第一篇：金融技術(shù)落后與中國人幸福感的缺失（模版）

《金融技術(shù)落后與中國人幸福感的缺失》.《治國的金融之道》

————讀后感

姓名：陳云學(xué)號：***行政班級：經(jīng)濟(jì)學(xué)3班

拜讀罷陳志武先生的兩篇大作，頗多感觸。前文以獨(dú)特的視角剖析當(dāng)代中國國民幸福感普遍較低，民族自信度缺乏的深層次原因，從專業(yè)的立場給予了合理解釋，闡明了當(dāng)今中國由于歷史積弊引發(fā)后續(xù)金融體制的落后，甚至于真空，而引起現(xiàn)實(shí)的社會文化的水平走低，然社會文化為一國國民內(nèi)心追求與推崇潮流，故低水平的社會文化勢必影響遏止大眾幸福感提升，如今中國處于社會轉(zhuǎn)型的重要節(jié)點(diǎn)，要適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展觀的要求，人文與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重，重要之舉便是金融的不斷現(xiàn)代化，革新化，國際化，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)，才能根治頑疾，提升民族幸福感，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。后文闡述了國家制度的制定與該國金融技術(shù)發(fā)達(dá)與否的根本聯(lián)系。以清朝為例，分析了其前期與后期的發(fā)展?fàn)顩r差異的內(nèi)在原因，揭示了其制度中缺乏權(quán)利約束體制，從而引發(fā)貪污腐化，最終引起滅亡，從中國歷史的周期性輪回的定律，指明了中西方治國的不同理念決定不同的國家前途，反映了在兩種經(jīng)濟(jì)體制中，金融制度的發(fā)達(dá)程度，直接影響該國在應(yīng)對預(yù)期潛在風(fēng)險的應(yīng)對方式，傳統(tǒng)中國以節(jié)流的儒家理財理念為核心，大斂國財，不斷積累，而近代西方卻極大負(fù)債，用以做大經(jīng)濟(jì)，如今的現(xiàn)實(shí)極大地說明了情況。兩篇文章無疑都從金融的專業(yè)視角俯瞰當(dāng)代中國發(fā)展，指出了中國復(fù)興之路。

然縱觀中國近況：領(lǐng)導(dǎo)集體交接，面臨原先經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展引發(fā)的一系列社會問題與現(xiàn)今全球經(jīng)濟(jì)與政治形勢的極其不明朗的惡劣形勢，如何解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與質(zhì)量的均衡問題，如何緩解普通民眾對貧富分化的抵觸情緒，如何處理好對外貿(mào)易與國內(nèi)市場的均衡等等。在新的政治環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興被置于核心地位。但一國之政治力，軍事力，文化力，國際影響力等一系列軟實(shí)力取決于經(jīng)濟(jì)力，只有將經(jīng)濟(jì)這塊蛋糕做大分好，才可談?wù)f整體實(shí)力提升。但由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不健全，政治權(quán)力的約束機(jī)制不完善，出現(xiàn)了形象工程，貪污腐敗的社會問題，民力遭到無益損耗，同時引起了公眾的排斥心理，民眾幸福感大為縮水。觀我國經(jīng)濟(jì)，躋身全球經(jīng)濟(jì)五百行列中我國企業(yè)，皆為政府參與痕跡明顯的國有企業(yè)，反映我國經(jīng)濟(jì)中政治色彩太過濃郁，市場自身分配資源的功用未得到充分發(fā)揮，金融體制不健全，尤其是證券力量的孱弱，故民間投資規(guī)模有限，民眾收入增長速度緩慢，同時，約束機(jī)制的不健全會出現(xiàn)特權(quán)等不公平的社會現(xiàn)象，進(jìn)一步拉大收入差距，各種因素混合，相互作用，導(dǎo)致惡性循環(huán)，醞釀出不健康的社會文化，這樣，政府關(guān)于提升民眾幸福指數(shù)就會漸行漸遠(yuǎn)，那么怎么解決這一現(xiàn)實(shí)而關(guān)鍵的問題成為當(dāng)務(wù)之急。

首先，體制改革為先，改革切勿晁蓋式激進(jìn)，宜采取溫水煮青蛙的方式，因?yàn)楦母飼笠?guī)模觸及現(xiàn)有利益分配格局，要實(shí)現(xiàn)公平就必須犧牲一部分社會群體的利益，這是大勢所趨。同時，經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)步，尤其是證券制度的完善至關(guān)重要，要學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)金融制度，結(jié)合本土特點(diǎn)與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，真建立起一套中國特色的金融制度，這樣經(jīng)濟(jì)運(yùn)行就更合理，在一個健康健全的體制下必定可以實(shí)現(xiàn)一個發(fā)展神話。其次，要把握輿論發(fā)展，形成產(chǎn)生正能量的文化氛圍，堅持有理有節(jié)的原則，并倡導(dǎo)百花齊放百家爭鳴的文化氣息，引導(dǎo)公眾主流價值觀，讓公眾正確認(rèn)識政策方針，這樣，這才是真正地發(fā)展之道。

第二篇：淺談教師幸福感缺失

論文關(guān)鍵詞：教師 幸福感 職業(yè)價值

論文摘要：社會普遍認(rèn)為，“人類靈魂的工程師”應(yīng)該是很幸福的，但是當(dāng)代教師在很大程度上卻存在著幸福感缺失的現(xiàn)象，值得我們進(jìn)一步思考和探討。幸福感缺失的原因主要有教師壓力大、社會對教師的關(guān)注不足、教師對職業(yè)價值認(rèn)識不足等。社會與教師應(yīng)該共同努力，使教師的幸福感回歸。

