“扶貧車間”激活傳統(tǒng)民族手工藝“一池春水”

**縣位于青藏高原東南緣，地處川青藏三省區(qū)結(jié)合部，人文薈萃，文化底蘊(yùn)豐厚，享有“民族民間手工藝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。有噶瑪嘎孜唐卡技藝，技法獨(dú)特的銅鑄工藝、細(xì)膩的精雕手法，更有栩栩如生的木雕技藝，民族手工藝精美絕倫，巧奪天工。然而在過(guò)去，受發(fā)展模式單一，經(jīng)營(yíng)不善影響，造成傳承、發(fā)展不前，后繼無(wú)人，經(jīng)濟(jì)效益低等問(wèn)題。近年來(lái)，**縣積極探索、大膽創(chuàng)新，將傳統(tǒng)民族手工藝與“扶貧車間”深度融合，形成“手工藝+車間”發(fā)展模式，建立民族手工藝園區(qū)1個(gè)，扶貧車間20個(gè)，培訓(xùn)基地1個(gè)，預(yù)計(jì)在未來(lái)三年內(nèi)培養(yǎng)出2000名以上的特色民族手工藝人才。為傳承、發(fā)展民族手工藝和促民增收致富提供強(qiáng)大動(dòng)力，為全縣脫貧攻堅(jiān)做出了積極努力和貢獻(xiàn)，成為了文化傳承保護(hù)與脫貧攻堅(jiān)融合發(fā)展的“生動(dòng)典范”。

一、強(qiáng)化黨建領(lǐng)產(chǎn)，解決“小、散、弱”的難題。

**縣享有“民族民間手工藝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，但是，限于傳統(tǒng)思想的守舊，技藝傳內(nèi)不傳外和地域分布散的因素，民族手工藝產(chǎn)業(yè)小、散、弱，難以形成規(guī)模發(fā)展。近年來(lái)，**縣充分發(fā)揮縣委規(guī)劃布局，鄉(xiāng)村黨組織牽頭，農(nóng)民黨員示范引領(lǐng)作用，通過(guò)激發(fā)各類人才、資金、項(xiàng)目等要素向產(chǎn)業(yè)培育聚集，引導(dǎo)干部群眾關(guān)心、支持、發(fā)展民族手工藝產(chǎn)業(yè)，激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力，形成上下聯(lián)動(dòng)，區(qū)域聯(lián)動(dòng)，大抓民族手工藝產(chǎn)業(yè)的格局。一是黨建引領(lǐng)“手藝人”。（培養(yǎng)先鋒模范）將手藝人發(fā)展成黨員，接受黨的熏陶，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳承舊思想，解決傳承面“小”的難題。二是黨建引領(lǐng)“行政村”。麥宿片區(qū)手工藝相同或類似的村支部，成立功能性臨時(shí)黨支部，利用“農(nóng)民夜校”“學(xué)習(xí)交流會(huì)”“手工藝大比拼活動(dòng)”等，交流、總結(jié)具體經(jīng)驗(yàn)，解決產(chǎn)業(yè)“散”的難題。三是黨建引領(lǐng)“特色車間”。在扶貧車間成立黨小組，村支部黨員為代表，指導(dǎo)做好日常工作，制定有針對(duì)性的培訓(xùn)制度，工作制度，通過(guò)支部牽線搭橋，黨員示范帶動(dòng)，吸納閑散在家的貧困戶到扶貧車間就業(yè)，解決產(chǎn)業(yè)“弱”的難題。**縣強(qiáng)化黨建工作，實(shí)現(xiàn)了民族手工藝家庭式小作坊向有組織，有效益，有規(guī)模的手工藝車間轉(zhuǎn)變。

二、巧借各方力量，解決“資金投入不足”的難題。

**縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后，底子薄、不平衡，欠發(fā)達(dá)，緊緊依靠財(cái)政收入來(lái)發(fā)展好比“無(wú)米之炊”。一是借力“脫貧攻堅(jiān)”。

結(jié)合脫貧新村建設(shè)，全力推動(dòng)麥宿手工藝聚集區(qū)的交通、生產(chǎn)生活用水用電、通信網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的建設(shè)，同時(shí)利用貧困產(chǎn)業(yè)扶持資金，建設(shè)民族手工藝產(chǎn)業(yè)合作社7個(gè)，打?qū)嵤止に噲@區(qū)和扶貧車間建設(shè)基礎(chǔ)。二是借力“對(duì)口援助”。依托國(guó)家東西協(xié)作和省委援藏支藏部署，借力廣東東西協(xié)作力量，積極爭(zhēng)取廣東對(duì)口援藏援助資金1500萬(wàn)元，建成民族手工藝扶貧車間20個(gè)。三是借力“龍頭企業(yè)”。積極引進(jìn)培育藍(lán)逸、噶瑪嘎孜唐卡有限公司、翟攀黑陶文化等5家龍頭企業(yè)，帶動(dòng)1000余名貧困人口實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè)、家門口穩(wěn)定增收。為民族手工藝傳承、發(fā)展開(kāi)了個(gè)好頭，也解決了自身資金投入不足的難題。

