最新國家開放大學電大《美學原理》形考任務2試題及答案

第二次形考作業(yè)（模塊二）

題目1

1.名詞解釋：自然美

自然美是指各種自然事物呈現(xiàn)的美，它是社會性與自然性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀聲音等）是形成自然美的必要條件。

題目2

2.名詞解釋：社會美

社會美是社會事物、社會現(xiàn)象、社會生活的美，它經常表現(xiàn)為各種積極肯定的生活形象。

題目3

3.名詞解釋：造型藝術

造型藝術是指運用一定的物質材料(如顏料、紙張、泥石、木料等)，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活、表現(xiàn)藝術家思想情感的一種空間藝術，也是一種靜態(tài)的視覺藝術。造型藝術主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法藝術等。

題目4

4.名詞解釋：實用藝術

實用藝術是指以實用為目的，同時又具有較強的審美性的藝術種類。主要包括建筑藝術、園林藝術、工藝美術等。

題目5

1.請判斷正誤，并說明理由：人類出現(xiàn)以前自然美已經存在。

不對。

理由：自然美是人對自然事物的認識、評價，自然美的產生是和人類社會實踐密切聯(lián)系在一起的。人類產生以期自然的物質屬性雖然存在，但自然是自在之物，不能自覺為美。只有在人類開始利用自然、改造自然并在改造自然的實踐中改造了人類自己時，自然美才產生了。

題目6

2.請判斷正誤，并說明理由：“外師造化，中得心源。”

對。

理由：這句話就是強調客觀現(xiàn)實是藝術創(chuàng)造的基礎，自然美豐富生動，是藝術家創(chuàng)造的源泉；強調在藝術創(chuàng)造中，要以大自然為師，勤于觀察客觀對象。另一方面也指出了藝術要靠藝術家用“心”去創(chuàng)造，而不是摹寫自然，基本正確地反映了藝術創(chuàng)造中主觀與客觀的關系。

題目7

3.請判斷正誤，并說明理由：《清明上河圖》是以宋代都城汴梁市民生活為主題的長卷繪畫作品，描繪了清明時節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸繁華的景象和自然風光，是歷代風俗畫創(chuàng)作的典范。唐代畫家閻立本的《步輦圖》描繪唐太宗乘步輦接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景，也是一件具有重要歷史價值和藝術價值的作品。雖然這兩件作品所表現(xiàn)的對象大為不同，但是因為藝術家的創(chuàng)造性勞動使作品的藝術美超越了現(xiàn)實美，因而都是藝術珍品。

對。

理由：現(xiàn)實美是藝術美產生的基礎，但藝術家的創(chuàng)造性勞動是產生藝術美的關鍵。這兩幅畫都因為凝結了藝術家的思想感情和審美理想，是藝術家對現(xiàn)實美的集中提煉、加工，從而創(chuàng)造了高于現(xiàn)實美的藝術美。

題目8

1.簡答：欣賞自然美對美育有什么作用？

答：自然美的審美意義主要體現(xiàn)在四個方面。

第一，欣賞祖國大自然的美，可以激發(fā)人們熱愛祖國的情感

第二，對自然美的欣賞，能夠喚起人們對生活的熱愛之情。

第三，自然美能夠陶冶人的性情，培養(yǎng)人的高尚情操

第四，對自然美的欣賞，還能夠開闊人的視野，增長人的知識。

題目9

2.簡答：藝術美的主要特征有哪些？

答：藝術美的主要特征便集中表現(xiàn)為形象性、主體性、審美性。

（1）形象性，是指任何藝術作品都必須具有生動、具體、具有一定觀賞價值的藝術形象。形象性是藝術美的基本特征。

（2）主體性，集中體現(xiàn)在藝術家的創(chuàng)作活動具有能動性和獨創(chuàng)性。藝術家面對大千世界浩瀚的生活素材，必須進行選擇、提煉、加工、改造，并且將自己強烈的思想、情感、愿望、理想等等主觀因素“物化”到自己的藝術作品之中。

（3）審美性，是指藝術美作為藝術家創(chuàng)造性勞動的產物，它比現(xiàn)實生活中的美更加集中、更加典型，能夠更加充分地滿足人的審美需求。

題目10

1.論述：請結合實例論述什么是人的美，人的美有什么特點？

答：人的美包括人的外在美和內在美兩個方面。人的外在美主要包括形貌美、服飾美、風度美，內在美主要包括人的精神美和性格美。

（一）人的外在美外在美是通過直觀的外在形象體現(xiàn)的，能夠給人直觀的美感。

主要體現(xiàn)在以下三個方面：1．形貌美形貌美是指人的身材相貌的美，屬于靜態(tài)美。形貌美是自然美與社會美的統(tǒng)一，它是自然界長期進化發(fā)展的結果，也是人類社會意識和觀念不斷發(fā)展的結果。大體上講，人體的形貌是否美，可以從面貌、肌膚、人體各部分的比例與配合、內在活力四個方面來衡量和判斷。2．服飾美服飾美是指人通過著裝、發(fā)式、面部化妝修飾等產生的美感效果。形貌是人的自然資質，服飾則是人的文化生成。服飾美主要體現(xiàn)為服飾造型與人的形體及性格的和諧統(tǒng)一，服飾造型與所處的環(huán)境的和諧統(tǒng)一、服飾本身的色彩諧調、服飾配色與環(huán)境色調諧調四個方面。3．風度美風度美是指人的風采和氣度的美，主要通過人的言談、舉止來體現(xiàn)。風度是一個人的精神世界、文化修養(yǎng)、性格氣質的外在反映。言談舉止作為人的精神的表現(xiàn)，是體現(xiàn)人物美的重要方面。

（二）人的內在美人的內在美是指人的內在品質、性格的美，是人的美的決定因素，主要包括人的精神美和性格美：1．精神美精神美主要是指人的精神世界的美，包括人的崇高的理想、高尚的道德品質和情操、豐富的美好情感和智慧、淵博的學識和良好的修養(yǎng)等。

2．性格美性格美主要是指人的性格特征的美。性格指對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度及與之相適應的習慣行為方式。性格使人的精神具備了個性的感性特征。性格美的表現(xiàn)是熱情、開朗、活潑、誠懇、果斷、穩(wěn)重、剛強、機智、幽默等，與此相對的不良性格特征是為人冷漠、暴躁、怯懦、虛偽、軟弱等。

(三)人物美是內在美與外在美的統(tǒng)一，內在美是人的美的決定因素，或者說，人的美側重于美的內容。

內在美是人物美的核心。