第一篇：心理健康感受

教師常常要做學生的心理工作,給學生排憂解難,而教師的心理壓力又由誰給解決呢?教師這個社會的一個特殊的群體,由于自身的社會角色和所承擔的社會任務,和對自己身份的認同,及社會的認可的不對等,給自己帶來了極大的困惑和壓力。

教師的工作環(huán)境是學校,每天和自己的上級同事,又和自己的學生終日在一起。社會分工的其他工作都是針對物品或者人的某一方面或者某一時間段來服務,而老師的服務對象是人——成長中的人,并且肩負著指導他們成長的重任。那種八小時以外的時間還在為自己的學生的成長和未來殫精竭慮的事情,是不做此項工作的人所不能理解的。做教師根本就是一個累身更累心的活計。而社會對老師的認同卻是讓老師不平衡的的。在外地的公汽里看到一句話:市民應該做到尊師重教。朋友看到了之后說：看你們教師多受重視。我苦笑了一下，說：“市民做不到什么,社會才提倡什么的。”因為教師的收入低,部分家長急功近利僅僅關注學生得的短期成績對老師求全責備等原因,教師得不到社會的真正重視,壓力太大。礙于自己的所謂“面子”,普遍的現(xiàn)象是有了心理問題不會疏導又不去找專業(yè)人士治療，甚至于心理健康教育未能普及的情況下，教師有了心理障礙和疾病卻不自知!積勞成疾是常有的事情,所以現(xiàn)在的輿論開始紛紛關注教師的”亞健康”狀態(tài),不僅是身體的,更多的問題來源于心理。那么,教師怎么樣避免或者剪除自己的心理健康問題呢?

一、要開闊自己的視野,讓自己的業(yè)余生活豐富起來。就我個人而言，運動是一個調節(jié)身心的好方法，找?guī)讉€朋友，在運動場上大汗淋漓后，不僅疲勞的身體得到了鍛煉，有資料指出：運動時，身體內部會分泌一種物質，俗稱“快樂物質”——會讓人們放松，高興。

二、要有知心朋友。時常和他們聊天，好的，不好的;得意的，失意的：大的，小的??把心事跟大家傾訴，是緩解心理壓力的好辦法。

三、利用好你的假期。對于平時假期少的教師，可以選擇附近的地區(qū)游覽，逛逛市區(qū)，或者去家鄉(xiāng)有名的景區(qū)游覽。當然。教師的兩個長假是你放松自己調節(jié)情緒的最佳時間。

四、照顧好家庭。什么都不順利的時候，家是你永遠的避風港灣。永遠不要試著只顧大家，不顧小家。最后的可能是會失去兩個家。

以上，是我的體會，收獲是巨大的，體會可能膚淺，一點建議僅給同行們參考，當然，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足。希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!心理健康教育在現(xiàn)代社會的教育中越來越重要。如何開展心理健康教育，開展成功與否，是學校教育的重要一環(huán)，下面就我在心理教育方面的幾點心得：

一、抓認識提高，明確心理健康教育的重要性。

社會日新月異的急速發(fā)展和變革，各種不良思潮和矛盾使在校青少年學生受到了極大的影響。由于青少年學生正值成長發(fā)展過程中，缺乏科學的辨別能力和社會實踐經驗，加上小學生的獨立意識較差，所以小學生很少易發(fā)生心理行為偏差。近年來，小學生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們存在心理偏差，是由于在學習和生活中碰到問題和困難時，缺乏解決矛盾，應對挫折和處理危機的能力。

作為教育工作者我們對此不能置之不理，不能只注重分數(shù)而不管學生是否具有健康的心理和健全的人格，我們要培養(yǎng)的是人才而不是廢才，更不是害群之馬，因此，我們全校上下形成共識：要下足功夫，正視心理健康教育，促使學生的健康發(fā)展，健全他們的人格，為21世紀培養(yǎng)合格的人才。

二、抓學科滲透，扎實推進心理健康教育。

課堂是學校進行教育活動的主要場所，課堂教學不僅是科學知識傳授的過程，也是學生心理發(fā)展的過程。我們嚴格按照上級要求，開設上好心理健康課的同時，要求教師在各科備課時注意挖掘心理健康教育的教育因素。思品課，抓好心理疏導的教育;語文課，以教材中大量的優(yōu)秀文字形象，從這些人物身上體會和感悟良好的心理素質;數(shù)學課中研究重點是觀察、注意、思維、記憶等心理活動;英語課則要求創(chuàng)設寬松、和諧的課堂氣氛，增強學生學習信心，使之敢于表現(xiàn)自我，增強學生群體交往意識，發(fā)展能力和個性;音樂、美術等以培養(yǎng)學生良好的情感體驗，給人以美的熏陶方面的心理健康教育。在各學科教學過程中滲透有關的知識，可以使學生處處都感受到真、善、美的教育，提高自身的心理素質，且作為教育的主體，教師不僅在知識上影響著學生，而且教師的人格也會在教學的師生互動過程中起潛移默化的作用，這就構成了心理健康教育的一個重要內容。

