第一篇：品味科技嘉年華感受科學(xué)魅力

品味科技嘉年華感受科學(xué)魅力

近日，山東省棗莊市市中區(qū)建設(shè)路小學(xué)愛(ài)好科技的同學(xué)們來(lái)到臺(tái)兒莊古城會(huì)展中心參觀了“全國(guó)科技嘉年華”主題展覽。這是由中國(guó)科學(xué)院行管局科學(xué)文化傳播中心精心策劃的科學(xué)盛宴，既好看又好玩，讓同學(xué)們過(guò)癮極了。

令人震撼的機(jī)器人

在展館進(jìn)口處，一個(gè)外形俊朗、一身正氣的擎天柱機(jī)器人便映入眼簾。走近觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的眼睛會(huì)亮起紅光，胸部也有光亮感應(yīng)。據(jù)講解員介紹，擎天柱的腿部裝有紅外感應(yīng)系統(tǒng)，當(dāng)人進(jìn)入它的感應(yīng)區(qū)域，眼睛和胸部就會(huì)有反應(yīng)。這尊擎天柱身高近7米，上千個(gè)零部件，光組裝就花了兩天時(shí)間。

活動(dòng)中各種智能機(jī)器人的精彩表演令同學(xué)們目不暇接。你看小機(jī)器人在臺(tái)上跳著“最炫民族風(fēng)”的廣場(chǎng)舞，節(jié)奏感強(qiáng)，活靈活現(xiàn)，帶動(dòng)同學(xué)們都跳起舞來(lái)。

最吸引人的要數(shù)集聲光電為一體的動(dòng)態(tài)機(jī)器人――機(jī)甲風(fēng)暴穿山甲。它可以由觀眾自由編程設(shè)計(jì)，表演唱歌跳舞，吸引大家爭(zhēng)著要試一試。當(dāng)穿山甲開(kāi)始表演時(shí)，雙眼閃爍著激光，雙臂隨音樂(lè)擺動(dòng)，背上背的槍炮不時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)表演累了它也會(huì)休息跟大家說(shuō)再見(jiàn)，好玩極了。

緊張有趣的互動(dòng)體驗(yàn)在兒童探索區(qū)，有許多精彩有趣的體驗(yàn)項(xiàng)目，如“激光偷天陷阱”“云伴小車撕名牌”“機(jī)器人足球運(yùn)動(dòng)會(huì)”等，供學(xué)生體驗(yàn)?！凹す馔堤煜葳濉毙枰┰揭粋€(gè)模擬有紅外線的封鎖空間，可以跳躍，可以匍匐前進(jìn)，但不可繞行，只要身體任何一個(gè)地方碰到紅外錢，都會(huì)自動(dòng)報(bào)警，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)順利通過(guò)才視為成功。

最有趣的是“機(jī)器人足球運(yùn)動(dòng)會(huì)”了，由兩名對(duì)手用遙控器操縱機(jī)器人踢球，同學(xué)們躍躍欲試，紛紛挑戰(zhàn)。我和哥哥一組，機(jī)器人在我們的指揮下展開(kāi)激烈對(duì)決，最后哥哥勝出。

好玩的體驗(yàn)項(xiàng)目應(yīng)接不暇，每個(gè)項(xiàng)目

前都排了很多人，同學(xué)們玩得不亦樂(lè)乎。同學(xué)們不僅可以走進(jìn)動(dòng)畫(huà)世界，穿上蜘蛛俠、鋼鐵俠等動(dòng)漫人物的衣服和面具登臺(tái)亮相，還可以體驗(yàn)滑雪、打球、賽車、切水果等項(xiàng)目，有趣極了。

驚險(xiǎn)刺激的航空之旅

如果你有宇航員的夢(mèng)想，在這里你就可以體驗(yàn)一下當(dāng)上宇航員的感受啦。穿上宇航員的太空服，戴上太空帽拍照留念；還可以體驗(yàn)三維滾環(huán)訓(xùn)練器，檢測(cè)自己是否具備宇航員的身體素質(zhì)。

我們還在電腦上模擬操縱自己的客機(jī)、直升飛機(jī)、戰(zhàn)斗機(jī)的起航、飛行、著陸。每一次飛機(jī)起飛，同學(xué)們都神采奕奕，每一次飛機(jī)墜毀，同學(xué)們都垂頭喪氣。模擬飛行訓(xùn)練讓我感受到了做一名飛行員強(qiáng)烈的責(zé)任感，高超的飛行技術(shù)，才能翱翔于天空，保衛(wèi)著乘客的旅程安危。

還有一款純手工制作的3D打印機(jī)也備受同學(xué)們的關(guān)注。它沒(méi)有華麗的外表，不過(guò)由一些線纜和小零件拼裝而成，然而它卻實(shí)實(shí)在在打印出一個(gè)立體的小動(dòng)物，叫人稱奇。

“機(jī)器人科技嘉年華”主題展覽讓同學(xué)們意猶未盡，通過(guò)此次活動(dòng)，同學(xué)們感受到新科技給生活帶來(lái)的變化，激發(fā)了探索科技的熱情，還培養(yǎng)了大家良好的獨(dú)立自主能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

