第一篇：山東卷作文分析

山東卷

【真題回放】

閱讀下面的材料，按要求作文：

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，位當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范文。

【分析點(diǎn)評(píng)】

山東卷的這個(gè)題目從《咬文嚼字》給著名作家挑錯(cuò)談起，“挑錯(cuò)”這一行為，是求真務(wù)實(shí)之態(tài)，面對(duì)“挑錯(cuò)”的態(tài)度，展現(xiàn)的是一個(gè)人的治學(xué)風(fēng)格。材料自然沒有回避諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，同去年孫中山名言一樣，可以說緊貼時(shí)代，彰顯文化，培養(yǎng)品格，又避免了“中國夢(mèng)”等熱門押題。

今年以材料作文為基本形式，之前不止一次的給學(xué)生講過，作文以材料作文為難度頂峰，材料作文尤其以熱點(diǎn)類和寓言類為最大難度，而今年的作文審題本身不難，符合山東卷出題“不藏考點(diǎn)，不考偏點(diǎn)”基本特征。今年的材料作文，考生們抽出穩(wěn)定的審題時(shí)間完成審題，還算比較順暢，所以，只要圍繞題目書寫難度都不太大。

其次今年的“咬文嚼字”，還是有值得思索的部分，在命題主旨上，繼承了“不平凡的真善美”和“歷史的哲學(xué)的思辨”這兩大不變的主題，“向內(nèi)探究人性的魅力”與“向外取得外物的倚助”的哲學(xué)矛盾，體現(xiàn)哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)。山東卷語文作文出題思路在探尋考生對(duì)于社會(huì)、人生、自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、人生定位等方面的思索與評(píng)價(jià)層面繼續(xù)加深，逐步走向更廣義的發(fā)展方向，更加注重成功的“內(nèi)外兼修”。

從審題點(diǎn)上來說，材料提出主干來對(duì)考生來說并非困難，文章沿著“權(quán)威人物”——“被發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤”——“誠懇接受錯(cuò)誤”——“影響他人”的思維流程，這樣我們就容易抽取在題目中的相應(yīng)信息，在整個(gè)的思維流中，作家是一個(gè)維度而糾錯(cuò)人又是一個(gè)維度，也就是說，從作家角度來看強(qiáng)調(diào)了“改變自我尋求人生價(jià)值高度”“虛心接受錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)自我”這兩個(gè)大層次，而在糾錯(cuò)人的角度來說“尋求真理”與“不迷信權(quán)威”也是可以突破的內(nèi)容，在內(nèi)容中包含這些的屬于完美審題。

關(guān)照價(jià)值觀、人生觀、世界觀這三觀是山東卷的常態(tài)，在去年的山東高考中，孫中山的名言體現(xiàn)著從關(guān)注個(gè)體到關(guān)注個(gè)人融合關(guān)注社會(huì)，“外力”也會(huì)與“自省”一樣，成為生活中的重要部分，而在今年山東終于走上了“內(nèi)外兼修”的道路，總得來說，今年的山東高考語文作文相對(duì)平穩(wěn)，高分不易，分差不大將會(huì)是今年作文的典型狀態(tài)。

今年的山東高考題作文題目不存在審題難度，可寫范圍很廣，從雜志社方面著想：角度

一、敢于指出錯(cuò)誤；角度

二、監(jiān)督不可少；角度

三、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；角度

四、讓文字更規(guī)范是每個(gè)人的責(zé)任。從作家角度著想：角度

一、良藥苦口利于?。唤嵌?/p>

二、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤；角度

三、改正錯(cuò)誤是一種態(tài)度；角度

四、虛懷若谷是一種美德；角度

五、感謝挑錯(cuò)者。題目要求“選準(zhǔn)立意”，自然莫言的話“請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法”是一定不會(huì)偏離題意。

除了這一立意，還可以從以一下角度考慮：

1、“素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，位當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)”可以有勇于挑錯(cuò)的立意。

2、“作家表示理解，積極回應(yīng)”可以談面對(duì)別人指出的錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)有什么樣的態(tài)度。

3、鐵凝、莫言的行為可以引出立意“感謝挑錯(cuò)”。

4、整個(gè)材料意在倡導(dǎo)勇于挑錯(cuò)、勇于改錯(cuò)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)作風(fēng)。

本題對(duì)于求學(xué)的學(xué)生來說，較切合生活實(shí)際，較適合寫議論文，但是也可以寫自己及身邊挑錯(cuò)的故事、對(duì)“一字師”“推敲”等進(jìn)行改編。也可以思維擴(kuò)張開去，悲嘆面對(duì)挑錯(cuò)固執(zhí)己見的人，上升到國家層面如何面對(duì)挑錯(cuò)。

【佳作展示】

接受改變，不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強(qiáng)大的保障?！叭松畲蟮男疫\(yùn)，莫過在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命。”茨威格這樣定義人生。在生活中，面對(duì)人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯(cuò)誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變，實(shí)現(xiàn)精彩自我。

面對(duì)征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響因?yàn)榻蛹{錯(cuò)誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長(zhǎng)的逐夢(mèng)路上五經(jīng)、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時(shí)，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)?？v使心中有對(duì)事業(yè)的理想堅(jiān)定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯(cuò)誤來建造。

當(dāng)人們?cè)诿苤杏y而上繼續(xù)前行的時(shí)候，殊不知，承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見的翻空白鳥……可是投身官場(chǎng)，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對(duì)人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙

雨任平生”的心意。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者，縱使蛹繭中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，綻放魅力。

因?yàn)槌袚?dān)錯(cuò)誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因?yàn)閷⒔邮芨淖冊(cè)缫炎優(yōu)樯畹木辰纾K軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對(duì)事業(yè)中的艱難險(xiǎn)阻，晚年的愛迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯(cuò)誤，固執(zhí)己見，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無限唏噓?！扒啻翰皇悄耆A，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動(dòng)?！倍驙柭@樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對(duì)人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實(shí)現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融入“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過程中。

【點(diǎn)評(píng)】

作者以“接受改變，彰顯自我”為主題，層層推進(jìn)，先以孔子為例，闡釋了人生在面對(duì)征程中的困境時(shí)，只有接受改變，才能贏得人生這一道理，接下來再以蘇軾為例，進(jìn)一步論證接受改變更是一種大師的境界這一觀點(diǎn)，最后以厄爾曼關(guān)于青春的定義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡明處于青春期的我們，只有勇于改變，方能實(shí)現(xiàn)自己的精彩人生。文章論證嚴(yán)密，說理性強(qiáng)，是一篇精彩的考場(chǎng)佳作。