三、抓課題研究，從細處著手抓好心理健康教育。

探索了一系列針對小學生的關愛教育的內容及途徑，探索并形成了優(yōu)化學生情感體驗、人格發(fā)展的一系列的方式方法。主要是在教師以身示范下，對小學生開展“關愛自己、關愛他人、關愛社會”三個方面的教育。通過開展主題活動，抓陶冶、抓體驗、抓滲透等展開教育，我們明顯感覺到學生的心理素質、道德情感得到不同程度的提高、優(yōu)化。在校內、班級中師生之間、同學之間互相關愛、團結幫助蔚然成風，在各種學習活動中，學生合群，積極參與，團結協(xié)作，自尊自信，創(chuàng)新精神等得以充分體現(xiàn)。在家中，社會上，學生都能從小事做起主動關心、愛護、幫助他人，富有同情心。多次主題隊活動的開展，使學生受到教育的同時，自身的能力不斷得到提高，心理素質明顯加強。

在人的一生中，中學時期是人生成長的重要階段，也是心理健康發(fā)展的關鍵時期。然而，面對社會競爭的加劇、教育的局限和家庭教育的弱化，不少中學生不同程度地存在各種心理困擾和障礙，影響其健康發(fā)展。因此，我們應該重視對學生的心理健康教育，在教育工作中，不能僅僅停留在了解問題、分析問題的水平上，而是要能夠解決問題，使心理健康教育具有實際意義。通過探索，我認為在學校里開展心理健康教育應該從以下兩方面做起。

一、創(chuàng)設良好的氛圍，營造健康的成長環(huán)境

心理氛圍的創(chuàng)設是心理健康教育實施的起點，是激活或喚醒學生心理活動的“起搏器”，也是誘發(fā)學生積極行動的外在因素；創(chuàng)設一個寬松、和諧、民主的育人氛圍，能讓學生在健康的環(huán)境中得到發(fā)展。

1，建立團結互助、和諧友愛的班集體。在班里開展互幫互學、互助互愛的活動，讓學生之間相互深入了解、相互信任，建立平等友愛的同學關系。對有困難、有缺點的學生，用平等真誠的態(tài)度給予幫助，使他們在學校里心情愉快、精神放松，以增強其信心，激發(fā)其求知欲，使其勇敢面對困難挫折，對他人能理解、尊重、寬容；讓每位學生都能合群。

2，創(chuàng)設輕松愉快的學習環(huán)境。良好的課堂心理環(huán)境是高質量教學的有力保證。心理學研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學生積極參與課堂活動，而緊張、冷漠的氣氛會大大抑制學生學習的熱情。那么，應如何減輕或消除學生學習上的心理壓力，培養(yǎng)學生良好的學習心態(tài)？筆者認為，在教學中，教師要扮演好引導者、組織者、協(xié)作者的角色，營造最佳的課堂氛圍，讓學生充分地展示自我，從而使學生能學得懂、學得好、學得輕松。這樣不僅增強了學生的學習興趣、信心和勇氣，而且培養(yǎng)了學生相互協(xié)作、共同探究的精神。

3，開展豐富多彩、積極健康的實踐活動。學生由于知識水平有限，不能認識自身的心理現(xiàn)象，有了問題更怕別人知道。因此，對學生積極地開展一些有關心理健康教育與輔導的課外活動，有利于培養(yǎng)學生健康的心理。例如，可以引導學生寫“心里話”日記、周記，進行電話談話、心理咨詢，設置“悄悄話”信箱，與他們進行心靈對話，及時發(fā)現(xiàn)學生的心理問題并進行有針對性的團體輔導或個別輔導。此外，還可以結合班隊會以及校內的實踐活動等，提高學生適應社會的能力和心理調節(jié)能力。

二、傾注真誠的師愛，為學生奠定堅實的心理基礎

蘇霍姆林斯基曾對認知與情感的關系作了這樣一個生動而貼切的比喻：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土地上?！狈催^來講，如果離開“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結不出“良好的發(fā)展”的果實。我認為：每個孩子的精神世界都是一本獨特、非常耐讀，而且不易讀懂的書。需要教師用智慧和理性去理解，需要教師用理解和寬容去解讀，用真誠的愛去感化，這樣才能結出“良好的發(fā)展”的果實。

1，平等相待，跨越“代溝”。新課程改革要求教師轉變角色，改變以往居高臨下的權威心態(tài)，縮短師生間的“心距”。學生在這樣一個人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵、努力得到肯定的氛圍中，能盡情地釋放自己潛在的創(chuàng)造能力，毫無顧慮地表達自己的思想感情，自然地表露出自己的困惑和疑問。當學生的個性有了張揚的空間時，就會走進老師和老師攀談并成為朋友，為自身的健全發(fā)展打下堅實的基礎。

2，傾注真愛，促進內化。教師應重視那些存在各種缺點的學生，多關心有心理障礙的學生。因為這些學生常常由于這樣或那樣的原因，心理上受到壓抑，失去平衡，性格比較孤僻，心理也比較脆弱。

當學生遇到不順心的事時，就會產生不良情緒，并對學習和生活造成一定的影響。如何讓這種消極的影響降到最小？我認為教師應深入了解學生，善于與學生溝通，經常與學生談心、交流，傾聽學生的內心情感，感知學生的內心世界，以真誠的愛去關心、呵護每個學生，讓學生的心靈得以寄托，精神得到依靠。當學生需要關心、幫助時，教師應及時伸出援助之手，使學生幼小的心靈得到鼓舞，讓學生相信自己一定能行，逐步形成良好的心理品質。