（指導(dǎo)教師：韓濤）

第二篇：品味文化感受魅力

品味文化感受魅力

——《胡同文化》教學(xué)反思

雙流中學(xué)賀學(xué)玉

《胡同文化》是作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》所寫(xiě)的序言，但作家并未從攝影藝術(shù)的角度落筆，而是從北京胡同的民居特點(diǎn)的角度揭示北京市民的文化心態(tài)即胡同文化的內(nèi)涵，全文洋溢著濃烈的京腔京味兒，中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息一貫始終。這篇小品文是提升學(xué)生文化品位的典范，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中力圖挖掘文本背后的深厚的文化底蘊(yùn)，在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中力求渲染文化的氛圍，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的文化求知欲，讓學(xué)生進(jìn)行一次文化的洗禮。

一、妙設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)文化情景。

精妙的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，可以烘托氣氛，創(chuàng)設(shè)一種與文本契合的情景，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的閱讀需要，《胡同文化》有著濃厚的文化氣息，當(dāng)然需要與之協(xié)調(diào)的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)切入。考慮到我的學(xué)生（身處西南地區(qū)）對(duì)北京的胡同了解不多，甚至是知之甚少，因此，如果讓學(xué)生對(duì)北京的胡同有種直觀的感知，就會(huì)一下子抓住學(xué)生的興趣，自然的引出對(duì)文本的解讀，繼而層層推進(jìn)，去領(lǐng)悟胡同文化的魅力。我在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，拋開(kāi)了傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字的渲染，代之以古樸典雅的北京胡同圖片和韻味醇厚的京腔京曲《胡同京歌》，那發(fā)黃的黑白的胡同照片，那蕩氣回腸的胡同京歌，深深的吸引了學(xué)生們。歌曲一結(jié)束，他們回味著，驚嘆著，感受著了北京文化那綿綿的藝術(shù)魅力，他們?cè)诮虒W(xué)的開(kāi)始就能受到如此的文化沖擊，我的教學(xué)初衷就達(dá)到了。隨后，教師揭示課題《胡同文化》和作者汪曾祺，就順理成章了。

二、簡(jiǎn)介作家，張顯文化風(fēng)格。

汪曾祺老先生是我國(guó)著名的小說(shuō)家、散文家、戲劇家。代表作有《受戒》、《大淖紀(jì)事》等，也是著名的京劇《沙家浜》的主要執(zhí)筆人之一。他以散文筆調(diào)寫(xiě)小說(shuō)，抒寫(xiě)家鄉(xiāng)風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。他的作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。師從于沈從文，有“短篇圣手”之美譽(yù)。在介紹作家時(shí)，適時(shí)的補(bǔ)充沈從文及其《邊城》，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)著名的作家們初步的了解的同時(shí)，陡生高山仰止，景行行止的慨嘆，并激發(fā)學(xué)生傳承我國(guó)優(yōu)秀文化之責(zé)任感、自豪感。如此的教學(xué)，張顯了作家的文化風(fēng)格，也喚起了學(xué)生對(duì)民族文化的自覺(jué)維護(hù)之意識(shí)，讓學(xué)生在鋪天蓋地的快餐文化中，突出重圍，找到自己閱讀的最佳位置。

然后教師引出這一番話，自然的過(guò)渡到對(duì)胡同的解讀，對(duì)胡同文化的解讀：“汪曾祺是江蘇人，但他長(zhǎng)期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，所以他的小品文特別有京味兒?，F(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)北京胡同，感受胡同文化?！?/p>

三、解讀文本，沐浴文化陽(yáng)光。

胡同是北京市民特有的建筑風(fēng)格，一位大師說(shuō)過(guò)，建筑是凝固的音樂(lè)，石刻的歷史。透過(guò)建筑，我們可以看到歷史，走進(jìn)人們的生活，解讀建筑背后滲透的人們的文化習(xí)慣和文化心態(tài)。要領(lǐng)悟胡同文化的特色，首先是領(lǐng)略胡同的特點(diǎn)，因此設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)，層層剝筍般一步步揭開(kāi)北京胡同文化即市民文化的面紗。

首先，帶領(lǐng)學(xué)生從中心句入手，提綱挈領(lǐng)的梳理文脈，這也是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，即教會(huì)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精要的閱讀方法，授之以漁，使教學(xué)在追求人文性的同時(shí)，也兼顧了語(yǔ)文學(xué)科的工具性。為此我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的探究趣味。

1、課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了，各位能不能告訴我什么是‘胡同文化’？請(qǐng)引用書(shū)上的一句話回答。

明確：第5段：“我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化?！薄?反過(guò)來(lái)說(shuō)，“胡同文化就是北京的市民文化。”

2、那作者為什么用“胡同”做定語(yǔ)，而不用諸如“草原”“水鄉(xiāng)”之類的定語(yǔ)呢？請(qǐng)?jiān)僖帽径蔚脑捇卮稹?/p>

明確：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)?！?/p>

3、那么北京的胡同到底有哪些特點(diǎn)呢？它怎么那么厲害，能夠左右了北京市民的文化形態(tài)呢？請(qǐng)大家引用1－5段中的關(guān)鍵句回答。閱讀的方法有很多，其中最主要的方法是——通過(guò)把握關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵句，來(lái)概括要點(diǎn)，提取精要。比如主旨句、總括句、過(guò)渡句、含蓄的句子等。

