第一篇：文明 征文

牽手文文明明，感受幸福生活

文明是美好生活的需求，只有文明才能造就美好生活。

創(chuàng)文，給予我們美好、和諧的生活。

——題記

文明是什么？文明，是一種魔法，能使一個粗暴的人眨眼之間變得彬彬有禮；文明，是種力量，擁有它，所有人都會對你有好；文明，更是人們心中的一只小鳥，當(dāng)別人向你問好，你也向他打招呼，這只小鳥就偷偷飛到別人的心里，以后我向他打招呼，他回禮，那種小鳥就會飛回你心中，也許，還不止這一支。

在我所住的的城市里，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，人們都非常禮貌、文明地用語，街道上沒有任何的垃圾，干凈。而我所說的這些都是現(xiàn)在的生活環(huán)境，但在以前卻并不是這樣，甚至比你所想象的糟糕多了。

在創(chuàng)文之前，我很怕上街，原因是街道周圍的環(huán)境差透。垃圾滿街都是，臭熏熏的，每個人上街都捂著鼻子，再加上工廠排除的廢氣，弄得空氣烏煙瘴氣，人們呼吸不順暢，在那么差的環(huán)境里生活，人們難受，但沒辦法，只好硬碰硬的。所以，我以前很少上街。人們總是這樣不自覺地做這種事，結(jié)果是我們不好受。那些垃圾其實(shí)不在街道上，人們都不把它們?nèi)舆M(jìn)垃圾箱里，而都在垃圾箱的旁邊，就只差一步。文明，就只差一步。

還不止這些，我曾經(jīng)去過一個社區(qū)里，當(dāng)時我是去一個朋友家。我對這一去不熟悉，而那朋友也只給了我地址，叫我找找看。于是我走進(jìn)了社區(qū)門衛(wèi)哪那兒問問。我拿著地址給門衛(wèi)看問：“請問，這個單位在往哪走。”那門衛(wèi)懶洋洋地看了看那張紙，然后很隨便地指了指，我沒看清楚，再問他一遍，他很不耐煩地說：“你煩不煩啊，走走，我不知道，自個兒去找，找不到就算，煩死了。”我當(dāng)時非常生氣，怎么會有這樣的人呢！所以當(dāng)時的人都這樣，沒禮貌，沒文明。

然而，我們終于知道了文明，在創(chuàng)文期間，周圍都在宣傳文文明明。很快融入了我們的生活里。人們都明白到文明的重要性，都自覺地改善生活。扔垃圾，扔到了垃圾箱里，不再是只差一步，而是改變了一大步，是成功的開始。文文明明地打招呼，不再是那吆喝聲了。不再是那門衛(wèi)的粗言粗語。汽車都有秩序地通行。環(huán)境好多了，小鳥依人。

但這還不夠，還有不文明的現(xiàn)象。那就是城市頑疾——“城市牛皮癬”。幾乎在每一個小區(qū)都有一大堆有關(guān)疏通下水的、換煤氣的、家教家政等等廣告噴涂在各個單元的墻面上；在路旁的電燈桿上，樹干上經(jīng)常貼有招租信息，賣房信息；在沿街的墻面上，小區(qū)的大門上，通常會看到代辦學(xué)歷證的廣告……對于這些“城市牛皮癬”人們一直是看到眼里，恨在心上，卻一直沒能被徹底根除。所以，我們希望有關(guān)部門執(zhí)法力度。

也就是有了這創(chuàng)文的活動，人們變了，變得文明。在創(chuàng)建文明城市過程中人文環(huán)境、生活環(huán)境、生態(tài)環(huán)境都變化了。

文明的生活就是幸福的生活，創(chuàng)文給了我們更美好的明天。

——后記

第二篇：文明征文

養(yǎng)成文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生

禮儀修養(yǎng)，不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，也是做人的基本要求，文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。

走進(jìn)我們可愛的校園，環(huán)顧四周，美麗的環(huán)境一塵不染，我們的心情也會因此而更加愉快，我們自己也應(yīng)該捫心自問一下：地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎？否則，大地會多了斑斑點(diǎn)點(diǎn)，推動色彩廢舊無用的垃圾我能投入垃圾箱嗎？否則，環(huán)境又被我抹黑一筆；衛(wèi)生值日時，我能認(rèn)真仔細(xì)，為環(huán)保盡一份微小的力量嗎？看到誰有不文明不衛(wèi)生的習(xí)慣，我能幫助他改正嗎……當(dāng)罵人的時候，是否想過，罵走了他們自己的尊嚴(yán)和信念。當(dāng)吐痰的時候，是否想過，吐走了他們自己的氣質(zhì)和風(fēng)度。