來斗雅量

雅量者，曠氣宏度也。

古有魏晉名士，襟懷曠達(dá)，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細(xì)糾別字盡笑納。

這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊(yùn)于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評(píng)價(jià)，而接受他人的批評(píng)來完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。富蘭克林言:“批評(píng)者是我們的益友，因?yàn)樗c(diǎn)出我們的缺點(diǎn)?！蹦?、鐵凝等作家對(duì)《咬文嚼字》雜志指出的錯(cuò)別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對(duì)自己文章細(xì)節(jié)的完善，向大處想，這亦是對(duì)整個(gè)社會(huì)責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)——作家本人秉有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評(píng)，才會(huì)帶動(dòng)這個(gè)社會(huì)認(rèn)真對(duì)待文學(xué)的風(fēng)氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無形的功德。

雅量的核心，是聞過則喜。人非圣賢，天生熱愛被贊美的人性，使得聞過則喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚(yáng)天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評(píng)而帶來的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評(píng)為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結(jié)果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評(píng)點(diǎn)醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了后來的《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對(duì)貞觀政治糾謬補(bǔ)缺，多所裨益。我們?cè)诨赝某删蜁r(shí)，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時(shí)沒有足夠的雅量，真的“會(huì)須殺此田舍翁”，將會(huì)是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評(píng)才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠(yuǎn)，清言見古今?！庇醒帕康娜?，自會(huì)廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評(píng)，才能更早地彌補(bǔ)自己的缺陷，更迅速地成長(zhǎng)，更全面地發(fā)展，更從容不迫地應(yīng)對(duì)人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機(jī)遇!

兄臺(tái)，來斗雅量佐人生，可好?

【點(diǎn)評(píng)】

這是一篇充滿靈氣的考場(chǎng)作文。作者從材料中莫言虛心接受糾錯(cuò)，得出做人需要雅量這一中心，然后旁征博引，從現(xiàn)實(shí)談到莫泊桑，再到大唐的良臣魏征，正反對(duì)比，說明雅量是完善人生的必備素質(zhì)。

更為可貴的是，作者語言活潑，幽默風(fēng)趣，以“斗”來論雅量，新鮮別致，又生動(dòng)形象。

第二篇：2013山東卷高考作文

2013山東卷高考作文范文

【真題再現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【審題立意】

審題：

1.找關(guān)鍵詞法?？蓮牟牧侠镎业接嘘P(guān)核心事件及情感態(tài)度的關(guān)鍵詞——“確有”“差錯(cuò)”，“積極回應(yīng)”，“誠懇地感謝”，“表達(dá)”“謝意”。那么整個(gè)事件及當(dāng)事人的態(tài)度也就一目了然了：我確實(shí)有錯(cuò)，被別人指了出來，對(duì)此表示感謝。

2.由果求因法。鐵凝、莫言都表示感謝，為何？因?yàn)樗麄冏髌分杏绣e(cuò)誤，被別人指了出來；由此他們和讀者都有所收獲。

3.多角度分析法。就本則材料而言，可從三個(gè)角度分析：雜志角度——有錯(cuò)就挑，不管你名氣有多大；名人角度——放下了名人的架子，虛心接受別人指出的錯(cuò)誤；從兩者的角度——你有錯(cuò)，我指出，你進(jìn)步，我發(fā)展。

立意：

從雜志角度1.敢于向名人說“不”；2不迷信權(quán)威；3.該較真時(shí)就較真；4認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)是一種科學(xué)態(tài)度。從名人角度：1.放下架子更顯高大；2.虛心聽取別人意見、知錯(cuò)就改是一種美德；3贊歌只會(huì)讓你停止不前；4逆耳之言會(huì)讓你更清醒，促使你更進(jìn)步。

從兩者角度：1.雙贏；2進(jìn)步發(fā)展之道。

注意事項(xiàng)：了解并分析這則材料的含意對(duì)于高中生來說，并不是什么難事，但越是好分析好立意的寫出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要寫出有新意的，高于其他同學(xué)的作文，就要揣摩一下高考出題人的意圖了。其實(shí)材料和出題人意圖之間就隔一層紙，捅破了這層紙，就會(huì)在立意上略勝一籌，這也為寫下高質(zhì)量的作文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而這層紙就是材料對(duì)現(xiàn)實(shí)的映射，即材料的比喻意?，F(xiàn)實(shí)中相似的現(xiàn)象比比皆是：明知自己錯(cuò)了，也不改，如果別人再在背后或當(dāng)面提出便惱羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部門如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面對(duì)這些“錯(cuò)”，勇敢地站了出來，就像龍應(yīng)臺(tái)毫不客氣地說“我很生氣”一樣，勇敢地指出了當(dāng)局的錯(cuò)誤；而更可喜的是，被指出的一方已開始不再遮掩了，已然公開承認(rèn)，已然著力改正了。一些安全生產(chǎn)問題，一些食品質(zhì)量問題，一些百姓就醫(yī)問題，等等，有關(guān)部門都在一步步改善。我們欣喜地看到大至國家，小到地方或個(gè)人都在一步步改變著，發(fā)展著，進(jìn)步著。

如果從這個(gè)角度深入探究，文章就會(huì)顯得有厚度、有深度，再加上一些文采，寫出一篇上乘之作便不再是一件難事。

【下水作文】

1.來斗雅量

雅量者，曠氣宏度也。

古有魏晉名士，襟懷曠達(dá)，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細(xì)糾別字盡笑納。

這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊(yùn)于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評(píng)價(jià)，而接受他人的批評(píng)來完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。

富蘭克林言:“批評(píng)者是我們的益友，因?yàn)樗c(diǎn)出我們的缺點(diǎn)?！蹦?、鐵凝等作家對(duì)《咬文嚼字》雜志指出的錯(cuò)別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對(duì)自己文章細(xì)節(jié)的完善，向大處想，這亦是對(duì)整個(gè)社會(huì)責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)——作家本人秉有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評(píng)，才會(huì)帶-1-

動(dòng)這個(gè)社會(huì)認(rèn)真對(duì)待文學(xué)的風(fēng)氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無形的功德。

雅量的核心，是聞過則喜。人非圣賢，天生熱愛被贊美的人性，使得聞過則喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚(yáng)天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評(píng)而帶來的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評(píng)為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結(jié)果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評(píng)點(diǎn)醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了后來的《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對(duì)貞觀政治糾謬補(bǔ)缺，多所裨益。我們?cè)诨赝某删蜁r(shí)，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時(shí)沒有足夠的雅量，真的“會(huì)須殺此田舍翁”，將會(huì)是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評(píng)才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。

來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠(yuǎn)，清言見古今?！庇醒帕康娜?，自會(huì)廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評(píng)，才能更早地彌補(bǔ)自己的缺陷，更迅速地成長(zhǎng)，更全面地發(fā)展，更從容不迫地應(yīng)對(duì)人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機(jī)遇!