明確：北京城像一塊大豆腐，四方四正。(胡同走向——方正)；胡同的取名，有各種來(lái)源（名稱來(lái)源——趣、俗）；大小數(shù)量——很多；（胡同環(huán)境——安靜）；（居住形式——與四合院一體）

在和學(xué)生共同探究胡同的特點(diǎn)時(shí)，適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┯哪谋本┓窖?，增添課堂的京味兒氛圍，這也是對(duì)教師課堂語(yǔ)言的一個(gè)考驗(yàn)。

其次，引導(dǎo)學(xué)生探究胡同文化的內(nèi)涵。一方水土養(yǎng)一方人，北京胡同造就了特有的胡同文化。于是自然的引出問(wèn)題：從北京胡同的特點(diǎn)可以看出它有怎樣的文化內(nèi)涵？這些文化內(nèi)涵，你感受最深的是哪一個(gè)？自由發(fā)言，談?wù)勀愕母惺芎屠斫?。要求學(xué)生快速閱讀文章的第6——12段，運(yùn)用同樣的閱讀方法，概括要點(diǎn)，提取精要，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句，并思考其內(nèi)涵的特點(diǎn)。

這一環(huán)節(jié)是最出彩的地方，學(xué)生們暢所欲言，有的聯(lián)系中國(guó)歷史，談到了胡同文化的封閉性；有點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談到了胡同文化的精義“忍”，辯證的分析了“忍”的價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義；有的聯(lián)系自身，談到了安土重遷并不是北京市民的特有的文化心態(tài)，而是中國(guó)人普遍的心理，還列舉了三峽移民所反映出來(lái)的種種問(wèn)題；有的聯(lián)系時(shí)代精神，談到了知足常樂(lè)的利弊，有的甚至談到了胡同連接的四合院與當(dāng)今的高樓大廈之間的差異和折射出的百姓百態(tài)，所有的這些都讓我為之自豪，因?yàn)殚_(kāi)放性的問(wèn)題設(shè)置，讓學(xué)生們有了說(shuō)話的權(quán)利和機(jī)會(huì)，也使課堂有了爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍，有了創(chuàng)造性的課堂生成。這無(wú)一不是文化的再現(xiàn)，無(wú)一不是文化的張顯。這樣的課堂本身不是文化么？尤其是有一個(gè)學(xué)生談到“忍”的現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，最為精彩，茲摘錄要點(diǎn)如下：

現(xiàn)在，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，生活小事上應(yīng)提倡‘忍’，這樣人際（關(guān)系）才能和諧，社會(huì)才能和睦，因?yàn)樾〔蝗虅t亂大謀，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；但對(duì)于社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們不該“忍”，不該袖手旁觀，否則我們的社會(huì)就沒(méi)有正氣。

在學(xué)生激烈的爭(zhēng)辯中，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本本身進(jìn)行了深入細(xì)致的咀嚼玩味，那就是汪曾祺那獨(dú)具魅力的京味兒語(yǔ)言。讓學(xué)生或比較閱讀原文和老師精心改寫(xiě)后的語(yǔ)言，或分角色朗讀《八月驕陽(yáng)》中的精彩對(duì)白，朗讀教學(xué)的方法，使學(xué)生在瑯瑯讀書(shū)聲中，進(jìn)行了文化的熏陶，進(jìn)行了文化的比較，以更透徹的方式理解了胡同文化的內(nèi)涵。

再次，汪老先生不愧為語(yǔ)言大師，通俗質(zhì)樸的語(yǔ)言中，無(wú)不寄托著對(duì)胡同文化，傳統(tǒng)文化的深厚感情。因此，在爭(zhēng)鳴中以及爭(zhēng)鳴后，始終貫穿著作者對(duì)胡同文化甚至是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的情感的揣摩，當(dāng)然作者情感的集中體現(xiàn)還是在文章的最后三段。有了對(duì)文本深入的解讀，有了對(duì)胡同文化內(nèi)涵的深刻的把握，理解作者的情感就是水到渠成的事兒了。這一環(huán)節(jié)主要是運(yùn)用了朗讀和比較的方法，讓學(xué)生區(qū)別了胡同文化和高樓文化的差異，認(rèn)識(shí)到胡同的衰敗必然導(dǎo)致胡同文化的沒(méi)落。汪曾祺先生是在北京的胡同里長(zhǎng)大，他對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，對(duì)正在消失的胡同和胡同文化，自然有一種悵惘，一種莫名的留戀和懷舊。但他又同時(shí)清醒的意識(shí)到胡同文化是一種小市民文化，是一種衰落的文化，一種無(wú)力抗?fàn)幍奈幕环N跟不上時(shí)代的文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，高樓大廈代替了紅磚碧瓦，胡同文化終究要走向消亡，他只能表示無(wú)奈。但作者是達(dá)觀的，他以一種豁達(dá)的胸襟面對(duì)胡同的衰落，以積極樂(lè)觀超然的態(tài)度迎接新文化的到來(lái)。這就是全文的主旨所在，也是難點(diǎn)所在。

