第一篇：體育導論心得

體育導論心得

體育是伴隨著人類起源和發(fā)展而形成的一種偉大的、有關人類身體實踐的文化活動。在長期的歷史發(fā)展中，反映這種實踐活動的理論也在逐漸發(fā)展和成熟。20世紀后半葉，這些片斷的理論逐漸體系化，統(tǒng)稱為體育科學，簡稱體育學。

體育的分類：競技、學校、大眾。目前我國社會體育的專業(yè)人才培養(yǎng)分兩種形式，一種是正規(guī)學校教育，一種是社會成人教育。社會體育學科的研究對象是發(fā)生在社會體育領域中的各種體育現象，對社會體育的研究基本屬于管理學、社會學的范疇。社會體育是對實現社會功能結構的研究，終身體育是對人的體育參與的研究，身體鍛煉是對實現社會體育基本途徑與方法的研究。社會體育學科研究應遵循的原則：客觀性原則、全面性原則。

以“健康第一”為指導思想，促進學生健康成長。新課程對體育課進行了進一步完整的科學化的定義和闡釋：體育與健康課程以促進學生身體、心理和社會適應能力以及整體健康水平的提高為目標，構建了運動參與、身體健康、運動技能、心理健康、社會適應等領域，真正關注學生的全面發(fā)展，并將增進學生健康貫穿于課程實施的全過程。鮮明的指導思想在給我們體育教師指明方向的同時，對傳統(tǒng)的重競技的單一的體育教學提出了新的要求。該社會體育概念強調了相對于學校體育和競技體育概念的區(qū)別就是參與人群和參與目的，但最好再加上參與動機，社會體育參與動機同另外兩類比起來應當具有自愿性。

我國社會體育發(fā)展現狀問題可以從兩個方面去看：從1995年兩個指導性綱領出臺開始我國的社會體育進入發(fā)展軌道，體育彩票的出現和體育產業(yè)化進程不斷加大也加速了社會體育的發(fā)展，總體來看，我國社會體育處于發(fā)展期；社會體育同競技體育的沖突不可避免，競技體育在國家投入方面擠占了群眾體育發(fā)展的空間，囿于國家投入的限制，群眾體育的花費偏高，是制約社會體育發(fā)展的瓶頸。

通過導師的課堂講述體育教學對象的身心特征，體育教學對象的生理特征，體育教學對象的心理特征，了解其中的差異性。例如：身體形態(tài)是指體格、體型、和身體姿態(tài)等，身體形態(tài)的發(fā)展具有明顯的年齡特征。學習動機是激勵學生去學習以達到一定目的的內在原因。中學生的情感較小學生趨于穩(wěn)定、深刻，但仍易于沖動、情感豐富，表現強烈而鮮明。如為比賽中取得好成績而狂喜、信心十足，為比賽的挫折而急躁、泄氣、甚至絕望，因裁判不公正而動怒、吵架等。通過導師的課堂，我們深刻認識到，只有我們體育教師的觀念轉變，把適應新的課程方法和理念應用到我們的教學中，才能使我們的學生在體育課堂中快樂學習，健康成長。達到我們追求的“讓學生樂中求學，學中取樂”。書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟，學習很累，但只要找到學習中的樂趣，你就會不斷提高自己，積累寶貴經驗。

第二篇：專業(yè)導論心得

高中，已經結束，進入大學，我的人生翻開了新的一頁。我不可以再像以前那樣，對自己正在進行的生活不夠熱忱，顯得很沒有追求。作為一名安財金融專業(yè)的大一本科生，我要對自己學習的專業(yè)有個清醒的認識。選擇了安財，選擇了金融，很大程度上就選擇了我自己今后的人生軌跡，所以我要認真對待我的專業(yè)，對待我的大學生活，把握好自己的機會，好好學習，為實現自己的理想打下扎實的知識基礎，鍛造出一雙騰飛的翅膀。

為了幫助我們學生更好的理解自己所修的專業(yè)，金融學院開設了專業(yè)導論這門課程。經過半個學期的學習，我對自己的專業(yè)有了比較全面的認識，也因此產生了濃厚的學習興趣，我感覺，金融是令人很好奇的東西，而我，好奇心總是很強的。

不僅是對金融，對于任何一門課程的學習，單看課本上的那些知識是不夠的，因為里面的知識含量太少了。何況金融知識的更新速度很快，所以我要不斷地接受新的知識，多走圖書館，多看一些有關金融的好書，幫助自己學習，不斷豐富自己的專業(yè)知識，也讓大學生活更充實。

