第一篇：第三單元測(cè)試題

第三單元測(cè)試題

一、我會(huì)填。

（1）長(zhǎng)方形的對(duì)邊（），四個(gè)角都是（）；正方形的四條邊

（），四個(gè)角都是（）。

（2）平行四邊形的對(duì)邊（），對(duì)角（）。（3）長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)=（）。

（4）長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形都是由（）條線段圍成的圖形，都叫（）。

（5）把一個(gè)長(zhǎng)方形按對(duì)角拉，最可能變成（）。（6）正方形的周長(zhǎng)是（）的4倍。

（7）一條繩子正好圍成一個(gè)長(zhǎng)是5分米，寬是3分米的長(zhǎng)方形，改圍成一

個(gè)正方形，它的邊長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是（）。

（8）兩個(gè)邊長(zhǎng)5厘米的正方形，拼成一個(gè)長(zhǎng)方形，這個(gè)長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)是

（）厘米。

（9）左圖中有（）個(gè)三角形，有（）個(gè)平行四邊形。

二、判斷題。

1、四條邊都相等的四邊形一定是正方形。（）

2、長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)一定比正方形的周長(zhǎng)長(zhǎng)。（）

3、一個(gè)正方形的邊長(zhǎng)是5厘米，它的周長(zhǎng)是10厘米。（）

4、用一根12厘米長(zhǎng)的鐵絲圍成一個(gè)長(zhǎng)方形，只有一種圍法。（）

5、長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)=長(zhǎng)+寬×2。（）

三、連一連。

一個(gè)平行四邊形有3個(gè)平行四邊形有2個(gè)平行四邊形

四、算一算下面圖形的周長(zhǎng)。

五、估一估，哪上圖形的周長(zhǎng)更長(zhǎng)？

六、解決生活中的問(wèn)題。

1、媽媽想把桌子的四周圍上一圈裝飾布，這張桌子長(zhǎng)8分米，寬4分米，請(qǐng)

你幫忙算一算，至少需要多少分米的裝飾布？

2、一塊長(zhǎng)方形草坪長(zhǎng)14米，寬10米，在草坪的四周鋪上一圈小石頭，石頭

路至少有多少米？一位老爺爺每分鐘可走8米，走完一圈需要多少分鐘？

3、植物園內(nèi)有一個(gè)長(zhǎng)方形的花圃，花圃長(zhǎng)10米，寬比長(zhǎng)短2米，現(xiàn)在要在花圃的四周圍圍上籬笆，籬笆總長(zhǎng)為多少米？

4、用兩個(gè)長(zhǎng)為8厘米，寬為4厘米的長(zhǎng)方形，可以拼成正方形嗎？如果可以，拼成的正方形的周長(zhǎng)是多少？

第二篇：第三單元測(cè)試題

第三單元 旅游資源評(píng)價(jià)與旅游規(guī)劃

單元測(cè)試

一、選擇題。（60分，每題2分）

1．關(guān)于旅游資源的敘述，正確的是（）

A.旅游資源通常劃分為自然景觀、城市游憩景觀及場(chǎng)所兩種類型 B.自然旅游資源的意義更多地表現(xiàn)在教育性旅游方面

C.城市游憩場(chǎng)所和景觀一方面為市民所享用，另一方面為旅游者提供服務(wù)，它屬于人文旅游資源 D.人文旅游資源對(duì)于探險(xiǎn)、獵奇、游樂(lè)、療養(yǎng)等性質(zhì)的旅游具有重要意義 2．下列景觀主要屬于自然景觀的是（）A.挪威峽灣 B.巴黎凱旋門 C.比薩斜塔 D.白金漢宮

3．按旅游資源的分類，神女峰、小三峽猴群、大昌明清建筑群、巫山鑼鼓山歌一般可劃分（）A.地質(zhì)地貌景觀、生物景觀、古建筑景觀、風(fēng)土民情景觀 B.水文景觀、地質(zhì)地貌景觀、風(fēng)土民情景觀、古建筑景觀 C.水文景觀、生物景觀、水文景觀、文化藝術(shù)景觀

D.地質(zhì)地貌景觀、氣候氣象景觀、古建筑景觀、風(fēng)土民情景觀 4．關(guān)于旅游資源的正確敘述是（）

A.所有的自然景觀和人文景觀都是隨著旅游業(yè)的興起和發(fā)展，才具有旅游資源的價(jià)值和功能 B.歷史上遺留下來(lái)的文物古跡，當(dāng)時(shí)就具備了旅游資源的價(jià)值和功能 C.從理論上講，旅游資源可以長(zhǎng)期甚至永遠(yuǎn)地重復(fù)使用下去 D.所有旅游資源都是與地球、人類社會(huì)同始終 5．下列能反映旅游資源可創(chuàng)造性的是（）

A.深圳的“錦繡中華” B.黃山“迎客松” C.峨眉山的“佛光” D.吉林的“霧凇”

6.北京故宮、南京中山陵等旅游資源，每年都吸引大批中外旅游者，這主要體現(xiàn)了旅游資源的（）A.多樣性 B.永續(xù)性 C.可創(chuàng)造性 D.非凡性

7．我國(guó)旅游資源豐富，發(fā)展旅游業(yè)可以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)于旅游資源特性和價(jià)值的敘述．正確的是

（）

A.自然景觀與人文景觀都具有可創(chuàng)造性 B.摩崖石刻具有較高的科學(xué)價(jià)值

C.黃山是高大的褶皺山，對(duì)研究云霧成因具有重要價(jià)值 D.自然風(fēng)景名勝吸引旅游者的根本原因是有美學(xué)價(jià)值

8．作為旅游資源，平遙古城的 特點(diǎn)對(duì)吸引旅游者起到了重要作用的是（）A.可創(chuàng)造性 B.長(zhǎng)存性 C.非凡性 D.多樣性

9．作為旅游資源，平遙古城有多方面的價(jià)值，其中它的 價(jià)值對(duì)吸引旅游者起到了最主要的作用（）A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B.美學(xué)價(jià)值 C.歷史文化價(jià)值 D.科學(xué)價(jià)值 10．現(xiàn)在平遙古城一帶，存在的突出環(huán)境問(wèn)題是（）

