第一篇：我看”五四風(fēng)云“-讀《北大在1919年后的崛起》有感

我看“五四風(fēng)云”-讀《北大在1919年后的崛起》有感

1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，從此改變了中國(guó)革命的形勢(shì)。一直以來(lái)，各界學(xué)者對(duì)這場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)涵等問(wèn)題爭(zhēng)議不斷，其中五四啟蒙與救亡的兩大主題各是百說(shuō)紛紜。誠(chéng)然，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行整體的否認(rèn)，并主張全盤(pán)西化，其次是對(duì)無(wú)政府主義、烏托邦和世界主義的推崇等等，都讓五四蒙上了啟蒙的色彩，而另一方面，五四運(yùn)動(dòng)在那個(gè)國(guó)不成國(guó)的時(shí)期不可避免地成為了救亡運(yùn)動(dòng)，因此，我認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)啟蒙與救亡并重的運(yùn)動(dòng)。

1919年五月三日中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗的確切消息傳到了北大的幾名學(xué)生耳中，群情憤涌，他們連夜商量了準(zhǔn)備明天到天安門(mén)舉行示威游行的決議，于是，五月四日轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。從五月的北京各大高校的學(xué)生游行示威、政治請(qǐng)?jiān)赴l(fā)展到六月的上海工人階級(jí)大罷工、商人罷市，最后逐漸擴(kuò)展到全國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)已不僅僅是一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，更是發(fā)展成政治運(yùn)動(dòng)、思想解放運(yùn)動(dòng)，新生的事物以火燒燎原般的趨勢(shì)在中華大地上發(fā)展起來(lái)，而其中五四運(yùn)動(dòng)的啟蒙與救亡這兩大主題始終貫穿其中，讓五四的精神至今仍為人們稱(chēng)道。一、五四運(yùn)動(dòng)之啟蒙運(yùn)動(dòng)

狹義的五四運(yùn)動(dòng)主要是指從1919年5月4日開(kāi)始，以北京為中心，隨后擴(kuò)展到中國(guó)各主要城市的；以學(xué)生為先鋒，隨后發(fā)展到中國(guó)社會(huì)各階級(jí)各階層的全國(guó)性的徹底的反帝反封建的群眾性的愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)。廣義的五四運(yùn)動(dòng)，指的是1919年“五四”前后，在中國(guó)知識(shí)界發(fā)生發(fā)展的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然包括作為社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的五四運(yùn)動(dòng)。因此，我這里探討的是廣義五四運(yùn)動(dòng)。

五四之前，中國(guó)80%的人是文盲，但是在清政府的發(fā)展新式教育的倡導(dǎo)下，以及一大批學(xué)生的留學(xué)熱潮、新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊下，中國(guó)大地的風(fēng)氣已開(kāi)。一批知識(shí)分子走在了時(shí)代的前端，他們渴望用他們了解到的知識(shí)喚醒這個(gè)處在封閉國(guó)度的愚民和無(wú)知的統(tǒng)治者。報(bào)刊、演講成為了他們傳播新思想的手段，其中新文化運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)創(chuàng)辦的《新青年》成為了新舊文化論戰(zhàn)的陣地，胡適、陳獨(dú)秀以及他們的學(xué)生們?cè)趫?bào)刊上各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己對(duì)舊文化的批駁、對(duì)西方知識(shí)的觀點(diǎn)的詮釋、對(duì)未來(lái)世界的構(gòu)造，對(duì)現(xiàn)實(shí)的改革等等。這一切的一切所表達(dá)的新思想無(wú)疑在其中為當(dāng)時(shí)的閱報(bào)人以當(dāng)頭一棒的感受、為之震驚，啟迪心智。陳獨(dú)秀提出：“解放云者，脫離奴隸之羈絆，以其自主自由之人格也?！贝送猓€在《一九一六》中說(shuō)道：“尊重個(gè)人獨(dú)立自主人格，勿為他們之附屬品?！庇纱?，我們可以看出這批學(xué)者們對(duì)于人格、國(guó)民性探討，另外除了《新青年》外，陳獨(dú)秀、李大釗等創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》在政治上對(duì)當(dāng)權(quán)者和當(dāng)下政治制度進(jìn)行無(wú)情的批駁，而新民學(xué)會(huì)、少年中國(guó)學(xué)會(huì)、新潮社、工學(xué)會(huì)、北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)等都在各自的領(lǐng)域發(fā)揮他們傳播新思想、開(kāi)化人民的作用。這里值得注意的是北京大學(xué)的平民教育講演團(tuán)，這個(gè)組織是知識(shí)分子特別注意到平民而設(shè)的，而其他組織的影響范圍大多局限在學(xué)生等知識(shí)分子當(dāng)中。平民教育講演團(tuán)的講演者們用自己的熱情、愛(ài)國(guó)思想融入知識(shí)的講解之中，聽(tīng)眾無(wú)不受到他們的感染，這讓新思想在百姓中得到有效的傳播。當(dāng)然，這場(chǎng)啟蒙思潮的開(kāi)展除了在知識(shí)分子的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域—文化領(lǐng)域，在政治領(lǐng)域、哲學(xué)領(lǐng)域等也有建樹(shù)。