四、遷移拓展，引發(fā)文化反思。

這堂課，我們了解了北京胡同的特點(diǎn)和胡同文化的內(nèi)涵，感受到了汪老先生京味語(yǔ)言醇厚活潑的魅力，也體驗(yàn)到了北京市民散淡平和自足與作者懷舊感傷超脫理智的情懷。其實(shí)在生活中，除了胡同文化，還有很多文化現(xiàn)象日益被人們關(guān)注，比如茶文化，飲食文化，鞋文化，酒文化等。要求學(xué)生課后做一些研究和調(diào)查，寫(xiě)一篇隨筆，反思中國(guó)的各種文化，感受中國(guó)多姿多彩的文化特色和魅力。

總之，本堂課努力遵循著從課本中來(lái)，到課本中去，再走出課本，走進(jìn)生活，走進(jìn)北京文化，走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生經(jīng)歷了一次文化的旅程，語(yǔ)文課堂，就該還它以文化的本色。原生態(tài)的文學(xué)課堂，是我一直的追求，不變的夢(mèng)想。

第三篇：作文：感受科技魅力

感受科技魅力

今天，我們石橫鎮(zhèn)中心小學(xué)記者團(tuán)的小記者們一起參觀了科技大篷車進(jìn)石橫中學(xué)科普作品展，真是讓我們大開(kāi)眼界，真正感受到了科技的魅力。

下午一進(jìn)校門(mén)，輔導(dǎo)員李玲老師就帶領(lǐng)我們小記者向著石橫中學(xué)出發(fā)了。在路上，我們都好奇地問(wèn)李老師：“去中學(xué)干什么？”李老師告訴我們是泰安市科技大篷車開(kāi)進(jìn)了農(nóng)村，開(kāi)到了我們家門(mén)口啦！我們都?xì)g呼雀躍，一路上想象著科技作品展會(huì)是怎樣的呢？一會(huì)兒，我們就來(lái)到了中學(xué)操場(chǎng)上。等了二十多分鐘，展覽終于開(kāi)始了，我們都興奮地跑來(lái)跑去，看看這瞧瞧那，展品太多了，看得我們眼花繚亂。李老師趕緊叫住我們，組織我們從北面開(kāi)始一一觀賞。

首先我們看到的是“雅各布天梯”，這是源于希臘神話中的故事：雅各布做夢(mèng)沿著登天的梯子取得了“圣火”，后人便把這夢(mèng)想中的梯子，稱之為雅各布天梯。它由變壓器、羊角形的電極等部分組成，傳送數(shù)十萬(wàn)伏的高壓，產(chǎn)生小火花，像在爬梯子，真是一道奇觀。后來(lái)我們又看到了伯努利懸浮球、離心現(xiàn)象—變形球環(huán)、磁力線演示、滾出直線、動(dòng)物的視覺(jué)、電影動(dòng)畫(huà)原理等。我們都目不轉(zhuǎn)睛地看著，至于原理嘛，我似懂非懂，就不一一介紹啦！

轉(zhuǎn)了一圈，最讓我感興趣的就是“無(wú)皮鼓”和“光學(xué)轉(zhuǎn)盤(pán)”了，聽(tīng)了這兩個(gè)名字，你也許有些疑惑吧！嘻嘻，我來(lái)告訴你吧！“無(wú)皮鼓”就是兩面都沒(méi)有皮的鼓，它雖然沒(méi)有鼓皮，當(dāng)你用手作出敲擊的動(dòng)作時(shí)，卻能聽(tīng)到響亮的鼓聲隨之傳出。是不是很神奇呢？鼓聲究竟是怎么發(fā)出來(lái)的呢?原來(lái)它是利用紅外線的發(fā)射和接收，通過(guò)控制電路，控制無(wú)皮鼓工作的。我們爭(zhēng)相玩樂(lè)，都像在表演魔術(shù)！

“光學(xué)轉(zhuǎn)盤(pán)”則是一張圓圓的塑料板做的，上面有各種各樣的花紋，你如果一直盯著轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤(pán)，一會(huì)兒就會(huì)感到暈乎乎的，它的原理就很簡(jiǎn)單了，是根據(jù)視覺(jué)暫留現(xiàn)象設(shè)計(jì)的，與電影放映時(shí)，產(chǎn)生的畫(huà)面效果的原理是一樣的喲！

這次科技大篷車進(jìn)校園，讓我們近距離地接觸科學(xué)，提高了對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，我們這些小記者真如劉姥姥進(jìn)了大觀園，看啥啥新鮮。在回來(lái)的路上，我想：一定要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取也能進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，為人類服務(wù)。

第四篇：感受科技的魅力

《感受科技的魅力》說(shuō)課稿

作者：佚名 資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊數(shù)：16 《感受科技的魅力》說(shuō)課稿-文章 來(lái)源蓮山

課 件 w w w.5y K J.Co m 《感受科技的魅力》說(shuō)課稿 各位專家、各位老師：

大家好！我叫，來(lái)自

學(xué)校。我說(shuō)課的題目是《感受科技的魅力》，選自湖南師范大學(xué)出版社初中思想品德九年級(jí)第三單元《發(fā)展科技、振興教育》第一節(jié)《科技改變生活》第二目。下面我就從設(shè)計(jì)理念、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過(guò)程和對(duì)教學(xué)效果的預(yù)測(cè)等方面向各位專家、老師說(shuō)說(shuō)我是如何進(jìn)行《感受科技的魅力》的教學(xué)設(shè)計(jì)的。