A.現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)對(duì)部分古建筑的破壞 B.滑坡 C.開(kāi)采煤礦對(duì)古建筑的破壞及燃煤等引起的酸雨 D.水土流失 11．下列風(fēng)景旅游區(qū)中，具有較高的地學(xué)科學(xué)價(jià)值的是（）

①美國(guó)科羅拉多大峽谷 ②云南的路南石林 ③甘肅敦煌的莫高窟 ④法國(guó)巴黎的盧浮宮 A.①② B.①③ C.①④ D.②③

12．古詩(shī)云：一隊(duì)風(fēng)來(lái)一隊(duì)沙，有人行處沒(méi)人家。該地區(qū)景觀獨(dú)特，但前來(lái)觀光的游客比較稀少，主要原因是（）

A.地區(qū)接待能力弱 B.旅游的環(huán)境承載量有限 C.交通閉塞，進(jìn)出不暢 D.市場(chǎng)距離遙遠(yuǎn)

13．2004年“十一”黃金周期間，在全國(guó)接待的1．01億人次旅游者中，過(guò)夜旅游者(僅限于住在賓館飯店和旅館招待所)為2 655萬(wàn)人次，一日游游客為7 431萬(wàn)人次。這說(shuō)明（）

A.旅游地的接待能力不足 B.為了省錢省時(shí)，大部分旅游者一般都會(huì)到路程較近的地方旅游 C.各旅游區(qū)的環(huán)境承載量太小 D.交通的通達(dá)性影響了游客的出游 14．下列關(guān)于名勝古跡分布的說(shuō)法，正確的有（）

A.洛陽(yáng)名勝古跡很多，著名的有云岡石窟、白馬寺、少林寺等 B.秦始皇陵兵馬俑、大雁塔等古跡均位于西安一帶

C.成都不僅有都江堰，還有杜甫草堂、武侯祠、大足石刻等 D.南京附近有重要的文化遺產(chǎn)明顯陵

15．唐詩(shī)“江作青羅帶，山如碧玉簪”所形容的旅游勝地是（）A.長(zhǎng)江三峽 B.桂林山水 C.杭州西湖 D.湖北清江 16．下面關(guān)于我國(guó)旅游資源的敘述，正確的是（）A.湖南廬山奇峰險(xiǎn)峻 B.杭州太湖風(fēng)景優(yōu)美 C.貴州黃果樹(shù)飛瀑壯觀宏大 D.白族的“潑水節(jié)”熱鬧非凡 17．自然景觀和人文景觀的共同特點(diǎn)是()A.多樣性、非凡性 B.季節(jié)性、地域性 C.可創(chuàng)造性、長(zhǎng)存性 D.可變異性 18．對(duì)于旅游資源的敘述，下列不正確的有（）

A.風(fēng)土民情與水文地理屬于自然景觀 B.園林藝術(shù)與文化藝術(shù)屬于人文景觀 C.悉尼歌劇院屬于人文景觀 D.路南石林屬于自然景觀 19．以下為中國(guó)自然風(fēng)景與人文景觀融為一體的旅游景觀是（）

A.上海東方明珠電視塔 B.云南路南石林 C.浙江普陀山景觀 D.深圳錦繡中華 20．下列有關(guān)旅游資源本質(zhì)屬性和特征的說(shuō)法不正確的是（）．A.自然景觀對(duì)于探險(xiǎn)、游樂(lè)、療養(yǎng)等性質(zhì)具有重要意義 B.人文景觀更多地表現(xiàn)在教育性旅游方面的意義

C.旅游資源的非凡性越突出，對(duì)旅游者的吸引力就越大，價(jià)值就越高 D.人文景觀都是以具體形式存在的景觀，是實(shí)在的自然景觀 21．旅游資源的價(jià)值表現(xiàn)在（）

A.人文景觀，具有歷史文化價(jià)值，因而現(xiàn)代人無(wú)法創(chuàng)造 B.從旅游圣地夏威夷的火山景觀中可對(duì)喀斯特地貌進(jìn)行研究 C.自然旅游風(fēng)景點(diǎn)具有美學(xué)價(jià)值，對(duì)旅游者才具有吸引力 D.旅游資源的科學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在它的巨大的吸引力上 22．下列敘述錯(cuò)誤的是（）

A.旅游資源必須具有吸引旅游者的功能——即具有非凡性 B.建筑物是自然風(fēng)景區(qū)構(gòu)成的重要標(biāo)志

C.旅游資源的價(jià)值不會(huì)隨著旅游者的增加而逐漸耗盡 D.不同性質(zhì)的旅游資源具有不同的特點(diǎn)

23．影響旅游資源游覽價(jià)值的因素按重要性的先后排序是()A．集群狀況、質(zhì)量、地域組合 B．價(jià)值、集群狀況、地域組合 C．質(zhì)量、地域組合、集群狀況 D．地域組合、價(jià)值、集群狀況

24．關(guān)于埃及金字塔及獅身人面像這些享譽(yù)世界的旅游資源的旅游價(jià)值的組合判斷，正確的是()①美學(xué)價(jià)值 ②科學(xué)價(jià)值 ③歷史文化價(jià)值 ④經(jīng)濟(jì)價(jià)值 A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 25．下列關(guān)于旅游資源的開(kāi)發(fā)條件，敘述正確的是()A．旅游地的最優(yōu)輻射半徑是無(wú)限的[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)] B．游覽價(jià)值高的旅游資源，無(wú)論位于何地，開(kāi)發(fā)價(jià)值都高 C．一般來(lái)說(shuō)，人們的經(jīng)濟(jì)收入越高，旅游經(jīng)濟(jì)距離越長(zhǎng) D．旅游活動(dòng)的規(guī)模對(duì)景區(qū)來(lái)說(shuō)越大越好 26．“五一黃金周”來(lái)武漢旅游的人主要來(lái)自周圍地區(qū)，這說(shuō)明旅游資源具有有限的()A．旅游容量 B．區(qū)位條件和可進(jìn)人性 C．最優(yōu)輻射半徑 D．旅游經(jīng)濟(jì)容量 27．關(guān)于旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正確敘述是()A．任何游覽區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值都與其游覽價(jià)值成正比 B．經(jīng)濟(jì)距離越長(zhǎng)，旅游者對(duì)旅游目的地的需求越大 C．旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值基本取決于旅游區(qū)與旅游消費(fèi)市場(chǎng)之間的距離 D．交通位置及其通達(dá)性也會(huì)影響旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