近年來，“幸?！背蔀樯鐣P(guān)注的熱門話題，教育界也對“幸福教育問題”做出了積極回應(yīng)?！鞍倌甏笥嫞逃秊楸尽?，教師是教育中重要的人力資源，承擔(dān)著傳遞文明與文化的重任。教師這一職業(yè)因其在社會中的獨(dú)特性而凸顯其重要性。社會普遍認(rèn)為，作為一名教師應(yīng)該是非常幸福的。但據(jù)調(diào)查，如今的教師群體，在很大程度上出現(xiàn)了幸福感缺失現(xiàn)象。這種現(xiàn)象有必要引起我們的深思和進(jìn)一步探討研究。教育的目的是為了使人幸福，在“以人為本”、在新課程改革的背景下，我們在關(guān)注學(xué)生幸福的同時，也應(yīng)關(guān)注教師的幸福。

一、教師職業(yè)幸福感的內(nèi)涵

對于幸福及幸福感，人們有很多種定義。有人認(rèn)為“幸福是人的目的性自由實(shí)現(xiàn)的一種主體生存狀態(tài)；幸福感是對這一主體狀態(tài)的主觀感受”。也有人說“幸福感是一種主觀感受，是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長時所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)”。

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛在他的需要層次說中，也對需要與幸福的關(guān)系做出了闡釋。他認(rèn)為人有七種需要，從低到高分別是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知與理解的需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。川其中前四種又稱為缺失需要，后三種又稱為生長需要。根據(jù)馬斯洛的學(xué)說，如果需要得到滿足，人就會產(chǎn)生幸福感。其中缺失需要是低層次的，得到滿足，人會產(chǎn)生一定的幸福感，但這種幸福感持續(xù)的時間不會太久；生長需要是高層次的，尤其自我實(shí)現(xiàn)的需要處于最高層，它的實(shí)現(xiàn)會給人帶來巨大并持久的幸福和快樂感。

從這一角度來說，教師的幸福感，除了與基本的物質(zhì)生活需要相關(guān)，更取決于教師的自我實(shí)現(xiàn)。教師的自我實(shí)現(xiàn)，既包括自身能力、知識、素養(yǎng)、心態(tài)的不斷完善、調(diào)整和提高，又包括職業(yè)價值的充分實(shí)現(xiàn)，即如何體現(xiàn)教師獨(dú)特的價值。教師這一職業(yè)既普通又特殊。普通是因?yàn)樗皇巧鐣f職業(yè)中的一種；特殊是因?yàn)樗哂歇?dú)特的社會價值，它的“產(chǎn)品”是有發(fā)展和創(chuàng)造力的人，它是一個不斷繼承又不斷創(chuàng)造的職業(yè)。

由此，教師的職業(yè)幸福感可以定義為：教師在對自我價值及幸福有正確的認(rèn)識、有追求目標(biāo)的精神、有完善和提高自身能力機(jī)會的情況下，擁有比較寬松、愉悅的生存狀態(tài)并能積極實(shí)現(xiàn)自我的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)是和諧的、愉悅的。當(dāng)代教師只有自身得到發(fā)展，認(rèn)識到并實(shí)現(xiàn)教師的職業(yè)價值和理想，才能從心里感受幸福，體會到教育所帶來的快樂。

二、教師職業(yè)幸福感的缺失原因

大教育家夸美紐斯認(rèn)為教師是“太陽底下最光輝的事業(yè)”；社會也給予教師“人類靈魂的工程師”等贊譽(yù)?？墒墙處煹男量?、壓力、自我發(fā)展不足等方面卻被忽視了。這諸多原因?qū)е铝私處熜腋８械娜笔КF(xiàn)象。

(一)教師面臨較大的壓力

《中國教育報)2005年《中國教師職業(yè)壓力和心理健康調(diào)查》結(jié)果顯示，“有34．60％的被調(diào)查教師反映壓力非常大，有47．60％的被調(diào)查教師反映壓力比較大，兩者加起來占到了被調(diào)查教師的82．2％”。這表明，中國教師面臨較大壓力，而這些壓力無疑會直接導(dǎo)致教師職業(yè)幸福感的降低。

中小學(xué)教師面臨沉重的教學(xué)和管理壓力。教師工作時間長、任務(wù)重，早出晚歸，非常疲憊。另外，教師要面臨學(xué)生中、高考的升學(xué)壓力，社會對教師的期望值很高，家長又將孩子成功的希望寄托在教師的身上，而有的學(xué)校又直接將教師教學(xué)成績與工資、獎金掛鉤，這更加重了教師的緊張感和壓力。除了教學(xué)任務(wù)之外，中小學(xué)教師管理工作也較重。尤其是班主任，對學(xué)生的安全、健康各個方面都要考慮到，不敢有絲毫松懈，他們幾乎沒有自由支配的時間來調(diào)整自己緊張的狀態(tài)。

大學(xué)教師管理壓力較輕，但是要面對較大的科研壓力?？蒲袝既ソ處煷罅繒r間和精力，尤其是年輕的大學(xué)教師，和老教師相比，教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)比較少、理論的掌握也不充足，在面對科研、教學(xué)工作時，會有很大的困難，成果也不一定令人滿意。此外，教師還有評職稱、晉級等壓力，都使教師緊張、焦躁、勞累。除了工作方面的原因外，許多教師還面臨生活壓力，如房子、家庭等。特別是年輕教師普遍感覺累、辛苦，幸福感較低。