通過專業(yè)課的學習，我知道了金融是資源的跨時空配置。它主要包括銀行、證券、保險、信托。該專業(yè)學習金融理論與實務，培養(yǎng)理論功底扎實、知識面廣、適應性強的經營、管理和理論研究人才。要求我們掌握現代金融理論和金融市場操作的技術，掌握我國經濟政策與法規(guī)，能夠運用所學知識進行金融資產組合管理、資本運營、公司財務管理、價值評估和風險控制，并且有一定決策、協(xié)調和組織能力。畢業(yè)后適合在銀行、證券、保險、基金管理公司、企業(yè)財務部門、金融監(jiān)管機構以及新聞媒介工作。

金融學的專業(yè)課程主要有：國際金融學、銀行管理、金融工程、財務報表分析、國際金融市場、微觀經濟學、宏觀經濟學、貨幣銀行學等。

個人對銀行方面比較感興趣，并且我現在也在關注該方向的就業(yè)形勢、求職方向、能力要求等。在寒暑假的時候多做做實習，同時明確自己感興趣的方向。我也會利用大學寶貴的時間多參加一些社團活動，鍛煉自己與人溝通的能力。

第三篇：專業(yè)導論心得...

通過對專業(yè)導論的學習,對于專業(yè)概論這門課程我有了一些的了解.電氣工程及其自動化專業(yè)是電氣信息領域的一門新興學科，但由于和人們的日常生活以及工業(yè)生產密切相關，發(fā)展非常迅速，現在也相對比較成熟。已經成為高新技術產業(yè)的重要組成部分，廣泛應用于工業(yè)、農業(yè)、國防等領域，在國民經濟中發(fā)揮著越來越重要的作用?？刂评碚摵碗娏W理論是電氣工程及自動化專業(yè)的基礎，電力電子技術、計算機技術則為其主要技術手段，同時也包含了系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設計、系統(tǒng)開發(fā)以及系統(tǒng)管理與決策等研究領域。電氣工程及其自動化專業(yè)屬于電氣工程學科。本專業(yè)主要特點是強弱電結合、機電結合、軟件與硬件相結合，具有交叉學科的性質，電力、電子、控制、計算機多學科綜合，使我們具有較強的適應能力，是用途比較廣泛的專業(yè)。這個專業(yè)培養(yǎng)具有工程技術基礎知識和相應的電氣工程專業(yè)知識，受過電工電子，系統(tǒng)控制及計算機技術方面的基本訓練，具有解決電氣工程技術分析與控制問題能力的高級工程技術人才。這個專業(yè)的學生主要學習電工技術、電子技術、自動控制理論、信息處理、計算機技術與應用等較寬廣領域的工程技術基礎和一定的專業(yè)知識。具有工業(yè)過程控制與分析，解決強弱電并舉的寬口徑專業(yè)的技術問題的能力。這專業(yè)旨在培養(yǎng)適應社會主義市場經濟和電氣工程領域的需要、具有從事電氣工程領域規(guī)劃、研究、開發(fā)、設計、管理等工作能力的高級綜合型應用人才。在大學四年中，我們主要學習電工技術、電子技術、信息控制技術及計算機技術等寬廣的工程技術基礎和一定的專業(yè)知識。本專業(yè)主要特點是強弱電結合、元件系統(tǒng)結合、機電結合、軟硬件結合，體現了強電技術與電力電子、信息控制、計算機等技術相融合的發(fā)展特點。

電氣工程是現代科技領域中的核心學科之一，更是當今高新技術領域中不可或缺的關鍵學科。例如正是電子技術的巨大進步才推動了以計算機網絡為基礎的信息時代的到來，并將改變人類的生活工作模式等等。從某種意義上講，電氣工程的發(fā)達程度代表著國家的科技進步水平。正因為此，電氣工程的教育和科研一直在發(fā)達國家大學中占據十分重要的地位。傳統(tǒng)的電氣工程定義本已經十分寬泛，但隨著科學技術的飛速發(fā)展，21世紀的電氣工程概念已經遠遠超出上述定義的范疇，斯坦福大學教授指出：今天的電氣工程涵蓋了幾乎所有與電子、光子有關的工程行為。這個專業(yè)領域知識寬度的巨大增長，社會的需求、科技的進步和動態(tài)的科研環(huán)境要求我們學生對電氣工程及其自動化需要的更深的理解。電氣自動化技術本身作為當今世界最活躍、最充滿生機、最富有開發(fā)前景的綜合性學科與眾多高新技術的合成。其應用范圍十分廣泛,幾乎滲透到國民經濟各個部門,是微電子技術、電力電子技術、計算機應用技術、自動控制技術和信息網絡技術等各高新設計集成。

