第一篇：四年級(jí) 傳統(tǒng)美德教育總結(jié)

2010—2011學(xué)年第二學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)

四（3）傳統(tǒng)美德 崔立威

悠悠華夏，五千年的文明，以儒家思想為核心的中華傳統(tǒng)文化，雖然歷經(jīng)歷史長(zhǎng)河的沖刷，仍以其深厚的思想底蘊(yùn)和頑強(qiáng)的生命力，完整地延續(xù)了下來(lái)，獨(dú)秀于世界文化之林。儒家經(jīng)典所承載的傳統(tǒng)道德精華，不僅凝聚成民族之魂，更鑄造了東方文化特有的神韻，時(shí)代傳承，蔓延不絕。

在傳統(tǒng)美德課中，我們通過(guò)各種新穎的教學(xué)方式，改變以往德育課只注重說(shuō)教的形式，首先讓學(xué)生了解中國(guó)儒家文化中對(duì)中華傳統(tǒng)美德的闡釋，了解中華民族博大精深的儒家思想和經(jīng)典文化，然后學(xué)習(xí)和討論這些優(yōu)秀品德在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義，以及應(yīng)該如何攝取這些思想，如何將它們應(yīng)用于我們的日常生活當(dāng)中等方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、責(zé)任意識(shí)和參與精神，使中華傳統(tǒng)美德能真正融入學(xué)生的日常行為當(dāng)中，從日常生活中來(lái)陶冶情操、形成自身優(yōu)秀的道德品質(zhì)，達(dá)到中國(guó)儒家所追求的“修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下”崇高境界。

本學(xué)期我校開(kāi)發(fā)了“傳統(tǒng)美德教育”校本課程，旨在梳理“傳美”內(nèi)容，系統(tǒng)進(jìn)行“傳美”教育，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、責(zé)任感，了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和博大精深的內(nèi)涵、以及深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。讓學(xué)生們知道，我們民族到底有哪些傳統(tǒng)美德，該如何去繼承這些美德；同時(shí)讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，是我們炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

本學(xué)期我們安排了以下幾個(gè)內(nèi)容。傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族瑰寶。

本課作為中華傳統(tǒng)美德教育校本課程的第一課，我通過(guò)調(diào)查“假如給你一個(gè)自由選擇國(guó)籍的機(jī)會(huì)，你將希望成為那國(guó)人？”，使學(xué)生能正視中學(xué)生缺乏愛(ài)國(guó)情操的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)用社會(huì)上道德淪喪、兒童青少年缺乏責(zé)任意識(shí)等等事例，使學(xué)生深切認(rèn)識(shí)：在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，必須加強(qiáng)道德建設(shè)；使學(xué)生理解了學(xué)習(xí)本課程的重要意義，通過(guò)向?qū)W生介紹中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、責(zé)任意識(shí)和參與精神，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

和諧親情源于孝

孝敬父母，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感，是中華民族傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)，是做人的基本道德規(guī)范。孝是對(duì)子女而言的，慈是對(duì)父母而言的。父慈子孝是傳統(tǒng)親子倫理道德的基本規(guī)范；孝文化是中華民族道德中的重要組成部分。在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，孝是穩(wěn)定社會(huì)很重要的手段。本課分為兩節(jié)課來(lái)上。第一節(jié)主要向?qū)W生介紹我國(guó)儒家“孝文化”的基本內(nèi)容，書中那些是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀品行，那些是需要摒棄的糟粕；中國(guó)孝文化的現(xiàn)實(shí)意義。第二節(jié)課主要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題“如何看待丁克家庭？”，“如何看待獨(dú)生子女的出國(guó)？”等問(wèn)題的思考，使學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)該如何去孝敬父母，如何通過(guò)提高自己“孝”的道德品質(zhì)，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)建和諧親情、獲得人生的成功。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生理解中華民族孝文化的精髓，樹(shù)立良好的“孝”觀念；不斷提高“孝”的境界，從思想情感上去熱愛(ài)、尊敬父母；將“孝”的內(nèi)涵擴(kuò)大到社會(huì)和人類的文明和進(jìn)步，深切理解中國(guó)孝道在現(xiàn)實(shí)中國(guó)社會(huì)的積極意義。

尊師重道，齊家治國(guó)。

尊師重道，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范。其本質(zhì)是尊重知識(shí)、尊重教育、尊重人才。對(duì)青少年進(jìn)行尊師重道教育，這是人類生存、發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的需要。古往今來(lái)，尊師重道，已成傳統(tǒng)，代代相傳。通過(guò)學(xué)習(xí)我們將教育青少年學(xué)生尊師重傅，懂得“國(guó)之將興，必尊師而重傅”的道理，讓學(xué)生自覺(jué)做到尊重知識(shí)、尊敬老師，尊重老師的勞動(dòng)，接受老師的教導(dǎo)；通過(guò)尊師更好的學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人。實(shí)現(xiàn)“齊家、治國(guó)、平天下”的境界。