第二篇：心理健康教育課的感受

心理健康教育課的感想

還沒上課之前，我認為只有心里有問題的人才會去上心里健康教育課，對這門課也不是很感興趣。我自己也認為自己心里很健康，沒有必要聽。但是上了這門課時，我才發(fā)現(xiàn)自己的心里很有問題，例如：自卑心理、嫉妒心理、網(wǎng)絡成癮等，只是我沒有意識到，沒有重視，認為這些只是我內向，才會自卑，才會嫉妒，而且也只是偶爾的時候；認為大家都玩電腦，我也玩電腦很正常。

以前對那些有心理病，去看心理醫(yī)生的人帶有一點歧視，覺得這個人不正常。有時候自己內心很困惑，但是我總是壓抑著自己，不讓他人發(fā)覺我心理有問題，不想讓他們認為我是一個有精神病的人。也許有心理問題和精神病有一定的區(qū)別，但是我認為他們是一樣的。但是現(xiàn)在，我覺得去看心理疾病和看身體疾病是一樣的，是很正常的。

通過這門課我對心理教育有了新的理解，不再避開心理問題，對從事心理教育的人起了崇敬之情。

下面我對老師的上課方式的感想

1、兩個班上課，老師你讓我們分組是想讓我們擴大交際范圍。但我覺得這樣的分組并不能促使我們交流。我對面坐的還是我們班的，交流時我也只會和她說話

2、我覺得大家一起去戶外做一些合作性的游戲，那樣更容易促進交

流，加深感情

3、老師你上第一大節(jié)課的時候就問我們意見應該怎樣上這個心理

課，我一開始很認同你的做法，覺得你是一個很民主的人，但是我覺得你沒有采納我們的意見，我覺得很失望，總覺得那節(jié)課并沒有帶來多大的效果

4、你讓我們把自己的困惑寫在紙上交給你，我也沒覺得你在上課的時候解決我們的問題

5、由于以上這些，我對心理教育課的興趣越來越低

第三篇：大學生心理健康上課感受

大學生心理健康上課啟發(fā)

抱著期待的心情，我上了大學生心理健康這門課，其實雖然我的心理并沒有大的問題，可是我的心理負擔還是很重的。如今社會壓力越來越大，同時大學生作為一個特殊的社會群體，還有我們自己許多特殊的問題，對新的學習環(huán)境與任務的適應問題。對專業(yè)的選擇與學習的適應問題，理想與現(xiàn)實的沖突問題，人際關系的處理與學習、戀愛中的矛盾問題以及對未來職業(yè)的選擇問題等等。學會如何避免或消除由上述種種心理壓力而造成的心理應激、心理危機或心理障礙，增進心身健康，以積極的、正常的心理狀態(tài)去適應當前和發(fā)展的社會環(huán)境，預防精神疾患和心身疾病的發(fā)生，就是我上這門課程最根本的目的。

首先，我覺得這門課的課程安排及老師分配都很合理，在沒有課的星期一晚上能接受這門課的教育對我來說是很好的選擇，另外，多個老師分塊授課也給了我很專業(yè)的感覺。同時，老師們都是在心理健康這個領域研究多年的學者，對我們的心理狀況很是熟悉，能夠很好地為我們解答我們在學習、生活中的困惑和緩解我們的壓力，指導我們減輕內心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。并能夠通過典型事例來寬解我們的心靈，幫助我們正確認識自己、把握自己，有效地適應外界環(huán)境。老師們結合自己的先進經驗和我們的心理特點來為我們傳授心理健康這門課，也使這門課非常地有針對性。

其次，老師的上課形式讓我感覺很好，通過圖文并茂的PPT和

自己的講解，再穿插著典型事例，讓整堂課生動活潑，通俗易懂，這樣牢牢地抓住了我們的上課興趣和欲望，不會因為枯燥無味而讓我們對這門課失去興趣，從而讓我們在這門課上學到了很多對以后的學習生活都很有指導意義的東西。

我覺得這門課已經足夠精彩，如果一定要讓我提出一點建議，我個人感覺如果老師能穿插以各個方面的調查問卷并結合調查問卷給以更針對性的指導會讓這門課更加完美，更加吸引人。在這里我想謝謝各位老師為我們做了這么多，謝謝你們對我們的關心和指點。

最后，祝這門課程以后越辦越好，越辦越火爆！

動力與機械學院張汝林

200930***年4月22日

第四篇：心理健康教案 感受幸福

心理健康教案——感受幸福

教學背景：

幸福，是一個老話題。在不同的時期，不同領域的人們對此都有自己的理解。本課在積極心理學的輔導模式下，試圖喚醒學生的積極情緒，感受到自己身上良好的品質，學會去感受身邊的幸福。培養(yǎng)學生良好的學習和生活心態(tài)，讓學生更加懂得生活，懂得追求幸福。教學目標：

