第一篇：高職人文學(xué)習(xí)總結(jié)

高職人文學(xué)習(xí)總結(jié)

搭

術(shù)

變本以為進(jìn)入高職院校后就與人文情懷，情操陶冶等諸如此類的不邊了。一心想著成為一名企業(yè)工人后就徹底遠(yuǎn)離我所鐘愛的文學(xué)藝了。意料之外的，學(xué)校在本學(xué)期開設(shè)了高職人文課程，一切好像都得不一樣了。

——前言 那一本不厚不薄的人文課本，凝聚了職大教師們無盡的心血。字句句，簡單卻不粗俗，篇篇章章，細(xì)致卻不空泛。

全書一共分為四個(gè)章節(jié)，分別圍繞“把握自我”，“尊重他人”，“報(bào)社會(huì)”和“善待自然”這幾個(gè)中心娓娓道來，而其中“把我自我’章又是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。誠然“齊家治國平天下”萬物的開端都是自我開始的。正所謂，一個(gè)好的開始，是成功的一半嘛！

在這一章中，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化《大學(xué)之道》體味了儒學(xué)真理，白了人生實(shí)際上都是包括“內(nèi)修”和“外治”兩大方面的，就我個(gè)理解而言，很多事物都是“透過現(xiàn)象看本質(zhì)的”所以一個(gè)人的所作為實(shí)際上都反映了他內(nèi)在的思想和個(gè)人的品質(zhì)。

充分了解到這點(diǎn)后，我們又繼續(xù)追求了君子風(fēng)范，“色思溫，貌思”老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的這句似乎依舊的耳畔回響，好似在我們平靜的心投下了一顆石子，蕩漾開層層波瀾。

第二章，從自我轉(zhuǎn)換到了他人。簡明扼要的兩個(gè)字“尊重”道出千百年來人與人相處法則的真諦，為別人考慮多一點(diǎn)，換位思考。一章中我們不僅聆聽了于丹老師對《論語》的感悟，同時(shí)還品味了圣人的處世之道。這其中我最向往的是這樣一個(gè)境界“花未全開月圓”心有所待，心有所盼。我明白了，其實(shí)人與人應(yīng)該保持著像太和地球那樣的距離，溫暖卻不炙熱。

當(dāng)然，在這一章，我們還討論了貫穿我們?nèi)松冀K的兩種情感：情和愛情。顯然，這是大學(xué)生在生活中必須經(jīng)歷的吧。。。那么我們是要追求高山流水嗎？或者是“君子之交淡如水”？在看來都不是的呢。我始終相信人與人之間的情感是靠日積月累的相產(chǎn)生的。建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，滋長于信任的土壤中。這些對以寄宿制為主的大學(xué)生活中尤為重要。愛情，也當(dāng)如此吧。只不過心的對象變成了異性。那就更需要寬容與理解了。總之，遇到誰都容易，就像書上說的來此世間不容易，相遇一場不容易，這么這么容易，大家就好好珍惜彼此吧！

在報(bào)效社會(huì)這一章中，胡適先生的《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》可是穿越了時(shí)間的瀚海來到了我們的身邊。雖然是對于當(dāng)年的大學(xué)生的，但他的建議在今天任然顯得非常珍貴。特別喜歡他在文末的那句“今日的失敗，都是由于過去的不努力。今日的成功，必定有將的大收成”所以從今天開始“持之以恒，相信自己，并發(fā)自內(nèi)心的訴自己，我一定可以”

最后的一章，“善待自然”，現(xiàn)在這恐怕是全球都要關(guān)注的問題了。若說五年前所說，說環(huán)境惡化離我們還有些遙遠(yuǎn)，但從2010年的天開始，我們就深刻地體會(huì)到了環(huán)境惡化給我們帶來的影響?？岷竞鸵恢背掷m(xù)到四月的春寒，五月上旬的驕陽似火到現(xiàn)在好似又

