第一篇：90后及心目中的馬原課堂

90后的特點：

1、平均智商超過了以前的同齡人，好奇心強、接受新生事物能力強；

2、很多人都有一技之長；

3、自信又脆弱，敏感而自私；

4、往往具有成年人很難理解的古怪愛好；

5、內(nèi)心世界：從童年就開始變“老”，更加懂得成人世界的規(guī)則；

6、比較了解中國社會的主流思想和價值觀，且價值觀更加現(xiàn)實；

7、市場消費觀念強烈，但名利作用被過分強化；

8、張揚自我個性，相對比較缺乏團隊忠誠感；

9、網(wǎng)絡時代的廣闊事業(yè)，信息和知識豐富，但內(nèi)心有時較為空虛； 10、90后的內(nèi)心比較孤獨，渴望得到更多的朋友；

11、有自己獨特的思考能力和辦事準則，喜歡推陳出新。

我理想中的馬原課堂：老師與同學之間是朋友，老師應當鼓勵研究學問與探索創(chuàng)新，應倡導自由、爭鳴與思辨。不斷地提出問題、思考問題并解決問題，適當?shù)脑溨C幽默討論時事生活，需要有情、動情。學生能積極思考老師的問題，能夠有不同于老師的思想，培養(yǎng)個性、獨立、寬容、疑問、反思等精神品質(zhì)

第二篇：中馬觀后感（定稿）

走進魏橋紡織集團之感想

周二的中馬課上，在老師的帶領下我們參觀了魏橋創(chuàng)業(yè)集團有限公司的駐外子公司——威海魏橋紡織廠。通過參觀我們對企業(yè)運行與發(fā)展有了一定的認識，并且在參觀過程中產(chǎn)生了許多感想。

走進這家世界500強的公司，心中不免有些激動和期待。威海魏橋科技工業(yè)園是由魏橋紡織股份有限公司投資建設的首個駐外子公司，2000年月落戶環(huán)翠區(qū)，總占地面積2800畝，下設兩個紡織生產(chǎn)區(qū)和自備熱電廠，主要從事純棉紗線和純棉坯布的生產(chǎn)、銷售。

當我們從公交專車上走下來時，映入我眼簾的是整潔的道路和蓬勃的鮮花綠草，整個魏橋企業(yè)看起來美觀潔凈，建筑物美觀整齊，莊嚴又不失美觀。進入樓層內(nèi)部發(fā)現(xiàn)所有擺設都十分整齊，一塵不染，處處透著一種端莊和肅穆，處處都可見公司嚴謹認真務實的態(tài)度。在企業(yè)相關負責人的帶領下我們走進會議室，簡單樸素而又整齊大方的會議室處處透露著莊重嚴肅的氣息，一進入會議廳，同學們立刻停止了說笑，找到自己的座位坐下，安靜地等待負責人給我們講解。我們在會議室觀看了兩段短片，第一段講述了魏橋企業(yè)的發(fā)展壯大的歷程。從這部短片中我們看到了魏橋是如何從一個小企業(yè)發(fā)展壯大最終成為世界500強之一的。第二部介紹了企業(yè)的經(jīng)營策略和企業(yè)精神，從短片中我們認識了一個開拓進取、奮勇爭先的魏橋集團，我們認識到一個求真務實、真抓實干、艱苦創(chuàng)業(yè)的魏橋集團，我們認識到一個以“創(chuàng)造財富，造福社會”為宗旨的企業(yè)文化和企業(yè)精神的企業(yè)。

同其他企業(yè)一樣，魏橋的發(fā)展壯大也是經(jīng)歷了一個艱難創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。經(jīng)過一代代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，世界見證了魏橋的發(fā)展。我一直認為一個企業(yè)能夠成功，靠的是科學的經(jīng)營管理和可靠的產(chǎn)品質(zhì)量，靠的是先進的企業(yè)精神和企業(yè)文化，靠的是合理企業(yè)經(jīng)營管理，唯有這樣一個企業(yè)才能在競爭如此激烈的今天存活下來，發(fā)展起來。而魏橋做到了著一點，在無數(shù)企業(yè)中脫穎而出，成功跨入世界500強。