“如何看待信息時(shí)代下教師的價(jià)值”，使學(xué)生理解了教師職業(yè)的辛苦和不足以及樹(shù)立起尊重知識(shí)，尊重教育的人生觀；同時(shí)提高了自己“尊師重教”的道德品質(zhì)，樹(shù)立以良好的學(xué)業(yè)成績(jī)、成功的人生回報(bào)教師的信念。

總之，本學(xué)期的傳統(tǒng)美德教學(xué)有長(zhǎng)處也有很多不足，今后我將繼續(xù)努力，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。

第二篇：2014傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)總結(jié)

2014學(xué)年

開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的活動(dòng)總結(jié)

中華傳統(tǒng)美德是五千年中華文明的歷史積淀，作為傳統(tǒng)我校把“中華傳統(tǒng)美德教育”作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。我校擁有著較高水平的師資力量，較高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)備和設(shè)施，較高質(zhì)量的素質(zhì)教育實(shí)踐基地?！叭摺钡拇_立，讓我校逐漸形成了現(xiàn)代教育理念與傳統(tǒng)文化滲透的有機(jī)結(jié)合，也逐漸創(chuàng)設(shè)了以“傳統(tǒng)美德”為精神力量的德育教育風(fēng)格。

一、以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的理論滲透。

中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此，千百年來(lái)盡管經(jīng)歷了封建社會(huì)的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無(wú)人能及的獨(dú)特魅力，也正式這樣濃厚的歷史文化祭奠，打造了國(guó)人“忠勤，仁義，厚德，睿智 ”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好的加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，我校針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，分別布置了經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級(jí)的《三字經(jīng)》，到中年級(jí)的《唐詩(shī)》到高年級(jí)的《名人名言》。學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容深邃含義，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”從而完成“行更知”的德育教育途徑。學(xué)生從對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的好奇，到對(duì)內(nèi)容的初步理解，到彼此間的相互傳誦。從“孔融讓梨”“黃香溫席”到“囊瑩映雪”“懸梁刺股”再到“精忠報(bào)國(guó)”。以“孝”為基礎(chǔ)，以“勤”為保證，以“仁”為根本，以“忠”為追求。確定了我校傳統(tǒng)美德教育的指導(dǎo)思想。

二、以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向，營(yíng)造學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的氛圍。

為了讓學(xué)生更好的理解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的系列內(nèi)容，學(xué)校不僅在理論上給學(xué)生提供各多更好的教材及圖書，同時(shí)，學(xué)校也更加注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營(yíng)造。未進(jìn)教學(xué)樓的大門首先映入眼簾的就是八個(gè)雄渾有力的大字“求知,修德,強(qiáng)能,報(bào)國(guó)”這八個(gè)大字不僅是我校傳統(tǒng)美德教育的精髓，也是全校師生的警示語(yǔ)。它時(shí)刻提醒著我們美德的無(wú)處不在。

為了使傳統(tǒng)美德教育更深入學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活，我們力圖讓每面墻壁說(shuō)話，從教學(xué)樓的一樓開(kāi)始我們針對(duì)不同樓層年級(jí)的特色，開(kāi)展了傳統(tǒng)美德教育的聯(lián)動(dòng)車，從淺顯的語(yǔ)句，到可愛(ài)的卡通造型，從學(xué)生簡(jiǎn)短的感悟體會(huì)，到稚嫩的簡(jiǎn)筆畫無(wú)不滲透了對(duì)美德的理解。在每個(gè)教室門前的特色展板上，學(xué)生更是積累

了自己的所見(jiàn)，所思，所想。結(jié)合班級(jí)的特色，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，有批評(píng)，有表?yè)P(yáng)，有反省，有鼓勵(lì)，有悔悟，有希望。真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

校園環(huán)境的建設(shè)，讓學(xué)生得到了美的陶冶，中華傳統(tǒng)美德的教育主題，更令校園環(huán)境增色不少。每當(dāng)看到我們那充滿現(xiàn)代氣息的教學(xué)樓，修剪整齊的花木草坪，莊嚴(yán)肅穆的校訓(xùn)，我們都會(huì)不由的想到：一群炎黃子孫在勤奮的學(xué)習(xí)，工作，他們以中華傳統(tǒng)美德為傲努力的為建設(shè)錦繡中華而奮斗著。

