第一篇：實(shí)事求是 說起來容易做起來難

我們經(jīng)常會(huì)聽到“說起來容易做起來難”，那么我們到底要不要說，到底要不要做呢？

既然說起來容易，那么說了也沒用，既然做起來難，那么好像也做不到。是的，但是不要因?yàn)檎f了沒用而不去說，也不要因?yàn)樽銎饋黼y而不去做。經(jīng)常說說可以勉勵(lì)自己，這里的說不是對(duì)別人說，不是對(duì)大庭廣眾宣布，而是默默的說，對(duì)自己說。經(jīng)常做做才能有進(jìn)步，其實(shí)我認(rèn)為，對(duì)于自己個(gè)性的修煉，這里的做也不反對(duì)起初兩天打魚三天曬網(wǎng)，哪怕是走三步退兩步也是進(jìn)步，我的觀點(diǎn)是，每天進(jìn)步一點(diǎn)，哪怕注意的時(shí)候多進(jìn)步點(diǎn)，不注意的時(shí)候稍微反彈點(diǎn)，只要總體是在慢慢進(jìn)步的，就可以了，只要意識(shí)到自己的問題，在受到刺激的時(shí)候就多注意點(diǎn)，在平時(shí)沒有刺激的情況下又不注意點(diǎn)，難，我們就慢慢進(jìn)步，不難我們可以奔可以跑，難了，我們就走，再不行，我們就爬，不也是慢慢在向前進(jìn)嘛。只要有一份做的心，不管難不難，我們都能漸漸的完善修煉自己。

不以善小而不為，只要我們腳踏實(shí)地走好每一步，我們一定會(huì)慢慢地進(jìn)步的，不要認(rèn)為說起來簡(jiǎn)單做起來難，世上無難事，只怕有心人，做一個(gè)有心人，只要有心，并不需要多么多么的大動(dòng)作，只需要每天向前挪一步，我們就能成為自己的偉人。我們一定會(huì)改掉缺點(diǎn)。21天的堅(jiān)持就是習(xí)慣。

解放思想，實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，也是鄧小平理論的精髓。正確理解并堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，對(duì)于深刻理解鄧小平理論，不斷推進(jìn)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，具有十分重要的意義。總的說來，對(duì)黨的思想路線的基本內(nèi)容和重要性一般不存在異議，但在對(duì)思想路線的認(rèn)識(shí)深度上和貫徹思想路線的具體過程中，存在著一些疑難問題。概括地說，主要是以下三個(gè)問題。

一、鄧小平同志在哪些方面發(fā)展了黨的思想路線？

我們黨的實(shí)事求是的思想路線，是毛澤東同志在概括馬克思主義哲學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上創(chuàng)立起來的。正如鄧小平同志指出的：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國(guó)語言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字。”（《鄧小平文選》第2 卷第278頁）毛澤東同志一生的大部分時(shí)間是堅(jiān)持這條思想路線的，但是，他晚年發(fā)動(dòng)的“文化大革命”，違背了黨的實(shí)事求是的思想路線，給我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)造成了嚴(yán)重的損失。因此，粉碎“四人幫”之后，鄧小平同志以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，號(hào)召全黨“解放思想，實(shí)事求是”，恢復(fù)了毛澤東同志倡導(dǎo)的馬克思主義思想路線。

鄧小平同志恢復(fù)黨的思想路線的貢獻(xiàn)，是一致公認(rèn)的。但對(duì)鄧小平同志發(fā)展黨的思想路線的貢獻(xiàn)，卻未形成一致的認(rèn)識(shí)。概括理論界的討論，無非是兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，鄧小平同志重新確立的黨的思想路線和毛澤東同志倡導(dǎo)的黨的思想路線是完全一致的，鄧小平同志對(duì)黨的思想路線的發(fā)展主要是應(yīng)用性發(fā)展，即把毛澤東同志倡導(dǎo)的思想路線應(yīng)用于改革開放新的歷史條件，從而解決了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大問題。另一種意見認(rèn)為，鄧小平同志重新確立的黨的思想路線具有新的內(nèi)涵，鄧小平同志對(duì)黨的思想路線的發(fā)展不僅是應(yīng)用性發(fā)展，而且是實(shí)質(zhì)性發(fā)展，其重大成果是實(shí)現(xiàn)了解放思想與實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一。這種觀點(diǎn)在《鄧小平黨的建設(shè)理論學(xué)習(xí)綱要》中得到了反映。鄧小平同志對(duì)黨的思想路線的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，鄧小平同志把實(shí)事求是和解放思想聯(lián)系起來并統(tǒng)一起來，明確提出了解放思想就是實(shí)事求是的命題。他指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第364頁）正是著眼于解放思想來理解實(shí)事求是，我們才有了改革開放和一系列的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。正是以是否做到實(shí)事求是來作為思想是否真正解放的根本尺度，我們才能從世界觀的高度糾正長(zhǎng)期以來在“解放思想”的名義下而產(chǎn)生的急于求成的“左”的傾向。只有堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一的原則，我們才能既警惕右，又防止“左”，排除各種錯(cuò)誤思潮的干擾。解放思想和實(shí)事求是是永遠(yuǎn)統(tǒng)一的，決不存在一段時(shí)期需要解放思想，而另一段時(shí)期需要實(shí)事求是的問題。解放思想、實(shí)事求是是一個(gè)永無止境的過程?！霸谝磺泄ぷ髦幸嬲龍?jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了，甚至過頭了，顯然是不對(duì)的。”（《鄧小平文選》第2卷第364頁）

