第一篇：宗筋療法1范文

宗筋療法-----周嘉榮

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傳統(tǒng)（民間）醫(yī)術(shù)之神奇之奧妙是現(xiàn)代科學(xué)難以解釋的。傳統(tǒng)（民間）醫(yī)術(shù)是一代代的從醫(yī)者立足于廣大勞動(dòng)人民之中與疾病抗 擊的實(shí)踐和智慧的結(jié)晶，是中醫(yī)理論與治療實(shí)踐的民間傳承。其中 的宗筋療法，就是民間中醫(yī)治療方法之精華，是一種特殊的推拿按 摩療法，具有特殊的治療功效。但宗筋療法在民間一般是秘不相傳 的，沒有系統(tǒng)的文字記載，沒有完整的理論闡述。宗筋治療的民間 應(yīng)用高手也是一代代由師傅口傳心授而得真諦，在治療中往往只停 留在運(yùn)用和技法上，沒有上升到中醫(yī)理論層面上。關(guān)于宗筋治療法，零散的記載有二，一是在《內(nèi)經(jīng)》中有個(gè)別解釋，但較為籠統(tǒng)，不 詳細(xì)、不明確。二是唐代醫(yī)學(xué)家王冰在《素問注》中表述了宗筋的 位置和它的管轄范圍，但對如何應(yīng)用，指導(dǎo)性不強(qiáng)。本人根據(jù)多年 的中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)和按摩實(shí)踐，不斷的尋查、探訪推拿按摩之絕技，對宗筋療法進(jìn)行摸索并結(jié)合中醫(yī)理論，總結(jié)出一套行之有效的治療 手法。中醫(yī)的治療原則是：上病下治、下病上治、左病右治、右病 左治、中間之病四肢治、四肢之病中間治。但這一原則往往在醫(yī)療 實(shí)踐中被人們忽視，而如何應(yīng)用這一原則，又為醫(yī)者所困惑。關(guān)鍵 的問題是領(lǐng)悟和掌握中醫(yī)的的整體觀，通過局部看整體，透過現(xiàn)象看 本質(zhì)。當(dāng)庸醫(yī)治療病人時(shí)只注意到病人的表面癥狀而不究其原因，于是就頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，終歸治不好病。而筋按摩療法就是 要據(jù)中醫(yī)博大精深的理論，辯證施治，整體調(diào)整，打通各個(gè)經(jīng)絡(luò)，快速驅(qū)除病灶，恢復(fù)身體健康。在講述宗筋治療法之前首先要講兩 個(gè)兩個(gè)問題：一是對于疾病的認(rèn)識(shí)，二是關(guān)于疾病的治療。

一、是對于疾病的認(rèn)識(shí)

改變認(rèn)識(shí)疾病的錯(cuò)誤觀念，回到正確的中醫(yī)認(rèn)認(rèn)論的軌道上，來，關(guān)鍵是找到病的根源。我通過多年對病因的分析研究、探查 其病源，得出的結(jié)論是：一切疾病源于五臟和歸于五臟，即落臟的 觀點(diǎn)。五臟是人體中醫(yī)學(xué)說的五個(gè)大系統(tǒng)，而不是簡單的五個(gè)具體 臟器。人是一個(gè)有機(jī)的整體，各器官之間都有著必然的聯(lián)系，它們 是互相依存、相互影響、相互作用的。絕對不能獨(dú)立的看待某一個(gè) 器官的問題，獨(dú)立而靜止的看問題是錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)疾病，可以 從三個(gè)方面去把握。

1、從臟腑的功能去認(rèn)識(shí)疾病。

大家都知道肺主皮毛、脾主肌肉、肝主筋、腎主骨、心主血脈。那么當(dāng)人的皮膚出現(xiàn)問題，干燥、皸裂、皮炎等，在給患者治療的 時(shí)候考慮到可能是肺和大腸有了問題嗎？去醫(yī)治他們的本源也就 是肺和大腸了嗎？ 因?yàn)榉闻c大腸相表里。反過來說當(dāng)患者的肺或大 腸出現(xiàn)問題時(shí)你是否通過治療皮膚來醫(yī)治他的病癥了嗎？再者當(dāng) 患者的肌肉松馳、過硬、酸痛等，這是脾胃出現(xiàn)了問題，因?yàn)槠⒅?肌肉，可以通過推拿肌肉起到改善脾胃功能的治療效果。筋、骨、血脈同理，內(nèi)臟的疾病必然有他的外在表現(xiàn)形式。我們要通過現(xiàn)象 看本質(zhì)，不能被現(xiàn)象所蒙蔽。如耳鳴、眼睛干澀、鼻塞、嘴角爛等，都是臟腑的病態(tài)表現(xiàn)。耳鳴是腎水壓不住心火，虛火上延而致，它 關(guān)系著兩個(gè)臟器的問題，在治療中就應(yīng)補(bǔ)腎水同時(shí)降心火。眼睛干 澀是肝陰不足而產(chǎn)生的，因?yàn)楦伍_竅于目。中醫(yī)所說的肝有問題并 不是說肝臟有器質(zhì)性的病變，而是它的工作能力的減弱。事物的發(fā) 展有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。當(dāng)臟器的質(zhì)變之前都有一個(gè)量的積 累。所以說病不是一下就得的，它有一個(gè)發(fā)展的過程，積累到極限 人才會(huì)發(fā)病。那么當(dāng)臉發(fā)干、發(fā)皺、頭發(fā)過早的白、指甲發(fā)干或過軟 等，我們又該如何去辨認(rèn)呢？心其華在面，肝其華在爪、脾其華在 唇、肺其華在毛、腎其華在發(fā)，每個(gè)臟器都有它的功能及功能強(qiáng)弱 的外在表象。根據(jù)其表象而判斷出腔器本身所出現(xiàn)的間題，是中醫(yī) 診斷的方法之一。

2、根據(jù)經(jīng)絡(luò)的變化診斷疾病

經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)的精髓，經(jīng)絡(luò)是行氣血、營陰陽、決生死，而 處百病。針灸、按摩不懂經(jīng)絡(luò)，出口上手便是錯(cuò)。那么我們?nèi)绾稳?認(rèn)識(shí)經(jīng)絡(luò)呢？經(jīng)絡(luò)是行氣的管道，氣行則血行，氣滯則血瘀。氣血 瘀在那里，那里就會(huì)產(chǎn)生病。流水不腐，戶樞不蠹。把經(jīng)絡(luò)中的瘀 阻通開了，病自然也就好了。經(jīng)絡(luò)運(yùn)行氣血“內(nèi)溉臟腑”，使五臟 藏精、六腑轉(zhuǎn)化的功能活動(dòng)獲得物質(zhì)的條件保障。經(jīng)絡(luò)運(yùn)輸?shù)臍庋?“外溽腠理”，使肌體的皮肉筋骨，以及四肢關(guān)節(jié)保持正常的活動(dòng)。經(jīng)絡(luò)“營陰陽”，通過表里貫通上下，使體內(nèi)的臟腑與體表的五官 九竅協(xié)調(diào)一致。經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)營行脈中、衛(wèi)行脈外，起到增強(qiáng)肌體的防 御能力和抗拒外邪的作用。因此我們要根據(jù)經(jīng)絡(luò)的變化來確定它所

