古代文化常識

教學目標

知識與能力

梳理古代文化常識的有關知識

過程與方法

聯(lián)系文本，挑選學生比較感興趣的知識

情感態(tài)度與價值觀

體悟祖國傳統(tǒng)文化的魅力，加深對古代文化的認知過程

教學重點

積累古代文化知識，提高學生對文言作品的閱讀理解能力

教學難點

體悟祖國傳統(tǒng)文化的魅力，加深對古代文化的認知過程

教學時間

一課時

教學過程

（一）故事導入

南宋的錢良臣的小兒子頗聰慧，凡經(jīng)史中有“良臣”二字的，讀時均改為“爸爸”。一天讀《孟子》，“今之所謂良臣，古之所謂民賊也?！彼鞂⑵涓淖x為“今之所謂爸爸，古之所謂民賊也?！痹胱鹁矗闯扇枇R了。

這涉及避諱問題，什么是避諱呢？帶著這個疑問我們來學習《中國古代文化常識》。

（設計意圖：設置疑問激發(fā)學生興趣，）

（二）研習過程

中國古代文化常識博大精深，包括文化地理、立法樂律、典章制度、文化典籍、衣食住行等方方面面。由于年代久遠，社會變遷，很多歷史事物已經(jīng)難于理解。但這卻是我們閱讀文言文所必備的文化素質(zhì)，了解和掌握這些文化常識不僅可以為我們閱讀古代文學作品帶來方便，更有利于豐富我們的文化知識，提高我們的文化素養(yǎng)。

天文地理

歐洲人將天上繁星分為十二個星座，如金牛座、山羊座等，而我國古人劃分的二十八個星區(qū)。

（一）二十八宿

是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日月五星運行所到的位置。每宿包含若干恒星。古人還把東北西南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。

二十八宿的名稱，按東北西南分別為：北方玄武之象

南方朱雀之象

西方白虎之象

東方蒼龍之象

（二）分野

春秋戰(zhàn)國時期，占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國州互相對應，稱作分野。

古詩與星宿

蘇軾《赤壁賦》“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”

——寫景之句，以星襯月

王勃《滕王閣序》“物華天寶，龍光射牛斗之墟”

——詠物之句，以星襯物

《古詩十九首迢迢牽牛星》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”

——歌詠牛郎織女的離別相思

練習：說說下列句子中加點的地名所指的地方

1、河內(nèi)兇，則移其民于河東。（《寡人之于國也》）

2、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《過秦論》）

3、于是秦人拱手而取西河之外。（《過秦論》）

4、馬超韓遂尚在關西（《赤壁之戰(zhàn)》）

5、江表英雄，咸歸附之（《赤壁之戰(zhàn)》）

6、淮左名都，竹西佳處（姜夔《揚州慢》）

（設計意圖：掌握重點地理術語）

（二）紀年紀時

自古至今，太陽和月亮運行軌跡，是人類最大的表盤。寒來暑往，春秋更替，社會生活在日月的輪動中漸進。中國古代對時間的劃分非常細致，既有生活情趣，也富有文化內(nèi)涵。

1古人紀年

（1）按王公即位年次紀年

（趙惠文王十六年）。

（2）干支紀年法

（以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）。

（3）年號紀年法

（德祐二年二月十九日）。

（4）年號干支兼用（咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵）。

天干--------------------------------------------------------

地支--------------------------------------------------------

2古人紀月

古人把四季中每個季節(jié)的月份冠以“--------”“----------”“---------”以示區(qū)分

十二個月：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。

3古人紀日

月相紀日法，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月（）叫朔，每月-----------叫望，望后這一天叫既望，每月------------叫晦。

《

祭妹文》“此七月望日事也”；《赤壁賦》“壬戌之秋，七月既望”；《與妻書》“初婚三四個月，適冬之望日前后

4古人紀時

天色紀時法

地支紀時法

五更報夜

天色紀時、五更紀時與現(xiàn)代紀時對應關系

夜間時辰

黃昏

人定

夜半

雞鳴

平明

五更

一更

二更

三更

四更

五更

現(xiàn)代時間

19-21點

21-23點

23-1點

1-3點

3-5點

天色紀時、地支紀時與現(xiàn)代紀時對應關系

天色紀時

夜半

雞鳴

平明

日出

食時

隅中

日中

日昳

晡時

日入

黃昏

人定

地支紀時

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

現(xiàn)代紀時

23-1點

1-3點

3-5點

5-7點

7-9點

9-11點

11-13點

13-15點

15-17點

17-19點

19-21點

21-23點

練習

A日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。

B丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結合預測人的運命。

C天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。

D每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

（三）姓名字號

古人的姓名字號十分復雜。在春秋以前，姓與氏是分開的，秦以后，逐漸不分，到了漢代，則通稱為姓了。

（1）姓名字號

歐陽修，-----永叔，------

六一居士，-------

-文忠。

（2）謚號

古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。謚號是死者生前事跡和品德的概括，一個人有了謚號，就等于在名字之外有多了一個別名了。謚號規(guī)定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等；

屬于批評的有：煬、厲、靈等；屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。

（3）皇帝的廟號

封建皇帝在謚號前面還有廟號。廟號是中國古代帝王死后在太廟里立室奉祀時追尊的名號。同一皇帝在位時也可以改元，例如漢武帝曾經(jīng)改元為元光、元朔一般認為，廟號起源于商朝。廟號最初非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是（）、繼嗣君主有治國才能者為（）。從漢代起，每個朝代的第一個皇帝一般稱為（），以后的嗣君則稱為（）等等