第二，鄧小平同志對(duì)解放思想做了科學(xué)的界定，并突出地強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。關(guān)于什么是解放思想，鄧小平同志指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第279頁）這樣理解的解放思想在撥亂反正和改革開放過程中不能不具有突出的地位。因此，鄧小平同志指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第141頁）全面改革和開放要求我們重新審視長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)觀念，使我們的思想從那些被實(shí)踐證明為不合乎時(shí)代進(jìn)步、不合乎經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的條條框框中解放出來。因此，在改革開放的每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，在碰到種種思想障礙干擾之時(shí)，鄧小平同志都始終高舉解放思想的旗幟，以一個(gè)又一個(gè)震撼人心的創(chuàng)新性論斷，突破一個(gè)又一個(gè)理論和實(shí)踐禁區(qū)，不斷開辟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。

第三，鄧小平同志使黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線有了進(jìn)一步完整而豐富的內(nèi)容。按毛澤東同志的解釋，實(shí)事求是是從客觀存在的一切事物出發(fā)去研究事物的規(guī)律。鄧小平同志在繼承毛澤東同志關(guān)于實(shí)事求是的論述的基礎(chǔ)上，全面闡述了黨的思想路線的豐富內(nèi)容。他指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第278頁）黨的十二大根據(jù)鄧小平同志的這一思想將黨的思想路線完整地表述為“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！边@一表達(dá)基本涵蓋了馬克思主義哲學(xué)的主要內(nèi)容，反映了鄧小平同志一貫主張的“馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是”的看法。這一具有完備的理論形態(tài)的解放思想、實(shí)事求是思想路線的形成，應(yīng)當(dāng)說是鄧小平同志的重大貢獻(xiàn)，是對(duì)黨的思想路線的一個(gè)發(fā)展。

二、如何克服影響貫徹黨的思想路線的主要障礙？

解放思想、實(shí)事求是作為黨的思想路線的極其重要性，是不難認(rèn)識(shí)到的。但在實(shí)際工作中真正做到解放思想，實(shí)事求是，卻不是一件容易的事。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部普遍反映：“解放思想，實(shí)事求是，說起來容易，做起來難?！苯鉀Q這個(gè)難題，首先必須弄清影響貫徹黨的思想路線的主要障礙有哪些，有針對(duì)性地加強(qiáng)主體建設(shè)和制度建設(shè)，提高主體的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，形成有利貫徹解放思想、實(shí)事求是的良好氛圍。

影響貫徹黨的思想路線的障礙是多方面的。從客體方面來說，事物內(nèi)部矛盾暴露的程度，認(rèn)識(shí)主體所處的社會(huì)歷史條件，現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)手段和實(shí)踐手段等等，都會(huì)成為影響解放思想、實(shí)事求是的障礙。但相比較而言，主體自身的障礙更突出。從主體角度看，影響貫徹黨的思想路線的主要障礙有以下三個(gè)方面：

首先，思想觀念的障礙。從認(rèn)識(shí)論上說，思想觀念的障礙主要有兩種情況，一種是思想觀念落后于實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，拘泥于以往的經(jīng)驗(yàn)，不思進(jìn)取，不敢開拓，固步自封，因循守舊；另一種是思想觀念嚴(yán)重脫離實(shí)際，從本本或自身愿望出發(fā)，把將來有可能實(shí)現(xiàn)的事情勉強(qiáng)放到今天來做，急躁冒進(jìn)，急于求成。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，這兩種障礙交織地在政治或政策問題上表現(xiàn)為“左”的和右的兩種錯(cuò)誤傾向?；仡櫴粚萌腥珪?huì)以來堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)：在我們集中力量反對(duì)一種錯(cuò)誤思想傾向之時(shí)和之后，另一種相反的錯(cuò)誤傾向會(huì)抬頭并逐漸成為主要的錯(cuò)誤傾向。如果我們不注意一種傾向下掩蓋著的另一種傾向，積極開展兩個(gè)戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，就有可能葬送我們解放思想、實(shí)事求是的成果。因此，鄧小平同志提出在解放思想上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：“解放思想，也是既要反‘左’，又要反右。三中全會(huì)提出解放思想，是針對(duì)‘兩個(gè)凡是’的，重點(diǎn)是糾正‘左’的錯(cuò)誤。后來又出現(xiàn)右的傾向，那當(dāng)然也要糾正?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第379頁）開展兩個(gè)戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)要有重點(diǎn)。由于“左”的傾向積習(xí)很深，并且是改革開放的主要阻力，因此從總體上說在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段反錯(cuò)誤傾向的重點(diǎn)是反“左”，警惕右，但主要是防止“左”?？朔环N傾向下掩蓋著另一種傾向，要有超前意識(shí)，要防患于未然。

其次，認(rèn)識(shí)水平的障礙。解放思想、實(shí)事求是的過程，是認(rèn)識(shí)主體不斷符合客觀實(shí)際并能動(dòng)地改造客觀世界的過程。主體的認(rèn)識(shí)水平如何，包括有無必要的知識(shí)準(zhǔn)備，是否掌握科學(xué)的方法，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是具有極大的制約性。在實(shí)際工作中我們所犯的許多思想不解放、不實(shí)事求是的錯(cuò)誤往往都和認(rèn)識(shí)水平不高有關(guān)?？朔J(rèn)識(shí)水平上的障礙，關(guān)鍵是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。早在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期一開始，鄧小平同志就明確提出了“全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”的偉大任務(wù)。他指出：“在不斷出現(xiàn)的新問題面前，我們黨總是要學(xué)，我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué)，我們中國(guó)人民總是要學(xué)。誰也不能安于落后，落后就不能生存?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第270頁）要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握科學(xué)的世界觀和方法論；要學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)，逐漸成為內(nèi)行。學(xué)習(xí)好，才可能領(lǐng)導(dǎo)好高速度、高水平的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放以來我們黨之所以能夠堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，取得舉世矚目的偉大成就，是同全黨的學(xué)習(xí)進(jìn)步密不可分的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平和綜合素質(zhì)，克服認(rèn)識(shí)能力上的障礙，才能自覺貫徹執(zhí)行黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