居的臟腑的病變。如果患者小臂上方無故疼痛，并且疼痛點(diǎn)在大腸 經(jīng)絡(luò)上，我們就可以推斷患者是由于行寒飲冷所致，因?yàn)樾泻嬂?傷肺，肺又與大腸相互表里?！秲?nèi)經(jīng)》言：心肺有邪，沉于兩肘； 肝上有邪，沉于兩腋；腎上有邪，沉于腘窩；脾上有邪，沉于兩胯?，F(xiàn)代病之一網(wǎng)球肘就是肺與大腸中的風(fēng)寒所導(dǎo)致，只進(jìn)行局部治療是不會(huì)痊愈的。再說所謂高爾夫球肘，它的痛點(diǎn)在肘下方正好是心 經(jīng)和小腸經(jīng)，這些病癥都說明心臟出現(xiàn)了變化，而病癥只不過是變 化的反映點(diǎn)。正如同心臟病患者的背部心俞穴痛是一個(gè)道理。因此 我們只有治療患者的心臟才能使他的病癥得到本質(zhì)性的好轉(zhuǎn)。又如 膝關(guān)節(jié)腫痛、關(guān)節(jié)腔積液，這些病癥都是脾胃的病癥的反映，我們 只需要治療脾胃，病癥自然也就消失了。諸如此類的病例很多，總 之，我們要通過觀察經(jīng)絡(luò)上的不同表現(xiàn)形式來分析判斷其臟腑的所 屬及病根。

3、從表象看本質(zhì)（即一切疾病源于臟腑的病變）

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說道：諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝；諸寒收引，皆屬 于腎；諸氣憤郁，皆屬于肺；諸濕腫滿，皆屬于脾；諸痛癢瘡，皆 屬于心。這五條應(yīng)該是我們診治疾病的原則，但是它恰恰被現(xiàn)代的 諸多醫(yī)者忽視了，或者是輕視了。如果我們能把中國傳統(tǒng)中醫(yī)精辟 的理論運(yùn)用到醫(yī)療實(shí)踐中去，那么你就不會(huì)對疾病束手無措，感到 茫然和困惑了。上面所說的膝關(guān)節(jié)腫痛、關(guān)節(jié)腔積液在《內(nèi)經(jīng)》中 就找到了根源，諸濕腫滿，皆屬于脾。這與從經(jīng)絡(luò)走向上的解析，是 一致的，與前面所講的脾主肌肉、主四肢相吻合。我們舉個(gè)例子，病例1：一患者胳膊無故腫脹而疼痛，其病因是，心和脾出現(xiàn)了問 題，腫源于脾并四肢所屬于脾，痛源于心，當(dāng)對患者進(jìn)行治療脾與 小腸經(jīng)后很快得到了痊愈，因?yàn)樾呐c小腸相表里。當(dāng)皮膚出現(xiàn)了皮 炎、皮疹、皮膚的癢瘡，我們就應(yīng)該考慮到他的心和肺，諸痛癢瘡，皆屬于心，肺主皮毛。對于寒癥，當(dāng)寒入體后它首先侵害的是它所 經(jīng)過的臟腑，當(dāng)不能馬上得到醫(yī)治或醫(yī)治不當(dāng)時(shí)，寒就會(huì)留于腎臟，這就是諸寒收引，皆屬于腎的過程。當(dāng)然也有直接寒氣入腎的，也 就是五勞七傷中所提到的強(qiáng)力舉重久坐濕地傷腎。還有頭部眩暈首 先要考慮病人的肝膽是否出現(xiàn)問題再及其它。我要強(qiáng)調(diào)的就是這五 大原則對我們認(rèn)識(shí)疾病是至關(guān)重要的。

綜上所述的三點(diǎn)論述，就是我提出的認(rèn)識(shí)疾病的觀點(diǎn)，即“落 臟”的觀點(diǎn)。

二、關(guān)于疾病的治療

關(guān)鍵是熟悉和掌握陰陽五行生克制化的在實(shí)踐中的正確應(yīng) 用。陰陽五行相生相克是中醫(yī)大夫非常熟悉的中醫(yī)基礎(chǔ)理論，但如 何去應(yīng)用又是中醫(yī)大夫最難掌握的。辨證施治就是利用五臟之間的 生克制化關(guān)系來治療疾病的。某一臟腑出現(xiàn)病癥，不單單是它本身 的問題，因?yàn)楦髌鞴僦g是相互聯(lián)系、相互影響和相互依存的。所 以當(dāng)臟腑出現(xiàn)病癥的時(shí)候，我們絕對不可孤立的看待問題。中醫(yī)又 一個(gè)原則，講的就是虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子，子又能令母實(shí)，這 說的是相生的關(guān)系。當(dāng)肺較虛弱時(shí)就應(yīng)該補(bǔ)相生它的臟器，這在中 醫(yī)上就稱為培土生金法。但是在治療中情況就比較復(fù)雜了，就要多

方面、多角度、全面的、整體的看問題。如哮喘是很難治療的疾病，難治療的原因就在于醫(yī)者沒能深入分析病源及五行之間的辨證關(guān) 系，同樣是哮喘病癥但是可能引發(fā)的原因是不同的。舉一病例，病 例 2：某女年齡四十，哮喘 12年經(jīng)過西醫(yī)治療六年、中醫(yī)治療六 年。病情沒能得到本質(zhì)性的好轉(zhuǎn)。我給她開了兩種醫(yī)院沒有開過的 中成藥，有補(bǔ)脾益腸丸和六味地黃丸，并用宗筋療法按摩十次。她 很快就有了本質(zhì)性的好轉(zhuǎn)，經(jīng)過觀察，她五年沒有發(fā)病，證明痊愈 了。我在這里強(qiáng)調(diào)的就是，多數(shù)醫(yī)生只考慮到了肺的問題，但是沒 有考慮到它與其它臟器之間的關(guān)系，肺與大腸相表里。當(dāng)一種方法 行不通的時(shí)候我們就要換一種方法去考慮問題，治療大腸是其一。其二，就是脾為肺之母，久病必虛，所以虛則補(bǔ)其母。還有其三，為什么補(bǔ)腎，因?yàn)槟I為肺之子，補(bǔ)其子能令母實(shí)，這就是扶正祛邪 法的應(yīng)用。因此治療諸病都要追究其根源，并且要用聯(lián)系的觀點(diǎn)去 分析和治療疾病，這樣許多疑難雜癥也就不會(huì)成為醫(yī)者的絆腳石。再舉一個(gè)例子，病例3：一年輕女子，年齡26歲，長期咳嗽，時(shí)間 長達(dá)七個(gè)多月，經(jīng)中西醫(yī)治療多次并沒有得到明顯的改善。我經(jīng)過 分析和診療，發(fā)現(xiàn)其病癥的本源在于肝氣郁結(jié)。這里大家肯定會(huì)有 疑問，我就要幫助大家分析一下，肝與肺是一個(gè)相克的關(guān)系，在五 行上說就是木反悔于金。所謂克也是一種平衡關(guān)系，克制的過了與 不足都是不平衡的表現(xiàn)，不平衡就會(huì)出現(xiàn)問題。所以我通過疏通該 女子的肝氣來治療其咳嗽，只兩、三次就有了明顯的好轉(zhuǎn)。就肺的 病癥而言，首先要考慮的是表里的關(guān)系，即肺與大腸相表里；其次