“五四”后，各種新思潮蜂擁而至。而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與五月四日的學(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)展到之后的工人罷工、商人罷市有關(guān)?，F(xiàn)實(shí)世界的風(fēng)起云涌與思想領(lǐng)域的變化緊密相連，在這些新思想當(dāng)中，流傳較廣、影響的有馬克思主義、實(shí)用主義、無(wú)政府主義、基爾特主義等。這些主義準(zhǔn)對(duì)當(dāng)下中國(guó)的政治建設(shè)有不同的設(shè)想，各種主義的爭(zhēng)論一定程度上使各革命黨人在政治上的選擇上越來(lái)越清晰，也使中國(guó)國(guó)民們認(rèn)識(shí)到到底哪個(gè)主義、什么樣的國(guó)家才是我們想要的，最后是馬克思主義得到了大多數(shù)人的認(rèn)同，并且得到廣泛的傳播。無(wú)論是五月四日的學(xué)生運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前還是之后，在這期間啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和其日益擴(kuò)大的影響都應(yīng)得到我們的重視。二、五四運(yùn)動(dòng)之救亡行動(dòng)

中國(guó)在巴黎和會(huì)的外交失敗導(dǎo)致山東的領(lǐng)土和主權(quán)拱手相讓?zhuān)鳛橐粦?zhàn)的戰(zhàn)勝?lài)?guó)在這樣的奇恥大辱面前，我們卻無(wú)所作為，這樣的消息在國(guó)人聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)直是平地一聲雷。這種憤怒的情緒和不滿(mǎn)首先在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子身上得到了體現(xiàn)。五月三日的消息傳來(lái)時(shí)，他們連夜就開(kāi)展了如何進(jìn)行五月四日的游行示威等事宜的商量。愛(ài)國(guó)救亡的意識(shí)和迫切心情讓這些知識(shí)分子團(tuán)結(jié)了在一起，也讓他們覺(jué)得自己必須有所作為，必須為這個(gè)國(guó)家做點(diǎn)什么。教育本來(lái)與政治有一定的距離，但是在那個(gè)特殊的年代，文化教育注定與政治分不開(kāi)。自古以來(lái)，士大夫們就有修身治國(guó)平天下的目標(biāo)和愿望，而近代以來(lái)，中國(guó)受盡外國(guó)列強(qiáng)的踩踏和侵略，當(dāng)朝統(tǒng)治者卻仍不醒悟，醉心于權(quán)力、金錢(qián)的斗爭(zhēng)，百姓們處于水生火熱的困境中，這殘酷的現(xiàn)實(shí)不得不讓這些學(xué)習(xí)新知識(shí)、接受新思想的知識(shí)分子們思考國(guó)家的未來(lái)，于是，這場(chǎng)五四運(yùn)動(dòng)不可避免地與當(dāng)朝掌權(quán)者發(fā)生沖突，因此五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)救亡意識(shí)越發(fā)明顯，這也是后來(lái)工人、商人、農(nóng)民都參與進(jìn)來(lái)的原因，讓五四發(fā)展成為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。而在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，不得不提的主力軍的各大高校的學(xué)子們。打著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)，一心為國(guó)的他們有組織地進(jìn)行游行示威，雖然后來(lái)有出現(xiàn)“火燒趙家樓”、毆打章宗祥等暴力事件，但是這個(gè)時(shí)期的熱血青年無(wú)不是心里懷揣著一腔愛(ài)國(guó)熱情。此外，從北大的學(xué)子們聯(lián)合北京各大高校的學(xué)生們聯(lián)合游行示威發(fā)展到聯(lián)合上海、天津等去全國(guó)各地的教育界一起奮起抗?fàn)帲梢哉f(shuō)，學(xué)生們?cè)谄渲邪缪萘耸种匾慕巧?，以致到最后?dāng)權(quán)者也不敢小看這般書(shū)生，釋放被捕學(xué)生可以看成是學(xué)生運(yùn)動(dòng)的最初勝利，而后，五四運(yùn)動(dòng)的后期，學(xué)生們還采取了演講、抵制日貨、文藝演出、政治請(qǐng)?jiān)傅刃问絽⑴c到國(guó)家大事中，企圖以自己的力量改變當(dāng)權(quán)者的政策和決定，為國(guó)家的建設(shè)和架構(gòu)提出自己的一絲希冀。此外，這里有一個(gè)現(xiàn)象是，五四運(yùn)動(dòng)后涌現(xiàn)出很多政治家和革命家。沒(méi)有經(jīng)過(guò)“五四”，或許多數(shù)的他們會(huì)成為文學(xué)家、史學(xué)家之類(lèi)，但是經(jīng)過(guò)“五四”，這班知識(shí)份子們的思想發(fā)生了巨大了變化，他們選擇了政治，可以說(shuō)是特殊的年代造就了他們。陳獨(dú)秀是北大的文學(xué)科科長(zhǎng)，李大釗是北大的圖書(shū)館管理員，張國(guó)燾當(dāng)時(shí)也還只是一個(gè)求學(xué)人，毛澤東只是《湘江評(píng)論》的主編，但是后來(lái)他們都成為中國(guó)建黨、建國(guó)歷史上不可缺少的人物。

