[最新]河南電大本科《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》教學(xué)考一體化我要考試答案

(第一套)

一、單項(xiàng)選擇

1.按照孔子的理念，以下哪一項(xiàng)不屬于我們普通人實(shí)施“仁”的途徑(A)。

A.博施于民而能濟(jì)眾。

B.己所不欲，勿施于人。

C.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

D.能近取二，可謂仁之方也已。

2.關(guān)于“國(guó)學(xué)”，以下說(shuō)法正確的是(A)。(2.00分)

A.季羨林認(rèn)為，國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”。

B.國(guó)學(xué)的概念和內(nèi)容從古至今始終如一，一成不變。

C.張之洞主張“西學(xué)為體，中學(xué)為用”。

D.追溯“國(guó)學(xué)”一詞，最早出自《論語(yǔ)》。

3.以下幾位名人與各自對(duì)“國(guó)學(xué)”的描述，搭配錯(cuò)誤的是(A)。(2.00分)

A.章太炎：國(guó)學(xué)是七科之學(xué)

B.季羨林：國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”

C.張之洞：中學(xué)為體，西學(xué)為用

D.鄧實(shí)：一國(guó)所有之學(xué)

4.“上善若水”這一觀點(diǎn)出自(B)。(2.00分)

A.《論語(yǔ)》

B.《老子》

C.《孟子》

D.《中庸》

5.以下對(duì)“中庸”思想的理解，錯(cuò)誤的是：(A)。(2.00分)

A.中周：就是關(guān)于怡到好處的常理。

B.中庸之道就是碌碌無(wú)為，縮手縮腳，不敢直言不諱，做人圓滑，世故。

C.中的思維方式要求人們?cè)谌魏螚l件下都要做忙當(dāng)?shù)氖拢簿褪氢胶锰幍淖鳛榕c恰到好處的不作為。D.有種解釋說(shuō)“中庸”就是用中、中行的意思。

6.“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下正美，”對(duì)這句話解釋不合適的是：(D)。

A.“正家而天下正矣”：家庭秩序井然，天下就安定了。

B.這句話說(shuō)明了齊家對(duì)于治國(guó)、平天下的重要作用。

C.“父父，子子”意思是：父親在父親位置上盡父親的職責(zé)，兒子在兒子的位置上盡兒子的職責(zé)。

D.這句話強(qiáng)調(diào)父親、兄長(zhǎng)、丈夫的絕對(duì)權(quán)威不可違抗，即使他們做錯(cuò)了，兒子、弟弟、妻子也不能有任何意見(jiàn)。

7.《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》認(rèn)為人要順應(yīng)季節(jié)的變化來(lái)養(yǎng)生，依照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的說(shuō)法，冬季人們應(yīng)該怎么養(yǎng)生最為適宜?(B)

A.早睡早起，和雞的活動(dòng)相仿佛，收效神氣。

B.旱睡晚起，等到天亮才起，便神志深游于內(nèi)。

C.早早起床，漫步在庭院里，舒展形體。

D.早早起床，讓心中不存在郁悶，對(duì)外界事物保持興趣，8.大人者，以天地萬(wàn)物為一體者也，其視天下猶一家，中國(guó)擾(A)焉。(2.00分)

A.一人

B.天下

C.一家

D.一國(guó)

9.天命之調(diào)性，率性之請(qǐng)道，修道之請(qǐng)(D)。(2.00分)

A.仁

B.德

C.禮

D.數(shù)

10.為政之道，以不擾為安，以不取為與，以不為利，以行所無(wú)事為興廢起散。對(duì)這句話的解釋錯(cuò)誤的是：(B)。(2.00分)

A.“以不害為利”意思是以不禍害民眾作為為民謀福利的大事

B.這句話告訴從政者要“行所無(wú)事”，就是說(shuō)當(dāng)官不要做任何事

C.這句話講了從政的原則是，不妄為，即不要人為地給百姓帶來(lái)太多麻煩

D.“以不取為予”意思是以不榨取民財(cái)作為給予民眾的根本

11.禍兮福之所筒，福兮禍之所伏，孰知其極?其無(wú)正也，(B)人所迷，其日國(guó)久。(2.00分)