兄臺(tái)，來斗雅量佐人生，可好?

2.在批評(píng)中進(jìn)步

一個(gè)人的心靈隱藏在他的作品中，批評(píng)卻把它拉到亮處。

批評(píng)作為一盞明燈，往往引領(lǐng)的不單單是作品。批評(píng)之于社會(huì)，則可能是對(duì)人的觀念與行為的提升，聯(lián)想到日本戰(zhàn)國時(shí)期，有一場(chǎng)著名戰(zhàn)役發(fā)生在織田氏與松平氏之間，雙方戰(zhàn)事持續(xù)了七天之久卻不見勝負(fù)，其實(shí)以織田氏的兵力早可拿下這場(chǎng)戰(zhàn)事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰(zhàn)事的延擱。織田氏手下一士兵得知此況，勇敢向君主進(jìn)言:“戰(zhàn)事持久，必將勞民傷財(cái)，喪失民心。”君主聽罷，覺之有理，遂改變了作戰(zhàn)的方針，一天時(shí)間便大敗松平氏。

接受正確批評(píng)后，要對(duì)自己的行為進(jìn)行反思。其實(shí)，在各種事情日臻完美的同時(shí)，批評(píng)的藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著，只有接受，只有在批評(píng)的篩子里尋找奧秘才能有質(zhì)的飛躍與境界的升華。

破除對(duì)于批評(píng)存在隔閡的桎梏是人成功的關(guān)鍵。接受正確批評(píng)，在批評(píng)中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個(gè)解脫，給進(jìn)步存留機(jī)會(huì)。

真正的成功背后都包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，放眼國內(nèi)，有些人只因個(gè)人意愿與固執(zhí)情緒，致使自己在成功的高地上跌落。

大躍進(jìn)時(shí)期，人們更加習(xí)慣用一個(gè)大腦代替眾多大腦去思考，面對(duì)迷失與錯(cuò)誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們?cè)跈?quán)威之中迷失了自己，思想沉沒于黑暗之中。廬山會(huì)議時(shí)，彭德懷積極提出建議，但由于國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于彭德懷不接納，使錯(cuò)誤延續(xù)，造成了國民經(jīng)濟(jì)的重大損失。

人如果面對(duì)批評(píng)而無所體會(huì)，那么自大終成進(jìn)步的桎梏。不僅僅是社會(huì)中，在自然界，生物的長(zhǎng)久存在也是在進(jìn)化中有所平衡，就似人的成長(zhǎng)有時(shí)會(huì)偏離，終究要尋找迷失的地點(diǎn)，將他人的批評(píng)與自身的理解完美化合，才可點(diǎn)染出新的光輝。

真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生?，F(xiàn)代的文學(xué)大師，在眾人面前放低了姿態(tài)，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過程中健康活潑地生長(zhǎng)。社會(huì)生態(tài)亦然!

成功無他路，唯有打開接納的窗口，吸納正確的批評(píng)，理智地解析個(gè)人。在批評(píng)中喚醒深處的自己，在接受合理批評(píng)下理性地進(jìn)步，成就自己。

3.論質(zhì)疑的力量

年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對(duì)眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅(jiān)定地說:“吾愛吾師，吾更愛真理。”

其實(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會(huì)概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權(quán)威”，而我們作為民眾，則類似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當(dāng)下人們所說的“科學(xué)精

神”。

“弟子”敢于去質(zhì)疑“師”的言論，這無疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠(yuǎn)保持自身的正確性，而權(quán)威犯下的錯(cuò)誤經(jīng)過大眾的追捧則可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果，這時(shí)便凸顯出對(duì)權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑的價(jià)值所在。就像當(dāng)年面對(duì)柏拉圖都據(jù)理力爭(zhēng)的亞里士多德在老年同樣犯下了錯(cuò)誤，也會(huì)有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴所有人:兩個(gè)鐵球是同時(shí)落地的。

時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)下越來越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑，而想要成為一名權(quán)威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進(jìn)，處在這樣良性競(jìng)爭(zhēng)下的社會(huì)個(gè)體無疑能夠提高個(gè)人素質(zhì)，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

由此可見，質(zhì)疑確實(shí)是萬分可貴的。莫言曾對(duì)向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對(duì)作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權(quán)威的耳中聽到更多的是贊揚(yáng)，所以權(quán)威需要聽到質(zhì)疑的聲音才能夠靜下心來反思自己的成果，總結(jié)疏漏與教訓(xùn)，促成自身的進(jìn)步。同時(shí)對(duì)于普通人而言，表達(dá)質(zhì)疑無疑是一個(gè)追趕權(quán)威的絕佳機(jī)會(huì)。權(quán)威有更高的學(xué)術(shù)水平與素養(yǎng)，民眾想要追趕，也要進(jìn)行更為廣泛和深入的學(xué)習(xí)。綜合來看，敢于質(zhì)疑不僅能夠推動(dòng)理論知識(shí)的進(jìn)步，也能促進(jìn)民眾素質(zhì)的提高。更為重要的是，無論權(quán)威還是普通民眾，隨時(shí)保持質(zhì)疑精神會(huì)激發(fā)人們對(duì)于生活中每個(gè)領(lǐng)域的好奇心和求知欲，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，最終能使生活變得更為美好。

我從不曾期盼每個(gè)人都會(huì)成為亞里士多德式的集大成者，因?yàn)榧幢闶遣W(xué)如斯，也不可避免地會(huì)有錯(cuò)誤。我更希望的，是每個(gè)人都能夠在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中保持屬于自己的那份質(zhì)疑精神，讓每粒星點(diǎn)般的質(zhì)疑引領(lǐng)修正和探索，匯聚成河，推動(dòng)進(jìn)步的力量不息向前。

4.正視錯(cuò)誤

錯(cuò)誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯(cuò)誤，就像一個(gè)一個(gè)清道夫，將一個(gè)個(gè)生命河中的污點(diǎn)清掃干凈；改正錯(cuò)誤，像靈魂的清潔劑，教會(huì)我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象；改正錯(cuò)誤，像一個(gè)燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！备咦嫒埩贾G，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的生命寬度；而項(xiàng)羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個(gè)污點(diǎn)讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯(cuò)誤，不僅讓我們的人生沒有污點(diǎn)，更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個(gè)很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎?？山鼛啄陙?，少數(shù)幾個(gè)僑民在博茨瓦納這個(gè)安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e(cuò)誤——從事建筑業(yè)的中國僑民在此占?jí)艛嗟匚?，于是在工程建設(shè)時(shí)便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當(dāng)中國人意識(shí)到這個(gè)問題時(shí)，便一心致力于改正錯(cuò)誤，改變中國人形象下滑的現(xiàn)象。《非洲華僑周報(bào)》社長(zhǎng)創(chuàng)辦英文報(bào)紙，讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊耍欢嘧龃壬苹顒?dòng)，改變了當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)對(duì)中國人的印象。面對(duì)所犯下的道德錯(cuò)誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯(cuò)誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個(gè)嶄新的誠信的形象生活在世界的各個(gè)角落。