是要觀察期相生的關(guān)系即脾與腎；最后是要觀察其相克的關(guān)系即心 和肝。如不能把諸多關(guān)系搞清楚，治療病癥就會(huì)存在障礙。通過對 肺病癥的詳解我們就可以以此類推其他的臟腑。例4：一女童年齡 3歲，面黃肌瘦且厭食。多次食用調(diào)脾胃的中藥和推拿捏積等方法 均無效。到我這里診治，在診病時(shí)我發(fā)現(xiàn)在女孩右臂肘關(guān)節(jié)上有一 條非常明顯的瘀絡(luò)（在心包經(jīng)上）。因此我決定采用放血的療法，在其瘀絡(luò)上放了血，放血后五分鐘女孩就有了明顯的反映，說餓了 要吃東西。在此分析一下我的治療思路，此病癥的明顯映射點(diǎn)是 在心包經(jīng)上，說一說心和脾的關(guān)系。心和脾有什么關(guān)系呢？我們就從 五行上分析，心屬火，脾屬土，火生土。所以此病的本源在心不在 脾，調(diào)理脾胃自然也就無濟(jì)于事了。病例5：一男患者60歲，患 口臭20余年，經(jīng)過很多中西醫(yī)治療都沒有得到本質(zhì)性的改變。常 理認(rèn)為口臭都是由于消化不良造成，但是我分析其病癥的根源，他 是肝氣郁結(jié)傷及脾胃，亦在五行上講就是肝為木，脾為土，木克土。我給他開了龍膽瀉肝丸他吃了一周，口臭明顯好轉(zhuǎn)，又經(jīng)過一段時(shí) 間的服用，口臭徹底根治了?？偵纤?，可見陰陽五行的相生相克 關(guān)系，無論是在中醫(yī)診病還是在中醫(yī)治療方面都是至關(guān)重要的，我 們決不能形成就病論病的治療理念，要培養(yǎng)辯證思維能力，把中醫(yī) 理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，正確地認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病。

三、宗筋療法

何謂宗筋？唐代醫(yī)學(xué)家王冰在《素問注》中表述了宗筋的位置： 陰毛之中，橫骨上下只堅(jiān)筋也。上洛胸腹，下貫髖尻，又經(jīng)背腹上

頭項(xiàng)。宗者總也，可以說它是筋的祖宗，正確認(rèn)識(shí)它與身體的的關(guān)系、與疾病的關(guān)系，那么，利用宗筋按摩手法對治療疾病可以說是獨(dú)辟 蹊徑、手到病除了。中醫(yī)的按摩治療手法可理順筋骨、舒筋活絡(luò)、消炎止痛、分離黏連、促進(jìn)血液循環(huán)、調(diào)理臟腑功能，使人體的疾 患得以消除，功能恢復(fù)正常。按摩的部位不同，治療的疾患不同。正所謂上病下治、左病右治、四肢病中間治等多種方案，但是如何 去應(yīng)用卻使眾多醫(yī)者產(chǎn)生了極大的困惑。于是人們都想找出一個(gè)牽 一發(fā)而動(dòng)全身的治療方法，經(jīng)過我多年對宗筋按摩療法從理論到 實(shí)踐的研究與探索，初步有以下心得體會(huì)，淺談如下，供同行指正 和切磋。

（一）宗筋治療的中醫(yī)學(xué)理論

人體在十二經(jīng)脈中有三個(gè)總和，即天、地、人（宗筋）三筋。天筋位于眼球正后方；地筋位于腳底中心部位；人筋（宗筋）位于 人體的中央恥骨上下。從三筋分析看人筋（也就是宗筋）是三筋之 重。在按摩十卷總化流篇中言“三六付變于始，于中者，中分上 下?！庇衷唬骸坝谧谟诳偅谧谥谛囊?。故曰中心。此藏之心，腑之心，氣之心，血之心，凡心皆依中定，故人之中心?！比?變于始，是三陰二陽的經(jīng)脈（經(jīng)脈是指十二正經(jīng)和十二別處之外的 又一循環(huán)系統(tǒng)，其特點(diǎn)是循環(huán)于體表，起于四肢末端的指爪，上行 與四肢的腕、肘、腋和踝、膝、股之間，回環(huán)曲折，連貫與肌肉之 間，上行于頸項(xiàng)，終結(jié)于頭面，會(huì)合于前陰部稱宗筋）?！秲?nèi)經(jīng)》曰： 前陰者，宗筋之所聚，太陰、陽明之所合也。注曰：宗筋?yuàn)A臍下，合于陰器，太陰脾脈、陽明胃脈皆近宗筋，故之合也。宗筋謂陰 毛中模骨上豎筋也。宗筋的位置確定了我再從以下幾個(gè)方面看它 在人體中的特殊地位，第一，前陰者，宗筋之所聚，肝主筋，宗筋，亦為肝所主。第二，陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束 骨而利機(jī)關(guān)。第三，沖脈者，經(jīng)脈之海也, 主滲灌溪谷，與陽明合 于宗筋。第四，宗筋根起于胞中，內(nèi)連于腎臟，陰陽入氣，生于胃 腑，輸于太陰，藏于腎臟。第五，少陰、太陰、陽明、沖、任、督 脈，總會(huì)于宗筋。從這五個(gè)方面可以說宗筋在治療疾病方面的戰(zhàn)略 地位是非常特殊的，也是非常重要的。