一、說(shuō)設(shè)計(jì)理念

體驗(yàn)是最真實(shí)、最感性的一種內(nèi)心感覺(jué)，它能內(nèi)化學(xué)生的道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的道德意志，引發(fā)學(xué)生的道德行為，使知、情、意、行在品德形成過(guò)程中成為和諧的整體，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。因此，在教學(xué)中，教師要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有利于體驗(yàn)的良好環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，讓學(xué)生積極、主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，這是我設(shè)計(jì)《感受科技的魅力》這一教學(xué)內(nèi)容所要遵循的理念。為讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)、感受到科技的神奇，落實(shí)設(shè)計(jì)理念，我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、組織活動(dòng)動(dòng)手制作等環(huán)節(jié)來(lái)引發(fā)、增強(qiáng)和拓寬學(xué)生的體驗(yàn)。

二、說(shuō)教材

1．說(shuō)課題在課程標(biāo)準(zhǔn)中的規(guī)定

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容明確規(guī)定：了解我國(guó)在科技發(fā)展方面的成就，知道與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，感受科技創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)。

從這一課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，本單元的第一節(jié)《科技改變生活》主要強(qiáng)調(diào)科技的發(fā)展和我國(guó)在科技領(lǐng)域取得的成就以及與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，講述三個(gè)內(nèi)容：（1）科技發(fā)展的足跡；（2）感受科技的魅力；（3）直面成就與差距。第一目主要介紹科技的發(fā)展歷程，而第二目“感受科技的魅力”起承上啟下的作用，是第一個(gè)內(nèi)容的延續(xù)，通過(guò)對(duì)當(dāng)今世界科技成果的介紹，使學(xué)生感受到現(xiàn)代生活處處有科技，科技影響著人們的生活，創(chuàng)造著人們的生活，對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展有更充分的了解，從而為本節(jié)的第三目“直面成就與差距”做好鋪墊。

2．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

本課主要是讓學(xué)生體驗(yàn)、感受科技的神奇，讓學(xué)生在感受和體驗(yàn)的過(guò)程中形成能力和掌握知識(shí)。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，我把本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

（1）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、感受科技的神奇的過(guò)程中，培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的情感。

（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理和展示信息的能力以及實(shí)踐探究能力。

（3）知識(shí)目標(biāo)：初步了解科技對(duì)人們生活的影響，體會(huì)科技給經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人們生活帶來(lái)的變化。

3．說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：感受科技對(duì)人們生活的影響，即科技改變、創(chuàng)造著人們的生活。

依據(jù)：本課的主要內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展情況的介紹，主要讓學(xué)生體驗(yàn)、感受科技的神奇，而科技對(duì)人們生活的影響是學(xué)生能夠而且是最為直接的感受。4．說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：科技神奇但科技創(chuàng)造并不神秘。

依據(jù)：在教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生體會(huì)、感受科技神奇的同時(shí)，也要讓他們明白科技創(chuàng)造并不神秘，也并非高不可攀，只要我們用心去思考、去觀察，掌握一定的方法，也可以成為科技創(chuàng)造者的道理，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、說(shuō)學(xué)情

學(xué)生對(duì)現(xiàn)代科技有著濃厚的興趣，具有較強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。學(xué)生通過(guò)參加我校經(jīng)常開(kāi)展科技小發(fā)明小制作活動(dòng)以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，具備一定的閱讀能力和收集、分析信息的能力，這為本節(jié)課采用活動(dòng)教學(xué)的形式提供了較有利的條件。

四、說(shuō)教法

（1）本課的教學(xué)方法是體驗(yàn)法和探究法。為實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我將以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)探究為主，采用活動(dòng)的形式實(shí)施教學(xué)。

（2）教學(xué)手段：借助電腦、數(shù)碼相機(jī)等多媒體輔助教學(xué)。

五、說(shuō)學(xué)法

自主探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)資料的搜集、整理、交流和展示，學(xué)會(huì)主動(dòng)探究、獲取知識(shí)，讓他們?cè)诟惺芸萍嫉镊攘Φ耐瑫r(shí)，享受親歷知識(shí)產(chǎn)生過(guò)程的快樂(lè)。情感體驗(yàn)法：讓學(xué)生帶著對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)進(jìn)入課堂，引導(dǎo)學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)去感受科技的魅力，從而進(jìn)一步提高對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)

內(nèi)容 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 目標(biāo)達(dá)成 課前

準(zhǔn)備

教師查找學(xué)校開(kāi)展“科技活動(dòng)月”的成果資料 布置全體學(xué)生查找“奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f”的相關(guān)資料，并分組查找電話、相機(jī)的發(fā)展資料。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高自主探究的能力；同時(shí)教師為教學(xué)過(guò)程中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)做準(zhǔn)備。活動(dòng)

（一）說(shuō)說(shuō)猜猜：奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f與科技（1）利用Google Earth軟件展示奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的路線。

