第一篇：讀書(shū)報(bào)告讀《中國(guó)近代史的新陳代謝》有感（模版）

讀書(shū)報(bào)告 ——

讀《中國(guó)近代史的新陳代謝》有感

孫楠 1120122182 軟件4班

之前也看過(guò)一些介紹中國(guó)近代史的書(shū)籍，如胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》、莊練《中國(guó)近代史上的關(guān)鍵人物》、茅海建《天朝的崩潰》，同時(shí)老師也羅列出了幾本以供參考，但是最抓我眼球的還是這本《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》。

拋開(kāi)書(shū)的內(nèi)容先不說(shuō)，大多數(shù)書(shū)的名字都千篇一律，新意較少，不是很能引起讀者的閱讀興趣，而反觀(guān)這本，我很少看到有人把新陳代謝這個(gè)詞用在近代中國(guó)社會(huì)上，這不僅用詞新穎，而且越看覺(jué)得意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、豐富，瞬間勾起人的閱讀興趣。作者以“新陳代謝”為題，極其簡(jiǎn)練形象地描寫(xiě)出了歷史在不斷迂回前行、發(fā)展變遷的過(guò)程中，排除落后事物，生長(zhǎng)出符合潮流的新物這個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。倘若把歷史比作一個(gè)人的話(huà)，這種過(guò)程便像極了人的新陳代謝，排除體內(nèi)垃圾，生長(zhǎng)出新的部分，也只有這樣，歷史才能夠健康的發(fā)展前進(jìn)下來(lái)。

要了解一本書(shū)，必須得先了解作者這個(gè)人。

陳旭麓（1918~1988），湖南省湘鄉(xiāng)縣(今雙峰縣)人，初名修祿。1918年3月31日生于湘鄉(xiāng)縣鎖石鎮(zhèn)白元灣村。幼年在家鄉(xiāng)小學(xué)、蒙館、私塾習(xí)舊學(xué)。陳旭麓先生一面為本科生，研究生開(kāi)設(shè)中國(guó)通史，中國(guó)近代史，社會(huì)發(fā)展史等課程，一面從事研究著述。本書(shū)是陳先生晚年精心編撰的一部歷史著作，成為了中國(guó)近代史研究領(lǐng)域的經(jīng)典，全書(shū)共20章30余萬(wàn)字。先生以總攬全局的氣度和全新的史學(xué)視角，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑，社會(huì)生活，社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)意識(shí)等方面展示了近代中國(guó)極其復(fù)雜的新陳代謝過(guò)程。

清楚這些之后，我便帶著極大的興趣閱讀了這本書(shū)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不被作者敏銳的洞察力、恢弘的文章氣勢(shì)以及犀利但又不失婉轉(zhuǎn)的文筆震撼著。古人謂，史家需具“才，學(xué)，識(shí)”三長(zhǎng)，而世罕兼之。然而陳旭麓的確是這無(wú)比稀缺的三長(zhǎng)兼具史學(xué)家，此書(shū)足以證明此點(diǎn)?！缎玛惔x》把史與論有機(jī)的結(jié)合，通過(guò)對(duì)精煉的史實(shí)的分析，以闡明近代社會(huì)新陳代謝的規(guī)律，并用生動(dòng)的文筆表達(dá)出來(lái)，引人入勝。陳旭麓曾說(shuō)過(guò)，史實(shí)是治史的眼睛，他又說(shuō)道，不為歷史現(xiàn)象所迷惑，不為議論家捉弄，要有一雙治史的眼睛。而也正因?yàn)樗且浑p敏銳的治史之眼，才能透過(guò)史實(shí)的種種現(xiàn)象，揭示出其中的本質(zhì)聯(lián)系，才能寫(xiě)出這部才氣橫溢、情文并茂的著作。

在陳先生的這部書(shū)中，處處有他對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他認(rèn)為，歷史現(xiàn)象都不是孤立的，在每一個(gè)歷史事件的背后，都有不以人一直為轉(zhuǎn)移的歷史必然性，他說(shuō)：“八十年以來(lái)，中國(guó)熱從‘師夷長(zhǎng)技以制夷’進(jìn)而‘中體西用’進(jìn)而‘自由、平等、博愛(ài)’進(jìn)而‘民主和科學(xué)’，在這個(gè)過(guò)程中，其實(shí)每一布都伴隨著古今中西新舊戰(zhàn)爭(zhēng)。”這部書(shū)以中國(guó)近代史的發(fā)展作為全書(shū)線(xiàn)索，考察了中國(guó)近代社會(huì)各個(gè)層面的新陳代謝。陳先生以時(shí)間為順序，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、社會(huì)、生活、教育、科技等角度，梳理中國(guó)近代史的發(fā)展脈絡(luò)，讓人能夠了解到全面鮮活的中國(guó)近代史，人們同時(shí)也能夠清晰地捕捉到他的觀(guān)點(diǎn)，順暢的思路讓人能更簡(jiǎn)輕易地接收他傳達(dá)的訊息。