之后我們又在企業(yè)負責人的帶領下參觀了生產(chǎn)車間，初次進到車間，對機器的轟鳴聲頗為不適。剛進車間的大門就看到墻上掛著一面大匾，上面赫然的金字正是魏橋第一生產(chǎn)區(qū)的廠訓，企業(yè)使命和精神，企業(yè)的宗旨和風格。進入車間后發(fā)現(xiàn)每個生產(chǎn)車間都很大，萬千的機器整齊的排列著，隆隆作響，而那隆隆的響聲仿佛在宣告這個企業(yè)強大的生命力。最讓我們震驚的是魏橋集團織出的清明上河圖，畫面清晰生動，不禁讓人感嘆現(xiàn)代工藝的發(fā)達。這幅清明上河圖是魏橋的驕傲，代表著他們先進的紡織水平，也代表了魏橋集團的公司實力。

從魏橋集團出來我依然思考著，感慨著。一個企業(yè)唯有堅持先進的企業(yè)文化和精神，只有持續(xù)不斷堅定不移地加快規(guī)模膨脹和技術改造，發(fā)展先進生產(chǎn)力，才能推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，為自己，為社會創(chuàng)造更多的財富。當然，作為一家非國有企業(yè)，魏橋的發(fā)展離不開中國特色的社會主義經(jīng)濟制度。進入21世紀，中國進一步加大對外開放的力度，致力于加入世貿(mào)組織。經(jīng)過艱苦的談判，中國入世成功。世界經(jīng)濟向中國敞開大門。受惠于中國加入世貿(mào)后自由的貿(mào)易環(huán)境，進一步擴大生產(chǎn)規(guī)模，提高生產(chǎn)能力，逐漸成為全球最大的棉紡織企業(yè)。魏橋的發(fā)展是魏橋人的成功，也是中國社會制度的成功，是中共領導思想的成功。

縱觀歷史各國的發(fā)展，沒有哪個國家不是通過科學技術的進步帶動整個社會的飛躍的?？茖W技術始終是第一生產(chǎn)力，這是一條不變的真理，沒有科技的進步，就沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就沒有這個時代的進步?？萍际菚r代發(fā)展的催化劑，是推動人類文明向前發(fā)展的滾滾車輪。每一次時代的變革都是由科學技術的飛躍帶動的。因此，于企業(yè)，于國家，都要始終重視科學技術的發(fā)展，以科技帶動企乃至整個社會的發(fā)展。

在生產(chǎn)車間中，我們看到許多在嘈雜的環(huán)境中工作的職員，在如此嘈雜的環(huán)境中堅守崗位。這種在工作崗位中默默付出的人是最值得尊敬的。同時學好知識也很重要，只有用知識武裝了自己才能讓自己能立足與社會，發(fā)展與社會。

了解了現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)況與前景，了解了現(xiàn)代企業(yè)的運行模式，理解了現(xiàn)代文化的內(nèi)涵以及企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的意義，理解了黨和國家的政策對企業(yè)發(fā)展的作用和意義。這次參觀還讓我們學到了應該怎樣提高自己，團結他人，怎樣是自己更加適應社會，更加明確了自己發(fā)展目標和方向，成為一個有利于國家有利于社會的人。

