第一篇：邵莊小學(xué)：三風(fēng)一訓(xùn)

學(xué)?！叭L(fēng)一訓(xùn)”及闡釋

校訓(xùn)

厚德博學(xué)

弘毅志遠(yuǎn)

厚德博學(xué)

《易經(jīng)·坤卦》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！毙男貙拸V，不以個(gè)人得失為主，重公輕私，謂之“厚德”?！盾髯印駥W(xué)》：“君子博學(xué)而日三省乎己，則之名而行無過矣！”“博學(xué)”是指學(xué)識(shí)淵博，知道得多，了解的廣。學(xué)校在辦學(xué)過程中，要求教師把師德修養(yǎng)放在突出的位置，以高尚的人格感染人，一文雅的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷關(guān)愛人要求學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，以虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待師長(zhǎng)，以友愛的態(tài)度團(tuán)結(jié)同學(xué)，以自信的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。

弘毅致遠(yuǎn)

“弘毅”是抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)?！墩撜Z·秦伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！币馑际怯羞h(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，責(zé)任很重，道路又很遙遠(yuǎn)?！爸逻h(yuǎn)”出自諸葛亮《誡子書》：”非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！笔侵复娓哌h(yuǎn)的意思。弘毅用于校訓(xùn)是邵莊小學(xué)貫徹落實(shí)黨的素質(zhì)教育方針，利用一切教育資源，塑造教師抱負(fù)遠(yuǎn)大、具有教育使命感的高尚品質(zhì)和堅(jiān)毅人格，以及培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)、奮發(fā)進(jìn)取的精神，促使學(xué)生健全人格、健睿智力、康健體魄，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗。“致遠(yuǎn)”用于校訓(xùn)是激勵(lì)全體師生能堅(jiān)定信念，開拓進(jìn)取，追求卓越，這是時(shí)代發(fā)展對(duì)人的科學(xué)素質(zhì)、人文素養(yǎng)的要求。校訓(xùn)“弘毅志遠(yuǎn)”整體體現(xiàn)得是邵莊小學(xué)教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求教育的理想；是學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，追求學(xué)識(shí)的高遠(yuǎn)；是全體師生堅(jiān)定意志、夯實(shí)基礎(chǔ)，追求學(xué)校的至高發(fā)展。

校風(fēng)

求真

務(wù)實(shí)

和諧

創(chuàng)新 【闡釋】

求真

著名教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！薄扒笳妗碧N(yùn)含著對(duì)做人、求學(xué)的雙重要求。學(xué)校以“求真”作為校風(fēng)，表明學(xué)校堅(jiān)持真理，遵循教育規(guī)律，工作上不務(wù)虛名，不追風(fēng)、不折騰、不唯上、只唯實(shí)。教師必須在“真”字上下功夫，積極鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，認(rèn)真修養(yǎng)身心，領(lǐng)悟教人求真、培育真人的目標(biāo)，真誠(chéng)育人?！扒笳妗睂?duì)于學(xué)生而言，就是要真學(xué)、真用，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，把知識(shí)學(xué)得扎實(shí)、用的透徹，在學(xué)習(xí)過程中感悟千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人的道理。

務(wù)實(shí)

《論語·為政》曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”此為務(wù)實(shí)。“務(wù)實(shí)”即講究實(shí)際，實(shí)事求是。王符在《潛夫倫》中說：“大人不華，君子務(wù)實(shí)?！泵鞔熘ふf：“為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用?！薄皠?wù)實(shí)”就是要求學(xué)校立足學(xué)校實(shí)際制定目標(biāo)，確定措施，真抓實(shí)干；教師以認(rèn)真細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的工作態(tài)度對(duì)待教學(xué)；學(xué)生以誠(chéng)信向?qū)W、踏實(shí)求知的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，要求全體師生以堅(jiān)持不懈、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度追求真理。邵莊小學(xué)在辦學(xué)過程中堅(jiān)持以“務(wù)實(shí)”為治學(xué)之要著、立業(yè)之根本，教師教人求實(shí)、促人求真；師生為人誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)融洽。

和諧

冰心曾說過：“美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了美的環(huán)境?！焙椭C校園，就是學(xué)校各要素處于相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校以和諧為校風(fēng)旨在為師生構(gòu)建和諧的校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧；構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，以誠(chéng)相待，相互關(guān)愛，相互尊重，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧；構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。