同時電氣工程對于我國經濟的發(fā)展也有著至關重要的作用,隨著時代的進步,世界開始進入新技術革命時代。在利用信息的過程中,首先要解決的就是要獲取準確可靠的信息,現代工業(yè)生產過程中,要用各種自動化設備來監(jiān)視和控制整個生產過程,使各個設備能夠在工作過程中呈現出最佳狀態(tài),生產出最好的產品。因此,沒有電氣自動化的發(fā)展,現代化生產也就失去了根基。伴隨著我國工業(yè)化的到來,信息化時代已經先一步到達,如果我們沒有實現工業(yè)化,那信息化就更不可能完成,因為信息和工業(yè)化有著密不可分的關系。當然,也又不可能先把工業(yè)化發(fā)展的很好再去發(fā)展信息化,這樣做只會使我們的發(fā)展速度變的更慢。所以,工業(yè)自動化就是將信息化和工業(yè)化一起發(fā)展。大力發(fā)展工業(yè)電氣自動化技術,既可以對傳統(tǒng)產業(yè)其當幫助,又可以加快信息化的發(fā)展,以實現我國電氣的全面工業(yè)化。因此,電氣工業(yè)自動化作為我國實現工業(yè)化和信息化的大政方針,必須成為我國行業(yè)的重中之重。目前,我國已經基本實現了工業(yè)的機械化,工業(yè)的電氣化應該著重實現的是自動化,我國的傳統(tǒng)產業(yè)應當靠工業(yè)自動化技術武裝,能夠利用工藝流程自動化手段控制設備,從而使我國的工業(yè)化自動化建設得以實現。當然,因為信息化和管理自動化的基礎都是計算機、軟件、網絡和信息技術,所以他們的核心技術是相同的,所以發(fā)展工業(yè)自動化技術可以促進電氣工業(yè)化的實現,也可以帶動信息化的發(fā)

展。在通常情況下,工業(yè)自動化涉及到的高技術主要是計算機、軟件以及信息技術。隨著互聯網技術和信息技術的飛速發(fā)展,這一項新的高科技技術必將進一步促進企業(yè)管理的改革,更加促進我國電氣自動化的發(fā)展。在我國,如何將工業(yè)電氣自動化發(fā)展的更好是今后要做的首要問題。

一個成功的自動化系統(tǒng)離不開通用的網絡結構對于。任何企業(yè)的網絡結構對于設備控制、監(jiān)督系統(tǒng)、企業(yè)管理系統(tǒng)之間的數據通訊暢通無阻必須予以保證。數據添加和整理工作結束后,要對中心管理機和其他通訊管理機進行網絡通訊配置,以便系統(tǒng)能夠協(xié)調工作,傳送正確數據。虛擬現實技術和視頻處理技術的應用,將對未來的自動化產品產生直接的影響。

我國的工業(yè)化還沒有完全實現,世界信息化的浪潮就已經到來,我們不可能跨越工業(yè)化去實現信息化,工業(yè)自動化就是信息化和工業(yè)化的結合點,我們將密切關注國內外電氣自動化先進技術的發(fā)展趨勢,結合國內實際情況繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展,在技術先進、經濟合理的前提下為我國的電氣自動化事業(yè)的跨越式發(fā)展作出貢獻。因此,發(fā)展工業(yè)自動化技術可以促進工業(yè)化的實現從而逐步縮短與發(fā)達國家之間的差距。

作為當代的大學生，應該根據自己的喜好，以及專業(yè)的就業(yè)前景謀劃合理的未來，對于我自己，我覺得我會去做下電力工程，電網工程的監(jiān)管與造價，在大學期間，靠自己

學一些管理類的課程，然后隨著自己對電的認識，對電的了解，開始逐步學習一些關于電網工程的造價類的內容，為以后的就業(yè)打下些基礎...