2013.5.5 12海資308宿舍

紀振強執(zhí)筆，張永強、孫啟偉、張文凱、龔梓寧、吳秋參考

第三篇：心目解釋及造句

【注音】： xin mu

【意思】：（１）指心中或視覺方面的感受：猶在～｜以娛～。（２）指想法和看法：在他的～中只有黨和人民的利益。

心目造句：

1、這美麗的天空是它心目中的老家。

2、那使我們想起價錢問題，你心目中的價錢是多少？

3、我心目中的美國是通俗文化和文學，以及我爸爸給我講的情況。

4、它們這么做是為了保持其在學生心目中的影響力，這樣當經(jīng)濟好轉時，它們就不會遇到很大難題。

5、我們必須首先降低核彈頭在我們心目中的價值，才能大量削減地面部署的核彈頭數(shù)量。

6、現(xiàn)在的圣誕節(jié)已經(jīng)跟人們過去心目中的圣誕節(jié)不完全一樣了。那時，圣誕節(jié)只是一個大型慶典，慶祝白天就要開始變長。

7、民間觀察家派的照片，世人永遠不該見到的泄密照片，還有記者拍攝的照片描繪塑造了公眾心目中的戰(zhàn)爭面目。

8、事實上，這對夫妻，認為幾乎全部報道過的球狀閃電中的一半竟然是磁性在人的心目中的所構成的騙局。

9、這會很快將你的名字與空位在潛在用戶的心目中的目標聯(lián)在一起。

10、他們心目中的快樂就是、酗酒，或是開著汽車、飛機、摩托去做些瘋狂荒唐的事情。

11、當他們想象著孩子成長、發(fā)展、成為有用之人、為其帶來榮耀時，更多時候他們心目中的形象是一個女孩。

12、相反，問一些她感興趣且不老套的問題，當她回答錯時（對錯你說了算嘍）就逗笑她，如此去看看她到底是不是你心目中的白雪公主。

13、根據(jù)美國科學家近日得出的公式，美國女影星杰西卡·辛普森擁有大多數(shù)人心目中的完美笑容。

14、這削弱了政府在本國人民心目中的地位，使其在反圣戰(zhàn)分子方面更難凝聚民心。

15、氣候權威人士稱其為締約方大會（COP），然而，哥本哈根氣候變化峰會不可能成為所有人心目中的節(jié)日。

16、令人驚訝的是這和一般人心目中的企業(yè)形象完全不一樣。

17、到那里之后，去拜見那些潛在雇主，然后考慮一邊當志愿者、實習員工或其他的臨時性工作，并一邊尋找你心目中的理想工作。

18、歐洲將自己打造成了一個人們心目中的整體形象，而不僅僅是地圖上的一片大陸。在一周之內(nèi)可以游覽盡可能多的歐洲國家，這對很少有機會出國的游客來說特別有吸引力。

19、回歸最基本的分析自己的那些方面對方會比較喜歡并且想想如何能讓自己符合對方心目中的形象。

20、他不是我心目中的類型。

21、我心目中的英雄是一個關心他人的人。

22、他是我心目中的英雄。

23、你是如此美麗我的愛人，我心目中的伴侶。

第四篇：馬原縮印課堂

1馬克思主義的創(chuàng)始人是（C）A.馬克思 B.馬克思和列寧C.馬克思和恩格斯D.恩格斯

2馬克思主義理論從狹義上說是（C）A無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論B無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系D.關于資本主義發(fā)展和轉變 為社會主義 以 及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說

3馬克思主義生命力的根源在于（A）A以實踐性為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一 B.與時俱進C.科學性與階級性的統(tǒng)一D.科學性

4馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是（C）A.工業(yè)革命 B.資本主義經(jīng)濟危機C.資本主義經(jīng)濟社會的發(fā)展及其矛盾運動 D.階級斗爭

5馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是（A）A.徹底的科學性B.堅定的革命性C.自覺的實踐性D.與時俱進 6整個馬克思主義學說的理論基礎是(A)A.馬克思主義哲學B.馬克思主義政治經(jīng)濟學C.科學社會主義學說D.階級和階級斗爭學說