1、通過教學引導學生感悟什么幸福。讓學生懂得生活的幸福在于自己的態(tài)度，在于自己的感受。

2、通過教學讓學生感受到“日常生活中處處存在的幸?！保闹袑ふ业叫腋?。

3、通過對幸福的認識和感受學會和幸福牽手。教學重難點：

學會尋找身邊的幸福，感受幸福，做一個樂觀的人。教學方法：

歌唱、討論分析、心理測試、表演、教師寄語 教學準備：

多媒體課件、教師寄語、心理小測試題 教學過程：

一、回味幸福

學生回顧生活中發(fā)生過的幸福的事情 板書：甜甜的、暖暖的 很高興、很滿足

二：測測幸福

我設計了一個小游戲幸福小測試。

你想知道自己的幸福指數(shù)嗎？請在下列各題中適合你的選項上打“√”并根據(jù)后面標準算出總得分。

1、當好朋友的成績常常勝過你時，你——

A很煩悶，甚至嫉妒 B為他高興 C兩者之間

2、當英語老師占用你的體育課時，你——

A十分抱怨，無心聽講 B心情愉快，積極配合 C兩者之間

3、面對父母的嘮叨時

A煩躁不堪，迅速阻止或者逃走 B耐心傾聽，積極應答 C兩者之間

4、正當你對媽媽給你新買的衣服不滿意生悶氣的時候，遇到一個在垃圾堆里撿東西吃的乞丐，你的感覺是——

A臟！煩！想踢他幾腳！B突然有種滿足感 C沒感覺，他與我無關

5、當你特別想完成一件事或得到一樣東西，但又確實沒辦法完成或得到，你會—— A焦躁不安，甚至不擇手段 B甘愿放棄 C有點失望，最終放棄。

6、來到一個新班級，大家都跟老熟人似的談天說地，可就是沒人理采你，你——

A覺得這個班沒意思，非常失落 B主動參與其中 C兩者之間

7、你和小明都遲到了，老師狠狠地批評了你，而對小明只是輕描淡寫地說了幾句，你會——

A覺得太不公平，憤怒之極 B欣然接受老師批評，沒關心老師是不是一事同仁 C兩者之間

8、假若你從樓下經過，正巧樓上有人向下潑水，那又冷又臟的水潑得你透身濕，你會—— A破口大罵 B對自己說：“還好不是開水，沒關系，換一下衣服就好了” C兩者之間

9、在家吃飯的時候，媽媽每次都把你喜歡的菜換到你的面前，你的感覺是—— A正常，應該的或者沒感覺 B每次都非常感動 C兩者之間

10、小剛進來的時候，教室里只有你一人，而且你正好從他桌位旁走過，接下來他發(fā)現(xiàn)最心愛的鋼筆被人弄壞了，所以質問你：“你剛才弄壞了我的鋼筆，對嗎？”但這事的確與你無關，你的反應是：

A很冤枉，很生氣，和他拉開戰(zhàn)火 B能理解他的心情，并心平氣和地告訴他，不是你干的。C兩者之間。幸福感弱的的人整天生活在痛苦之中，無論干什么都沒有熱情，常常怨天尤人。久而久之，容易產生嫉妒、自卑、孤僻等畸形心理，嚴重者會對生活喪失信心，走上輕生，犯罪的道路。

三：感悟幸福 觀看生活小短劇

四、實踐環(huán)節(jié)

第一小環(huán)節(jié)：尋找幸福

設計：運用剛才我們所說的這些辦法，找找今天我們上的這節(jié)課中，你都感受到了那些幸福？

第二小環(huán)節(jié)：傳送幸福

出示兩個不幸福的案例，讓學生來幫助別人感受到幸福。

案例1：李芳的父母離異了，她為此哭了好幾天，她覺得自己是世界上最不幸福的人，為此她整天悶悶不樂。

案例 2：林艷在一次車禍中不幸喪失了雙腿，從此她只能在輪椅上度日了。為此她感到很痛苦，對生活也失去了信心。

五、提升環(huán)節(jié)

第一小環(huán)節(jié)：觀看圖片，升華幸福。第二小環(huán)節(jié)：教師寄語，課堂小結。

（幸福小秘方）

常掛微笑，常念感恩。常行善事，常去欣賞。常做運動，常來包容。常感知足，常嘗幸福。

第五篇：走進心理健康 感受美好生活

走進心理健康 感受美好生活

社會和經濟轉型期帶來的心理問題中國正值心理問題高發(fā)期，各類心理問題叢生：“前赴后繼”收受賄賂的局長討工錢不成跳樓的農民工報復校園的大學生殺父弒母的青少年綁架人質的下崗工人被焦慮癥、抑郁癥困擾的許多社會精英??據(jù)中央科教所教育心理研究室主任俞國良估計，我國有5％的人患有不同程度的精神障礙；17歲以下的未成年人約3．4億，有各類學習、情緒、行為障礙者3000萬人，其中，中、小學生心理障礙患病率為21．6％和32％。

面對21世紀，有人做出這樣的預言：新的世紀將是一個“神經障礙癥大流行的時代”。這是否真的應驗了費洛姆的一句話：“在精神上，現(xiàn)代人比以往病得更厲害”？ 一組社會新聞在備戰(zhàn)奧運的過程中，中國派了20多位心理科研人員下到30多支參賽隊伍中去，進行心理幫助工作。美國則派出了由14位心理學家組成的超豪華陣容，親臨雅典前線。雅典奧運會，中國隊失去了幾塊本該拿下的金牌，中國隊教練在總結教訓時，提到最多的仍然是心理問題。成都警方建立了全國首個特警心理測試系統(tǒng)。調查顯示，上班族的心理問題涉及人際關系、家庭關系、經濟問題、情感困擾、法律問題、焦慮、酗酒、工作要求、工作中的公平感、家庭與工作之間的平衡、工作壓力等。中國第一例心理危機干預