五四運(yùn)動(dòng)的主力軍是學(xué)生，但他們依靠的是商人、是工人，可以說(shuō)，如果沒(méi)有商人罷市、工人罷工，五四運(yùn)動(dòng)不可能成為那么轟轟烈烈的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，成為今天史學(xué)界所說(shuō)的揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義的序幕。無(wú)論是學(xué)生還是商人、工人、農(nóng)民的身份，他們都是中華的國(guó)民，都是華夏族的傳人，他們渴望著建設(shè)自己理想的國(guó)家，渴望擁有科學(xué)、民主、自由。六月五日，上海工人階級(jí)大罷工，五四運(yùn)動(dòng)由此突破知識(shí)分子的范圍，進(jìn)入一個(gè)新階段，發(fā)展成為以工人階級(jí)為主力，包括城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。上海、天津等經(jīng)濟(jì)重要的城市一片癱瘓，店鋪不開(kāi)、火車(chē)停運(yùn)、工廠關(guān)閉，整座城市為著為五四運(yùn)動(dòng)做無(wú)聲的抗議，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑，當(dāng)權(quán)者不得不做出讓步，釋放被捕學(xué)生，免去曹、陸、章三人的職務(wù)，學(xué)生、商人、工人三者的聯(lián)合取得了全面性的勝利。而通過(guò)這次運(yùn)動(dòng)，學(xué)生、工人、商人也比以前更加親近，關(guān)系更加密切。值得注意的是，知識(shí)分子和工人階級(jí)的關(guān)系更是取得了巨大的進(jìn)步，知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的偉大，認(rèn)識(shí)到可以依靠他們進(jìn)行政治運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)認(rèn)識(shí)到可以從知識(shí)分子那里學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自己。這里有一個(gè)結(jié)論就是，五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上了歷史舞臺(tái)，而后，工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始得到廣泛的開(kāi)展。而這一切一切的初衷，無(wú)不是源于那顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和救亡圖存的意識(shí)。

這么多年過(guò)去，五四運(yùn)動(dòng)仍留在我們心中，我想五四的精神應(yīng)該常駐，提醒人們要勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想，發(fā)揚(yáng)理性精神，為國(guó)家的振興付出自己的一份力量。

第二篇：讀《我看內(nèi)蒙古》有感

讀《我看內(nèi)蒙古》有感

記得上小學(xué)時(shí)，學(xué)過(guò)一篇名叫《敕樂(lè)歌》的課文，當(dāng)時(shí)給我留下了深刻地印象，尤其是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這句詩(shī)詞，讓我感受到了內(nèi)蒙古大草原的遼闊無(wú)比。從那以后，我想象中的草原就是：藍(lán)天白云、綠草如茵、牛羊成群、萬(wàn)馬奔騰、一望無(wú)垠。

來(lái)內(nèi)蒙古求學(xué)已經(jīng)有大半年了，對(duì)于內(nèi)蒙古的認(rèn)識(shí)也只有草原了。最近伏老師的新書(shū)《我看內(nèi)蒙古》出版了，我極為榮幸在第一時(shí)間獲得了這本書(shū)，看到目錄，我真的傻眼了，里面的內(nèi)容我有大約一半是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，此時(shí)此刻的心情是既興奮又失落：興奮的是我終于找到了一本全面介紹內(nèi)蒙古的書(shū)籍，滿(mǎn)足了我對(duì)它進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和研究；而讓我失落的是自己一直在書(shū)海中探尋內(nèi)蒙古的文化，如今才發(fā)現(xiàn)對(duì)它的認(rèn)識(shí)太淺陋了，今后一定要花更多時(shí)間去學(xué)習(xí)。細(xì)讀全文，不得不說(shuō)內(nèi)蒙古真是個(gè)好地方，地大物博資源多、草原遼闊勝景多、游牧民族風(fēng)情多、和諧文化典例多、發(fā)展面臨挑戰(zhàn)多、后來(lái)居上優(yōu)勢(shì)多，“六個(gè)多”全面地概括了內(nèi)蒙古的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。經(jīng)過(guò)多遍的閱讀，我把感受歸納成兩個(gè)方面如下：

一、對(duì)內(nèi)蒙古的新認(rèn)識(shí)；

（一）、除了遼闊無(wú)垠的大草原，還有大平原、大森林、大山嶺、大河流、大湖泊和大沙漠；

草原是內(nèi)蒙古的優(yōu)勢(shì)亮點(diǎn)，在國(guó)人心目中草原已是內(nèi)蒙古的代稱(chēng)，一提內(nèi)蒙古，必然先說(shuō)大草原。內(nèi)蒙古的大草原分為四大類(lèi)型：

