第一篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平中特

學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代

中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)

黨的十九大報(bào)告，向全黨全國(guó)上下發(fā)出了進(jìn)入新時(shí)代、迎接新使命、邁向新征程的強(qiáng)力號(hào)召。學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)黨的十九大報(bào)告精神，就是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，以永不懈怠的精神狀態(tài)和勇往直前的奮斗姿態(tài)，當(dāng)好新時(shí)代的奮進(jìn)者，在本職工作崗位上完善自我。

做好時(shí)代新人，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，也要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。要繼承老一輩創(chuàng)業(yè)者“有信仰、能奉獻(xiàn)、重嚴(yán)謹(jǐn)、輕名利”的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)“資源豐、思路廣、勇突破、敢實(shí)踐”的創(chuàng)新精神，為振興企業(yè)發(fā)展而努力奮斗。

一、在“學(xué)中下功夫”

總書(shū)記提倡理論學(xué)習(xí)要培養(yǎng)三種境界：首先，理論學(xué)習(xí)上要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；其次，理論學(xué)習(xí)上要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫；再次，理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，領(lǐng)悟真諦。十九大報(bào)告思想深邃，內(nèi)涵豐富，不斷豐富自己的學(xué)習(xí)渠道和內(nèi)容，從不同的層面讀懂十九大報(bào)告的深意和宏偉藍(lán)圖。作為一名黨支部書(shū)記，不僅僅是局限于自己學(xué)、自己懂，還要帶領(lǐng)身邊的黨員群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入思考，將好的學(xué)習(xí)方法、形式、感悟和大家共同分享。一個(gè)人走得快，但一群人走得更遠(yuǎn)。人越多學(xué)習(xí)越快樂(lè)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也就越深入人心，越能夠凝聚大家的力量。結(jié)合黨的十九大報(bào)告，認(rèn)清當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)，以創(chuàng)新引領(lǐng)新時(shí)代，著力提高公司的發(fā)展，確保工程安全質(zhì)量和效益。為實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

二、在“做中求落實(shí)”

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。許多問(wèn)題，只有去做才能認(rèn)識(shí)；許多認(rèn)識(shí)，只有去實(shí)踐才能統(tǒng)一；許多辦法，是在實(shí)踐中產(chǎn)生的；許多創(chuàng)新，是在實(shí)踐中得來(lái)的靈感。學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。作為一名黨支部書(shū)記，要防止紙上談兵、雨落地皮濕的傾向，要聚焦“知行合一”這個(gè)關(guān)鍵，突出目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向，在工程管理中對(duì)施工一線職工嚴(yán)格要求。一是要在工作中磨礪自己的品格、在崗位中鍛煉自己的意志、在實(shí)踐中提升自己的能力。二是要真真切切把所學(xué)的精神與實(shí)踐工作相結(jié)合，把十九大報(bào)告中提出的一系列戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性的新思想、新闡述、新觀點(diǎn)自覺(jué)融入到黨組織建設(shè)和各項(xiàng)工作任務(wù)的具體實(shí)踐中去，主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新目標(biāo)、新要求?！案覟槿讼?、不怕失敗，應(yīng)是時(shí)代新人必備的品質(zhì)”。三是要善抓落實(shí)，在紛繁復(fù)雜的工作頭緒中找準(zhǔn)問(wèn)題的主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，抓住主要矛盾，理清頭緒，不要眉毛胡子一把抓，努力做到抓一件、成一件、積累一個(gè)方面的成果。四是要深入基層支部，發(fā)動(dòng)黨員，大力開(kāi)展調(diào)研和談心活動(dòng)，了解黨員群眾對(duì)黨建工作的意見(jiàn)和建議，為黨員活動(dòng)的創(chuàng)新提供新思路。

三、在“思中求升華”