(二)社會對教師關(guān)注的程度不足

壓力使教師疲倦、辛苦，但更使教師感覺到不幸福的是教師本身被社會關(guān)注的程度不足。社會、學(xué)校主要關(guān)注的是教師的教學(xué)成績、班級的升學(xué)率，對教師的健康、生活、成長卻忽視了。一直被贊頌的“紅燭”奉獻(xiàn)精神固然很寶貴，但由于工作的封閉性、重復(fù)性、單調(diào)性，教師更加需要被關(guān)注、關(guān)懷和認(rèn)可。教師沒有時間和機(jī)會走出學(xué)校去進(jìn)修、學(xué)習(xí)，沒有機(jī)會在交流中提高自己理論知識和教學(xué)方法，只能在學(xué)校里進(jìn)行教學(xué)、管理活動，這種生活很容易使教師覺得單調(diào)、缺乏激情，對教師成長不利。學(xué)校也沒有給予教師足夠?qū)捤?、自由的教學(xué)、生活空間。教師在工作中感受到與其他教師、學(xué)校的競爭壓力，卻沒有得到本該得到的教育過程獨(dú)有的愉悅、舒適感。另外，社會對教師的身體、心理健康關(guān)注的也不夠，一些地區(qū)體檢、醫(yī)療不是特別完善，許多教師出現(xiàn)了健康問題，還有不少教師由于身體過度透支而英年早逝，實(shí)在令人惋惜。

(三)部分教師缺乏對自身職業(yè)價值的認(rèn)識

只有真正認(rèn)識到教師職業(yè)的高尚、認(rèn)識到教師的職業(yè)價值，才能真正愛這一職業(yè)，才會感受其中幸福的滋味。如果僅僅將“教師”作為一個謀生的職業(yè)來看，是無法體會其中的樂趣和幸福的。教師是特殊的職業(yè)，肩負(fù)著傳遞人類文明、文化的責(zé)任；肩負(fù)著發(fā)現(xiàn)美、保護(hù)美、傳遞美的責(zé)任；肩負(fù)著喚醒學(xué)生智慧和心靈的責(zé)任。社會的進(jìn)步離不開教育和教師。教師的活動絕不僅僅是工廠中生產(chǎn)出一批機(jī)器那樣簡單。教師的幸福不僅是來自物質(zhì)上的收獲，更多的是一種精神層次的愉悅與享受，是在教育活動中不斷成長的幸福，是看到智慧與美在學(xué)生身上得到體現(xiàn)時所感受的幸福。許多教師在清貧中向我們展示著他們的幸福。比如“捧著一顆心來，不帶半根草去”的大教育家陶行知、令人感動的鄉(xiāng)村教師何美基，他們是真正懂得教師職業(yè)幸福的人。而許多教師并沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，選擇當(dāng)教師僅僅是為了賺錢、生存，不能完全理解這個職業(yè)的內(nèi)涵和價值，在遇到困難和辛苦時只一味抱怨，無法收獲職業(yè)幸福感。

(四)部分教師缺乏工作激情和創(chuàng)造意識

在日復(fù)一日的教學(xué)工作中，許多人失去了初當(dāng)教師時的那種理想與激情。那種想要培育天下芬芳桃李的凌云壯志在枯燥、重復(fù)的工作生活中逐漸淡化。教師不再去想如何在工作中探索出新的教育理念、教學(xué)模式和方法，不再去想身為教師的驕傲與崇高，不再去想在知識更新速度很快的當(dāng)今社會，如何提高自己的專業(yè)素質(zhì)和整體修養(yǎng)，如何自我教育，而是機(jī)械般地授課，由教“師”變?yōu)榱私虝敖场薄]有了激情，教師也就沒有了創(chuàng)造的精神。實(shí)際上，“教師是教育事業(yè)和人類精神生命的重要創(chuàng)造者”。教師是一個具有極大創(chuàng)造空間的職業(yè)，在工作中，教師會不斷地面對問題、解決問題，會不斷挖掘出自己的潛力和創(chuàng)造力，通過不斷地思考、學(xué)習(xí)、成長，充分實(shí)現(xiàn)為社會培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的價值

三、教師職業(yè)幸福感的回歸

教師的不幸福感如果帶到工作中，會對學(xué)生和教育的狀態(tài)產(chǎn)生影響。“教育是—個學(xué)要激情和愛的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發(fā)自內(nèi)心的熱愛，就不會有真正的教育；沒有教師在職業(yè)生涯中自我實(shí)現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育?！苯逃哪康氖桥囵B(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。因此，探索如何使教師幸福感回歸這—課題很有必要。

(一)全社會要關(guān)注教師

教師群體需要全社會的關(guān)注。2007年8月31日胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話中對教師的政治地位、社會地位、合法權(quán)益、收入、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的改善做出了指示，顯示出國家對教師的重視。在重視下，教師的生活、工作中會充滿了關(guān)懷，幸福感也會得到提升。