1、草甸草原，2、典型草原，3、荒漠草原，4、高寒草原。類(lèi)型不同，適宜生長(zhǎng)的動(dòng)、植物也不同，但體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值是一樣的。說(shuō)起草原，不得不提起草原上的日出日落：草原日出,是在輕紗細(xì)幔晨霧掩映下,將這新娘出嫁般羞澀與濃郁,一絲絲,一點(diǎn)點(diǎn)地展示給眾人。當(dāng)新娘那羞紅的臉龐在柔縵輕紗中輝映之時(shí),草甸上的滴滴露珠,像是為新娘撒下了滿(mǎn)地燦燦的珍珠。漸漸的,面對(duì)這燦爛美妙的世界,新娘拂去了輕紗,愛(ài)情之焰濃郁熱烈.此時(shí)此刻,可謂草原日出的極致,草灘上一片赤紅的朝霞,似有連綿的火在奔騰,燃燒,你忍不住要跳,要嚷,要?dú)g呼,要歌唱,這如火的朝陽(yáng),該是多么讓人激情奔涌,熱血沸騰；草原的日落,同樣有英雄般的燦爛輝煌。天邊的落日, 在一望無(wú)際的坦蕩草原上, 放出萬(wàn)道金色的霞光,如同英雄射出的萬(wàn)丈金箭,洋溢著射雕英雄的萬(wàn)丈豪情。觀草原的日出日落,你會(huì)體悟到一種充滿(mǎn)濃烈陽(yáng)剛之氣的壯美,一種磅礴大氣和坦蕩豪情。他令你胸襟開(kāi)闊,充盈著活力與希望。而神奇的蒙古包、歡樂(lè)的那達(dá)慕、神秘的敖包等一系列獨(dú)具草原特色的活動(dòng)，都為草原增添了豐富的色彩。

沙漠，內(nèi)蒙古有五大沙漠、五大沙地。丹巴吉林沙漠、騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠，統(tǒng)稱(chēng)為阿拉善沙漠，加上庫(kù)布其沙漠、巴彥溫都爾沙漠，叫五大沙漠。沙漠之外，還有五大沙地，包括毛烏素沙地、渾善達(dá)克沙地、科爾沁沙地、呼倫貝爾沙地和烏珠穆沁沙地。來(lái)到內(nèi)蒙古一定要去美麗的響沙灣，響沙灣是一片被綠色草原包圍的沙漠，相傳是張果老騎驢路過(guò)鄂爾多斯時(shí)，口袋中的沙粒漏到下界而形成。據(jù)說(shuō)當(dāng)人們順著沙山往下滑，便會(huì)聽(tīng)到猶如飛機(jī)掠空而過(guò)的轟鳴聲，響沙灣因此得名。響沙灣融匯了雄渾的大漠文化和深厚的蒙古底蘊(yùn)，匯萃了激情的沙漠活動(dòng)與獨(dú)特的民族風(fēng)情。擁有罕見(jiàn)而神奇的響沙景觀，浩瀚的庫(kù)布其大漠風(fēng)光，世界第一條沙漠索道，中國(guó)最大的駱駝群。如果能騎上駱駝走進(jìn)茫茫沙海，就像走在遙遠(yuǎn)的歷史之中。浩浩蕩蕩地騎上一段，不禁想，“絲綢之路”中的人們也應(yīng)該是這樣穿過(guò)沙漠的吧？

平原也是內(nèi)蒙古的一大優(yōu)勢(shì)，主要平原有河套平原、土默川平原、西遼河平原、嫩江西岸平原四大塊。平原有適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)的土壤，這就為內(nèi)蒙古的糧食儲(chǔ)備提供了強(qiáng)有力的保障，同時(shí)也保證了內(nèi)蒙古的均衡發(fā)展。

還有大森林、大山嶺、大河流、大湖泊都共同體現(xiàn)了內(nèi)蒙古的地大物博。

（二）、內(nèi)蒙古不僅擁有豐富多彩的地上資源，還擁有地下資源和空間資源； 地上資源豐富多彩這是無(wú)可厚非，人人皆知。而對(duì)內(nèi)蒙古的地下資源和空間資源的了解，本人并沒(méi)有深入探究。今天，《我看內(nèi)蒙古》這本書(shū)帶我看清了內(nèi)蒙古這塊寶地。

1、地下資源潛力巨大；內(nèi)蒙古境內(nèi)的包頭白云鄂博礦山是世界上最大的稀土礦山；內(nèi)蒙古是世界最大的“露天煤礦”之鄉(xiāng)；錫林郭勒盟蘇尼特右旗查干諾爾堿礦，是亞洲天然堿儲(chǔ)量最大的堿礦。內(nèi)蒙古的螢石儲(chǔ)量居亞洲第一、世界第四。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，工業(yè)化的快速發(fā)展，使全國(guó)各地礦產(chǎn)資源的需要量越來(lái)越高，許多地方出現(xiàn)礦產(chǎn)枯竭或即短缺，豐富的地下資源，使內(nèi)蒙古人充滿(mǎn)了發(fā)展的信心和底氣。