在該書(shū)中，陳先生還不斷的拓寬歷史研究視野，不僅關(guān)注中國(guó)近代政治結(jié)構(gòu)的變革，還關(guān)注物質(zhì)生活中衣食住行的變化，而且研究了與之相關(guān)的人口遷移問(wèn)題和種種社會(huì)心態(tài)的變化。

在講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)內(nèi)背景——由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)清王朝時(shí)，他從以下三個(gè)角度分析：“盛世已成為過(guò)去”“人后、移民、會(huì)黨”“洋貨與洋害”，在“人口、移民、會(huì)黨”一節(jié)里，他分析了中國(guó)在順治年間人后只有6000萬(wàn)左右，而到道光十四年（1834）中國(guó)人口達(dá)到了4億，并進(jìn)一步論述了人口問(wèn)題引發(fā)的兩大社會(huì)問(wèn)題——移民和會(huì)黨。先生從這三個(gè)方面論述，更加全面的講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)內(nèi)背景，也讓讀者能夠更輕易地把握住核心內(nèi)容。對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，高中的歷史老師只是系統(tǒng)的概述了國(guó)內(nèi)及國(guó)外的一些因素，并沒(méi)有像陳先生這樣詳細(xì)的從國(guó)內(nèi)的各個(gè)方面，甚至人口因素等方面進(jìn)行敘述，這讓我對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的背景有個(gè)更深一步的了解。在分析《辛丑條約》對(duì)中國(guó)影響的時(shí)候，他擬了這樣的三節(jié)內(nèi)容為小標(biāo)題：“莽莽歐風(fēng)卷亞雨”“哲學(xué)、電影、戲曲、小說(shuō)”“復(fù)雜的社會(huì)心態(tài)”。由此可見(jiàn)陳先生知識(shí)視野的開(kāi)闊，他不僅僅局限于政治、經(jīng)濟(jì)與文化，而且關(guān)注全社會(huì)的嬗變，也就是歐風(fēng)美雨影響下的種種社會(huì)心態(tài)。我也因此深有感觸，陳先生教會(huì)了我學(xué)習(xí)不能只學(xué)到書(shū)本上的只言片句，而是要根據(jù)從書(shū)上所學(xué)的對(duì)其作出不同的見(jiàn)解，從而可以更好的了解歷史。我想這也是為何，馮契先生在序中道，對(duì)于后繼的學(xué)者來(lái)說(shuō)，是只有通過(guò)它（這本書(shū)）才能超過(guò)它的原因吧。作者在在書(shū)中多次提到要借助辯證思維來(lái)如何如何，這正說(shuō)明了他是一和自覺(jué)運(yùn)用辯證法作為“治史的眼睛”的史學(xué)家。辯證法的活的靈魂，就在于具體分析具體情況。本書(shū)無(wú)論對(duì)于重大歷史事件（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等），還是較小的和一般人生活相關(guān)的事件（剪辮子，廢纏足等），都能在當(dāng)時(shí)的歷史條件、背景下，具體分析，不帶絲毫含糊；對(duì)所涉及的人物，不論是大是小，還是正派貨反派（相對(duì)意義上來(lái)說(shuō)），也絕不是簡(jiǎn)單地扣個(gè)政治帽子了事，而是力求通過(guò)史實(shí)分析，把他塑造成一個(gè)有血有肉的活生生的人。

我想這就是陳旭麓先生與其他歷史研究者不一樣的地方吧。大多數(shù)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)都是從事件的結(jié)果來(lái)判定的，然而對(duì)歷史的客觀(guān)評(píng)價(jià)并不是這么簡(jiǎn)單的，它需要把事件放置在一個(gè)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間跨度內(nèi)來(lái)進(jìn)行具體的分析和考量。無(wú)論事大事小，人物好壞，作者總能以最客觀(guān)、最公正的角度來(lái)做出最恰當(dāng)?shù)姆治?，這也是本書(shū)成功的地方之一。