三、以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美德教育之最。

中華傳統(tǒng)美德是我國(guó)傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對(duì)小學(xué)生的德育教育，就必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體，要適應(yīng)身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)。針對(duì)這樣的原則，我們學(xué)校根據(jù)自身的特點(diǎn)制定“六多”方案。即多用通俗鮮活的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、多用協(xié)調(diào)疏導(dǎo)的方法、多鼓勵(lì)積極參與，多啟發(fā)個(gè)性討論。圍繞“六多”，傳統(tǒng)美德領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)美德計(jì)劃。

首先，我們以課堂教學(xué)為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會(huì)與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語(yǔ)文課中升華愛(ài)國(guó)主義，革命傳統(tǒng)教育，在音樂(lè)美術(shù)學(xué)科中滲透情感教育、審美教育等各學(xué)科教師針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，不但促進(jìn)了學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展，提升了學(xué)生的精神境界，加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)及深化。同時(shí)，也提高了我校各學(xué)科教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。

其次，我們用豐富多彩的校園文化，見(jiàn)證著傳統(tǒng)美德的深入人心及震撼力量。結(jié)合“四教育”即“文明禮貌教育，尊老敬老教育，誠(chéng)實(shí)守信教育，愛(ài)國(guó)主義教育，”，學(xué)校針對(duì)未成年人的特點(diǎn)展開(kāi)了一系列的活動(dòng)。低年級(jí)的漫畫大賽，用他們稚嫩的手筆，勾畫出了自己的理想和愿望，用夸張的漫畫形式，展示出了當(dāng)代少年兒童的對(duì)傳統(tǒng)美德的新的詮釋。中年級(jí)的傳統(tǒng)美德小報(bào)在我們學(xué)校已經(jīng)創(chuàng)刊發(fā)行一年有余，是我們學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的一大亮點(diǎn)，無(wú)論在編輯、排版、美工還是設(shè)計(jì)上，都充分的展示了孩子們無(wú)法想象的才華，張揚(yáng)了個(gè)性，同時(shí)也給校園創(chuàng)造了濃郁的文化氛圍。高年級(jí)的“美德論壇”活動(dòng)，堅(jiān)持每月一個(gè)主題，學(xué)生從未成年人獨(dú)特的視角，關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，著眼祖國(guó)發(fā)展，談?wù)撋磉呅∈?。此外，學(xué)校還組織成立了校園小廣播為傳統(tǒng)美德教育提供了宣傳的窗口，組織了以傳統(tǒng)美德為內(nèi)容的演講比賽，作文大賽，校園歌手大賽，傳統(tǒng)美德知識(shí)競(jìng)賽等一系列傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，給學(xué)生們提供了更廣闊的展示自我的舞臺(tái)。

再次，學(xué)校利用重大節(jié)日，不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷峰紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，三八婦女節(jié)母愛(ài)的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓、七一的曉歷史知傳統(tǒng)教育，十月的弘揚(yáng)和培育民族精神的教育等。此外，學(xué)校還利用愛(ài)國(guó)主義場(chǎng)所創(chuàng)建教育基地,如渤海歷史博物館，英雄紀(jì)念碑等都成為對(duì)未成年人教育的基地，在這里了解本鎮(zhèn)歷史，古化，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)美德的體驗(yàn)實(shí)踐教育。

此外，為了更好的實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念，我校還尤為注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去。經(jīng)驗(yàn)表明，高尚的情感、正確的信念、良好的修養(yǎng)，是在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這經(jīng)驗(yàn)同樣適用于傳統(tǒng)美德的教育。因此，我們?cè)谙驅(qū)W生們講道理的同時(shí)，更注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育。幾年來(lái)，我校始終以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，從學(xué)生的日常行為規(guī)范入手，培養(yǎng)和規(guī)范學(xué)生的一言一行，實(shí)行“五愛(ài)”教育立“三觀”既培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來(lái)，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

為此，我們學(xué)校把學(xué)生行為規(guī)范的教育與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，開(kāi)展了“與文明簽約，做合格學(xué)生”的系列活動(dòng)，從文明語(yǔ)言，文明行為做起，使學(xué)生逐步改進(jìn)自身的不良習(xí)慣，習(xí)慣成自然。如今，校園內(nèi)外文明用語(yǔ)此起彼伏，文明行為屢見(jiàn)不鮮。此外，我們又把《公民道德實(shí)施綱要》和《中華傳統(tǒng)美德讀本》相結(jié)合，在學(xué)校開(kāi)展“五小行動(dòng)”即在家庭做孝順父母，關(guān)心親人，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的“小幫手”；在社會(huì)做熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”； 在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，尊重他人，善于合作的“小伙伴”； 在社區(qū)和公共場(chǎng)所做愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序的“小衛(wèi)士”； 在獨(dú)處時(shí)做胸懷開(kāi)闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。即“孝、禮、誠(chéng)、忠、勤”的傳統(tǒng)美德教育?！拔逍⌒袆?dòng)”的實(shí)施與開(kāi)展，使學(xué)生們?yōu)樽约哼M(jìn)行了合理的定位，提升了學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)美德的感悟，也促進(jìn)了學(xué)生們自身的發(fā)展。