2、空間資源得天獨(dú)厚；空間資源，一是太陽(yáng)能，二是風(fēng)能，三是尚未發(fā)現(xiàn)的其他能源。內(nèi)蒙古風(fēng)能可開(kāi)發(fā)量約占全國(guó)陸上風(fēng)能50%以上，地廣人稀的內(nèi)蒙古，風(fēng)能分布廣、穩(wěn)定性好，是我國(guó)陸上風(fēng)能資源最豐富的地區(qū)。電力部門(mén)的測(cè)算顯示，內(nèi)蒙古的風(fēng)能可開(kāi)發(fā)1.5億千瓦占全國(guó)陸地風(fēng)開(kāi)發(fā)總量的50%。未來(lái)國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端必然為領(lǐng)空問(wèn)題，在118萬(wàn)平方公里的內(nèi)蒙古大地上空，還會(huì)有很多意想不到的資源。資源是內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和潛力所在。

（三）、恐龍之鄉(xiāng)、東風(fēng)航天城和盛樂(lè)城；

1、七千萬(wàn)年前。今內(nèi)蒙古二連浩特一帶遍布湖泊沼澤，氣候濕熱，密林叢生，那里是恐龍生息繁衍的家園。這里是亞洲最早發(fā)現(xiàn)恐龍化石的地區(qū)之一，被稱(chēng)為“恐龍墓地”。內(nèi)蒙古被譽(yù)為“恐龍之鄉(xiāng)”，眾多的恐龍產(chǎn)區(qū)為研究?jī)?nèi)蒙古史前文明提供了依據(jù)。

2、一提起酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，許多人都會(huì)以為是在酒泉。其實(shí)酒泉發(fā)射中心位于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟(jì)納旗境內(nèi)，而酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心也叫東風(fēng)航天城。1960年11月5日，這里成功地發(fā)射了中國(guó)制造的第一枚地地導(dǎo)彈。1966年10月27日，中國(guó)第一次導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)也在這里試驗(yàn)成功。自1970年4月24日，長(zhǎng)征一號(hào)運(yùn)載火箭成功發(fā)射中國(guó)第一顆衛(wèi)星——“東方紅一號(hào)”以來(lái)，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征一號(hào)、長(zhǎng)征二號(hào)丙及長(zhǎng)征二號(hào)丁火箭已成功發(fā)射了20多顆科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星。1975年11月26日，中國(guó)第一顆返回式衛(wèi)星在這里發(fā)射成功。1987年8月，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心為法國(guó)馬特拉公司提供了發(fā)射搭載服務(wù)，使中國(guó)的航天技術(shù)從此開(kāi)始走向世界。1980年5月18日，中國(guó)第一枚遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭也在這里發(fā)射成功。1992年10月，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心首次為國(guó)際用戶(hù)執(zhí)行了發(fā)射任務(wù)，即利用長(zhǎng)征二號(hào)丙火箭發(fā)射中國(guó)返回式衛(wèi)星時(shí)搭 載發(fā)射瑞典空間公司的弗利亞衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定軌道，獲得成功。1999年11月20日，“神舟”號(hào)試驗(yàn)飛船從這里發(fā)射升空，拉開(kāi)了中國(guó)載人航天工程的幕布。此后“神舟二號(hào)飛船”，“神舟三號(hào)飛船”，“神舟四號(hào)飛船”，“神舟五號(hào)飛船”，“神舟六號(hào)”飛船相繼從這里成功發(fā)射。在世界的23個(gè)發(fā)射場(chǎng)中，中國(guó)的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心與前蘇聯(lián)拜科努爾發(fā)射場(chǎng)、美國(guó)的肯尼迪航天中心齊名，能夠發(fā)射載人航天器。

3、我就讀的學(xué)校坐落在盛樂(lè)城，生活在這片土地上大半年，并不知道盛樂(lè)城從何而來(lái)。魏晉期間，拓跋鮮卑始祖拓跋力微率20萬(wàn)部眾，于258年遷入云中郡盛樂(lè)城，在原城址上興筑新城，改名盛樂(lè)，位于今和林格爾縣北土城子鄉(xiāng)，它是內(nèi)蒙古草原上最早的都城。

二、內(nèi)蒙古的新發(fā)展；

看完《我看內(nèi)蒙古》這本書(shū)，我最大的收獲就是學(xué)會(huì)用辯證的眼光去看內(nèi)蒙古。內(nèi)蒙古地大物博資源豐富，既看到了它的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也不得不對(duì)它有所擔(dān)憂(yōu)，無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)地下礦產(chǎn)資源不但破壞了地質(zhì)構(gòu)造影響本地區(qū)的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，危機(jī)本地居民安全，而且一旦無(wú)節(jié)制開(kāi)采，此地必將無(wú)法復(fù)原，后果不堪設(shè)想。內(nèi)蒙古要想持續(xù)發(fā)展，必須找到新的途徑。

