第一篇：將黨性教育始終貫穿于黨校教育培訓(xùn)的全過程

將黨性教育始終貫穿于黨校教育培訓(xùn)的全過程

摘 要： 黨性教育是黨校主體班培訓(xùn)的必修課。是通過一系列黨性教育課程與活動(dòng)，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論與加強(qiáng)黨性鍛煉結(jié)合起來，把改造客觀世界與改造主觀世界結(jié)合起來，致力于堅(jiān)定黨員干部的理想信念和宗旨觀念，提高黨員干部的道德品行和精神跟境界。

關(guān)鍵詞：黨性教育 黨校教育 培訓(xùn)

中圖分類號(hào)：D261.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）05-0140-01

一、充分認(rèn)識(shí)黨校在黨性教育中承擔(dān)的重要責(zé)任

黨性是中國(guó)共產(chǎn)黨階級(jí)性、群眾性、先進(jìn)性最高和最集中的體現(xiàn)。加強(qiáng)黨員干部的黨性教育，是事關(guān)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事。黨校作為黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和理論干部的學(xué)校，在以集中培訓(xùn)、輪訓(xùn)方式提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)、加強(qiáng)黨性教育方面具有不可替代的重要作用。廣泛開展推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)所需的各種知識(shí)的教育培訓(xùn)，重點(diǎn)抓好提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧能力所需知識(shí)的教育培訓(xùn)；致力于加強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，重點(diǎn)開展忠于黨和人民，盡職盡責(zé)工作，培養(yǎng)高尚道德情操，拒腐防變的教育”。通過這些規(guī)定可以看出，理論教育、知識(shí)教育、黨性教育構(gòu)成了黨校等干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)模塊，其中理論教育是根本.黨性教育是關(guān)鍵。

二、高度重視當(dāng)前黨校在黨性教育中存在的突出問題

長(zhǎng)期以來，在黨中央和各級(jí)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨校加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)及開展黨性教育工作，創(chuàng)造了許多有效作法，取得了許多成功經(jīng)驗(yàn)。但是，不能不看到，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育與新形勢(shì)新任務(wù)要求相比，與多元價(jià)值體系下黨員干部活躍的思維、動(dòng)態(tài)的思想相比，還存在不少差距和不足。

三、對(duì)黨性教育重要性認(rèn)識(shí)不足、重視不夠的問題

一些黨校不能深刻理解理論教育、知識(shí)教育、黨性教育的辯證關(guān)系，把理論教育等同于黨性教育，認(rèn)為開設(shè)了政治理論課程就是加強(qiáng)了黨性教育；一些黨校在各種專題培訓(xùn)班的內(nèi)容安排上，缺乏對(duì)黨性教育的系統(tǒng)安排，統(tǒng)籌兼顧不夠，、專業(yè)特殊等，重視知識(shí)教育和能力培養(yǎng)，忽視黨性教育；一些黨校對(duì)黨性教育的重視停留在口頭上，提要求多，制定詳細(xì)規(guī)劃、明確具體措施少，抓得不夠?qū)?、不夠有效；一些黨校教育理念保守，培訓(xùn)體制不健全，制度不完善，主動(dòng)開展黨性教育的動(dòng)力不足、保障不力；還有的黨校對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育存在畏難情緒，缺乏攻堅(jiān)克難的勇氣和信心，黨性作為黨員干部的內(nèi)在品質(zhì)，屬于思想觀念范疇，與人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀密切相連，受許多客觀和主觀因素影響，其形成需要―個(gè)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉過程，并根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展而不斷變化。這決定了黨性教育是黨性養(yǎng)成的重要因素但不是唯一因素，黨性教育需要知識(shí)教育但是不能等同于知識(shí)教育，黨性教育有其共性卻也因人而異，黨性教育可以形式多樣但深入難、見效慢。因此，黨性教育是一個(gè)復(fù)雜工程，需要我們深入研究，把握其規(guī)律性。

四、始終堅(jiān)持把黨性教育貫穿于黨校教學(xué)的全過程的對(duì)策措施

黨性教育是黨校教育的鮮明特色和優(yōu)勢(shì)。突出黨性教育，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨校教學(xué)之魂，是堅(jiān)持黨校姓“黨”原則的重要體現(xiàn)。在我們黨面臨長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境考驗(yàn)的新的歷史條件下，各級(jí)黨校要切實(shí)按照中央的要求，在黨校教學(xué)中，把豐富知識(shí)、提高能力與增強(qiáng)黨性更好地結(jié)合起來，把黨性教育擺在更加突出的位置？

1.不斷加強(qiáng)教學(xué)管理，努力提高黨性教育針對(duì)性

黨校教學(xué)管理的特點(diǎn)，是把黨校教育和學(xué)員管理相結(jié)合，通過教學(xué)管理和學(xué)員管理實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)員的黨性教育，促進(jìn)學(xué)員加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，既靠學(xué)校加強(qiáng)管理，也靠學(xué)員自覺修養(yǎng)鍛煉。但是，必須解決黨性教育與學(xué)員管理的有機(jī)結(jié)合問題。怎樣結(jié)合需要堅(jiān)持從嚴(yán)要求、從嚴(yán)管理，尤其要通過制定和完善黨性教育的具體措施和制度規(guī)范實(shí)施嚴(yán)格管理。

