她一樣的結(jié)局？”9月底開始，名叫“左蘭蘭2010”的網(wǎng)友開始在微博上陸續(xù)爆出自己傍上高官當(dāng)“職業(yè)小三”的生活和內(nèi)心世界。職業(yè)小三的內(nèi)心世界直播，馬上熱爆網(wǎng)絡(luò)，左蘭蘭2010在各大搜索引擎的排行榜

上迅速竄紅。左蘭蘭2010自稱來自農(nóng)村，家鄉(xiāng)到處是家庭企業(yè)，工人基本上是外來打工者，每天工作12個小時，工資不到1500元?！懊慨?dāng)看到她們，看著美好的青春被這樣廉價地折舊，我心里總是一陣酸楚。雖然說勞動是光榮的，但這種光榮我寧死不要。”大學(xué)畢業(yè)以后盡管有了工作，但是3000元的工資，讓她感覺生活很艱難，又不忍心再向父母要錢，“在大城市里舉目無親，所以我選擇了寄生”。

這位現(xiàn)實(shí)版的“郭海藻”為何如此大膽呢？讓網(wǎng)民相當(dāng)不解？許多網(wǎng)友回復(fù)和私信中罵聲一片，但“左蘭蘭2010”卻愈加理直氣壯、振振有詞，并且拋出自己的“ 職業(yè)小三經(jīng) ”，號召更多的年輕姐妹當(dāng)小三，奔小康。左蘭蘭2010盡管多次回復(fù)網(wǎng)友的炒作質(zhì)疑時，但左蘭蘭聲稱自己并非職業(yè)寫手，也不是靠此博出名，只想記錄自己的生活，但這位聲稱傍上高官的“郭海藻”是否真實(shí)存在，目前仍無確鑿證據(jù)。點(diǎn)評分析：職業(yè)小三和小姐階層是中國現(xiàn)實(shí)中一個不容忽視的巨大群體，這個群體滿足了一部分先富起來的男人潛意識中的“三妻四妾”、“妻不如妾、妾不如嫖、嫖不如偷”的低級趣味，同時也緩解了社會就業(yè)的壓力。但與傳統(tǒng)道德的背離，讓這個群體背上了沉重的思想包袱。左蘭蘭2010，引發(fā)了這個群體的思想共鳴，同時也觸動了傳統(tǒng)偽道士的神經(jīng)，吸引了花心男人的好奇心！因此，左蘭蘭是個真實(shí)人物，還是網(wǎng)絡(luò)操作的虛擬人物？已經(jīng)不再重要。

六、湖南鳳凰“少女跳樓案”

來自湖北陽新的16歲少女在鳳凰古城游玩時，因不堪忍受包括一名民警在內(nèi)的5名男子施暴，不幸跳樓身亡。從引發(fā)的輿論反響來看，鳳凰跳樓案的影響力不亞于一年前發(fā)生的“鄧玉嬌案”，這起案件的特別之處，不僅在于涉案男子中包括一名知法犯法的警察，更在于事發(fā)后當(dāng)?shù)卣庇凇皻瑴幺E”的種種舉動。盡管賠償已付、尸體已火化、領(lǐng)導(dǎo)已問責(zé)，但在真相未公布前，本案不該就此淡出公眾的視線。“犯罪嫌疑人已被批捕！”昨日下午，鳳凰縣公安局一張姓副局長介紹，案件發(fā)生后，縣委、縣政府高度重視，成立了“9·4”案件處置指揮部，要求迅速破案，依法嚴(yán)肅查處。9月5日，鳳凰縣公安局成立“9·4”專案組展開偵破；9月8日，案件成功偵破，縣公安局依法對林某、龔某、徐某等5名犯罪嫌疑人實(shí)施刑事拘留。10月31日，湘西土家族苗族自治州中級人民法院在鳳凰縣人民法院就鳳凰“少女跳樓”案件進(jìn)行一審公開宣判。以強(qiáng)奸罪分別判處被告人林義、龔丞死刑，緩期兩年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身；判處被告人韓曉東無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身；判處被告人徐磊有期徒刑十五年，剝奪政治權(quán)利五年；判處被告人王凱有期徒刑十三年，剝奪政治權(quán)利三年；5名被告人連帶賠償附帶民事訴訟原告人經(jīng)濟(jì)損失350044元。