1、從經(jīng)絡(luò)所屬臟腑方面看

足厥陰經(jīng)，內(nèi)抵少腹，挾胃屬肝膽。由肝膽所引起的疾病在宗 筋上都可以得到調(diào)理，陽明經(jīng)（足陽明胃經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)）為水 轂血?dú)庵?。五臟六腑，皆受氣于陽明，故為臟腑之海。它既可治 脾胃及大腸之病，又可輔助調(diào)理其它贓腑病癥。由于沖脈起于胞中，宗筋根起于胞中，內(nèi)連于腎臟。所以宗筋對于治療疑難雜癥有特殊 效果，同時(shí)對治療婦科和男科疾病的效果都很顯著。

2、從經(jīng)筋所屬看

玉冰曰：“宗筋......上洛胸腹，下貫髖尻又經(jīng)背腹上頭項(xiàng)?！被?胸腹病癥的種類很多，如胸悶、乳腺增生、乳房脹痛、腹部脹滿及 疼痛等，經(jīng)過15-30分鐘的宗筋筋按摩均可得剄緩解或消除。（下貫 髖尻，前面所講的是上病下洽法）。這里所講的是后病前治法，看

似無關(guān)聯(lián)，實(shí)為重要之結(jié)點(diǎn)。用宗筋可治療：椎間盤凸出、腰椎滑 脫、腰痛、腿痛等大部分腰部和腿部疾患；因宗筋又經(jīng)背腹上頭項(xiàng)，一些背部的疼痛、胸椎病、頸椎病等病癥也可以用此法治療。(二)宗筋治療的實(shí)踐和應(yīng)用

1、診斷手法

首先要看與摸，就是中醫(yī)的觸診。中醫(yī)診斷中有望、聞、問、切，還有觸診。經(jīng)觸摸才能具體的了解筋經(jīng)的形態(tài)變化。經(jīng)筋病變 主要有兩種不同的表現(xiàn)形式。一是凸起，二是凹陷。凸起是一種阻 的表現(xiàn)，它又分為硬、軟、粘滑和經(jīng)筋的清晰與渾濁。凹陷是氣血 嚴(yán)重虧損的表現(xiàn)，分為兩種，在觸摸時(shí)痛與不痛，痛則輕，不痛則 重。主要是觸摸宗筋上的節(jié)結(jié)點(diǎn)看它是在那一條經(jīng)絡(luò)上，以確認(rèn)是 某臟腑的疾病，這樣可以有針對性的治療。

2、治療方法

宗筋的治療方法簡單而易行。手法上用點(diǎn)、揉、撥、按，四種 即可。做時(shí)要由輕到重，多數(shù)患者的宗筋的痛感非常強(qiáng)烈。宗筋療 法是內(nèi)外兼治。它的治療范圍之廣泛是我們難以想象的，它可涉及 到臨床多科，人體各個(gè)臟腑器官，與其他中醫(yī)療法一樣，它擅長于 治療急性功能性疾病、慢性病，疑難雜癥等，因?yàn)樗钦{(diào)節(jié)人體陰 陽平衡、扶正祛邪，增強(qiáng)人體自身免疫力、抵抗力，調(diào)動(dòng)人體潛能 的一種方法。注意兩點(diǎn)：

一是劇烈的疼痛感，許多患者的忍受力有限，手法要先以輕為 主，逐漸加重。在揉的過程中找病灶的結(jié)點(diǎn)加以點(diǎn)、按、撥，把結(jié) 點(diǎn)撥開，那時(shí)患者的疼痛會(huì)逐漸減輕到消除。相應(yīng)的病癥或臟腑就 會(huì)得到調(diào)理。其中有兩個(gè)難點(diǎn)是輕重緩急的掌握和查找病灶點(diǎn)的準(zhǔn) 確與否。它的特點(diǎn)是診斷全憑手感觸摸，治療僅靠手的掌、指，實(shí) 施捋、揉、點(diǎn)、按，操作簡便，二是宗筋的特殊位置接近于私處，觸摸時(shí)小心慎重，尤其是男按摩師治療女性患者，要講清楚，以免發(fā)生誤解。

3、手法演示（現(xiàn)場演示）

希望廣大中醫(yī)同行能和我一起學(xué)習(xí)和研究宗筋療法，弘揚(yáng)祖國 傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的真諦，讓更多的患者受益。2015年3月24日星期二

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第二篇：8月杭州筋節(jié)點(diǎn)療法與平衡針灸500

中國針灸推拿協(xié)會(huì) 中推聯(lián)合（北京）醫(yī)學(xué)研究院中針推協(xié)（2012）045號(hào)關(guān)于舉辦“筋節(jié)點(diǎn)療法與平衡針灸臨床應(yīng)用高級研修班”的通知

各級有關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、從業(yè)醫(yī)師及個(gè)體從業(yè)人員：

為了加強(qiáng)全國各地區(qū)中醫(yī)針灸推拿醫(yī)療單位及其從業(yè)醫(yī)師的交流與合作，發(fā)掘、探討、交流、推廣各種獨(dú)具特色、行之有效的中醫(yī)藥特效療法，為此中國針灸推拿協(xié)會(huì)主辦“筋節(jié)點(diǎn)療法與平衡針灸臨床應(yīng)用高級研修班”將于6月在長沙舉辦，有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、療法介紹：

1.筋節(jié)點(diǎn)療法：

本療法是呂曉峰老師在長期臨床實(shí)踐與學(xué)習(xí)過程中總結(jié)而來的一種綜合療法。其優(yōu)點(diǎn)是安全，治療速度快，準(zhǔn)確診斷，治療思路清晰，果斷的手法以及穩(wěn)定的療效，不易復(fù)發(fā)為特點(diǎn)，從而被廣大醫(yī)生所青睞。符合現(xiàn)代人們的要求，為廣大的醫(yī)患節(jié)約時(shí)間，徹底把醫(yī)生解救出來 使醫(yī)者可以關(guān)機(jī)睡覺，無后顧之憂。

傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)中，有十二經(jīng)脈和十二經(jīng)筋之分。我們主要是針對經(jīng)筋，也是歷代中醫(yī)傷科很注重的問題。如（傷科匯纂）中說“十二經(jīng)之脈。之所以決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。十二經(jīng)之筋，隨不能察陰陽，究與各部關(guān)節(jié)，有所系屬，豈可置而不聞乎？”。十二經(jīng)筋，是十二筋脈之氣結(jié)聚散落于肌肉關(guān)節(jié)的體系，是十二經(jīng)脈的外周連屬部分。其主要作用為連接筋肉、骨骼，利于關(guān)節(jié)屈伸活動(dòng)，保持人體正常的運(yùn)動(dòng)功能。其分布特點(diǎn)是聯(lián)屬于十二經(jīng)脈，循行走向都是從四肢末端走向頭身，行于體表，不入內(nèi)臟，結(jié)聚與關(guān)節(jié)骨骼部。經(jīng)絡(luò)學(xué)中的經(jīng)筋范圍與骨骼肌的分布相近，它們循行皮下肉外的“分肉之間”，也正是我們西醫(yī)說的疏松的結(jié)締組織和致密的結(jié)締組織之間（間隙），而手足三陰三陽十二經(jīng)筋的徑路，和現(xiàn)代人研究的人體的十二條力線極為相近。也是軟組織損傷的診斷和治療的重要依據(jù)。