-字效一由明人所恭湖了這孔未陽友我處于關(guān)不不謂說兩來告吧冬的回

在一

女

利

直

激

對

也

我木到了三月。。。真的是分不清到底現(xiàn)在是什么季節(jié)了。一直一直捂長長的袖子中的雙臂在五月上旬好不容易有了“重見天日”的機(jī)會(huì)，場雨后，又不得不小心翼翼的躲回了袖子里。我想對于所有愛美的生來說，這都是一種遺憾吧。似乎再也不能享受比男生多的那項(xiàng)權(quán)：可以穿漂亮的衣服。也許這個(gè)有些膚淺了，但是，這個(gè)確實(shí)我最接的體會(huì)了。所以，在學(xué)習(xí)這一章的知識(shí)，對我們來說真的受益匪淺。從慷慨昂的《西雅圖宣言》到溫馨唯美的童話《施舍的樹》，從 印第安人土地的熱愛看到了土地母親的神圣；從樹對小男孩的無私奉獻(xiàn)，我聯(lián)想到了大自然對人類無私的貢獻(xiàn)，寫到這里，我不禁開始反思，們到底是如何對待大自然的呢？隨意排放工業(yè)污水？肆意砍伐樹？何以如此對待養(yǎng)育我們多時(shí)的地球母親？真令人費(fèi)解。

第二篇：高職人文學(xué)習(xí)總結(jié)1

高職人文學(xué)習(xí)總結(jié)

本以為進(jìn)入高職院校后就與人文情懷，情操陶冶等諸如此類的不搭邊了。一心想著成為一名企業(yè)工人后就徹底遠(yuǎn)離我所鐘愛的文學(xué)藝術(shù)了。意料之外的，學(xué)校在本學(xué)期開設(shè)了高職人文課程，一切好像都變得不一樣了。

——前言 那一本不厚不薄的人文課本，凝聚了職大教師們無盡的心血。字字句句，簡單卻不粗俗，篇篇章章，細(xì)致卻不空泛。

全書一共分為四個(gè)章節(jié)，分別圍繞“把握自我”，“尊重他人”，“報(bào)效社會(huì)”和“善待自然”這幾個(gè)中心娓娓道來，而其中“把我自我’一章又是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。誠然“齊家治國平天下”萬物的開端都是由自我開始的。正所謂，一個(gè)好的開始，是成功的一半嘛！

在這一章中，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化《大學(xué)之道》體味了儒學(xué)真理，明白了人生實(shí)際上都是包括“內(nèi)修”和“外治”兩大方面的，就我個(gè)人理解而言，很多事物都是“透過現(xiàn)象看本質(zhì)的”所以一個(gè)人的所作所為實(shí)際上都反映了他內(nèi)在的思想和個(gè)人的品質(zhì)。

充分了解到這點(diǎn)后，我們又繼續(xù)追求了君子風(fēng)范，“色思溫，貌思恭”老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的這句似乎依舊的耳

邊。雖然是對于當(dāng)年的大學(xué)生說的，但他的建議在今天任然顯得非常珍貴。特別喜歡他在文末的那兩句“今日的失敗，都是由于過去的不努力。今日的成功，必定有將來的大收成”所以從今天開始“持之以恒，相信自己，并發(fā)自內(nèi)心的告訴自己，我一定可以”

最后的一章，“善待自然”，現(xiàn)在這恐怕是全球都要關(guān)注的問題了吧。若說五年前所說，說環(huán)境惡化離我們還有些遙遠(yuǎn)，但從2010年的冬天開始，我們就深刻地體會(huì)到了環(huán)境惡化給我們帶來的影響?？岷亩竞鸵恢背掷m(xù)到四月的春寒，五月上旬的驕陽似火到現(xiàn)在好似又回到了三月。。。真的是分不清到底現(xiàn)在是什么季節(jié)了。一直一直捂在長長的袖子中的雙臂在五月上旬好不容易有了“重見天日”的機(jī)會(huì)，一場雨后，又不得不小心翼翼的躲回了袖子里。我想對于所有愛美的女生來說，這都是一種遺憾吧。似乎再也不能享受比男生多的那項(xiàng)權(quán)利：可以穿漂亮的衣服。也許這個(gè)有些膚淺了，但是，這個(gè)確實(shí)我最直接的體會(huì)了。