七、富士康跳樓事件

5月25日6時20分，19歲的李海停止了生命。這位來自湖南醴陵的少年，在富士康科技集團(tuán)觀瀾園區(qū)華南培訓(xùn)中心墜樓死亡，入職42天。短短不到半年的時間里，富士康集團(tuán)接連發(fā)生11宗員工墜樓事件，共造成9死2重傷。跳樓事件讓富士康背上“血汗工廠”“殺人工廠”的標(biāo)簽，人們紛紛對富士康企業(yè)的管理制度產(chǎn)生質(zhì)疑。迄今為止，富士康經(jīng)過深圳市公安局寶安分局證實(shí)跳樓死亡的案件已有13例之多。最近的一次發(fā)生在2010年11月5日早晨。這次不像以前，沒有引起媒體的“狂轟濫炸”。富士康的連跳事件曾經(jīng)引起全社會的廣泛關(guān)注，甚至激起了社會、專家關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)民工生活和心理的熱烈討論。如今，經(jīng)過這些事件之后，富士康選擇了加薪、轉(zhuǎn)型和內(nèi)遷之路。人們在質(zhì)疑富士康是否為 “血汗工廠”的同時，更加擔(dān)心“十連跳”會引起連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致悲劇再次發(fā)生。在全球產(chǎn)業(yè)鏈下，中國作為世界工廠被納入其中，要求更快的生產(chǎn)速度和更能滿足個性化需求的產(chǎn)品市場，這就對工人的勞動過程提出更高的要求，由此形成了一種以“精益化生產(chǎn)方式”為主的產(chǎn)品“流線化”的生產(chǎn)形式。富士康公司就是如此

八“校園安全保衛(wèi)戰(zhàn)”

4月29日9時40分，江蘇省泰興市泰興鎮(zhèn)中心幼兒園發(fā)生一起持刀行兇事件。隨后，泰興市舉行新聞發(fā)布會，該市新聞發(fā)言人、市委常委、常務(wù)副市長孫云通報稱，據(jù)進(jìn)一步核實(shí)，該事件中一共有32人受傷，其中學(xué)生29人，教師2人，保安1人。截至發(fā)布會召開時無人員死亡。犯罪嫌疑人已查明叫徐玉元，男，46歲，泰興市泰興鎮(zhèn)人，已婚，高中文化。事件發(fā)生后，江蘇省各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視。江蘇省委書記梁保華、省長羅志軍、副省長李小敏立即趕赴醫(yī)院看望受傷人員。有關(guān)部門在第一時間把傷者送往醫(yī)院進(jìn)行搶救。目前，大多數(shù)傷員傷情穩(wěn)定，仍有5名兒童傷勢較重，其中危重病人2名。>>>詳細(xì)

一審被判死刑的江蘇泰興暴力殘殺幼兒園師生的徐玉元故意殺人案,5月26 日上午9時，二審在泰州市中級人民法院進(jìn)行,二審法官審理后當(dāng)庭宣判，維持原判。一審法院認(rèn)定，被告人徐玉元故意非法剝奪他人生命，雖殺人未遂，但犯罪動機(jī)極其卑劣，手段極其殘忍，情節(jié)特別惡劣，后果特別嚴(yán)重，依法判其死刑。4月29日上午，徐玉元攜帶單刃尖刀闖進(jìn)泰興某幼兒園，對幼兒和教師員工大肆殘殺，致29名幼兒、3名教工和群眾共計32人受傷，其中重傷4人、輕傷25人、輕微傷3人。一審中，被告人徐玉元當(dāng)庭供認(rèn)全部犯罪事實(shí)。>>>詳細(xì)

九、山西假疫苗事件

山西，近百名兒童不明病因致死、致殘或引發(fā)各種后遺病癥。家長傷心欲絕、四處求治、負(fù)擔(dān)沉重。導(dǎo)致如此慘劇的病源何在？鍥而不舍的患兒家長紛紛質(zhì)疑:“接種了乙腦疫苗怎么又會得乙腦？”“急性播散性腦脊髓炎難道不是接種疫苗所致？”??矛頭直指用來保障人民生命健康的——疫苗！>>>詳細(xì)