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要在提升思維上下功夫。思路決定出路，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)思維方法。作為一名黨員，能否正確判斷形勢(shì)、能否有效化解矛盾、能否順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒(méi)有掌握科學(xué)的、辯證的思維方法，有沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想里體現(xiàn)的科學(xué)思維方法觀察事物、分析問(wèn)題，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此，我們要堅(jiān)持努力實(shí)踐，不斷提升做好本職工作的能力；要善于總結(jié)與思考，把零碎的認(rèn)知系統(tǒng)化，把感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)；要善于在實(shí)踐中不斷完善自我，對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足做到心中有數(shù)，并有針對(duì)性學(xué)習(xí)和改進(jìn)，讓自己做得更好。只有這樣，在實(shí)踐工作中磨礪、升華，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化,自我完善,自我革新,自我提高，真正打造一支政治堅(jiān)定、能力過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的黨員干部隊(duì)伍，努力做踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的合格共產(chǎn)黨員。

四、學(xué)以致用，提高工作能力

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本保證。只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐工作，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解，才能真正把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落到實(shí)處。在施工管理上要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為導(dǎo)向，提升自身工作能力，加強(qiáng)對(duì)工程施工的管理，文明安全施工，爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程。

新的時(shí)代、新的思想、新的征程，更需要新的作為。在認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的濃厚氛圍中，作為一名黨員，要真正學(xué)起來(lái)、教起來(lái)、傳起來(lái)、研起來(lái)、干起來(lái)、實(shí)起來(lái)，自覺(jué)把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到工作的全過(guò)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

第二篇：學(xué)習(xí)中特的心得體會(huì)

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 作為一名2014屆西南大學(xué)農(nóng)學(xué)與生物科技學(xué)院的研究生，在第一個(gè)學(xué)期我就學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門(mén)課程。這門(mén)課程看似與自己的專業(yè)并不相關(guān)，很多同學(xué)在開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)并不是特別積極。但是我覺(jué)得作為一名新時(shí)代的研究生，非常有必要時(shí)刻關(guān)注中國(guó)國(guó)情，掌握中國(guó)及世界發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論，認(rèn)識(shí)中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)踐。這樣，不僅使我們能夠更加深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)的發(fā)展道路，更能將自己和社會(huì)、國(guó)家結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)于我們將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都是十分重要的。通過(guò)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐有了新的認(rèn)識(shí)，以下便是自己學(xué)習(xí)后的心得體會(huì)。

于1982年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)上，鄧小平明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)義?！本唧w說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

我就從學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、軍事建設(shè)這幾個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

中國(guó)特色會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。中國(guó)特色會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。社會(huì)主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保證。中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力為社會(huì)提供多樣化服務(wù)，更好滿足人民需求。加快社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新，要切實(shí)做到深化教育領(lǐng)域綜合改革，健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制，形成合理有序的收入分配格局，建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。

中國(guó)特色社會(huì)主義軍事建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)。適應(yīng)世界軍事變革發(fā)展的要求，走中國(guó)特色的精兵之路。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國(guó)與強(qiáng)軍統(tǒng)一，全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。中國(guó)特色社會(huì)主義軍事建設(shè)豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事思想。

20世紀(jì)后期發(fā)生了震撼世界的東歐劇變，從其發(fā)生的歷史原因來(lái)說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)上，大多數(shù)東歐社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展緩慢，改革成效不大，同西歐國(guó)家的差距越拉越大。經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，誘發(fā)政治危機(jī)和民族矛盾；在政治上，由于嚴(yán)重破壞了民主和法制，東歐各社會(huì)主義國(guó)的黨和政府脫離了群眾。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。然而只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)、軍事等全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。在現(xiàn)階段，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須在黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)就一定得以實(shí)現(xiàn)。

通過(guò)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門(mén)課程，讓自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更新和更深刻的理解，以上就是自己學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的心得體會(huì)。

第三篇：中特學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

中特這門(mén)課程在本科階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，現(xiàn)在研究生階段再次學(xué)習(xí)該課程，細(xì)細(xì)品來(lái)仍然感覺(jué)到受益匪淺。首先，以前上諸如此類的政治課時(shí)我都覺(jué)得書(shū)本上的冗長(zhǎng)的文字讓人乏味，但這次關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的學(xué)習(xí)，王老師每次課的互動(dòng)討論和教導(dǎo)我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題讓我受益良多。我覺(jué)得這門(mén)課開(kāi)設(shè)不僅使我更進(jìn)一步的了解了中國(guó)特色社會(huì)主義，還讓我學(xué)會(huì)了去思考問(wèn)題。再次，我在本科時(shí)學(xué)習(xí)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，都只學(xué)了一些表面的東西，并且好多東西都隨時(shí)間的消逝漸漸地淡忘了。所以通過(guò)這幾次課的學(xué)習(xí)解決了我在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的許多困惑，比如說(shuō)中國(guó)為什么不順應(yīng)潮流走資本主義道路？現(xiàn)在也有部分國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家，為什么中國(guó)的社會(huì)主義又與之不同呢？下面就是我學(xué)完這門(mén)課后的一些體會(huì)。