2.嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)和要求

黨校要把增強(qiáng)黨性修養(yǎng)貫穿于黨校教育和學(xué)員管理的全過程，引導(dǎo)學(xué)員用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦作為黨性修養(yǎng)的中心，把培養(yǎng)忠誠(chéng)于馬克思主義、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、會(huì)治黨治國(guó)的新一代政治家的目標(biāo)作為增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的主要任務(wù)來貫徹執(zhí)行，使學(xué)員牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，胸懷大局，腳踏實(shí)地，做一名黨的好干部，人民的好公仆。

3.強(qiáng)化教育和管理

在黨校教育中，要努力做到黨校教育與學(xué)員自我教育相結(jié)合、思想教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合、普通教育與個(gè)別教育相結(jié)合、制度管理與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。通過教育來提高學(xué)員認(rèn)識(shí)，通過管理來規(guī)范學(xué)員言行。每個(gè)班次可以分成若干個(gè)黨性教育學(xué)習(xí)小組，負(fù)責(zé)黨性教育計(jì)劃的實(shí)施，班委會(huì)和黨支部負(fù)責(zé)本班黨日活動(dòng)等具體事宜的部署。在增強(qiáng)學(xué)員自我教育、自我管理的同時(shí)，要加強(qiáng)黨性教育督導(dǎo)和檢查，由主管校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)管理部門定期對(duì)學(xué)員開展黨性教育的情況和成果進(jìn)行檢查和督促。

4.加強(qiáng)考試和考核

加大對(duì)學(xué)員的考核力度，將學(xué)習(xí)考核和黨性分析總結(jié)，有機(jī)結(jié)合起來，促使學(xué)員在扎實(shí)學(xué)好理論知識(shí)的同時(shí)受到嚴(yán)格的組織生活鍛煉。學(xué)員要做好自我總結(jié)。黨小組要開好民主生活會(huì)，進(jìn)行民主評(píng)議，對(duì)每位學(xué)員在黨校學(xué)習(xí)期間的表現(xiàn)情況作出實(shí)事求是評(píng)價(jià)。學(xué)員管理部門要寫好鑒定，將考核的結(jié)果填入學(xué)員學(xué)習(xí)檔案，按程序報(bào)送組織部門，作為干部選拔任用的重要依據(jù)。

五、不斷加強(qiáng)黨性教育隊(duì)伍建設(shè)，著力提升黨性教育水平

黨性教育的質(zhì)量水平與黨性教育隊(duì)伍建設(shè)有著直接的聯(lián)系。目前黨校的黨性教育隊(duì)伍主要有專職教師隊(duì)伍、組織員隊(duì)伍和兼職教師隊(duì)伍。這三支隊(duì)伍一方面在黨性教育中起著十分重要的作用，直接決定和影響著黨性教育活動(dòng)的有效開展；另一方面也普遍存在師資力量不足、人員結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)水平不高、難以適應(yīng)黨性教育需要的問題。因此，要加大隊(duì)伍建設(shè)力度。一是調(diào)整充實(shí)黨史黨建專職教師和組織員隊(duì)伍，要努力把這支隊(duì)伍建設(shè)成為黨校素質(zhì)一流、力量最強(qiáng)的隊(duì)伍。二是加強(qiáng)專職教師和組織員培訓(xùn)力度，盡量安排專職教師外出學(xué)習(xí)考察，定期舉辦教研人員培訓(xùn)班，組織交流總結(jié)開展黨性教育的作法和經(jīng)驗(yàn)。三是積極邀請(qǐng)省內(nèi)外黨建理論和黨性教育的有關(guān)專家及學(xué)者來黨校講學(xué)，抓緊建立一支具有較高理論水平和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)黨性教育需要的兼職教師隊(duì)伍。此外，還可通過舉辦“黨性教育論壇”、“黨性教育專題研討會(huì)”等形式，組織教研人員深入探討黨校開展黨性教育的規(guī)律和方法，并以此促進(jìn)教學(xué)科研―體化，促進(jìn)黨性教育隊(duì)伍建設(shè)。

第二篇：將生命教育貫穿于教育中

將生命教育貫穿于“人民警察職業(yè)道德”課

[日期：2013-09-24]

來源： 作者：王曉虹

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一直都存在著公安機(jī)關(guān)人民警察生命意識(shí)淡薄，生命價(jià)值缺失，生命行為失范的現(xiàn)象。一方面，人民警察不尊重他人生命的案例時(shí)有發(fā)生，如，執(zhí)法時(shí)肆意辱罵百姓、刑訊逼供致人死亡、防衛(wèi)過當(dāng)隨意開槍等。另一方面，人民警察不珍愛自我生命的事例也時(shí)常發(fā)生，如，執(zhí)法時(shí)不注意加強(qiáng)自我防護(hù)，連續(xù)作戰(zhàn)不注意休息，因工作壓力大而自殺身亡等。生命是寶貴的，他來是一瞬，去是永恒，珍惜僅屬于自己一次的生命是人生的永恒主題。人民警察擔(dān)負(fù)著特殊的歷史使命，承擔(dān)著重大的政治任務(wù)。所以，人民警察既要保護(hù)人民群眾的生命安全，維護(hù)人民群眾的切身利益，更要珍愛自己的生命，自覺克服當(dāng)今普遍存在的生命意義感匱乏，生命價(jià)值迷失，生命幸福感丟失的生命異化現(xiàn)象，珍惜生命之存在，促進(jìn)生命之和諧，提升生命之價(jià)值，活出精彩、有意義的人生。公安院校都開設(shè)了一門必修的思想政治理論課“人民警察職業(yè)道德”，旨在培養(yǎng)預(yù)備警官的警察意識(shí)及提升預(yù)備警官的職業(yè)道德境界。將生命教育貫穿于該門課程，使其成為課程主線，既有理論基礎(chǔ)，又有現(xiàn)實(shí)必要，同時(shí)又具有可操作性。