31歲的山西省柳林縣農(nóng)民王明亮，看了自己9個月的兒子最后一眼，拖著已被雨水淋透的身體離開了北京香山植物園。這是發(fā)生在2008年8月22日的一幕。當(dāng)天凌晨3時許，王明亮將整整搶救了6個多月，最終死于進(jìn)京求醫(yī)招待所中的孩子送到就近的香山植物園。在給路人留下一封請求幫忙安葬的信之后，王明亮帶著“不知哭暈過多少次的”妻子，回了山西老家。這個名叫王小兒的孩子，是王明亮唯一的兒子。連日來，媒體和網(wǎng)民持續(xù)追問山西方面有關(guān)部門的，無非兩個問題：其一，山西疫苗市場是否存在官商勾結(jié)而形成的壟斷行為？其二，大量兒童在此期間接種疫苗出現(xiàn)死殘現(xiàn)象是否與疫苗有關(guān)？截至目前，據(jù)山西官方初步調(diào)查結(jié)論，前一事實(shí)似已確證，但官方堅決否認(rèn)后一情況的存在，堅稱“疫苗安全，可放心接種”。

十、玉樹地震

據(jù)衛(wèi)生部網(wǎng)站消息，截至4月22日上午11時，玉樹災(zāi)區(qū)共有醫(yī)療衛(wèi)生隊52支3032人，累計就診受傷傷員9145人，無新增就診傷員和新增重癥傷員。衛(wèi)生部通報，截至4月22日上午11時，玉樹災(zāi)區(qū)共有醫(yī)療衛(wèi)生隊 52支3032人。其中，玉樹州內(nèi)502人，省級及省內(nèi)各地市區(qū)784 人，省外1746人。公共衛(wèi)生人員 226 人，含軍隊防疫人員26人，外省市防疫人員119人，本省人員81人；衛(wèi)生監(jiān)督人員82人。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林４月２６日專程趕赴青海玉樹地震災(zāi)區(qū)，看望慰問受災(zāi)群眾和救援人員，實(shí)地察看地震災(zāi)情，了解抗震救災(zāi)進(jìn)展情況，指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作。玉樹縣第一民族中學(xué)校舍在地震

中損毀嚴(yán)重。上午１０時許，賈慶林一飛抵玉樹，就趕往該?？赐麕熒?。

2010年4月14日7時49分，中國青海玉樹。一場7.1級大地震，震碎了三江源頭寧靜的黎明。一場戰(zhàn)天斗地、爭分奪秒的生命大救援，在平均海拔4000多米的高寒地帶拉開了氣壯山河的帷幕。近13000名人民解放軍和武警部隊官兵緊急出動，義不容辭地成為救援戰(zhàn)場上的主力軍和突擊隊。

十一、王家?guī)X礦難

截至4月5日中午，距離3月28日發(fā)生的山西王家?guī)X透水事故救援第九天近200個小時之后，153名被困井下工人中115人陸續(xù)獲救。井下的其他38人有望生還，另外1人情況不明。日晚22時30分許，首批10個救援分隊共計100余人分批下井進(jìn)行搜救。在今日凌晨，找到9名幸存者，隨后這9名幸存者順利升井。自今日上午11時許至中午時分，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)第二批105名幸存者。隨后，這些幸存者被成功救出。記者21日從山西省委宣傳部了解到，在山西醫(yī)科大學(xué)第一醫(yī)院接受治療的最后一名被困工人已于日前出院。至此，華晉焦煤公司王家?guī)X礦“3·28”透水事故115名獲救人員和38名遇難人員善后工作結(jié)束。3月28日13時40分左右，華晉焦煤公司王家?guī)X煤礦發(fā)生一起特別重大透水事故，造成153人被困。經(jīng)全力搶險，115人獲救。目前，國務(wù)院調(diào)查組正在對事故進(jìn)行調(diào)查。