（2）組織學(xué)生交流展示活動(dòng)。

（3）組織學(xué)生討論。

（1）根據(jù)Google Earth軟件的顯示說(shuō)出奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)。

（2）學(xué)生交流、展示課前搜集并整理好的有關(guān)“奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f”資料，談?wù)剨W運(yùn)火炬?zhèn)鬟f過(guò)程中如何克服特殊傳遞路段所遇到的困難。

（3）學(xué)生討論，預(yù)測(cè)2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式點(diǎn)火儀式會(huì)運(yùn)用高科技達(dá)到什么樣的效果。（1）利用學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題引入課題，并通過(guò)Google Earth給學(xué)生以較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，激發(fā)學(xué)生興趣和探究欲望。

（2）突出學(xué)生的主體性，幫助學(xué)生交流、分享、體驗(yàn)和提升生活經(jīng)驗(yàn)，讓大家分享探究和獲取知識(shí)的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中的動(dòng)態(tài)生成。

（3）通過(guò)想象活動(dòng)的開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

活動(dòng)

（二）體驗(yàn)感悟：生活中的科技 組織學(xué)生討論、交流（1）學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的材料，介紹電話、相機(jī)的發(fā)展，從中感受電話、相機(jī)的發(fā)展對(duì)我們生活的影響，對(duì)我們生活方式的改變所起的作用

（2）把學(xué)生分成幾個(gè)小組，交流自己參加學(xué)校開(kāi)展的“科技活動(dòng)月”活動(dòng)的體會(huì)，再由小組選出代表在全班進(jìn)行交流，同時(shí)欣賞本校學(xué)生的科技小發(fā)明、小制作。（如發(fā)明、制作者在該班，則讓其介紹發(fā)明、制作過(guò)程及其功能）（1）通過(guò)交流、討論，學(xué)生感受到科技影響著自己的生活、改變并創(chuàng)造著自己的生活的同時(shí)，自己的表達(dá)、合作、探究的能力得到了展示，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生興趣、增強(qiáng)學(xué)生自信心有著重要意義，而且又能較好地落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)。（2）讓學(xué)生不但感受到科技的神奇，更重要的是打破科技發(fā)明創(chuàng)造的神秘感，通過(guò)學(xué)生了解同齡人小發(fā)明、小制作的創(chuàng)作過(guò)程，相信自己也有能力進(jìn)行科技發(fā)明和創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)、勇于創(chuàng)新的熱情，從而實(shí)現(xiàn)難點(diǎn)的突破?；顒?dòng)

（三）我做我秀：制作電子相冊(cè)讓我來(lái)

利用數(shù)碼相機(jī)把教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生的精彩花絮拍攝下來(lái)，并輸入電腦，利用這些照片向?qū)W生演示如何制作簡(jiǎn)單的電子相冊(cè)，并讓學(xué)生嘗試制作。學(xué)習(xí)制作電子相冊(cè) 一方面讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)感受科技的魅力及對(duì)教學(xué)的幫助作用，另一方面利用現(xiàn)場(chǎng)制作的電子相冊(cè)，幫助學(xué)生回顧整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程，評(píng)價(jià)、反思自己在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)。另外，讓學(xué)生學(xué)會(huì)并利用這一方法，豐富完善自己的成長(zhǎng)記錄手冊(cè)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

七、說(shuō)對(duì)教學(xué)效果的預(yù)測(cè)

1．通過(guò)教學(xué)，我預(yù)計(jì)會(huì)達(dá)到以下教學(xué)效果：

（1）學(xué)生真切地感受到了科技的魅力，對(duì)科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人們生活的影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)，熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)、勇于創(chuàng)新的意識(shí)將得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

（2）學(xué)生體驗(yàn)到了自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究并獲取知識(shí)的快樂(lè)，這對(duì)幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)《思想品德》課的興趣和效率有著重要意義。2．可能出現(xiàn)的問(wèn)題：

（1）學(xué)生參與科技活動(dòng)月后沒(méi)有及時(shí)對(duì)自己的體會(huì)進(jìn)行小結(jié)，導(dǎo)致課堂討論活動(dòng)的深度不夠。

（2）學(xué)生的活動(dòng)積極性很高，所查找和展示的資料比較豐富，導(dǎo)致教師對(duì)每個(gè)活動(dòng)時(shí)間分配不好

蓮山課件

原文地址：http://web.5ykj.com/jiu/38710.htm

第五篇：感受數(shù)學(xué)魅力 品味數(shù)學(xué)思想 2

感受數(shù)學(xué)魅力 品味數(shù)學(xué)思想

在華東六省一市第十四屆小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)的會(huì)場(chǎng)上，我沉浸在全省各地教師們一節(jié)節(jié)精心準(zhǔn)備的課中，領(lǐng)略著他們對(duì)教材的深刻解讀，感受著他們對(duì)學(xué)生的密切關(guān)注。每一位教師都以自己的特色詮釋著數(shù)學(xué)課堂中生命的對(duì)話，展示著自己的教學(xué)風(fēng)格，演繹著自己對(duì)數(shù)學(xué)的理解。感觸最深的當(dāng)屬12位教師12節(jié)課卻不約而同的滲透著數(shù)學(xué)思想，“英雄所見(jiàn)略同”。比如數(shù)形結(jié)合的思想、化歸思想、符合思想、分類思想。

