第一篇：當(dāng)今社會弘揚(yáng)雷鋒精神更需要制度規(guī)范(四辯稿)

謝謝主席，再次問候在場各位。

對方辯友今天不斷地向我方強(qiáng)調(diào)雷鋒精神的重要性，認(rèn)為只有從精神上發(fā)自內(nèi)心的接受雷鋒精神才能達(dá)到弘揚(yáng)雷鋒精神的目的。在這一點(diǎn)上，我方并不否認(rèn)。但是我們今天所討論的是當(dāng)今社會弘揚(yáng)雷鋒精神，制度規(guī)范與精神宣傳的需求性比較。對方辯友今天犯的最大的一個(gè)錯(cuò)誤就是把當(dāng)今社會想的太過美好。現(xiàn)代社會不是烏托邦，不是理想國，“彭宇案”，“小悅悅”等此類事件的頻頻發(fā)生不禁令人心寒。而按照您方當(dāng)前的邏輯，今天制度規(guī)范似乎不那么重要，僅僅一昧地加強(qiáng)精神宣傳，只強(qiáng)調(diào)精神社會的建立難道就可以阻止道德悲劇的重現(xiàn)了嗎？

其次，我方在一辯稿中已經(jīng)說明了，弘揚(yáng)雷鋒精神不僅僅是為了讓人們知道并了解接受他，其真正的寓意是要人們能在日常生活中踐行它。知而不為，社會難以形成良好的風(fēng)氣，也不是真正意義上的雷鋒精神。

當(dāng)今社會，“彭宇案”事件已經(jīng)不再是個(gè)例，做好事不能得到有效的保障，好心沒好報(bào)已經(jīng)逐漸成為一種社會現(xiàn)象。當(dāng)大家覺得學(xué)雷鋒做好事會惹上無妄之災(zāi)時(shí)，我們還會繼續(xù)學(xué)雷鋒嗎？還是會覺得心寒而不敢伸出援助之手呢？這其中所帶來危害的嚴(yán)重性相信大家已經(jīng)不言而喻了吧。

我想請問對方辯友，一個(gè)僅僅知道雷鋒精神的人與一個(gè)了解雷鋒精神并真正貫徹它的人，哪一個(gè)行為更加高尚呢？這時(shí)，為了更好的弘揚(yáng)雷鋒精神而建立有效的法律規(guī)范的緊迫性與重要性便一目了然

了。制度規(guī)范不僅能保障更多熱心人士去踐行雷鋒精神，有效的保證其落到實(shí)處，也能有效地保持雷鋒精神的長久性。這比起空投的精神建設(shè)顯得更加有實(shí)質(zhì)效應(yīng)。

現(xiàn)今，對于雷鋒精神的宣傳所取得的效果不得不承認(rèn)已經(jīng)進(jìn)入了瓶頸期。并且，在今年的兩會中，眾多的政協(xié)委員也對如何能更加有效的弘揚(yáng)雷鋒精神進(jìn)行了激烈的發(fā)言，他們一致認(rèn)為雷鋒精神是跨越時(shí)代的精神坐標(biāo)，而新時(shí)代更需要踐行雷鋒精神。

法制建設(shè)，是保障精神建設(shè)的絕對基礎(chǔ)。只有建立了完善的保障制度，樹立正確的社會觀，才能真正有效的弘揚(yáng)雷鋒精神。

謝謝大家。

第二篇：當(dāng)今社會智商比情商更重要四辯稿

當(dāng)今社會，智商比情商更重要

謝謝主席，對方辯友,大家好，現(xiàn)在由我來做總結(jié)陳詞。經(jīng)過剛剛激烈的辯論，我們雙方都表現(xiàn)出了敏捷的思維，讓我不得不佩服大家的高智商。我想我不能用我的情商來讓對方辯友認(rèn)清智商比情商更重要。現(xiàn)在就讓我用智商指出對方在剛剛犯下的一些錯(cuò)誤.1.對方辯友沒有正確理解智商的含義，智商不只是先天決定的，他是先天素質(zhì)，教育影響以及個(gè)人努力三方面共同作用的產(chǎn)物，智商也是可以提高的。