王家?guī)X礦“3·28”透水事故中9名工程技術(shù)人員，因涉嫌重大責(zé)任事故罪近日被鄉(xiāng)寧縣檢察院批準(zhǔn)逮捕。公安機(jī)關(guān)偵查發(fā)現(xiàn)，這起透水事故在發(fā)生前就出現(xiàn)了種種征兆，但9名相關(guān)責(zé)任人員并沒有引起足夠重視，也沒有采取相應(yīng)措施，最終造成38人死亡、直接經(jīng)濟(jì)損失近5000萬元的透水事故。

十二、南京化工廠爆炸事件

7月28日，南京市塑料四廠發(fā)生爆炸。據(jù)江蘇省公安消防總隊有關(guān)人員介紹，發(fā)生事故現(xiàn)場為棲霞區(qū)南京塑料四廠拆遷工地，由于丙烯管道被施工人員挖斷，泄漏后發(fā)生爆炸。南京市消防支隊已經(jīng)派出15輛消防車、85名官兵趕赴現(xiàn)場，對周邊被引燃的車輛和建筑殘火進(jìn)行撲救，控制火情。截至發(fā)稿時，消防隊員已經(jīng)關(guān)閥斷氣，只有少量余火。目前，攜帶生命探測儀和搜救犬的消防隊員正在搜救埋壓人員。

原南京塑料四廠已于2005年停產(chǎn)，所在地塊近期正由棲霞區(qū)邁皋橋街道辦事處進(jìn)行商業(yè)開發(fā)利用。鴻運(yùn)公司議標(biāo)后對該地塊進(jìn)行場地平整。鴻運(yùn)公司的小型挖掘機(jī)械為了回收地下廢棄管道的鋼材，7月28日上午9時30分左右，進(jìn)行作業(yè)時挖穿了丙烯管道，造成大量液態(tài)丙烯泄漏。現(xiàn)場人員在撤離的同時并報警。10時11分左右，泄漏的丙烯遇到附近餐館明火引起大面積爆燃。

江蘇省安委會辦公室7日通報南京“7·28”塑料四廠爆炸的調(diào)查處理結(jié)果。18名事故責(zé)任人被依法依紀(jì)處理，其中7人被移送司法機(jī)關(guān)。棲霞區(qū)委書記、區(qū)長受處分，有關(guān)部門同時責(zé)成南京市政府向省政府作出深刻書面檢查。

十三、江西宜黃拆遷“自焚”慘劇

時間已到8時40分，鐘如翠端著一碗蛋清坐在屋檐下，開始做臉部美容，和井臺邊忙碌的母親羅志鳳有一搭沒一搭地聊天。井臺邊，羅志鳳已經(jīng)將鳊魚剖好、洗凈。鐘如翠一抬頭，發(fā)現(xiàn)三四部小汽車轉(zhuǎn)眼間開至家門口，十多個穿制服的民警向她走來。鐘如翠認(rèn)出，領(lǐng)頭的是鳳崗鎮(zhèn)派出所的一位指導(dǎo)員，他對鐘如翠說：我們接到群眾舉報，你們這里有汽油。鐘如翠試圖向民警解釋，汽油是用于發(fā)電機(jī)發(fā)電，但民警已開始在一樓進(jìn)行搜查。9月10日上午，江西宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)發(fā)生一起因拆遷引發(fā)的自焚事件，3人被燒成重傷。隨后，3名傷者被緊急送往南昌大學(xué)第一附屬醫(yī)院進(jìn)行搶救，9月18日凌晨，傷者葉忠誠因傷勢嚴(yán)重?fù)尵葻o效死亡，另兩名傷者目前已轉(zhuǎn)移到北京治療。