在中醫(yī)的辭典中：筋膜：是指肌肉的堅(jiān)韌部分。附于骨節(jié)者為筋，包于肌腱外者為膜。是聯(lián)絡(luò)關(guān)節(jié)、肌肉，主司運(yùn)動(dòng)的組織。為肝所主，并賴肝血的滋養(yǎng)?！端貑?痿論》：“肝主身之筋膜。”

筋屬肝，其在人體內(nèi)呈縱橫交錯(cuò)狀分布，須得肝之疏泄和肝血濡養(yǎng)方可維持正常的生理功能?！鹅`樞?五色》言：“肝合筋。”說明筋稟肝氣而為用?！端貑?宣明五氣篇》云：“肝主筋?！边M(jìn)一步論述了肝與筋的關(guān)系?！墩f文》認(rèn)為筋為“肉力”表明筋有一定力量，《靈樞

?經(jīng)脈》曰：“人始生，先成精，??筋為剛?！泵鞔_提出了筋具有剛強(qiáng)的生理特性。《素問?五臟生成篇》云：“諸筋者皆屬于節(jié)?！闭f明骨間形成的關(guān)節(jié)之聯(lián)結(jié)，主要依賴筋性組織加以包裹約束。《素問?痿論篇》言：“宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也?！苯钔ㄟ^對骨骼的約束，附在骨上收縮與弛張，產(chǎn)生屈伸和旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。筋為五體之一，筋與皮、肉、骨共同組成軀殼，維持人體形態(tài)，保護(hù)五臟六腑免受外來壓力或沖擊而造成損傷?！端貑?宣明五氣篇》“久行傷筋”的描述提示筋還具有一定的耐勞性。

肝藏血而養(yǎng)筋，肝主疏泄調(diào)節(jié)情志。在臨床肌筋膜病損會(huì)受到情緒因素的影響而加重筋膜病損的緊張攣縮，所以在治療中要幫助病人放松身心，對治療有一定幫助。十二經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣輸布于筋肉骨節(jié)的體系。十二經(jīng)筋是十二經(jīng)的外圍系統(tǒng)，對十二經(jīng)脈起到防御的作用。十二經(jīng)筋行于體表，不入內(nèi)臟，其主體部分在十二經(jīng)的淺層，從解剖上來看，主要在淺深筋膜這個(gè)部分。橫絡(luò)實(shí)際上是淺深筋膜的粘連，其盛加于大經(jīng)之上。

2.治療思路：

我們認(rèn)為同時(shí)參與動(dòng)作的肌肉中只有小的肌肉最容易受到損傷，其牽扯的筋膜也比較多范圍廣。比如：上肢外展的動(dòng)作，參與的肌肉為崗上肌，肩胛提肌與三角肌中部的肌纖維，三角肌肌塊肥厚肌力大；崗上肌肌小力弱，肩胛提肌活動(dòng)頻繁，崗上肌肩胛提肌最容易受損傷，同時(shí)這一動(dòng)作肩胛部的筋膜受到不同方向的牽拉，所以筋膜在某一程度上說損傷更為嚴(yán)重。因此我們需認(rèn)真學(xué)習(xí)解剖醫(yī)學(xué)，了解一些運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)相關(guān)的知識(shí)，解剖醫(yī)學(xué)只能使我們知道肌肉的結(jié)構(gòu)，運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)才能知道肌肉的功能，因此軟組織損傷我們結(jié)合疼痛部位、肌肉的功能、神經(jīng)的走向來診斷和治療“筋”和“肉”。

3.療法特點(diǎn)：

1：刃針切口只有0.35~0.4mm。

2：進(jìn)針深度不超過5mm。

3：不用激素，不用麻藥。

4：以切割淺筋膜為主，以部分固有韌帶和部分肌腱膜為輔。

5：看得見的療效。

6：粗針的直刺與斜刺有針對性的調(diào)節(jié)肌力。

4.平衡針灸：

平衡針灸學(xué)是由北京軍區(qū)總醫(yī)院王文遠(yuǎn)教授成功創(chuàng)立的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在針灸領(lǐng)域相結(jié)合的一門現(xiàn)代針灸學(xué)。平衡針灸治療頸肩腰腿痛特色技術(shù)2005年被評為國家衛(wèi)生部農(nóng)村與社區(qū)適宜技術(shù)推廣項(xiàng)目，2006年被評為國家中醫(yī)藥管理局農(nóng)村與社區(qū)適宜技術(shù)推廣項(xiàng)目，2009年正式列為國家中醫(yī)藥管理局第一期常見病適宜技術(shù)推廣項(xiàng)目。平衡針灸學(xué)是研究人體生命科學(xué)發(fā)展的自然規(guī)律；通過針灸調(diào)節(jié)大腦中樞系統(tǒng)的平衡，達(dá)到對各臟器生理功能修復(fù)的科學(xué)。它所闡明的規(guī)律是通過研究發(fā)現(xiàn)針刺外周神經(jīng)靶點(diǎn)，在大腦中樞靶位調(diào)控下，依靠病人自我修復(fù)的現(xiàn)代針灸學(xué)。

二、主講內(nèi)容

（一）筋節(jié)點(diǎn)療法：

1.軟組織損傷的診斷；

①軟組織損傷診斷基礎(chǔ)②肌肉損傷的診斷③筋膜損傷的診斷④關(guān)節(jié)囊損傷診斷⑤相關(guān)注意事項(xiàng)