中國有據(jù)可查的第一例心理危機干預發(fā)生在1994年克拉瑪依火災后，當時，北大精神衛(wèi)生研究所的專家對傷亡者家屬進行了為期兩個月的心理干預。這些事情背后暗含著社會轉型帶來的人們心理壓力的失衡狀態(tài)，個人的不健康心理導致了許多慘劇的發(fā)生。在一定程度上，對于物質利益的過分追求，對精神層面追求的淡漠，社會責任感的喪失，上升為某些領域和人群的普遍社會心理。幾個問題為什么我們會有心理問題？為什么張國榮、三毛、海明威等人會選擇自殺？心理問題是某些人的專利么?心理不健康就是心理不正常嗎？為什么心理問題是人生的關鍵問題？不同文化背景下的心理問題是相同的嗎？我們能做到心理絕對健康嗎？心理問題可以消除么？澄清幾個心理學概念

一、心理正常心理健康心理不健康（心理問題、嚴重心理問題、部分可疑神經癥）

二、心理不正常（心理異常）

變態(tài)人格、確診的神經癥、其它各類精 神障礙。

注意：不健康不是病，不健康和病是兩類性質的問題。心理問題≠精神病≠神經病許多人認為進行心理咨詢的都是精神病人，其實這是一種誤解。心理問題幾乎人人都可能遇到，如失戀，落榜，人際關系沖突造成的情緒波動、失調，一段時間內不良心境造成的興趣減退，生活規(guī)律紊亂，甚至行為異常，性格偏離等等，都需要找心理咨詢醫(yī)生尋求幫助。精神病指的是大腦機能活動發(fā)生紊亂，導致認知、情感、行為和意志等精神活動不同程度障礙的疾病，致病因素有多方面：先天遺傳、個性特征及體質因素、器質因素、社會環(huán)境因素等。許多精神病人有妄想、幻覺、錯覺、情感障礙，缺乏自知力，不主動尋求醫(yī)生的幫助。常見的精神病有：精神分裂癥，狂躁抑郁性精神病，更年期精神病，偏執(zhí)性精神病及各種器質性病變伴發(fā)的精神病等?；颊呒凹覍賾途窨漆t(yī)生配合治療。神經病是指中樞神經系統(tǒng)和周圍神經的器質性病變，并可以通過醫(yī)療儀器找到病變的位置。常見的神經病有：腦炎、腦膜炎、腦囊蟲病、腦出血、腦梗塞、癲癇、腦腫瘤、重癥肌無力等?；颊邞ド窠浛茖で笤\治?？梢娦睦韱栴}不等于精神病，也不是神經病。精神健康的標準 心理和精神，作為科學術語，實際上是一個意思。說得更準確些這兩個術語指的是同一個概念。心理學不叫做精神學，精神病學不叫心理病學，而精神病理學又叫做病理心理學，這完全是一個約定和習慣。荀子有言：“名無固宜，約定俗成謂之宜?！比绾螀^(qū)分心理正常與心理異常？常識性的區(qū)分

1、離奇怪異的言談、思想和行為

如：我還沒有熟呢？

2、過度的情緒體驗和表現(xiàn)

終日低頭少語，行動緩慢；與人交談十分吃力，未開言，淚先流流露出對生活的悲觀失望，失去興趣，覺得現(xiàn)實世界好象籠罩在灰蒙蒙的霧中?；蛘?，時而唱歌、時而跳舞、語言興奮。

3、自身社會功能不完整。怕與他人眼光相對。

4、影響他人的正常生活。如半夜接到騷擾電話。如：烏魯木齊120和110的不斷騷擾。精神健全怎樣才算精神健全呢？本世紀以來，有這方面的專家們發(fā)表過許多卓越的見解。有一位專家認為，除了自己以外能夠愛至少一個人，是精神健全的重要標志。這個提法相當深刻而富于啟發(fā)性。這里所說的愛，是真正的的愛，是主動的愛，是對人性的崇拜。它意味著對另一個人的深入的了解、尊敬、信認、關懷和體貼，愿意（心甘情愿）為所愛的人做出必要的犧牲，能夠體驗到愛的力量和幸福；絕不意味著占有或控制別人，也毫不計較別人的報答。把這個提法反過來也許更正確，也就是說，除了自己以外誰也不愛的人（精神病學上稱之為自戀者）毫無疑問是精神不建全的。什么是心理健康？心理健康指的是我們的情感狀態(tài)和心智狀態(tài)，也就是我們的所感與所思。心理健康不僅僅是指沒有心理問題或沒有心理病。兩組圖像：一邊是朝氣蓬勃的快樂人生的挑戰(zhàn)，滿腔熱情地投入自己的工作，發(fā)揮自己的全部潛能；另一邊是那么遭受著嚴重心理失調的人，心理障礙扭曲了他們對現(xiàn)實世界的感覺。從這兩幅圖景，你便可體會到心理健康是什么？生活中哪些情況可影響心理健康？生活中遇有重大選擇時，猶豫不定時；經受挫折之后，精神一蹶不振者；過分自卑，經常感到壓抑者；當你的孩子出現(xiàn)各種心理問題；當你在工作中遇到難以排解的壓力；患有某種身體疾病，對此產生心理壓力；輕度性心理障礙；在社會交往方面，自感有障礙的人（怯懦、自我封閉）；在經歷了失戀、離婚、喪偶等情況之后，心靈創(chuàng)傷無法“自愈”；下崗、退休后、心情苦悶、難以自我調節(jié)；影響“心理健康”的四個因素