數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)方法的靈魂，著名的數(shù)學(xué)教育家米山國(guó)藏教授指出：“學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，在進(jìn)入社會(huì)后，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)應(yīng)用，因而這種作為知識(shí)的數(shù)學(xué)，通常在出校門(mén)后不到一兩年就忘掉，然而不管他們從事什么工作，那種銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法，卻長(zhǎng)期地在他們的生活和工作中發(fā)揮著重要作用，使其終身受益”。因此，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，圍繞如何更好的體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想方法開(kāi)展，關(guān)注不同學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需求，有彈性地、多層次地滲透數(shù)學(xué)思想方法，以利于學(xué)生不斷加深對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的理解，進(jìn)而在數(shù)學(xué)思考、思維能力方面得到提高和發(fā)展。

1．化歸思想方法

數(shù)學(xué)研究中，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，往往不是直接解決原問(wèn)題的，而是將問(wèn)題進(jìn)行變換，使其轉(zhuǎn)化為一個(gè)或幾個(gè)已經(jīng)能夠解決的問(wèn)題，這樣的思想方法叫做化歸思想方法。利用化歸法轉(zhuǎn)化而得到的新問(wèn)題與原問(wèn)題相比較，應(yīng)該為已解決的或較容易解決的。所以，化歸的方向應(yīng)該是化隱為顯，化繁為簡(jiǎn)、化難為易和化未知為已知。

2．符號(hào)思想方法 用符號(hào)化的語(yǔ)言（包括字母、數(shù)字、圖形和各種特定的符號(hào)）來(lái)描述數(shù)學(xué)的內(nèi)容，這就是符號(hào)思想方法。在數(shù)學(xué)中各種量的關(guān)系，量的變化以及量與量之間進(jìn)行推導(dǎo)和演算，都是用小小的字母表示數(shù)，以符號(hào)的濃縮形式來(lái)表達(dá)大量的信息，把復(fù)雜的語(yǔ)言文字?jǐn)⑹鲇煤?jiǎn)潔明了的字母公式表示出來(lái)，便于記憶，便于運(yùn)用，正如華羅庚所說(shuō)的“數(shù)學(xué)的特點(diǎn)是抽象，正因?yàn)槿绱?，用符?hào)表示就更具有廣泛的應(yīng)用性與優(yōu)越性”。這種用符號(hào)來(lái)體現(xiàn)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言是世界性語(yǔ)言，是一個(gè)人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的綜合反映。

3．類比思想方法

數(shù)學(xué)上的類比思想方法是指依據(jù)兩類數(shù)學(xué)對(duì)象的相似性，有可能將已知的一類數(shù)學(xué)對(duì)象的性質(zhì)遷移到另一類數(shù)學(xué)對(duì)象上去的思想，它能夠解決一些表面上看似復(fù)雜困難的問(wèn)題。就遷移過(guò)程來(lái)分，有些類比十分明顯、直接、比較簡(jiǎn)單，如由加法交換律a+b=b+a的學(xué)習(xí)遷移到乘法交換律a×b=b×a的學(xué)習(xí)；而有些類比需在建立抽象分析的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，比較復(fù)雜。

4．分類思想方法

數(shù)學(xué)中每一個(gè)概念都有其特有的本質(zhì)特征，它又是按照一定的規(guī)律擴(kuò)展變化的，它們之間都存在著質(zhì)變到量變的關(guān)系。要正確的認(rèn)識(shí)這些概念，就需要具體的概念依據(jù)具體的標(biāo)準(zhǔn)具體分析，這就是數(shù)學(xué)的分類思想方法，即指按某種標(biāo)準(zhǔn)，將研究的數(shù)學(xué)對(duì)象分成若干部分進(jìn)行分析研究。一般我們分類時(shí)要求滿足互斥，無(wú)遺漏、最簡(jiǎn)便的原則。

5．建模思想方法 所謂數(shù)學(xué)模型是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的某一特定研究對(duì)象，為了某個(gè)目的，在作了一些必要的簡(jiǎn)化和假設(shè)之后運(yùn)用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)工具，并通過(guò)數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的一個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。而數(shù)學(xué)建模思想方法就是把現(xiàn)實(shí)世界中有待解決或未解決的問(wèn)題，從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、理解問(wèn)題，通過(guò)轉(zhuǎn)化過(guò)程，歸結(jié)為一類已經(jīng)解決或較易解決的問(wèn)題中去，并綜合運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能求得解決的一種數(shù)學(xué)思想方法。如握手的次數(shù)、打乒乓球的次數(shù)問(wèn)題可以通過(guò)建模成組合的問(wèn)題等。

一、挖掘教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法

數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)概念、法則、公式、性質(zhì)等知識(shí)，是有“形”的，而數(shù)學(xué)思想方法卻隱含在數(shù)學(xué)知識(shí)體系里，是無(wú)“形”的，呈隱蔽形式。并且不成體系地散見(jiàn)于教材各部分內(nèi)容中。滲透在學(xué)生獲得知識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程中，如果能有效地引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)形成過(guò)程，讓學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)分析、抽象、概括的過(guò)程中，看到知識(shí)背后負(fù)載的方法，蘊(yùn)含的思想，那么，學(xué)生掌握知識(shí)才是鮮活的，可遷移的，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)才得到質(zhì)的飛躍。