其次，制度體制的障礙。解放思想、實(shí)事求是的思想路線之所以在實(shí)際工作中難以貫徹執(zhí)行，往往同制度體制的不健全有關(guān)。早在十一屆三中全會(huì)前夕，鄧小平同志就提出了“民主是解放思想的重要條件”的思想，認(rèn)為過去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，之所以思想不解放，不實(shí)事求是，重要原因之一是“民主集中制沒有真正實(shí)行，離開民主講集中，民主太少。”（《鄧小平文選》第2卷第144頁）他強(qiáng)調(diào)，對(duì)于堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想，防止和避免犯錯(cuò)誤特別是重大錯(cuò)誤來說，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。他指出：“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更為重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第333頁）因此，為了保證黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線真正得到貫徹執(zhí)行，必須進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，加強(qiáng)制度建設(shè)，切實(shí)保障各級(jí)黨組織和黨員的民主權(quán)利，疏通和拓寬黨內(nèi)民主渠道，使黨員的意見、建議、批評(píng)能夠及時(shí)準(zhǔn)確地反映上來，形成有利堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的良好氛圍。

同世界上的一切事物一樣，實(shí)事求是也具有兩重性。一方面，它是無產(chǎn)階級(jí)政黨的思想路線的重要內(nèi)容，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論的精華。另一方面，它又是一種科學(xué)的態(tài)度，是全人類共同的精神財(cái)富。無產(chǎn)階級(jí)政黨奉之為法寶，并不排除其他非無產(chǎn)階級(jí)政黨人士也能信奉它、運(yùn)用它。嚴(yán)格說來，一切真正的科學(xué)家不管出身于什么階級(jí)、隸屬于什么政黨，要想取得成就，都必須實(shí)事求是。甚至資本主義的有成就的企業(yè)家也不能不實(shí)事求是。如果不是這樣，我們也就沒有必要向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)了。

但是，我們也必須認(rèn)識(shí)到，作為無產(chǎn)階級(jí)政黨思想路線的實(shí)事求是，同普通人也能具有的一般意義上的實(shí)事求是態(tài)度是有一些區(qū)別的。首先，是自覺性上的區(qū)別。無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)事求是的思想路線，是馬克思主義經(jīng)典作家在概括人類的優(yōu)秀文明成果、總結(jié)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立并發(fā)展起來的，有著豐富的內(nèi)容和深刻的理論內(nèi)涵。無產(chǎn)階級(jí)政黨能夠自覺地運(yùn)用它來指導(dǎo)自己的行動(dòng)，進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)。而一般意義上的實(shí)事求是態(tài)度，處在不自覺的水平上，屬于列寧所說的整個(gè)人類都天然具有的自發(fā)唯物主義的層面。這種自發(fā)唯物主義在現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)域有自己牢固的根基，但在思想領(lǐng)域卻難以抵御精致的唯心主義。由此我們也就不難理解，為什么西方一些赫赫有名的科學(xué)家竟會(huì)篤信上帝。其次，是徹底性上的區(qū)別。作為無產(chǎn)階級(jí)政黨思想路線的實(shí)事求是堅(jiān)持徹底的唯物主義精神，力求在一切領(lǐng)域都做到實(shí)事求是。馬克思主義比以前的一切舊唯物主義哲學(xué)都高明的地方在于，“第一次對(duì)唯物主義世界觀采取了真正嚴(yán)肅的態(tài)度，把這個(gè)世界觀徹底地（至少在主要方面）運(yùn)用到所研究的一切知識(shí)領(lǐng)域里去了。”（《馬克思恩格斯選集》第2卷第242頁）特別是運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域中去，揭示出社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。而當(dāng)時(shí)持一般唯物主義觀點(diǎn)的許多哲學(xué)家，甚至費(fèi)爾巴哈這樣的大哲學(xué)家，在社會(huì)歷史觀上卻做不到實(shí)事求是。再次，是全面性上的區(qū)別。無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)一切事物都采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。因此，無產(chǎn)階級(jí)政黨主張?jiān)诟脑炜陀^世界的同時(shí)改造主觀世界，不斷堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。我們黨也犯過錯(cuò)誤，甚至犯過發(fā)動(dòng)“文化大革命”那樣全局性的錯(cuò)誤。但我們黨敢于正視自己的錯(cuò)誤，善于從自己的錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，依靠自己的力量糾正錯(cuò)誤，從而取得更大的勝利。而資產(chǎn)階級(jí)政黨盡管在一些問題上也會(huì)講究實(shí)際，但在觸犯自己階級(jí)利益的問題上是決不會(huì)實(shí)事求是的，總要百般搪塞，諱言忌醫(yī)。除了為無產(chǎn)階級(jí)廣大人民謀利益，無產(chǎn)階級(jí)政黨沒有自身的特殊利益。這一階級(jí)的立場(chǎng)決定了無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)事求是精神的全面性?？傊?，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度在無產(chǎn)階級(jí)政黨中有了更加豐富的內(nèi)容和更加深刻的內(nèi)涵，得到集中的體現(xiàn)。自覺、徹底、全面堅(jiān)持實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他一切政黨的一個(gè)顯著特征。