一、生命教育何以能夠成為“人民警察職業(yè)道德”課的主線

(一）生命教育與“人民警察職業(yè)道德”課教學(xué)的目標(biāo)相吻合

生命教育作為一種新的教育思潮，越來越得到學(xué)校、家庭、社會(huì)的高度關(guān)注。由于生命教育以人文關(guān)懷為著力點(diǎn)的，重視對(duì)人的無限關(guān)懷，讓人的生命自由生長(zhǎng)，所以說它既是教育內(nèi)容，也是價(jià)值追求，還是教育理念。關(guān)于生命教育的理論探討，引起了哲學(xué)界、心理學(xué)界、宗教界的關(guān)注。關(guān)于生命教育的界定，學(xué)術(shù)界有各種不同的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，生命教育就是有關(guān)生命的教育，它主要是幫助人們認(rèn)識(shí)并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)思索生命的意義，找出自己存在的價(jià)值與定位，提升生命的質(zhì)量，培養(yǎng)人們的人文精神，使之學(xué)會(huì)過現(xiàn)代人文明的生活。因此，生命教育理念與以人為本的教育理念有著本質(zhì)上的一致性，只有以人為本的生命教育才是真正有效的生命教育。

“人民警察職業(yè)道德”課是在公安院校學(xué)生中開設(shè)的一門必修課。警察職業(yè)具有神圣、復(fù)雜、要求高的特點(diǎn)，警察職業(yè)的特殊性主要在于其職能的廣泛性，因?yàn)槿嗣窬旒仁菆?zhí)法者，又是管理者、服務(wù)者，警察職業(yè)角色的復(fù)合性決定了警察職業(yè)道德的重要性及復(fù)雜性，在公安院校中開展“人民警察職業(yè)道德”課已經(jīng)成為專業(yè)和職業(yè)教育不可或缺的有機(jī)組成部分【1】。人民警察職業(yè)道德的良莠，不僅關(guān)系到警察自身的形象，還直接關(guān)系到人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，公安機(jī)關(guān)的執(zhí)法權(quán)威以及黨和政府的公信力。警察隊(duì)伍是國(guó)家機(jī)器中損害得最嚴(yán)重的零部件，“中青年民警英年早逝是民警因公犧牲的主要特點(diǎn)?！惫膊肯嚓P(guān)負(fù)責(zé)人表示，近5年，因公犧牲民警平均年齡42.8歲。因公犧牲的民警中，“過勞死”成為奪取民警生命的頭號(hào)殺手。其次是因交通事故犧牲，排名第三的是在工作時(shí)間遭遇意外?！叭嗣窬炻殬I(yè)道德”課的教學(xué)目標(biāo)就是要教育我們的預(yù)備警官在將來的權(quán)力行使過程中自覺遵守道德規(guī)范，以保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全為己任，并為人民群眾實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值保駕護(hù)航。同時(shí)，通過職業(yè)道德的約束，使人民警察不缺德、不違紀(jì)、不犯法，追求屬于自己的美好生活，提升生命的意義。因此，生命教育與“人民警察職業(yè)道德”課教學(xué)的目標(biāo)是相吻合的，這是將生命教育貫穿于“人民警察職業(yè)道德”課的理論基礎(chǔ)之一。

（二）人民警察職業(yè)道德規(guī)范中蘊(yùn)含了豐富的生命教育內(nèi)容

公安部歷來高度重視人民警察職業(yè)道德建設(shè)。在主要經(jīng)歷了三個(gè)版本的演變后，今天所提倡的人民警察職業(yè)道德規(guī)范是2011年9月的版本，也就是在1994年版本的基礎(chǔ)上，由原來的八條修改和完善為十條。2011年版的十條內(nèi)容是“忠誠(chéng)可靠、秉公執(zhí)法、英勇善戰(zhàn)、熱誠(chéng)服務(wù)、文明理性、嚴(yán)守紀(jì)律、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作”【2】。擴(kuò)充后的內(nèi)容包含了人民警察職業(yè)所應(yīng)具備的政治要求、職業(yè)品質(zhì)以及紀(jì)律作風(fēng)三大方面。新版本既繼承了公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又彰顯了鮮明的時(shí)代特色。這種時(shí)代特色體現(xiàn)在：反映了社會(huì)發(fā)展的新需要，反映了公安工作的新需要，反映了人民群眾的新訴求。關(guān)于十條職業(yè)道德規(guī)范的具體要求，公安部作出了非常詳細(xì)的解釋。如第一條“忠誠(chéng)可靠”的要求是聽黨指揮，熱愛人民，忠于法律；第二條“秉公執(zhí)法”的要求是事實(shí)為據(jù)，秉持公正，懲惡揚(yáng)善；第八條“甘于奉獻(xiàn)”的要求是任勞任怨，顧全大局，獻(xiàn)身使命；第十條“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的要求是精誠(chéng)合作，勇于擔(dān)當(dāng)，積極向上。