在抓好養(yǎng)成教育的同時(shí)，我們更注重學(xué)生的體驗(yàn)教育。從小山村稻田中傳出的勞動(dòng)號(hào)子聲，到山嶺上同學(xué)們埋鍋?zhàn)鲲埖臍g笑聲；從野外的生存訓(xùn)練，到殘酷的極限考驗(yàn)；從寬敞明亮的教室，走到低矮簡(jiǎn)陋的農(nóng)村小學(xué)；從家里的小皇帝、小公主，到軍營(yíng)中的小戰(zhàn)士，小指揮官。從城市到農(nóng)村，從校園到軍營(yíng)。在體驗(yàn)中感悟，在體驗(yàn)中明理。實(shí)踐出真知，在體驗(yàn)教育的基礎(chǔ)上，我們學(xué)校又為學(xué)生提供了實(shí)踐的舞臺(tái)。在以“我是附小小主人”為主題的金點(diǎn)子大賽中，同學(xué)們發(fā)揮奇思妙想，針對(duì)各種現(xiàn)象，提出了很多合理化的建議，并被學(xué)校和班級(jí)采納。這樣，在學(xué)生們心目中形成了我是自己的主人，我是班級(jí)的主人，我是學(xué)校的主人的主人翁意識(shí)。

四、以家庭和社區(qū)為陣地，合力推進(jìn)傳統(tǒng)美德教育進(jìn)程。

家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，我校十分重視家庭教育孩子的影響。成立了家長(zhǎng)學(xué)校，定期為家長(zhǎng)開(kāi)設(shè)家校課堂，指導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育，為家長(zhǎng)的家庭教育提供良好的科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法，并結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長(zhǎng)宣傳和滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育內(nèi)容。

首先，在傳統(tǒng)美德教育的初期，我們采取孩子做，家長(zhǎng)看，共同感受中華美德。我們開(kāi)展了“三說(shuō)三做”活動(dòng)。“三說(shuō)”即說(shuō)三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂(lè)”?！叭觥本褪亲鋈录矗骸熬瞎?、讓食、抄三句話”。要求學(xué)生完成規(guī)定動(dòng)作，寫下活動(dòng)的感受。同時(shí)要求家長(zhǎng)雖然不參加活動(dòng)，但要寫下看到孩子參與活動(dòng)后的感受。

其次，在傳統(tǒng)美德教育的中期，我們采取了孩子做，家長(zhǎng)同做，共同實(shí)踐中華美德我們開(kāi)展了以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，由學(xué)生和家長(zhǎng)一起探討。僅僅圍繞“忠、孝、禮、誠(chéng)、信”等內(nèi)容，堅(jiān)持明理、激情、導(dǎo)行的原則，使孩子和家長(zhǎng)在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，并通過(guò)實(shí)踐參與讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德。使學(xué)校、社區(qū)的要求較好的落到實(shí)處。推動(dòng)了傳統(tǒng)美德教育的順利進(jìn)行。

通過(guò)這樣的形式，家長(zhǎng)們感觸頗深，他們感到孩子長(zhǎng)大了，懂事了，會(huì)做人的同時(shí)，自己也受到了美德的熏陶和感染，使自己的心靈和情操得到了凈化。孩

子們作為一個(gè)文明的小使者把傳統(tǒng)美德帶到了家中，傳到了社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了通過(guò)一個(gè)孩子影響一個(gè)家庭，通過(guò)一個(gè)家庭影響一個(gè)社區(qū)，通過(guò)一個(gè)社區(qū)影響社會(huì)的教育目的，從而推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展的進(jìn)程。

江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)和培育民族精神”。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力，是民族文化的最本質(zhì)，最深刻的體現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德是中華民族文化和民族精神的精華，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德源泉。少年兒童是中華傳統(tǒng)美德的繼承者，也是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，因此，加強(qiáng)少年兒童的傳統(tǒng)美德教育是一個(gè)刻不容緩的任務(wù)和職責(zé)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。我們將繼續(xù)不懈的努力工作，讓中華傳統(tǒng)美德在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

