加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化素質(zhì)建設(shè)的幾點思考兩篇

篇一

加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化素質(zhì)建設(shè)的幾點思考

加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)建設(shè)，就必須要求我們的黨，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，加強學(xué)習(xí)、認清形勢、苦練內(nèi)功、強身健體，方能拒腐防變。只有備好靈丹妙藥，方能確保不被“病毒”感染，才能更好地肩負起改革發(fā)展的歷史重任。隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立和不斷完善，特別是各行各業(yè)經(jīng)濟體制的不斷深化改革，從總體上看使我們的黨和廣大人民群眾的思想觀念得到很大改觀和解放，社會生產(chǎn)力發(fā)展了，綜合國力提高了，使我國的經(jīng)濟發(fā)展注入了生機和活力，廣大人民群眾從貧窮步入了基本溫飽，物質(zhì)、文化生活水平有了很大提高。然而，隨著改革浪潮的突飛猛進，難免會有一些不健康的時尚“流行病”隨波逐流而進入市場，并侵蝕著我們的黨，特別是黨員干部還存在著思想上的“亞健康”，稍不警惕就很容易被這些“病毒”感染。并且，我們還正在處在體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、思想解放、觀念改變、深化改革的攻堅階段。同時，與世界發(fā)達國家相比，在科技、經(jīng)濟實力上的競爭與日俱增，特別是面臨著西方敵對勢力對我們進行的“思想政治滲透”和經(jīng)濟制裁，許多深層次的社會矛盾和舊體制遺留下的“疑難雜癥”，都將隨著改革的不斷深入逐步暴露出來，逐入機制落后，包袱沉重，計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟并存，政企不分，職責(zé)不清，以政代企等現(xiàn)象得不到根本解決，導(dǎo)致政府機構(gòu)龐大，人浮于事，不僅沒起到真正的政腐職能調(diào)控作用，反而困擾企業(yè)的運行和發(fā)展。因此，導(dǎo)致官僚主義嚴重,消極、腐敗、瀆職、失職現(xiàn)象滋生蔓延。這些諸多問題都將是我們在改革開放的進程中會碰到的最嚴峻的困難和挑戰(zhàn)。要迎接挑戰(zhàn)，我們就必須把握機遇，制定對策，對癥下“藥”，標(biāo)本兼治，方可藥到“病”除。為此，必須從以下幾個方面入手，加強黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍的素質(zhì)建設(shè)。

一.加強組織建設(shè)，堅持民主集中制:

社會主義建設(shè)乃至改革開放的一系列方針、政策和思想路線的貫徹執(zhí)行，必須要有一支始終與黨中央保持高度一致的各級政府和領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍，而在當(dāng)今改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，要使我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍適應(yīng)改革的要求，不僅要和黨保持一致，還要和廣大人民群眾心連心，達成共識，就必須靈活運用、完善和發(fā)展地堅持黨的民主集中制，才能不失原則，才能使黨中央的各項路線方針、政策，得到順暢落實和實現(xiàn)。所以，堅持民主集中制是加強黨的組織建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。

二.加強思想政治建設(shè)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心:

中國共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來的工人階級的先鋒隊，它是把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的實踐相結(jié)合，以毛澤東思想發(fā)展起來的，并以鄧小平理論為基礎(chǔ)進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不可戰(zhàn)勝的堅強堡壘。它是“地球村”里社會主義這面大旗的象征，共產(chǎn)主義的創(chuàng)造者，它以“三個代表”為宗旨充分體現(xiàn)了廣大人民群眾的心聲。所以，我們每一位黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，決不能因為黨內(nèi)少數(shù)人的錯誤現(xiàn)象，就動搖了對黨的信任，而要始終堅信，只有共產(chǎn)黨才能救中國這一歷史真理，只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，才是我們改革開放，乃至富民強國的根基，這是我們每個黨員加強素質(zhì)建設(shè)的保證。

三.加強黨性建設(shè)，堅持社會主義:

鄧小平堅持有中國特色的社會主義理論和社會主義初級階段學(xué)說，是我們?nèi)h帶領(lǐng)全國人民在改革開放以來，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建立社會主義市場經(jīng)濟，把我國建設(shè)成為繁榮富強的社會主義國家的法寶，理所當(dāng)然也是我們每個黨員干部，加強對社會主義本質(zhì)再認識的重要理論課題。通過學(xué)習(xí)，我們必須清醒地認識到，由于歷史原因，我們的國家還很落后，人民還不富裕，所以，我們不能拿社會主義的本質(zhì)優(yōu)越性與資本主義現(xiàn)實的暫時領(lǐng)先相提并論。由此，鄧小平同志才科學(xué)地指出“我們還處在社會主義初級階段”，我們必須用這一科學(xué)論述，教育全黨及黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，充分認識它的長期、復(fù)雜和艱巨性。堅持黨的十六大提出的：“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會，以“初論”為發(fā)展階段，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為社會主義根本任務(wù)，以改革開放為動力，以和平與發(fā)展為外部條件，以堅持“三個代表”為重要思想基礎(chǔ)和政治保證，借助和平發(fā)展的機遇為前提，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，飛速發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，開展好多種黨建活動，帶領(lǐng)廣大人民群眾走向共同富裕之路，這就必須要求我們?nèi)h全國各族人民，堅定不移地走社會主義這條路。

四.加強作風(fēng)建設(shè)，堅持為人民服務(wù):

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，同樣也是每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所遵守的工作作風(fēng)。因為，廣大人民群眾是我們黨進行社會主義建設(shè)，以及改革開放事業(yè)發(fā)展的最龐大的依靠――力量之源。所以，我們就必須改變工作作風(fēng)，堅決杜絕“一杯茶水來上班，一張報紙看半天，文件來了劃個圈，事不關(guān)己等等看，貪圖享受我優(yōu)先，群眾疾苦看不見，刮風(fēng)下雨隨你便，你喊你的怨，我做我的官，欺上瞞下任我編，成績突出我升官，出了問題換把轎椅當(dāng)新官，不管人事就管錢，咋！到頭來不還是我說了算”的不良作風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾疾苦，為群眾辦實事、辦好事，相信并依靠群眾，牢記我們的權(quán)力是人民給的，是為人民服務(wù)的，始終自覺接受人民群眾的監(jiān)督，一切權(quán)力的行使都必須符合大多數(shù)人民群眾的最大利益，只有如此高標(biāo)準(zhǔn)嚴要求，不斷加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，才能使我們的黨真正做到切身實地的為人民服務(wù)，人民群眾信任了，走近了，理解了，溝通了，滿意了，才能證明我們的黨先進了，純潔了，可靠了。

五.加強法制建設(shè)，堅持以法治國:

黨的十六大提出，反對腐敗是關(guān)系到我們黨和國家生死存亡的嚴峻政治斗爭，而腐敗就出自我們的黨和她的各級領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中，它是敵對勢力攻擊我們黨進行內(nèi)部瓦解的“催化劑”，如果得不到有效的懲治，就會使我們黨喪失人民群眾的信任和支持，使我們黨這一堅強堡壘不攻自破，從歷史經(jīng)驗教訓(xùn)和全局戰(zhàn)略思想的高度分析，從黨和國家生死存亡的重要性、緊迫性著眼，我們都必須深入持久地開展反腐敗斗爭。然而，這一艱巨的反腐斗爭，必須依靠完善嚴厲的法制建設(shè)，靠法律制度的約束，靠人民群眾的監(jiān)督，靠每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，才能確保我們黨的純潔性、先進性。則必須從以下幾個方面來加強領(lǐng)導(dǎo)干部的法制建設(shè)，增強法制觀念。一是，應(yīng)該建立健全各項法律規(guī)章制度，以法確定各級政府、部門及領(lǐng)導(dǎo)干部的行政職權(quán)、職責(zé)和義務(wù)，盡可能減少行政干預(yù)，變指令為指導(dǎo)，變管理為服務(wù)，真正起到宏觀調(diào)控，客觀服務(wù)，為各行業(yè)制定有利于發(fā)展改革的公平競爭機制，當(dāng)好市場競爭中的“裁判”，為企業(yè)保駕護航。根據(jù)國家的法律，除經(jīng)常給自己打打“防腐”抗生劑，提高自身“免疫力”外，應(yīng)對那些玩忽職守，以權(quán)謀私，無視國家法律的嚴重“疾病”患者及時送上“手術(shù)臺”，隨時為其殺“病毒”、切“腫瘤”，嚴禁其滋生蔓延。只有這樣，才能使腐敗得以懲治，才能逐步加強黨員和領(lǐng)導(dǎo)隊伍的法制建設(shè)。二是，通過法律手段，以及行業(yè)市場競爭規(guī)則，逐步建立起完善的，符合各行業(yè)改革發(fā)展和市場競爭的運行機制。通過民主選舉，配備精干、高效、年富力強、德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)班子，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，自我發(fā)展，使企業(yè)“斷奶”但不斷路，離開“公婆”，輕裝上陣去致富，這樣才能使政府放手，人民放心，合法致富者稱心，貪污腐敗者受驚。