2.軟組織損傷機(jī)理；

3.臨床表現(xiàn)；

①.疼痛；②功能障礙；③植物神經(jīng)功能紊亂

4.臨床特點(diǎn)；

5.筋結(jié)的產(chǎn)生、好發(fā)部位及粗針療法的相關(guān)問題；

6.軟組織損傷本療法的適應(yīng)癥和禁忌癥；

7.頸椎病檢查、診斷及治療；

8.肩周炎、肱骨外上髁處炎、心臟病、乳腺增生、腰部疾病、膝關(guān)節(jié)疾病、足跟痛的診斷及治療點(diǎn)；

（二）平衡針灸：

1.平衡針灸學(xué)理論；

2.平衡針灸手法及取穴原則；

3.三十八個(gè)穴位取穴手法及對應(yīng)治療；

三、培訓(xùn)對象

1、各醫(yī)院針灸科、中醫(yī)科、骨傷科、理療科、疼痛科、康復(fù)科等科室醫(yī)生。

2、從事針灸技術(shù)、教學(xué)、科研機(jī)構(gòu)等研究人員。

3、個(gè)體相關(guān)從業(yè)針灸推拿醫(yī)師等。

四、主講專家

呂曉峰，中國針灸推拿協(xié)會(huì)針灸專題講座專家，平衡針灸王文遠(yuǎn)教授親傳弟子，臨床研習(xí)近平衡針多年，醫(yī)術(shù)高超經(jīng)驗(yàn)豐富外科執(zhí)業(yè)醫(yī)師，亞健康針灸師，平衡針灸醫(yī)師，擅長淺筋膜平衡調(diào)理，筋結(jié)點(diǎn)療法，對多種針灸針法有一定的研究，尤其是王文遠(yuǎn)教授的平衡針灸有獨(dú)特的研究，對各類慢性病具有較好的效果，針到痛消。

五、研修方式及證書：

1、研修班由呂曉峰老師親自授課，并且現(xiàn)場示范教學(xué)。

2、培訓(xùn)結(jié)束經(jīng)考核合格，授予國家中醫(yī)藥管理局頒發(fā)的I類繼續(xù)教育學(xué)分證書或中國針灸推拿協(xié)會(huì)頒發(fā)的中英文對照學(xué)業(yè)證書及中推聯(lián)合（北京）醫(yī)學(xué)研究院學(xué)業(yè)證書。

3、報(bào)到時(shí)交兩張二寸照片。歡迎各學(xué)員收集整理臨床病例現(xiàn)場與專家交流。

六、研修班時(shí)間和地點(diǎn)

2012年8月02日—8月07日（02日全天報(bào)到）杭州

七、主辦方與承辦方

主辦方：中國針灸推拿協(xié)會(huì)中推聯(lián)合（北京）醫(yī)學(xué)研究院

承辦方：北京國管中傳中醫(yī)技術(shù)研究中心

八、研修費(fèi)及報(bào)名辦法

1、培訓(xùn)費(fèi)每人1500元，資料費(fèi)實(shí)收。食宿統(tǒng)一安排，費(fèi)用自理。

2、會(huì)議地點(diǎn)及乘車路線在開班前一周通知各位學(xué)員。

3、參加學(xué)習(xí)的學(xué)員必須以電話、短信、郵箱等方式報(bào)名登記注冊。

報(bào)名咨詢電話：010—52893410報(bào)名郵箱2631679982@qq.com

網(wǎng)址:（協(xié)會(huì)網(wǎng)站）（研究院網(wǎng)站）咨詢QQ：2631679982

聯(lián) 系 人：王奇***

中推聯(lián)合（北京）醫(yī)學(xué)研究院中國針灸推拿協(xié)會(huì)2012年05月20日2012年05月20日

第三篇：精神分析療法

精神分析療法

精神分析，又稱心理分析或心理動(dòng)力學(xué)，是探討人的心理（主要是潛意識(shí)）和精神疾病治療的一種理論和方法。精神分析治療的原理 基本原理

古典精神分析理論認(rèn)為，心理疾病患者的異常行為表現(xiàn)以及他們所意識(shí)到的內(nèi)心體驗(yàn)僅僅是一個(gè)表面現(xiàn)象，其真正原因在于來訪者早年生活的心靈創(chuàng)作以及由此遺留下來的被壓入潛意識(shí)的矛盾沖突。精神分析的工作，就是要把壓抑在潛意識(shí)中的那些童年創(chuàng)傷和痛苦體驗(yàn)挖掘出來，成為意識(shí)的東西。治療的實(shí)施過程

在正式開始分析之前，需要經(jīng)過兩周的評估階段即實(shí)驗(yàn)性分析階段。在評估階段中，治療者的主要任務(wù)是認(rèn)真傾聽并探索下列內(nèi)容：來訪者發(fā)病的原因；生活史；既往生活中的重要人物；最初的記憶；經(jīng)常出現(xiàn)的和近期的夢；對考察來訪者的理解力先前治療及治療者的體驗(yàn)；觀察來訪者如何與治療者建立關(guān)系；嘗試性解釋。治療者進(jìn)行評估的目的，是為了排除在初次會(huì)談后確定的治療對象中仍存有不適合做精神分析治療的來訪者，并加深對來訪者的了解，同時(shí)也是一個(gè)讓來訪者接受治療者的過程。

第一階段。此階段先就精神分析治療的目的、過程、治療規(guī)則及治療雙方各自的職責(zé)進(jìn)行解釋，取得共識(shí)。其次，治療者在來訪者對治療的目的、過程有所了解后，就應(yīng)該對自己有所“節(jié)制”，盡可能地少講話，而把更多的時(shí)間用于傾聽來訪者關(guān)于內(nèi)心世界的描述，并設(shè)法了解來訪者及其潛隱的潛意識(shí)沖突的情形。但在開始階段，治療者只處理來訪者所陳述內(nèi)容的一些表面問題，不深挖更多的潛意識(shí)材料。治療者應(yīng)表現(xiàn)出足夠的關(guān)切和溫和，引導(dǎo)來訪者把治療堅(jiān)持下去。此階段的目的主要是建立治療的同盟關(guān)系。

第二階段是移情的出現(xiàn)及解釋。隨著治療的進(jìn)行，來訪者開始出現(xiàn)對治療者的移情。移情實(shí)質(zhì)是來訪者過去對生活中的重要人物如父母的情感和反應(yīng)方式在治療者身上的投射。治療者要向來訪者解釋這一點(diǎn)，使來訪者對自己將過去的經(jīng)歷、體驗(yàn)投射到治療者身上的情況有所認(rèn)識(shí)。來訪者在理解了過去的經(jīng)歷和體驗(yàn)怎樣影響和決定著他現(xiàn)在的經(jīng)歷和體驗(yàn)后，就能選擇較為靈活的行為方式并做出較為恰當(dāng)?shù)倪x擇。

第三階段即修通階段，這一階段是前一階段的繼續(xù)和深化。它運(yùn)用以自由聯(lián)想、解釋為主的各種技術(shù)，向來訪者揭示他的潛意識(shí)欲望和潛意識(shí)沖突，使來訪者了解癥狀的意義，獲得并加深理解和領(lǐng)悟。對阻抗的克服也是修通工作的任務(wù)之一。修通是反復(fù)、曲折的艱苦過程。此間，會(huì)不斷出現(xiàn)一些新的聯(lián)想和回憶，有時(shí)會(huì)發(fā)掘出某些重大的早年生活事件，治療者應(yīng)隨時(shí)給予分析和解釋，加深、打通來訪者的領(lǐng)悟，尤其是情感性領(lǐng)悟。