28．基礎(chǔ)設(shè)施的完備情況，會(huì)直接影響旅游資源的開(kāi)發(fā)利用。下列選項(xiàng)中，屬于旅游活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施的有()①水 ②郵政 ③電信 ④購(gòu)物場(chǎng)所、健身設(shè)施

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

天柱山位于安徽省潛山縣境內(nèi)，山上“峰無(wú)不奇，石無(wú)不怪，洞無(wú)不杳，泉無(wú)不吼”，兼具雄、奇、靈、秀等特征。據(jù)此回答29～30題。

29．天柱山景區(qū)人煙稀少，其原因可能是()A．天柱山的美學(xué)價(jià)值不高 B．天柱山景區(qū)的環(huán)境承載量小 C．天柱山的交通不便 D．天柱山的基礎(chǔ)設(shè)施較差 30．近年來(lái)，天柱山景區(qū)的游客又可大大增加，其原因可能是()A．天柱山的景色更加秀美 B．天柱山所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平提高

C．人們對(duì)天柱山的評(píng)價(jià)提高 D．鐵路和高速公路的開(kāi)通使交通條件改善

二、綜合題。（40分）

31、讀圖及資料，回答問(wèn)題。

敦煌莫高窟：已有1600多年歷史的大型石窟，保留著精美絕倫的壁畫(huà)、彩塑即從晉到宋近十個(gè)朝代的各種實(shí)景、文書(shū)、帛畫(huà)等文物，是一顆馳名中外的藝術(shù)明珠。

鳴沙山、月牙泉：以“沙嶺清鳴”和“月泉曉澈”而著稱于世。

嘉峪關(guān)：萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端終點(diǎn)，地勢(shì)險(xiǎn)要，巍峨宏偉，是古“絲綢之路”的必經(jīng)關(guān)隘。

酒泉：泉水清澈見(jiàn)底，澄碧如酒。有漢武帝賜御酒與霍去病敗匈奴慶功，將酒傾于泉水之中，泉水化為美酒的傳說(shuō)；并以產(chǎn)名貴工藝品夜光杯而著稱。

（1）試從敦煌地區(qū)的游覽價(jià)值、市場(chǎng)距離、交通位置及其通達(dá)型、地區(qū)接待能力和旅游的環(huán)境承載量等方面對(duì)其旅游資源開(kāi)發(fā)條件的優(yōu)勢(shì)和缺陷進(jìn)行評(píng)價(jià)。優(yōu)勢(shì)： 缺陷：

（2）敦煌在歷史上是（宗教）中的 教派所在地。

（3）敦煌石窟屬于 文化景觀，從它的建造時(shí)間和分布地區(qū)，以及各種文物可以有助于了解該宗教的。

32.．讀下圖我國(guó)某村鎮(zhèn)示意圖，回答下列各題。（1）該地區(qū)可能是我國(guó)的 地區(qū)。

A．東北

（3）該地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的主要優(yōu)勢(shì)條件是什么？

（4）有關(guān)該村鎮(zhèn)的一些旅游規(guī)劃項(xiàng)目，你認(rèn)為不合理的是（）

A．建設(shè)滑雪場(chǎng) B．發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)游 C．建設(shè)大型旅館以方便旅客住宿 D．開(kāi)發(fā)水上游覽項(xiàng)目

33、右上圖是華北平原某城市平面圖

（1）該城市吸引游客來(lái)這里的旅游資源有___________________________________（2）評(píng)價(jià)一下該地旅游資源的開(kāi)發(fā)條件：

（3）如果在該城建一所療養(yǎng)院，建在哪里較好____________________，原因是______________________。B．西南 C．華南

D．東南

（2）據(jù)圖可知，該地可以開(kāi)發(fā)利用的旅游資源主要有哪些（至少3個(gè)）

34、羅布泊地區(qū)位于新疆塔里木盆地東部，以其神秘色彩令人神往。圖11是羅布泊地區(qū)旅游資源分布示意圖。讀圖回答下列問(wèn)題。

（1）指出該地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)及主要不利條件。

（2）從自然環(huán)境特點(diǎn)考慮，到該地區(qū)旅游應(yīng)注意哪些方面的安全問(wèn)題？

35.圖12為臺(tái)灣中部山區(qū)某鄉(xiāng)村旅游區(qū)示意圖。讀圖回答下刊問(wèn)題。

(1)分析該地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的有利條件。

(2)根據(jù)圖中所示鄉(xiāng)村觀光點(diǎn)，你認(rèn)為旅游區(qū)內(nèi)可以開(kāi)展哪些參與性的旅游活動(dòng)？

第三單元 參考答案

一、選擇題。

1、C

2、A

3、A

4、C

5、A

6、D

7、D

8、C

9、C

10、D

11、A

12、D

13、B

14、B

15、B

16、C

17、A

18、A

19、C 20、D

21、C

22、B

23、B

24、D

25、C

26、C

27、D

28、D

29、C 30、D

二、綜合題。

31、（1）①敦煌莫高窟具有很高的審美價(jià)值和歷史文化價(jià)值；附近還有鳴沙山、月牙泉、嘉峪關(guān)、酒泉等各具特色的旅游地，使集群狀況和地域組合狀況較好。因而本身游覽價(jià)值高。

②距經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部城市較遠(yuǎn)，市場(chǎng)距離大；只有一條鐵路且不能直達(dá)，交通位置及通達(dá)性不好；當(dāng)?shù)匚恢幂^偏僻，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，接待能力差；洞窟多為粉沙、泥質(zhì)，易風(fēng)化、侵蝕，面積不大，旅游環(huán)境承載量有限。（2）①佛教 ②大乘（3）①精神

②歷史分布。

32．(1)B(2)傣族風(fēng)情 石林 雪山 湖泊

(3)自然風(fēng)光秀麗、人文風(fēng)情獨(dú)特；旅游資源種類多樣；旅游資源集群狀況好，地域組合合理

（4）C

33、（1）國(guó)家森林公園、古代大型園林、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物

（2）集群狀況好，地域組合好，交通便利，近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的京津唐地區(qū)；地區(qū)接待能力較強(qiáng)，環(huán)境承載量大。