同學(xué)們，這些不良行為你曾經(jīng)有過嗎？如果有，那就讓我們在國旗下暗暗下決心，從今日起，爭做一個講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的小學(xué)生。

當(dāng)我們看到鳥兒都在梳理自己的羽毛，我們有什么理由不把我們的教室、宿舍和個人的衛(wèi)生都搞好呢？還有什么理由去破壞我們的環(huán)境呢？當(dāng)我們知道動物們在嚴(yán)冬到來的時候緊緊地挨在一起用相互的體溫御寒的時候，我們還有什么理由不搞好團(tuán)結(jié)呢？

同學(xué)們，播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格。做“文明的示范生”，需要大家有明確的目標(biāo)：用我們的口，禮貌地問好，打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說臟話，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的同學(xué)，管住我們的手，不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步，營造出一個寧靜、有序、有著良好環(huán)境的校園。

第三篇：文明征文

講文明行美德

下河中學(xué)七（1）班 米世麗指導(dǎo)教師 董德臣

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明美德之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的美德文明。文明美德處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

其實(shí)，文明美德是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進(jìn)老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……

文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明美德的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明美德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李

鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明美德是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

我們從小接受文明美德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿髅赖碌慕逃?，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

第四篇：文明征文

文明生活 全名參與

自08年北京奧運(yùn)會開辦以來，倡導(dǎo)文明生活一直是我們目標(biāo)，并且我們一直在實(shí)施。北京奧運(yùn)會，上海世博，廣州亞運(yùn)會，這三大盛事在我國掀起了“文明生活，健康運(yùn)動”的狂潮。對于即將到來的第十二屆全運(yùn)會，政府更是提出了“全民參與 健康生活”的主題口號，加大了對“文明生活”的推廣。

文明行為應(yīng)該以“文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法與基本社會公德”為遵循，堅(jiān)持從細(xì)節(jié)做起。

文明生活要從文明行為做起，因此應(yīng)做到以下幾方面。

環(huán)境是基礎(chǔ)，包括語言環(huán)境和自然環(huán)境。一個城市的環(huán)境代表著該城市的文明程度，是第一個給外來人員的印象，因此要做好環(huán)境文明。對于自然環(huán)境：

1、不能隨地吐痰

2、不能隨地扔垃圾

3、不可踩踏草坪

4、不可隨手摘花?? 對于語言環(huán)境：

1、不可滿口臟話

2、待人接物要說謝謝

3、注意在不同的環(huán)境說話要得體?? 自然環(huán)境要靠我們?nèi)ゾS持改善，語言環(huán)境則要靠我們?nèi)?chuàng)造，因?yàn)槲覀兪沁@座城市的主人，我們的言行舉止代表了這座城市。

交通是重點(diǎn)，包括文明乘車和文明駕駛。文明乘車：

1、十字路口不可亂闖紅燈

2、要自覺排隊(duì)上車，不可雜亂無章

3、上車后自覺投幣

4、上車后自覺保持車內(nèi)衛(wèi)生，切不可在車內(nèi)吸煙或隨地扔垃圾

5、在車內(nèi)要保持安靜，切不可大聲喧嘩，影響他人

6、看到老人或孕婦要自覺讓座

7、不可與駕駛員攀談??

文明駕駛是非常最要的?；赝^去有多少起悲劇是因?yàn)椴晃拿黢{駛引起的。人們常說“生命誠可貴”，是的，生命誠可貴，人的生命只有一次，不可能因?yàn)檫@次犯了錯誤丟了性命卻還有機(jī)會重生。因此，我們要對生命負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。所以要做到以下幾點(diǎn)：