總的來(lái)說(shuō)，近代社會(huì)是一個(gè)不斷變革，持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。在一切皆變的過(guò)程里，近代社會(huì)的許多斗爭(zhēng)就是變與不變的斗爭(zhēng)，然而背負(fù)著二千年歷史的重梏，中國(guó)社會(huì)的“變”是很難的。我們社會(huì)的新陳代謝帶來(lái)的是社會(huì)面貌的革新和替換，終其原因，這都是歷史的選擇。從1840到1949這110年的中國(guó)近代史，我們看到了一批又一批時(shí)代先鋒的抗?fàn)幣c選擇。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命，中國(guó)社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。在這110年中，五四（1919年）可以成為兩個(gè)段落的劃分點(diǎn)。這本書(shū)主要描寫(xiě)的是前八十年中國(guó)社會(huì)的新陳代謝過(guò)程，而對(duì)后三十年，只是在最后附帶勾畫(huà)了幾筆。雖然對(duì)于后三十年，作何同樣主編過(guò)書(shū)，發(fā)表過(guò)文章，有許多獨(dú)到的見(jiàn)解，但生前未能寫(xiě)成系統(tǒng)化的講稿，這令人十分遺憾。

然而即便如此，這還是一本極具價(jià)值的學(xué)術(shù)著作。通過(guò)對(duì)百年社會(huì)新陳代謝的勾畫(huà)，陳旭麓先生把我們帶回到了百年前的中國(guó)，讓我們通過(guò)他辯證、公正、敏銳的眼光來(lái)看待中國(guó)百年的社會(huì)變遷。這不單單是對(duì)古人往事的一種回顧，陳旭麓先生更是用他飽含意蘊(yùn)的文字來(lái)告訴后人，要用清晰視野和清醒的頭腦來(lái)回望過(guò)去并展望未來(lái)。

PS:部分內(nèi)容摘自網(wǎng)絡(luò)，但是只是摘取只言片句，并且有些沒(méi)有注明作者只是一些言論，因此沒(méi)有注明摘自，忘老師諒解。觀(guān)中國(guó)軍事博物館 悟華夏英雄之氣節(jié) 1120122183 軟件4班 孫楠

在讀大學(xué)之前已來(lái)過(guò)北京多次，去過(guò)巍峨宏偉的長(zhǎng)城，到過(guò)華美壯麗的故宮，也漫步到古香氤氳的南鑼鼓巷和燈紅酒綠的后海大街，唯一沒(méi)有到過(guò)的，便是每座城市都獨(dú)有的，承載著繁華都市抑或靜謐小城幾十年，乃至幾百年厚重歷史的博物館。

在12月一個(gè)難得的天朗氣清的周末，我終于在幾個(gè)同學(xué)的作伴下，乘上了地鐵，來(lái)到了中國(guó)唯一的一座大型綜合性軍事歷史博物館，進(jìn)行參觀(guān)。

軍博的外觀(guān)威嚴(yán)肅穆，左右兩邊非常對(duì)稱(chēng)整齊，給人一種神圣莊嚴(yán)之感。一步入大堂，一股博物館特有的濃厚的歷史之感便撲面而來(lái)，而這在軍博，尤為甚之。一樓左邊展廳是“復(fù)興之路”，展示了中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在的發(fā)展過(guò)程，人們用實(shí)物、圖片、文字展示了中國(guó)每一個(gè)階段的發(fā)展歷程，這是一部鮮活的反應(yīng)了中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展的歷史史詩(shī)。而右邊展廳展示的是“土地改革戰(zhàn)爭(zhēng)展廳”，集中展示了20世紀(jì)三、四十年代在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的土地改革運(yùn)動(dòng)進(jìn)程。正廳展示的是曾經(jīng)在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中立下戰(zhàn)功的飛機(jī)、坦克和大炮，還有各種火箭和導(dǎo)彈，正中間是毛澤東和朱德曾經(jīng)的專(zhuān)車(chē)，保存得非常完好。

二樓集中展示的是中國(guó)從19世紀(jì)到現(xiàn)在的各式各樣的槍支彈藥以及許多外國(guó)的槍支，這里絕對(duì)能讓青少年大開(kāi)眼界，熱血沸騰，更能讓武器愛(ài)好者為其癡狂。我從見(jiàn)過(guò)這么多真實(shí)的槍支，而且是如此近距離的接觸，這也拂去了我心中對(duì)于槍的那份神秘之感。

三樓是古代戰(zhàn)爭(zhēng)館和中國(guó)現(xiàn)代軍事發(fā)展的展覽，在那里，你能看到中國(guó)的第一顆原子彈和氫彈的仿制品，能看到神舟五號(hào)和神舟六號(hào)，還能了解大量的軍事知識(shí)。四樓展示的是中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)軍事和外國(guó)的交流，展示了大量外國(guó)軍事領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送給中國(guó)軍事負(fù)責(zé)人或組織的紀(jì)念品。

由于時(shí)間有限，我只是如古人在長(zhǎng)安挑燈漫步走馬觀(guān)花似的看了三個(gè)多小時(shí)，但是心靈所受的震撼以及感悟，卻是極大極深的。