綜上，在新的歷史條件下，加強我們黨的組織、思想、法制等各項建設(shè)，是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的最有力的保證。通過保先教育學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該更深刻地認識到這一點，由此，保先教育對我們黨的各項建設(shè)有著舉足輕重的歷史意義。

篇二

關(guān)于加強領(lǐng)導(dǎo)干部廉政文化素質(zhì)建設(shè)工作的幾點思考

關(guān)于加強領(lǐng)導(dǎo)干部廉政文化建設(shè)工作的幾點思考

廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會評價，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映，其主要內(nèi)涵是從政的思想和道德、從政的社會文化氛圍、從政人員的職業(yè)道德和社會公德。廉政文化建設(shè)，是社會主義先進文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索，它的核心價值是清廉為民做事。

一、廉政文化建設(shè)的歷史與現(xiàn)實狀況

中華民族歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發(fā)展中，形成了獨具特色的清廉文化，中國古代的圣人賢哲很早就倡導(dǎo)廉政，把思想教化放在反腐敗的第一位，早在《尚書》中就提出：任官惟賢才。歷代王朝都十分重視對官員進行道德品質(zhì)教育，向官員灌輸“公生明、廉生威”，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”等道德觀念，這些道德觀念不但深深影響了古代中國，也影響著當(dāng)代中國。

廉政文化濃縮了中華五千年來清正廉潔的思想精髓，也汲取了當(dāng)今世界其他民族的優(yōu)秀廉政文化成果，承前啟后，繼往開來，體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和鮮明的時代精神。社會主義廉政文化是中國先進文化的重要內(nèi)容，同時也是人民的大眾文化，是社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的重要組成部分。廉政文化建設(shè)是以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展的一系列文化教育活動，如中紀委、監(jiān)察部聯(lián)合主管的時政類綜合月刊《廉政與法制》、鄭州市紀委開展的“四會一課”等大型宣教活動，為反腐倡廉提供了智力支持和思想保證。

二、新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政文化建設(shè)的主要內(nèi)涵

“公生明，廉生威”，這句古代名言多次被國家領(lǐng)導(dǎo)人在講話中引用，借以強調(diào)反腐倡廉的重要性。這句話不但體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和現(xiàn)實要求的結(jié)合，體現(xiàn)了我們的黨性原則和社會公德的貫通,同時也體現(xiàn)了做人之本和為官之道的統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)觀點和古代思辯思想的一脈相承。

“公生明，廉生威”，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，為政之要。新時期，領(lǐng)導(dǎo)干部重品修德，最重要的是帶頭實踐社會主義核心價值體系，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，因此，加強黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政文化建設(shè)不但能夠進一步筑牢黨員干部的思想道德防線，提高拒腐防變能力，同時可促進建立健全懲治和預(yù)防相結(jié)合的廉政體系。那么，新時期領(lǐng)導(dǎo)干部廉政文化建設(shè)主要應(yīng)注重那些方面呢？“善為國者必先治其身，治其身者慎其所習(xí)”。加強廉政文化建設(shè)就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部做到“八慎”：

一慎始——謹防“第一次”。人生貴善始。一位領(lǐng)導(dǎo)干部曾說過：“加強官德修養(yǎng),保持自身廉潔,關(guān)鍵在于第一次”。第一道“防線”被沖破了，往往會“兵敗如山倒”。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，果斷拒絕“第一次”，是至關(guān)重要的。許多走上違紀違法道路的人，在第一次違紀時心里也曾矛盾過、斗爭過，但最后私心戰(zhàn)勝了公心。只要有了第一次，就會在一次又一次“下不為例”的自我安慰中，一發(fā)不可收拾。“君子慎始而無后憂”，面對權(quán)力、金錢、美色等種種誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻提醒自己，認認真真對待工作生活中的每個“第一次”，在廉潔與腐敗、正義與邪惡的較量中，立于不敗之地。