第三篇：_傳統(tǒng)美德教育總結(jié)

傳統(tǒng)美德教育總結(jié)

中華美德是中華民族歷代流傳下來(lái)的有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，是我們民族的靈魂，因此我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓中華美德代代相承，使中華民族更加生機(jī)勃勃，更加和諧。然而，對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)中華民族美德的意識(shí)非常淡泊。所以對(duì)當(dāng)前小學(xué)生的美德教育尤為重要。

小學(xué)階段，對(duì)于人一生來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)良好品德行為的最佳階段。他們已經(jīng)具備了獨(dú)立思考和明辨是非的能力，因此在孩子們幼小而純潔的心田里播種一顆“愛(ài)”的種子，讓它伴隨著孩子們一起成長(zhǎng)，是教師工作的神圣職責(zé)。因此我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取多種多樣的方式，切實(shí)可行地開(kāi)展了一系列的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)：

一、學(xué)會(huì)做人。

做人最基本的原則就是要自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)；要尊重別人；要誠(chéng)實(shí)守信；要有良好的文明習(xí)慣。教師教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”。繼承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)是每一個(gè)中國(guó)人。我們從學(xué)校出發(fā)，要讓學(xué)生懂得做人的道理，更要讓學(xué)生知道如何做人。我們要求學(xué)生在日常生活中樹(shù)立良好的文明習(xí)慣——懂禮貌、尊重人、講文明。并通過(guò)多種形式宣揚(yáng)美德教育。本學(xué)期我們開(kāi)展了德育主題班會(huì)，辦班報(bào)，搞宣傳，進(jìn)行演講、競(jìng)賽等形式。讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中得到啟示或得到熏陶。同時(shí)，我們還進(jìn)行榜樣教育。對(duì)好人好事、文明標(biāo)兵等進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，在學(xué)生身邊樹(shù)立榜樣。這樣使他們向好的方面看齊，形成良好的風(fēng)氣。

二、實(shí)踐中滲透美德教育。

1、組織學(xué)生參加各種勞動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)，促使學(xué)生抵制“不勞而獲”和輕視體力勞動(dòng)的腐朽思想的侵蝕，樹(shù)立“勞動(dòng)光榮”的觀念和“勤勞節(jié)儉”的生活作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，關(guān)心，愛(ài)護(hù)集體的精神，教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族吃苦耐勞、勇于奮斗和艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)，從而抵制比吃比穿，愛(ài)好虛榮的行為；培養(yǎng)學(xué)生勤勞、勇敢、果斷的個(gè)性心理品質(zhì)。

2、組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)。如組織學(xué)生植樹(shù)造林，到公共場(chǎng)所打掃衛(wèi)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的公共道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。遵守和維護(hù)社會(huì)公共秩序意味著對(duì)法律、法規(guī)、紀(jì)律、習(xí)慣等的尊重和敬畏，體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的合作態(tài)度。

3、組織學(xué)生參加社會(huì)政治活動(dòng)。如保護(hù)環(huán)境、法制教育等宣傳活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的政治覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)愛(ài)民情感。此外，還組織學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念碑、革命根據(jù)地等，使學(xué)生從各個(gè)方面接受傳統(tǒng)美德教育和影響。

三、進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

中國(guó)歷史上下五千年，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代文明深?yuàn)W而博大,浩如煙海。我們選擇古詩(shī)、成語(yǔ)、《中華三字經(jīng)》、《中華傳統(tǒng)美德故事》等內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展系列活動(dòng)，進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的教育。使孩子們?cè)谡Z(yǔ)言能力、記憶能力、理解能力、道理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)等方面得到長(zhǎng)足發(fā)展，為孩子的今后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。51-論文-網(wǎng)-歡迎您

四、開(kāi)展孝敬父母活動(dòng)

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，要從身邊做起。為了讓孩子們深切地體會(huì)到父母對(duì)他們的養(yǎng)育之恩，我們組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)心爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的活動(dòng)，引導(dǎo)他們回家?guī)椭职?、媽媽做事情，做個(gè)能干的小幫手。此項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展得非常成功，家長(zhǎng)們都說(shuō)他們的孩子現(xiàn)在轉(zhuǎn)變很大，我們感到很欣慰。51-論文-網(wǎng)-歡迎您

五、進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育

我們利用傳統(tǒng)節(jié)日和一些特別的紀(jì)念日，如端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、春節(jié)、九一八、七七事變，對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育，讓孩子們能有責(zé)任感和使命感。您