從博物館中一路走來(lái)，看到中國(guó)從開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)到現(xiàn)在新中國(guó)蓬勃的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使我深刻的感受到國(guó)家一路成長(zhǎng)的艱辛與自強(qiáng)，我更深刻的感受到“與時(shí)俱進(jìn)”這四個(gè)字的深刻內(nèi)涵。我們今天的幸福生活是千千萬(wàn)萬(wàn)的革命英雄、烈士們拼死換來(lái)的。博物館里陳列著的兵器是中國(guó)在謀求獨(dú)立、向前發(fā)展的血的證據(jù)，它們不僅是在向我們?cè)V說(shuō)著當(dāng)年殘酷的血腥戰(zhàn)役，更是提醒著我們勿忘歷史，勿忘國(guó)恥，勿忘在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的華夏兒女們！

軍博墻上掛著許多已逝名人的遺照，他們都是在戰(zhàn)斗中做出極大犧牲于奉獻(xiàn)的人，照片旁邊往往還有他們的生平事跡，以紀(jì)念他們的貢獻(xiàn)。然而在諸多歷史人物中，留給我最深刻印象的卻是解放軍隊(duì)伍中的普通成員們。他們有的留有照片，每張照片上的面孔都露著純真的笑容，似乎代表著他們對(duì)幸福生活的渴望和對(duì)未來(lái)的憧憬。然而有的卻只單單留下了名字，看到他們的名字，我猜測(cè)著他們的面孔，想象著他們站在隊(duì)伍中的挺拔樣子，敬佩著他們無(wú)懼無(wú)畏沖鋒陷陣只為國(guó)家安定昌盛的中華民族氣節(jié)！他們?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了自己的青春和生命，他們是永遠(yuǎn)值得尊敬和愛(ài)戴的人們。

在回學(xué)校的路上，一個(gè)始終縈繞在我腦海中的問(wèn)題終于得到了解答——是一種什么樣的東西支撐著我們中華民族奮勇向前？我想是信念，是精神，更是民族的氣節(jié)。四大文明古國(guó)中，惟有中國(guó)始終屹立于世界東方，而其精髓就是貫穿始終的民族精神，它穿越過(guò)黑暗卻從未終斷，歷盡磨難但日漸日強(qiáng)。作為中華民族精神于氣節(jié)的繼承人，我們北理青年們一定會(huì)不負(fù)眾望，邁著堅(jiān)定的步伐向著二十一世紀(jì)新的篇章奔去！

第二篇：讀中國(guó)近代史有感

讀中國(guó)近代史有感

這本書(shū)，講述了從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里，在中國(guó)的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行；如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量；如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一部屈辱史。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

這是一部抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，挽救中華民族的命運(yùn)。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了一系列英雄人物，像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。還有廣大人民群眾組織的民族運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國(guó)主義以沉重的打擊。

這是中國(guó)人民的一部探索史。

在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國(guó)近代化的進(jìn)程。

后來(lái)興起的“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，最終也失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

這本書(shū)讀來(lái)整體覺(jué)得此書(shū)通俗易懂，清新感人。

這本書(shū)一個(gè)總論和五章內(nèi)容，薄薄一小冊(cè)，卻貫穿了中國(guó)19世紀(jì)四十年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的近百年的歷史?？傮w思路是外患、內(nèi)憂(yōu)以及四個(gè)救國(guó)方案。這本書(shū)的特色，在于新異的人物評(píng)價(jià)，蔣對(duì)近代歷史上“粉墨登場(chǎng)”的種種人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)，對(duì)諸如頑固派、義和團(tuán)、太平天國(guó)雖然不乏正面的描述：認(rèn)為“他們（頑固派）也是愛(ài)國(guó)份子”，但重點(diǎn)揭示了他們的愚昧和無(wú)知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮；義和團(tuán)興起的原因居然還有：“說(shuō)教士來(lái)中國(guó)的目的，不外挖取中國(guó)人的心眼以煉丹藥；又一說(shuō)教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九”。還“拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽(yáng)瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰(zhàn)”。

對(duì)林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進(jìn)行了顛覆性的評(píng)價(jià)。對(duì)了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當(dāng)時(shí)士大夫和咸豐：一個(gè)百戰(zhàn)百勝、忠君愛(ài)國(guó)，一個(gè)是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認(rèn)為林則徐：“讓國(guó)家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗。??以為自己的名譽(yù)比國(guó)事重要，因?yàn)樗?dāng)時(shí)覺(jué)悟到中國(guó)較之與西洋的落后而不敢公開(kāi)提倡”。而琦善：“把中外強(qiáng)弱的懸殊看清楚了公開(kāi)的宣傳了，但是士大夫階級(jí)不信他們。而且他們無(wú)自信心，對(duì)民族亦無(wú)信心，只聽(tīng)其自然，不固振作，不圖改革。我們不責(zé)備他們，因?yàn)樗麄兪遣蛔阖?zé)的”。