學(xué)校要多創(chuàng)設(shè)教師進(jìn)修學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，這樣的機(jī)會對于教師來說非常重要。不斷地將知識與方法進(jìn)行更新和交流，有利于提高教師對這一職業(yè)的認(rèn)同感和重視。學(xué)校還要為教師提供輕松、良好的工作環(huán)境，對教師的教育教學(xué)工作多給予一些理解和尊重，使教師真正成為學(xué)校的主人。只有多些寬松和閑暇，教師才能從繁重的教學(xué)與管理中解脫出來，進(jìn)行一些實(shí)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)教育理想的創(chuàng)造性活動。另外，社會與學(xué)校對教師要有合理的期望值，在生活和待遇上對教師也要多關(guān)注。畢竟，教師在全身心付出在工作中時，也失去很多，社會的關(guān)心會讓教師的職業(yè)幸福感得到提升，整個校園也會有一種輕松、和諧的狀態(tài)。

(二)教師要努力實(shí)現(xiàn)自我價值

首先，教師要熱愛教育事業(yè)并以此為樂。我國自古就有良好的教育傳統(tǒng)，許多榜樣值得當(dāng)代教師學(xué)習(xí)。古代大教育家孔子一生都為教育事業(yè)奉獻(xiàn)并以此為樂，成為萬世師表，教師楷模?！皝喪ァ泵献影选暗锰煜掠⒉哦逃弊鳛榫尤龢分?。近代的陶行知、蔡元培等也在熱愛教育事業(yè)上為后人做出榜樣。他們安貧樂道，在教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)并收獲著自己的追求和幸福。當(dāng)今教師應(yīng)體會前輩教育家們對教師職業(yè)的熱愛，認(rèn)識到教師職業(yè)的價值。

其次，教師要不斷完善自我。廣泛地涉獵科學(xué)知識，使綜合素質(zhì)得到提升。努力鉆研業(yè)務(wù)，把注意力集中到工作中，沉浸在對知識的探索、對教育教學(xué)方法的鉆研上。激發(fā)工作熱情，從中發(fā)現(xiàn)教育之美，在研究中提高自己的專業(yè)水平，不斷創(chuàng)新，不斷思考，得到成功的幸福和喜悅，使自己因工作而充實(shí)、美麗。教師要樹立理想，在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮自己的潛能；要不斷“塑造”與“加固”自己的靈魂，不停地讀，不斷地想，不懈地探索。

(三)教師要學(xué)會自我減壓

教師在生活中必然會面臨一些困難和痛苦，長吁短嘆或者愁眉苦臉都于事無補(bǔ)，要學(xué)會從心靈上減壓。如今，“如何認(rèn)識自我、認(rèn)識環(huán)境、調(diào)節(jié)自我、適應(yīng)環(huán)境，將是新世紀(jì)教師保持健康心理狀態(tài)的重要心理能力之一?！苯處熢诿鎸щy與挫折時究竟應(yīng)采取平和的心態(tài)，并且善于自我調(diào)節(jié)。

1．閱讀調(diào)整心態(tài)的書籍

教師要多閱讀激發(fā)信心、舒緩壓力的書籍、報刊等，積極調(diào)整心態(tài)。更要有一種平和的心態(tài)、要有豁達(dá)和超脫的精神。體會自己作為教師的光榮和幸福，以實(shí)現(xiàn)自我價值為追求和目標(biāo)。

2．培養(yǎng)廣泛的興趣愛好

由于教師的工作生活圈子較窄，因此要培養(yǎng)廣泛、健康的興趣和愛好，以提高樂趣和素養(yǎng)，如一些陶冶情操的書法、繪畫等。教師的興趣的廣泛自然會帶來綜合水平的提高，也能對枯燥生活起到調(diào)節(jié)作用。

3．留出自我休整時間

教師要為自己留出一定的時間和空間來舒緩壓力。在緊張工作之余，可以去風(fēng)景優(yōu)美的自然中放松、運(yùn)動，體會一下清風(fēng)、明月、小溪、流水，讓自然的美景舒緩平時的疲憊，讓一顆心平靜、輕松下來。還可以聽一些舒緩的音樂，音樂正是讓人放松的妙方。

只有認(rèn)清自己的價值和追求、心態(tài)健康，才能以平和的心態(tài)去面對困難和挫折，才能體會生活中的點(diǎn)滴，才能擁有幸福。教師的幸福是構(gòu)成教育幸福的重要元素，是構(gòu)建和諧校園不可或缺的部分。這一點(diǎn)已引起社會各界的重視，目前教師幸福感缺失問題有了—定程度上的改變。相信在全社會的關(guān)注和教師自身的努力下，教師幸福感的回歸并不遙遠(yuǎn)。

第三篇：教師職業(yè)幸福感的缺失與對策

教師職業(yè)幸福感的缺失與對策

象州馬坪豐收小學(xué)：鄭漢萍

享受幸福是每個人的權(quán)力，教師也不例外。對于老師們來說，幸福是什么？我認(rèn)為就是老師們踏踏實(shí)實(shí)生活、健健康康工作、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該更關(guān)心我們的教師，盡量營造“以人為本”的環(huán)境，建立合理的考核機(jī)制，讓老師感覺辛勤付出有個“奔頭”。教育行政主管部門應(yīng)盡量給老師“松綁”，讓一線教師少一些評比、檢查和無聊的會議，不要成天忙著造假各種評比材料，根本無暇專心做教學(xué)研究。學(xué)生家長多給老師一些理解，其實(shí)老師也是普通人，也有自己的喜怒哀樂，也要為一日三餐衣食溫飽而奔波。