對(duì)預(yù)備警官進(jìn)行生命教育的內(nèi)容包括三個(gè)層次，即：珍惜生命之存在，促進(jìn)生命之和諧，提升生命之價(jià)值。2011版的人民警察職業(yè)道德規(guī)范中的十條蘊(yùn)含

了豐富的生命教育的內(nèi)容。“忠誠(chéng)可靠”是原則問題，是大是大非問題，是人民警察最重要的職業(yè)道德規(guī)范，是人民警察實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的基本前提；公安機(jī)關(guān)是執(zhí)法機(jī)關(guān)，人民警察是執(zhí)法工作者，“秉公執(zhí)法”是人民警察職業(yè)道德最本質(zhì)的要求，是人民警察實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的道德常態(tài)；“英勇善戰(zhàn)”是人民警察忠于黨、終于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的最高體現(xiàn)，是人民警察珍惜生命存在，提升生命價(jià)值的亮點(diǎn)所在；在人民群眾的人權(quán)意識(shí)、民主意識(shí)越來越強(qiáng)的今天，簡(jiǎn)單粗暴的手段已經(jīng)無法解決問題，“文明理性”是人民警察珍惜生命存在，促進(jìn)生命和諧的時(shí)代新要求；“嚴(yán)守紀(jì)律、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作”這五條職業(yè)道德規(guī)范，更是人民警察在職業(yè)生涯中做到珍惜生命，熱愛生活，遵紀(jì)守法且擁有一定道德境界的基本要求?；谝陨戏治觯哉f人民警察職業(yè)道德規(guī)范中蘊(yùn)含了豐富的生命教育內(nèi)容，這也是將生命教育貫穿于“人民警察職業(yè)道德”課的理論基礎(chǔ)之一。

二、如何將生命教育主線貫穿于“人民警察職業(yè)道德”課

（一）讓課堂教學(xué)環(huán)節(jié)充滿生命關(guān)懷

1.教學(xué)內(nèi)容滲透生命關(guān)懷。

生命關(guān)懷最能體現(xiàn)人性之真善美，是人們追求真、善、美、圣的精神原動(dòng)力。在十條職業(yè)道德規(guī)范中，每一條都可以挖掘出生命關(guān)懷的理論依據(jù)與鮮活的現(xiàn)實(shí)素材。于是在講述規(guī)范要求時(shí)就可以遵循這樣的邏輯思路：遵守了該規(guī)范，就可以一箭雙雕（既有人民警察自我生命的充盈與生命意義的提升，又有人民群眾生命權(quán)利的保護(hù)與發(fā)展）。教學(xué)實(shí)踐表明，滲透生命關(guān)懷的職業(yè)道德教育，避免了道德宣傳的假大空，學(xué)生大多感覺到遵守職業(yè)道德是職業(yè)生涯的常態(tài)，是安身立命的基調(diào)，是獲得幸福的源頭。以第三條規(guī)范“英勇善戰(zhàn)”為例。在講述該內(nèi)容時(shí)，可以進(jìn)行如下分析：英勇善戰(zhàn)是新時(shí)期執(zhí)法環(huán)境復(fù)雜給人民警察提出的挑戰(zhàn)。為了人民警察的神圣職責(zé)，為了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，人民警察應(yīng)該做到的較低層次是勇往直前，較高層次是機(jī)智果敢，最高層次是減少傷亡。較低層次要求人民警察杜絕不作為，面對(duì)危難不退縮，不逃脫，這是為人民警察人民服務(wù)的較低境界。較高層次要求人民警察敢于與犯罪分子斗智斗勇斗謀，以最小的代價(jià)取得最大的戰(zhàn)果，不作無謂的犧牲，這是人民警察為人民服務(wù)的較高境界。最高 3

層次要求人民警察把珍惜生命與無私奉獻(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來，爭(zhēng)當(dāng)英雄，不當(dāng)烈士，這是人民警察為人民服務(wù)的最高境界。通過以上分析，學(xué)生普遍認(rèn)為公安部提出的職業(yè)道德規(guī)范“英勇善戰(zhàn)”不是毫無人性關(guān)懷的僵硬條文，而是有情有理的凡人道德。遵守該道德規(guī)范，是人民警察職業(yè)道德要求高于其他職業(yè)道德要求的具體體現(xiàn)，是人民警察實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值的必然要求，是保障人民安居樂業(yè)的必然選擇。