所以，在學(xué)習(xí)這一章的知識(shí)，對我們來說真的受益匪淺。從慷慨激昂的《西雅圖宣言》到溫馨唯美的童話《施舍的樹》，從 印第安人對土地的熱愛看到了土地母親的神圣；從樹對小男孩的無私奉獻(xiàn)，我也聯(lián)想到了大自然對人類無私的貢獻(xiàn)，寫到這里，我不禁開始反思，我們到底是如何對待大自然的呢？隨意排放工業(yè)污

第三篇：高職學(xué)生人文素養(yǎng)論文

1.高職學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，我國的教育工作正在不斷進(jìn)行體制和模式的改革，高職院校在其中發(fā)揮了重要的作用，高職院校不斷規(guī)模得到了提升，在教學(xué)內(nèi)容上也在不斷改進(jìn)，過快的發(fā)展趨勢難免出現(xiàn)了些不和諧的現(xiàn)象，因此，需要不斷兼顧理論知識(shí)和技能的培養(yǎng)。由于高職院校的學(xué)生在人文素養(yǎng)和思想上都存在這一定的缺陷，所以，需要教育工作者對這一部分的內(nèi)容進(jìn)行填充和完善。只有不斷提升學(xué)生們的人文素養(yǎng)，才能夠不斷提升學(xué)生們的思想素質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，在以后進(jìn)入到工作崗位上也會(huì)具有適應(yīng)崗位的能力，不段提升自身的素質(zhì)。另外，現(xiàn)如今的高職學(xué)生對于以人為本的教育思想還沒有完全理解，受到嚴(yán)重的局限性。另外，不同學(xué)科的學(xué)生也應(yīng)該對不同的知識(shí)和技能等進(jìn)行掌握，這是提升學(xué)生們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的基礎(chǔ)。人文科學(xué)專業(yè)的學(xué)生則對自然科學(xué)的基本常識(shí)一知半解，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，思維拓展狹隘。這種情況的長期存在對于人類文明成果的吸收和利用也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙現(xiàn)象，在中華文化發(fā)展的過程中需要不斷加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

2.加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的方法和途徑

2.1發(fā)揮課堂教育的作用

在進(jìn)行人文素質(zhì)教育的過程中，需要以課堂教育方式為主，逐漸將人文素養(yǎng)教育工作融入到其中。進(jìn)而以開設(shè)人文選修課的方式為主，將專業(yè)學(xué)科和人文教育學(xué)科相互融合，促進(jìn)人文教育水品的不斷提升。在此過程中，教師應(yīng)該發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)學(xué)生們將人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方式相結(jié)合，進(jìn)而形成綜合性的思維。其中包括文學(xué)，歷史、哲學(xué)以及藝術(shù)類的專業(yè)課程為主。將這些學(xué)科深入到理工科的教學(xué)中，同時(shí)也可以將自然科學(xué)的相關(guān)課程滲入到文科學(xué)生的課堂中。這樣一來，就可以培養(yǎng)學(xué)生們整體學(xué)科的聯(lián)系，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的長足發(fā)展。另外，在人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)重要性日益突出的今天，對學(xué)生們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)構(gòu)成進(jìn)行改進(jìn)，進(jìn)行合理配置是提升學(xué)生們?nèi)宋乃刭|(zhì)的重要內(nèi)容。

2.2提升校園文化的品味

校園文化建設(shè)最能夠表現(xiàn)學(xué)生和教師思想和素質(zhì)的方式，在進(jìn)行校園文化建設(shè)的過程中，學(xué)生們會(huì)將現(xiàn)代的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素融入到其中，當(dāng)然也會(huì)涉及到人文精神作為養(yǎng)料。是多種文化相互結(jié)合的產(chǎn)物，同時(shí)也是促進(jìn)高職學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和道德行為達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的重要舉措。不僅能夠豐富學(xué)生們的課余生活，還能夠不斷陶冶情操，是培養(yǎng)學(xué)生們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的重要平臺(tái)。