第四階段，是治療的結(jié)束階段。當(dāng)主要的潛意識(shí)沖突已經(jīng)修通，治療者就確定一個(gè)結(jié)束治療的日期。這一階段中，要解決來訪者對治療者的依賴問題和拒絕中止治療的企圖。面臨結(jié)束時(shí)，有些來訪者的移情會(huì)變得更為突出。常見的表現(xiàn)是來訪者已經(jīng)消失的癥狀突然恢復(fù)并加重，或者推翻原來的解釋和領(lǐng)悟，這實(shí)際舊來訪者不愿結(jié)束他對治療者的情感依戀的表現(xiàn)。對移情的解決仍然主要靠解釋。一旦來訪者正視移情問題并做好結(jié)束治療的準(zhǔn)備，癥狀就會(huì)消失，并將獲得自我的成長。治療的方法和技術(shù) 1．自由聯(lián)想 一般來講，精神分析是從自由聯(lián)想開始的，或者說，自由聯(lián)想是精神分析最基本的技術(shù)。自由聯(lián)想方法是弗洛伊德1895年創(chuàng)造的，他曾稱之為“到達(dá)潛意識(shí)王國的康莊大道。”

自由聯(lián)想的基本要求是，讓來訪者集中注意于頭腦中“流出”的任何念頭、意象或思想，不用意識(shí)指導(dǎo)思維，不對出現(xiàn)的東西進(jìn)行任何評價(jià)，隨時(shí)說出這些意念。2．阻抗分析

在自由聯(lián)想中，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)來訪者的聯(lián)想并不“自由”，總是有意無意地回避某些敏感話題，使治療重心偏移，他把這種現(xiàn)角稱為“阻抗”。阻抗有些是有意識(shí)的，有些是潛意識(shí)的。有意識(shí)的阻抗可能是來訪者怕治療者對自己產(chǎn)生壞印象，或擔(dān)心說錯(cuò)話，或是對治療者還不能信任，這種情況經(jīng)治療者說服即可消除。

阻抗表現(xiàn)形式從產(chǎn)生根源來看，阻抗可分為五種。

一是潛抑性阻抗，這是自我阻止?jié)撘庾R(shí)內(nèi)容暴露的一種無時(shí)不在的自動(dòng)傾向。

二是移情性阻抗，來訪者將早期情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到治療者身上，他不再注意自身和治療進(jìn)程而是關(guān)心治療者了。

三是新近獲益性阻抗，這是由于來訪者的某種癥狀使他有所獲益，由于不愿意放棄這種獲益從而不愿改善癥狀。

四是反復(fù)沖動(dòng)性阻抗，這是弗洛伊德對一些難以理解的阻抗所賦予的名稱，他認(rèn)為這些阻抗是一種自我侵犯本我所引起的。

五是超我阻抗，這是由于來訪者把自身的癥狀作為一種應(yīng)受的懲罰，他從超我的角度看待自身目前的狀況，認(rèn)為自己不值得變好，本就該接受懲罰。

3．夢的解析

夢的解析是弗洛伊德精神分析方法中最深?yuàn)W難懂的方法。對夢的解釋和分析就是要把顯夢的重重化裝層層揭開，由顯相尋求其隱義。當(dāng)治療者和來訪者合作揭開某個(gè)夢的秘密時(shí)，其夢的真正意義便有助于揭開來訪者癥狀的真意，達(dá)到治療的目的。

4．移情

在某種程度上，精神分析是讓個(gè)體重新體驗(yàn)過去的生活。過去的情感和沖突從潛意識(shí)的深處浮現(xiàn)出來，實(shí)際上出現(xiàn)了情感的回歸。當(dāng)來訪者重新體驗(yàn)這些情感時(shí)，會(huì)出現(xiàn)依戀于治療者的傾向。

移情有的是正向的、友愛的，有的是負(fù)向的、敵對的。但移情并不是對治療者產(chǎn)生的愛慕，也不是有意識(shí)的恐嚇，而是來訪者潛意識(shí)阻抗的一種特殊形式。移情表示來訪者的力比多離開原來的癥狀而向外投射給治療者，此時(shí)移情成了治療的障礙，也成了治療的對象。

移情是來訪者的潛意識(shí)與這個(gè)世界的一個(gè)溝通方式，隨時(shí)隨地驅(qū)使來訪者的行為，并且扭曲對現(xiàn)象（咨訪關(guān)系）真實(shí)的認(rèn)識(shí)，衍生出復(fù)雜的心理問題，而自己還不知道。透過移情，幫助來訪者增進(jìn)自我認(rèn)知正是心理治療的主要工作。

5．反移情

反移情是治療者對來訪者所產(chǎn)生的一種潛意識(shí)的反應(yīng)傾向。狹義的反移情指治療者把早年對父母的感覺、想法和情緒等投射于來訪者身上。廣義的反移指治療者因來訪者而引起的想法與感覺，包括正面與負(fù)面的反移情。

6．解釋

解釋是精神分析中最常使用的技術(shù)之一。在弗洛伊德看來，精神分析的實(shí)質(zhì)就是解釋，就是為人的行為（特別是癥狀）提供真實(shí)的解釋。要揭示癥狀背后的潛意識(shí)動(dòng)機(jī)，消除阻抗和移情的干擾，或使來訪者領(lǐng)悟其癥狀的真正含義，解釋都是必不可少的。解釋的目的是讓來訪者正視他回避的東西或尚未意識(shí)到的東西，使?jié)撘庾R(shí)中的內(nèi)容變成意識(shí)的。

第四篇：中西醫(yī)結(jié)合療法[范文模版]

“中西醫(yī)結(jié)合綜合療法”是由重慶仁愛醫(yī)院精神科專家自主研發(fā)而成，主要是將傳統(tǒng)中醫(yī)中藥、針灸按摩和低頻電波磁療相結(jié)合，通過內(nèi)外調(diào)理，辨證施治，調(diào)理身心治療焦慮、恐懼、疑病和神經(jīng)衰弱，具有療效快、無副作用等特點(diǎn)。