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第二篇：誠(chéng)信就業(yè)說起來容易做起來難

誠(chéng)信就業(yè)說起來容易做起來難

日前，易之易工作網(wǎng)面向高校大學(xué)生及社會(huì)求職者發(fā)行誠(chéng)信就業(yè)卡，并開始為求職會(huì)員提供誠(chéng)信檔案服務(wù)。這項(xiàng)服務(wù)將對(duì)誠(chéng)信的個(gè)人會(huì)員提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，對(duì)于缺乏誠(chéng)信意識(shí)的個(gè)人會(huì)員做出提醒以及警示，對(duì)完全不在意自身誠(chéng)信的簡(jiǎn)歷會(huì)員做出標(biāo)記。其實(shí)，開展誠(chéng)信就業(yè)的不只易之易工作網(wǎng)一家機(jī)構(gòu)。此前，中關(guān)村部分企業(yè)成立了“誠(chéng)信聯(lián)盟”，一些大學(xué)也相繼推出“學(xué)歷資信認(rèn)證”、“誠(chéng)信就業(yè)卡”等誠(chéng)信就業(yè)的措施。

相關(guān)調(diào)查顯示，求職者中有33％的簡(jiǎn)歷存在“水分”，45％的求職者在工作經(jīng)歷上“造假”，還有20％的人偽造教育信息等其他資料。這些行為造成社會(huì)對(duì)求職者的不信任，對(duì)于誠(chéng)信就業(yè)的求職者而言很不公平，也增加了用人單位人才甄別的困難。因此，誠(chéng)信就業(yè)成為當(dāng)前人才市場(chǎng)最為關(guān)注的話題。

個(gè)人職業(yè)化必備誠(chéng)信前提

去年年底，普天信息技術(shù)研究院舉行校園招聘會(huì)。一位應(yīng)屆研究生的求職材料令招聘人員感覺非常好。之后，普天信息技術(shù)研究院提供了面試的機(jī)會(huì)。這名畢業(yè)生順利通過了初試及人力綜合面試。但是，就在普天信息技術(shù)研究院準(zhǔn)備簽訂工作合同的時(shí)候，普天信息技術(shù)研究院人力資源部總經(jīng)理蒲培看到簡(jiǎn)歷中寫有“曾與老師合作完成一個(gè)課題，并獲得當(dāng)?shù)乜萍歼M(jìn)步一等獎(jiǎng)”。于是，蒲培總經(jīng)理詢問這名學(xué)生，名字是否列入獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?。結(jié)果，這位學(xué)生變得支支吾吾，連老師的名字也不能提供。最終，普天信息技術(shù)研究院沒有錄用這名畢業(yè)生。

普天信息技術(shù)研究院人力資源部總經(jīng)理蒲培告訴記者，雖然研究院招 1

聘的是技術(shù)人員，但是誠(chéng)信對(duì)于每一個(gè)人都是非常重要的。誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是是每個(gè)人的道德底線。否則，從事技術(shù)工作也會(huì)出現(xiàn)大問題。例如，前不久發(fā)生的“漢芯”事件，就反映了技術(shù)人員的誠(chéng)信問題。因此，一旦發(fā)現(xiàn)求職者存在誠(chéng)信問題，首先考慮的就是不予錄用。盡管普天信息技術(shù)研究院希望招到有技術(shù)、能創(chuàng)新的員工，但是誠(chéng)信的道德底線是不能逾越的。

華糖洋華堂商業(yè)有限公司人事部部長(zhǎng)衡虹認(rèn)為，誠(chéng)信首先是每個(gè)人職業(yè)化的前提。因?yàn)樗械娜瞬还芙邮茉鯓拥慕逃?、培?xùn)，目的無非要么擇業(yè)要么創(chuàng)業(yè)。所以，所有的人都必然走上社會(huì)，成為職業(yè)人。誠(chéng)信既是職業(yè)化的前提，也是社會(huì)化的要求。每個(gè)人來到社會(huì)上必然需要跟其他人打交道，成為社會(huì)化的一部分。社會(huì)化的要求就是誠(chéng)信。同樣，誠(chéng)信是個(gè)人品牌的核心內(nèi)容。所有人競(jìng)爭(zhēng)力的核心就來自誠(chéng)信。

其實(shí)，無論跨國(guó)企業(yè)還是國(guó)內(nèi)企業(yè)，在招聘員工的標(biāo)準(zhǔn)中，誠(chéng)信始終被放在第一位。但是，如何能夠衡量求職者是否誠(chéng)信，確實(shí)是個(gè)棘手的問題。易之易工作網(wǎng)CEO金輝告訴記者，了解求職者是否具有誠(chéng)信的品質(zhì)需要一個(gè)積累的過程。可是，求職、招聘又是一個(gè)相對(duì)短暫的過程。這兩者之間的矛盾，導(dǎo)致了企業(yè)必然增加招聘的成本，并且需要承擔(dān)一定程度的招聘風(fēng)險(xiǎn)。盡管現(xiàn)在人才市場(chǎng)有各種各樣的測(cè)試軟件、測(cè)評(píng)工具，但是測(cè)試過程當(dāng)中就存在不誠(chéng)信的因素。因此，解決誠(chéng)信就業(yè)的問題，不是企業(yè)能夠從根本上予以解決的。

過度包裝簡(jiǎn)歷影響誠(chéng)信就業(yè)