第四篇：臨床醫(yī)學導論心得

我不喜愛學醫(yī)

——《臨床醫(yī)學導論》心得

在很多人眼里，醫(yī)生是救死扶傷，懸壺濟世的白衣天使。然而在我看來，醫(yī)生只是蕓蕓眾生，萬千職業(yè)中的選項之一罷了。

“臨床醫(yī)學導論課”的第一節(jié)課，老師不能免俗地問：“你為何學醫(yī)？”就算不是幾十年前那個容易做夢的年代，“夢想”仍是人們常常掛在嘴邊的主題。《好聲音》的學員自我介紹時總要回答“你的夢想是什么？”仿佛站上那個舞臺需要天大的勇氣，不得不靠夢想來支持。而現在，我成為一名醫(yī)學生，對這方面感興趣的人通常會問：“你很喜歡學醫(yī)吧？”或者，“是不是你父母讓你去學醫(yī)？”在他們眼里，醫(yī)學是個布滿荊棘的道路，所以我做出這個選擇的前提，無非“喜愛”，“逼迫”。小區(qū)里經常在一起聊天的大媽們，從未近距離接觸過醫(yī)學，她們一邊在自己病痛時對醫(yī)生崇敬有加，一邊又將學醫(yī)視為洪水猛獸，為踏入其中的后輩默默擔憂。

然而，為我們上課的老師，有些穿上白大褂已數十載，在將我們引向“臨床”的殿堂之時，問了和那些不了解醫(yī)學的人一模一樣的問題——“你為何學醫(yī)？夢想還是‘現實’？”

“當醫(yī)生”并不是我的夢想。我的父母確實希望我學醫(yī)，但他們也沒有逼迫我。

我看中的，是“醫(yī)學—醫(yī)生”這條專業(yè)性的筆直道路，醫(yī)生的穩(wěn)定收入，社會地位，比較單純的人際往來，以及，“治愈了一個病人”這個確實可得的成就感??而為了得到這些所需要付出的學習上的努力，我覺得值得。我的父母在其中只有過一次推波助瀾，那就是我母親說我的性格適合學醫(yī)。綜上，理性的角度考慮，“醫(yī)學”這條路就算不是我人生的最優(yōu)解，也依舊可以算一個明智的選擇。

然而，人在選擇職業(yè)，職業(yè)也在選擇人。往往，那些對一個崗位擁有“喜愛”的人總是能獲得一些加分，因為人類為自己“喜愛的事”付出的努力看上去更加可靠。這是完全正確的。然而，前提是，那個“喜愛”得是穩(wěn)定的，不會被枯燥歲月磨滅掉。萬一有一天，“喜愛”的火焰熄滅了，新的火焰又沒能及時點燃，職業(yè)道路上一片漆黑，他只能退出，否則只能原地踏步，甚至誤入歧途。

單純的“喜愛”在醫(yī)學上擁有更大的隱患。因為醫(yī)學是與生命息息相關的職業(yè)，若從業(yè)者不能時刻保持正確的態(tài)度，耽誤的可能就是一條人命。多少醫(yī)療事故，是因為當年的激情減退，耐心細心不再而引發(fā)的呢？

比起“喜愛”，我認為，醫(yī)生更應“膽小”。換句話說，不管最終你的技術達到何種程度，不管來求醫(yī)的人的病情看上去何等無傷大雅，在施行救治時最好能保有當年還是實習生時候的謹慎。在我的理解中，就算不去提那些“救死扶傷”的高尚論調，醫(yī)生通過醫(yī)好病人獲得報酬，那么，就算是為了活下去的口糧，這份“膽小”也不能丟。我母親所謂的“適合學醫(yī)的性格”，就是指的這份“膽小”。

因為我“膽小”，所以我在學習時便不敢有所遺漏；因為我“膽小”，所以我在診斷病情時便不敢輕易下定義；因為我“膽小”，所以我在用藥時會充分了解病人身體再開處方；因為我“膽小”，每次治療過程中（包括手術）都會再三檢查，以免節(jié)外生枝??

所以我覺得，比起“喜愛”，“膽小”才更適合一名醫(yī)生應有的覺悟。當然也有人會說：“醫(yī)生不僅僅是要在生理上治愈病人，醫(yī)患之間，也應有心理上的交流。若是喜愛這個行業(yè)，就能待病人更加耐心，細心，何愁不能做到你說的那些？”

但是“喜愛”是有疏漏的?！跋矏邸北揪褪撬饺诵那椋瑤е@種心情工作，工作上的行為都是以滿足“喜愛”的心情為先。這樣說有點消極陰謀主義。但是心情這種東西是瞬息萬變的，就比如小時候喜歡的超級英雄動畫，現在看來只覺得索然無味?！跋矏邸贬t(yī)學的人，在日復一日的與病人打交道的過程中，在可能是千篇一律的病情報告中，又將如何保持自己的本心，始終寬厚和藹？更別提，被生活中的瑣事煩擾的日子，當真還想得起自己那份“喜愛”的心情嗎？