總之，本學(xué)期的傳統(tǒng)美德教學(xué)有長(zhǎng)處也有很多不足，今后我們將繼續(xù)努力，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。

第四篇：傳統(tǒng)美德教育教案

傳統(tǒng)美德教育教案

主題：學(xué)會(huì)感恩

教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)講授，使學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)美德忠孝禮仁信儉，培養(yǎng)學(xué)生有孝心和感恩之心 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1.讓學(xué)生了解感恩，即讓學(xué)生懂得為什么要感恩。2.讓學(xué)生懂得怎樣去感恩

教學(xué)過(guò)程：

一、播放歌曲《感恩的心》，導(dǎo)入班會(huì)主題。（出示幻燈片1.2）

我們每一個(gè)人都獲得過(guò)別人的幫助和支持，應(yīng)該時(shí)刻感謝這些幫助你的人，感謝上天的眷顧。一個(gè)人的成長(zhǎng)，要感謝父母的恩惠，感謝國(guó)家的恩惠，感謝師長(zhǎng)的恩惠，感謝大眾的恩惠。

沒(méi)有父母養(yǎng)育，沒(méi)有師長(zhǎng)教誨，沒(méi)有國(guó)家愛(ài)護(hù)，沒(méi)有大眾助益，我們何能存于天地之間？所以，感恩不但是美德，感恩還是一個(gè)人之所以為人的基本條件！面對(duì)現(xiàn)在日益冷漠的青年一代，加強(qiáng)感恩教育尤為重要。

二、討論：自己怎樣認(rèn)識(shí)感恩的？（出示幻燈片3）學(xué)生1：所謂“感恩”，就是要記住別人對(duì)自己的恩惠，學(xué)會(huì)報(bào)答那些給自己幫助的人。學(xué)生2：我認(rèn)為我們?cè)谏钪芯褪且鄮椭改?，多體諒老師，那就是感恩。

學(xué)生3：感恩是一種品德，是一種生活態(tài)度。我們只有學(xué)會(huì)了感恩，生活才會(huì)快樂(lè)，生活中才會(huì)有真摯的情感。

學(xué)生4：生活中我們要感恩父母，感恩老師，感恩一切幫助過(guò)我的人。

教師總結(jié)：剛才幾位同學(xué)都說(shuō)了自己對(duì)“感恩”的理解，非常好。老師想，在生活中，我們首先要感恩的是父母，因?yàn)樗麄兩B(yǎng)了我們；其次，我們要感恩的是老師，因?yàn)樗麄兘逃宋覀?；另外，我們還要感恩朋友和對(duì)手，因?yàn)樗麄兇龠M(jìn)了我們的成長(zhǎng)；甚至我們還要感恩自然，因?yàn)樽匀唤o了我們陽(yáng)光雨露，藍(lán)天碧樹(shù)，四季變換?？梢赃@樣說(shuō)，面對(duì)生活，我們就要懷著一顆感恩之心。

三、討論：

1.為什么要感恩父母？

2.為什么要感恩老師？為什么要感恩自然和身邊的人？ 學(xué)生先自己考慮，然后再進(jìn)行小組交流。

四、繼續(xù)討論： 1.怎樣感恩父母？ 2.怎樣感恩老師？

3.怎樣感恩自然和身邊其他的人？

學(xué)生針對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，而后教師總結(jié)。1.分組討論發(fā)言 2.教師總結(jié)

3.教師出示三篇文章：（1）宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。

感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫的人”；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對(duì)手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。感謝太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。

感恩是樂(lè)觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂(lè)觀么？感謝對(duì)手，感謝敵人，不是樂(lè)觀么？對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的利處，從而去感謝它，不是樂(lè)觀么？所以，感恩，是一種樂(lè)觀的心態(tài)。

感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說(shuō)聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來(lái)一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。

感恩是畫筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無(wú)比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸；將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)（2）常說(shuō)：“三有三為。”

心中有祖國(guó)，為祖國(guó)做件事。不是為了回報(bào)、感謝偉大的祖國(guó)么？ 心中有集體，為集體做件事，不是為了回報(bào)、感謝溫暖的集體么？

心中有他人，為他人做件事。不是為了回報(bào)、感謝生活中的每個(gè)人么？？？

有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界上，什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。

常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。常懷感恩之心，便會(huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂(lè)，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛(ài)心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜……”學(xué)會(huì)珍惜你的幸福，學(xué)會(huì)感謝你身邊的一切，因?yàn)檎湎Р艜?huì)擁有，感恩才能天長(zhǎng)地久……