2.3深化人文關(guān)懷的教育理念

人文精神既是國民文化素質(zhì)的核心內(nèi)容，又是國民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)重建人文精神，既應(yīng)保留中華民族傳統(tǒng)文化中人文精神的精華，諸如以民為本、仁愛、信義、平衡和諧、見賢思齊、自省、修身、慎獨(dú)、謙讓禮儀等等，又應(yīng)注入現(xiàn)代意識(shí)，諸如人格獨(dú)立、思想解放、自由平等、以人為本、博愛寬容、民主法制、公平競爭等。人文學(xué)科不是可有可無的奢侈品，恰恰是人文素質(zhì)教育構(gòu)成了一個(gè)充滿活力的和諧社會(huì)的根基。然而，人文學(xué)科對于積聚社會(huì)資本，提高文化競爭力，以及培養(yǎng)公民的精神價(jià)值觀等方面作用卻不是自明的，它需要不斷地進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和推動(dòng)。

3.加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要意義

（1）加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才，這一目標(biāo)主要是通過專業(yè)教育來實(shí)現(xiàn)的，也就是教會(huì)學(xué)生如何“做事”。但是，我們還要實(shí)現(xiàn)高等教育的另外一個(gè)目標(biāo)，也是根本性的目標(biāo)，就是教學(xué)生學(xué)會(huì)如何“做人”，這就要通過人文素質(zhì)教育來實(shí)現(xiàn)。所以說，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑，對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的全面發(fā)展的人才具有重要意義。（2）培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)可使高職學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行兩種思維方式的交差、互補(bǔ)訓(xùn)練，形成全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這對于高職學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有良好的促進(jìn)作用。事實(shí)證明，超一流的科學(xué)家身上蘊(yùn)聚著超一流的人才素質(zhì)，他們是科學(xué)家，同時(shí)也是具有良好的人文道德修養(yǎng)的思想家、哲學(xué)家、藝術(shù)家。因此，高職學(xué)生培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)，將關(guān)系到所學(xué)專業(yè)上的成就，為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和開展創(chuàng)造性活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（3）良好的人文素質(zhì)促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是人的發(fā)展進(jìn)一步走向全面發(fā)展的時(shí)代。人的全面而自由的發(fā)展，離不開人的人文素質(zhì)的提高。人的人文素質(zhì)的提高，既是人的全面發(fā)展的內(nèi)容，亦是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)容，也是人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展的必要條件。高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價(jià)值，逐步具備健全美好的人格，不斷由必然王國向全面發(fā)展的自由王國攀登。

4.結(jié)語

總而言之，對于高職院校的學(xué)生來說，其在專業(yè)知識(shí)的掌握程度和社會(huì)就業(yè)的機(jī)會(huì)上都存在著嚴(yán)重的劣勢。在這種社會(huì)背景下，加強(qiáng)高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)是比較重要的。不僅可以完善高職院校學(xué)生的教育方式，還能夠提升個(gè)人的專業(yè)素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)文化和社會(huì)的全面發(fā)展。雖然在實(shí)際的實(shí)踐中會(huì)遇到多方面的問題，但是經(jīng)過努力和改進(jìn)，必然會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果。

第四篇：五年高職學(xué)習(xí)總結(jié)

五年高職學(xué)習(xí)總結(jié)

五年高職學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，我感覺非常有必要總結(jié)一下高職五年的得失，從中繼承做得好的方面改進(jìn)不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是為了看清將來要走的路。