“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，改正錯(cuò)誤讓我們豐滿自身形象的同時(shí)，對(duì)我們有著更為深刻的社會(huì)影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會(huì)經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴(yán)重道德滑坡時(shí)，群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯(cuò)誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯(cuò)誤正逐個(gè)得到回應(yīng)，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠(yuǎn)，但改正錯(cuò)誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對(duì)食品安全重建信心，對(duì)社會(huì)道德建設(shè)有了更多美好的希冀。

每個(gè)人、每個(gè)社會(huì)階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯(cuò)誤潛藏著。錯(cuò)誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的勇氣。改正錯(cuò)誤之時(shí)，我們將感受到改正錯(cuò)誤為我們帶來的撼動(dòng)心靈的力量。

5.接受改變不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強(qiáng)大地保障?！叭松畲蟮男疫\(yùn)，莫過在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！贝耐襁@樣定義人生，在生活中，面對(duì)人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯(cuò)誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實(shí)現(xiàn)精彩自我。

面對(duì)征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響因?yàn)榻蛹{錯(cuò)誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長(zhǎng)的逐夢(mèng)路上五經(jīng)、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時(shí)，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)?？v使心中有對(duì)事業(yè)的理想堅(jiān)定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯(cuò)誤來建造。當(dāng)人們?cè)诿苤杏y而上繼續(xù)前行的時(shí)候，殊不知，承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見的翻空白鳥……可是投身官場(chǎng)，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對(duì)人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，綻放魅力。

因?yàn)槌袚?dān)錯(cuò)誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因?yàn)閷⒔邮芨淖冊(cè)缫炎優(yōu)樯畹木辰?，蘇軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對(duì)事業(yè)中的艱難險(xiǎn)阻，晚年的愛迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯(cuò)誤，固執(zhí)己見，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無限唏噓。

“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動(dòng)。”厄爾曼這樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對(duì)人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實(shí)現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融入“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過程中。

第三篇：2012高考優(yōu)秀作文 山東卷

2012高考優(yōu)秀作文-----山東卷

題目：

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日?！獙O中山

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

滿分作文

我愛這時(shí)代

我也偶爾會(huì)在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會(huì)在白日夢(mèng)中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請(qǐng)我遷居到另一個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)堅(jiān)定地告訴他：我不愿意。因?yàn)槲覑圻@個(gè)時(shí)代。

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲业母谶@里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場(chǎng)，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，又會(huì)怎樣問題重重？我接受了這時(shí)代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對(duì)這時(shí)代無盡的依戀。

我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。雖然，這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車事故、食品安全屢出問題等危機(jī)，但這時(shí)代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會(huì)公益，從爭(zhēng)當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺(tái)正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢(mèng)想的自由。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺(tái)上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個(gè)時(shí)代如此美好，這個(gè)時(shí)代夢(mèng)想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無窮！

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫?，心懷自豪！這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。我為這個(gè)時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢(mèng)寐思忖?？v然還有千千萬萬個(gè)別的時(shí)代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個(gè)時(shí)代，我的根、我的夢(mèng)、我的責(zé)任所在！

滿分作文

百年不絕的鏗鏘之聲

回望百年前，在列強(qiáng)的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵。無數(shù)冷酷的事實(shí)把一個(gè)異常尖銳的問題擺在中國人面前：中國是不是要滅亡了？它像可怕的噩夢(mèng)那樣，沉重地壓在每個(gè)愛國者的心頭。“淚添九曲黃河溢，恨壓三山華岳低”，便是這種屈辱和憤懣的真實(shí)寫照。面對(duì)亡國滅種的“時(shí)代問題”，孫中山第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。

一個(gè)口號(hào)就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優(yōu)秀兒女奔走呼號(hào)、殊死抗?fàn)?，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的驚雷炸響，才有了帝制的結(jié)束、民國的誕生，才有了新主義新政黨的崛起……中國共產(chǎn)黨人繼承先輩未竟的理想事業(yè)，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災(zāi)難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。

如今，在中國這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化為輝煌的現(xiàn)實(shí)，中華民族日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧窮走向富強(qiáng)，書寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒有淡出人們的視野，仍然那么強(qiáng)烈地扣人心弦、催人奮進(jìn)。

一個(gè)民族是需要有一種精神來支撐的。辛亥革命的仁人志士們對(duì)民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實(shí)踐自己的信仰和追求，甘為“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見于中國”，這種愛國情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時(shí)空、經(jīng)久不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學(xué)者所說：凡是有凝聚力、向心力、進(jìn)取心的民族，都對(duì)自己艱苦卓絕的奮斗傳統(tǒng)有一種光榮感和敬畏心，都會(huì)以高度的歷史責(zé)任感加以褒揚(yáng)和傳承。

一個(gè)國家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結(jié)19世紀(jì)百年歷史并思考人類文明走向時(shí)，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開創(chuàng)的歷史偉業(yè)，猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復(fù)興之門。大國自有大定見。作為一個(gè)文化積淀深厚的大國，中國不會(huì)跟著別人亦步亦趨，不會(huì)照搬其他模式。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開辟的中國特色社會(huì)主義道路，是對(duì)振興中華崇高理想的最生動(dòng)實(shí)踐，是對(duì)革命先驅(qū)的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創(chuàng)新之路、特色之路。

當(dāng)年，孫中山先生如是寄語：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。”只要我們志存高遠(yuǎn)，奮發(fā)努力，為了遠(yuǎn)大目標(biāo)而心無旁騖，淡定執(zhí)著，我們也會(huì)如先輩那樣，在回應(yīng)時(shí)代問題中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇：2016年山東卷滿分作文

囊納青書，劍指遠(yuǎn)方

路上，我扔掉了許多東西，行囊中還有最后一樣沉重。將手探入行囊，指尖劃過青書上的鉛字，看遍千年水淌山屹。回首過往，青書為杖，耕出生命蔥蘢；抬眼未來，青書矢志伴我側(cè)，古道瘦馬，劍指遠(yuǎn)方……