2.教學(xué)方法彰顯生命關(guān)懷。

關(guān)于“人民警察職業(yè)道德”課教學(xué)方法的探討一直都在進(jìn)行，且取得了一定的成效。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行案例教學(xué)是讓課堂充滿生命意蘊(yùn)，并讓課堂鮮活起來的有效方法。在講述“秉公執(zhí)法”這條規(guī)范時(shí)，可以引用該案例進(jìn)行教學(xué)（2009年3月12日,湘潭縣公安局刑偵大隊(duì)4名干警在審訊19歲的犯罪嫌疑人胡奮強(qiáng)時(shí)，采取了刑訊逼供，導(dǎo)致了胡奮強(qiáng)死亡。200多家網(wǎng)站網(wǎng)友發(fā)帖進(jìn)行評(píng)價(jià)。有這樣的評(píng)價(jià)：“可怕,自稱是法治社會(huì)的警察如此刑訊逼供！!”“警察就是土匪,他們隨便毆打平民百姓！!”），可以從人民警察尊重嫌疑人人權(quán)與生命的角度，也可以從人民警察敬畏自我生命的角度進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民警察遵紀(jì)守法，秉公執(zhí)法的重要性。在學(xué)習(xí)“英勇善戰(zhàn)”這條規(guī)范時(shí)，可以運(yùn)用以下案例教學(xué)（連續(xù)接警28起，長(zhǎng)沙市公安局雨花分局黎托派出所的36歲民警李楊累倒在崗位上，搶救7天后于2013年5月16日去世。在李楊同志追思告別儀式上，8歲兒子演奏了父親平日里最喜愛的鋼琴曲為英雄父親送行），通過該典型案例的分析，可以引導(dǎo)學(xué)生一方面緬懷英雄，學(xué)習(xí)英雄，另一方面要增強(qiáng)身體素質(zhì)，注意勞逸結(jié)合，提高生命的質(zhì)量。在探討“熱誠(chéng)服務(wù)”這條道德規(guī)范時(shí)，可以引用網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的“警察與精神病人”這一視頻案例，從而組織學(xué)生就該案例進(jìn)行討論，就如何尊重精神病人的生命各抒己見。最后得出結(jié)論：人民警察服務(wù)人民，要盡可能地融法、理、情于一體，做到既不越權(quán)也不失職，從而有效化解矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保一方平安。

（二）讓實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)蘊(yùn)育生命情懷

生命教育的一個(gè)突出特點(diǎn)是：在現(xiàn)實(shí)生活中主要不是通過語言或理論，而大多是通過行為舉動(dòng)表現(xiàn)出來，給人以心靈的震憾和人格的陶冶【3】。“人民警 4

察職業(yè)道德”課不能局限于課堂教學(xué)，還要走出課堂，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓預(yù)備警官在活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受，培養(yǎng)生命情感。

就課堂實(shí)踐活動(dòng)而言，由于人民警察的道德實(shí)踐具有復(fù)雜性，可以組織學(xué)生就典型案例開展討論、辯論，在探索與爭(zhēng)鳴中提升認(rèn)識(shí)水平。如，通過對(duì)以下案例的道德解讀與法律解讀（2013年4月25日，廣東一男子持扁擔(dān)追打警察的過程中被警察擊斃。警方稱，當(dāng)時(shí)冼副所長(zhǎng)在狹窄的巷內(nèi)一邊躲閃，一邊撤退，同時(shí)發(fā)出警告無效的情況下，當(dāng)董某掄起扁擔(dān)再次襲擊警察，冼副所長(zhǎng)再次發(fā)出口頭警告仍然不湊效時(shí)，警察鳴槍示警，董某繼續(xù)襲擊警察，冼副所長(zhǎng)在生命安全受到嚴(yán)重威脅下，被迫依法開槍自衛(wèi)，董某受傷倒下，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡），能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行恰到好處的生命教育。學(xué)生通過討論，會(huì)形成一些觀點(diǎn)，最后教師作總結(jié)發(fā)言，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行整合。就該案例而言，從職業(yè)道德角度進(jìn)行解讀，我們發(fā)現(xiàn)警察在“英勇善戰(zhàn)”方面是欠缺的；從法律角度進(jìn)行解讀，我們發(fā)現(xiàn)警察屬于正當(dāng)防衛(wèi)，但是屬于防衛(wèi)過當(dāng)。另外，課堂實(shí)踐活動(dòng)還可以運(yùn)用觀看警示片、電影等形式。就社會(huì)實(shí)踐這條途徑，可以有以下形式來培育預(yù)備警官的生命情感。如，通過組織野外活動(dòng)，如探險(xiǎn)、露營(yíng)等，增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力；邀請(qǐng)“劫后余生”的人談他們的感悟，因?yàn)榻?jīng)歷過死亡體驗(yàn)的人，有更強(qiáng)的對(duì)生命的眷念和執(zhí)著；組織學(xué)生參觀監(jiān)獄，使他們感受自由原來是生命中最重要的東西之一；請(qǐng)優(yōu)秀的一線警察來學(xué)校講述如何與犯罪分子斗智斗勇斗謀，如何面對(duì)歹徒克敵制勝；把違法犯罪的警察請(qǐng)進(jìn)校園，通過“懺悔教育”警示預(yù)備警官們?cè)趯淼穆殬I(yè)生活中要遵紀(jì)、守法、守德等。

人民警察是代表國(guó)家來行使權(quán)力的職業(yè)，國(guó)家賦予了使命，人民寄寓了厚望，同時(shí)也面臨著許多誘惑。博登海默認(rèn)為“一個(gè)被授予權(quán)力的人，總是面臨著濫用權(quán)力的誘惑，面臨著逾越正義和道德境界的誘惑【4】。”如何抗拒誘惑？既需要法律他律來約束，也需要道德自律來保障。為促進(jìn)我國(guó)人民警察隊(duì)伍的建設(shè)，提高人民警察隊(duì)伍的整體素質(zhì)，加強(qiáng)人民警察職業(yè)道德教育是十分重要的舉措。而人民警察職業(yè)道德教育如果不與時(shí)俱進(jìn)，在內(nèi)容和方法上不斷創(chuàng)新，就容易導(dǎo)致空洞的說教。所以，將生命教育之內(nèi)容與理念貫穿于“人民警察職業(yè)道德”課，使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)充滿生命關(guān)懷，使實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)蘊(yùn)育生命情懷，應(yīng)該成為新時(shí)期“人民警察職業(yè)道德”課教學(xué)改革的可圈可點(diǎn)之筆。