終究，與人打交道的方法就不該與醫(yī)生的本職混為一談。若是良好的心情對病情好轉有幫助，或是和藹寬厚的話語更能使病人配合，那就帶著這個觀點去安撫病人就行了。其他時候，不需要刻意迎合病人。將工作與情緒分隔開，不對病人產生感情，就能不讓病人的感情影響到自己，反過來，就可以不讓生活中自己的感情影響到工作。這叫“他人視界”。

“他人視界”并不會導致嚴峻“醫(yī)患關系”，雖然它看上去確實有點不近人情。但是，“醫(yī)患關系”惡化的根本原因，只是醫(yī)生沒有盡到自己的職責。一個醫(yī)生應該做到，細致診斷，深入了解，謹慎治療，以及良好溝通。良好溝通的缺失往往會成為直接原因。

而“不存感情”并不代表“與病人缺乏溝通”。相反，客觀全面的“醫(yī)囑”才是病人所需要的，也是碰到無理取鬧的患者家屬時最好的擋箭牌。

比較之下，高下立分。

說到底，想做好一個醫(yī)生，不在于你希望為這個職業(yè)付出多少，而在于他人（尤其是患者）對于處于這個職業(yè)的你有多大要求。大多數人求醫(yī)，藥到病除是最終目的，那么我們便給他們這個結果。自以為是的“心靈雞湯”確實能滿足一下虛榮心，但那對治療無多大裨益，還不如用這點時間，反省自己是否缺漏。

所以我說，“膽小”比“喜愛”更適合一名醫(yī)生。

——臨五1408班

2201140823 王雨童

第五篇：國學經典導論心得

班級：15國貿1班姓名：羅明月學號：201510820110

國學經典導論心得

“道不還人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長”，這是我學習國學經典導論后得到的最大的心得感悟。學習國學，便是學習經典，學習我們源遠流長、博大精深的中華文化。

說到寫心得，我也只能從其中的一些小方面來寫了。

“學而時習之，不亦說乎”大家都知道這是孔子說的。是的，我選擇的就是記錄孔子及其弟子一言一行的書《論語》來寫國學心得。

在孔子看來，人是值得敬重的。讀《論語》中的句子我們就可以發(fā)現，孔子在教育學生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，循循善誘的，跟人商榷的語氣。這是孔子教學的態(tài)度。這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種謙虛的態(tài)度，正是我們中國人的人格理想?？鬃拥膽B(tài)度非常平和，而他的內心卻非常莊嚴。因為其中有一種強大的力量，那就是信念的力量，孔子是一個特別講究信念的人。舉個例子，當子貢問政時，孔子說的是：“足食，足兵，民信之矣?！庇謫枺骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！痹賳枺骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”最后一句話說的是什么意思呢？沒有糧食無非就是一死，從過至今誰不會死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的國民是過對這個國家失去信仰以后的崩潰與渙散。物質意義上的幸福生活，它僅僅是一個指標。而信仰，則可以使一個國家凝聚起來。這就是孔子的政治信念。

安貧樂道，對于處于現代社會的我們頗有不思進取的味道。在競爭如此激烈的現代，每個人都在努力的發(fā)展著自己的事業(yè)，收入的多少、職位的高低，似乎成了一個人成功與否的標志。但是越是競爭激烈，越需要調整心態(tài)，并且調整與他人的關系。那么，在現代社會，我們又應該如何為人呢？孔子告訴我們：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄八　本褪钦f你不要強人所難，不要給人造成傷害。其言外之意是，假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。對啊，你寬容一點，其實是給你自己留下一片海闊的天空。孔子就用這樣一個簡單的“恕”字來告訴我們了。

其實在《論語中》，孔子也有教我們交友之道。孔子說過：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！币馑际钦f，我們要結交正直、誠實、見識廣博的朋友，結交這樣的一個朋友，就像擁有一本厚厚的百科辭典，會讓我們受益。而結交一個諂媚逢迎、毫無是非原則、喜歡在人背后散播謠言、夸夸其談的人，是會讓我們付出慘重代價的。但是，想要交上好朋友，也需要兩個前提：一是意愿，二是能力。在《論語》中，孔子把前者叫做“仁”，后者叫做“知”。可見，我們想要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，愿與人交友；第二便是要有辨別能力。這樣才能交到品質好的朋友。我們的朋友正象一面鏡子，從他們身上我們能看到差距，看到我們的不足之處。

我眼中的《論語》，就像是一眼溫暖的活水泉，讓我們在不知不覺中學習到人生的方方面面，將我們的迷惑一個個解答。

古有“半部《論語》治天下”，而我要說“半部《論語》能修身”！