松脂垂淚落成遍地琥珀，蚌兒有心纏裹溫潤(rùn)珍珠，母海追憶漾成滿世珊瑚，青書如刀削刻成如今的我。

母親贈(zèng)我一副軀殼，交由書精心剪裁。海的女兒最終松開了緊握船舷的手，墜入冰冷黑暗的海深處，晃晃間猶可見那雙湛藍(lán)眸子里滿盛著對(duì)天空的渴望，發(fā)絲化海草，雙足成海山。幽深的大海里生長(zhǎng)出黑色的挽歌，吟唱著奉獻(xiàn)的華美。相傳那堵木墻屹立了三年，黑色絲絲鉆進(jìn)木髓，三分不絕，我驚呼奇事，獻(xiàn)之微微欠身，十缸洗筆水被勤奮染成墨黑；《禮記》字字珠璣，告誡我“君子之接如水”；《邶風(fēng)》高吟“謔浪笑敖，中心是悼”，震我耳目，給我“泰山崩于前而面不改色”的沉穩(wěn)……

閱盡前事，唯浩然長(zhǎng)嘆：母親讓我存活于世，而書的智囊讓我行走于世??！

紅塵萬丈，踞臥眼角，酒綠簡(jiǎn)黃，慢籠心湖，此刻我端坐于此，明天的我將邁入大學(xué)的殿堂，后天的我走在社會(huì)的路上，該如何恐懼汽車飛馳撞碎我金色的下午？該如何平息被沖天噪音驚亂的我那探訪古今的腳步？該如何找回那個(gè)對(duì)李白笑，對(duì)杜甫悲，對(duì)稼軒嘆為觀止的率性書生？我的青書靜靜地躺在行囊里，書一直在。靜靜地，緩緩地，孔子腳下的不逝之水流進(jìn)街道，滲進(jìn)急促的生活里，讓生活的節(jié)奏打個(gè)滑，慢一拍；莊周夢(mèng)見的蝶在高地樓層間翩躚，蝶翅展合，有繁復(fù)而精致的圖案在空中無限變幻；還有那頭超越函谷險(xiǎn)關(guān)的青牛，踏著悠悠的步子，載著老子，載著我，走向遠(yuǎn)方……

撫平青書上的褶皺，妥善放入行囊。如果可以，我愿拿一輩子的時(shí)光去讀書！

一路上，行囊時(shí)輕時(shí)重，然輕時(shí)有書，重時(shí)亦有書。囊中有書，我有無限的韶光；囊中有書，即使塵滿客袍，也可牽著瘦馬，和著西風(fēng)微微笑著走向遠(yuǎn)方。

縱觀上下今古，夷人囊中有書，夷國位重古今；古人囊中有書，古中國騰達(dá)古世；而現(xiàn)時(shí)，我之族人已然身臨洪川，唯有囊納青書，才能給自己以精神的厚重，安然走過面前的獨(dú)木橋，走向彼岸那明亮而美好的遠(yuǎn)方……

帶著平常心上路

人生，是一場(chǎng)不能回頭的旅行，備好的行囊再重，也總會(huì)遺漏，人生路途漫漫，誰也無法盡知前程而周密綢繆。與其期望有一個(gè)萬全的行囊，倒不如將平常心打包裝入行囊，淡然地對(duì)待眼前突現(xiàn)的一切，安然走人生。

人生，對(duì)于李清照來說是一場(chǎng)“戲弄”，李清照的人生之路啟程時(shí)，她大概從未想到以后的自己會(huì)經(jīng)歷那樣多的困苦，她的行囊本是為幸福生活而準(zhǔn)備，卻不曾想等待她的是顛沛流離。國破家亡夫死，人生的苦難傾注在這弱女子身上，易安易安，何處能安？可她是李清照，是那個(gè)高呼“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的李清照，命運(yùn)的捉弄讓她措手不及，幾番痛不欲生之后，她將平常心打包裝入行囊再走人生，重新上路?？部劳局校瑤浊€(gè)挑燈不眠夜，一首首精彩絕倫的詞作赫然出世，李清照的一生也因此明亮了幾分。

蘇軾從參加科舉考試名列前茅，到歐陽修的極力舉薦，忽地又到了做官后的一貶再貶，他的一生正印證了林清玄的那句：“人生大勢(shì)成久必?cái)。瑪【帽爻?，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽紅?！比松男心以偻陚?，也無法兼?zhèn)?。在人生低谷的蘇軾，將平常心打包裝入行囊。從此，他能淡看人生風(fēng)雨，即使有悲傷、有苦難，他也從未怨天尤人?！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”便是他最好的詮釋。帶著平常心，安然走人生，于是，才有了“大江東去浪淘盡”的豪情萬丈。

沒有誰的人生之路一路平坦，史鐵生在最狂妄的年紀(jì)里殘疾，失去雙腿，海子也在文學(xué)之路上備受煎熬，貝多芬更是失去了聽力，這大概都是他們?nèi)松心抑形丛鴾?zhǔn)備的。但史鐵生將平常心打包裝入行囊，生死隨緣走出地壇，成就了自己的文學(xué)；貝多芬也將平常心打包裝入行囊，于是用振動(dòng)頻率辨別音律，創(chuàng)作出的《命運(yùn)交響曲》震驚世界；可是海子在高吟面朝大海春暖花開之后，則沒有將平常心打包裝入行囊，結(jié)果，大好的青春年華在鐵軌下戛然而止……

人生之路那樣長(zhǎng)，那樣遙遠(yuǎn)，別寄希望于萬全的行囊，也別期望有誰能做你一輩子的擋風(fēng)墻，將平常心打包裝入行囊，才能安然走出最美麗的人生。

時(shí)刻準(zhǔn)備著

作家張潔在《我的四季》曾說：“找到了水源，才發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器?！比松泛纹渎L(zhǎng)而艱辛，不要等到真正上路了，才發(fā)現(xiàn)想用的卻沒準(zhǔn)備。唯有做好充分的準(zhǔn)備，才能到達(dá)那個(gè)令人眺望的美麗遠(yuǎn)方。

冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”被稱為“中國最長(zhǎng)史詩”的《格薩爾王》橫空出世，廣受贊譽(yù)。人們驚羨于阿來帶有藏族氣息的通俗流暢的語言，可曾想到他多年的精心準(zhǔn)備？他在川、青、藏三省邊界藏區(qū)游歷了20多個(gè)縣，對(duì)鄉(xiāng)野實(shí)地走訪，聽故事，悟民歌，他搜集了大量有關(guān)格薩爾王的文獻(xiàn)，親臨每一個(gè)故事發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)風(fēng)雨雨二十年，他扎扎實(shí)實(shí)地采風(fēng)，認(rèn)認(rèn)真真地寫作，用知識(shí)充實(shí)行囊，用行動(dòng)走向遠(yuǎn)方。