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來(lái)看待。蔣用大量的篇幅對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果進(jìn)行了分析?！拔曳皆ㄅ炾?duì)排'人'字陣勢(shì)，由定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居先，稱(chēng)戰(zhàn)斗之主力。??劉下令把'人'字陣完全倒置，定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實(shí)膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來(lái)陣線(xiàn)亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機(jī)先攻我們的弱點(diǎn)了”。當(dāng)時(shí)的“定遠(yuǎn)船上丁不懂英文，泰樂(lè)爾不懂中文，兩人只好比手勢(shì)交談。不久炮手即開(kāi)火，而第一炮就誤中自己的望臺(tái)，丁受重傷，全戰(zhàn)不再指揮，泰樂(lè)爾亦受輕傷”?？磥?lái)很多的以前所謂的史實(shí)并沒(méi)有想象那么簡(jiǎn)單。

大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了?？吹绞Y先生的大作，從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅是從客觀(guān)的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅可以作為高中生、初中生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書(shū)，它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過(guò)程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。

第三篇：讀中國(guó)近代史有感-

讀中國(guó)近現(xiàn)代史有感

上個(gè)星期結(jié)束了中國(guó)近代史的課程。中國(guó)近代史這門(mén)課，給我留下了非常深刻的印象。首先，老師講課生動(dòng)形象，能夠結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的形勢(shì)加以分析，幽默風(fēng)趣的講課風(fēng)格讓我們感的輕松自在。與此同時(shí)，老師在授課期間還教我們?yōu)槿颂幨碌牡览?。從此我?duì)近代史的課產(chǎn)生了濃厚的興趣。

老師在第一節(jié)課的時(shí)候詳細(xì)的介紹了晚清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間所受的屈辱。自從1840年，英國(guó)人利用鴉片和炮艦打開(kāi)中國(guó)大門(mén)后，各國(guó)侵略者紛至沓來(lái)，發(fā)動(dòng)了一次比一次更大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)……用武力強(qiáng)迫腐敗沒(méi)落的清政府簽訂了一系列不平等條約，對(duì)中國(guó)進(jìn)行野蠻和瘋狂的劫掠。中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到嚴(yán)重的破壞，中國(guó)一步一步變成一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，面臨被西方列強(qiáng)瓜分的危機(jī)，中華民族陷入苦難深重和極度屈辱的深淵中，面臨著即將要滅亡的災(zāi)難。在圓明園的災(zāi)難里，我看著一批又一批的珍貴的珠寶書(shū)畫(huà)被強(qiáng)盜拿走的時(shí)候，我覺(jué)得真的很痛心。拿走的拿走，燒毀的燒毀，此時(shí)此刻，中國(guó)人民的尊嚴(yán)收到了極大的傷害。在簽訂了《南京條約》以后，我們又被小日本弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一個(gè)大國(guó)竟然被一個(gè)小國(guó)打敗，證實(shí)了我國(guó)的實(shí)力確實(shí)跟不上其他國(guó)家，也暴露了閉關(guān)鎖國(guó)的政策帶來(lái)了很大的弊端。

為了拯救國(guó)家，李鴻章，左宗棠，張之洞等一批洋務(wù)派開(kāi)展了一個(gè)浩浩蕩蕩的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。聽(tīng)到老師講到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，我的內(nèi)心感覺(jué)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，他們是為了解決落后的生產(chǎn)技術(shù)，努力學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的到來(lái)是來(lái)之不易的。因?yàn)榍宄恢笔菍?shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，很少與西方進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。這個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然最后取得的成就不是很大，但是在一定程度上還是產(chǎn)生很大的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后，誕生了維新運(yùn)動(dòng)?？涤袨楹土?jiǎn)⒊l(fā)起“公車(chē)上書(shū)”，要求光緒帝維新變法。讀到這里，我深深的感慨道：在那個(gè)時(shí)代的人們啊，讀書(shū)人發(fā)揮著巨大的作用。每當(dāng)國(guó)家發(fā)生很大的危機(jī)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候就是知識(shí)分子站起來(lái)救國(guó)，譬如，魯迅用一支筆來(lái)救國(guó)，他那支筆寫(xiě)下的慷慨激昂的文字喚醒了多少沉淪苦海的靈魂。還有李大釗，陳獨(dú)秀等等一批知識(shí)分子，他們生活簡(jiǎn)樸，錢(qián)財(cái)大都用來(lái)救國(guó)，這樣的品質(zhì)是多么難得?。⊙约按?，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生都缺少了這些品質(zhì)，大學(xué)生變得越來(lái)越奢侈，鋪張浪費(fèi)，炫富等等?？梢?jiàn)，我們應(yīng)該多多向我們的前輩學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該對(duì)他們給予崇高的敬意。