第三篇：將地理反思貫穿于教學(xué)全過程的教育論文

所謂反思，就是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。沒有反思，就沒有未來。前蘇聯(lián)大教育家霍姆林斯基曾經(jīng)建議：每一位教師都應(yīng)該寫教育方面的日記，寫隨筆和記錄。顯然這些記錄對(duì)我們教師而言無疑是無價(jià)之寶，他可促使教師從以往的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)不足，為今后的教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)，避免再次造成不足及錯(cuò)誤。

新理念下的地理教學(xué)反思不僅僅是對(duì)地理教學(xué)活動(dòng)一般性的回顧或是重復(fù)，而更應(yīng)該是教師從更廣闊的社會(huì)，教育層面及倫理自我意識(shí)的覺醒，將教師置身于地理教學(xué)的整個(gè)情境之中。針對(duì)新理念下的地理教學(xué)進(jìn)行反思，本人覺得應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：

1對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念的反思

很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來，教師的教育思想沒有創(chuàng)新意識(shí)，固原守本，傳授知識(shí)的形式往往只是簡(jiǎn)單的重復(fù)或沿襲，處于十分被動(dòng)的地位，教師夸夸其談，吐沫橫飛，在教學(xué)過程中扮演了主角。及時(shí)傳授方法不當(dāng)或知識(shí)傳授上有錯(cuò)誤，也不接受學(xué)生的意見或建議，課堂上霸氣十足，唯我獨(dú)尊，更不用說給學(xué)生創(chuàng)新思維，開展想象的空間了，嚴(yán)重遏制了學(xué)生的發(fā)展。在這種背景下，教師首先要對(duì)自身的教育觀念進(jìn)行積極的反思，在較深層次上促進(jìn)教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新，是自己的教育思想不時(shí)的注入新鮮血液，并以此來知道自己的教學(xué)實(shí)踐。

例如前些年，有一次我在講解“地球的公轉(zhuǎn)和季節(jié)變化”時(shí)，指出“北半球每年的六月二十二日前后，太陽光直射北回歸線（23.5度N的緯線）上，此時(shí)北半球白晝時(shí)間最長(zhǎng)，大約有十五個(gè)小時(shí)左右，而夜晚的時(shí)間最短，大約為九個(gè)小時(shí)左右，北半球得到的陽光最多，因此夏季北半球的氣溫最高”時(shí)，有一名學(xué)生忽地站起來說：“地球公轉(zhuǎn)的角度和速度都沒有改變，我認(rèn)為世界上任何一個(gè)地方的晝夜時(shí)間長(zhǎng)短都應(yīng)該是一樣的?！蔽耶?dāng)時(shí)十分生氣地對(duì)他說：“不知道就不要瞎說，別調(diào)皮搗亂耽誤大家時(shí)間。”結(jié)果這個(gè)同學(xué)翻著白眼很不服氣地坐了下去。從這以后，此學(xué)生再無提問的激情?，F(xiàn)在回想起來，那真是一次失敗的教學(xué)插曲。對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的教師來說可以組織學(xué)生討論解決，還可以重申北半球6-8月份正午太陽高度最高這一角度來加以澄清。

2對(duì)問題設(shè)計(jì)的反思

一個(gè)問題的設(shè)計(jì)，直接影響對(duì)知識(shí)理解的程度。設(shè)計(jì)問題，要以學(xué)生已有的知識(shí)作為出發(fā)點(diǎn)，要立意明確，要以能開發(fā)學(xué)生的智力為根本，要緊緊抓住學(xué)生的注意力為目的。再多年的地理教學(xué)實(shí)踐中，往往出現(xiàn)的教學(xué)效果與預(yù)期的設(shè)計(jì)有較大偏差的現(xiàn)象，事后分析原因得知，根本原因在于實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)忽略了對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，忽略了對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)間反思。因此，我們應(yīng)積極反思教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)時(shí)間是否步調(diào)一致，合情合理，這樣才能及時(shí)地加以調(diào)整，從而不斷地探索教學(xué)目的，教學(xué)過程及教學(xué)方法等諸多方面的問題，從而優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

例如，在講授“地圖上的比例尺”時(shí)，為了便于學(xué)生的理解比例尺大大小與內(nèi)容的詳略，范圍的大小有直接關(guān)系，首先設(shè)置問題，要求學(xué)生合作學(xué)習(xí)后并回答：(1)要繪制地圖內(nèi)容相同的鎮(zhèn)中學(xué)和全鎮(zhèn)兩幅地圖。哪幅地圖內(nèi)容詳細(xì)?哪幅簡(jiǎn)略？(2)兩幅地圖比例尺的大小如何選擇比較適宜？學(xué)生們用較高的熱情投入到學(xué)習(xí)之中，最后得出了正確的結(jié)論。

對(duì)于我們教師而言，反思還體現(xiàn)在諸多方面。如對(duì)學(xué)生個(gè)體情況的反思，對(duì)教師教學(xué)行為的反思，對(duì)教學(xué)過程的反思，對(duì)教學(xué)方式方法的反思等等。只有反思，才能比較鑒別，才能查漏補(bǔ)缺，也才能得到教學(xué)成果的提升，但愿我們能經(jīng)常地進(jìn)行反思，正視以往教學(xué)過程的成與敗，才能更謹(jǐn)慎地走好前面的路。