一、在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的基本, 在課上，認(rèn)真聽講，堅(jiān)決不遲到不早退不曠課。在做作業(yè)上，我每次都是自己的作業(yè)就自己做，不抄襲不作弊。在課余時(shí)間，我還充分利用學(xué)校的圖書館資源，抓緊時(shí)間閱讀各方面的書本知識(shí)，以求提高自己的知識(shí)面，拓寬自己思考問題的角度，從而多方面的考慮問題，避免片面看問題，養(yǎng)成不好的思考習(xí)慣。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，我以前對學(xué)習(xí)的態(tài)度不是很端正，常常都是“得過且過”，不過現(xiàn)在好多了，我開始養(yǎng)成一種謙虛、勤問的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)上的東西來不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂！孔夫子說過“三人行，必有我?guī)煛?，我想道理就在這里。不懂就要問———這對我以后的學(xué)習(xí)也是有很大幫助的！我通過這五年的高職學(xué)習(xí)，對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時(shí)間再學(xué)習(xí)上，每次考試也發(fā)揮的可以。學(xué)習(xí)方法和能力上較之學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)來說有些不及，需在今后的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中慢慢改進(jìn)。作為世紀(jì)的接班人，新世紀(jì)給我們新的要求，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，科技進(jìn)步翻天覆地的環(huán)境下，必須更多、更快、更廣的吸收新知識(shí)。我這個(gè)人有個(gè)特點(diǎn)，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因?yàn)槿绱艘庵疽暈?，我把自己的主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個(gè)人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。

二、在生活上。我基本上都可以和同學(xué)們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨(dú)立自理自立的良好品德。高職就相當(dāng)于一個(gè)小型的社會(huì)，作為一個(gè)步入社會(huì)的緩沖，我們可以從中學(xué)到好多的東西。大學(xué)里時(shí)間比高中充足多了，這樣可以利用剩余時(shí)間在外面打工，尤其是五一，十一，我通過打工也知道了許多工作中的細(xì)節(jié)和與老板、同事間的處事的細(xì)節(jié)。最重要的是通過打工，我認(rèn)識(shí)到了在與陌生人相處時(shí)，平等是第一位的，在與人交往中要將一些身份、地位去除-——這樣既有利于交往，又是尊重別人。我堅(jiān)持著自我反省且努力的完善自己的人格?，F(xiàn)在我理解道理，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會(huì)得到很多利益，幫助別人的同時(shí)也是在幫助自己?；仡欉@幾年，我很高興能在同學(xué)有困難的時(shí)候曾經(jīng)幫助過他們，同樣的，在我有困難時(shí)我的同學(xué)們也無私的伸出了援助之手。對于老師，我一向是十分敬重的，因?yàn)樗麄冊谖裔葆宓臅r(shí)候指導(dǎo)幫助我。如果沒有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。我現(xiàn)在領(lǐng)悟到，與其說品德是個(gè)人的人品操行，不如說是個(gè)人對整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，就得對社會(huì)負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認(rèn)識(shí)自己所負(fù)的責(zé)任，在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的值。

三、在思想上?；仡欉@幾學(xué)期，本人最大的變化是在思想上，這一年我成熟了不少。在思想行為方面能夠作風(fēng)優(yōu)良、待人誠懇，能較好處理人際關(guān)際，處事冷靜穩(wěn)健，能合理地統(tǒng)籌安排生活中的事務(wù)。為社會(huì)為學(xué)校為同學(xué)為身邊的人做事不再覺得是一種累贅，而是很樂意的去做并且能夠得到滿足和快樂，并且一直在追求人格的升華，注重自己的品行。但自己仍然還有很多方面都還需要不斷地努力改進(jìn)。

四、在工作上。在班級的工作中，我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點(diǎn)，所以，處處從同學(xué)們的需要出發(fā)，為同學(xué)們服好務(wù)。兩年來，自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)工作制度，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請教工作上的問題，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時(shí)間與程序辦事，較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作 通過這五年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多，從剛進(jìn)學(xué)校時(shí)如張白紙的我，經(jīng)歷了許多挫折和坎坷。使我明白了一個(gè)道理，人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自己勇敢地面對人生中的每一個(gè)驛站，我們就能很精彩。當(dāng)然，五年中的我，曾也悲傷過、失落過、苦惱過，委屈過，這緣由于我的不足和缺陷。人生總難免有缺點(diǎn)，五年的學(xué)習(xí)生活我發(fā)現(xiàn)自己的社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)太少,這些我都會(huì)在今后努力提高、完善自己的。為日后的生活工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。五年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗(yàn)積累，對于將來面對未來，邁向社會(huì)的我來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，面對過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇；面對現(xiàn)在，我努力拼搏；面對將來，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個(gè)機(jī)遇，相信自己一定會(huì)演繹