7學習馬克思主義的根本方法是(D)。A.具體問題具體分析的方法B.辯證思維的方法C.實用主義的方法D.理論聯(lián)系實際的方法

8對待馬克思主義的科學態(tài)度是（C）A.只堅持不發(fā)展B.只發(fā)展不堅持C.既堅持又發(fā)展D.要記住馬克思和恩格斯說過的每一句話

8.1思維與存在的關系問題是（B）的基本問題A 唯心主義哲學B 全部哲學C 唯物主義哲學D 一部分哲學

9馬克思主義認為，世界的統(tǒng)一性在于它的（D）。A 實踐性B 運動性C 客觀性D 物質(zhì)性

10物質(zhì)的唯一特性是（A）。A客觀實在性B實物性C結構性D可分性 11馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是（D）A 工人運動得到了“農(nóng)民的合唱” B 工人罷工和起義C 資本主義的剝削和壓迫D 無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺

12作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義是指（A）。馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系C.關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系 13時間是指（C）A物質(zhì)運動的廣延性B物質(zhì)運動的絕對性C物質(zhì)運動的持續(xù)性D物質(zhì)運動的規(guī)律性

14辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是（D）A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映B.用來整理感性材料的思維形式C.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)D.事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 15印度一位教授曾對一棵樹算了兩筆不同的賬：一棵正常生長50年的樹，按市場上的木材價格計算，最多值300多美元；但從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則值20萬美元。這種算賬方法強調(diào)了（C）

A.事物存在的客觀性B.人類認識的主觀性C.事物聯(lián)系的多樣性D.事物運動的規(guī)律性

16馬克思主義認為，從實踐的活動機制看，實踐是（C）。A.生活、行為、現(xiàn)實、事實等感性活動B.科學實驗C.主體與客體通過中介相互作用的過程D.道德行為和政治活動

17感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎是（D）。A.客觀世界B.感覺C.思維D.實踐

18商品最本質(zhì)的因素是（C）A 使用價值B 交換價值C 價值D 價格

19貨幣的五種職能中最基本的是（D）A 世界貨幣和貯藏手段B 貯藏手段和支付手段C 價值尺度與價格標準D 價值尺度與流通手段

20“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要比十所大學更能把科學推向前進。這說明（D）。A 自然界是認識發(fā)展的動力B 科學進步是實踐的目C 技術推動了科學的發(fā)展D 實踐是認識發(fā)展的動力 21真理與謬誤之間的相互關系是（C）A 在任何情況下都是絕對對立的B 沒有相互轉化的可能性

C 在一定條件下可以相互轉化D 兩者之間沒有原則區(qū)別

22人類社會歷史發(fā)展的決定力量是（C）A 社會意識B 地理條件C 生產(chǎn)方式D 人口因素

23劃分生產(chǎn)關系類型的基本標志是（B）A 產(chǎn)品的分配形式B 生產(chǎn)資料的所有制形式C 人們在生產(chǎn)中的地位D 生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

24上層建筑系統(tǒng)由兩大部分組成，這兩大部分是（C）A 政治制度和法律制度B 國體和政體C 政治上層建筑和觀念上層建筑 D 政治法律制度和政治法律思想 25人類社會發(fā)展的根本動力是（C）A 階級斗爭B 改革開放C 社會基本矛盾D 科學技術革命

26商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（B）之間的對立。A 商品與商品B 商品與貨幣C 資本與雇傭勞動D 私人勞動和社會勞動27某資本家工廠有不變資本200萬元，可變資本40萬元，剩余價值率為100%，該工廠的利潤率為（D）A150%B25% C37% D17%

28資本循環(huán)的三種職能形式是（C）A 產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B 固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本

C 貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D 不變資本、可變資本、流通資本 29社會再生產(chǎn)的核心問題是（B）。A 社會總產(chǎn)品的構成問題B 社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題C 社會資本的循環(huán)問題D 社會資本的周轉問題

30資本主義工資的本質(zhì)是（A）。A 工人勞動力的價值或價格B 工人勞動的價值或價格C 工人勞動創(chuàng)造的價值D 工人勞動的報酬

31資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征是（C）A 生產(chǎn)相對不足B 生產(chǎn)嚴重不足C 生產(chǎn)相對過剩D 生產(chǎn)絕對過剩

32壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是（A）A 金融資本B 銀行資本C 工業(yè)資本D 商業(yè)資本

33社會主義社會發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是（D）。A 建立以公有制為主體的多種所有制形式B 實行以按勞分配為主體的多種分配方式C 消滅剝削和消除兩極分化D 實現(xiàn)社會成員的共同富裕和全面發(fā)展

34社會主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是（C）。A 無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭尖銳化B 現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大C 生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾D 個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生

35產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標是（D）A 奪取政權，消滅資產(chǎn)階級B 消滅剝削，消除兩極分化C 實行按勞分配D 實現(xiàn)共產(chǎn)主義 36商品最本質(zhì)的因素是（C）A 使用價值C 價值B 交換價值D 價格

37“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要比十所大學更能把科學推向前進。”這說明（D）。A 自然界是認識發(fā)展的動力B 科學進步是實踐的目的C 技術推動了科學的發(fā)展D 實踐是認識發(fā)展的動力

38真理與謬誤之間的相互關系是(C)。A 在任何情況下都是絕對對立的B 沒有相互轉化的可能性C 在一定條件下可以相互轉化D 兩者之間沒有原則區(qū)別

39人類社會歷史發(fā)展的決定力量是(C)A 社會意識B 地理條件C 生產(chǎn)方式D 人口因素

40劃分生產(chǎn)關系類型的基本標志是（B）A 產(chǎn)品的分配形式B 生產(chǎn)資料的所有制形式C 人們在生產(chǎn)中的地位D 生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

41上層建筑系統(tǒng)由兩大部分組成，這兩大部分是（C）A 政治制度和法律制度B 國體和政體C 政治上層建筑和觀念上層建筑D 政治法律制度和政治法律思想

42人類社會發(fā)展的根本動力是（C）A 階級斗爭B 改革開放C 社會基本矛盾D 科學技術革命 43私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾是（B）的矛盾。A 具體勞動和抽象勞動B 私人勞動和社會勞動C 簡單勞動和抽象勞動D 體力勞動和腦力勞動 44商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（B）之間的對立A 商品與商品B 商品與貨幣C 資本與雇傭勞動D 私人勞動和社會勞動

45資本循環(huán)的三種職能形式是（C）A 產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B 固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本C 貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D 不變資本、可變資本、流通資本 46資本主義工資的本質(zhì)是（A）。A 工人勞動力的價值或價格B 工人勞動的價值或價格C 工人勞動創(chuàng)造的價值D 工人勞動的報酬

47壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是（A）A 金融資本B 銀行資本C 工業(yè)資本D 商業(yè)資本

48社會主義社會發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是（D）A 建立以公有制為主體的多種所有制形式B 實行以按勞分配為主體的多種分配方式C 消滅剝削和消除兩極分D 實現(xiàn)社會成員的共同富裕和全面發(fā)展

49社會主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是（C）A無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭尖銳化B 現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大C 生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾D 個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾 50“風定花猶落，鳥鳴山更幽” 形象地表達了動和靜的辯證關系是（B）。A.靜不是動，動不是靜B.靜中有動，動中有靜C.動是必然的，靜是偶然的D.動是靜的原因，靜是動的結果 51中國戰(zhàn)國時代的哲學家荀子說： “ 天行有常，不為堯存，不為桀亡。說明規(guī)律的根本特點是（B）。A能動性B.客觀性C.辨證性D.歷史性 52唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心是（A）A對立統(tǒng)一規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.質(zhì)量互變規(guī)律D.普遍聯(lián)系規(guī)律

53實踐的主體是（D）A絕對精神B.所有的人C.人的意識D.具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人

