淺析互聯(lián)網(wǎng)+背景下鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游共融發(fā)展的舉措

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重大歷史任務(wù)。所謂的“振興”是非凡的，是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要信號(hào)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)也成為了我國建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。旅游是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的產(chǎn)基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村自信的重要源頭，是鄉(xiāng)村自信凝固的粘合劑，是承載鄉(xiāng)村自信的火炮架，是我國鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)共融發(fā)展的根本來源。鄉(xiāng)村旅游的開展，不僅能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，而且提升了鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖姷纳钯|(zhì)量。

一、鄉(xiāng)村文化與旅游業(yè)共融發(fā)展的意義

鄉(xiāng)村文化資源豐富，擁有紅色旅游景點(diǎn)、別具一格的生活方式及風(fēng)俗習(xí)慣等。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開始追求更高層次的精神文化需求，文化消費(fèi)比重越來越大，廣大群眾對(duì)于文化生活需求的呼聲越來越高。近幾年，鄉(xiāng)村的旅游發(fā)展地位日漸突出，很多人會(huì)選擇在節(jié)假日期間出去旅游。我國鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游發(fā)展模式主要?jiǎng)澐譃槿N：都市依托型、景區(qū)依托型和環(huán)境依托型。后兩者發(fā)展模式均依托于當(dāng)?shù)氐奈幕包c(diǎn)及文化風(fēng)俗。鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)共融發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)之一。但存在的問題也不少。大部分鄉(xiāng)村旅游景區(qū)缺乏足夠的市場競爭意識(shí)和宣傳營銷觀念，所用的宣傳手段較為單一，對(duì)利用大眾喜聞樂見的文化藝術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)宣傳手段認(rèn)識(shí)不足。此外，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也受基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境、服務(wù)配套等客觀因素的影響。

二、探析鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)共融發(fā)展的“四個(gè)融合”

1.鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化歷史遺產(chǎn)相融合，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出“傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式”。鄉(xiāng)村文化歷史遺產(chǎn)是中華民族獨(dú)有的特色的文化遺產(chǎn)，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。然而我國一些鄉(xiāng)村地區(qū)存在文化歷史遺產(chǎn)遺忘淡化的問題，未能充分利用和挖掘歷史遺產(chǎn)存在的意義。因此，在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，要圍繞歷史遺址縱向傳承和橫向融合兩條路徑進(jìn)行維護(hù)并設(shè)計(jì)規(guī)劃方案，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化歷史遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。在此基礎(chǔ)上融入鄉(xiāng)村旅游業(yè)，進(jìn)一步升級(jí)發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)，此外在鄉(xiāng)村文化歷史遺址的基礎(chǔ)上進(jìn)行生態(tài)文明的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和實(shí)踐，最終形成生態(tài)文明特色鮮明的旅游區(qū)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村資源合理利用及維護(hù)文化遺產(chǎn)的新型發(fā)展模式，既保留了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原生態(tài)特色，又能夠符合大眾的審美要求。

2.鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，創(chuàng)新文化體驗(yàn)方式

現(xiàn)代藝術(shù)文化包含現(xiàn)代美術(shù)、現(xiàn)代音樂、現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)等，已是當(dāng)今大家所喜聞樂見的民族藝術(shù)形態(tài)，影響著人們的社會(huì)文明和藝術(shù)思維。隨著我國經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代社會(huì)的多元化發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)的需求也不斷上升，原來的傳統(tǒng)民俗文化很多以碎片化的形式存在于旅游產(chǎn)業(yè)及現(xiàn)代藝術(shù)中。將鄉(xiāng)村文化融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，既能有效發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化進(jìn)一步弘揚(yáng)和延伸，充分展示其人文特色和地域特色，又能推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)步。

3.鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相融合，提升服務(wù)水平

20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)在國內(nèi)迅猛發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)行業(yè)、教育行業(yè)等領(lǐng)域都產(chǎn)生極大的影響，同時(shí)給傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。具有地域特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)通過現(xiàn)代藝術(shù)、海報(bào)、影視作品或者拍攝基地等方式進(jìn)行宣傳，并上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，能提升鄉(xiāng)村文化的知名度和吸引力。旅游產(chǎn)業(yè)依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)對(duì)資源的分析，進(jìn)行有效整合與利用，建立“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游”長效機(jī)制，制定運(yùn)作順暢的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，能極大提高游客們的滿意度，提升整體的服務(wù)水平。同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行品牌化發(fā)展和宣傳，能促使鄉(xiāng)村文化走向外界，擴(kuò)大影響力。

4.鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村建設(shè)相融合，營造良好的環(huán)境

鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游有機(jī)融合，二者間產(chǎn)生耦合作用，相互促進(jìn)。鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有極大推動(dòng)性，政府的資金投入能為旅游發(fā)展提供全新的引擎;基礎(chǔ)設(shè)施配套質(zhì)量與當(dāng)?shù)厝嗣裎镔|(zhì)生活條件提升了，能為旅游發(fā)展提供交通便利、生活便利。進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村改造工程，美化環(huán)境，能促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)和鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。在鄉(xiāng)村建設(shè)中，要尊重當(dāng)?shù)厝罕娨庠?，突出人文歷史，依照“一村一格局”的要求，利用現(xiàn)有條件和設(shè)備，統(tǒng)一設(shè)計(jì)和建設(shè)，形成格調(diào)一致的景觀風(fēng)格，為群眾營造溫馨、優(yōu)美的生活環(huán)境，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜挝拿鳝h(huán)境的建設(shè)。