[最新]河南電大本科《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》教學(xué)考一體化我要考試答案
(第三套)
一、單項(xiàng)選擇
1.以下幾位名人與各自對(duì)“國(guó)學(xué)”的描述,搭配錯(cuò)誤的是(C)。(2.00分)
A.季羨林:國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”
B.張之洞:中學(xué)為體,西學(xué)為用
C.章太炎:國(guó)學(xué)是七科之學(xué)
D.鄧實(shí):一國(guó)所有之學(xué)
2.子曰:“君子不器,“此句恰當(dāng)?shù)囊馑际?A)。(2.00分)
A.孔子說(shuō):“君子不能像器具那樣,作用僅僅局限在某一方面?!?/p>
B.孔子說(shuō):“君子不能像器具那樣固定了形狀,要么方要么圓,應(yīng)該懂得變通?!?/p>
C.孔子說(shuō):“君子不能像器皿一樣小家子氣。”
D.孔子說(shuō):“君子往往不被器重?!?/p>
3.子曰:“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則蕙,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則紋?!币韵聦?duì)這句話解釋不正確的是(A)。(2.00分)
A.這句話主要是說(shuō)不應(yīng)該拘泥于禮
B.蒽:過(guò)分小心而顯現(xiàn)出畏懼的樣子
C.這句話說(shuō)了“禮”的重要性
D.恭而無(wú)禮:恭敬但沒(méi)有節(jié)制
4.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”講的是(B)的重要性。(2.00分)
A.躬身實(shí)踐
B.學(xué)思結(jié)合C.冥思苦想
D.廢寢忘食
5.君之視臣如手足,則臣視君如(A)。(2.00分)
A.腹心
B.犬馬
C.父母
D.手足
6.人法地,地法天,天法道,(D)。(2.00分)
A.道法德
B.道法中庸
C.道法人
D.道法自然
7.古人的養(yǎng)生理論十分完善,以下符合傳統(tǒng)養(yǎng)生原則的是(D)。(2.00分)
A.小李喜歡炒股,股市波動(dòng)經(jīng)常影響他的情緒。
B.小陳愛(ài)吃蔬菜瓜果,尤其喜歡買(mǎi)新鮮的反季節(jié)蔬果。
C.麗麗性格開(kāi)朗,愛(ài)交朋友,經(jīng)常泡吧、聚會(huì)到半夜。
D.小胖性格達(dá)觀,不太看重得失,不過(guò)分思慮
8.關(guān)于“國(guó)學(xué)”,以下說(shuō)法不正確的是(C)。(2.00分)
A.“國(guó)學(xué)”最早的意思是周代設(shè)在王城的國(guó)家教育機(jī)構(gòu)
B.國(guó)學(xué)也可以說(shuō)是民族國(guó)家之學(xué)
C.國(guó)學(xué)僅包括儒家文化
D.“國(guó)學(xué)”一詞,最早見(jiàn)于《周禮》。
9.為政之道,以不執(zhí)為安,以不取為與,以不害為利,以行所無(wú)事為興廢起,對(duì)這句話的解釋錯(cuò)誤的是:(B)。(2.00分)
A.這句話講了從政的原則是,不妄為,即不要人為地給百姓帶來(lái)太多麻煩
B.這句話告訴從政者要“行所無(wú)事”,就是說(shuō)當(dāng)官不要做任何事
C.“以不害為利”意思是以不禍害民眾作為為民謀福利的大事
D.“以不取為予”意思是以不取民財(cái)作為給予民眾的根本
10.大學(xué)之道,(D),在止于至善,知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。(2.00分)
A.在名名德,在親民
B.在明明德,在興民
C.在明名德,在親民
D.在明明德,在親民
11.曹子說(shuō),孝分為三種境界,其中最大的孝是(B)。(2.00分)
A.能養(yǎng)
B.尊親
C.和氣
D.不辱
12.祖國(guó)醫(yī)學(xué)是我們民族文化的現(xiàn)寶,以下不符合傳統(tǒng)中醫(yī)理念的是(A)。(2.00分)