在維新變法運(yùn)動(dòng)之際，產(chǎn)生了孫中山為首的中國(guó)同盟會(huì)所形成的改革派。這兩個(gè)派別勢(shì)力相當(dāng)，有些人猶豫不決，不知道該支持維新還是支持革命。不過(guò)最后，慈禧太后囚禁了光緒帝，維新派宣告失敗，史稱(chēng)“百日維新”。經(jīng)過(guò)一系列的變化，辛亥革命爆發(fā)了，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。但是，袁世凱又建立封建軍閥統(tǒng)治，辛亥革命宣布失敗。想到這里，我對(duì)辛亥革命的失敗感到惋惜，好不容易推翻了清王朝的統(tǒng)治，廢除了兩千多年的封建帝制，就被袁世凱奪去建立封建軍閥統(tǒng)治。辛亥革命過(guò)后，爆發(fā)了影響向中外的五四運(yùn)動(dòng)。在巴黎和會(huì)上拒絕簽字，罷免了兩位賣(mài)國(guó)賊。五四運(yùn)動(dòng)又一次給我影響深刻，又一次讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人產(chǎn)生崇高的敬佩！這一次，是學(xué)生救了國(guó)家，可見(jiàn)學(xué)生可以影響一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。如果沒(méi)有學(xué)生站出來(lái)，我真的不敢想象我們的國(guó)家會(huì)變成什么樣子。在五四運(yùn)動(dòng)期間，涌現(xiàn)了一大批的知識(shí)分子，例如毛澤東，周恩來(lái)等等。與此同時(shí)，李大釗提出了馬克思主義拯救中國(guó)。隨后，馬克思主義的春風(fēng)吹到了中國(guó)大陸。談到了馬克思主義，我覺(jué)得馬克思主義真的對(duì)中國(guó)非常有用，這就是為什么我國(guó)矢志不移堅(jiān)持以馬克思主義為核心?？吹浆F(xiàn)在的中國(guó)的發(fā)展，我們不可否認(rèn)馬克思主義對(duì)我國(guó)帶來(lái)翻天覆地的變化，不可否認(rèn)馬克思主義對(duì)我國(guó)的強(qiáng)大吸引力。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年正式成立。又過(guò)了幾個(gè)春秋，國(guó)共兩黨第一次合作北伐。北伐過(guò)后，國(guó)共合作破裂，蔣介石發(fā)動(dòng)四一二政變，大量捕殺共產(chǎn)黨的人，旨在消滅共產(chǎn)黨。由于此時(shí)中國(guó)內(nèi)部正在內(nèi)斗，虎視眈眈，蓄謀已久的日本準(zhǔn)備想要消滅中國(guó)，首先發(fā)動(dòng)九一八事變，隨后占領(lǐng)東北三省。本來(lái)張學(xué)良想要奮力抵抗，但是蔣介石要求張學(xué)良撤離。想到這里，我真的對(duì)蔣介石感到很失望，此時(shí)此刻的日本想要吞掉中國(guó)，但是蔣介石卻為了殲滅共產(chǎn)黨而無(wú)視日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，置國(guó)家的命運(yùn)而不顧，如果想要成功抵抗日本，只有全國(guó)人民一條心，國(guó)共兩黨一條心才能成功擊退日本。內(nèi)部亂斗怎么能夠解決問(wèn)題呢？

還有一個(gè)深刻的印象是南京大屠殺。日本在占領(lǐng)了南京后，進(jìn)行了毫無(wú)人性的屠殺。我對(duì)日本那些軍官感到目眥盡裂，同樣是亞洲人，同樣是黃皮膚，為什么日本士兵會(huì)這樣草菅人命，甚至有兩個(gè)日本軍官進(jìn)行殺人游戲，我還清晰的記得歷史書(shū)上的插圖，這個(gè)是他們屠殺我們中國(guó)人的鐵證，還有萬(wàn)人坑，活埋我們的中華人民。這一段歷史，不管是中國(guó)人也好，還是國(guó)外的人也好，當(dāng)他們看到這樣的歷史時(shí)，我想他們必會(huì)頭發(fā)上指，目眥盡裂。