（一）、新能源產(chǎn)業(yè)成為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新“引擎”；

新能源是相對(duì)于常規(guī)能源說(shuō)的，有核能、太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、氫能、地?zé)崮芎统毕艿仍S多種。新能源的共同特點(diǎn)是比較干凈，除核裂變?nèi)剂贤?，幾乎是永遠(yuǎn)用不完的。由于煤、油、氣常規(guī)能源具有污染環(huán)境和不可再生的缺點(diǎn)，因此，人類(lèi)越來(lái)越重視新能源的開(kāi)發(fā)和利用。我們應(yīng)該把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，在常規(guī)能源用盡之前，一定要趁早研發(fā)新能源，如何用高科技手段來(lái)開(kāi)發(fā)新能源，是擺在我們面前最棘手的問(wèn)題。

（二）、進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，為可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)； 內(nèi)蒙古是我國(guó)北方地區(qū)的重要生態(tài)屏障，要進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，不斷改善人居環(huán)境，為可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。蒙古自然資源、礦產(chǎn)資源豐富，近些年來(lái)資源開(kāi)發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善發(fā)揮了很大作用。但這些礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)在一些局部地區(qū)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了一定影響，尤其是一些煤礦資源的開(kāi)發(fā)，造成地面沉陷、水污染、占用草地等問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題，建議有關(guān)部門(mén)在加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面做出有實(shí)際意義的工作。

（三）、建設(shè)“休閑農(nóng)業(yè)”來(lái)促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，增加城鄉(xiāng)之間互動(dòng)； 內(nèi)蒙古地區(qū)，城鄉(xiāng)之間貧富差距比較嚴(yán)重，雖說(shuō)社會(huì)成員的收入差距尚未達(dá)到兩極分化的程度，但如果貧富差距不斷擴(kuò)大，就會(huì)引發(fā)一系列的社會(huì)矛盾和問(wèn)題，甚至?xí){到社會(huì)的穩(wěn)定和安全。建設(shè)“休閑農(nóng)業(yè)”的目的就是促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，增加城鄉(xiāng)之間互動(dòng)，從而縮小城鄉(xiāng)之間的貧富差距。

第三篇：讀《我看見(jiàn)了大?！酚懈?/a>

讀《我看見(jiàn)了大?！酚懈?/p>

河子是個(gè)畸形的女孩，在8歲前，她就從來(lái)都沒(méi)有出過(guò)家門(mén)。但是自從她有了繼父，繼父便帶著她走出家門(mén)，走街串巷與社會(huì)交往、認(rèn)識(shí)社會(huì)。

河子的繼父許諾等河子長(zhǎng)到十五歲就帶河子去看海，約定的日期到了，繼父卻病倒了，繼父去世前告訴河子：早在他退休前，就得了海洋性哮喘，必須遠(yuǎn)離海洋。也就是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不可能帶河子去看海的。河子也最終明白了繼父的良苦用心，懂得了繼父說(shuō)的“看海”的真正意義。

河子的繼父對(duì)河子傾注了全部的愛(ài)，但是這種愛(ài)，并不是簡(jiǎn)單的關(guān)心，而是真正的責(zé)任。

繼父口中美麗的大海紡織成美麗的謊言，他用這美麗的謊言拯救了一個(gè)絕望的生命。讓我們共同尊重這種愛(ài)的美麗，共同創(chuàng)造這種愛(ài)的美麗吧！

北京市豐臺(tái)區(qū)萬(wàn)柳園小學(xué)六年級(jí)：吳曉茹

第四篇：我看細(xì)節(jié)—讀《細(xì)節(jié)決定成敗》有感

文章標(biāo)題：我看細(xì)節(jié)—讀《細(xì)節(jié)決定成敗》有感

我看細(xì)節(jié)——讀《細(xì)節(jié)決定成敗》有感

近日閱讀了院黨組推薦的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)，該書(shū)是由奇正咨詢(xún)機(jī)構(gòu)深圳公司首席營(yíng)銷(xiāo)管理顧問(wèn)的汪中求先生根據(jù)自身經(jīng)歷而用“心”寫(xiě)出的一本經(jīng)驗(yàn)之談，看后感慨頗深，尤為覺(jué)得這不僅是一本好書(shū)，更是一本真經(jīng)。作者為我們提出了一個(gè)當(dāng)前普遍存在而又被

忽視的問(wèn)題——關(guān)于“細(xì)節(jié)”問(wèn)題。書(shū)中剖析了大量正反兩方面的例子，對(duì)成功者的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了集中概括總結(jié)，對(duì)受挫者的教訓(xùn)進(jìn)行了深刻歸納反思。探索從“細(xì)節(jié)”走向成功之道，讀完該書(shū)應(yīng)該能夠引起我們對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題的高度重視與思考。

“細(xì)節(jié)”一詞，指細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。因其細(xì)小，人們常常自覺(jué)不自覺(jué)地忽視了它，或者因時(shí)間、精力有限而顧不上細(xì)節(jié)，更有一些人急功近利而對(duì)細(xì)節(jié)不屑一顧。其實(shí)，應(yīng)該看到世上大事都是由具體的小事構(gòu)成的，《細(xì)節(jié)決定成敗》中羅列的例子，已經(jīng)證明了一個(gè)事實(shí)：現(xiàn)實(shí)社會(huì)，要想取得成功，必須關(guān)注你所從事的“事”的細(xì)節(jié)，做好每一件具體的事。[xiexiebang.com文章-http://004km.cn/找范文,到xiexiebang.com]