在校園招聘會(huì)中，曾經(jīng)出現(xiàn)過一個(gè)班40多名學(xué)生，竟有20多人在自

己簡(jiǎn)歷當(dāng)中寫明“擔(dān)任班長(zhǎng)”的情況。目前，簡(jiǎn)歷“注水”已經(jīng)成為人才市場(chǎng)的一個(gè)“通病”。中科軟科技股份有限公司人力資源總監(jiān)李春偉認(rèn)為，學(xué)?，F(xiàn)在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)的時(shí)候，往往存在這樣的問題，即過分側(cè)重于教學(xué)生如何做簡(jiǎn)歷、如何包裝。盡管自我包裝本身沒有壞處，但是往往會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，就是把簡(jiǎn)歷做得好就可能找到一個(gè)好工作。所以，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了做一份簡(jiǎn)歷花上千塊錢的怪事。實(shí)際上，企業(yè)并不看重簡(jiǎn)歷的外表，而是看重記錄的經(jīng)歷。因此，學(xué)校就業(yè)部門不應(yīng)該只是教學(xué)生如何做簡(jiǎn)歷，而應(yīng)該教學(xué)生如何在企業(yè)面前展示自己更好的能力。

清華同方股份有限公司人力資源部總經(jīng)理助理徐惠來也表示，不反對(duì)求職者自我包裝。能夠讓用人單位看得更好看、更舒服并沒有什么壞處?，F(xiàn)在社會(huì)上無論是產(chǎn)品還是什么都要講究包裝，但是，不能用包裝來掩飾真實(shí)的東西。因?yàn)榫A不在于外表是否華麗。

中科軟科技股份有限公司人力資源總監(jiān)李春偉告訴記者，現(xiàn)在大學(xué)生求職簡(jiǎn)歷中確實(shí)有水分。例如，很多計(jì)算機(jī)專業(yè)的畢業(yè)生會(huì)在簡(jiǎn)歷中寫明“精通C語言、JAVA技術(shù)”等等。事實(shí)上，對(duì)于IT企業(yè)專業(yè)人員也不敢聲稱自己“精通”。究其原因，還是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生生怕企業(yè)認(rèn)為自己沒有經(jīng)驗(yàn)，希望通過包裝彌補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)的不足。其實(shí)，沒有經(jīng)驗(yàn)是大學(xué)生的共性，企業(yè)招聘應(yīng)屆大學(xué)生看的是這個(gè)人的能力，而不是看有沒有經(jīng)驗(yàn)。所以，這些看上去是不誠(chéng)信導(dǎo)致的情況，實(shí)際根源并不在于不誠(chéng)信，而在于學(xué)校與企業(yè)溝通不密切，導(dǎo)致企業(yè)用人與學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)出現(xiàn)明顯分歧。

易之易工作網(wǎng)CEO金輝則表示，對(duì)簡(jiǎn)歷進(jìn)行包裝是非常正常的現(xiàn)象。就像賣月餅一樣，包裝當(dāng)然為了提高身價(jià)，但是，月餅包裝再好也還是月

餅。因此，從誠(chéng)信的角度分析，求職簡(jiǎn)歷就應(yīng)該實(shí)事求是。不過，當(dāng)前大學(xué)生在就業(yè)過程中屬于弱勢(shì)群體，需要將自己推銷出去。同時(shí)，大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)老師對(duì)于在簡(jiǎn)歷當(dāng)中攙雜水分也采取默認(rèn)的態(tài)度。事實(shí)上，對(duì)于大學(xué)生來說，最關(guān)鍵的還是打好知識(shí)基礎(chǔ)，增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些才是簡(jiǎn)歷中的真正亮點(diǎn)。只有對(duì)自己充滿自信，才能從根本上擠掉簡(jiǎn)歷的水分，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信就業(yè)。

誠(chéng)信就業(yè)需要從簽字蓋章做起

為了避免出現(xiàn)不誠(chéng)信的情況，一些學(xué)校相繼建立了誠(chéng)信公約、誠(chéng)信檔案等。不過，一些招聘企業(yè)也反映，固然愿意查看學(xué)校提供的誠(chéng)信檔案。但是，學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信管理卻存在放松的情況。

一家企業(yè)準(zhǔn)備錄用一名應(yīng)屆畢業(yè)生，但是需要提供學(xué)校評(píng)價(jià)意見。結(jié)果，這個(gè)學(xué)生拿回來蓋有學(xué)校公章的空白公文紙，怎么評(píng)價(jià)全部由學(xué)生自己來填寫。事實(shí)上，企業(yè)最關(guān)心的是校方對(duì)學(xué)生的看法，而學(xué)校卻將評(píng)價(jià)看做企業(yè)錄用學(xué)生的一個(gè)程序和流程。北京勞動(dòng)保障職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)李繼延教授告訴記者，學(xué)校隨便給學(xué)生蓋個(gè)章，學(xué)生自然也會(huì)認(rèn)為這就是作秀。因此，感覺不到蓋公章就是意味著承諾，是學(xué)校對(duì)自己、對(duì)企業(yè)的一種諾言。如果在學(xué)校的教學(xué)環(huán)境中不能營(yíng)造誠(chéng)信的氛圍，那么學(xué)生也就不能意識(shí)到誠(chéng)信的重要性。所以，在學(xué)校里面就應(yīng)該讓學(xué)生感覺誠(chéng)信是每個(gè)人一生當(dāng)中很重要的資源。除了貨幣、住房以外，誠(chéng)信也是很重要的資產(chǎn)。