2剛才你方舉了輟學(xué)但是取得優(yōu)秀成果的例子，我想說的是，輟學(xué)不代表沒有高智商，蓋茨沒有從哈佛畢業(yè)，但是卻取得了巨大成果，我相信這是因?yàn)樗哂懈咧巧獭?/p>

3對方辯友還提到了情商低的人智商高也不能利用智商，我方認(rèn)為這恰恰體現(xiàn)了情商是智商的輔助，在我們都沒有否定兩者的重要性的前提下，智商占的是主要地位，這就體現(xiàn)了他更加重要。

4關(guān)于團(tuán)隊(duì)的問題，我方想要闡明的是，智商包括利用知識解決實(shí)際問題的能力，在合作中體現(xiàn)的恰恰是對實(shí)際問題的解決，體現(xiàn)的是智商。5天才就是1%的靈感加上99%的汗水，難道對方辯友不知道他的下半句是“但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”這體現(xiàn)的不恰恰是智商的重要性嗎？

下面，我將重申我方論點(diǎn)“當(dāng)今社會智商比情商更加重要”“更”字強(qiáng)調(diào)了重要程度，是在肯定兩者都重要的前提下論述的，因此我們要區(qū)分的是兩者的主要與次要地位。

首先，從兩者所處的地位來看，智商是情商的基礎(chǔ)。智商是人們認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力包括分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。一個(gè)智商低的人，對事物的基本判斷和認(rèn)知能力都沒有，又何談對情緒的自我認(rèn)知以及反應(yīng)和應(yīng)變能力呢？當(dāng)你在感慨一個(gè)人有著超強(qiáng)的處事能力的時(shí)候，你是否想過，如果他連基本的分析，判斷能力都沒有又是如何能夠運(yùn)用它的高情商來做出快速的反應(yīng)呢，你總不能讓一個(gè)還未學(xué)會說話的嬰兒來運(yùn)用高級的語言來在一場辯論中處于上風(fēng)吧。所以，情商只能作為智商的輔助，兩者中智商扮演著主要角色，他更加重要自然顯而易見。

其次，提高智商是人們的最終目的。提高情商是要在智商較高的情況下對自身的升華而已。一個(gè)人如果先天智商很低，及時(shí)是每天都積極的自我激勵(lì)，他或許會進(jìn)步，但進(jìn)步不意味著就能夠有偉大的成就啊，我們不能奢望一個(gè)先天性愚型的人經(jīng)過訓(xùn)練自我情緒的調(diào)節(jié)和自我激勵(lì)之后去發(fā)射宇宙飛船吧。我們不否定情商的重要性，我們相信當(dāng)一個(gè)人的智商達(dá)到一定高度后，提高情商會使他的智商更上一層樓，但在這個(gè)過程中，情商依然是輔助角色，智商才更加重要。

第三，從當(dāng)今社會需求來看，我們更需要高智商的人才。當(dāng)今社會，我們面臨著一系列的挑戰(zhàn)與問題。對遙遠(yuǎn)太空的探索，對神秘深海的揭秘，對各種未知的求索，哪一個(gè)不是需要高智商人才來完成的。請問，在現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的年代，我們是需要一個(gè)能夠埋頭苦干，苦心鉆研的實(shí)干家，還是需要一個(gè)縱橫交際場的演講家。我想，答案必定是顯而易見的。在現(xiàn)代這樣一個(gè)充滿競爭充滿誘惑與陷阱的地方，一個(gè)高智商低情商的人或許會在一定程度上被制約發(fā)展，但高智商高能力的人仍然是這個(gè)社會的主角與精英，情商帶給他的只能是一點(diǎn)點(diǎn)困擾而不能是阻礙，然而一個(gè)只擁有高情商的人在當(dāng)今的社會中或許會跟許多人都混個(gè)熟悉，但也只能永遠(yuǎn)是精英們的一個(gè)配角而已。所以智商更加重要。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)今社會，智商比情商更重要。