（3）B 近森林公園和水域，環(huán)境清幽

34、（1）優(yōu)勢(shì)：旅游資源特色鮮明（獨(dú)特性強(qiáng)）、科考價(jià)值高。

不不利條件：自然條件惡劣，通達(dá)性差；遠(yuǎn)離客源市場(chǎng)。

（2）飲用水和食物短缺，防風(fēng)沙，防曬防暑，保暖，防迷路。

35、(1)亞熱帶山地農(nóng)業(yè)旅游資源類型多樣；位于阿里山和日月潭兩大著名景區(qū)之間，客源較穩(wěn)定；交通方便，通達(dá)性好

(2)茶、果蔬等采摘；插花；垂釣；釀酒；動(dòng)物飼喂等。

第三篇：第三單元測(cè)試題

第三單元測(cè)試 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

一，選擇題

1.據(jù)史書(shū)記載，“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封底分給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降。”這段材料主要體現(xiàn)了漢武帝的哪一項(xiàng)措施？

A．頒布“推恩令” B．實(shí)行分封制

C．派張騫出使西域D．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

2.“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝接受此建議，采取的措施是 A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B．減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn) C．以德化民，穩(wěn)定民心 D．分封諸侯，加強(qiáng)皇權(quán)

3.近平主席提出“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，旨在借“絲綢之路”這一歷史符號(hào)，溝通歷史與未來(lái)，連接中國(guó)與世界。漢代的“絲綢之路”

A．促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流 B．使孤立、分散的世界連成了一個(gè)整體

C．使中國(guó)的絲織品、玻璃源源不斷地運(yùn)往西方D．使美洲特產(chǎn)的玉米、馬鈴薯、可可等傳入中國(guó)5 4.下面為西漢絲綢之路示意圖，圖中①處應(yīng)為

A．長(zhǎng)安 B．涿郡 C．臨安 D．廣州

5.近十幾年來(lái)，在馬來(lái)西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞出土了漢代的錢幣和陶器，這些考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明漢代開(kāi)辟了

A．絲綢之路 B．海上絲綢之路 C．通往西域的道路D．通往漠北的道路 6.2016年4月，總書(shū)記指出，“一帶一路”建設(shè)是我國(guó)在新的歷史條件下實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放的重大舉措、推行互利共贏的重要平臺(tái)。其中的“一帶”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，在古代，絲綢之路是

A．連接中國(guó)南北的交通大動(dòng)脈 B．溝通中西交通的陸上要道 C．宋代商人出海貿(mào)易的交通要道 D．清朝對(duì)外文化交流的橋梁 7.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列對(duì)秦漢時(shí)期階段特征的歸納描述，正確的是

A．國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革 B．政權(quán)分立與民族融合 C．統(tǒng)一國(guó)家的建立

D．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)

8.蔡倫被當(dāng)今世人譽(yù)為“影響人類歷史進(jìn)程的100名人”、“人類有史以來(lái)最佳發(fā)明家之一”，是因?yàn)樗?/p>

A．修筑都江堰

B．改進(jìn)造紙術(shù) C．發(fā)明活字印刷術(shù)

D．制造地動(dòng)儀

9.它是我國(guó)古代一部杰出的史學(xué)著作，它以“紀(jì)”“傳”等體例進(jìn)行編寫(xiě)，史料翔實(shí)，文筆生動(dòng)，是后世編寫(xiě)史書(shū)的典范，這部史書(shū)是 A．《史記》 B．《春秋》 C．《傷寒雜病論》 D．《尚書(shū)》

10經(jīng)典史詩(shī)巨制《漢武大帝》講述了漢武帝劉徹從幼年到老年，經(jīng)歷了風(fēng)險(xiǎn)繼位、掌握大權(quán)、用賢變法、尊王攘夷、大戰(zhàn)匈奴、出使西域、巫蠱為亂、罪己示民等重大事件，成為一代霸主而跌宕起伏的一生。下列關(guān)于漢武帝治國(guó)措施的說(shuō)法不正確的是

A．頒布“推恩令”，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力 B．建立刺史制度，監(jiān)視州部?jī)?nèi)的官員 C．統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡 D．把地方的鑄幣權(quán)收歸中央

11.東漢初年出現(xiàn)了較為安定繁榮的景象，這就是“光武中興”。這種局面的出現(xiàn)與下列哪個(gè)皇帝有直接關(guān)系

A．漢高祖 B．漢武帝 C．光武帝 D．漢景帝 12.下列關(guān)于佛教的表述不正確的是

A．是當(dāng)今世界三大宗教之一 B．張騫通西域后傳入我國(guó)中原地區(qū) C．宣揚(yáng)今生忍受苦難，虔誠(chéng)信佛，來(lái)世就可以得到幸福 D．主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙

13．經(jīng)典史詩(shī)巨制《漢武大帝》講述了漢武帝劉徹從幼年到老年，經(jīng)歷了風(fēng)險(xiǎn)繼位、掌握大權(quán)、用賢變法、尊王攘夷、大戰(zhàn)匈奴、出使西域、巫蠱為亂、罪己示民等重大事件，成為一代霸主而跌宕起伏的一生。下列關(guān)于漢武帝治國(guó)措施的說(shuō)法不正確的是（）．．．A．頒布“推恩令”，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力

B．建立刺史制度，監(jiān)視州部?jī)?nèi)的官員 C．統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡

D．把地方的鑄幣權(quán)收歸中央 14小華：送人千里，終須一別，陛下請(qǐng)回吧！

小明：愛(ài)卿，此去西域兇險(xiǎn)異常，然匈奴一日未滅，則國(guó)無(wú)寧日。望卿不辱使命，早去早回。A．張騫出使西域

B．平定七國(guó)之亂

C．衛(wèi)青大破匈奴

D．陳勝吳廣起義

15某同學(xué)在學(xué)習(xí)某一課時(shí)，制作了這樣的知識(shí)線索“光武中興→外戚宦官交替專權(quán)→黃巾起義”，該同學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）A．秦朝

B．新朝

C．西漢

D．東漢

16．下圖是我國(guó)古代以竹為原料的造紙工藝流程示意圖。請(qǐng)判斷，這種紙應(yīng)該不早于（）．．．

漚竹

蒸煮

抄紙

烤紙 A．戰(zhàn)國(guó)