只有系統(tǒng)地掌握教材中的暗線，掌握其規(guī)律，才能得心應(yīng)手以教材進(jìn)行再創(chuàng)造，才能根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、教材的內(nèi)容，從易到難、循序漸進(jìn)，有計(jì)劃、有目標(biāo)、恰當(dāng)?shù)貪B透上述一些基本的數(shù)學(xué)思想方法，避免了由于盲目性，生硬地、雜亂地、無(wú)深無(wú)淺地滲透，造成了學(xué)生不但沒(méi)有掌握，而且還擾亂了正常的教學(xué)程序，干擾了學(xué)生的思維，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)上的難度。為教學(xué)過(guò)程中有效地滲透數(shù)學(xué)思想方法奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、在課堂教學(xué)過(guò)程中，滲透數(shù)學(xué)思想方法

數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)必須通過(guò)具體的教學(xué)過(guò)程加以實(shí)現(xiàn)，因此，必須把握好教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的契機(jī)——概念形成的過(guò)程，結(jié)論推導(dǎo)的過(guò)程，方法思想、思路探索的過(guò)程，規(guī)律揭示的過(guò)程等。同時(shí)，教學(xué)中要相機(jī)滲透，要有意識(shí)地潛移默化地啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含于數(shù)學(xué)知識(shí)之中的種種數(shù)學(xué)思想方法，防止生搬硬套，脫離實(shí)際，明明白白告訴學(xué)生（這是什么）數(shù)學(xué)思想方法，造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的被動(dòng)接受。

（一）概念形成過(guò)程滲透

概念是指客觀事物在人們頭腦中概括的、間接的反映。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的概念，因受學(xué)生年齡、知識(shí)、認(rèn)知水平等因素的制約，大多數(shù)要領(lǐng)的引進(jìn)都采用描述性的方法，這樣就缺乏概念的完整性，即缺乏完整的內(nèi)涵和外延。因此，我在教學(xué)過(guò)程中善于把握教材，在挖掘教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)思想方法的高度來(lái)認(rèn)識(shí)概念和掌握概念。

這樣，在數(shù)學(xué)概念的形成中，從全面性、整體性、發(fā)展性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念，對(duì)一些描述性概念盡可能運(yùn)用具體，形象的感性材料，借助各種教學(xué)手段，不斷充實(shí)內(nèi)涵，擴(kuò)展外延，滲透數(shù)學(xué)思想方法，真正揭示概念的本質(zhì)、屬性，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。

（二）結(jié)論推導(dǎo)的過(guò)程中滲透 在結(jié)論推導(dǎo)的過(guò)程中，滲透數(shù)學(xué)思想方法時(shí)，不能直接點(diǎn)明所應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法，而是通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在探索知識(shí)的發(fā)生、形成的過(guò)程中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生潛移默化地領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的數(shù)學(xué)思想方法。

整個(gè)課堂充滿著觀察、猜測(cè)、實(shí)踐、操作、驗(yàn)證、合作、交流等探索活動(dòng)，學(xué)生在經(jīng)歷、體驗(yàn)著類似于歷史上創(chuàng)造平行四邊形面積公式的整個(gè)過(guò)程中，領(lǐng)悟到了“求一個(gè)新圖形的面積可以轉(zhuǎn)化成已學(xué)過(guò)的圖形來(lái)解決”的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化思想方法。這樣，讓數(shù)學(xué)思想方法在與知識(shí)能力形成的過(guò)程中共同生成。

這種做法，實(shí)際上我們用了數(shù)學(xué)中很重要的思想方法——轉(zhuǎn)化方法思想，是我們這節(jié)數(shù)學(xué)課的根本，同學(xué)們的積極性、創(chuàng)造的潛能被開(kāi)發(fā)、挖掘出來(lái)了。

（三）問(wèn)題解決的過(guò)程中滲透

解決問(wèn)題教學(xué)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要組成內(nèi)容和環(huán)節(jié)。通過(guò)問(wèn)題解決訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維，更重要的是還可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，達(dá)到提高學(xué)生解決問(wèn)題和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。因此，我抓住有利時(shí)機(jī)，精心、巧妙地設(shè)計(jì)安排教學(xué)，突出和強(qiáng)化數(shù)學(xué)思想方法對(duì)解題的指導(dǎo)作用，加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去分析、解決生活中實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生抽象、概括、建立數(shù)學(xué)模型，探求問(wèn)題解決的方法，使學(xué)生把實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題，在應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)一步領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想方法。

現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想方法的內(nèi)涵極為豐富，諸如還有數(shù)形結(jié)合思想方法、有序的思想方法、對(duì)應(yīng)思想方法、假設(shè)思想方法、集合思想方法、優(yōu)化思想方法、極限思想方法等等。但數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)是循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過(guò)程，往往是幾種數(shù)學(xué)思想方法交織在一起，在教學(xué)過(guò)程中依據(jù)具體情況在一段時(shí)間內(nèi)突出滲透與明確一種數(shù)學(xué)思想或方法，效果將更好些。