細(xì)節(jié)表述的是一種責(zé)任。責(zé)任可以重于泰山，但泰山也是一塊塊石頭堆砌而成。沒(méi)有細(xì)節(jié)的支撐，擔(dān)負(fù)責(zé)任是句空話(huà)。不注意隨手關(guān)掉辦公室內(nèi)的電燈、空調(diào)的人，卻要說(shuō)為節(jié)約院內(nèi)的日常開(kāi)支作出努力，那是諷刺。

細(xì)節(jié)體現(xiàn)效率。只有事前的深思熟慮和干事時(shí)的精工細(xì)做，才會(huì)出現(xiàn)減少返工和節(jié)省成本的效果。復(fù)習(xí)司法考試時(shí)，對(duì)法條的遣詞造句不加注意，理會(huì)不深不透，考場(chǎng)上面對(duì)似是而非的選項(xiàng)左右為難，為了區(qū)區(qū)幾分，一年努力付諸東流，重頭再來(lái)，那是教訓(xùn)。

細(xì)節(jié)超越標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)只是我們最低的要求和準(zhǔn)則，僅僅關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，突破標(biāo)準(zhǔn)的約束才能成就細(xì)節(jié)的完美。裝訂案卷敷衍了事，遺漏頁(yè)碼，制作法律文書(shū)缺頭少尾，不甚規(guī)范，卻要說(shuō)做“強(qiáng)素質(zhì)、促業(yè)務(wù)”的骨干，那是空談。

那么，怎樣才能把“細(xì)節(jié)”做好呢？其實(shí)并不難，能做到心到，眼到，手到即可。

心到：首先要有做好任何事情的愿望，心里始終要裝著那份責(zé)任。具有責(zé)任感的人，做事勤快，認(rèn)真細(xì)致，思路嚴(yán)謹(jǐn)。懶惰之人做事馬虎，冷漠之人做事敷衍，私心重的人做事勉強(qiáng)，這幾種人不會(huì)去關(guān)注什么細(xì)節(jié)，更不要說(shuō)，做好細(xì)節(jié)。

眼到：我們知道，細(xì)節(jié)是容易被忽視的。所以必須善于觀察，擁有一雙“慧眼”。走廊地上的廢紙煙蒂，有人拾起來(lái)，有人視而不見(jiàn)，昂首而過(guò)，這種視而不見(jiàn)，就是眼沒(méi)到，要工作中，做有心之人，眼里要有活，眼里沒(méi)活，談何創(chuàng)新，又拿什么去爭(zhēng)先？辦案，更要睜大了眼睛。那些細(xì)枝末節(jié)、蛛絲馬跡的東西，說(shuō)不定就成了破案的關(guān)鍵。

手到：就是認(rèn)真去做。要把“細(xì)節(jié)”做好，光想到了看到了還不夠，要緊的是做好，做到位。常言道：說(shuō)話(huà)容易做事難。把“細(xì)節(jié)”做好，就要舍得多花力氣多花時(shí)間，否則一切都是空話(huà)。在單位里做事，按規(guī)矩辦，照規(guī)范做，也是做好“細(xì)節(jié)”的一個(gè)必須。如果相關(guān)的法律法規(guī)和本院、上級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度能被全面、嚴(yán)格地遵守了，就會(huì)為完成好各項(xiàng)檢察業(yè)務(wù)提供可靠保證。例如我們?cè)河协h(huán)境衛(wèi)生方面的要求，如果每個(gè)部門(mén)每個(gè)人都照著辦，院里就不用經(jīng)常忙著查衛(wèi)生了。

工作中的細(xì)節(jié)，需要的是揣摩。任何工作成功的過(guò)程都是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，每一個(gè)細(xì)節(jié)實(shí)際就是每一個(gè)目標(biāo)。在工作中，忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)，意味對(duì)整體的放棄。在人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，細(xì)節(jié)就意味著奪取先機(jī)，獲得更多更好的機(jī)遇。但愿我們都能用心做好那些看似細(xì)微的事，既為檢察事業(yè)出了力，也在做好細(xì)節(jié)中升華了自我。

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第五篇：我看細(xì)節(jié)—讀《細(xì)節(jié)決定成敗》有感

近日閱讀了院黨組推薦的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)，該書(shū)是由奇正咨詢(xún)機(jī)構(gòu)深圳公司首席營(yíng)銷(xiāo)管理顧問(wèn)的汪中求先生根據(jù)自身經(jīng)歷而用“心”寫(xiě)出的一本經(jīng)驗(yàn)之談，看后感慨頗深，尤為覺(jué)得這不僅是一本好書(shū)，更是一本真經(jīng)。作者為我們提出了一個(gè)當(dāng)前普遍存在而又被忽視的問(wèn)題——關(guān)于 “細(xì)節(jié)”問(wèn)題。書(shū)中剖析了大量正反兩方面的例子，對(duì)成功者的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了集中概括總結(jié)，對(duì)受挫者的教訓(xùn)進(jìn)行了深刻歸納反思。探索從“細(xì)節(jié)”走向成功之道，讀完該書(shū)應(yīng)該能夠引起我們對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題的高度重視與思考。