但很多調(diào)查表明，八成的老師感覺不幸福。教師的責(zé)任和壓力在不斷增加，不少教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠。當(dāng)前職業(yè)教育正面臨一場大的變革，隨著社會對教師的要求不斷提高和競爭的日趨激烈以及教育對象的日趨復(fù)雜化，產(chǎn)生職業(yè)倦怠癥的教師越來越多，已嚴(yán)重影響到教師的身心健康和教師專業(yè)發(fā)展，甚至影響整個教育事業(yè)和社會的發(fā)展。學(xué)校教師的職業(yè)倦怠問題必須引起學(xué)校管理者乃至全社會的高度關(guān)注和重視。引起學(xué)校教師職業(yè)倦怠的原因很多，我認(rèn)為主要有以下三個原因。

一、無成就感

很多調(diào)查表明，教師這一種職業(yè)是沒有成就感的職業(yè)。學(xué)生學(xué)得好是人家的孩子聰明，學(xué)不好是教師無能。很多學(xué)生畢業(yè)后不會再和教師聯(lián)系。職業(yè)教育的普及，入學(xué)門檻降低，導(dǎo)致生源質(zhì)量下滑。文化基礎(chǔ)差、行為道德發(fā)展有問題的學(xué)生比例越來越高。由此帶來的是教師的教育管理工作難度增大，教師在教育教學(xué)過程中不僅要考慮到教學(xué)對象的文化基礎(chǔ)知識與接受能力，而且還要投入大量的時間與精力解決學(xué)生的厭學(xué)情緒，特別是班主任，除此之外還要糾正學(xué)生如吸煙、喝酒、泡網(wǎng)吧、夜不歸宿等不良行為習(xí)慣。中等職業(yè)學(xué)校的教師成了“保姆”、“消防隊員”，思想精神狀態(tài)高度緊張，時刻處在應(yīng)激狀態(tài)。但即使這樣，教師的付出還往往得不到學(xué)生、家長的理解，師生之間時有對立情緒。教師感到心力憔悴，毫無成就感可言。

二、超負(fù)荷的工作量

各種形式的檢查大大增加了教師的負(fù)擔(dān)。如今，教師職業(yè)安全感受到嚴(yán)重沖擊，教師要能在教育領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟，就得不斷地學(xué)習(xí)、深造、提升。隨著教育的不斷深入和教育改革的進(jìn)一步推進(jìn)，對教師的學(xué)歷層次和專業(yè)教師的技能要求越來越高，各種形式的繼續(xù)教育培訓(xùn)此起彼伏。另外，隨著社會發(fā)展與就業(yè)需求的不斷變化，學(xué)校專業(yè)與課程門類繁多、穩(wěn)定性差，平行班少，同時受生源等不確定性因素影響，學(xué)校往往師資力量不足，常會出現(xiàn)某些教師在一個學(xué)期需要承擔(dān)兩門或兩門以上的課程教學(xué)任務(wù)，造成教師教學(xué)任務(wù)不穩(wěn)定，工作量大。職業(yè)壓力凸現(xiàn)了教師的職業(yè)危機(jī)感，導(dǎo)致教師身心疲憊過度，久而久之，職業(yè)倦怠心理也就會越來越強(qiáng)烈。

三、社會期望過高

教師也食人間煙火，但教師的社會角色要求教師必須在學(xué)生、家長甚至全社會人心中保持完美的形象，認(rèn)為這是教師職業(yè)的必然需要，因此教師不得不力求完美。另一方面，教師的職業(yè)聲望隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，知識更新速度的加快已逐漸被打破，教師已不再是權(quán)威的代名詞，師道尊嚴(yán)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，職業(yè)神圣感降低。而職業(yè)教育的課程改革與社會市場的需求日新月異，使教師原有的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代需求，常常感到力不從心，漸漸對所從事的工作失去興趣。加之學(xué)校環(huán)境相對封閉，工作內(nèi)容單一，生活圈子狹小，使教師失去生活的新鮮感，久而久之，職業(yè)倦怠感就會油然而生。

消除教師職業(yè)倦怠，提高教師的幸福感，幸福是人生追求的目標(biāo), 教師幸福感是教師在教育教學(xué)工作中,對物質(zhì)、文化和精神等方面需要獲得滿足的一種快樂的體驗(yàn)。幸福感是教師做好教育工作的重要前提,是事業(yè)有成的堅實(shí)基礎(chǔ),是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力,是教育追求的最高境界.教師是否體驗(yàn)到職業(yè)的幸福,與教師的思想境界、人生目的、價值取向密切相關(guān).教育需要幸福,幸福需要教育.但是,在教育活動中真正體驗(yàn)到教育幸福的教師還為數(shù)不多,主動去追求教育幸福、創(chuàng)造教育幸福的教師則更少.因此,要提高教師對幸福的認(rèn)識,提升教師追求幸福的能力和水平,努力培養(yǎng)教師的幸福感。那么如何調(diào)適和消除教師職業(yè)倦怠心理，提升教師的幸福感呢？我從以下幾個方面談一談：

（一）改善人格素質(zhì)，提高教師幸福感受力

幸福感受力是指人們對于幸福的認(rèn)知和體念能力。有一句話說得很經(jīng)典，“幸福，不是我們得到的多，而是我們計較的少”。雖然追求職業(yè)的幸福是每個中職教師都希望的，但并不是每個人都擁有較高的幸福感受力，它跟教師的性格傾向性、精神品位和德性、審美素養(yǎng)等都有著直接的關(guān)系。提高教師的幸福感受力我們從以下兩方面著手：

1、通過心理教育提升教師積極人格心理。重視對教師的心理教育和輔導(dǎo)，再是組織教師參加各種趣味活動、團(tuán)體比賽、拓展運(yùn)動等，培養(yǎng)教師有積極的人格心理。