第三篇：現(xiàn)代社會更需要專才--四辯

現(xiàn)代社會更需要專才-----四辯結(jié)辯

謝謝主席，大家好！辯論進(jìn)行到了這里相信大家對現(xiàn)代社會到底是更需要專才還是通才已經(jīng)有了新的看法。首先，我想指出對方辯友在論證過程中的錯(cuò)誤，第一，您對專才的理解太過片面。我方前面已經(jīng)說過專才是建立在廣闊基礎(chǔ)上的高精尖人才，而您方所說的只懂一門，而絲毫不涉獵其他方面的人連人才的門檻都沒進(jìn)，又何談專才呢？

第二，您方一直強(qiáng)調(diào)通才更適應(yīng)時(shí)代的需求，更能夠做到創(chuàng)新。然后，請您注意，創(chuàng)新有兩層含義,，一層就是創(chuàng)造新的東西，還有一層即為更新，作為專才雖然我們不能面面俱到，樣樣精通，可我們可以在自己的領(lǐng)域不斷研究探索，更新自己的知識儲備及自己研究領(lǐng)域的知識水平，這難道不是一種創(chuàng)新？就社會目前狀況，社會分工細(xì)化明確，專才鼎力合作才能推動(dòng)社會發(fā)展，才會有不斷的創(chuàng)新??！

第三，對方辯友說專才知識面狹窄，并不具備較強(qiáng)的整合能力。首先我們說，專才也有整合能力，其次，整合能力和社會需求哪個(gè)更重要呢？隨著社會分工的細(xì)化，與分工相對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)也越來越細(xì)，專業(yè)也向更復(fù)雜的方向發(fā)展，即使符合交叉領(lǐng)域里，最終的研究與實(shí)現(xiàn)也落在單一領(lǐng)域，相比較而言，專才更適應(yīng)時(shí)代特征。

第四，對方辯友說大學(xué)生畢業(yè)后大多找不到對口的工作，我們從根源上去思考這一問題，為何找不到工作？只能說明他們本身學(xué)藝不精，對專業(yè)知識的掌握度不夠，根本就不能稱之為專才，這怎么作為否定專才，說通才更被需要的理由呢？

第五，對方辯友說，社會高速發(fā)展，專才跟不上時(shí)代的節(jié)奏，而通才才會有更多的發(fā)展機(jī)會，我們討論的是社會需要什么，社會緊缺的就是高端人才，根據(jù)權(quán)威部門一項(xiàng)調(diào)查顯示，高級技師占全部技工比例不到4%，而企業(yè)需求比%以上，由此可見，現(xiàn)代社會是多么需要這些擁有特定技能的專才啊，又何談跟不上時(shí)代的腳步呢？

我想說，現(xiàn)代社會更需要什么，不是我們簡單的陳述利弊，而是要從時(shí)代社會的角度出發(fā)，切身推行一種有價(jià)值的選擇，現(xiàn)代社會各行各業(yè)的技術(shù)水平都比較高，我們站在前人的肩膀上，就要把知識細(xì)化，行業(yè)細(xì)分，社會才會向前發(fā)展，要把每一個(gè)領(lǐng)域的知識深化，做到精通有造詣，才更有利于實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值。