（4）謙稱

王侯自稱孤、寡人。大臣自稱臣。一般人自稱仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。女子自稱妾。晚輩自稱小子。

（5）敬稱。

對君王稱陛下、大王、皇上（已死的稱廟號，如宋太祖，宋仁宗）。對上官或長輩稱公、君、足下、大人。對老師稱子、夫子、師、先生。加“先”表示已逝世的尊長。

（6）特殊稱謂主要有以下四種：

百姓的稱謂。

常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

職業(yè)的稱謂。

對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械摹扳叶　?，“丁”是名，“庖”是（），表明職業(yè)?！稁熣f》中的“師襄”和《群英會蔣干中計》中提到的“師曠”，“師”，意為（），表明職業(yè)。（3)

不同的朋友關系之間的稱謂。

不同的朋友關系之間的稱謂。

貧賤而地位低下時結交的朋友叫“------------”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“----------------；同生死、共患難的朋友叫“-----------------”；在遇到磨難時結成的朋友叫-------------；情投意合、友誼深厚的朋友叫“-----------------；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“-----------以平民身份相交往的朋友叫“-----------------”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“----------------”；在道義上彼此支持的朋友叫“-----------------；心意相投、相知很深的朋友叫“--------”(也指彼此慕名而未見過面的朋友)。

（7）避諱

所謂避諱就是不直稱君主或尊長的名字，凡遇到和君主尊長的名字相同的字面，則用改字、缺筆、空字等辦法來回避。如《捕蛇者說》中“以俟夫觀人風者得焉”一句中“人”本應為“民”，這是在避唐太宗李世民的諱。除了避君諱外，文人還避家諱，有的還避圣諱。

練習

判定正誤

1謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號

2嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承

太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。

“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。

（設計意圖：學習姓名字號涉及到方方面面，內(nèi)容廣泛，需要加強記憶）

（四）禮儀制度

《周禮》中確定了中國古代禮儀制度的基本結構，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”：吉禮：即祭祀之禮。兇禮：即有關哀憫、吊唁、憂患的典禮。軍禮：有關軍事活動的禮儀。

賓禮：諸侯見天子，以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀。嘉禮：古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。

1禮俗

坐、跪、跽、箕

兩膝著地，臀部貼在腳跟上為（）；直身為（），是有急事或表示謝罪、表示尊敬；跪起，準備起身，但雙膝尚未離地，是為（），又叫長跪，是受驚而聳身欲起的樣子；臀部著地，兩腿伸直，形似畚箕，叫（），表示傲慢的態(tài)度。

婚禮

女子出嫁叫“------”，回家省親叫-------，而被夫家拋棄回歸母親家叫------。古代婚姻要經(jīng)過六道手續(xù)叫“六禮”。舉行婚禮時，夫婦在青布帳篷里交拜，這帳篷叫青廬。

2座次

古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！?/p>

在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊?；实劬蹠撼?，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是-----------，其次是------------，再次是----------，最卑是-----------。

3科舉制度

科舉前的漢代察舉制度

【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職?！蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎?，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?/p>

舉薦

【孝廉】漢代察舉制的科目之一。

【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。《張衡傳》：“連辟公府，不就?！薄鞍驳垩怕労馍菩g學，公車特征拜郎中?！?/p>

征召

由隋朝開始，明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文。

【鄉(xiāng)試】明清兩代每（）年在各省省城舉行的一次考試，正榜所取的叫（），第一名叫（）?！緯嚒棵髑鍍纱咳暝诰┏桥e行的一次考試，考試由禮部主持，錄取三百名為（），第一名叫（）。【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱（）(鼎元)，第二名稱（），第三名稱（）。

4古代官職的任免升降常用以下詞語：(1)拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。(2)除：拜官授職。（3)擢：提升官職。

(4)遷：調(diào)動官職，包括遷升，降級叫遷削、遷謫、左遷。

(5)謫：降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。(6)黜：“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。

(7)去：解除職務。

(8)乞骸骨：年老了請求辭職退休。

練習判斷正誤

1．“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。

2．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。

3“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面

4鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每年一次的考試，考中的稱舉人。

5進士：明清時稱殿試考取的人，前三名賜“進士及第”稱號

6“乞歸養(yǎng)”請求辭職回家。

（設計意圖：體悟禮儀的重要性，禮儀制度對人們行為的約束和指導）

（五）課堂總結

通過對古人稱呼的探究,我們明白了,字號等稱呼或寄托了親朋好友殷切的期望,或彰顯了崇高的靈魂,或抨擊了丑惡的行徑,或肯定了不斐的成就,同時也為我們閱讀文言文掃除了一些障礙。

作業(yè)

文化常識練習1--10

板書

古代文化常識

一

天文地理

二十八宿

分野

二紀年紀時

古人紀年

古人紀月

古人紀日

古人紀時

三姓名字號

（1）姓名字號

（2）謚號

（3）皇帝的廟號

（4）謙稱

（5）敬稱

（6）特殊稱謂

（7）避諱

教學反思

本課亮點

充分發(fā)揮學生主體作用

通過設置階段目標，帶給學生成功的喜悅

采用學生感興趣的，熟悉的形式巧妙的引入課堂。

缺點

缺乏對學生的活動的肯定，表揚