在中國(guó)處以危難的關(guān)頭時(shí)刻，張學(xué)良站起來(lái)了，他逼蔣抗日?？吹竭@里，我感觸很大，我對(duì)張學(xué)良的勇氣和膽量非常敬佩。在民族的危難關(guān)頭，他寧可犧牲自己，也要逼蔣抗日。由于張學(xué)良敢于逼蔣抗日，才促成了國(guó)共的第二次合作，才為后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

上完了中國(guó)近代史，我的腦海里印象還是很深刻的。近代史，這一段歷史值得我們深思，因?yàn)檫@段歷史發(fā)生了很多事件。近代史的課讓我受益匪淺，別開(kāi)生面。正因?yàn)榻返恼n，才讓我對(duì)中國(guó)的近代史產(chǎn)生了極大的興趣。作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)去了解我們國(guó)家的近代史，志在做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。

第四篇：讀《中國(guó)近代史》有感

讀《中國(guó)近代史》有感

21歲 陳永萍 人文學(xué)院 中文本152 培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊R(shí)能夠塑造人的性格。”是以，我在閑暇之時(shí)便喜歡看書(shū)。近來(lái)又把《中國(guó)近代史》重溫了一遍，收獲了很多感觸。

回顧歷史，使我們明白：在列強(qiáng)爭(zhēng)雄的時(shí)代里，我們必須要養(yǎng)成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和深刻的民族觀(guān)念，如此才能使我們的國(guó)家變得更好。在中國(guó)近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)、清政府的腐敗、人民思想的落后與傳統(tǒng)觀(guān)念的根深蒂固，致使清王朝從東方國(guó)家中的頂端慢慢落入泥里。在經(jīng)歷一系列的慘痛戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族的兒女終于認(rèn)識(shí)到落后就要挨打的道理，于是在新中國(guó)成立以后，我國(guó)不斷增強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，同時(shí)普及九年義務(wù)教育，不斷地提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。在這個(gè)過(guò)程中，不僅黨和政府需要出力，我們?nèi)嗣翊蟊姴攀菄?guó)家建設(shè)的主力軍。那么我們需要做什么呢？我們需要的是在日常生活中做起，從小事做起，養(yǎng)成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和深刻的民族觀(guān)念，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。一個(gè)人的力量是有限的，但是眾志可以成城。唯有大家共同努力，我們的國(guó)家才能越來(lái)越強(qiáng)大。

中國(guó)，我們的祖國(guó)，是在每個(gè)中國(guó)人心中不容侵犯的碑。當(dāng)清政府在戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退，簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。每個(gè)中國(guó)人看到這段歷史都是倍感憤怒的，卻又只能?chē)@息，嘆息當(dāng)時(shí)國(guó)家的貧弱。但是我們不應(yīng)該只是嘆息，而是要努力，為祖國(guó)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。

“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立”這些充滿(mǎn)激情的話(huà)語(yǔ)時(shí)時(shí)在我的耳邊回響，也讓我想起總書(shū)記慷慨激昂的演講：一定要堅(jiān)定理想信念，中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生理想。

是??！作為青年的我們要有理想，有了理想的指引，我們才能堅(jiān)定不移的走好實(shí)現(xiàn)理想的每一步。青年只有立大志，方能成大業(yè)。所以作為青年的我們應(yīng)該要有自己的理想，有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，并且為之努力，使祖國(guó)更加強(qiáng)大。

我也有一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)理想，那就是成為一名人民教師。雖然平常，但是我會(huì)努力做好，讓這份“平?！弊兊酶辛α?。在我生活的地方，已經(jīng)很少，或者說(shuō)幾乎沒(méi)有適齡兒童沒(méi)有辦法上學(xué)的現(xiàn)象。但是在別的地方，由于各種各樣的原因，有很多孩子都沒(méi)有辦法入學(xué)。我在填報(bào)志愿時(shí)也曾迷茫過(guò)，忽然間我看到一則新聞，說(shuō)四川某處村落的孩子上學(xué)之路是多么的困難危險(xiǎn)，于是就決定填報(bào)教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)。進(jìn)入大學(xué)接受了系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)，更加了解了教育事業(yè)的現(xiàn)狀及影響力。在讀《中國(guó)近代史》時(shí)我也了解到科學(xué)的教育知識(shí)對(duì)民眾來(lái)說(shuō)是多么重要，所以促進(jìn)教育的發(fā)展是必要的，要使教育具有科學(xué)性，使民眾的思想不斷與時(shí)俱進(jìn)。所以我想在畢業(yè)之后，如果有條件就去參加支教，為教育條件落后的地區(qū)奉獻(xiàn)自己小小的力量。但是無(wú)論在哪里，我都會(huì)堅(jiān)定做一名合格的教師的信念，力求不辜負(fù)這“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。

