部編版八年級下冊語文《桃花源記》教學實錄

師：有個地方，一面世就受到追捧，成為了頂級流量的網(wǎng)紅打卡地。唐朝詩仙李白為它寫詩：“一往桃花源，千春隔流水。”詩佛王維為之癡迷：“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋?！碧拼鷷摇安菔ァ皬埿駝t稱：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。”詩豪劉禹錫也對此感嘆道：“仙家一出尋無蹤，至今水流山重重?！贝蠹抑肋@個網(wǎng)紅打卡地是哪個地方了嗎？

生：桃花源。

師：其實何止這些名人，從東晉南陽的劉子驥開始，這個網(wǎng)紅打卡地就一直長盛不衰，歷經(jīng)唐朝、宋朝、元朝——

生：，明朝，清朝。

師：還有現(xiàn)代。千年時光依舊不敗桃源盛況，這是為什么呢？今天在座的各位要作為桃源網(wǎng)紅地的觀察員，透過文學去探究它盛名的原因。

第一部分

師生共讀《桃花源記》。

生1：我從第一段的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”看出桃花源很美麗。

師：注意，這時的漁人已經(jīng)進入桃花源了嗎？

生1：沒有。

師：你修正一下你的發(fā)言，建議扣住字詞分析得細些。

生1：第一段的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”寫到桃花源外面的風景就很美麗，全部都是桃花。從“落英”的解釋看出桃花長得很茂盛，而且由于輕風吹過，地上有落花。桃花是粉色的，草是綠色的，紅綠相間，像畫一樣。

師：你注意到了“落英”在書本注釋中的兩個含義，并將它們運用在一起，超級棒。你怎么知道當時有輕風吹過？

生1：還是“落英”這個詞，因為地上有落花，所以證明有風，而樹上的花還是很茂盛，說明風只能是微風。

師：輕風一起，空中也許——

生1：有花瓣在飛舞。

師：鼻尖也許還能——

生1：聞到桃花的香味。

師：除了漁人，也許引來的還有——

生1：鶯歌燕舞，蜂游蝶舞。

師：短短二十二個字，扣住字眼，我們能感受到如此豐富的圖景。提個小建議，作為觀察員，我們要多方面去觀察文本。

生2：我發(fā)現(xiàn)桃花源里的風景更美?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！碧伊值木吧m然美，但是單調(diào)了點。桃花源里有土地、房屋、池塘、桑樹、竹子……色彩顯得更加豐富?！傲继铩敝阜饰值耐恋?，“美池”是美麗的池塘，說明這個地方資源豐富?！摆淠敖煌ā笔翘镩g小路交錯相通的意思，說明人們在這里是安居樂業(yè)。

師：不但分析了景物，還涉及到了人物。

生3：桃花源里的人沒有等級區(qū)分。漁人到了桃花源后，所有的人都是邀請他到家作客，卻沒有一個首領(lǐng)出面。說明這個地方?jīng)]有領(lǐng)導?！捌渲型鶃矸N作”看出每個人都很自覺勞動，都很勤勞。“皆出酒食”看出每戶人家都過得很富有，人人平等。

師：提早實現(xiàn)了共產(chǎn)主義。你讀得很細，很有自己的思想。

生4：桃花源是個民風純補的地方。漁人到了桃花源，村民先是問他是哪里人，然后就邀請他到家里作客。從這個行為里看出他們沒有戒心。從“設酒殺雞作食”看出他對漁人是非常熱情的，因為以前的雞都是生蛋用的，到年底才殺掉。而且，當村里的人知道有一客人來，就輪流邀請，就跟平橋村一樣。

師：平橋村里一家的客人幾乎是公共的，桃花源也是這樣。你從人心的角度看出民風淳樸，還能將知識遷移過來應用，這一點很了不起。

生5：從“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”，我發(fā)現(xiàn)桃花源的歷史很悠久。從他們的祖先為了躲避秦時期的戰(zhàn)亂，不但帶著妻子孩子還帶著鄉(xiāng)里人，我們就知道這種好客熱情無私的精神從祖先開始一直流傳下來。

師：家學淵源，歷史悠久。謝謝你的發(fā)現(xiàn)，填補了老師閱讀時的空白，我要在我的書上記錄一下。同學們，發(fā)現(xiàn)同學的發(fā)言是我們沒有想到的時一定要快速記錄上。

生6：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”表明老人和孩子都過得很開心，他們不用勞動。

師：為什么用“黃發(fā)”指代老人？

生6：注釋里說黃發(fā)是長壽的象征。

師：對的。一個地區(qū)生活的富足安康的表現(xiàn)之一就是老人和孩子。老人衰弱孩子嬌嫩，只有和諧安樂的環(huán)境才能讓這兩類人群“怡然自樂”。我們同學讀得很細，發(fā)現(xiàn)了桃花源成為網(wǎng)紅打卡地的許多因素?，F(xiàn)在我請同學將咱們的發(fā)現(xiàn)小結(jié)一下。