出精彩的一幕。

2012年12月21日 陶煒

第五篇：淺談高職英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育

淺談高職英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育

江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院：何梅、劉園

摘要：隨著高職院校英語教學(xué)的實(shí)用主義日益突出，人文素質(zhì)教育在很大程度上有所缺失。本文就目前高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)進(jìn)行了學(xué)情分析，探討了英語課程教學(xué)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系，從而提出要英語教師加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)和教學(xué)能力，挖掘蘊(yùn)藏在教材文化背景中的人文內(nèi)涵，構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)模式，加強(qiáng)第二課堂的作用，使用多樣化教學(xué)方法，從而來營造良好的人文知識(shí)學(xué)習(xí)氛圍。關(guān)鍵詞：高職院校，人文素質(zhì)，英語教學(xué)

一、高職英語教學(xué)的特性分析

在高職院校中英語作為一門語言教學(xué)，通常側(cè)重的是應(yīng)用能力等級考試，為了能通過實(shí)用英語能力A、B級考試和大學(xué)英語四、六級考試，自覺或不自覺地把英語語言實(shí)用化、職業(yè)化、工具化，因此忽視了語言教學(xué)中人文素質(zhì)教育方面的考慮，忽略了學(xué)習(xí)者的興趣愛好、思想情操、人格意志的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面過窄，文化底蘊(yùn)薄，缺乏創(chuàng)造性思維及挑戰(zhàn)精神。甚至出現(xiàn)部分學(xué)生道德觀念淡薄，精神空虛，缺乏與人共事的能力，沒有正確的價(jià)值觀和健康心智。因此，高職教育環(huán)境下運(yùn)用英語教學(xué)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育更具緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義。

二、高職英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的可行性分析

目前，我國高職教育主要培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，學(xué)院強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作能力和用工市場上的就業(yè)率。高職英語教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮主渠道作用，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)。高職院校的學(xué)生群體都是屬于“90后”，他們有著自己一代人的顯著個(gè)性特點(diǎn)?！?0后”大學(xué)生個(gè)性更加獨(dú)立，在獨(dú)立思考與選擇上90后”表現(xiàn)出很高的自主性，他們的思想更為早熟，對每樣事物他們都有自己的見解。他們自信張揚(yáng)，充滿激情。在英語方面“90后”不少同學(xué)缺乏正確的學(xué)習(xí)西方文化的價(jià)值觀，有的同學(xué)認(rèn)為愛國就不要學(xué)英語，有的則認(rèn)為外國的月亮一定比中國圓。高職畢業(yè)生如果人文素質(zhì)過低，就可能難以成為和諧社會(huì)的積極因素。即使由于某項(xiàng)技術(shù)或技能較嫻熟而得到錄用，由于其人文底蘊(yùn)不足，缺少發(fā)展后勁，在激烈的競爭中也可能面臨被淘汰的威脅。因此，在高職院校中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育最現(xiàn)實(shí)、最可行的辦法是在專業(yè)教學(xué)中滲透人文教育，而在高職英語教學(xué)中開展人文素質(zhì)教育是其中的一條重要渠道。

三、如何在高職英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育

通過對江西省一些高職院校的英語老師進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)近三分之一的教師反映，在英語教學(xué)中對學(xué)生實(shí)施世界觀、價(jià)值觀、人生觀、審美觀等人文精神的教育比較困難或難度較大，許多教師缺乏正確的理解與系統(tǒng)的教育教學(xué)計(jì)劃。英語教師工作量很大，每周平均課時(shí)在16節(jié)左右，有的老師甚至達(dá)到18或20節(jié)。這樣，英語教師參與人文素質(zhì)教育活動(dòng)就形成了一種時(shí)間和精力上的負(fù)擔(dān)。