54感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎是（D）A客觀世界B.感覺C.思維D.實踐 55大眾心理影響經(jīng)濟走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是（D）。A社會意識對社會存在具有決定作用B.社會心理可以左右社會發(fā)展方向C.只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D.社會意識反作用于社會存在56在生產(chǎn)關系中具有決定意義的方面是（A）A.生產(chǎn)資料所有制B.產(chǎn)品的分配和交換C.在生產(chǎn)中人與人的關系D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位57上層建筑是指（D）。A社會的經(jīng)濟制度B.科學技術C.社會生產(chǎn)關系D.建立在一定社會經(jīng)濟基礎之上的58意識形態(tài)及相應的制度和設施生產(chǎn)商品的勞動分為具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（B）A形成新的價值B.創(chuàng)造剩余價值C.創(chuàng)造必要價值D.形成使用價值

59區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是（B）A資本各部分有不同的實物形式B.資本的不同部分在價值增殖過程中所起的作用不同C.資本各部分的價值轉移方式不同D.資本各部分的價值量不同

60相對剩余價值的獲得是（A）A全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結果B.生產(chǎn)部門提高勞動生產(chǎn)率的結果C.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結果D.企業(yè)勞動生產(chǎn)率高于部門平均勞動生產(chǎn)率的結果

61資本主義國家選舉的實質(zhì)是（D）A.資產(chǎn)階級和無資產(chǎn)階級分權B.每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求C.人民當家作主D.協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關系和矛盾的重要措施

62壟斷資本主義國家的金融寡頭在經(jīng)濟領域中的統(tǒng)治實現(xiàn)方式，主要是通過（B）A“ 代理制 ” B.“ 參與制 ” C.“ 企業(yè)聯(lián)合 ” D.“個人聯(lián)合” 63科學社會主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是（D）A.英法空想社會主義學說B.德國古典哲學C.英國古典政治經(jīng)濟學D.唯物史觀和剩余價值學說 64“各盡所能，按需分配”是（D）的分配方式。A原始社會B.階級社會C.社會主義社會D.共產(chǎn)主義社會

65馬克思主義是（ABD）A.關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說B.無產(chǎn)階級思想的科學體系C.關于未來社會具體設想的學說D.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論

66屬于馬克思主義的直接理論來源的有（BCD）A.文藝復興時期的人道主義B.英國古典政治經(jīng)濟學C.德國古典哲學D.法國、英國的空想社會主義學說

67作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（BCD）。A.馬克思主義政治學B.馬克思主義政治經(jīng)濟學C.科學社會主義D.馬克思主義哲學E.馬克思主義倫理學

68下列選項中屬于社會物質(zhì)生活條件的有（ACD）A 人口因素B 民族構成C 地理環(huán)境D 生產(chǎn)方式E 風俗習慣 69在資本主義制度下，下列屬于剩余價值轉化形式的是（ABCDE）。A 產(chǎn)業(yè)利潤B 商業(yè)利潤C 銀行利潤D 借貸利息E 地租

70勞動力成為商品的基本條件是（AB）。A 勞動者擁有人身自由B 勞動者沒有實現(xiàn)自己的勞動力所必需的生產(chǎn)資料C 勞動者被雇傭D 勞動者失業(yè)了E 勞動者以勞動為樂

71馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會的基本特征是（ABCDE）。A 物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配B 勞動成為人生快樂的巨大源泉C 社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高D 階級消滅、國家消亡E 每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍 72聯(lián)系具有下列哪些基本特點（BCD）。A 必然性B 客觀性C 普遍性D 多樣性E 直接性 73價值的特性有（ABCD）。A 客觀性B 主體性C 社會歷史性D 多維性E 主觀性

74勞動力商品的價值包括（ACD）A 維持勞動者生存所需要的生活資料價值B 勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價值C 勞動者養(yǎng)育子女所需要的生活資料價值D 勞動者的教育和培訓費用E 勞動者的必要費用

75量變和質(zhì)變的辯證關系是（BCD）A.沒有質(zhì)變就沒有量變B.量變是質(zhì)變的必要準備C.質(zhì)變是量變的必然結果D.量變和質(zhì)變相互參透 76在資本主義現(xiàn)實中，剩余價值是采取各種轉化形式出現(xiàn)的。它們有（CD）。A.成本B.工資C.利潤D.利息