B．秦朝

C．西漢

D．東漢

17.為了搶救中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)，中央電視臺(tái)將隆重推出一部《中華瑰寶——中醫(yī)藥》的大型紀(jì)錄片。歷史上為我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)奠定基礎(chǔ)、被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是（）A．張仲景

B．華佗

C．賈思勰

D．酈道元

18．2014年2月17日，新鑄的“華佗鐘”撞開(kāi)了馬年亳州藥市。華佗現(xiàn)在已是亳州中藥材產(chǎn)業(yè)、中藥材文化的一個(gè)最著名的文化符號(hào)。下列屬于華佗醫(yī)學(xué)成就的有（）①編著《傷寒雜病論》 ②制成“麻沸散” ③提出“治未病”理論 ④編制“五禽戲” A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

19.“天地之中”歷史建筑群歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，是中國(guó)時(shí)代跨度最長(zhǎng)、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群。對(duì)下列建筑所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵按圖片順序進(jìn)行排列，正確的一項(xiàng)是()

圖一 少林寺塔林

圖二 嵩陽(yáng)書(shū)院

圖三 中岳廟

A．佛、儒、道

B．儒、道、佛 C．佛、道、儒

D．道、佛、儒

20．某電視劇組準(zhǔn)備拍攝以下四組歷史鏡頭，其中符合歷史史實(shí)的是（）A．劉邦在燈下閱讀《史記》

B．張衡在紙上畫(huà)地動(dòng)儀的模型 C．漢武帝練“五禽戲”強(qiáng)身健體

D．劉邦帶兵逃入寺院

二、組合列舉

21．兩漢時(shí)期，名人輩出

(1)漢武帝接受________的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

(2)漢武帝接受________的建議，頒布“推恩令”，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力。

(3)漢武帝派________兩次出使西域，開(kāi)通了絲綢之路。(4)東漢時(shí)，宦官________改進(jìn)了造紙術(shù)，紙的使用開(kāi)始普遍。

(5)東漢時(shí)，名醫(yī)________發(fā)明了全身麻醉藥劑“麻沸散”。(6)東漢時(shí)，名醫(yī)________寫(xiě)成《傷寒雜病論》。

三、材料解析

22.閱讀下列材料，回答下列問(wèn)題。

材料一：張騫兩次出使西域，拓展了漢王朝的視野，引發(fā)了漢王朝與中亞、西亞各國(guó)相互貿(mào)易的強(qiáng)烈愿望，促成了西漢政府對(duì)絲綢之路的開(kāi)辟和經(jīng)營(yíng)。張騫出使西域，是中國(guó)有記載以來(lái)的第一次中外交流，史稱“張騫鑿空”。

材料二：西漢政府在今天的輪臺(tái)正式設(shè)立西域都護(hù)，統(tǒng)領(lǐng)西域各國(guó)，以確保絲路的暢通。西域都護(hù)的設(shè)立迫使匈奴打消了稱霸西域的雄心，這標(biāo)志著西漢政府已經(jīng)對(duì)西域各國(guó)開(kāi)始了有效的統(tǒng)治。（1）西漢時(shí)期，人們所稱的西域是指今天甘肅什么地方以西？“西域”是今天的什么地方？

(2)張騫第一次出使西域的目的是什么？

(3)張騫出使西域?yàn)槭裁幢环Q為“張騫鑿空”？有什么重大作用？

（4）張騫在出使西域的路途中歷經(jīng)坎坷，我們應(yīng)從他身上學(xué)習(xí)什么精神？

（5)以上材料中的哪一史實(shí)最能說(shuō)明新疆自古就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分？

23.習(xí)近平主席提出共同建設(shè)橫跨歐亞的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的構(gòu)想，引起了相關(guān)國(guó)家的強(qiáng)烈反響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：絲綢之路路線圖

材料二 2013年9月，國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩斯坦大學(xué)發(fā)表演講時(shí)，提出了中國(guó)關(guān)于建立“絲 綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的設(shè)想，即建立從太平洋到波羅的海的統(tǒng)一交通基礎(chǔ)設(shè)施，消除壁壘，并進(jìn) 一步 推進(jìn)各方合作。請(qǐng)回答：

1）觀察材料一，A出是絲綢之路的起點(diǎn)，請(qǐng)寫(xiě)出它的地名？對(duì)絲綢之路的開(kāi)通做出了重大貢獻(xiàn)的人物是誰(shuí)？這條路線開(kāi)通于哪個(gè)朝代？ 寫(xiě)出絲綢之路的路線。（2）新疆是古代絲綢之路必經(jīng)之地，．新疆正式歸屬于中國(guó)中央政府管轄的時(shí)間和標(biāo)志性事件是什么？

（3）列舉出外國(guó)傳入中國(guó)的物品和中國(guó)物品西傳到西域的，至少列舉出兩個(gè)？

（4）你認(rèn)為古代絲綢之路在中外交往中有何重要作用？

（5）今天中國(guó)重提絲綢之路，“絲 綢之路經(jīng)濟(jì)帶”有什么現(xiàn)實(shí)意義

24，時(shí)空隧道：同學(xué)們，你們一定非常喜歡看科幻小說(shuō)吧！今天我們穿越科幻世界的時(shí)空隧道，來(lái)到了西漢王朝，漢武帝正在接受記者的采訪┉┉如果你現(xiàn)在就是漢武帝，你會(huì)怎樣回答記者們的問(wèn)題呢？

（1）記者問(wèn)：“尊敬的陛下，在您統(tǒng)治時(shí)期加強(qiáng)了中央集權(quán)。請(qǐng)問(wèn)您是如何解決諸侯勢(shì)力膨脹問(wèn)題的？” 材料：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！?請(qǐng)回答：（1）這是誰(shuí)提出的建議？他生活在哪個(gè)朝代？當(dāng)時(shí)在位的皇帝是誰(shuí)？（2）他提這一建議的目的是什么？