第四篇：將思想建黨、理論強(qiáng)黨貫穿于主題教育全過程材料

將思想建黨、理論強(qiáng)黨貫穿于主題教育全過程材料三篇

____總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)習(xí)總書記的講話中指出，“安排這次中央政治局集體學(xué)習(xí)，目的是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新時(shí)代新要求，推動(dòng)全黨圍繞守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)切實(shí)搞好主題教育”。從總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)這一維度可以清楚地看出，思想建黨、理論強(qiáng)黨是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，它體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的整個(gè)過程。

在民主革命時(shí)期，思想建黨、理論強(qiáng)黨在古田會(huì)議和延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中都有體現(xiàn)。1929 年 12 月在福建龍巖召開的古田會(huì)議，是黨的歷史上首創(chuàng)思想建黨、政治建軍的重要會(huì)議。1942 年至 1945 年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是第一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義的思想教育運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的先河。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是思想建黨、理論強(qiáng)黨的成功實(shí)踐，創(chuàng)造了我們黨推進(jìn)自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來，為完成黨和國(guó)家中心工作，我們黨總是適時(shí)地在全黨開展思想教育活動(dòng)，從而保證了中心任務(wù)的完成，同時(shí)也豐富發(fā)展了思想建黨理論強(qiáng)黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。1957 年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，“思想政治工作，各個(gè)部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長(zhǎng)教師更應(yīng)該管?！备母镩_放時(shí)期，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，我們?cè)诮ㄔO(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明。2000 年以來，黨中央先后開展了一系列黨內(nèi)集中教育，如保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)等集中教育都取得了良好效果，并積累下寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

黨的十八大以來，以____同志為核心的黨中央高度重視思想建黨、理論強(qiáng)黨。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等主題教育陸續(xù)開展，當(dāng)前開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，是思想建黨、理論強(qiáng)黨優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)，是對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)的豐富發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義政黨，____總書記在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上的講話中用思想建黨、理論強(qiáng)黨來總結(jié)黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨”，這一經(jīng)驗(yàn)已被黨的歷史實(shí)踐所證明。

將思想建黨、理論強(qiáng)黨貫穿于主題教育全過程材料理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。理論武裝是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，能夠筑牢思想根基，從而推動(dòng)思想建黨、理論強(qiáng)黨，“不忘初心、牢記使命”主題教育要把加強(qiáng)理論武裝作為重點(diǎn)任務(wù)。____新時(shí)代中國(guó)

特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想就是旗幟，不斷加深對(duì)這一科學(xué)理論體系的重大意義、豐富內(nèi)涵等的理解，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、真信篤行，是主題教育的重要任務(wù)。

當(dāng)前如何加強(qiáng)理論武裝，怎么做到要“在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上取得新進(jìn)步”，筆者認(rèn)為應(yīng)兩個(gè)方面下功夫。一是要從理論體系上把握，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和《____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》?！毒V要》緊緊圍繞____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要學(xué)習(xí)材料。二是要聯(lián)系黨和國(guó)家工作大局，也就是____總書記在開展主題教育的講話中闡述的三個(gè)“結(jié)合起來”，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，把開展主題教育同完成改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來。

總之，從上述這兩方面下功夫，才能加強(qiáng)理論武裝，進(jìn)一步推動(dòng)思想建黨、理論強(qiáng)黨。只要我們堅(jiān)持以____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，堅(jiān)決貫徹黨中央的部署，不但能使這次主題教育達(dá)到預(yù)期效果，而且能夠?yàn)橥苿?dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程作出貢獻(xiàn)。

將思想建黨、理論強(qiáng)黨貫穿于主題教育全過程材料____總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上指出，“開展這次主題教育，就是要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨”。思想建黨、理論強(qiáng)黨與主題教育的總要求、根本任務(wù)和具體目標(biāo)聯(lián)系緊密、內(nèi)涵豐富，要把思想建黨、理論強(qiáng)黨貫穿于主題教育全過程，就是要做到____總書記指出的，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，推動(dòng)廣大黨員干部全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

“不忘初心、牢記使命”主題教育總要求的第一點(diǎn)就是“守初心”，____總書記在中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)”。主題教育的根本任務(wù)中“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，講的就是當(dāng)前思想建黨、理論強(qiáng)黨要用____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。主題教育要達(dá)到的第一個(gè)具體目標(biāo)“努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲”，講的也是思想建黨、理論強(qiáng)黨。正因?yàn)槿绱耍枷虢h、理論強(qiáng)黨這個(gè)根本原則極為重要，必須貫穿于學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實(shí)的全過程。

第五篇：將“認(rèn)真”二字貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終

將“認(rèn)真”二字貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終

毛澤東同志說過，世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨人就最講“認(rèn)真”。總書記也指出：“講認(rèn)真是我們黨的根本工作態(tài)度。”“認(rèn)真”不僅是踐行群眾路線的內(nèi)在要求，更是踐行群眾路線的重要方法；不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，更是一種實(shí)干態(tài)度。我們要將“認(rèn)真”二字貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，自覺做到真學(xué)真懂、真省真查、真改真做，確保教育實(shí)踐活動(dòng)真見效、見真效。

堅(jiān)持精學(xué)精研 真懂群眾觀點(diǎn)