創(chuàng)新

“創(chuàng)新”及創(chuàng)建新的，是創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新實(shí)踐。江澤民同志所說：“創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新也是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力源泉。學(xué)校只有不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展。教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，改革課堂教學(xué)模式，提高教育教學(xué)效果。學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)問題，勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。學(xué)校以“創(chuàng)新”為校風(fēng)也凸顯學(xué)校注重科技創(chuàng)新教育的辦學(xué)特色。

教風(fēng)

樂教愛生

至精至善 【闡釋】

樂教愛生

樂教出自《論語·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！苯處熌軌蛟⒔逃跇?，表現(xiàn)的是教師積極的教學(xué)狀態(tài)和育人心態(tài)，以自己的樂教促進(jìn)學(xué)生的好學(xué)、樂學(xué)。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏丏尊說：”教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！薄皭凵笔顷P(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，以熱心、誠(chéng)心、愛心促進(jìn)學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求?！渡袝W(xué)記》曰：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也?！睈凼墙逃撵`魂，沒有愛的教育是失敗的教育。

至精至善

《莊子?漁父》云：“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！睗h代王充《論衡?感虛篇》亦云：“精誠(chéng)所至，金石為開?！薄爸辆币鉃橹灰獙Ｐ恼\(chéng)意去做，什么疑難問題都能解決?！抖Y記?大學(xué)》云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” 其意為： 修身育人，都必須達(dá)到完美的境界而毫不動(dòng)搖。止于至善，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)。是自我到無我境界的一種升華。

“至精”即教師在教學(xué)過程中更加注重知識(shí)的厚實(shí)性和教學(xué)技藝的精湛性，要求自己廣學(xué)上進(jìn)，恒心于教，能夠以學(xué)識(shí)的淵博、道德的威望、人格的魅力影響、感化學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重，達(dá)到教育工作的至精樂道?！爸辽啤笔巧矍f小學(xué)教師的品德目標(biāo)和境界，要求教師親力親為、躬身實(shí)踐，準(zhǔn)確、深刻的體會(huì)教育的寓意和教學(xué)的快樂，愛崗奉獻(xiàn)，恒心育人，以此達(dá)到育人的至善和諧。“至精至善”是“天道酬勤，敢為人先”學(xué)校精神的具體表現(xiàn)，是品德與卓越人格的不斷完善，體現(xiàn)出教師對(duì)自身的業(yè)務(wù)要求和責(zé)任意識(shí)，同時(shí)也是教師不斷追求卓越、精進(jìn)育人技藝精神的凸顯。

學(xué)風(fēng)

勤學(xué)好問

樂學(xué)善思

【闡釋】

勤學(xué)好問

古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”唐宋八大家之一的 韓愈說：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！睌?shù)學(xué)家華羅庚說：“聰明出于勤奮，天才在于積累。”《荀子》：“知而好問，然后能才?！币馑际牵郝斆鞯娜诉€一定得好問才能成才?！墩撜Z》：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！惫湃税褜W(xué)習(xí)稱之為做“學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要一邊學(xué)一邊問，在已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上提出疑問，養(yǎng)成不懂就問、主動(dòng)探究的良好習(xí)慣。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！鼻趯W(xué)和好問就如同舟的雙槳，又如同鳥的一雙翅膀，有了雙槳船才能向前行駛，有了翅膀鳥才能展翅飛翔。

樂學(xué)善思

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?？梢姡d趣是最好的老師?！皹穼W(xué)”就是樂于學(xué)習(xí)，喜歡在學(xué)習(xí)中找樂趣。只有喜歡學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，快樂求知，學(xué)有所獲?！墩撜Z》云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑而無所得，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而無所得。說明了思考的重要性?？鬃釉唬骸熬佑芯潘迹阂曀济?，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！笨梢娚扑紝?duì)于做人、做事都是十分重要的。邵莊小學(xué)以”樂學(xué)善思“做為學(xué)風(fēng)，要求教師關(guān)注學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思考問題，敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。

“勤學(xué)好問”具體到邵莊小學(xué)學(xué)生是學(xué)生勤奮刻苦，勤動(dòng)手實(shí)踐，勤動(dòng)腦思考，勤動(dòng)口去交流，勤用眼去觀察，勤用耳去傾聽；在實(shí)踐、思考、觀察、傾聽中遇到不明白的問題及時(shí)向老師同學(xué)請(qǐng)教，善于發(fā)現(xiàn)問題，善于提問，在解決問題中得到進(jìn)步?！皹穼W(xué)善思” 具體到邵莊小學(xué)學(xué)生是志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)持學(xué)思結(jié)合，勤于思考，善于思考，培養(yǎng)良好的思維能力?！扒趯W(xué)好問”是學(xué)?！疤斓莱昵?，敢為人先”精神在學(xué)生中的體現(xiàn)，“樂學(xué)善思”與“厚德博學(xué)，弘毅志遠(yuǎn)”的校訓(xùn)相一致。