（3）這一建議產(chǎn)生了怎樣的影響？

（4）這位皇帝在經(jīng)濟(jì)有哪些作為？

（5）哪位皇帝對(duì)待儒家的態(tài)度與其相反？能否據(jù)此說(shuō)明他們的目的完全不同？為什么？

25.舉出西漢初和東漢初出現(xiàn)的治世是什么？出現(xiàn)治世的原因分別有哪些？

四、開(kāi)放探究

26.秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)期，也是統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基時(shí)期。這一時(shí)期許多帝王采取的措施在歷史上影響深遠(yuǎn)。(1)秦始皇是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的？

(2)秦朝因暴政速亡。漢初統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，采取了哪些措施？

(3)在經(jīng)濟(jì)方面，漢武帝采取了哪些值得稱道的措施？

參考答案

第三單元測(cè)試 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

1．B 2.C 3.B 4.D 5.A 6.A 7.C 8.A 9.D 10.D 11.A 12.B 13．B 14.A 15.B 16.(1)董仲舒(2)主父偃(3)張騫(4)蔡倫(5)華佗(6)張仲景 17.(1)【×】改正：夏朝改為秦朝。(2)【√】。(3)【×】改正：張角改為張陵。18.(1)孔子主張以禮治國(guó)，希望用倫理道德維系社會(huì)秩序。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張要有愛(ài)心和同情心，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。(2)焚書(shū)坑儒。鉗制了思想，摧殘了文化。(3)加強(qiáng)思想控制，鞏固君主專制統(tǒng)治。(4)法治和德治相結(jié)合。取其精華，去其糟粕。19.(1)聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。(2)張騫出使西域，是中國(guó)有記載以來(lái)的第一次中外交流；促進(jìn)了漢與西域的相互了解與往來(lái)。(3)材料二，公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)立西域都護(hù)，對(duì)西域各國(guó)進(jìn)行有效的管轄。(4)長(zhǎng)安→河西走廊→西域→中亞→西亞→歐洲；如：漢朝的絲綢經(jīng)絲綢之路運(yùn)往西域、中亞、西亞和歐洲；西域的良種馬、核桃、胡蘿卜等物品傳入中原地區(qū)；佛教等外來(lái)文化經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)內(nèi)地。20.(1)在中央，國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總覽全國(guó)一切軍政大權(quán)?；实壑?，設(shè)有中央政治機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。地方上，建立由中央直接管轄的郡縣制。(2)漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的賦稅徭役。漢文帝和漢景帝關(guān)心農(nóng)桑，減輕賦稅和徭役，廢除嚴(yán)刑苛罰，提倡勤儉治國(guó)。(3)把地方的鑄幣和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢。

第四篇：第三單元測(cè)試題 - 副本

部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試題

一、積累運(yùn)用(30分)

1．下列加點(diǎn)字注音和字形完全正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．詰問(wèn)(jié)震悚(sù)

哀悼(dào)

塌敗(tā)

B．憎惡(zèng)

取締(dì)

傴(yě)

滯笨(zhì)

C．愧怍(zà)

孤孀(shuānɡ)

霹靂(pī)(lì)

煩燥(zào)

D．呵斥(chì)

翳(yì)

拔涉(shè)

惶恐(huáng)

2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）(3分)

A．這個(gè)十歲的小朋友，在大庭廣眾之中演講，說(shuō)唱俱佳的表現(xiàn)讓人贊賞不已。

B．人工智能“阿爾法狗”以4：1的總比分戰(zhàn)勝了最頂尖的棋手李世石，這標(biāo)志著人工智能的成績(jī)跨過(guò)了一道微不足道的門檻。

C．父親老實(shí)厚道低眉順眼累了一輩子，沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也從沒(méi)覺(jué)得自己有地位。

D．他的言外之意就是你今后批評(píng)人時(shí)要講究方式方法，不要當(dāng)著眾人的面發(fā)脾氣批評(píng)人。

3．(資陽(yáng)中考)閱讀下面文字，改正其中的錯(cuò)誤。(3分)

①“我成功了，”我喊了出來(lái)。“朋友們！”②為了這一刻，我頂著驕陽(yáng)，踏著嚴(yán)霜，道路在腳下延伸；為了這一刻，我跌倒了爬起來(lái)，失敗了挺起胸，成功在奮斗中縮短。③而現(xiàn)在，我將登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，心里別提有多高興?、苓@一次我終于握住了“成功”的手，雖然只得了一枚銀牌，卻是我血汗的結(jié)晶，是對(duì)我苦練的肯定。⑤我要將這一刻與我的朋友分享，是他們?cè)谖沂б鈺r(shí)為我鼓勁。⑥我要向教練保證，下一目標(biāo)是以?shī)Z取金牌為目的！

(1)第①句的標(biāo)點(diǎn)

應(yīng)改為。

(2)第②句的“

”一詞應(yīng)該改為“

”。

(3)第⑥句應(yīng)刪去“

”和“

”。

4．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．魯迅，原名周樹(shù)人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，代表作有短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》和《朝花夕拾》以及散文詩(shī)集《野草》。

B．小說(shuō)《臺(tái)階》的作者李森祥是當(dāng)代作家，代表作有《半個(gè)月亮爬上來(lái)》《十八里營(yíng)房》等。

C．《老王》的作者是楊絳。錢鍾書(shū)是她的丈夫，其小說(shuō)代表作是《圍城》，學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《管錐編》等。

D．《賣油翁》的作者歐陽(yáng)修是北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

5．名句積累。(4分)

(1)，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

(2)，何人不起故園情。

(3)故園東望路漫漫。

(4)，惟解漫天作雪飛。

6．請(qǐng)指出下列文字出自哪部名著，并說(shuō)說(shuō)這段文字突出了主人公怎樣的特點(diǎn)。(2分)

“兩三個(gè)星期的工夫，他把腿溜出來(lái)了。他曉得自己的跑法很好看。跑法是車夫的能力與資格的證據(jù)。

……他的腿長(zhǎng)步大，腰里非常的穩(wěn)，跑起來(lái)沒(méi)有多少響聲，步步都有些伸縮，使座兒覺(jué)到安全，舒服?！?/p>

名著：《

》

突出了主人公的特點(diǎn)。

7．右邊是?？械囊黄鍒D，請(qǐng)根據(jù)這幅圖擬寫(xiě)一則公益廣告語(yǔ)。(3分)

8．綜合學(xué)習(xí)與探究。(9分)