江西省委宣傳部前日發(fā)布的消息稱，宜黃縣委書記邱建國已被免職，縣長蘇建國也被提請免去縣長一職。據(jù)悉，此次宜黃縣黨政主要領(lǐng)導(dǎo)調(diào)整與今年9月10日發(fā)生的“拆遷自焚” 事件有直接關(guān)系，是行政問責(zé)的階段性結(jié)果。自焚事件發(fā)生后，宜黃方面發(fā)布消息稱，3名傷者并非自焚而系“點(diǎn)火誤傷”，同時否認(rèn)強(qiáng)拆，稱當(dāng)天是去“做思想工作”。9月18日凌晨，在葉忠誠去世后，以宜黃縣長蘇建國為首的數(shù)十人在南昌大學(xué)附屬第一醫(yī)院搶奪尸體，并打傷鐘家人，隨即，又有多名宜黃當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T在南昌的街頭當(dāng)眾將鐘如九等五名家屬強(qiáng)行帶上一輛大巴后拉回宜黃。

十四、伊春空難

8月24日，河南航空公司的哈爾濱飛往伊春的E190型飛機(jī)在抵達(dá)伊春林都機(jī)場降落時，墜毀山中，傷亡情況不詳。據(jù)了解，飛機(jī)當(dāng)晚20：45分從哈爾濱太平機(jī)場起飛，機(jī)載96人。

8月24日21時36分許，一架載有91名乘客和5名機(jī)組人員的河南航空公司VD8387航班，在黑龍江伊春林都機(jī)場降落時發(fā)生墜機(jī)事故，機(jī)上42人遇難、54人受傷，其中7人傷勢較重。新華社記者第一時間抵達(dá)墜機(jī)現(xiàn)場，耳聞目睹了事發(fā)12小時的“生死時速”。據(jù)記者目測，客機(jī)失事地點(diǎn)距離跑道約有2公里，位于機(jī)場鐵絲網(wǎng)之外，周圍雜草叢生。機(jī)場上空籠罩著濃霧，能見度不足200米。截至25日5時，遇難者的遺體已全部被找到。武警部隊官兵把守著現(xiàn)場，并在外圍設(shè)置了警戒線。

8月24日21時36分，黑龍江省伊春市發(fā)生飛機(jī)墜毀事故。胡錦濤總書記、溫家寶總理作出重要指示，要求全力搶救受傷人員，妥善處理善后，查明事故原因，舉一反三，立即在全民航系統(tǒng)開展安全大檢查，消除隱患，確保航空安全。

十五、重慶驚現(xiàn)中國“最牛釘子戶”

針對網(wǎng)上流傳的“最牛釘子戶向開發(fā)商索要2000萬元”一事，央視于14日來渝對雙方當(dāng)事人進(jìn)行了采訪。隨后，戶主吳蘋、“正升百老匯”項(xiàng)目部負(fù)責(zé)人和九龍坡區(qū)有關(guān)部門接受了本報記者的采訪，吳蘋表示向開發(fā)商索要2000萬元一事，純屬子虛烏有。吳蘋稱，自己與丈夫繼承的房產(chǎn)有219平方米，一樓一底，產(chǎn)權(quán)證和國土證都齊全。而自己選擇了實(shí)物安置，要求開發(fā)商按產(chǎn)權(quán)證上的面積和用途，歸還相同面積的商業(yè)用房，并且提供臨時過渡門面。

由于一家住戶與施工方的矛盾，重慶的一個拆遷工程三年沒有進(jìn)展。按照法院裁決，今天凌晨零點(diǎn)過后，法院就可以開始進(jìn)行強(qiáng)制拆遷，昨天夜里拆遷小樓的現(xiàn)場燈火通明，十分熱鬧，大批來自全國各地的記者蹲守在這里關(guān)注事件的最新進(jìn)展，同時也吸引了許多重慶市民，不過直到現(xiàn)在，法院還沒有強(qiáng)制拆除這座房屋。這座小樓位于重慶市輕軌楊家坪站附近，它四周的房屋已經(jīng)被開發(fā)商拆除，挖出10多米的深坑，成了孤島

楊家坪“百老匯”項(xiàng)目開發(fā)部經(jīng)理王偉(正升公司)介紹，鶴興路片區(qū)項(xiàng)目改造拆遷面積12547平方米。2004年8月31日貼出動遷公告，隨后整個片區(qū)280戶都已經(jīng)搬走，唯獨(dú)剩下了吳蘋一家。其間，公司與吳蘋進(jìn)行了數(shù)十次協(xié)商，但她沒有接受安置方案。