就業(yè)率是大學(xué)工作中一個(gè)非常重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校迫切希望大學(xué)生能夠按時(shí)找到工作。因此，企業(yè)對(duì)于學(xué)校盲目追求就業(yè)率也頗有微詞。清華同方股份有限公司人力資源部總經(jīng)理助理徐惠來表示，大學(xué)生就業(yè)實(shí)際

涉及大學(xué)生、學(xué)校和企業(yè)三個(gè)方面。解決大學(xué)生就業(yè)問題的前提，應(yīng)該是各司其職干好本職工作。也就是說，企業(yè)考慮企業(yè)的問題，學(xué)?？紤]學(xué)校的問題，學(xué)生考慮學(xué)生的問題。事實(shí)上，學(xué)校沒有義務(wù)替學(xué)生找工作，因?yàn)閷W(xué)校就是教書育人的地方。而學(xué)生的本職應(yīng)該是學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作。作為企業(yè)，如果有用人需求完全可以到社會(huì)、到學(xué)校去吸引人才。因此，學(xué)生就業(yè)的問題不應(yīng)該作為學(xué)校的一項(xiàng)重要工作指標(biāo)。學(xué)校最重要的職責(zé)是在于教書育人。按照社會(huì)的要求培養(yǎng)好學(xué)生就是學(xué)校的責(zé)任。

不過，樂天(中國(guó))食品有限公司管理部副部長(zhǎng)王德才也表示，從誠(chéng)信的角度看，學(xué)校的學(xué)生要比社會(huì)上的人更單純。至于每個(gè)企業(yè)在招聘過程中遇到各種各樣的不誠(chéng)信問題，其實(shí)都是很類似的。但是，解決就業(yè)不誠(chéng)信的問題，首先需要每一個(gè)企業(yè)都要擔(dān)負(fù)起誠(chéng)信的責(zé)任。誠(chéng)信不僅僅是社會(huì)的，也不僅僅是學(xué)校的，也不僅僅是靠自律的，這是一個(gè)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)作為社會(huì)的一分子，就應(yīng)該擔(dān)負(fù)誠(chéng)信的責(zé)任。每一家企業(yè)都做到誠(chéng)信，那么才能要求更多的求職者誠(chéng)信就業(yè)。

誠(chéng)信就業(yè)緣自誠(chéng)信行為不吃虧

目前，中關(guān)村的部分企業(yè)成立了“誠(chéng)信聯(lián)盟”，目的也是確保企業(yè)之間人才流動(dòng)過程中能夠做到誠(chéng)信就業(yè)。事實(shí)上，如何能夠做到誠(chéng)信就業(yè)依然沒有形成切實(shí)可行的方法。但是，企業(yè)、學(xué)校都在積極尋找誠(chéng)信就業(yè)的最佳途徑。

中科軟科技股份有限公司人力資源總監(jiān)李春偉告訴記者，誠(chéng)信就業(yè)首先要規(guī)范企業(yè)自身相關(guān)的管理制度，必須給員工創(chuàng)造一個(gè)規(guī)范的平臺(tái)，適

合發(fā)展的平臺(tái)。這是誠(chéng)信就業(yè)的最主要目的之一。其次，在招聘過程中，企業(yè)必須把真實(shí)的招聘需求公布出來，而不能將校園招聘等招聘活動(dòng)當(dāng)作宣傳的渠道。這樣只能讓更多的求職者感到不誠(chéng)信。第三，讓員工在企業(yè)中能夠處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和自由的狀態(tài)，有利于員工的個(gè)人職業(yè)發(fā)展。同時(shí)，對(duì)于企業(yè)的誠(chéng)信度應(yīng)該有一些標(biāo)準(zhǔn)，在要求員工誠(chéng)信的時(shí)候企業(yè)應(yīng)該做到自身的誠(chéng)信，這是一個(gè)雙方需要同時(shí)滿足的條件。

北京勞動(dòng)保障職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)李繼延教授認(rèn)為，從畢業(yè)生的誠(chéng)信就業(yè)來講，首先需要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育，創(chuàng)造一個(gè)良好的誠(chéng)信環(huán)境。因?yàn)樯鐣?huì)氛圍非常重要。如果不誠(chéng)信的人達(dá)到目的的成本很低，那么誠(chéng)信的人就會(huì)覺得很吃虧。所以，必須通過改善社會(huì)環(huán)境增加不誠(chéng)信成本。如果不誠(chéng)信成本非常高，就會(huì)引起對(duì)誠(chéng)信的高度重視。在具體實(shí)施過程中，不僅需要自律，而且需要他律。例如，將誠(chéng)信教程列入到學(xué)生的課程中，反復(fù)灌輸誠(chéng)信的思想，形成誠(chéng)信的意識(shí)。同時(shí)，周圍的老師、同學(xué)都能夠起到相互監(jiān)督、相互制約的作用。這樣，不誠(chéng)信的成本變得異常高，誠(chéng)信就業(yè)的問題也就能夠得到根本的解決。

用友軟件股份有限公司人力資源部招聘經(jīng)理張宏璐則認(rèn)為，企業(yè)與學(xué)校之間的關(guān)系如果從供應(yīng)鏈的角度來講就是上下游的關(guān)系，是一個(gè)接力棒的關(guān)系。因此，如果針對(duì)學(xué)生建立誠(chéng)信檔案，應(yīng)該是一個(gè)非常好的方式。從企業(yè)來講，誠(chéng)信是每位求職者的底線。誠(chéng)信檔案將對(duì)企業(yè)選擇求職者起到非常大的作用。無論對(duì)社會(huì)、企業(yè)還是對(duì)學(xué)校及個(gè)人，誠(chéng)信都是需要倡導(dǎo)和塑造的要點(diǎn)。當(dāng)務(wù)之急是從各個(gè)方面倡導(dǎo)誠(chéng)信的社會(huì)之風(fēng)和工作之風(fēng)。

第三篇：開店容易成功難呀!