A.中庸之為德也。

B.正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。

C.有之以為利，無(wú)之以為用。

D，一陰一陽(yáng)之謂道，12.生而不有，為面不恃，長(zhǎng)而不幸，是謂(C)。(2.00分)

A.天道

B.大德

C.玄傳

D.自然

13.天地之大德日生，圣人之大寶日位，何以守位?曰(①)，何以聚人?日(②)。(B)

A.①禮②信

B.①仁②財(cái)

C.①禮②義

D.①仁②德

14.子說(shuō)，孝分為三種境界，其中最大的孝是(A)。(2.00分)

A.尊親

B.和氣

C.養(yǎng)

D.不辱

15.“君子有三變”，這句話的意思是(A)。(2.00分)

A.與君子相處，會(huì)發(fā)現(xiàn)他有很多不同的樣貌。

B.人生需要經(jīng)歷很多次的變故，不斷歷練，才能成為道德高尚的君子。

C.說(shuō)明君子很虛偽，善變。

D.君子的態(tài)度一天三變。

16.古人的養(yǎng)生理論十分完善，以下符合傳統(tǒng)養(yǎng)生原則的是(A)。(2.00分)

A.小胖性格達(dá)觀，不太看重得失，不過(guò)分思慮。

B.小陳愛(ài)吃蔬菜瓜果，尤其喜歡買新鮮的反季節(jié)蔬果。

C.小李喜歡炒股，股市波動(dòng)經(jīng)常影響他的情緒。

D.麗麗性格開(kāi)朗，愛(ài)交朋友，經(jīng)常泡吧、聚會(huì)到半夜。

17.子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則蕙，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則紋?！币韵聦?duì)這句話解釋不正確的是(B)。(2.00分)

A.這句話說(shuō)了“禮”的重要性

B.這句話主要是說(shuō)不應(yīng)該拘泥于禮

C.恭而無(wú)禮：恭敬但沒(méi)有節(jié)制

D.過(guò)分小心而顯現(xiàn)出畏懼的樣子

18.關(guān)于天人關(guān)系，以下說(shuō)法不正確的是(C)。(2.00分)

A.天人關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)哲學(xué)中的重大理論問(wèn)題之一

B.儒家與道家均以天人合一為最高境界

C.儒家，道家對(duì)天人合一的解釋完全一致

D.人與天是相互聯(lián)系、相互依賴的統(tǒng)一體

19.關(guān)于“國(guó)學(xué)”，以下說(shuō)法不正確的是(D)。(2.00分)

A.“國(guó)學(xué)”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。

B，國(guó)學(xué)也可以說(shuō)是民族國(guó)家之學(xué)。

C.“國(guó)學(xué)”最早的意思是周代設(shè)在王城的國(guó)家教育機(jī)構(gòu)。

D.國(guó)學(xué)僅包括便家文化。

20.君之視臣如手足，則臣視君如(A)。(2.00分)

A.腹心

B.父母

C.犬馬

D.手足

二、多項(xiàng)選擇

1.子夏認(rèn)為，君子有三變，“三變”指的是(ABD)。(3.00分)

A.塑之儼然

B.聽(tīng)其言也厲

C.子溫而厲

D.即之也溫

2.“子畏于匡”的故事，解釋正確的是(CD)。(3.00分)

A.孔子當(dāng)時(shí)地位身份很高，所以匡人奈何不了他。

B.孔子因?yàn)橛泻芏嗟茏颖Ｗo(hù)，所以不怕匡人。

C.孔子之所以不怕匡人，是因?yàn)樗嘈抛约荷碡?fù)天命。

D.這個(gè)故事表現(xiàn)了孔子那種“天命在我”的自信。

3.孔子是一位偉大的教育家，以下符合孔子的教育思想的有(ABCD)。(3.00分)