二慎微——謹防小惡積大惡。有些領(lǐng)導(dǎo)干部認為，自己辛辛苦苦干工作，小節(jié)問題，無傷大雅，其實，細節(jié)決定成敗，“千里之堤毀于蟻穴”，往往就是在這不經(jīng)意的小細節(jié)上，使得自己越陷越深，最后難以自拔。明代官員王廷相曾講過一個故事：“我乘轎進城遇雨，看見一個穿了雙新鞋的轎夫，一開頭繞著水走，生怕臟了鞋，可后來鞋上被濺上了小泥點，便不再顧惜，最終一雙新鞋變得面目全非?！彼嬲]下級：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至也。”這形象地說明，守不住小節(jié)，邁出了一步，就會不復(fù)顧惜，終成大錯。

三慎權(quán)——謹防濫用權(quán)力。權(quán)力是把“雙刃劍”，正確運用權(quán)力，掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，就會使權(quán)力造福人民；濫用權(quán)力，掌權(quán)為己，以權(quán)謀私，就會使權(quán)力造禍人民。鄧小平同志曾經(jīng)告誡說：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”有一副對聯(lián)說得好：“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利于己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系，責(zé)任重于泰山，權(quán)力越大，責(zé)任就越重，就越應(yīng)更好地為人民服務(wù)，切不可濫用權(quán)力，謀取私利。四慎獨——謹防自我放縱。慎獨，是個人修養(yǎng)的最高境界。黨員干部不僅要在公共場合、集體活動和有人監(jiān)督的時候嚴格要求自己，同時在遠離組織、其他場合和無人監(jiān)督的時候，也要做到臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，工作時間、業(yè)余時間一個樣，不放縱、不越軌、不做違法亂紀之事。做到慎獨，重要的是增強自律意識。一要自重，對自己的人格、言行要自重，不狂妄自大，不自輕自賤，待人謙和、處事謹慎。二要自省，就是要加強黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成每日“三省吾身”的習(xí)慣，經(jīng)常反思自己的行為，檢點自己的作風(fēng)，堅持真理，修正錯誤。三要自警，時時處處用黨紀國法來約束自己，警告自己不要有任何越軌的舉動，要抵得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。四要自勵。各級干部無論身處順境逆境，都應(yīng)始終保持革命戰(zhàn)爭時期的一種革命精神，生命不息，奮斗不止。

五慎欲——謹防跌入欲海深淵。共產(chǎn)黨員不是清教徒，也有個人利益，但追求個人欲望的實現(xiàn)，不能違背黨紀國法和黨性原則，應(yīng)把正當(dāng)?shù)挠罂刂圃谝欢ǖ姆秶鷥?nèi)，做到節(jié)而不過，遂而不縱。

六慎親——謹防溺愛起禍端。領(lǐng)導(dǎo)干部要管好自己的親屬子女，清廉的家風(fēng)應(yīng)是我們共產(chǎn)黨人留給子孫最好的傳家之寶。但有的領(lǐng)導(dǎo)干部溺愛子女，總想給子女多留些錢財，結(jié)果害了自己，也害了子女。黑龍江省綏化市原市委書記馬德的兒子馬利維，北京大學(xué)畢業(yè)后留校，25歲提為副處級。馬德將貪污受賄的2000萬元匯入了馬利維的賬戶。馬利維看到巨款源源不斷地進到他賬戶上時，明知來路不正，卻沒有勸阻父母的非法行為，最終也受到懲處。林則徐說：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！狈饨ü倮羯星胰绱?，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)當(dāng)過好親情關(guān)，認真解決好給配偶、子女“留下什么”的問題。

七慎友——謹防被“朋友”拉下水。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，在結(jié)交朋友方面要慎之又慎。一定要謹慎交友，交結(jié)益友。只要你堂堂正正做人，清清白白從政，那么，任何“朋友”的任何伎倆都奈何不了你。

八慎終——謹防晚節(jié)不保。人生之路，行百里，半九十，一步不慎，往往會前功盡棄。要做到善始善終，必須克服種種不良心理。否則，有可能栽在最后一站再也起不來了。

對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，慎始、慎微、慎權(quán)、慎獨、慎欲、慎親、慎友、慎終，既是黨性原則，也是修養(yǎng)方法。這幾者是一個有機整體，相輔相成、缺一不可。無論是慎始、慎微還是慎終，最終都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在認真、嚴格的“律己“上。

三、新時期加強領(lǐng)導(dǎo)干部廉政文化建設(shè)的對策思考

如果我們把廉政定位為“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，那么廉政文化實際上就是公權(quán)的價值取向和情感的總和。這樣在新時期，筆者認為當(dāng)前廉政文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)從以下幾方面來考量。