每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。朗朗為了夢(mèng)想時(shí)刻準(zhǔn)備著，哪怕是替補(bǔ)，哪怕上場(chǎng)的機(jī)會(huì)少之又少，可他仍認(rèn)真學(xué)習(xí)每一點(diǎn)技巧，堅(jiān)持練好每一首曲目，驗(yàn)證了“機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人”。在機(jī)遇來臨之時(shí)，朗朗用早已準(zhǔn)備好的本領(lǐng)在舞臺(tái)上彈奏出一曲曲動(dòng)人的樂章，贏得人生的榮光。

尼采曾說：“誰終將聲震人間，必將長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”兩次獲得香港金像獎(jiǎng)影帝的張家輝，剛開始只是做幕后，甚至做專門負(fù)責(zé)挨打的人肉沙袋，可他并沒有丟盔棄甲，倉皇逃竄，而是默默忍受，把這些歷練看作珍貴的人生財(cái)富，把一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)積累到行囊中，以備不時(shí)之需。最終在汗水與淚水的交織中攀上人生高峰，笑傲群雄。

準(zhǔn)備猶如音調(diào)，聲聲入耳，匯成美妙華章。沒有徐霞客訪遍名山大川，《徐霞客游記》又怎會(huì)影響深遠(yuǎn)？沒有達(dá)芬奇千百次的畫蛋練功，《蒙娜麗莎》又怎會(huì)魅力長(zhǎng)存？沒有弗萊明數(shù)年研究，又怎會(huì)發(fā)現(xiàn)青霉素？ 塞涅夫曾說：“如果一個(gè)人不知道他駛向哪頭，那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)?！比松彩侨绱?，只有不斷積累，不斷充實(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備，才能使自己的知識(shí)日益完備，經(jīng)驗(yàn)日漸豐富，才能踏上漫漫人生征途。

有備無患，奔向遠(yuǎn)方

新的旅程，路途漫漫，回看我們的行囊，必須是充足的，古語有云：“有備無患。”而我們唯一的目標(biāo)，就是奔向遠(yuǎn)方。

歷史長(zhǎng)河奔騰不息，我站在兩岸，望著那一葉葉扁舟因準(zhǔn)備充分而創(chuàng)造輝煌的景象。兵法云：“兵馬未動(dòng)，糧草先行?！笔前?，月黑風(fēng)高夜，我靜靜地看著那運(yùn)糧車先軍隊(duì)一步出發(fā)，到達(dá)指定的地點(diǎn)，可是突如其來的一場(chǎng)大火，剩下的只是灰燼，事先準(zhǔn)備的糧草沒有了，何談大軍出發(fā)破敵？可又看到諸葛亮重視糧草，派重兵守衛(wèi)。無人敢攻的準(zhǔn)備，我不得不佩服他運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外的籌謀。

田忌的智慧令人贊嘆，可若沒有他平日的積累，如何贏得后人贊嘆？王羲之的書法縱橫古今，可若沒有那墨池為伴，何來《蘭亭集序》名揚(yáng)天下？當(dāng)年被評(píng)為全球100位“未來領(lǐng)袖”之一的馬云，若沒有近二十年的醞釀與準(zhǔn)備，何以登上“福布斯中國富豪榜”？此類例子，不勝枚舉，因?yàn)樗麄儨?zhǔn)備了，內(nèi)心再無憂患，才敢放手去做，進(jìn)而奔向遠(yuǎn)方。的確，很多事情都是這樣，時(shí)刻準(zhǔn)備著，修煉自己不是在意一時(shí)的得失。誰也不可能有洞穿一切的本領(lǐng)，我們難免會(huì)做無用功。但這并不可怕，也完全沒有必要做無謂的功利評(píng)價(jià)。

在我看來，求一個(gè)心理上的安慰更加實(shí)在，如果橫向去比較的話，總比你想用卻沒有好得多，“三只小豬”的故事就是一個(gè)很好的證明。

物質(zhì)準(zhǔn)備是基礎(chǔ)，強(qiáng)大的思想準(zhǔn)備則為皇冠上的那顆明珠，重中之重，伴我們走向心中遠(yuǎn)方。備一顆勇敢之心，不懼前路荊棘密布；備一顆好勝之心，不患前路會(huì)有失敗阻撓；備一顆慈悲之心，不患他人對(duì)你的冷嘲熱諷……因?yàn)橛辛怂麄?，前方的道路才?huì)映入眼簾，有了他們，我們才會(huì)釋然、放手、毫無顧忌。

而我們青少年現(xiàn)在正是在這個(gè)準(zhǔn)備的過程中，學(xué)習(xí)接納一切可能收到的東西，為我們的遠(yuǎn)方做好一切可能的準(zhǔn)備，未來用上了，那是運(yùn)氣好，用不上，那是對(duì)自己生命的一種升華，千萬莫有類似“書到用時(shí)方恨少”的悔恨！

有備無患，遠(yuǎn)方的道路沖破烏云，呈現(xiàn)在我們面前。

第五篇：2011山東卷文綜地理試卷分析

把傳承和創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)光大

——評(píng) 2011 年高考山東卷文科綜合地理試題

2011 年的山東文科綜合地理試題依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持能力立意，貼近生活，貼近時(shí)代，通過真實(shí)與鮮活的材料創(chuàng)設(shè)新情景，著力體現(xiàn)新課程改革的核心理念，貫徹學(xué)科素質(zhì)與能力培養(yǎng)的原則，注重考查考生多層次和多角度應(yīng)用地理原理、地理規(guī)律，分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的地理問題，在保持較高信度的同時(shí)，顯現(xiàn)出良好的區(qū)分功能和導(dǎo)向作用。．傳承與變化的交融，穩(wěn)定中蘊(yùn)含創(chuàng)新

2011 年 山東高考地理試題遵循《考試大綱》和《考試說明》的規(guī)定要求，堅(jiān)持新課程高考改革的方向，汲取多年高考命題改革的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合山東省的實(shí)際情況，穩(wěn)中求新，積極探索新課程高考命題的新思路；它 不拘泥于某一版本教科書的具體表述，積極尋找和創(chuàng)設(shè)新的信息展示平臺(tái)，選取的命題素材均來自教科書之外的地理著作，注重運(yùn)用“新情景、新材料”來創(chuàng)設(shè)地理“新”問題，但考查的知識(shí)點(diǎn)卻又都落腳到地理學(xué)科的核心知識(shí)內(nèi)容上，可以說是意料之外的情景材料，情理之中的主干知識(shí)。