一、使我清楚了解了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成的發(fā)展的社會(huì)條件和歷史過(guò)程，也了解了其大致內(nèi)容，明確了其歷史地位

讓我清楚地明白了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是黨在改革開(kāi)放以來(lái)所形成的理論成果的總稱，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它的形成和發(fā)展正是經(jīng)歷了鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的堅(jiān)持和發(fā)展。也是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的最新成果，更是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。讓我明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的獨(dú)特歷史地位等等?？偠灾瑢W(xué)習(xí)了這些內(nèi)容讓我懂得了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性。

二、更加清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性和緊迫性

回顧歷史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的“文革”我黨曾經(jīng)走過(guò)的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過(guò)程探索得來(lái)的；放眼全球東歐的劇變以及國(guó)際上社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性；著眼現(xiàn)實(shí)我國(guó)在短短的改革開(kāi)放30年里，GDP躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理；但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開(kāi)放、“右”的思想即主張全盤(pán)西化，這些思潮無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以，我們要學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，有其必要性和緊迫性，要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提高我們對(duì)該體系的認(rèn)知和理解，不斷提高自己的思想覺(jué)悟。

三、體會(huì)到要解放思想，實(shí)事求是，始終與黨中央在思想上、政治上保持一致

解放思想要從實(shí)際出發(fā)，關(guān)鍵是要注重事實(shí)，從事實(shí)出發(fā)。

實(shí)事求是解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀(jì)律，是黨保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新?！安粻?zhēng)論”是鄧小平同志提出的一條重要方針，“不爭(zhēng)論”主要是為了避免糾纏于一些“姓社姓資”之類的問(wèn)題，而貽誤了我們改革開(kāi)放的進(jìn)程。“不爭(zhēng)論”不是不辨是非、不講原則，而是讓一些一時(shí)人們有爭(zhēng)議的問(wèn)題留待實(shí)踐的檢驗(yàn)。“不爭(zhēng)論”正是有利于人們解放思想。例如，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問(wèn)題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭(zhēng)論中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向問(wèn)題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一歷史使命。所以我們要始終解放思想，實(shí)事求是，要與黨中央在思想上、政治上保持一致。

最后，再次向王教師表達(dá)最誠(chéng)摯的謝意，十分感謝老師的悉心教導(dǎo)和講授，通過(guò)新的教學(xué)方法使得這門(mén)政治類的課程變得生動(dòng)、有趣，讓我能夠融入到這門(mén)課程中來(lái)。對(duì)我個(gè)人而言，開(kāi)設(shè)這門(mén)課一方面提高了自身的政治素養(yǎng)和修為，另一方面擴(kuò)展了自身的視野和知識(shí)面。我深知一個(gè)學(xué)期的課程是無(wú)法完成中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的學(xué)習(xí)和理解的，這將是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程。雖然關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的課程學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是其理論精髓與實(shí)踐方法已經(jīng)深入人心，我們研究生不管是在科研上還是在未來(lái)的人生道路上也需要這些理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，指導(dǎo)自己的未來(lái)之路，為自己也為社會(huì)不斷發(fā)展自己、獲得進(jìn)步。

第四篇：中特學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，在上課過(guò)程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽(tīng)黨指揮，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來(lái)自國(guó)內(nèi)的和來(lái)自國(guó)外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

縱觀歷史的發(fā)展，中國(guó)能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國(guó)特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來(lái)說(shuō)，蘇東國(guó)家在思想理論、體制制度上長(zhǎng)期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民族矛盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來(lái)說(shuō)，蘇東國(guó)家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義成功地回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來(lái)新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。