2、多途徑提高師德素養(yǎng)。教師的幸福感是教師職業(yè)最高的境界。中職教師要想獲得職業(yè)幸福，就要有超越于常人的師德素質(zhì)，能感受到常人不能理解的幸福。首先要了解職業(yè)教育的重要性，同時利用各種機(jī)會向老師傳達(dá)同行領(lǐng)導(dǎo)對我校教育教學(xué)成果的贊譽(yù)，使教師覺得職業(yè)教育是有前途的；其次，通過親情化教育、教師聯(lián)系寢室制度、用身邊的榜樣教育教師、師生共同參加文體活動等方式，使教師改變不準(zhǔn)確的學(xué)生觀，讓教師覺得我們的學(xué)生很可愛，他們只是在家庭、學(xué)校和社會的不良因素的影響下有心理障礙或不良習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生的本質(zhì)是好的，讓教師對學(xué)生有大愛。使教師努力提高自己對學(xué)生的包容能力和發(fā)現(xiàn)能力，包容他們的明顯“問題”，發(fā)現(xiàn)他們的細(xì)微優(yōu)點(diǎn)。只有這樣，教師才能從疲憊的忙碌中找到樂趣，從平凡的工作中感受到幸福。最后，學(xué)校組織教師讀書，通過讀書既可以讓教師不浮躁，遇事冷靜，還能提高教師的科學(xué)精神。引導(dǎo)教師不把學(xué)生看成是管理對象，而是研究對象，通過研究學(xué)生存在問題的原因，提出各種解決方案來幫助、轉(zhuǎn)化學(xué)生，在轉(zhuǎn)化學(xué)生不良習(xí)慣過程中，通過學(xué)生的細(xì)微變化中得到成就感、幸福感。

（二）改善物質(zhì)條件，提高教師工作自豪感。

由物質(zhì)條件而得的幸福雖然是一種俗福，但這是教師由此引向更高層次幸福體驗(yàn)的基礎(chǔ)。沒有必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，奢談精神上的幸福也是不客觀、不現(xiàn)實(shí)的。因此，學(xué)校要在盡可能的條件下，努力改善學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境，如優(yōu)美整潔的校園環(huán)境，溫馨宜人的辦公環(huán)境，以及適當(dāng)用于釋放壓力、舒緩心靈的休閑娛樂環(huán)境等，建立教師活動室、教師休閑閱覽室，使教師首先覺得到學(xué)校工作是種享受，我校不比其他學(xué)校差，讓教師從感官上覺得工作的過程就是一種享受，進(jìn)而愛上工作，再而愛上職業(yè)教育事業(yè)本身。此外，物質(zhì)條件的重要一條是保障教師的收入，使教師的年收入得到不斷地增長，不比其他同類學(xué)校差，以增強(qiáng)物質(zhì)生活的安全感和自豪感。學(xué)校再通過設(shè)立積極、合理的收入分配機(jī)制，獎勤罰懶，獎優(yōu)罰劣，使之體現(xiàn)出每一位教師的勞動價值。

（三）改善人際關(guān)系，營造和諧人際氛圍。

不良的學(xué)校人際關(guān)系是教師職業(yè)幸福的大敵。教師生活在校園中，干群關(guān)系、同事關(guān)系、師生關(guān)系構(gòu)成了教師職業(yè)生活的大部分內(nèi)容，因此，構(gòu)建良好的校園人際關(guān)系是教師職業(yè)幸福的重要方面。首先可以通過教師聯(lián)系寢室制度建立和諧的師生關(guān)系，通過學(xué)生道德實(shí)踐周活動，讓學(xué)生開口喊老師好，使校園更加文明和諧。其次還要通過校長信箱、學(xué)校群、教代會等形式全方位接受教師的合理化建議，建立以人為本的管理文化。再次是建立互助共進(jìn)的教師文化。通過以教研組為單位組建“教學(xué)團(tuán)隊”，在參加各類教師比武競賽中，倡導(dǎo)教師既有競爭又有合作的教師關(guān)系，引導(dǎo)教師正面、積極地開展競爭，同時更要引導(dǎo)教師在競爭中合作，得到共同提高，并在合作中緩解壓力，讓教師在和諧的人際環(huán)境中快樂地工作，愉悅地生活。

（四）關(guān)注教師成長，提升教師成功能力。

教師職業(yè)是一個不斷更新提高的動態(tài)過程，教師專業(yè)素質(zhì)的高低決定了事業(yè)成就的高度和幸福感的強(qiáng)度。學(xué)校要盡可能地為教師的成長提供各種有效的支持，只有在社會和學(xué)校的大力支持下，教師才會成長為教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、專業(yè)素質(zhì)過硬的優(yōu)秀教師，才會取得成功和采摘到幸福的果實(shí)。要為教師構(gòu)建展示才能的舞臺。在教師的心理需要層次中，成就感、被學(xué)生和同行看重是最重要的追求。因此，學(xué)校要盡力為教師才能的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)多樣化的平臺，如說課比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、技能比賽、主題班會展示和課件制作比賽等要求教師全員參與，只要自己努力肯定有展示的機(jī)會；還有通過教師論壇、寫博客、經(jīng)驗(yàn)介紹等活動，使教師的創(chuàng)造性和潛能得到極大地調(diào)動，智慧和才情能得到極大地釋放。每次參賽出成績和登臺亮相，對參與者來說都是一次幸福的感動。