學(xué)而知不足，知不足才能自省。開展教育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育是前提和基礎(chǔ)。深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于群眾觀點(diǎn)、群眾路線和作風(fēng)建設(shè)方面的經(jīng)典論述，從思想深處、靈魂深處進(jìn)行一次宗旨意識(shí)再教育。學(xué)習(xí)不是裝樣子、走過場(chǎng)，也不是為了完成任務(wù)、應(yīng)付了事，必須緊扣一個(gè)“實(shí)”字，在學(xué)習(xí)中找到問題的根源，找出解決問題的方法。多向群眾學(xué)習(xí)，當(dāng)前，年輕干部隊(duì)伍中還有很多“三門”干部，他們理論水平較高，但缺乏同基層群眾打交道的經(jīng)驗(yàn)。要放低姿態(tài)甘當(dāng)群眾的學(xué)生，懷著學(xué)習(xí)的心態(tài)走進(jìn)基層、深入群眾，視群眾為老師，始終與群眾面對(duì)面、心貼心，感情才能越聊越深。

堅(jiān)持開門開放 真行群眾路線

群眾是問題的直接感受者，離問題最近，對(duì)問題最知情。要敞開大門聽意見，結(jié)合“聯(lián)網(wǎng)聯(lián)戶走基層”活動(dòng)，組織黨員干部進(jìn)村入戶開展民情大走訪，集中駐村（社區(qū)）調(diào)研、集中摸排矛盾、集中解決問題；聽取基層呼聲、聽取群眾心聲、聽取社會(huì)反應(yīng)；詢問作風(fēng)建設(shè)差距、詢問為民服務(wù)舉措、詢問加快發(fā)展良策。推行“分級(jí)查找、分類梳理、分步解決、分層督辦”的方法，建立“問題臺(tái)賬”，分清輕重緩急，實(shí)行分步解決。要采取群眾提、自己找、上級(jí)點(diǎn)、互相幫、集體議等方式，對(duì)照黨章、“八項(xiàng)規(guī)定”及中央、省、市有關(guān)規(guī)定精神，查擺貫徹落實(shí)作風(fēng)建設(shè)的情況；對(duì)照群眾反映的強(qiáng)烈問題，查擺工作中存在的突出問題。

堅(jiān)持為民利民 真應(yīng)群眾期盼

從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，從群眾最不滿意的地方改起，努力辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事好事。重點(diǎn)整治順民意，治文風(fēng)會(huì)風(fēng)、真正精文減會(huì)；治官僚主義，強(qiáng)化公仆意識(shí)；治軟懶散庸，提升行政效能；治作風(fēng)不實(shí)，提振干部精神；治奢侈浪費(fèi)，倡導(dǎo)勤儉辦事；治違規(guī)違紀(jì)，嚴(yán)查害群之馬。全域覆蓋惠民生，實(shí)施產(chǎn)業(yè)富民工程，大力發(fā)展農(nóng)村富民產(chǎn)業(yè)，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)重心向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；實(shí)施創(chuàng)業(yè)扶持工程，建立就業(yè)援助中心和開設(shè)“就業(yè)110”；實(shí)施特困救助工程，分類制定因病、因殘、因孤等特殊困難群眾幫扶政策；實(shí)施保障提升工程，建立健全城鄉(xiāng)社會(huì)保障逐年增長(zhǎng)機(jī)制；實(shí)施道路暢通工程，全面抓好農(nóng)村公路“建、管、養(yǎng)、運(yùn)”等。真心扶困解民憂，重點(diǎn)辦好2014年10件民生實(shí)事，力爭(zhēng)完成2-3個(gè)集中成片的棚戶區(qū)改造，改善614戶城市困難群眾的居住環(huán)境；新（改）建通鄉(xiāng)通村公路325公里，全面完成農(nóng)村寄宿制學(xué)校、學(xué)生食堂等建設(shè)；建設(shè)城鄉(xiāng)社區(qū)日間照料中心12個(gè)，為困難家庭1.03萬人提供居家養(yǎng)老服務(wù)。

堅(jiān)持長(zhǎng)效長(zhǎng)期 真用群眾方法

好的辦法必須從群眾中來，到群眾中去檢驗(yàn)。我們要以制度的形式把活動(dòng)中好的做法固定下來。繼續(xù)按照“網(wǎng)格化布局、多元化服務(wù)、信息化管理、全域化覆蓋、常態(tài)化推進(jìn)”的思路深入開展“聯(lián)網(wǎng)聯(lián)戶走基層”活動(dòng)，著力構(gòu)建黨員干部聯(lián)系服務(wù)群眾長(zhǎng)效機(jī)制。實(shí)行便民服務(wù)中心延時(shí)服務(wù)、定期到村（社區(qū)）集中開展便民服務(wù)、黨員干部義務(wù)為群眾代辦服務(wù)、特殊困難群眾送服務(wù)上門等便民服務(wù)體系。深入推進(jìn)行政審批權(quán)相對(duì)集中改革，建立并聯(lián)審批機(jī)制，推行服務(wù)質(zhì)量公開承諾和“權(quán)力清單”制度，嚴(yán)格落實(shí)“公開承諾制、首問責(zé)任制、一次性告知制、限時(shí)辦結(jié)制”等四項(xiàng)制度，打造便民服務(wù)“直通車”。（作者系中共宜賓市翠屏區(qū)委書記）（責(zé)編：李妍婕）