本人其實(shí)在09年就開始淘寶購物了，不過也只是消費(fèi)了，沒有想到賺錢，從去年開始，想到了用淘寶網(wǎng)開店賺錢，不開還不知道，這店開起來吧，還真是困難喲，首先是找貨，那時(shí)候吧，就是在阿里巴巴上面找的貨，自己下載，用淘寶助理上傳，擔(dān)心質(zhì)量問題，還自己買了幾件回家看看質(zhì)量，還真的是不走運(yùn)，找了幾家，都是質(zhì)量不過硬的，一來二去，就買了一堆垃圾回來，不過也沒有死心，還是接著找，后來發(fā)現(xiàn)了分銷平臺(tái)，可是沒有信譽(yù)的我，看到有前途的產(chǎn)品，又不夠資格去分銷，后來找了一家鞋店的，分銷他的東西，也買了回來看，真是沒有利潤(rùn)的，以他的質(zhì)量，給我的代銷價(jià)，也就是零售價(jià)一樣，應(yīng)該質(zhì)量就那樣了，想多賣幾塊錢都不敢，剛開始做嘛，就覺得，讓要買家覺得買得值得，而不是只為自己能賺爆力，可是這樣沒有利潤(rùn)可言，又怎么能做了，因?yàn)槟菚r(shí)候是做兼職，也覺得開網(wǎng)店找貨源不容易，就慢慢的放棄了，我之前 有賣過女裝，女鞋 現(xiàn)在改行做童裝了，貨源算是找到好的了，利潤(rùn)也是很少很少，可是因?yàn)闆]有達(dá)到條件，一系列的活動(dòng)都不能參加，就算出錢搞點(diǎn)推廣吧，也不敢出高價(jià)呀，因?yàn)楦揪褪窃谔澅?，怎么做得下去呢，我們這樣的小賣家，應(yīng)該有很多的吧，都是埋葬在這地底下，買家更本發(fā)現(xiàn)不了，因?yàn)樽约河譀]有貨源，沒有多少利潤(rùn)，也出來起錢推廣，難道就要讓我們這樣等死嗎？我這次是下了決定，一定要把網(wǎng)店做起來，可是沒人發(fā)現(xiàn)我的小店，又怎么會(huì)知道我的商品都是物超所值呢！我只希望淘寶官網(wǎng)的老板，管理人員，多給我們小賣家一點(diǎn)活路吧！就算是出錢做推廣，也是可以的，但至少讓我能成功呀，給點(diǎn)希望也好，沒有一定的信譽(yù)，更本就不能找到更適合自己的產(chǎn)品。內(nèi)容來源

第四篇：相處容易相愛難

相處容易相愛難

主席 各位觀眾 對(duì)方辯友，大家晚上好。今天我方的觀點(diǎn)是相處容易相愛難。

愛，是一種很深刻的感覺，它會(huì)使你愿意去付出和接受，打從內(nèi)心發(fā)出關(guān)心與照顧，付出一切你能給他的，接受他的好，他的壞，平實(shí)而又堅(jiān)定。放眼望去，很多人都是遇不到自己的愛，選不到自己所愛，愛不上自己所選，當(dāng)然我們說的這種愛不是兩個(gè)互有好感說一句簡(jiǎn)單的:我愛你，I LOVE YOU 偶愛黎 撒拉嘿呦等等 我們就是相愛了，而是前面所說的一種愿意持續(xù)去負(fù)責(zé)的感情，就如圣經(jīng)里對(duì)愛的定義：恒久忍耐的愛一個(gè)人。其中最根本的原因就是真摯的愛是難覓難得。

相處指的是彼此生活在一起；或者，彼此接觸往來，互相對(duì)待。人在社會(huì)中生活就必然要同不同的人打交道，相處只要不產(chǎn)生太大的矛盾與沖突，就可以算是一種比較良好的相處關(guān)系了。所以要維持融洽的相處是比較簡(jiǎn)單的，只要大家多一點(diǎn)理解與包容就可以了。而要維系相愛就不是那么簡(jiǎn)單了。相處只要雙方熟悉了就好，但是相愛并不僅僅是熟悉的問題

相愛難，首先兩個(gè)人彼此產(chǎn)生愛難。相愛是兩個(gè)人的心靈契合，也是一種緣分。相愛不是說出我愛你就可以，從不愛到愛要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的了解深入的過程。那一個(gè)愿意走進(jìn)我的生命分享我的喜怒哀樂，同時(shí)也愿意讓我走進(jìn)他的生命體會(huì)他的愛恨情仇的人，是多么可遇而不可求啊。徐志摩也曾說過：“我將在茫茫人海中尋找我之唯一靈魂之所在，得之，我幸，不得，我命。或許我的MRS right就在這些和我朝夕相處的人中我沒有發(fā)現(xiàn)，也或許還沒有出現(xiàn)。也或許像林宥嘉唱的一樣：我愛的人已有了愛人 我愛的人 不是我的愛人。就好像金岳霖以朋友的身份愛了林徽因一生。也或許我的對(duì)象并不是我愛的人，為了維系家庭，選擇了繼續(xù)相處下去。即使結(jié)婚生子了又如何，薛寶衩是永遠(yuǎn)也無法獲得賈寶玉的愛。但是他們都可以相處得來?？梢娤鄲鄣膬蓚€(gè)人可以通過一些努力很好的相處，而相處好的兩個(gè)人則有可能永遠(yuǎn)都是不相愛。古語有云：十年修得同船渡，而相愛惜緣，相處求份。倘若相處都難了，何談相愛，難道這不也證明了相處容易相愛難嗎？