通過以上措施，相信我們小學(xué)教師的成就感、幸福感就會得到極大的提升。教師有了良好的心態(tài)有了成就感幸福感，學(xué)校教育教學(xué)成效就會凸現(xiàn)。當(dāng)然教師職業(yè)倦怠感的消除職業(yè)幸福感的提升是一項系統(tǒng)的長期的工程，還需要繼續(xù)努力和完善，特別是在今后績效工資條件下如何建立有效的、科學(xué)的、公開的績效評價機(jī)制是這項系統(tǒng)工程中非常重要的。

二〇一二年五月十日

第四篇：中國人婚戀幸福感報告

《中國人婚戀幸福感報告》出爐 影響婚姻幸福感的十大因素

近日，《中國人婚戀幸福感報告》出爐，調(diào)查顯示，影響婚姻幸福感的十大因素依次是：夫妻二人間的情感，溝通、理解的意愿和能力，相互忠誠，孩子，收入，性生活，婆媳關(guān)系，對方與自己家人的關(guān)系，住房和家務(wù)工作分配。

該報告由中國全面小康研究中心聯(lián)合清華大學(xué)媒介調(diào)查實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，調(diào)查覆蓋全國287個城市的數(shù)千人，涉及公司職員、公務(wù)員等十余種職業(yè)。其中，一些數(shù)據(jù)頗具現(xiàn)實(shí)意義，我們請專家給出分析指導(dǎo)。

結(jié)婚7—10年幸福感最低

從調(diào)查結(jié)果看，總體上中國人的婚姻幸福感比較高，其中，3年以下婚齡者感覺“很幸?！钡恼?1.3%，幸福感指數(shù)最高；婚齡在7—10年的受訪者中，僅有68.8%的人感覺“很幸?！?，比例最低。

北京回龍觀醫(yī)院心理科、婚姻危機(jī)干預(yù)中心主任邸曉蘭表示，結(jié)婚3年內(nèi)，夫妻的幸福感都會比較高，這是因?yàn)槌跎鎼酆拥募?、甜蜜的二人世界、新的生活計劃，都為彼此提供了一個良性刺激。

但隨著時間流逝，婚姻會迎來一個“瓶頸期”，也就是俗稱的“七年之癢”，這時的夫妻上有老下有小，生活工作壓力大，婚姻生活變得枯燥，幸福感會降低。因此，老夫老妻更應(yīng)該注重用abinosa為“婚姻保鮮”，彼此多些關(guān)心、少些抱怨，關(guān)注性生活等，一起攜手跨過婚姻的屏障。

出軌是婚姻頭號殺手

盡管一些人對“婚外情”、“第三者”持“保留意見”，認(rèn)為只要不觸犯他人的利益就能接受。但調(diào)查中，“出軌”仍然是促使公眾產(chǎn)生離婚想法的首要因素，比排在第二位的“家庭暴力”高出了17.5%。

婚戀專家、國家二級心理咨詢師李惠麗認(rèn)為，現(xiàn)代社會中，各種機(jī)會和誘惑增多，婚姻危險因素也相應(yīng)增加，因此，人們會覺得婚姻彌足珍貴，忠誠也比以往更加重要。

半數(shù)夫妻每天聊天時間不足一小時

調(diào)查中，“溝通、理解的意愿和能力”是影響婚姻幸福感的第二大因素，但實(shí)際生活中，過半受訪者(58.9%)每天和愛人的聊天時間不超過一小時。

李惠麗表示，結(jié)婚時間越久，交流、溝通越重要，所以老夫老妻尤其應(yīng)每天拿出一小時時間和伴侶聊聊天，睡前、吃飯期間、工作間隙打個電話等，都能擠出交流時間。此外，還可以通過肢體語言來表達(dá)感情，比如看電視時靠得近一點(diǎn)，走路拉著手。

六成人認(rèn)為感情比金錢重要

現(xiàn)代人普遍被認(rèn)為越來越重物質(zhì)，但實(shí)際上，超過六成夫妻都認(rèn)為“有情勝過有錢”。即使在對未婚正戀愛人士的調(diào)查中，人品、性格、感情也是單身人士最先考慮的因素。專家對此表示認(rèn)同：“婚姻是個長久的過程，物質(zhì)可以慢慢積累，但前提是兩個人必須性格合適，有感情基礎(chǔ)?！?/p>

“生活瑣事”是吵架首要原因

在夫妻爭吵原因中，居前五位的依次是生活瑣事、生活習(xí)慣、孩子、溝通交流不暢和錢。上海心理咨詢協(xié)會會長王裕如說，夫妻過日子，爭吵不可避免，但雙方相互指責(zé)，對對方的看法不以為然以及憤然離開，都是消極、惡性的爭吵，會使兩人距離越拉越遠(yuǎn)。良性爭吵則不攻擊對方，就事論事，吵完之后，開個玩笑、送個禮物，及時化解。

第五篇：教師職業(yè)幸福感缺失原因初探

教師職業(yè)幸福感缺失原因初探

孟子說過“得天下英才而教育之”是人生的三大樂事之一，按照這種說法，教師從事的應(yīng)該是讓人快樂的工作。而事實(shí)真的如此嗎？現(xiàn)在的教育受到了社會的空前重視，在每個家庭，孩子的教育被放在壓到一切的頭等位置，由此也對教師提出了越來越高的近乎苛刻的要求。這種要求化成巨大的精神壓力、教學(xué)壓力、職稱壓力、繼續(xù)教育壓力、等，幻化出繁重瑣細(xì)而無多少實(shí)際意義的工作，你不做也得做，做也做不完，做得你汗流浹背，枯燥乏味，做得你身心憔悴，直到無力教學(xué)。教師的工作很多時候就像是希臘神話中的西西弗斯，不停地往山上推石頭，滾下來推上去。如此循環(huán)往復(fù)，教師的幸福感一點(diǎn)點(diǎn)被偷了去。正如有越來越多的學(xué)生體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)的快樂一樣，越來越多的教師也憂心忡忡。