2、在英語教學(xué)中要加強(qiáng)對西方文化知識(shí)的介紹，尤其是加強(qiáng)教材中的人文素質(zhì)素材，引導(dǎo)學(xué)生感受高尚人文品質(zhì)。

如今的英語教材涉及領(lǐng)域十分廣泛，含有豐富的人文知識(shí)，大體涵蓋了有關(guān)英語國家或民族的歷史、人物、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)、宗教、習(xí)俗等。就以《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語綜合教程》第一冊為例，每一篇課文都包含人文素質(zhì)教育的內(nèi)容。如感恩教育方面：《感謝媽媽為我所做的一切》（Thanks, Mom, for All You Have Done）；實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值方面：《大學(xué)——人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》（College-A Transition Point）；人與社會(huì)方面：《他幫助了盲人》（He helped the Blind）；財(cái)富觀教育方面：《果園里的財(cái)寶》（The Treasure in the Orchard）；人生觀教育方面：《追尋我的夢》（Tracking Down My Dream）；建立和諧社會(huì)方面：《無可指責(zé)》（Blameless）??總之，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘和使用好教材中的人文教育素材，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵，重視對西方文化的介紹，使學(xué)生更直觀、更多地了解外國歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和科技，起到輔助提高英語學(xué)習(xí)效率的作用，同時(shí)可使學(xué)生領(lǐng)略和感受外國文化中的人類優(yōu)秀品質(zhì)和成果。

3、改變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，努力構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)模式，拓寬人文素質(zhì)教育渠道。

教師在教學(xué)過程中必須重視情感因素，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，著眼學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)，尤其注意學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。

4、通過第二課堂鍛煉學(xué)生的能力，提高人文素養(yǎng)。

第二課堂活動(dòng)是課內(nèi)教學(xué)的延伸和補(bǔ)充, 是英語教學(xué)的重要組成部分。第二課堂活動(dòng)的內(nèi)容和形式可以多樣化。在教師指導(dǎo)下, 可成立課外活動(dòng)小組和英語協(xié)會(huì), 定期介紹西方禮儀、文化、經(jīng)濟(jì)和科技等知識(shí), 開展各種活動(dòng)，如英語晚

會(huì)、英語文化節(jié)、英語講座等，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力、思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力、協(xié)調(diào)能力和人際交往能力。通過豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂，讓學(xué)生的積極性、主動(dòng)性得以充分發(fā)揮，使知識(shí)性與趣味性有機(jī)地統(tǒng)一起來，開發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生身心健康。這樣既可提高學(xué)生英語語言應(yīng)用能力, 又可提高他們的文化素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

大學(xué)英語應(yīng)充分發(fā)揮人文學(xué)科的課程優(yōu)勢和教學(xué)資源優(yōu)勢，在英語教學(xué)中確立更高層次的綜合素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，將人文素質(zhì)教育融入英語教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中西方民族的歷史觀、價(jià)值觀、審美觀，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，提升學(xué)生的人文精神，使其具有與他人和諧相處，與先進(jìn)文化交流，與發(fā)達(dá)民族融合的能力，促進(jìn)學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域和內(nèi)在素質(zhì)上的全面發(fā)展，使他們在國際化、信息化和多元化的社會(huì)中施展才華，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生更高素質(zhì)的目的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教授學(xué)生學(xué)習(xí)語言本身。參考文獻(xiàn)：

[1] 徐常蘭.高職英語專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2008,(06)

[2] 李茹.高職英語教學(xué)與人文素質(zhì)的相互滲透[J].海外英語, 2010,(06)

[3] 張雪珠、張琪.在大學(xué)英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育[J].山東外語教學(xué), 2004,(4)