感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活。我們將會(huì)感受到更多快樂(lè)。（3）學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該是對(duì)待他人的一種積極態(tài)度；學(xué)會(huì)感恩，本質(zhì)上就是對(duì)他人給予自己的好處，做出回應(yīng)，做出回報(bào)，而不是漠視，而不是淡然處之；學(xué)會(huì)感恩，是用放大鏡去看別人的優(yōu)點(diǎn)；學(xué)會(huì)感恩，是溫暖的陽(yáng)光，照到哪里哪里亮；學(xué)會(huì)感恩，是感情的黏合劑。只有學(xué)會(huì)感恩，我們的社會(huì)才能更加和諧；只有學(xué)會(huì)感恩，人與人之間的關(guān)系，才能向良好的方向發(fā)展！

五、感恩小故事

1.六旬老父捐腎救子：2003年2月，湖北60歲的農(nóng)民父親胡介甫將自己的腎臟移植給了患“尿毒癥”的兒子，固執(zhí)的父親不容拒絕地告訴兒子胡立新：“沒(méi)什么比你的命更重要？我寧可自己沒(méi)命，也不能看著你死！

2.年輕母親舍身救兒：2004年8月27日下午，沈陽(yáng)市五里河公園5歲的男孩童童掉進(jìn)鯊魚(yú)池。35歲的母親劉燕當(dāng)時(shí)也顧不上將手上的相機(jī)和肩上的背包放下，直接跳入鯊魚(yú)池中將兒子救出。劉燕在接受采訪時(shí)只說(shuō)了一句話：“兒子就是**的全部。”

3.《挨杖傷老》：漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，他的母親對(duì)他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過(guò)失，就舉杖揮打。無(wú)論母親打多重，他都沒(méi)有怨言不掉眼淚。

可是，有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然哭得很傷心。母親覺(jué)得奇怪，問(wèn)道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我時(shí)我覺(jué)得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺(jué)不到疼痛，知道母親身體不如以前，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不能忍受。” 4.孝順兒捐腎救母：2004年9月底，在深圳一家律師事務(wù)所工作的田世國(guó)得知母親劉玉環(huán)患尿毒癥后，偷偷跑到上海中山醫(yī)院作了血樣檢查；配型成功后，瞞著母親，毅然將自己的一個(gè)腎臟移植給她。

六、結(jié)束語(yǔ)：

做老師的有兩個(gè)希望，一是希望你們做好人，二是希望你們學(xué)習(xí)好。有人把人才分為四類：有德有才，有德無(wú)才，有才無(wú)德，無(wú)德無(wú)才。我相信我們的同學(xué)都是人才，因此希望你們做有德有才的人，不要成為有才無(wú)德的人。要成為有德有才的人，就必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做文明的學(xué)生。父母養(yǎng)育你們，老師栽培你們，雖然這些是父母與老師應(yīng)該做的，但大家應(yīng)該懷揣一顆感恩的心，用心去體會(huì)父母、老師對(duì)你的好和愛(ài)。學(xué)會(huì)感恩，你才會(huì)去幫助應(yīng)該幫助的人，才能得到別人的幫助。

總之，希望同學(xué)們：孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，學(xué)會(huì)感恩。

第五篇：中華民族傳統(tǒng)美德教育

第二講 孝敬父母

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能目標(biāo)：

孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

辨證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；孝親敬長(zhǎng)的具體行為實(shí)踐能力。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：厭惡不孝行徑的情感；體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)；樹(shù)立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程： 一．愛(ài)灑心間

活動(dòng)內(nèi)容：出示材料：一封別樣的信（見(jiàn)附錄），引導(dǎo)思考：你能讀懂母親這樣做的良苦用心嗎？

設(shè)計(jì)意圖：一是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣；二是與教材中的故事有異曲同工之效。

教師行為：引導(dǎo)相互交流并分享自己感受到的父母的愛(ài)。二．愛(ài)的回報(bào)

活動(dòng)內(nèi)容：小組競(jìng)賽，孝親故事知多少？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從“孝親”的典例中感受榜樣的力量，為自己“孝親”行為提供借鑒。

活動(dòng)內(nèi)容：討論：“你平時(shí)是怎樣孝敬父母的？你認(rèn)為孝敬父母應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面？”“把自己盡孝后的感受談出來(lái)與大家分享?！?/p>

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生交流自己孝敬父母的做法和收獲，達(dá)到同齡人互相教育、啟發(fā)、感染的效果。

活動(dòng)內(nèi)容：討論，遇到下列情形該怎么辦：（1）父母只要我讀好書，我該怎么辦？（2）父母不讓我做家務(wù)，該怎么辦？（3）出時(shí)應(yīng)對(duì)父母說(shuō)什么？（4）父母生病了，該怎么辦？