命題求穩(wěn)的思想體現(xiàn)在：一是重視學(xué)科主干知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)的考查，內(nèi)容 不偏不怪，強(qiáng)調(diào) 能力立意；二是 試卷結(jié)構(gòu)保持不變，試題的設(shè)問具有針對(duì)性，難度與往年相當(dāng)，以中等難度試題為主；三是 試題密切聯(lián)系社會(huì)與生活，不回避熱點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特征；四是 整份試卷仍然注意到了由易到難的排序和布局，有利于穩(wěn)定考生情緒，落實(shí)了考綱并體現(xiàn)人文關(guān)懷。命題求變的思想體現(xiàn)在： 一是 考核內(nèi)容注重挖掘地理學(xué)科本質(zhì)特征，如地理基本原理、基本規(guī)律和基本理念的應(yīng)用和體現(xiàn)，對(duì)考生的地理思維能力和地理素養(yǎng)的要求有所提高；二是新情景的創(chuàng)設(shè)注重體驗(yàn)和實(shí)踐性，如學(xué)科內(nèi)綜合題第 26 題，以地理野外實(shí)習(xí)的綜合考察為呈現(xiàn)方式，突顯了地理知識(shí)來自于社會(huì)實(shí)踐的真諦。三是今年的學(xué)科間綜合試題第 29 題，體現(xiàn)出的文科高度綜合傾向。試題圍繞見證了中國近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的漢陽鐵廠的興衰進(jìn)行設(shè)題，從地理、歷史、政治三個(gè)學(xué)科的角度考查漢陽鐵廠的區(qū)位選擇、衰落的歷史、地理原因以及漢陽鐵廠原址的功能轉(zhuǎn)變，在歷史與現(xiàn)實(shí)、時(shí)間與空間的交錯(cuò)中，將考生所學(xué)歷史、地理和政治三學(xué)科知識(shí)交融在一起，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)科間綜合，為今年山東文綜高考試題增添了一抹亮麗的色彩。．立足基礎(chǔ)和主干內(nèi)容，考查學(xué)科核心知識(shí)

命題設(shè)計(jì)較好地處理了學(xué)科“地”與“理”、自然與人文的比重和關(guān)系，主要選取了“時(shí)區(qū)計(jì)算、晝夜更替、晝夜長(zhǎng)短的季節(jié)變化、太陽光照?qǐng)D”“地殼物質(zhì)循環(huán)、地質(zhì)過程中的內(nèi)外力作用”“自然地理環(huán)境中的氣候、河流、洋流、植被等要素的時(shí)空分布規(guī)律”“城市空間結(jié)構(gòu)、城市化進(jìn)程的特點(diǎn)及城市化過程中產(chǎn)生的問題”“農(nóng)業(yè)地域類型的特點(diǎn)”“工業(yè)區(qū)位選擇”“區(qū)域空間定位、區(qū)域特征的分析和評(píng)價(jià)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比較優(yōu)勢(shì)條件和適宜的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)”“地貌景觀與國土整治措施”等地理學(xué)科主體內(nèi)容來設(shè)計(jì)題目，以其基本概念、基本原理、基本規(guī)律、基本思維方法的運(yùn)用為解決問題的主要手段，以“獲取和解讀信息”“調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)”“描述和闡釋事物”“探討和論證問題”為考核目標(biāo)，在提供信息和問題設(shè)計(jì)中表達(dá)與滲透地理學(xué)思想和價(jià)值觀。．根植于區(qū)域性和綜合性，強(qiáng)化地理學(xué)科本質(zhì)特征

區(qū)域性是地理學(xué)的基本特征，處于不同地理位置的各個(gè)地區(qū)，其地理特征是各不相同的，表現(xiàn)出明顯的區(qū)域性。同一區(qū)域各種地理事物和地理現(xiàn)象間又不是孤立存在的，它們之間是相互影響、相互制約的，共同構(gòu)成一個(gè)整體，從而體現(xiàn)出了一個(gè)區(qū)域的綜合性特征。所以區(qū)域性和綜合性是地理學(xué)兩個(gè)最基本的本質(zhì)特征。

區(qū)域地理是實(shí)現(xiàn)高中地理與初中地理，自然地理與人文地理的最好結(jié)合點(diǎn)，也是引導(dǎo)考生關(guān)注人類生存和發(fā)展進(jìn)程中重大問題、展示地理事物和地理信息的最好平臺(tái)，是考查考生運(yùn)用地理知識(shí)、地理原理、地理規(guī)律，分析、評(píng)價(jià)、闡釋和解決實(shí)際地理問題能力的最好載體。如學(xué)科內(nèi)綜合題第 26 題的（1）、（2）、（3）小題，考查的是美國西部地區(qū)地理位置、氣候、地形與水文等地理要素間相互作用與相互關(guān)系，著力體現(xiàn)對(duì)區(qū)域自然地理事物綜合性、自然地理環(huán)境整體性及區(qū)域地理分異規(guī)律的考查；第（4）小題通過對(duì)加利福尼亞谷地和大盆地兩地區(qū)的對(duì)比，分析兩區(qū)域發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的自然條件差異，進(jìn)而分別提出兩地適宜的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)類型，忠實(shí)、科學(xué)地體現(xiàn)和強(qiáng)化了學(xué)科的本質(zhì)特征；另外，選擇題第 2 題、第 6 題，學(xué)科間綜合題第 29 題、選做題第 30 題、31 題、32 題等，也都較好的體現(xiàn)了地理學(xué)區(qū)域性和綜合性的本質(zhì)特征。．重視探究和體驗(yàn)，突顯地理學(xué)習(xí)的實(shí)踐價(jià)值