自古以來，教師職業(yè)在我國一直受到格外尊重，有“天地君親師”之說。在當(dāng)代，教師更是被貼上了諸多令人肅然起敬的“標(biāo)簽”——“蠟燭”“春蠶”“靈魂工程師”。無論是作為一種職業(yè)符號還是文化標(biāo)志，教師都被社會附加了太多額外的榮耀與絢爛。承載起社會太高的期待、太多的要求。

不僅如此，教師往往扮演的都是悲情訴苦的道德楷模，尤其是帶有悲劇色彩的“蠟炬”“春蠶”，都要像類似于宗教祭品那樣以犧牲自己為前提來謀他人之幸福，卻鮮有教師自身美麗人生的幸福體驗(yàn)，其人性界面上的本真生活遭受前所未有的壓抑和排擠。社會大眾一味要求教師奉獻(xiàn)、付出，卻漠視教師的生活情感需求，這種強(qiáng)烈的、單向度的索取必然導(dǎo)致教師職業(yè)角色的斷裂與失衡，以及教師自我認(rèn)知的偏差，其勞動付出與實(shí)際地位、物質(zhì)報酬間的矛盾在所難免。

我是一名中學(xué)教師，和我一樣的大多數(shù)教師一天的工作是這樣的：從早晨走出家門開始，一直到晚上帶著疲憊的身心走進(jìn)家門，時間是早6點(diǎn)到晚10點(diǎn)。在這16個小時中，教師找個別學(xué)生談話、召集全體學(xué)生講話，備課、上課、批改作業(yè)，參加各項教學(xué)活動等等一系列事務(wù)后面那奔波不停的身影。似乎越認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，其生活和工作的狀態(tài)越逼真于這份札記的描述，從這不堪重負(fù)的疲憊中，讀出了教師們職業(yè)倦怠的征兆。更需重視的是，在現(xiàn)實(shí)中，出現(xiàn)職業(yè)倦怠的教師已不再是少數(shù)，而且呈現(xiàn)日趨上升的趨勢。

目前，大多數(shù)中小學(xué)教師的生活重復(fù)而又繁雜。沉重的教學(xué)任務(wù)、不停的調(diào)研測試、過度的社會期待，再加上職評、考核等現(xiàn)實(shí)問題，造成了當(dāng)下教師身心疲憊。這種忽略了生命意義的、單調(diào)機(jī)械的生存方式，也必然帶來信仰的荒蕪和價值的偏轉(zhuǎn)，使廣大教師失去了對自身價值的熱切擁抱，失去了對教育目的的終極追求，失去了專業(yè)成長的能力創(chuàng)造。這種失去幸福源泉滋潤的機(jī)械化、低端化的現(xiàn)實(shí)角色定位，不僅會帶來內(nèi)心自我質(zhì)疑拷問的痛苦感，更可能產(chǎn)生毫無依附的漂浮感。

尤其在新一輪課程改革向縱深推進(jìn)的過程中，席卷我省“打造高效課堂”的活動又在如火如荼的燃燒。無論新老教師都不可避免地會遇到許多新問題、新矛盾、新壓力，如果不能正視和積極應(yīng)對，則必然會產(chǎn)生對新課程的抵觸情緒，甚至可能形成職業(yè)反叛。

教師職業(yè)幸福的多元化、表象化的個體認(rèn)同。如何理解“幸福”，這也影響幸福感的獲得。有的教師認(rèn)為，升學(xué)率高、獎金待遇高是一種幸福；有的教師認(rèn)為社會認(rèn)可、領(lǐng)導(dǎo)賞識是一種幸福；也有教師認(rèn)為學(xué)生成長、師生感情融洽就是一種幸福。對幸福的不同理解，導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)幸福感的獲得方面也是不同的。這也就是為什么在發(fā)達(dá)地區(qū)，有豐厚的待遇、較高的社會地位和優(yōu)越的工作環(huán)境的情況下，一些教師沒有或少有幸福感；而另外一些貧困落后的鄉(xiāng)村教師，卻能在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體驗(yàn)到幸福的原因。

教師職業(yè)幸福感的獲得離不開外部條件支持，這就不僅要有敏銳的感受幸福的能力，而且要具有用心來傳遞幸福的能力。有的教師是為了生存而從事教育，教育只是他們生存的工具，而不具有本體意義。這樣的教師看到的只是教師工作的繁瑣與重復(fù)，看到的只是教師生活清苦與勞累。因而，他們無法從繁雜的工作中感受到成長進(jìn)取的樂趣，無法從師生交往中聯(lián)想到青春的蓬勃，無法從淡靜校園香樟樹里嗅到春的氣息。一個能夠發(fā)現(xiàn)與把握教育幸福的教師，他的心不應(yīng)在教育現(xiàn)象上滑行，他需捧著自己的心，進(jìn)人心靈世界，進(jìn)入教育的人文層面，在心靈與心靈的交流與對話中，發(fā)現(xiàn)教育這種生命事業(yè)所蘊(yùn)含的人性美好。