思考之一：樹立和貫徹“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，正確認識廉政文化建設(shè)目標(biāo)和內(nèi)容的價值取向。我們應(yīng)當(dāng)認識到廉政文化建設(shè)不僅僅是反腐防腐為經(jīng)濟建設(shè)保駕護航的需要，還應(yīng)當(dāng)是提高人們的廉政生活質(zhì)量和廉政情感的培養(yǎng)，以及促進社會和諧的需要。就廉政文化對整個社會的意義而言，它也應(yīng)該成為一種社會建構(gòu)的力量，對于提高我黨建設(shè)先進文化的能力、構(gòu)建和諧社會的能力具有十分重要的現(xiàn)實意義。因此，我們在廉政文化建設(shè)目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計上，價值取向不能僅僅停留在防腐倡廉上，而應(yīng)該擴大到對人們廉政知覺的培育、生活質(zhì)量的提高，以及構(gòu)建和諧社會的要求上。

思考之二：在制度上要堅持監(jiān)督與激勵并重的價值取向。從人的本質(zhì)出發(fā)，廉政文化的制度建設(shè)重點則應(yīng)體現(xiàn)在激勵上，即重視創(chuàng)造人們公平、公正競爭的制度環(huán)境，形成自尊、自重、自主、利他、創(chuàng)造等自我實現(xiàn)的成長平臺和社會活動平臺，從而激勵人們通過廉政的渠道實現(xiàn)人生的目標(biāo)。同時，廉政文化在制度建設(shè)上的重點就不僅僅在于監(jiān)督人、控制人，而且還在于如何保證人們能自主充分地施展自己的才能，成就自己的希望，實現(xiàn)自我價值，從而達到預(yù)防腐敗的目的。即：廉政文化建設(shè)在制度層面上應(yīng)當(dāng)堅持監(jiān)督與激勵并重的價值取向，才能收到既堅決懲治腐敗又注重預(yù)防腐敗的制度性效果。

近年以來，我黨連續(xù)推出《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，以及《公開選拔黨政領(lǐng)導(dǎo)干部工作暫行規(guī)定》、《黨政機關(guān)競爭上崗工作暫行規(guī)定》、《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》等六部法規(guī)性文件，所涵蓋的內(nèi)容就涉及到監(jiān)督處罰和激勵等方方面面。這表明我們黨根據(jù)形勢的發(fā)展變化，努力形成制度配套體系，建立結(jié)構(gòu)完整、配置科學(xué)、程序嚴密、相互制約的反腐敗機制。

思考之三：在堅持人文精神的同時注重培育科學(xué)精神。廉政文化建設(shè)的一個極其重要的問題是精神建設(shè)。筆者認為廉政文化精神應(yīng)包括以人為本的人文精神，也應(yīng)包括以理性為內(nèi)核的科學(xué)精神。廉政文化的人文精神表現(xiàn)為對人民的權(quán)利、價值、命運的情感、追求和維護，這是廉政文化建設(shè)的出發(fā)點和歸宿點。

廉政文化的科學(xué)精神是以求真務(wù)實為基本要求的思維方法，具體表現(xiàn)為認理不認權(quán)。在過去的很長一段時間內(nèi)我們觀察社會和認識社會過分強調(diào)政治性而忽視了科學(xué)性，并在公共權(quán)力運作上，助長了一把手說了算的家長制作風(fēng)；在處理社會關(guān)系上，演變?yōu)檎J權(quán)不認理的思維方法，產(chǎn)生了權(quán)力的中心便是真理的中心的認知，而且，這些因素至今仍深深的影響著當(dāng)代廉政文化建設(shè)。因此，廉政文化建設(shè)要注重培育認理不認權(quán)的科學(xué)精神，實事求是的思維方法，說真話不說假話的語言習(xí)慣，擺事實講道理誠信做人的道德要求，以及平等對話崇尚真理的主體意識。

總之，文化是人們互動的結(jié)果，廉政文化主要是黨員干部與老百姓互動的結(jié)果。在廉政文化建設(shè)過程中只要黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能夠堅持“常修從政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害”的自我教育理念，堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”的服務(wù)理念，堅持“公生明、廉生威”的從政理念，并把這些理念轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H行動，我們的廉政文化建設(shè)就能取得長久卓越的成效。