十六、360與QQ之戰(zhàn)

11月3日，北京朝陽法院正式受理騰訊訴360不正當(dāng)競爭案，騰訊索賠400萬。騰訊與360之戰(zhàn)爆發(fā)最新

沖突，騰訊公司發(fā)布的“致廣大QQ用戶的一封信”，終于把看熱鬧的用戶拉進(jìn)了“戰(zhàn)爭”的旋渦。騰訊稱裝有360的電腦將停止運(yùn)行，360表示將保證和QQ同時正常使用，騰訊方暫停WEBQQ使用，360下線了扣扣保鏢。11月4日上午，騰訊召開媒體溝通會，稱讓用戶“二選一”是無奈的選擇，并提供證據(jù)證明360惡意攻擊騰訊。隨后，360否認(rèn)攻擊騰訊。當(dāng)天下午，360稱在有關(guān)部門的調(diào)解下，雙方軟件恢復(fù)兼容。11月4日晚，官方叫停騰訊和360的戰(zhàn)火。雙方暫時性回復(fù)兼容。11月日上午，工業(yè)化信息部介入調(diào)查雙方。這是中國互聯(lián)網(wǎng)史上影響人數(shù)最多的一次熱點(diǎn)事件。

①己所不欲，勿施于人。一個企業(yè)要走向國際化，成為國際知名企業(yè)，就必須秉承道德信念，承擔(dān)企業(yè)社會責(zé)任，就必須克服自私的欲望。狹隘的企業(yè)觀、狹隘的發(fā)展觀，最終將導(dǎo)致企業(yè)被市場所淘汰。正如古人所說：己所不欲，勿施于人。

②道德透支的結(jié)果必然付出幾倍的代價。堅守良知是為人處事的根本。在企業(yè)與企業(yè)的商戰(zhàn)中，慣見的往往是商業(yè)道德的缺失。不是沒有競爭，只是競爭尚在叢林時代，為了勝出無所不用其極，為了勝出挾用戶以令天下，為了私利敢將道德和法律拋棄，也拋棄了自己做人最基本的原則。

③ 學(xué)會共存也許比學(xué)會競爭更重要。若說市場的爭奪，不是不可以，但不能分裂用戶，更無須你死我活。共創(chuàng)雙贏共贏的局面，實(shí)在是和平理智之路。騰訊和360的惡斗，讓我們見識了原來互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)斗?；ヂ?lián)網(wǎng)是個大市場，它不是你想守就能守得住，想堵就能堵得光的市場，沒有一家企業(yè)可以真正壟斷，學(xué)會共存也許比學(xué)會競爭更重要。

【適用話題】競爭、道德、良知、以己度人、共存等

十七、“地溝油事件”引起強(qiáng)烈關(guān)注月17號，《中國青年報》一則關(guān)于地溝油的報道稱，武漢工業(yè)學(xué)院教授何東平估計我國每年有200萬—300萬噸地溝油流回餐桌，而地溝油中有害物質(zhì)黃曲霉素，它的毒性是砒霜的100倍。由于何東平的另一身份是全國糧油標(biāo)準(zhǔn)化委員會油料及油脂工作組組長，這一報道一時間引發(fā)了各界的強(qiáng)烈關(guān)注。昨天，何東平教授對媒體進(jìn)行了公開回應(yīng)。

何東平介紹，他和他的多名學(xué)生，已經(jīng)對武漢的地溝油狀況進(jìn)行了數(shù)年的調(diào)查研究，但是研究僅限于對各種地溝油的成份和危害物質(zhì)的分析，為國家制定檢測地溝油的標(biāo)準(zhǔn)提供參考。廢棄油脂返回餐桌的現(xiàn)象確實(shí)存在，但到底有多少他根本不知道，也從未說過“我國每年有200萬——300萬噸地溝油流回餐桌”，報道中提及的數(shù)據(jù)其實(shí)是廣東某媒體去年曾經(jīng)報道過的，并非他的調(diào)查結(jié)論，他也沒有取得地溝油進(jìn)入餐桌的有效證據(jù)。