A.因材施教

B.海人不倦

C.有教無(wú)類

D.啟發(fā)誘導(dǎo)

4.大學(xué)之道，(ABC)，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。(3.00分)

A.在親民

B.在止于至善

C.在明明德

D.在為萬(wàn)世開(kāi)太平

5.關(guān)于中，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是(ABCD)。

A.中庸的“庸”，指庸碌、平庸。

B.中的“中”，指做事不徹底，模棱兩可。

C.中庸是一種市燴的行為。

D.中就是凡事“不求有功，但求無(wú)過(guò)”。

6.中國(guó)傳統(tǒng)的四部之學(xué)指(ABCD)。(3.00分)

A.子

B.集

C.經(jīng)

D.史

7.關(guān)于仁愛(ài)，以下說(shuō)法正確的是(ABCD)。

A.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

B.仁者愛(ài)人

C.“己所不欲，勿施于人”是達(dá)到“仁”的一個(gè)途徑

D.道德仁愛(ài)應(yīng)該是一切行為的前提和歸宿

8.古代的名士嵇康提出養(yǎng)生有“五難”，這“五難”指的是：(ABC)。

A.聲色不去，滋味不絕

B.神慮精散

C.名利不去，怒不除

D.德之不慘，學(xué)之不講

9.墨子判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否有價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)有(ABC)。(3.00分)

A.本之于古者圣王之事

B.觀其中國(guó)家百姓人民之利

C.原察百姓耳目之實(shí)

D.為學(xué)日益，為道日損

10.張載曾說(shuō)過(guò)：為天地立心，()，)，()。(ACD)

A.為往圣繼絕學(xué)

B.為百姓立命

C.為生民立命

D.為萬(wàn)世開(kāi)太平

三、判斷題

1.莊子著有《莊子》一書(shū)，又稱《南華真經(jīng)》。(2.00分)

[答案]正確

2.子主張兼愛(ài)、非攻、節(jié)用。(2.00分)

[答案]正確

3.司馬遷的《史記》，被魯迅青為“史家之絕唱，無(wú)韻之《腐騷》。(2.00分)

[答案]正確

4.《左傳》與《春秋公羊傳》《春秋梁傳》合稱“春秋三傳”。(2.00分)

[答案]正確

5.“國(guó)學(xué)”一詞，出自《周禮》，該詞的原義指的是中國(guó)的學(xué)問(wèn)。(2.00分)

[答案]錯(cuò)誤

6.孔子說(shuō)君子三畏，對(duì)我們的啟示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡為，要遵循一定的規(guī)則行事。(2.00分)

[答案]正確

7.《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》。(2.00分)

[答案]正確

8.孔子認(rèn)為自己是“生而知之者”。(2.00分)

[答案]錯(cuò)誤

9.祖國(guó)醫(yī)學(xué)素尚“治未病”的思想原則。(2.00分)

[答案]正確

10.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“不為良相，則為良醫(yī)”的說(shuō)法，其實(shí)是說(shuō)治病養(yǎng)生和治國(guó)的道理是一樣的。(2.00分)

[答案]正確

11.孔子認(rèn)為，陪著君子說(shuō)話，不需要察言觀色，直說(shuō)即可。(2.00分)

[答案]錯(cuò)誤

12.《中庸》一書(shū)中把“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)”的狀態(tài)，稱作“和”。(2.00分)

[答案]錯(cuò)誤

13.“人皆可以為堯舜?！边@句話的意思是：王侯將相寧有種乎?每個(gè)人都可以做君主(或管理者)。(2.00分)

[答案]錯(cuò)誤

14.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是儒家的觀點(diǎn)。(2.00分)

[答案]正確

15.“國(guó)學(xué)”是“中國(guó)固有的學(xué)術(shù)“，是中國(guó)人民自古以來(lái)創(chuàng)造的全部文明財(cái)富和精神資源。(2.00分)

[答案]正確