合格黨員干部應(yīng)具備的基本品質(zhì)

中共宜昌市委黨校

馬**

黨員干部“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底要看實(shí)踐、看行動(dòng)。黨的性質(zhì)和宗旨，決定了合格黨員干部必須具備愛(ài)民、憎惡、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)的行政品質(zhì)，才有可能成為習(xí)近平總書(shū)記要求和人民期待的“好干部”。

一、愛(ài)民。

愛(ài)有多種多樣，最崇高的愛(ài)是愛(ài)人民。只有愛(ài)民才會(huì)設(shè)身處地為民著想；只有愛(ài)民，才會(huì)全心全意為人民謀利益；只有愛(ài)民，才會(huì)自覺(jué)摒棄一己私利，疾惡如仇，義無(wú)反顧同一切有違人民利益的事物作斗爭(zhēng)。愛(ài)民是黨員干部履行全心全意為人民服務(wù)宗旨的道德情感前提和基礎(chǔ)?！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，這種愛(ài)是無(wú)時(shí)無(wú)刻、細(xì)雨潤(rùn)物、誠(chéng)摯樸實(shí)的真愛(ài)，而非釣名沽譽(yù)、裝模作樣、口是心非的虛情假意。眼下有不少黨員干部在思想感情上難以貼近群眾，他們愛(ài)護(hù)的是親友，愛(ài)交的是領(lǐng)導(dǎo)，愛(ài)撈的是名利政績(jī)，愛(ài)搞的是形式主義。愛(ài)民掛在嘴上，實(shí)則愛(ài)己勝過(guò)愛(ài)民，思想上疏遠(yuǎn)群眾，行動(dòng)上遠(yuǎn)離群眾，甚至視人民為“刁民”，失去了與人民群眾的血肉聯(lián)系、魚(yú)水聯(lián)系，損害了黨群干群關(guān)系。黨員干部應(yīng)加強(qiáng)自身道德情感品質(zhì)修為，培養(yǎng)對(duì)人民群眾樸素的、崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情，并將這種直樸的階級(jí)之愛(ài)轉(zhuǎn)化成正確的群眾觀念，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，努力為人民群眾服好務(wù)、謀利益。

二、憎惡。

愛(ài)與惡相對(duì)，愛(ài)民必須憎惡。以階級(jí)之愛(ài)評(píng)判，凡損害人民利益的人和事都謂之惡。傳統(tǒng)的仁愛(ài)思想不僅指愛(ài)人，還包含了“能惡人”的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)并非無(wú)原則的愛(ài)，而是要愛(ài)其所當(dāng)愛(ài)，恨其所當(dāng)恨，愛(ài)恨分明。新時(shí)期共產(chǎn)黨人更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)傳統(tǒng)，堅(jiān)持以人民利益為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立堅(jiān)定、正確的愛(ài)憎觀。憎惡主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是“惡人”，即敢于同周?chē)磺胁焕谌嗣竦拿軐?duì)立事物作斗爭(zhēng)，撻惡揚(yáng)善，祛邪扶正，堅(jiān)持真理，弘揚(yáng)正氣；二是“惡已”，即勇于自我斗爭(zhēng)，自我揭露，自我改造。好干部不僅要能“惡人”，更要善于“惡己”，要對(duì)照黨章要求，經(jīng)常打掃思想靈魂中的“灰塵”，不斷強(qiáng)加黨性錘煉，做到慎微、慎獨(dú)、慎欲、慎終，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，保持高尚的精神境界和道德情操，養(yǎng)成一心為民、天下為公的浩然正氣。

三、務(wù)實(shí)。

人民群眾最反對(duì)弄虛作假。從一般的、進(jìn)步的道德要求來(lái)看，求真務(wù)實(shí)是自古以來(lái)勤勞善良的中國(guó)人民普遍崇尚和要求的美德，黨的十八大又將“求真務(wù)實(shí)”寫(xiě)進(jìn)《黨章》，確定為黨的思想路線的核心內(nèi)容，這種傳統(tǒng)美德上升為思想路線，就成為一種樸素的、科學(xué)的世界觀和方法論。黨員干部要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)美德，并貫穿于為人民服務(wù)的工作實(shí)踐中去。必須倡導(dǎo)三種精神：

（1）求真精神。求真是務(wù)實(shí)的前提。任何一項(xiàng)決策和具體工作，都必須把“以人為本、執(zhí)政為民”作為檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度、多元的思維、縝密的論證全方位考察和把握，堅(jiān)持從“群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，反復(fù)實(shí)踐，深入實(shí)踐，在實(shí)踐中探索、追求和堅(jiān)持真理。

（2）創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是務(wù)實(shí)的靈魂。要?jiǎng)?wù)實(shí)必然遇到各種困難和矛盾，回避矛盾不是務(wù)實(shí)。矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一，既普遍又特殊，必須以創(chuàng)新的精神解決矛盾。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放中，我們遇到的是紛繁復(fù)雜、前所未有的矛盾和困難，必須以創(chuàng)新的思維觀察、分析問(wèn)題，以創(chuàng)新的方法、手段破解難題，以創(chuàng)新的機(jī)制提高工作效率和水平，鼓勵(lì)敢想敢干，敢創(chuàng)敢冒。

（3）實(shí)干精神，即“老黃?！本?。腳踏實(shí)地，埋頭苦干，少說(shuō)多干，以干來(lái)說(shuō)，不只當(dāng)“裁判員”和“啦啦隊(duì)”，還要當(dāng)好“運(yùn)動(dòng)員”，求真求實(shí)，不搞形式主義，不擺花架子，這是最受人民群眾歡迎的工作作風(fēng)和工作方法。

四、奉獻(xiàn)。

天下為公、無(wú)私奉獻(xiàn)是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士追求的崇高精神境界，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”正是這種奉獻(xiàn)精神的寫(xiě)照?！扒我膊粻?zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，在人生價(jià)值的天秤上，奉獻(xiàn)是永遠(yuǎn)不變的砝碼?！皾嵓悍罟?，官守之常節(jié)”，奉獻(xiàn)精神歷來(lái)被視為居官?gòu)恼?yīng)具備的美德。時(shí)下，有些干部在成績(jī)面前沾沾自喜、忘乎所以、居功自傲，以此作為資本向組織和人民索取報(bào)酬，而不與先進(jìn)典型比貢獻(xiàn)、比清廉。奉獻(xiàn)意味著給予而不是索取，意味著責(zé)任而不是權(quán)利，正是一代又一代共產(chǎn)黨人在工作和事業(yè)中體現(xiàn)出來(lái)的這種奉獻(xiàn)精神，才成就了我國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。

今天，我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福，更需要廣大黨員干部發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，在拼搏中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，在創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。奉獻(xiàn)需要淡泊名利，要有看名利淡如煙、視事業(yè)重于山的情操和氣節(jié)；需要正確處理個(gè)人利益和人民、集體利益的關(guān)系，在按照市場(chǎng)規(guī)律、價(jià)值規(guī)律辦事、承認(rèn)個(gè)人利益的同時(shí)，堅(jiān)

持把人民的利益放在第一位，自覺(jué)讓利于民、奉獻(xiàn)于民，切實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。