1、人口學因素

心理不健康狀態(tài)可以出現(xiàn)在任何年齡段，但在青春發(fā)育期、更年期更易發(fā)生；在不良情緒發(fā)生問題上，男、女各有特點。同時，文化程度、職業(yè)、生活狀況、婚姻狀況、家庭結構、生活方式等，對心理健康都有不同程度的影響。

2、個性心理特征

性格是由先天素質與后天學習相結合而形成的。一個人在生存過程中，承受環(huán)境壓力的能力越強，應對環(huán)境變化靈活性越高，他的心理轉為不健康狀態(tài)的幾率就越低；個人的消極經驗、反邏輯思維特征和固有的不恰當?shù)男袨榉磻Ｊ?，是造成不健康心理狀態(tài)的內在原因；另外，人的價直取向，興趣和愛好的性質也影響人的心理健康。

3、身體健康水平

經常多病或慢性軀體疾病患者，心理健康極易受到破壞。

4、社會變遷

人的生存離不開社會，社會環(huán)境的變遷，對人起直接作用。“文化休克”。適應能力很差的人，在反差極大的社會文化中生活，可導致某些心理問題，同時伴有軀體癥狀。

如：文化大革命、老舍的小說《槍》胡蘿卜、雞蛋與咖啡豆某天一個女孩對她的父親抱怨自己的生活糟透了，什么事情都不順利。父親沒有說話??二十分鐘后，紅蘿卜加熱后變軟了；雞蛋外殼沒有變，里面的蛋白質卻變硬了；只有咖啡豆加熱后變成了香濃的咖啡。父親便問女兒為什么會這樣？女孩不假思索地回答：因為它們都加過熱。“在同樣多的水里，用同樣的時間加熱它們，而結果為什么會不同呢？”父親問道。原

因這是因為紅蘿卜不能承受環(huán)境的改變，而雞蛋能夠在變化的環(huán)境中使自己去適應環(huán)境讓自己保持住自己外在的東西而生存下來?？Х榷共还膺m應了環(huán)境的改變，而且完全融合到它應該去的環(huán)境。這和我們的生活是一樣的??！心理健康的十大標準

一、心理活動強度

指對于精神刺激的抵抗能力。和人的認識水平有關。同時，人的生活經驗、固有的性格特征、當時所處的環(huán)境條件，也會影響到這種能力。歷史故事：海瑞殺子

二、心理活動耐受力

把長期經受精神刺激的能力，看作衡量心理健康水平的指標。有的人可以在別人無法忍受的逆境中做出光輝成績，他們把不斷克服這種精神苦惱當作強者的象征。

如：《乞丐囡仔》的賴東進

世界激勵大師（約翰。庫提斯）

三、周期節(jié)律性

四、意識水平

思想經?！伴_小差”或者注意力分散而出現(xiàn)工作上的差錯，就要警惕他的心理健康問題了。

五、暗示性

易受暗示的人，他們的情緒和思維很容易隨環(huán)境變化，給精神活動帶來不太穩(wěn)定的特點。女性比男性較易受暗示。

六、康復能力

從創(chuàng)傷刺激中恢復到往常水平的能力。如戰(zhàn)爭、地震、空難、被綁架、被強暴、親人亡故等受到的創(chuàng)傷，進行心理康復的能力。資料：“9·11”英雄為何變瘋子？ 幻視、幻聽，曾企圖自殺———

據(jù)9月26日《紐約郵報》報道，在2001年“9·11”恐怖襲擊發(fā)生之后，現(xiàn)年56歲的萊尼·達威拉是第一個趕到世貿大樓展開救援工作的紐約緊急醫(yī)療服務隊(EMS)警官，成為家喻戶曉的“9·11”英雄。2003年，紐約市長布隆博格還專門向他頒發(fā)了一枚“世貿中心獎章”。然而，由于在“9·11”事件中受到嚴重刺激，昔日“第一英雄警官”達威拉如今竟淪為一名瘋子———他患上了嚴重抑郁癥并產生幻覺，一度甚至企圖自殺。

七、心理自控力

當一個人身心健康，心理活動會十分自如，情感表達恰如其分，辭令暢通，儀態(tài)大方，不過分拘謹，不過分隨便。

八、自信心

是正確自我認知的能力，如果一個人具有“缺乏自信”的心理傾向，對任何事情都畏首畏尾，并且不能在生活實踐中不斷提高自信，那么，此人的心理健康水平不高。

九、社會交往

人類精神活動得以產生和維持，其重要的支柱是充分的社會交往。社會交往的剝奪，必然導致精神崩潰。人的交往活動能反映人的心理健康狀態(tài)，人與人之間正常的友好的交往不僅是維持心理健康的必備條件，也是獲得心理健康的重要方法。