簡答：1．簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。答：(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于一切事物發(fā)展對程的始終。矛

盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。(2)矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。

辨析：1．全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。答：正確。因為人類社會與“動物社會”的本質(zhì)區(qū)別就在于實踐，社會生活各項內(nèi)容也歸根 結底在于實踐。第一，實踐是社會關系形成的基礎。實踐內(nèi)在地包含著三重關系，即人與自然的關系、人與人的關系以及人與其意識的關系，而這些關系又構成了基本的社會關系，即物質(zhì)的社會關系和思想的社會關系。實踐以濃縮的形式包含著全部社會關系，它構成了社會關系的發(fā)源地。第二，實踐形成了社會生活的基本領域。實踐有三種基本類型，即創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的實踐、創(chuàng)立和發(fā)生社會關系的實踐以及創(chuàng)造精神文化的實踐。

這三種實踐構成了社會的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活等社會生活的基本領域。第三，實踐構成了社會發(fā)展的動力。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，社會發(fā)展不過是人的實踐活動在時間和空間中展開的過程。物質(zhì)生產(chǎn)實踐構成了社會發(fā)展的根本動力。改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。階級斗爭構成了社會發(fā)展的直接 動力。

2．英雄是歷史的劇作者，人民群眾是歷史的劇中人。

(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人類賴以生存和發(fā)展的社會物質(zhì)財富，都是人民群眾創(chuàng)造出

來的。(2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生產(chǎn)活動為精神財富的創(chuàng)造活動提供了物質(zhì)前提；人民群眾的實踐活動是精神財富的創(chuàng)造活動取之不盡、用之不竭的源泉；人民群眾也以直接或間接的不同方式從事了精神生產(chǎn)的創(chuàng)造活動。(3）人民群眾是社會變革的決定力量。無論是社會的質(zhì)變還是量變（革命還是改革），都是人民群眾斗爭的結果。這種說法夸大了英雄人物的作用，貶低了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。

3.企業(yè)由于提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個別價值低于社會價值的差額是超額剩余價值。

答：正確。每個資本家總是力圖不斷改進技術，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品的個別勞動時間少于社會必要勞動時間，個別價值低于社會價值，從而獲得的就是超額剩余價值。

4．意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。答：這個命題是正確的。（1）意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。（2）意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識是特殊的物質(zhì)——人腦的機能和屬性。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。所以說意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。5.陸游說：“汝果欲學詩，功夫在詩外”，請分析其中蘊含的哲學道理。

真正要學寫詩，必須在詩外下功夫。也就是需要生活實踐。陸游的這句詩充分揭示了實踐的重要性，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要和基本的觀點。

第五篇：馬原課堂總結

馬原課堂總結

本學期的學習，讓我對馬克思主義基本原理有了一些基本的認識，對生活現(xiàn)象中的一些馬克思主義基本原理也有了一些了解。

這門課的學習讓我會用理性和價值兩種維度去看待事情。這兩種維度相互沖突，卻又相互促進。如果只看效益，那么所有事物按照理性維度發(fā)展再好不過，但在這種缺少價值理念的維度下，公平性就很難得到保障。當下第三世界國家的慢慢撅起，就是很好的例子。如果只用價值維度去衡量現(xiàn)在世界的發(fā)展，由第三世界國家長期從事低技術、低效益的原料生產(chǎn)和加工制造等行業(yè)，由發(fā)達的第一世界國家從事產(chǎn)品研發(fā)等行業(yè)，無疑會達到世界范圍內(nèi)的效益最大化。但長此以往，第三世界國家同第一世界國家的貧富差距會越來越大，甚至看上去會像兩個不同的時代。在這樣的發(fā)展軌跡下，第三世界國家在激烈的國際競爭中毫無勝算可言，這樣的發(fā)展對于這些國家無疑是不公平的。但同樣的，如果只看價值，雖然整體的公平性得到了保證，但整體效益卻會大大下降。理性與價值的思考猶如拉著車前行的兩匹快馬，只有它們配合的好，才能使發(fā)展這輛車跑得又快又穩(wěn)。在學習過后我認為，理性與價值維度的思考不僅可以用到整個世界的發(fā)展，它也可以用到一個國家，一個企業(yè)，甚至是個人的發(fā)展上，兩個維度動態(tài)平衡，保持張力，才能使一個國家富強，一個企業(yè)興旺，一個人有所成就。