生7：桃花源的風景很美資源豐富，人們的生活過得很富足，老人孩子都生活得很快樂，每個人都自力更生，在那里人人平等。

師：能用一個單音節(jié)的詞來概括嗎？

生7：好。

師：這個詞太抽象了，找個具體一點的詞能更吸引人。

生7：佳。

師：解釋一下。

生7：人佳景佳情佳社會佳。

生8：美。

第二部分

師：同學們，這個網(wǎng)紅打卡地還有個特點，大家都沒有注意到。

生搖頭。

師：我們再讀課文，去發(fā)現(xiàn)它的奇特之處。

師生共讀《桃花源記》。

生9：在最后第二段，漁人出來后到處做上了標記，但再去尋找桃花源時就找不到標記了。

師：是找不到標記了嗎？

生9：找不到路了。

師：找不到標記和找不到路，哪種情節(jié)設計更能體現(xiàn)桃花源的奇？

生10：找不到路。找不到標記可能是因為村里的人出來把標記清除了，但是找不到路就說明標記還在，路卻沒有了。

師：分析得很清楚，我們在研讀文字的時候，可以多問自己幾個為什么，這樣能讓我們的表述更加透徹，而且有邏輯有深度。

生9：嗯，知道了。

生11：發(fā)現(xiàn)桃花源的過程也很神奇。桃花林是漁人突然遇到的，而且“忘路之遠近”，說明當時漁人迷迷糊糊就進到桃花林。

師：迷迷糊糊嗎？

生11：人是清醒的，但就像進入了迷魂陣，忘記了時間路程，就遇見了桃花林。

師：被你說成了“聊齋”了。桃花林的出現(xiàn)是毫無征兆。文中說他“緣溪行”說明這條打魚的路應該是他熟悉的，但是，桃林卻是在他熟悉的路途中與他不期而遇，此處為奇。

生12：剛剛我們說桃花源歷史悠久，經(jīng)歷了很多朝代，但是里面的人穿的衣服卻是和外面的人一樣，這就不符合常理。因為每個朝代的衣服都是不一樣的，如果是秦朝進來，應該是穿那時候的衣服，或者他們自己后來設計出新的衣服。絕不可能和外界一樣。

師：這個細節(jié)也被你發(fā)現(xiàn)了，很厲害。

生13：最后說劉子驥也是去找桃花源，結(jié)果病死了。這個情節(jié)也很神奇。

師：你認為找桃源最終會病死？

生13點頭。

師：找桃源和病死之間并沒有直接聯(lián)系，這句話強調(diào)的是自劉子驥去世后沒有人再來尋找桃花源了。但是你找的這個細節(jié)的確很有意思，這篇文章除了劉子驥是真名真姓外，主角配角都沒有名字。作者為什么在文章最后提到與他同時期的真實人物？

生14：證明桃花源是真實的。

第三部分

師：桃花源真實存在嗎？

生15：應該是虛構(gòu)的，因為從桃源入口，桃源人衣著還有重新去找就找不到桃源等細節(jié)里，我們發(fā)現(xiàn)這個桃源很奇特，太奇特就不真實。

生14：但是這個故事涉及的人是真實存在的，像南陽劉子驥，還有漁人，雖然沒有名字，但是陶淵明強調(diào)是東晉太元年間，所以這個桃源也是真實存在的。

師：如果真實存在，那么有人進去桃源打過卡嗎？

生：沒有。

師：如果是虛構(gòu)的，為什么那么多的人都趨之若鶩？知人論世。讓我們借助資料分析陶淵明寫這篇文章的目的。

生16：因為桃花源非常美好，而現(xiàn)實生活十分殘酷，陶淵明想要到這樣的桃花源去。

生17：資料里說他有大濟蒼生的志向，所以桃花源是作者實現(xiàn)理想后的社會。但是在這樣**的歲月里，陶淵明的理想沒有辦法實現(xiàn)，只好寫成一篇文章。

師：我們同學讀懂了作者的創(chuàng)作目的??！

師：剛才我們解決了桃源的出處，知道它只是陶淵明的虛構(gòu)世界。那么千百年來的文人雅士們知道嗎？

生：知道。

師：如果知道，為什么他們都要應和陶淵明寫出一首首關(guān)于桃花源的詩詞呢？

師：這是直接以《桃源》為題的詩。而內(nèi)容上帶有“桃源”的詩句，在百度上隨手一查，就有174句帶“桃源”的詩句。更不用說是有關(guān)桃源的詩。這些人不知道桃花源是虛構(gòu)的嗎？

生18：知道的。但是因為桃花源太美好，就成為了所有人的理想世界。

師：我們以后還學到一篇時代更久遠的文章，叫《大道之行也》。這篇文章選自四書五經(jīng)里的《禮記》。

生齊讀《大道之行也》。

師：《大道之行也》是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同“社會的基本特征。我們把《桃花源記》跟《大道之行也》進行比對，就會發(fā)現(xiàn)兩者重疊的地方很多。桃花源，代表的就是儒家理想中的“大同”社會，是儒生們一直追求的“道”。而陶淵明的文筆又讓這個“大道”更接地氣更符合民眾內(nèi)心的需求。

師：史立茲說：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。”這節(jié)課我們探究了桃花源的盛行千年的原因，請各位觀察員將我們的討論整理出來。