三、創(chuàng)新傳承模式，解決“后繼無(wú)人”的難題。

在過(guò)去，康巴地區(qū)民族手工藝的傳承延續(xù)著傳內(nèi)不傳外的守舊方式，精美絕倫的技法得不到傳承發(fā)展。我們聚焦于此，積極創(chuàng)新，運(yùn)用“家門口結(jié)對(duì)＋”“園區(qū)培訓(xùn)＋”“興趣課堂+”模式，著力培育一批民族手工藝人才。一是“家門口結(jié)對(duì)+”模式。發(fā)揮老手藝人才輻射帶動(dòng)作用，采取“結(jié)對(duì)子”手手相授的方式，解決青少年缺技能、藝不精問(wèn)題，鼓勵(lì)更多的青少年在家門口學(xué)習(xí)到民族特色手工藝。截至目前，共有75名老藝人結(jié)對(duì)300余名青少年在家門口，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)陶藝、木雕、唐卡繪制、藏香制作、藏藥提煉。二是“園區(qū)培訓(xùn)+”模式。依托麥宿片區(qū)傳承木雕、唐卡繪制、藏香制作等技藝優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持“保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”理念，形成“培訓(xùn)、研發(fā)、生產(chǎn)、加工、展示、銷售、旅游”一條龍模式，建立民族手工藝產(chǎn)業(yè)園區(qū)1個(gè)、扶貧車間20個(gè)、培訓(xùn)基地１個(gè)，吸引400名在家待業(yè)青少年，常態(tài)化培訓(xùn)。預(yù)計(jì)在未來(lái)三年培育特色民族手工藝人才2000名以上。三是“興趣課堂+”模式。將“民族手工藝搬進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂”，依托龔埡鄉(xiāng)寄宿制小學(xué)為平臺(tái)，建立南派藏醫(yī)藥人才培訓(xùn)學(xué)校，增設(shè)４個(gè)手工藝課堂及２個(gè)特色手工藝班級(jí)，由專業(yè)團(tuán)隊(duì)教授技藝，吸收12歲以上且在義務(wù)教育階段的150名青少年到特色手工藝班級(jí)學(xué)習(xí)。確保做到手工藝技藝傳承，青少年技能培訓(xùn)雙贏共推從而阻斷貧困代際傳遞。

四、拓寬銷售渠道，解決“效益不高”的難題。

傳統(tǒng)民族手工藝限于自產(chǎn)自銷，產(chǎn)品流通難，無(wú)規(guī)模、無(wú)品牌效應(yīng)等諸多因素，效益不高，導(dǎo)致老百姓有才有技藝卻得不到發(fā)展，貧困群眾數(shù)量居高不下。一是“物流中心+”。借助進(jìn)藏入青要道的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和即將通航的格薩爾機(jī)場(chǎng)的交通優(yōu)勢(shì)，在馬尼干戈鎮(zhèn)建設(shè)全縣電商物流集散配送中心，配套建設(shè)鎮(zhèn)、村等末端物流配送站點(diǎn)50余個(gè)，并積極對(duì)接大型物流公司，構(gòu)建起高效便捷、線上線下同步互動(dòng)的綜合物流運(yùn)輸網(wǎng)。為民族手工藝產(chǎn)品走出康巴地區(qū)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是“全域旅游+”。**縣旅游資源豐富，各個(gè)景區(qū)的游客服務(wù)中心開(kāi)設(shè)民族手工藝展柜，供游客欣賞，同時(shí)將麥宿手工藝產(chǎn)業(yè)園區(qū)建成旅游景區(qū)，供廣大游客觀光、游玩，合影留戀，民族手工藝扶貧車間建成游客體驗(yàn)中心，讓游客身臨其境，親身體驗(yàn)噶瑪嘎孜唐卡的繪畫(huà)過(guò)程，學(xué)習(xí)銅鑄木雕等技藝，親手制作陶器工藝品，游玩感受頗佳，民族手工藝體驗(yàn)感十足。三是“互聯(lián)網(wǎng)+”。由宣傳部門、融媒體中心牽頭，對(duì)民族手工藝特色產(chǎn)品統(tǒng)一包裝，利用抖音等最熱平臺(tái)，打造本地網(wǎng)紅3名，進(jìn)行同步線上銷售；同時(shí)，在微信商城、天貓超市、京東網(wǎng)點(diǎn)等平臺(tái)開(kāi)設(shè)銷售網(wǎng)點(diǎn)，逐步拓寬民族手工藝特色產(chǎn)品銷售渠道。

扶貧車間為民族手工藝傳承提供契機(jī)，為民族手工藝的傳承提供平臺(tái)、增添動(dòng)力，激活傳統(tǒng)民族手工藝“一池春水”。