十、環(huán)境適應能力

心理是適應環(huán)境的工具。一個人從生到死，始終不能脫離自己的生存環(huán)境。環(huán)境條件是不斷變化的，就需要采取主動性的或被動性的措施，使自身與環(huán)境達到新的平衡，這一過程叫適應。主動適應，其內涵是積極地去改變環(huán)境；消極適應，其內涵是躲避環(huán)境的沖擊。心理因素與疾病疾病使人痛苦，但疾病的產生在相當程度上是由不健康的心理感染的。比如說癌癥，有關專家認為，“癌性格”是人體與生俱來的癌基因從“癌”到“癥”的催化劑，不良情緒是癌細胞最有效的營養(yǎng)液。癌癥的發(fā)生80 ％與環(huán)境因素、個人經歷的內心沖突以及性格特征有關，癌癥性格有可能引發(fā)身體癌癥，身體癌癥反過來又加重性格癌癥。耗費一生的時間來研究人類和人們所隱藏的潛力之后，偉大的心理學家阿佛瑞德?安德爾說：人類最奇妙的特征之一就是“把負變?yōu)檎牧α??！睙?/p>

惱 比如煩惱，原本就不屬于你，可是你如果不去清除心緒混亂的雜念，煩惱就會在你的心田里孳生。水不起波浪自然就平靜，鏡子不受遮掩自然就明亮?？鞓芬彩且环N選擇，你想選擇快樂，你就能找到快樂的地方。即使遇到最糟糕的事情，你也可以從中找到值得慶幸的理由。對一個消極的人來說，即使事情再好，你也會“瞄準”事情不好的一面，自作自受。所以說，有什么樣的態(tài)度，決定你有什么樣的人生。怨

恨 怨恨是由生氣產生的。有人說：生氣是拿別人的缺點來懲罰自己，諸葛亮就是利用周瑜氣量狹小的弱點，激他“怒而興師”，將他活活氣死。凡事都能想開的人，往往不會受“生氣”的罪。如果你能像 “不氣歌”所說的那樣：“你要氣我，我不氣，生氣正中你的計；氣出病來無人替，不氣，不氣，真不氣！”我看，你心中的怨恨就會煙消云散?；?/p>

恨 有的人常因為生活中的一些過失而懊悔不已。其實，“人非圣賢，孰能無過”，如果事事追悔，恐怕一輩子都會掙扎在無窮無盡的悔恨之中。譬如：一瓶牛奶掉在地上摔破了瓶子，你就不必再收起來了，因為這是無法挽回的損失，如果你偏要去挽回，顯然是徒勞無益的。這時候，重要的是要在悔中求悟，學會總結經驗和教訓，切莫讓攪煩自己的心靈。一個人也不要為做事沒有取得預期效果的努力而悔恨。俗話說：“天有不測風云，人有旦夕禍福”，漫漫人生路，誰也沒有“料事如神”的本事，所以，“心想事難成”并不奇怪。幸

福在這個世上的蕓蕓眾生，有功成名就的佼佼者，也有一敗涂地的失敗者；有高官厚祿的掌權者，也有安貧樂道的老百姓；有顯赫一時的大英雄，也有名不見經傳的普通人．．．．．．形形色色的人，組成擁擁擠擠的世態(tài)，誰能說得上來誰最幸福呢？ 完整與缺憾不