“細(xì)節(jié)”一詞，指細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。因其細(xì)小，人們常常自覺(jué)不自覺(jué)地忽視了它，或者因時(shí)間、精力有限而顧不上細(xì)節(jié)，更有一些人急功近利而對(duì)細(xì)節(jié)不屑一顧。其實(shí)，應(yīng)該看到世上大事都是由具體的小事構(gòu)成的，《細(xì)節(jié)決定成敗》中羅列的例子，已經(jīng)證明了一個(gè)事實(shí)：現(xiàn)實(shí)社會(huì)，要想取得成功，必須關(guān)注你所從事的“事”的細(xì)節(jié)，做好每一件具體的事

細(xì)節(jié)表述的是一種責(zé)任。責(zé)任可以重于泰山，但泰山也是一塊塊石頭堆砌而成。沒(méi)有細(xì)節(jié)的支撐，擔(dān)負(fù)責(zé)任是句空話(huà)。不注意隨手關(guān)掉辦公室內(nèi)的電燈、空調(diào)的人，卻要說(shuō)為節(jié)約院內(nèi)的日常開(kāi)支作出努力，那是諷刺。

細(xì)節(jié)體現(xiàn)效率。只有事前的深思熟慮和干事時(shí)的精工細(xì)做，才會(huì)出現(xiàn)減少返工和節(jié)省成本的效果。復(fù)習(xí)司法考試時(shí)，對(duì)法條的遣詞造句不加注意，理會(huì)不深不透，考場(chǎng)上面對(duì)似是而非的選項(xiàng)左右為難，為了區(qū)區(qū)幾分，一年努力付諸東流，重頭再來(lái)，那是教訓(xùn)。

細(xì)節(jié)超越標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)只是我們最低的要求和準(zhǔn)則，僅僅關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，突破標(biāo)準(zhǔn)的約束才能成就細(xì)節(jié)的完美。裝訂案卷敷衍了事，遺漏頁(yè)碼，制作法律文書(shū)缺頭少尾，不甚規(guī)范，卻要說(shuō)做“強(qiáng)素質(zhì)、促業(yè)務(wù)”的骨干，那是空談。

那么，怎樣才能把“細(xì)節(jié)”做好呢？其實(shí)并不難，能做到心到，眼到，手到即可。

心到：首先要有做好任何事情的愿望，心里始終要裝著那份責(zé)任。具有責(zé)任感的人，做事勤快，認(rèn)真細(xì)致，思路嚴(yán)謹(jǐn)。懶惰之人做事馬虎，冷漠之人做事敷衍，私心重的人做事勉強(qiáng)，這幾種人不會(huì)去關(guān)注什么細(xì)節(jié)，更不要說(shuō)，做好細(xì)節(jié)。

眼到：我們知道，細(xì)節(jié)是容易被忽視的。所以必須善于觀察，擁有一雙“慧眼”。走廊地上的廢紙煙蒂，有人拾起來(lái)，有人視而不見(jiàn)，昂首而過(guò)，這種視而不見(jiàn)，就是眼沒(méi)到，要工作中，做有心之人，眼里要有活，眼里沒(méi)活，談何創(chuàng)新，又拿什么去爭(zhēng)先？辦案，更要睜大了眼睛。那些細(xì)枝末節(jié)、蛛絲馬跡的東西，說(shuō)不定就成了破案的關(guān)鍵。

手到：就是認(rèn)真去做。要把“細(xì)節(jié)”做好，光想到了看到了還不夠，要緊的是做好，做到位。常言道：說(shuō)話(huà)容易做事難。把“細(xì)節(jié)”做好，就要舍得多花力氣多花時(shí)間，否則一切都是空話(huà)。在單位里做事，按規(guī)矩辦，照規(guī)范做，也是做好“細(xì)節(jié)”的一個(gè)必須。如果相關(guān)的法律法規(guī)和本院、上級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度能被全面、嚴(yán)格地遵守了，就會(huì)為完成好各項(xiàng)檢察業(yè)務(wù)提供可靠保證。例如我們?cè)河协h(huán)境衛(wèi)生方面的要求，如果每個(gè)部門(mén)每個(gè)人都照著辦，院里就不用經(jīng)常忙著查衛(wèi)生了。

工作中的細(xì)節(jié)，需要的是揣摩。任何工作成功的過(guò)程都是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，每一個(gè)細(xì)節(jié)實(shí)際就是每一個(gè)目標(biāo)。在工作中，忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)，意味對(duì)整體的放棄。在人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，細(xì)節(jié)就意味著奪取先機(jī)，獲得更多更好的機(jī)遇。但愿我們都能用心做好那些看似細(xì)微的事，既為檢察事業(yè)出了力，也在做好細(xì)節(jié)中升華了自我。