最近，我們班開(kāi)展以“讓世界充滿愛(ài)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，相信你能出色地完成下列任務(wù)。

(1)在活動(dòng)展示課中，根據(jù)安排，全班齊唱歌曲《常回家看看》之后，是雙人舞蹈《讓世界充滿愛(ài)》，為將這兩個(gè)節(jié)目連起來(lái)，請(qǐng)你寫(xiě)幾句串臺(tái)詞。(3分)

(2)請(qǐng)拿起你生花的妙筆，寫(xiě)一段優(yōu)美的文字來(lái)詮釋“愛(ài)”的內(nèi)涵，至少用上兩種修辭手法。(4分)

(3)請(qǐng)展示你的聰明才智，為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一條精彩的標(biāo)語(yǔ)。(2分)

二、閱讀理解(40分)

(一)閱讀下面的文言文，回答9－12題。

【甲】陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以吾酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“吾亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。

【乙】南方多沒(méi)人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。

【注釋】?、?zèng)]人：能潛水的人。

9．解釋下面句中的加點(diǎn)詞。(4分)

(1)公亦以此自矜　矜：

(2)康肅笑而遣之　遣：

(3)夫沒(méi)者豈茍然哉　茍：

(4)見(jiàn)舟而畏之　畏：

10．翻譯下面句子。(4分)

(1)見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

(2)日與水居，則十五而得其道。

11．[甲]文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢的語(yǔ)句是，表明賣油翁觀點(diǎn)的語(yǔ)句是

。[乙]文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是

。(都用原文語(yǔ)句回答，3分)

12．[甲][乙]兩文都告訴人們什么道理？(3分)

第五篇：文化生活第三單元測(cè)試題

文化生活第三單元測(cè)試題

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合要求的，本大題共25小題,每小題2分，共50分）1、2013年I2月，20個(gè)省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在北京舉行展示，設(shè)有“剪刻繪畫(huà)”“文學(xué)史詩(shī)洲紙張印刷”“制茶工藝”“民族器樂(lè)”等多個(gè)展區(qū)。這一活動(dòng)

A.展示了中華文化的博大精深

B.增強(qiáng)了中華文化的時(shí)代性特征 C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

D.加快了各民族文化的融合趨同

2、被譽(yù)為“國(guó)民節(jié)目”的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)經(jīng)中央電視臺(tái)熱播，引發(fā)了全社會(huì)關(guān)于國(guó)學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要 ①大力發(fā)展大眾傳媒，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化

②反對(duì)民族虛無(wú)主義，傳承中華文化 ③開(kāi)展特色文化活動(dòng)，傳遞中華文明

④動(dòng)員全民參與聽(tīng)寫(xiě)，弘揚(yáng)民族精神 A．②③

B．①④

C．①③

D．②④

3、在鍵盤時(shí)代，曾經(jīng)習(xí)以為常的寫(xiě)字成了一種集體記憶。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提升到重要位置，擔(dān)當(dāng)起對(duì)祖國(guó)文化的堅(jiān)守責(zé)任，讓熱愛(ài)漢字成為一種生活習(xí)慣。我們之所以關(guān)注漢字，是因?yàn)?/p>

①普及書(shū)法藝術(shù)，才能使中華文化走向世界

②漢字能夠傳遞中華文化，具有很重要的文化價(jià)值 ③漢字內(nèi)涵豐富，書(shū)寫(xiě)漢字才能感受漢字美

④漢字是中華文化基本載體和中華文明的重要標(biāo)志 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4、在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C.薪火相傳，一脈相承

D.求同存異，兼收并蓄5、2013年IO月，在中央電視臺(tái)舉辦的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》引起了越來(lái)越多人的關(guān)注，選手們?cè)诒绕粗胁粌H展示了中華漢字的無(wú)窮魅力，而且書(shū)寫(xiě)了傳統(tǒng)文化的文明傳遞，讓人受益良多。書(shū)寫(xiě)漢字可以

①領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

②認(rèn)同中華文化，提升文化自覺(jué)和文化自信

③感受中華文化的地域特色和包容廣納

④鑄造起支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A.①②

B．①③

C.②③

D．①④ 6、2013年12月4日，珠算正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是我國(guó)1800多年前的重大發(fā)明，今天依然有頑強(qiáng)的生命力。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。珠算的歷史及內(nèi)涵體現(xiàn)了中華文化

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

B．薪火相傳，永久繁榮 C．一脈相承，世界通用 D．獨(dú)樹(shù)一幟，兼收并蓄

7、“兄弟同心，其利斷金?！眱砂锻嗷シ龀?，不分黨派，不分階層，不分宗教，不分地域，都參與到民族復(fù)興的進(jìn)程中來(lái)，共圓中華民族偉大復(fù)興的中

國(guó)夢(mèng)。從文化角度，這是基于

A．中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)

B．“一個(gè)中國(guó)的原則”是處理兩岸關(guān)系的前提和基礎(chǔ)

C．兩岸人民對(duì)共同擁有中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬感

D．兩岸人民是共圓中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決定力量8、2013年12月23日，“中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周”活動(dòng)在北京開(kāi)幕。展覽設(shè)“剪刻繪畫(huà)”、“文學(xué)史詩(shī)”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個(gè)主題展區(qū)，涉及 20個(gè)省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。這一活動(dòng)

A.展示了中華文化的博大精深

B.增強(qiáng)了中華文化的時(shí)代性特征

C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

D.加快了各民族文化的融合趨同

9、福建省第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2014年10月在漳州市舉行。本屆省運(yùn)會(huì)的吉祥物命名為阿福、阿仙(圖2)，經(jīng)擬人化塑造出一對(duì)可愛(ài)的男女娃娃卡通形象，阿福代表福建，阿仙代表漳州，兩個(gè)娃娃身穿福建民間服飾，衣服上的浪花紋樣代表福建海洋環(huán)境和傳統(tǒng)海洋文化的深厚內(nèi)涵。吉祥物的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中華文化

A.一方水土。一方文化

B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C.面向世界，博采眾長(zhǎng)

D.薪火相傳，越燃越旺

10、已連續(xù)舉辦8年的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)，意在用一個(gè)字、一個(gè)詞來(lái)概括過(guò)去一年人們心中的中國(guó)和世界。2013年漢語(yǔ)盤點(diǎn)揭曉：“房”和“正能量”分別當(dāng)選國(guó)內(nèi)字和詞，“霾、夢(mèng)、改革、土豪、光盤行動(dòng)、中國(guó)大媽”等熱詞也榜上有名。“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是