1、不可醉酒駕駛

2、不可超速駕駛

3、不可疲勞駕駛

4、不可超載駕駛

5、不可亂闖紅燈

6、不要再開車時接電話?? 如果做不到這些，那么，你將可能用生命付出代價，這個代價是慘痛的。所以我們應(yīng)該記住這些“生命法則”，更要做到這些！

服務(wù)是目的，包括文明待客和文明服務(wù)。文明服務(wù)是文明生活的最要組成部分。對外，外來務(wù)工人員以及外來觀光旅游者，他們對這座城市是陌生的。因此，我們作為城市的主人應(yīng)該對他們抱以熱情的服務(wù)，為他們當(dāng)導(dǎo)游并介紹城市的特色，令他們有“賓至如歸”的感覺。對內(nèi)，各個服務(wù)行業(yè)就是關(guān)鍵。比如餐廳，超市，賓館等等，這些都是服務(wù)他人的，要做到針對不同的人群都始終保持相同的態(tài)度，不可帶有色眼光去看人。

文明服務(wù)就是要以極大的熱情投入到工作中去，并做到最好，做到“笑臉迎人，細(xì)語介紹”。因?yàn)椤拔⑿Α笔亲罹摺皻Φ奈淦鳌?，它能縮短人與人之間的距離。

文明不單單指這些，還有很多，比如文明健身、文明儀表、文明觀察、文明觀光等等。但是任何文明都是需要我們?nèi)⑴c的，如果沒有大家的參與，那么無論有多好的想法、建議，都是空話。所以，參與是重要的，這些文明的行為準(zhǔn)則是需要我們共同實(shí)施的。

姓名：周利娟

學(xué)校：沈陽大學(xué)科技工程學(xué)院院系：建筑工程學(xué)院園林系學(xué)號：091012126

第五篇：文明征文

文明

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”意思是：沒有文明禮儀，就不能在社會及家庭中立足。的確，文明禮儀是人們生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣，一種思想，一種品質(zhì)。如果你失去了文明，你就徹底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明是什么？是平時與人相處的親切；是同學(xué)有困難的熱情幫助；是見到師長的一聲問好；是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動??中國自古以來被稱為禮儀之邦，這是因?yàn)槲覀兊拿褡遄怨乓詠矶际且粋€講究品德教育，個人修養(yǎng)的民族。從孔融、岳飛，到當(dāng)代感動中國的人物，他們的優(yōu)秀事跡，無不彰顯著我們民族的文明。特別是雷鋒同志，他一輩子做好事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴為人民服務(wù)的崇高行為，不正是對文明一詞的最好詮釋么？

說到文明，我想起一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止，說：“不用，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮、親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不就是文明的體現(xiàn)么？ 文明會讓一個人成功。所有的偉人無一例外都講文明。就說說美國總統(tǒng)林肯吧。有一次，林肯和兒子羅伯特驅(qū)車上街，遇到一列軍隊(duì)在街上通過。林肯問一位路人：“這是什么？”林肯原想問是哪個州的兵團(tuán)，但沒有說清楚。那人以為他不認(rèn)識軍隊(duì)，粗魯?shù)鼗卮穑骸斑@是聯(lián)邦軍隊(duì)，你個大笨蛋?！绷挚厦鎸χ粋€普通路人對自己的斥責(zé)，說了聲“謝謝”毫無怒容。如果換了他人遭到這種斥責(zé)，大多數(shù)都會大吼大叫，惱火地回?fù)魧Ψ?，這就是一種不文明的表現(xiàn)。一個人講文明，必然會為將來的成功做下鋪墊。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國勞動人民歷來重視道德教養(yǎng)與文明禮儀，具有悠久的傳統(tǒng)美德。講文明，懂禮貌是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵因素，正是有了優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神等，中華民族才有燦爛的中華文化。

文明其實(shí)并不抽象，就像古人說的：“一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便。”只要大家從小做起，從我做起，只做好事不做壞事，那社會的文明就會蔚然成風(fēng)了。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒锹犞承┩瑢W(xué)口中吐出的臟話，怎不叫人痛心疾首呢？難道我們是“語言的巨人，行動的矮人”?我們接受文明禮儀的教育，自己卻反其道而行之，這跟從來沒有接受過文明禮儀的教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從自己的坐言起行上下功夫，告別不文明的行為。

文明，似遠(yuǎn)在天涯，又近在咫尺。在公共汽車上給老幼病殘讓坐，不亂扔垃圾，不講臟話，遇到朋友打招呼等等，只要我們平時處處做好自己的事情，多做好事，不給別人增加煩惱。那么在我們身邊的不文明的行為就會慢慢消失。

講文明，是體現(xiàn)一個人的文化修養(yǎng)。提升自己的素質(zhì)，提高自身的修養(yǎng)，為建設(shè)文明城市貢獻(xiàn)自己的力量。