A.滋味不絕。
B.不治已病治未病。
C.順從自然,按照四季交替的自然秩序養(yǎng)生。
D.喜怒有節(jié),喜怒有度。
13.孔子認(rèn)為,君主治理國(guó)家,如果想讓人民有恥之心,達(dá)到良普淳厚的境界,則需要:(A)。
A.道之以德,齊之以禮
B.無(wú)為而治
C.道之以政,齊之以刑
D.上必?zé)o為而用天下
14.“上善著水”這一觀點(diǎn)出自(D)。(2.00分)
A.《孟子》
B.《中》
C.《論語(yǔ)》
D.《老子》
15.孟子認(rèn)為,孔子能夠?qū)彆r(shí)度勞,在任何條件下都能做出最合適的選擇,使自己與外在的環(huán)境相統(tǒng)一,所以稱(chēng)孔子為圣之(D)者。(2.00分)
A.仁
B.儒
C.賢
D.時(shí)
16.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是(C)。(2.00分)
A.儒家在做人上既有堅(jiān)守,又有隨實(shí)際情況而變通流轉(zhuǎn)的處世智慧
B.孔子認(rèn)為“醫(yī)怨而友其人”是可恥的C.孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“以德報(bào)怨”
D.孔子認(rèn)為驕做且不知反省的人是不可取的17.關(guān)于天人關(guān)系,以下說(shuō)法不正確的是(C)。(2.00分)
A.儒家與通家均以天人合一為最高境界
B.天人關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)哲學(xué)中的重大理論問(wèn)題之一
C.儒家、道家對(duì)天人合一的解釋完全一致
D.人與天是相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的統(tǒng)一體
18.“孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以使眾也。以下選項(xiàng)中,對(duì)這句適理解有誤的是(B)。(2.00分)
A.這句話是把家庭道德與治國(guó)行動(dòng)相聯(lián)系。
B.弟者,所以事長(zhǎng)也:弟弟要侍奉兄長(zhǎng)。
C.孝者,所以事君也:對(duì)父母的孝順可以用于侍奉君主。
D.慈者,所以使眾也:對(duì)子女的慈愛(ài),可以用于統(tǒng)治民眾,19.禍兮福之所筒。福兮禍之所伏,飄知其極?其無(wú)正也,(C)人所迷,共日固久。(2.00分)
A.一陰一陽(yáng)之謂道
B.有之以為利,無(wú)之以為用
C.正二為奇,蕾?gòu)?fù)為妖
D.中庸之為德也,20.天命之調(diào)性,率性之請(qǐng)道,修道之謂(B)。(2.00分)
A.禮
B.教
C.仁
D.德
二、多項(xiàng)選擇
1.孔子認(rèn)為,陪著君子說(shuō)話容易犯幾種過(guò)失,分別是(ACD)。(3.00分)
A.不該說(shuō)話時(shí)而說(shuō)話
B.話說(shuō)的太多
C.不看臉色而貿(mào)然開(kāi)口
D.該說(shuō)的話不說(shuō)
2.“子于匡”的故事,解釋正確的是(CD)。(3.00分)
A.孔子因?yàn)橛泻芏嗟茏颖Wo(hù),所以不怕匡人。
B.孔子當(dāng)時(shí)地位身份很高,所以匡人奈何不了他。
C.這個(gè)故事表現(xiàn)了孔子那種“天命在我”的自信。
D.孔子之所以不怕匡人,是因?yàn)樗嘈抛约荷碡?fù)天命。
3.大學(xué)之道,(BCD),知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。(3.00分)
A.在為萬(wàn)世開(kāi)太平
B.在止于至善
C.在親民
D.在明明德
4.以下說(shuō)法正確的有:(ACD)。
A.孔子認(rèn)為,君主要以道德和禮樂(lè)數(shù)化引導(dǎo)人民。
B.孔子認(rèn)為,可以一同學(xué)習(xí)的人,也能夠共同實(shí)踐理想。