通過區(qū)域自然地理現(xiàn)象的實(shí)地觀察來認(rèn)識(shí)區(qū)域自然地理特征和區(qū)域地域分異規(guī)律，在此基礎(chǔ)上分析和評(píng)價(jià)區(qū)域人地關(guān)系，是進(jìn)行地理科學(xué)研究的基本方式，而開展區(qū)域性的綜合地理實(shí)習(xí)活動(dòng)則是獲取地理知識(shí)和認(rèn)知地理規(guī)律的基本途徑和方法。在中學(xué)地理新課程當(dāng)中，也有“重視對(duì)地理問題的探究，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)”的基本理念，這兩者的不謀而合，說明地理學(xué)習(xí)的實(shí)踐性是培養(yǎng)學(xué)生地理素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。今年地理高考試題中的第 26 題，以地理野外綜合考察實(shí)習(xí)的形式和內(nèi)容為設(shè)題線索，通過實(shí)習(xí)線路將沿途區(qū)域自然地理要素的變化特征貫穿起來 ；試題的創(chuàng)設(shè)依據(jù)實(shí)際實(shí)習(xí)過程分為野外考察和室內(nèi)分析兩個(gè) 情景階段，而且在不同情境下的設(shè)問都具有一定的現(xiàn)場(chǎng)感和其合理性；在“野外考察”階段多設(shè)計(jì)的是較為直觀、單一方面的問題，試題從實(shí)習(xí)者最容易體驗(yàn)到的氣溫特征開始設(shè)題，到內(nèi)華達(dá)山脈也是從感性的山地地形切入，到了大盆地地區(qū)，其景觀和大鹽湖的直觀景象遂成為設(shè)問的落腳點(diǎn)；實(shí)習(xí)情景的逼真性，使得學(xué)生有身臨其境的感受。而在“室內(nèi)分析”階段，設(shè)問則轉(zhuǎn)化為抽象性和綜合性的問題。整道試題，從點(diǎn)到面、從部分到整體、從地理要素特征的空間變化到時(shí)間變化，全方位、多角度地考查了考生對(duì)區(qū)域自然地理環(huán)境特征整體性認(rèn)知以及自然地理環(huán)境差異性對(duì)人類活動(dòng)影響的地理思維；通過對(duì)地理野外調(diào)查實(shí)習(xí)中資料收集、整理、分析和撰寫報(bào)告等地理學(xué)習(xí)方法的考查，評(píng)價(jià)考生在發(fā)現(xiàn)問題、探究、解決實(shí)際地理問題的思維能力和地理素養(yǎng)，讓考生在具有體驗(yàn)性的地理實(shí)習(xí)中，步步推進(jìn)，層層深入，不斷進(jìn)行地理問題的探究。．堅(jiān)持圖表等呈現(xiàn)形式的多樣性，彰顯地理學(xué)科特色

除文字表述外，地理學(xué)還有表格、地圖等眾多表達(dá)呈現(xiàn)方式，它們共同構(gòu)成了地理學(xué)的表象特征。今年的高考地理試題則繼續(xù)傳承了這一特點(diǎn)。首先，圖表數(shù)量、類型眾多。試題在建構(gòu)與情境設(shè)計(jì)上，均采用各種原創(chuàng)性的圖表為信息載體，全卷共有 9 幅圖、表，其中圖像包括區(qū)域圖、統(tǒng)計(jì)圖、示意圖、等值線分布圖和景觀圖等，而且在圖像內(nèi)容、類型等方面做了大量創(chuàng)新。如：選擇題第 2 ~ 3 題組，將地貌景觀圖與地質(zhì)剖面示意圖有機(jī)地融合形成一幅圖來承載兩道試題的信息；選擇題第 7 ~ 8 題組的我國東部地區(qū)兩個(gè)城市三個(gè)年份常住人口密度分布圖、第 26 題的某實(shí)習(xí)小組對(duì)美國西部考察的路線及周邊區(qū)域自然地理環(huán)境相關(guān)信息圖的呈現(xiàn)等等，都是今年高考試題圖表方面的亮點(diǎn)。豐富多彩、不同呈現(xiàn)形式的地理圖表，不僅增加了試題的靈活性，也有利于考查考生對(duì)地理事物數(shù)量關(guān)系和時(shí)空分布、變化規(guī)律的分析以及多渠道獲取各種地理信息的能力，凸現(xiàn)了地理學(xué)科的特色。其次，“無圖考圖”在今年的高考試卷中也有充分體現(xiàn)。很多試題的信息雖然只以文字或表格形式呈現(xiàn)，但在分析與解答問題時(shí)常常題不離“圖”，常需要通過閱讀文字表格獲取信息后，再把所得信息呈現(xiàn)在腦中的“地圖”上，進(jìn)而得出地理特征。如：第 26 題第（3）小題，考生答題時(shí)，頭腦中若有一幅水循環(huán)的模式圖，就能較容易的從水循環(huán)的類型及其各環(huán)節(jié)找到應(yīng)答題目的角度；選擇題第 2 題，以亞洲四個(gè)國家的水稻種植業(yè)發(fā)展為切入點(diǎn)，以表格形式給出了中國、印度、日本、泰國四國水稻收獲面積、單位面積產(chǎn)量和總產(chǎn)量等信息，讓考生從中總結(jié)出地理事物的空間分布規(guī)律和影響因素；試題雖然沒有出現(xiàn)圖像，但考生如果“腦中有圖”將會(huì)對(duì)正確解答題目大有幫助。第三，寓動(dòng)態(tài)信息于圖表之中。如選擇題第 7 ~ 8 題組，選用三個(gè)年份、兩個(gè)城市人口密度分布圖，將兩個(gè)城市的城市化過程的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，特別有利于考查考生對(duì)數(shù)量關(guān)系和時(shí)間變化規(guī)律的分析能力。．關(guān)注社會(huì)性和時(shí)代性，體現(xiàn)地理學(xué)科的價(jià)值取向

今年高考地理試題的文字、圖表等背景材料大多反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問題，通過試題設(shè)計(jì)，考查與之相關(guān)的地理核心知識(shí)、原理規(guī)律和思維方法，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注全球人口、資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)以致用，體現(xiàn)了地理學(xué)科強(qiáng)大的應(yīng)用價(jià)值，具有鮮明的時(shí)代特色。例如：選擇題第 1 ~ 2 題組考查亞洲糧食生產(chǎn)，關(guān)注世界糧食安全問題；選擇題第 3 題圍繞北方山區(qū)國土整治的基本措施，關(guān)注我國北方山地丘陵區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)問題；選擇題第 5 ~ 6 題組考查南非周邊地區(qū)的地理事物，關(guān)注的是南非這一新的“金磚國家”；選擇題第 7 ~ 8 題組考查我國兩個(gè)城市的城市空間結(jié)構(gòu)和城市化進(jìn)程，關(guān)注我國快速發(fā)展的城市化問題；第 29 題是學(xué)科間綜合試題，考查主題是“漢陽鐵廠興衰見證中國近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展”，隱含了紀(jì)念辛亥革命 100 周年，等等。對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題和熱點(diǎn)區(qū)域的關(guān)注，有利于培養(yǎng)考生的愛國情懷和全球意識(shí)，形成正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀，充分體現(xiàn)了地理學(xué)科的價(jià)值取向。

總之，2011 年山東省高考地理試題的總體特點(diǎn)可以歸納為“圖表載體，能力覆蓋，知識(shí)抽樣，方法支撐，思維滲透”，能極大促進(jìn)高中地理素質(zhì)教育的實(shí)施，有利于學(xué)生地理素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于高校人才的選拔。