同時這門課也讓我從一個新的角度看到了科學技術在當今社會發(fā)展中的重要價值。作為一個工科生，我對科技本身是有著無限熱愛的，但在當今社會發(fā)展中科技卻不僅是我眼中的炫酷好玩那樣簡單。我很贊同老師課上的觀點——科技是一個企業(yè)，一個國家發(fā)展的核心。我覺得生活中很多現(xiàn)象中都體現(xiàn)了這一點，不論是發(fā)展成功的企業(yè)，還是在國際上地位較高的國家，他們大都掌握了某些十分尖端的科學技術。如果按照古典經(jīng)濟學中的觀點，在市場的自由機制作用下，技術創(chuàng)新領域同其他領域的發(fā)展會是均衡的，不會出現(xiàn)資源在某個領域過度集中的現(xiàn)象，但實際卻并非如此，其中人力資源的分配就有一些集中化的趨勢。我認為人才的培養(yǎng)不像是機器零件的生產(chǎn)，不是缺什么就能造什么，人才的發(fā)展方向往往取決于人才本身的價值取向，當下的”經(jīng)濟熱”就反應了現(xiàn)在人們對經(jīng)濟效益的追求。如果不對人們的價值取向加以引導，隨著時間的發(fā)展，人才會慢慢的集中到虛擬的經(jīng)濟領域，從事科技研發(fā)的人會逐漸減少，實體經(jīng)濟的發(fā)展也會減緩。如果經(jīng)濟真的進入脫實向虛的發(fā)展，雖然國家看起來富裕了起來，但卻始終猶如空心之木，不能在國際上站穩(wěn)腳跟。在政策和價值導向上鼓勵科技的發(fā)展，才能使企業(yè)真正的發(fā)展，國家迅速的撅起。

課程的學習也讓我感受到了馬克思主義基本原理在當今的社會發(fā)展中幾乎無處不在，從人們的實踐思維方式到貨幣的作用，再到全球化的浪潮，事物的發(fā)展軌跡中都或多或少都有馬克思原理的影子。馬克思原理讓我們用全面的眼光去審視事物的發(fā)展，而不是將問題完全的抽象化，也不是讓我們?nèi)タ创粋€已經(jīng)脫離應有社會屬性的問題，而是在考慮了信息不對稱、人的非理性等因素再去看待一個實際問題。隨著課程的學習我也感受到馬克思原理與中國的發(fā)展是配合的，它沒有十分的好高騖遠，而是指出了一條腳踏實地的發(fā)展道路。馬克思原理不僅在經(jīng)濟與科技發(fā)展中給我國很好的平衡指導，而且也在發(fā)展同文化根基的相互作用上給我國明確的引領。同時馬克思原理也對企及個人的發(fā)展給出了很好的指導，課堂上的講華為的成功就是一個很好的例子。相信國家、企業(yè)、個人在馬克思原理的指導下會各方面平衡穩(wěn)健地發(fā)展。

一學期的課程學習過后，我對馬克思基本原理的認識還是淺顯的，對一些深奧理論的理解依舊不夠深刻，但從課堂上學習到的一些思維方法和看待事物的角度卻會使我在未來的生活中受益匪淺。我想更多的原理和方法還需要我們在未來的學習和生活中去慢慢在實踐中體會和發(fā)現(xiàn)。