第二篇：小學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)

微山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)春蕾小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”

題頭：用愛托起明天的太陽，用心傾聽

花開的聲音

校風(fēng)：團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、文明、守紀(jì)

教風(fēng)：修德 敬業(yè) 勤教 專研 進(jìn)取

奉獻(xiàn) 愛生

學(xué)風(fēng)：勤學(xué) 善學(xué) 樂學(xué) 博學(xué) 健美

自強(qiáng) 校訓(xùn)：

厚德勵(lì)志、篤學(xué)創(chuàng)新

第三篇：小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”

小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”

校 訓(xùn)：勤學(xué) 自律 嚴(yán)謹(jǐn) 厚德

校 風(fēng)：文明 健康 教 風(fēng)：愛教 會(huì)教 學(xué) 風(fēng)：學(xué)會(huì) 會(huì)學(xué) 辦學(xué)理念：快樂學(xué)習(xí)

誠(chéng)信 向上

教會(huì)

愛學(xué)

健康成長(zhǎng)

第四篇：小學(xué)小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)

芝田中心小學(xué)

芝田中心小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)

校訓(xùn)：追求和諧 享受快樂 校風(fēng)：和諧 博學(xué) 教風(fēng)：敬業(yè) 關(guān)愛 學(xué)風(fēng)：快樂 合作

“和諧” 在《辭源》里，只有和諧才能產(chǎn)生美，產(chǎn)生最佳組合，產(chǎn)生最佳效益。意為教與學(xué)的和諧，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的和諧，學(xué)校教育與家庭教育的和諧，學(xué)校教育與社會(huì)教育的和諧。

“博學(xué)”源自《論語〃雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮?！薄安W(xué)”乃華夏古今治學(xué)之基礎(chǔ)。偉大的思想家教育家孔子尤其強(qiáng)調(diào)治學(xué)“由博返約”，認(rèn)為：非“博大”無以至“精深”。教師亦當(dāng)以“博學(xué)”為根基，“博學(xué)”更是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)民眾、報(bào)效祖國(guó)的根本，必須開闊眼界，廣泛涉獵，掌握搜集、篩選、處理信息的能力。

敬業(yè)：朱熹說：“主一無適便是敬”意為凡做一件事，便忠于一件事，將全副的精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，專心致志。教師只有一生敬業(yè)，才能為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

合作：合作是一種集體活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，各成員互相協(xié)作，以達(dá)到某個(gè)共同的目標(biāo)?！秾W(xué)記》中就指出：“獨(dú)學(xué)而

芝田中心小學(xué)

無友，則孤陋而寡聞”。合作更是一種意識(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)會(huì)和他人合作，是新課程大力提倡的重要精神。學(xué)生在與同伴或老師的合作中，感受集體智慧的力量，體會(huì)視野開闊與思想提高的喜悅，懂得尊重他人，懂得平等、協(xié)作的重要性。

第五篇：小學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)

小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”解析

（1）、校風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)；團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)

解析：嚴(yán)謹(jǐn)：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)定內(nèi)斂；求實(shí)：求真務(wù)實(shí)、真教實(shí)學(xué)； 團(tuán)結(jié)：學(xué)會(huì)合作、群策群力；奮進(jìn)：自強(qiáng)不息、追求超越。（2）、教風(fēng)：協(xié)作、奉獻(xiàn)；探索、創(chuàng)新

解析：協(xié)作：團(tuán)隊(duì)至上、精誠(chéng)協(xié)作；奉獻(xiàn)：熱愛學(xué)生、盡職盡責(zé)； 探索：與時(shí)俱進(jìn)、勇于開拓；創(chuàng)新：實(shí)中出新、變中求活。（3）、學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、勤思；善問、巧用

解析：樂學(xué)：樂于學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)；勤思：勤于思考，學(xué)思并進(jìn)； 善問：善于發(fā)問，學(xué)會(huì)反思；巧用：學(xué)以致用，活學(xué)巧用；（4）、校訓(xùn)：知書，達(dá)禮；自愛，自強(qiáng)

解析：知書：博覽群書、豐富學(xué)識(shí)；達(dá)禮：知禮守儀、言行文明 自愛：尊人愛己、熱愛生活；自強(qiáng)：不斷提升、自信自立