①彰顯漢語(yǔ)魅力，推進(jìn)漢語(yǔ)傳播

②尊重群眾實(shí)踐，體會(huì)文化內(nèi)涵

③促進(jìn)文化交流，加強(qiáng)文化融合 ④見(jiàn)證中華文明，傳承傳統(tǒng)思想

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11、傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分，至今仍閃爍著智慧的光芒。古人云：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”。這體現(xiàn)了文化的 A．趨同性

B．多樣性

C．包容性

D．時(shí)代性

12、“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂?！眻?jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于

A．民族精神是中華民族之魂

B．民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C．民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富 D．民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”

13、當(dāng)前，各國(guó)都十分重視民族精神的弘揚(yáng)和培育。美國(guó)以強(qiáng)化美國(guó)精神為公民教育的重點(diǎn)，我國(guó)強(qiáng)調(diào)以中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。這說(shuō)明

①民族精神的具體內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性

②民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

③民族精神是決定綜合國(guó)力強(qiáng)弱的基礎(chǔ)

④民族精神是民族振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

14、在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對(duì)應(yīng)正確的是 ①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢 ②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛(ài)好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強(qiáng)不息

⑤臺(tái)灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛(ài)國(guó)主義

A．①③

B．②④

C．④⑤

D.③⑤

15、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在《公車上書(shū)》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了 ①史書(shū)典籍，是中國(guó)文化一脈相承的見(jiàn)證 ②中華文化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想

③自強(qiáng)不息精神，激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)取

④愛(ài)國(guó)主義，貫穿在中國(guó)人民救亡圖存的艱苦斗爭(zhēng)中 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

16、總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，我們青年學(xué)生要

①大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神

②追求更高的思想道德目標(biāo)，不空談、重行動(dòng)

③大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

17、我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》，蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 A、①②③ B、②③④

C、①②④ D、①③④

18、《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力()①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

19、安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了（）

①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈

②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③不同地域決定不同文化的發(fā)展

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④ 20、“面對(duì)強(qiáng)大的敵手，明知不敵，也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山、一道嶺?！边@就是亮劍精神。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①“亮劍精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)

②“亮劍精神”是中華民族精神的核心

③“亮劍精神”是鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量

④“亮劍精神”繼承了中華民族百折不撓、艱苦奮斗、前赴后繼的民族精神

A．①②③ B．②③④

C．①②④

D．①③④

21、《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程，通過(guò)它，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說(shuō)明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要()

A、推動(dòng)中華民族走向振興 B、提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 C、發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D、確立新的道德評(píng)價(jià)體系

22、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹(shù)、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（）

①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容

②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)

③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求

④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

2013年3月17日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)，中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平在講話中說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。據(jù)此完成23～25題。

23、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神是因?yàn)?/p>

①中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的結(jié)合體 ②中國(guó)精神在不同的時(shí)期表現(xiàn)為不同的內(nèi)涵

③中國(guó)精神是增強(qiáng)中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶 ④中國(guó)精神是增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力

A．②③

B．③④

C．①②

D．①④

24、對(duì)民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系理解正確的是

①培育民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基

②民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一于中華文化建設(shè)之中 ③民族精神是民族生存和發(fā)展的精神支柱 ④民族精神注入時(shí)代精神才能不斷豐富與發(fā)展

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

25、在新的歷史條件下，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要

①把弘揚(yáng)民族精神作為當(dāng)前的中心任務(wù)來(lái)抓 ②把弘揚(yáng)民族精神作為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③在相互激蕩的思想文化中發(fā)揮主心骨作用 ④正確對(duì)待外來(lái)思想文化對(duì)我國(guó)文化的影響

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

26、鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平之?！?，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國(guó)的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹(shù)立正確的海洋意識(shí)提出建議。（12分）

27、感動(dòng)中國(guó)2013人物評(píng)選”頒獎(jiǎng)典禮已于2013年2月19日晚在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，羅陽(yáng)、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強(qiáng)、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為2013感動(dòng)中國(guó)十大人物。10多年來(lái)，中國(guó)涌現(xiàn)出的100多位“感動(dòng)人物與群體”，集中展示了我國(guó)的“精神脊梁”，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，集中詮釋了社會(huì)主義大家庭的真情與摯愛(ài)，集中反映了新時(shí)期人民群眾昂揚(yáng)向上的精神追求。

結(jié)合材料，運(yùn)用民族精神的有關(guān)知識(shí)回答：（1）民族精神與時(shí)代精神有何關(guān)系？（4分）

（2）結(jié)合材料,分析說(shuō)明“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)是如何弘揚(yáng)和培育民族精神的（12分）

28、材料一：“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城！”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng),每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻,深為自己是一名中國(guó)人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而生。

材料二：愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族特有的民族精神的核心,既要繼承傳統(tǒng),又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使愛(ài)國(guó)主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

（1）材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神?（2分）

（2）結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣的啟示？（8分）

29、文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問(wèn)題。

2013年俄羅斯“中國(guó)旅游年”活動(dòng)期間，我國(guó)推出了展示中國(guó)形象的大型舞臺(tái)演出《美麗中國(guó)》。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國(guó)元素，輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢(mèng)明月》，……展現(xiàn)了美麗中國(guó)的壯美畫(huà)卷。特別是《海上夢(mèng)明月》將西方芭蕾與中華民族樂(lè)器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國(guó)文化開(kāi)放、創(chuàng)新、多元的魅力。

據(jù)材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。（12分）

文化生活第三單元答案

1.A 2.A 3．C 4.D 5.A 6．A 7.C 8.A 9．A 10.A 11．C 12．B 13．D 14．C 15．D 16.D 17.C 18.A 19.A 20.D 21.C 22.D 23.B 24.D 25.C

26、①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。

27、

28、（1）材料一說(shuō)明中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）①中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。

②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的。在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。

③在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

④作為青年學(xué)生,必須立志做好建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人,擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一,從而體現(xiàn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

29、(1)文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；(2)文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長(zhǎng)；(3)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；(4)中華文化具有包容性。