從個(gè)人來講，只有有自己特色的人做到了卓爾不群，與那些平庸的人有區(qū)分度，才能在競爭激烈的時(shí)代嶄露頭角，而這種人才是社會真正需要的。

就我自己來說，小時(shí)候，我媽媽真的想把我培養(yǎng)成一個(gè)多才多藝的小女孩，送我去學(xué)電子琴，又學(xué)民族舞，葫蘆絲，結(jié)果我哪項(xiàng)都沒學(xué)好?？晌椰F(xiàn)在回想，如果我真的能堅(jiān)持去學(xué)一門，持之以恒，可能我現(xiàn)在真的就是一個(gè)大才女了。雖說是我個(gè)人經(jīng)歷，可也不難看出，但我潛下心來，用我們有限的時(shí)間和經(jīng)歷向一方面發(fā)展，就更加能夠卓爾不群吧。全面的廣博不過是炫耀的資本，一招鮮，吃遍天下才是硬道理！

第四篇：辯論-弘揚(yáng)雷鋒精神制度完善更重要

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。他已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代精神文明的同義語、先進(jìn)文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。

雷鋒這個(gè)響亮的名字和以他的名字命名的雷鋒精神，深深鐫刻在一代又一代中國人的心中，影響和激勵(lì)著一代又一代中國人為建設(shè)中國特色社會主義而奮勇前進(jìn)。半個(gè)世紀(jì)過去了，在雷鋒精神的感召下，我國涌現(xiàn)出無數(shù)雷鋒式的先進(jìn)人物，他們繼承和弘揚(yáng)雷鋒精神，為其注入了新的內(nèi)涵。雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵，集中體現(xiàn)為服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。

服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神

雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，就是全心全意為人民服務(wù)。雷鋒為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)，把幫助別人當(dāng)作人生最大的快樂和幸福。這種服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，是為人民服務(wù)人生觀的重要體現(xiàn)。

當(dāng)前，要營造團(tuán)結(jié)友善的人際關(guān)系、構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境、促進(jìn)形成良好的社會風(fēng)氣，就應(yīng)教育引導(dǎo)人們自覺用為人民服務(wù)的人生觀指引人生，把服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值。

干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神

雷鋒無論在哪里都能自覺服從社會主義建設(shè)事業(yè)的需要，立足本職，忠于職守，勤勉敬業(yè)，精益求精，像一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡的崗位上做出不平凡的成績。

銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神

雷鋒不僅是一個(gè)腳踏實(shí)地的實(shí)干家，而且是一個(gè)勇于探索的創(chuàng)造者。他在學(xué)習(xí)和工作上永不滿足、永不懈怠，體現(xiàn)了一種銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。

改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，表現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，表現(xiàn)為不甘落后、奮勇爭先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，科技和文化競爭成為綜合國力競爭的焦點(diǎn)。誰在科技和文化創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能夠掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。中央提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的宏偉目標(biāo)，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)，要求大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，應(yīng)堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色；大力推進(jìn)制度，不斷完善適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國特色社會主義要求的各方面的體制機(jī)制，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使中國特色社會主義始終充滿生機(jī)和活力；大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神

在雷鋒精神豐富的內(nèi)涵中，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神是一個(gè)重要方面。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是成就偉業(yè)不可或缺的條件；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。綜合判斷國際國內(nèi)形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們既要充分認(rèn)識我國發(fā)展取得的偉大成就，也要清醒看到我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國仍是世界上最大的發(fā)展中國家，全面建成小康社會、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化依然任重道遠(yuǎn)。我們決不能驕傲自滿、固步自封，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，增強(qiáng)憂患意識，始終居安思危，踏踏實(shí)實(shí)艱苦奮斗，老老實(shí)實(shí)勤儉創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)決反對貪圖享受、鋪張浪費(fèi)，講排場、擺闊氣的不良風(fēng)氣，尤其要反對慷國家之慨、揮霍奢侈的腐敗作風(fēng) 內(nèi)涵：

1、助人為樂

2、愛國精神

3、熱情似火

4、默默無聞

5、勤儉節(jié)約

6、無私奉獻(xiàn)

7、愛崗敬業(yè)

8、熱愛勞動(dòng)