少年周恩來(lái)立下了為中華之崛起而讀書(shū)的壯志，成就了救國(guó)濟(jì)民、立國(guó)立民的千秋偉業(yè)。與他相比，我的夢(mèng)想并不輝煌巨大，但是這是我最真誠(chéng)的想法，所以我會(huì)一直有動(dòng)力去朝這個(gè)夢(mèng)想前進(jìn)。不論何時(shí)何地，不忘初心，方得始終。所以啊，夢(mèng)想不分高低，只要我們堅(jiān)持不懈的去做去完成，那就是光榮的，值得稱(chēng)贊的。我相信，大家小小的理想，會(huì)匯聚成燎原之火，為祖國(guó)的騰飛提供充足的動(dòng)力。

總書(shū)記說(shuō)：

中華民族的昨天，可以說(shuō)是雄關(guān)漫道真如鐵。中華民族的今天，可以說(shuō)是人間正道是滄桑。中華民族的明天，可以說(shuō)是長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。

回顧歷史，我們應(yīng)吸取教訓(xùn)；正視今天，我們應(yīng)腳踏實(shí)地；展望未來(lái)，我們要努力奮斗，譜寫(xiě)中華民族的美好未來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中共筑中國(guó)夢(mèng)。

第五篇：讀《中國(guó)近代史》有感

《中國(guó)近代史》閱讀體會(huì)

蔣廷黻先生所著《中國(guó)近代史》成書(shū)于1938年，說(shuō)是近代，實(shí)則只是截至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前的這部分歷史。雖然只有6萬(wàn)余字，篇幅短小，但難能可貴之處在于處在那樣一個(gè)時(shí)代便能夠以一種冷靜而從容的筆調(diào)，以一種近代化的視角去看待這段歷史，并使得《中國(guó)近代史》一書(shū)成為了近代史研究的“開(kāi)山之作”。

讀其書(shū)，想見(jiàn)其為人。蔣廷黻先生有出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，較早地受到了西方近代化史觀(guān)的影響，他的這本書(shū)也帶有明顯的近代化史觀(guān)色彩。初讀此書(shū)，發(fā)現(xiàn)其篇幅較小，故而也很難將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)近一百年的歷史面面俱到地展現(xiàn)出來(lái)。而且其中的內(nèi)容觀(guān)點(diǎn)也是在近代史研究中被屢屢提及的。其實(shí)這種想法無(wú)疑是開(kāi)了“上帝視角”，在那個(gè)時(shí)代，能夠有如此觀(guān)點(diǎn)，并且和當(dāng)今我們歷史書(shū)中所寫(xiě)的主流觀(guān)點(diǎn)有極高的契合度，恰恰說(shuō)明了蔣廷黻寫(xiě)作此書(shū)的影響力之深遠(yuǎn)。

蔣先生以一種極為冷靜的筆觸寫(xiě)史，故而字里行間顯示出智慧的光芒。很特別的是，蔣先生在書(shū)中對(duì)很多問(wèn)題的討論和見(jiàn)解，都采取了一種自問(wèn)自答的方式。拋出一個(gè)問(wèn)題，繼而以娓娓道來(lái)的筆法，將復(fù)雜的問(wèn)題分成幾個(gè)層次，旁征博引，以古鑒今，最后綜合闡述出內(nèi)中的原因。同時(shí)在對(duì)歷史人物和事件的評(píng)價(jià)上，可以看出蔣先生在客觀(guān)中顯現(xiàn)出的辯證思想。今天看歷史課本里，某某事件某某人物如何評(píng)價(jià)？大概初中生都知道分積極層面和消極層面兩種角度來(lái)回答。但是，對(duì)于八十年前寫(xiě)作此書(shū)的時(shí)代，能夠脫離傳統(tǒng)的所謂說(shuō)書(shū)唱戲那種“臉譜化”般評(píng)價(jià)人物事件的方法，而轉(zhuǎn)向一種更加現(xiàn)代化的評(píng)價(jià)方法，充分表明了蔣廷黻先生極具前瞻性和遠(yuǎn)見(jiàn)性的歷史觀(guān)念。

引起我注意的還有一點(diǎn)，是就是蔣廷黻先生在總論最后寫(xiě)的一段話(huà)：“現(xiàn)在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國(guó)主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈?guó)近代史的教訓(xùn)，我們對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)就更能有所貢獻(xiàn)了。”日寇入侵，國(guó)家正處于危急存亡之秋，蔣先生能在戰(zhàn)亂中寫(xiě)出這本預(yù)見(jiàn)性極強(qiáng)的小冊(cè)子，充分表現(xiàn)了他對(duì)于中國(guó)近代屈辱歷史的反思和對(duì)抗戰(zhàn)建國(guó)、民族獨(dú)立自強(qiáng)的期盼。