① 誠信創(chuàng)造生命的尊嚴(yán)。地溝油這種事件任其蔓延，作俑者會由無知走向故意，由見利忘義走向謀財害命，由不講道德走向違法犯罪。這樣，我們損失的就不僅是財產(chǎn)，而是身體的健康，生命的安全。沉痛的教訓(xùn)告訴我們：沒有誠實(shí)守信的社會環(huán)境，就沒有安全的食品。②道德是市場經(jīng)濟(jì)的基石。民以食為天，食以安為本。食品行業(yè)事關(guān)生命安全，需要的不僅是技術(shù)和資本，更要講道德和良心。有些人為追求利潤，罔顧生命健康，做出令社會蒙羞的行徑。③良知是做人的原則。良知的嚴(yán)重缺乏：在經(jīng)濟(jì)和社會急劇轉(zhuǎn)型的中國，由于各種原因，道德真空和道德虛無的現(xiàn)象已經(jīng)十分嚴(yán)重，尤其在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下，做人、做事缺乏底線的情況已經(jīng)十分普遍；而對于一個民族來說，如果有相當(dāng)一批人在做人、做事方面缺乏底線，那將是一件十分可怕的事情，這個國家未來的崛起之路也相當(dāng)堪憂。【適用話題】誠信、安全、監(jiān)督，道德、良知、利益等。

十八、“齊全哥”入學(xué)引熱議

9月10日，武漢科技大學(xué)迎新現(xiàn)場，一名叫鄭宇的新生在五名家人的陪同下，帶著14件行李前來報到，除了換洗衣物和水果，還有補(bǔ)品、藥品和衛(wèi)生紙。被網(wǎng)友封為“齊全哥”。

“幫忙搬運(yùn)行李的志愿者介紹，鄭宇除了幾大包春夏秋冬衣物外，還帶了一臺立式電風(fēng)扇，兩個醫(yī)藥箱等。一箱裝著補(bǔ)品，一箱是日常用藥。毛巾帶了7條，還有牛奶、蘋果各一箱。衛(wèi)生紙準(zhǔn)備了四年的，滿滿一大箱?！编嵞刚f，“帶來的衛(wèi)生紙還不一定夠孩子用4年呢，而且兒子從小就體弱多病，怕他來大學(xué)后吃不消，藥品還是準(zhǔn)備齊全點(diǎn)好。”

① 溺愛不能承受之重?！翱蓱z天下父母心”，家長與學(xué)生或許根本不在乎“送學(xué)”花費(fèi)。但是家長如此

越俎代庖，實(shí)際上是剝奪了孩子參與生活鍛煉的機(jī)會。長大成人的孩子，不會基本的生活技能，不具備獨(dú)立生活的能力，怎能指望他們在以后的工作、生活中獨(dú)當(dāng)一面?

② ②授之以魚，不如授之以漁。家長給孩子配備生活用品，不如教給孩子生活方法。作為家長，把孩子

武裝成“齊全哥”并非明智之舉。不如在開學(xué)報到之前，花些時間為他們補(bǔ)補(bǔ)“生活課”，培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識和生活能力。

③ ③能力是人長期發(fā)展的資本。國內(nèi)教育看重成績和學(xué)歷，而國外更看重能力和創(chuàng)造力，看重學(xué)生今后

能否能融入社會、適應(yīng)社會，有沒有潛力和創(chuàng)造力。對于正在成長中的學(xué)生，家庭和學(xué)校更需要為他們補(bǔ)上基本生存的一課，進(jìn)行艱苦奮斗的教育，教會他們獨(dú)立生存的本領(lǐng)。

④ ④ 磨難是人生的財富。越來越多的孩子在家長的保護(hù)下沒有經(jīng)歷苦難考驗(yàn)，沒有學(xué)會堅韌抗?fàn)?，這樣的人走上社會，性格脆弱，意志不強(qiáng)，認(rèn)識狹隘。他們面對復(fù)雜多變的社會，面對生活中的困境，將無法適應(yīng)，成為另類弱勢群體。

⑤ 【適用話題】溺愛、保護(hù)、能力與學(xué)歷、獨(dú)立、磨難、授之以魚，不如授之以漁等。