9.忠于革命，忠于黨 10.釘子精神 敬業(yè)愛崗，用現(xiàn)代的說法，叫職業(yè)素養(yǎng)。

集體主義，也就是團(tuán)隊(duì)意識，如何去合作，如何去溝通。

釘子精神，就是擠時(shí)間學(xué)習(xí)，補(bǔ)己之不足。也可以理解為，進(jìn)取心。

制度：

1、制度最一般的含義是：要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則。

2、“制度”是一個(gè)寬泛的概念，一般是指在特定社會范圍內(nèi)統(tǒng)一的、調(diào)節(jié)人與人之間社會關(guān)系的一系列習(xí)慣、道德、法律(包括憲法和各種具體法規(guī))、戒律、規(guī)章(包括政府制定的條例)等的總和它由社會認(rèn)可的非正式約束、國家規(guī)定的正式約束和實(shí)施機(jī)制三個(gè)部分構(gòu)成。基本解釋 1.[system;institution]∶要求成員共同遵守的規(guī)章或準(zhǔn)則 詳細(xì)解釋：

1.謂在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范。2.制訂法規(guī)。3.規(guī)定。

4.制度。指一定的規(guī)格或法令禮俗。

現(xiàn)在有更多的精神撲面而來，像企業(yè)家精神、現(xiàn)代公民精神，當(dāng)然都是社會進(jìn)步表現(xiàn)。但是發(fā)展到今天，一些曾經(jīng)弘揚(yáng)卻丟了的精神，卻是現(xiàn)在需要的?！斑@個(gè)社會需要雷鋒精神。因?yàn)槔卒h精神覆蓋全社會，每個(gè)人都可以踐行。” 問題：

正方：：“知而不為，社會難以形成良好的風(fēng)氣。而弘揚(yáng)雷鋒精神并不僅僅是為了讓人們知道并理解它，更重要的是在生活中踐行它。在這兩個(gè)基本環(huán)節(jié)中，制度建設(shè)相比精神宣傳更加重要的理由是，制度建設(shè)可以標(biāo)本兼治?！?/p>

正方：“對好人的免責(zé)沒有建立，請問反方如何保證對榜樣的宣傳影響力？” 正方：:“我認(rèn)為制度建設(shè)學(xué)雷鋒會有更好的效果。通過制度建設(shè)，人們將一步一步感受到學(xué)雷鋒的重要性并逐漸形成習(xí)慣。國家最有效地鼓勵(lì)學(xué)雷鋒的方式也必是如此，樹立正確的主旋律能夠最有效的引導(dǎo)民眾，讓學(xué)雷鋒深入人心！

反方：“即使建立了制度，仍然離不開精神宣傳。如果制度下來了，請問正方如何保障人們的認(rèn)同？”

反方：對于學(xué)雷鋒，制度建設(shè)固然不可少，但是更多的是一種就是一個(gè)精神方向的引領(lǐng)，對于整個(gè)社會而言是一種歷久彌新的風(fēng)尚，而對于每一個(gè)公民而言更是只有從心里接受才能達(dá)到根本的目的

反方：:“學(xué)習(xí)雷鋒，精神比制度更加重要，制度只是一種外力的強(qiáng)加，而精神是內(nèi)部因素的作用?！?/p>

反方：：“同樣是鼓勵(lì)，國家規(guī)定做好人好事每人每次獎(jiǎng)勵(lì)50塊錢和看幾集《閑人馬大姐》，哪個(gè)更讓你覺得關(guān)心他人是件快樂的事？同樣是倡導(dǎo)，把學(xué)習(xí)雷鋒精神寫進(jìn)紅頭文件和宣傳人們身邊每天發(fā)生的好人好事，哪個(gè)更讓你相信互幫互助是你最親近的人們的共識？”