C.孔子的學(xué)生子夏認(rèn)為,君子對(duì)待人民,必須先用真誠(chéng)使人信服方能指揮人民勞動(dòng),香則人民就會(huì)以為是在折磨他們。
D.老子提倡君主應(yīng)該“無(wú)為而治”。
5.關(guān)于仁愛(ài),以下說(shuō)法正確的是(ABCD)。
A.夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人
B.道德仁愛(ài)應(yīng)該是一切行為的前提和歸宿
C.“己所不欲,勿施于人”是達(dá)到“仁”的一個(gè)途徑
D.仁者愛(ài)人
6.張載曾說(shuō)過(guò):為天地立心,(),(),()。(ABC)
A.為往圣繼絕學(xué)
B.為萬(wàn)世開(kāi)太平
C.為生民立命
D.為百姓立命
7.子夏認(rèn)為,君子有三變,“三變”指的是(ABD)。(3.00分)
A.即之也溫
B.聽(tīng)其言也厲
C.子溫而厲
D.望之儼然
8.王子判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否有價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)有(BCD)。(3.00分)
A.為學(xué)日益,為道日損
B.原察百姓耳目之實(shí)
C.觀其中國(guó)家百姓人民之利
D.本之于古者圣王之事
9.中國(guó)傳統(tǒng)的四部之學(xué)指(ABCD)。(3.00分)
A.史
B.經(jīng)
C.集
D.子
10.古代的名士嵇康提出養(yǎng)生有“五難”,這“五難”指的是:(ACD)。
A.名利不去,喜然不除
B.德之不修,學(xué)之不講
C.聲色不去,滋味不絕
D.神慮精散
三、判斷題
1.孔子認(rèn)為弟子們小時(shí)候首先要學(xué)習(xí)典籍、文章,其次學(xué)習(xí)做人。(2.00分)
[答案]錯(cuò)誤
2.孔子說(shuō)君子三畏,對(duì)我們的啟示是:人要有敬畏之心,不要肆意胡為,要遵循一定的規(guī)則行事,(2.00分)
[答案]正確
3.孔子認(rèn)為,陪看君子說(shuō)話,不需要察亡觀色,直說(shuō)即可。(2.00分)
[答案]錯(cuò)誤
4.墨子主張兼愛(ài)、非攻、節(jié)用,(2.00分)
[答案]正確
5.老子主張“無(wú)為而治”(2.00分)
[答案]正確
6.“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”是儒家的觀點(diǎn)。(2.00分)
[答案]正確
7.《中》一書(shū)中把“喜惡哀樂(lè)之未發(fā)”的狀態(tài),稱(chēng)作“和”。(2.00分)
[答案]錯(cuò)誤
8.《莊子》是道家經(jīng)典。(2.00分)
[答案]正確
9.四部之學(xué)(經(jīng)、史、子、集)與七科之學(xué)(理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、法、商),其內(nèi)在神血脈一致。(2.00分)
[答案]錯(cuò)誤
10.莊子著有《莊子》一書(shū),又稱(chēng)《南華真經(jīng)》。(2.00分)
[答案]正確
11.孔子主張“以直報(bào)怨”,他認(rèn)為,一個(gè)人隱瞞著心中的恕恨而與他人做朋友,是可恥的。(2.00分)
[答案]正確
12.韓非子是中國(guó)古代法家思想的集大成者。(2.00分)
[答案]正確
13.南宋時(shí),朱熹將《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱(chēng)“四書(shū)”。(2.00分)
[答案]正確
14.《左傳》原名為《左氏春秋》,漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》。(2.00分)
[答案]正確
15.司馬遷的《史記》,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》。(2.00分)
[答案]正確