幸那什么是不幸呢？除非你不好好活著。沒路的時候，等死，這是不幸；有路的時候，瞎走，也是不幸；沒錢的時候，乞討，這是不幸，有了錢后揮霍，也是不幸；沒能耐的時候，窮橫，這是不幸，有能耐之后胡來，也是不幸；別人看不起你時，你更看不起自己，這是不幸；別人尊重你時，你不尊重別人，也是不幸；整天嚷嚷自己不幸卻又絲毫不去改變什么，這是不幸，渴望而不可能得到的東西，苦苦追求，也是不幸；得到了有價值的東西卻不好好珍惜，這是不幸，自己遭遇不幸，卻還很麻木，這是更大的不幸。所以說，一個人只要好好活著，別跟自己過不去，生活便沒有不幸。如何擁有一個健康的心理 學習知識，修身養(yǎng)性，從內心深處把那些諸如貪欲、妒忌、憂慮、厭倦、憤怒、恐懼、懦弱、悲哀、自私等等不良品格和情緒丟棄，讓那些誠信、善良、樸實、勤懇、廉潔、豁達、快樂等等優(yōu)良的品格和情緒播種在心田。一個人的性格就是他命運的根源，因為美好的品格和習慣本身便是一種幸福，這種健全的心理素質還可以彌補同其他一切幸福的喪失所產生的缺憾。心理健康的思想基礎 中華傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的“重人”、“重德”、追求和諧的人文精神.人的心理是社會化的產物。通俗的講是社會環(huán)境塑造人的心理，使它反映著特定環(huán)境的色彩和光澤。更準確地說，應該是文化塑造人的心理。盡管社會的發(fā)展最終決定于經濟的力量，但經濟力量對人的心理的影響往往是通過作為其上層建筑的文化手段而發(fā)生作用的。中華傳統(tǒng)文化塑造著中華兒女獨特的心理品質，并對中華兒女的心理健康方面產生著強勁的影響。人生要解決三大矛盾，一是人與自然的矛盾，即人為何征服和改造自然的問題；二是人與人的矛盾，即人際關系的協(xié)調問題；三是人個體心理的矛盾，即人自身的超脫問題。由第一個矛盾而誕生西方的科學文化，由第二個矛盾而形成東方的人文文化，由第三個矛盾而形成印度的宗教文化，因而這三種文化在解決不同的矛盾中各有獨特的作用。心理健康既取決于外部生活事件（環(huán)境）的影響，又取決于個人面臨造成緊張或挫折的生活事件時所取的應對方式。這應對方式實質上又與個體內部的心理平衡機制有關。它可以幫助人們通過主觀努力，使多種情感的強弱與深淺均處于適度的范圍之內，從而維持良好或無害的心態(tài)。中華傳統(tǒng)文化中所提倡的一些為人處世的哲學和態(tài)度，客觀上起著維持心理平衡的作用，盡管有的可能是積極，有的可能是消極的。如“塞翁失馬”、“丟錢消災”是要人們在挫折面前看到光明的一面，以坦然的心態(tài)接受現(xiàn)實?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為”，則使人們以積極的心態(tài)對待困境。這些中國古代圣人之言通過它所體現(xiàn)的樸素的辯證法，幫助人們改變對生活事件的認識，從而達到維持內心的平衡?！爸杏埂?、“知足常樂”則是通過使個人的行為，認知限制于一定的度上來尋求內心平和的境界。中華傳統(tǒng)文化的固有缺陷中華傳統(tǒng)文化的基本特征之一是它的社會取向性，即個體服從于整體，淹沒于整體，故有的學者認為中華傳統(tǒng)文化的缺陷之一是“無自己”，導致了“非個性化”的自我結構。過分強調社會性的取向壓抑個體性的取向，必然造成人格上的依賴性、求同性以及自我的萎縮。它極易造成獨立性差、適應力低。中華傳統(tǒng)文化的高度約束性 “非禮勿視，非禮勿動”，凡是與道德禮教相違背的言行都不允許，要求人們“慎獨”、“自省”、謙虛。這樣往往易于使個人需求、欲望、情感受到過分壓抑，而得不到正常的表達和必要的渲泄。其結果是引起焦慮不安、謹小退縮、疑心多慮、易于形成強迫性傾向。中華傳統(tǒng)文化所強調的慎獨、自省使人們形成了僅依靠自身的力量來化解個人內心矛盾的習慣。造就著中國人的堅忍，但是卻阻礙著人們科學地認識心理健康以及以更加積極和多樣的方式去促進個體內心的和諧。個人的自省固然有的可以通過改變認知而達到內心的平衡，問題的化解。但自省的作用和效果往往與問題的性質、個體的性格特點、文化修養(yǎng)等有重要的關系。中華傳統(tǒng)文化所造就的人的封閉的心態(tài)，與心理咨詢所要求的敞開心扉、渲泄情感是格格不入的。這封閉的心態(tài)表現(xiàn)在愛面子，不愿在人前表現(xiàn)自己的弱處：情感不露而觀點深藏。封閉自我的人格特質，顯然阻礙了人們毫無戒心地向一個素不相識的人坦露心扉，訴說衷情，尋求幫助。文化塑造著人的心理，不同的文化塑造出不同的心理特質，不同時代對人的心理素質有不同的要求，此時是適宜的心理素質，彼時不一定適宜。然而社會的進程是復雜而多元的，特別是中國正處于社會轉型期，交雜著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的多種文化影響，更顯出其復雜性，關鍵在于要看到迅速發(fā)展的時代所要求的心理特質與相對滯后的文化所塑造的心理特質之間的時代差，從而自覺地使傳統(tǒng)跟上現(xiàn)代，讓現(xiàn)代揉入傳統(tǒng)，達到它們的完美結合而塑造出新的心理特質?！芭c時俱進”的時代心理意義.有時對社會的穩(wěn)定發(fā)展起負面影響的特質，很可能對心理健康起正面影響。例如“知足”，“知足”能“常樂”，對維護心理健康有好處；但“知足”卻使人不思變革、進取，則不符合社會發(fā)展的要求。因此，未來社會的良好人格特質，也許還要在有利于社會發(fā)展與有利于心理健康之間選取合適的度。文化在結構上包含了器物文化、觀念文化和制度文化。中華傳統(tǒng)文化自身的矛盾主要是觀念文化和制度文化之間的矛盾。觀念文化包含了知識、能力、思想、習俗等.傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)個體的從眾性、依賴性的同時，又培養(yǎng)了個體對他人的不信任感、戒備心。心理健康格言風雨就是一種營養(yǎng),經歷后會更健康.一個人生活中的陰影，多半是他本人擋住了太陽光所形成的。人生憂樂，存乎一心。情緒影響行動，把握住自己的情緒，就能找到幸福的感覺。世界上有多少人就有多少顆心，每顆心都有自己獨特的聲音。仁善的話語或許很簡短，很容易出口，但它們的影響卻是無限深遠的。