相愛難，維持相愛難，而真正相愛的人是可以通過互相包容而繼續(xù)相處下去，甚至沒有愛情的夫婦都可以攜手一生，不正說明了相處容易相愛難啊。其實(shí)對(duì)于相戀后之間的相處問題，最根本的是愛的本身的問題，不夠愛彼此。周國(guó)平在愛與婚姻中提到人與人的溝通是都會(huì)存在不同程度的隔膜，任何一種交往要繼續(xù)下去，就必須是能夠包容隔膜的，何況乎夫妻。倘若把婚后愛人們的茅盾歸于相處難，顯然是對(duì)愛情的理解過于狹隘，僅限于男女之間的浪漫式愛情，這種愛情即使沒有結(jié)婚也一樣持續(xù)不久，婚后的愛情是上升到另一種親情式的愛情存在的，兩個(gè)人在長(zhǎng)期共同個(gè)生活中形成的互相的信任感，行為方式上的默契，深切的惦記以及今生今世的命運(yùn)與共之感，這種愛情更加難得?，F(xiàn)在離婚率越來越高，與其說是相處出了問題，不如說是相愛打了折扣?？v使在賈寶玉和林黛玉的感情中，林黛玉起初也自尊敏感，用各種方式去試探，整個(gè)過程顯得任性和無理取鬧，可是正是這些行為下，才隱藏著深深的愛戀。賈寶玉可以透過表面看到愛的本質(zhì)，這也是兩個(gè)相愛的人對(duì)彼此深厚的信任與愛惜啊。兩個(gè)人在一起久了，即使不再相愛也會(huì)選擇相守，因?yàn)榉艞夁@么多年的時(shí)光需要很大的勇氣，所以相處容易相愛難啊。

終上所訴，我方認(rèn)為，相處容易相愛難。

第五篇：就業(yè)容易提升難

中職生就業(yè)容易提升難繼續(xù)深造是關(guān)鍵

中職畢業(yè)生找工作不難但是升職較難。近期，信息時(shí)報(bào)記者進(jìn)行“就業(yè)廣東”專題采訪時(shí)了解到，很多中職畢業(yè)生工作十年之后，職位和工資變化并不明顯。教育專家表示，要改善這種情況，學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的人才，學(xué)生也要學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。

調(diào)查：中職生難升職

近日，廣東省教育廳副廳長(zhǎng)葉小山在接受媒體采訪時(shí)說：“過去4年，我省中職生的就業(yè)率一直保持在96%以上,去年更是達(dá)到了96.7%。有很多數(shù)控、化工、現(xiàn)代物流等緊缺人才專業(yè)的中職生在二年級(jí)就已經(jīng)定下就業(yè)去向?！彼嘎?，2010年廣東中職生的就業(yè)率可能會(huì)達(dá)到97%以上。由此可見中職生畢業(yè)后很容易找到一份工作。

但是，那些在工作崗位上干了五年甚至十年的畢業(yè)生又會(huì)有怎樣的提升空間呢？家住廣州的小孫是國(guó)美電器的一名電器維修工。2009年，他從南海某中職學(xué)校畢業(yè)，并順利進(jìn)入該公司工作。目前每月收入在3000元左右。對(duì)于個(gè)人提升空間，小孫告訴記者，干上十年八年，以后有資歷了可能做班長(zhǎng)或者師傅，但是如果沒有進(jìn)修新的文憑，很難做到管理崗位。

中國(guó)教育部職業(yè)教育與成人教育司近期公布了《2010中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力現(xiàn)狀及對(duì)策調(diào)查報(bào)告》。調(diào)查顯示，中職生在工作以后競(jìng)爭(zhēng)能力不夠，突出表現(xiàn)為收入和職級(jí)隨著工作年限的增加而提高不夠明顯。工作十年以上，仍有三成多的畢業(yè)生的工資水平在1000到2000元之間。在針對(duì)企業(yè)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中職生的自我要求偏低，職業(yè)道德意識(shí)不強(qiáng)都嚴(yán)重阻礙了就業(yè)后的進(jìn)一步發(fā)展。中職生自我學(xué)習(xí)能力、自律能力較弱，影響他們參與企業(yè)活動(dòng)的深度和廣度，使他們?cè)谄髽I(yè)發(fā)展中不具有競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)策：終身學(xué)習(xí)很關(guān)鍵

對(duì)此，廣州市教育局職成處副處長(zhǎng)李潔指出，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要想在社會(huì)發(fā)展和職業(yè)變動(dòng)中具有競(jìng)爭(zhēng)力，必須樹立起學(xué)習(xí)的觀念，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)校在培養(yǎng)人才時(shí)，不僅僅要定位在適應(yīng)特定職業(yè)領(lǐng)域需要的實(shí)用型、技術(shù)型的“高級(jí)藍(lán)領(lǐng)”上，還要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，培養(yǎng)有健全人格、有持續(xù)性發(fā)展能力的高素質(zhì)人才。

廣州市財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)校2010屆畢業(yè)生陳美日前接受記者采訪時(shí)也表示：“以后我一定會(huì)繼續(xù)去學(xué)習(xí)的。在公司多看多學(xué)，也可能參加培訓(xùn)班或者繼續(xù)深造?！?/p>