學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

從建國(guó)前我國(guó)“一窮二白”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國(guó)，其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國(guó)的幾場(chǎng)偉大的經(jīng)濟(jì)改革。建國(guó)后，我國(guó)的第一個(gè)五年計(jì)劃為我國(guó)建立了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開(kāi)放將我國(guó)與國(guó)際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我?guó)的經(jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，直至令我國(guó)成為世界最大經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，經(jīng)濟(jì)情況對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起著舉足輕重的作用。

同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們也不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。

（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。

（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。

（3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。

（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀念。

只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。最后，向本次授課老師表達(dá)誠(chéng)摯的謝意，您不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的，復(fù)雜的過(guò)程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來(lái)做好研究的根基和前提，所以將來(lái)我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

第五篇：中特學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的學(xué)習(xí)心得

這學(xué)期是研究生學(xué)習(xí)生涯的第一學(xué)期，中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究這門(mén)課是研究生的必修政治課，我覺(jué)得這門(mén)課是深入講解中國(guó)特色社會(huì)主義理論的課程，并且老師的教學(xué)方式讓我在思考問(wèn)題的意識(shí)上有所改變，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐問(wèn)題也有了一些新的認(rèn)識(shí)。

以前學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)，總覺(jué)得它離我特別遙遠(yuǎn)，認(rèn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和生活沒(méi)有什么重大的意義，雖然從小就開(kāi)始接受思想政治教育，但政治課給我的印象更多的是“枯燥的、乏味的”，本學(xué)期的課程卻讓我體味到了別樣的政治課。老師一改以前政治課灌輸形式的授課方式，通過(guò)課堂上暢所欲言的討論、交流，我不僅看到一個(gè)問(wèn)題的多個(gè)方面，更明白了在思考問(wèn)題上的思維方法。在問(wèn)題的思考中，要注意的是思考問(wèn)題的一個(gè)結(jié)構(gòu)，首先要明確客觀事實(shí)是什么，自己的價(jià)值觀以及觀點(diǎn)是什么，然后要知道支持自己觀點(diǎn)的理由是什么，最后作出結(jié)論。在解決問(wèn)題上，不能為了解決問(wèn)題而不去思考。在搜集整理相關(guān)知識(shí)后，要有自己的見(jiàn)解與想法，明確客觀事實(shí)。在學(xué)習(xí)理解認(rèn)知上，應(yīng)勤思考、重歸納、多應(yīng)用，要注意總結(jié)規(guī)律性的東西，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要把教師所傳授的知識(shí)翻譯成為自己的特殊語(yǔ)言，有一定的記憶結(jié)構(gòu)，真正理解其結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，并永久記憶在自己的腦海中。

在課程理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中，使我深深的明白，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度；

在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上；在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)；在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀念。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代的主題?；仡櫢母镩_(kāi)放的歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，戮力同心，取得舉世矚目的發(fā)展成就，就是因?yàn)槲覀冇兄袊?guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)，我們選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)在前進(jìn)的道路上有機(jī)遇，也面臨著許多挑戰(zhàn)，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的重大理論成果、理論創(chuàng)新。同時(shí)，需要隨著實(shí)踐的深入而不斷加以完善。恩格斯曾指出，“所謂‘社會(huì)主義’，不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，在前進(jìn)的道路上必然會(huì)不斷遇到新情況和新問(wèn)題。這就需要不斷運(yùn)用馬克思主義的思維方法，緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，使社會(huì)主義制度得到不斷完善、鞏固和發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不斷創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索都是圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)展開(kāi)的。從鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中的破題，到鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)“什么是社會(huì)主義”、“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨”、“怎樣建設(shè)黨”的創(chuàng)造性回答，再到十六大以來(lái)黨中央的嶄新探索，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是不斷深入和發(fā)展的。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必將推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論日益成熟和完善。

雖然關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的課程學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但這門(mén)課程不僅讓我收獲了課程相關(guān)的知識(shí)，更認(rèn)識(shí)到自己在思考問(wèn)題上的欠缺，也認(rèn)識(shí)到自己的不足，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其次我深知，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的，復(fù)雜的過(guò)程，所以以后我將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。