（5）父母勞累一天下班回家，我該做些什么？（6）當(dāng)父母煩惱時(shí)，我該怎么做？

（7）業(yè)未完成被老師留下來(lái)而遲歸，我該怎么面對(duì)父母？（8）成績(jī)沒(méi)考時(shí)，該如何面對(duì)父母？

（9）想買電腦，父母認(rèn)為我控制能力不強(qiáng)而不贊成，我該怎么辦？（10）朋友來(lái)訪，但父母不喜歡，該怎么做？

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這一活動(dòng)，主要目的在于讓學(xué)生把孝敬父母落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)上。孝敬父母表現(xiàn)于日常生活的各個(gè)方面，甚至在與父母交往的任何活動(dòng)中，都有孝與不孝的問(wèn)題。通過(guò)這一活動(dòng)，可以把學(xué)生孝敬父母的心意、表現(xiàn)與行為選擇結(jié)合起來(lái)，提高教育的實(shí)效性。

教學(xué)建議：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這一活動(dòng)，可以就教材所給材料進(jìn)行討論，通過(guò)分析、選擇來(lái)判斷是與非，進(jìn)而明確應(yīng)該如何對(duì)待父母。需要說(shuō)明的是，這些題目都是開(kāi)放性的，有許多可以辨析之處，關(guān)鍵是幫助學(xué)生樹(shù)立為父母著想的觀念，找出孝與不孝的出發(fā)點(diǎn)的不同。比如，成績(jī)要不要告訴父母，本身很復(fù)雜。就學(xué)生的權(quán)利而言，不告訴并不一定錯(cuò)。但如果從愛(ài)父母、孝敬父母出發(fā)，可以用不同的方式與父母溝通，這對(duì)學(xué)生自己也有利。如果從怕批評(píng)、防父母出發(fā)，與父母有情感上的隔閡，就處理不好這件事。中國(guó)有句古話“百事孝為先，論心不論事，論事無(wú)孝子”。

教師行為：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這一活動(dòng)，首先要表?yè)P(yáng)孝敬父母的好人好事。如果老師知道一些，也可以先表?yè)P(yáng)，再引導(dǎo)學(xué)生自己談。其次，讓學(xué)生談自己孝敬父母的具體做法，并注意將孝的各個(gè)方面的表現(xiàn)予以歸類。再次，讓學(xué)生談盡孝后的感受。盡孝需要付出，但得到的是甜蜜。讓學(xué)生在比較中選擇孝行，是把教育落到實(shí)處的最好策略。也就是說(shuō)，這種道德規(guī)范不是由外界強(qiáng)加的，而是學(xué)生自己的主動(dòng)選擇。三．愛(ài)的反思：

活動(dòng)內(nèi)容：仔細(xì)閱讀漫畫，回答下列問(wèn)題：圖中“孝子”的言行反映了什么現(xiàn)象？你對(duì)此持什么態(tài)度？為什么？日常生活中你是否也有過(guò)類似的行為？如果有，你將如何改進(jìn)？

教師行為：引導(dǎo)學(xué)生思考：自己曾有過(guò)不善待父母的事嗎？你當(dāng)時(shí)是怎么想的？發(fā)生了怎樣的后果？現(xiàn)在你對(duì)這件事又是怎樣想的？如果你當(dāng)時(shí)按你現(xiàn)在的想法去做，設(shè)想一下結(jié)果又會(huì)是怎樣？這一活動(dòng)先在小組內(nèi)交流，然后再進(jìn)行全班交流。

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)活動(dòng)主要通過(guò)學(xué)生的回憶和反省，來(lái)體會(huì)父母對(duì)子女深沉、無(wú)私的愛(ài)，同時(shí)，意識(shí)到自己對(duì)父母付出太少，從而增強(qiáng)同學(xué)的責(zé)任意識(shí)，和為父母、為家庭付出的主動(dòng)意識(shí)。四．愛(ài)的傳遞

教師行為：引導(dǎo)學(xué)生回憶2004年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)小品“糧票的故事”。設(shè)計(jì)意圖：體驗(yàn)孝敬父母不僅是物質(zhì)上的扶助，更應(yīng)是精神上的關(guān)愛(ài)；不僅要孝敬我們的父母，還應(yīng)孝敬爺爺奶奶、外公外婆等長(zhǎng)輩，及至“老吾老，以及人之老”。

作業(yè)：當(dāng)你們與父母發(fā)生沖突時(shí)，你們要如何做才能體現(xiàn)孝敬父母，這是我們下節(jié)課要講的內(nèi)容。