焦慮癥、恐懼癥、疑病癥和神經(jīng)衰弱癥等心理疾病都是精、氣、神嚴(yán)重偏差時(shí)出現(xiàn)的癥狀，單純的西醫(yī)治療缺乏針對性，并存在依賴性、上癮性和大劑量性的弊端，更嚴(yán)重的是還會(huì)損害內(nèi)臟器官，對我們的身體產(chǎn)生毒副作用。單純應(yīng)用各類物僅能緩解部分癥狀，難以達(dá)到治愈的目的。只有通過中醫(yī)基因免疫來調(diào)整精、氣、神的和諧統(tǒng)一與運(yùn)行才能恢復(fù)正常，并且這樣治療焦慮、恐懼、疑病、神經(jīng)衰弱效果會(huì)更好?！爸形麽t(yī)結(jié)合綜合療法”按辨證施治原則，選擇安神養(yǎng)心補(bǔ)益清火不同的處方，再配合針灸、推拿等傳統(tǒng)的中醫(yī)療法和現(xiàn)代物理醫(yī)學(xué)低頻電波磁療相結(jié)合，具有療效迅速、無副作用、治愈不復(fù)發(fā)等特點(diǎn)，至今已為數(shù)千例患者解除廣大精神疾病患者的困擾。同時(shí)在此療法上由徐漢偉、謝純清、劉太榮等專家教授長期坐診。

“ 中西醫(yī)結(jié)合綜合療法”的特色：

1、中醫(yī)藥免疫分型治療

辨證施治：以中醫(yī)中藥的現(xiàn)代藥理學(xué)為基礎(chǔ)，針對各種精神疾病不同的病因類型，精選天然名貴藥材，組成系列治療失眠癥的優(yōu)秀方劑。

2、內(nèi)神經(jīng)機(jī)能綜合治療

綜合調(diào)理：應(yīng)用針灸、氣功、推拿、拔罐等傳統(tǒng)的中醫(yī)療法配合現(xiàn)代物理醫(yī)學(xué)低頻電波磁療，恢復(fù)人體微循環(huán)系統(tǒng)，提高人體內(nèi)神經(jīng)機(jī)能，加強(qiáng)免疫力。

3、意向引導(dǎo)心理治療

重在治心：心理因素是導(dǎo)致焦慮、恐懼、疑病和神經(jīng)衰弱的首要因素，專業(yè)心理醫(yī)生采用自我松弛訓(xùn)練法、催眠療法，從心理層面解決患者焦慮、恐懼、疑病和神經(jīng)衰弱的問題。

第五篇：活動(dòng)療法

活動(dòng)療法（Active therapy）：

是指通過鼓勵(lì)當(dāng)事人多從事有興趣的活動(dòng)，以達(dá)到輔助治療心身障礙，提高自信心，促進(jìn)身心健康的一類方法。

活動(dòng)療法的一般操作要點(diǎn)：（１）活動(dòng)的種類一定要根據(jù)對象的文化程度、原先的個(gè)人愛好、興趣和實(shí)際條件來選擇。（2）活動(dòng)療法的實(shí)質(zhì)在于用活動(dòng)的過程來充實(shí)空虛的生活，用活動(dòng)中獲得的愉悅來驅(qū)除不良的負(fù)性情緒，用活動(dòng)的內(nèi)容來促進(jìn)對問題的領(lǐng)悟和認(rèn)知的提高，治療者應(yīng)隨時(shí)把握利用活動(dòng)中所提供的有利機(jī)遇、信息，幫助來訪者發(fā)現(xiàn)問題，改變錯(cuò)誤的認(rèn)知，調(diào)適不良的情緒，糾正不適應(yīng)的行為，提高自信心。（3）治療者應(yīng)及時(shí)對當(dāng)事人的活動(dòng)進(jìn)行階段性的討論和小結(jié)，治療者應(yīng)對當(dāng)事人所進(jìn)行的活動(dòng)有相當(dāng)?shù)木僖娊?，以便在與當(dāng)事人的討論中“借題發(fā)揮”，啟發(fā)其認(rèn)知轉(zhuǎn)變。

下面對幾種常見的活動(dòng)療法分別加以介紹：

1、閱讀療法（Bibliotherapy）即指利用閱讀書刊活動(dòng)以輔助治療心理障礙的方法。閱讀的材料和指導(dǎo)內(nèi)容應(yīng)依來訪者的具體情況而定，可以閱讀心理衛(wèi)生類書刊，閱讀有針對性的知識(shí)書刊，閱讀有關(guān)哲學(xué)、宗教、方法論的著作，閱讀名人傳記和一些名著之類書籍，閱讀文娛消遣類的書籍。

藝術(shù)治療法（Art therapy）指利用繪畫、雕塑、攝影、音樂舞蹈、戲劇等藝術(shù)活動(dòng)，輔助治療心理障礙的一類方法。藝術(shù)的特點(diǎn)與作用有：(1)藝術(shù)具有發(fā)泄情感的作用，藝術(shù)能夠表達(dá)“不能言又不能緘默的東西”，是一種開放內(nèi)心世界和獨(dú)白的手段，也是能夠喚醒麻痹的心靈、釋放積聚的情感、解除超負(fù)荷的精神壓力、打動(dòng)頑固的鐵石心腸、安撫焦躁情緒的手段。(2)具有寄托清志的投射作用。（3）具有感染他人情緒的作用。（4）具有正負(fù)兩方面的道德教化作用。（5）藝術(shù)也是使人產(chǎn)生意象和超經(jīng)驗(yàn)世界體驗(yàn)的手段。（6）藝術(shù)曾經(jīng)是、現(xiàn)在仍然是一個(gè)民族或群體的心理物質(zhì)或文化傳統(tǒng)的象征，通過藝術(shù)可以了解傳統(tǒng)，了解世界，獲得群體心理，而這是獲得社會(huì)適應(yīng)能力的必要條件。

藝術(shù)療法的操作要點(diǎn)：（1）根據(jù)不同的對象選擇相應(yīng)合適的藝術(shù)治療種類。（2）根據(jù)藝術(shù)作品的心理效應(yīng)和治療目標(biāo)選擇相應(yīng)的藝術(shù)題材。（3）根據(jù)被治療者的藝術(shù)能力確定藝術(shù)治療的方式。（4）藝術(shù)治療既可以單個(gè)人進(jìn)行，也可以集體進(jìn)行。

工作療法（Work theraPy）是指通過讓當(dāng)事人參與工作，以便在工作中調(diào)整心理狀況，排除心理困擾的方法。這種方法特別適宜于暫時(shí)沒有參加或中斷了工作的對象。對于目前正在工作的人來說，則需更換新的態(tài)度來對待原來的工作。參加工作能夠調(diào)整心理的機(jī)制在于：（1）繁忙的工作本身可使人精神專注，消耗過剩的思維，減少胡思亂想，抑制強(qiáng)迫思維和恐懼情緒；（2）在工作中所發(fā)揮的作用和取得的成績，以及在工作過程中所占據(jù)的不可取代的或者是領(lǐng)導(dǎo)角色都可以顯示個(gè)人價(jià)值，提高自信心；（3）在工作中不可缺少與人的協(xié)作與溝通，因此，參與工作可以增進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展，增加社會(huì)適應(yīng)能力的鍛煉機(jī)會(huì)。