反方：。“比如在宿舍樓下有個(gè)同學(xué)讓我搭一把手搬一桶水，我可能會很樂意，但他如果給我十塊錢讓我搬桶水，那我可能就不樂意了。還有寢室三個(gè)室友都快畢業(yè)了才去做規(guī)定的20個(gè)小時(shí)的志愿服務(wù)，那他們不會給我產(chǎn)生感染，我也不會對他們產(chǎn)生崇敬?！?/p>

弘揚(yáng)雷鋒精神是一項(xiàng)長期的任務(wù)，必須鍥而不舍、久久為功，一步一個(gè)腳印地加以推進(jìn)。要把學(xué)雷鋒活動(dòng)作為推動(dòng)社會文明進(jìn)步的一項(xiàng)重要任務(wù)，融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)各領(lǐng)域，納入文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位測評體系，使學(xué)雷鋒成為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，成為一項(xiàng)常態(tài)化活動(dòng)。要充分發(fā)揮政策、法規(guī)的導(dǎo)向作用，褒揚(yáng)和激勵(lì)誠實(shí)守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，使經(jīng)濟(jì)社會方方面面的政策法規(guī)都有利于弘揚(yáng)雷鋒精神、形成良好風(fēng)尚。要禮敬道德模范、關(guān)愛先進(jìn)典型，經(jīng)常開展走訪幫扶先進(jìn)模范人物活動(dòng)，幫助他們解決實(shí)際困難，形成好人好報(bào)、崇德尚義的社會風(fēng)氣。要進(jìn)一步完善學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的體制機(jī)制，建立精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨委宣傳部門牽頭、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、社會團(tuán)體積極配合、各方面廣泛參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加強(qiáng)工作指導(dǎo)，形成齊抓共管、合力推進(jìn)的工作格局，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)持續(xù)深入開展，使雷鋒精神永遠(yuǎn)傳承下去、不斷發(fā)揚(yáng)光大。

說起雷鋒，我們都會肅然起敬，景仰之情油然而生。雷鋒是實(shí)踐社會主義、共產(chǎn)主義道德的楷模，他以對黨、對人民、對祖國的無限熱愛，刻苦學(xué)習(xí)、忘我工作、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會，用短暫的一生譜寫了壯麗的人生詩篇，樹起了一座不朽的歷史豐碑。毛澤東同志親筆題詞發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召，鄧小平、江澤民和胡錦濤同志都對學(xué)習(xí)雷鋒事跡、弘揚(yáng)雷鋒精神作出重要指示。在黨中央的大力倡導(dǎo)和推動(dòng)下，學(xué)雷鋒活動(dòng)在中華大地蓬勃開展、接力傳承。雷鋒已離開我們50年，但雷鋒精神始終鐫刻在人民心中，成為引領(lǐng)道德風(fēng)尚的一面旗幟。時(shí)代在變遷、環(huán)境在變化，但雷鋒精神依然代表著社會的道德理想，體現(xiàn)著民族的精神追求，是社會主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)體現(xiàn)。雷鋒精神以堅(jiān)定理想信念為根本支撐，植根于建設(shè)社會主義的實(shí)踐沃土，蘊(yùn)含著愛黨愛國愛社會主義的赤誠之情，始終具有激發(fā)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。雷鋒精神以人民至上為價(jià)值取向，把關(guān)愛他人、助人為樂當(dāng)作最大幸福，始終具有感動(dòng)人心、溫暖社會的道德溫度。雷鋒精神以艱苦奮斗為人生品格，崇尚勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，追求健康情趣，彰顯優(yōu)良傳統(tǒng)，始終具有引領(lǐng)文明風(fēng)尚的長久魅力。雷鋒精神以敬業(yè)奉獻(xiàn)為不變信條，干一行、愛一行、鉆一行，用火一般的熱情投入工作，始終把工作崗位作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺。要充分認(rèn)識雷鋒精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義，在全社會大力弘揚(yáng)雷鋒精神，激揚(yáng)人民心中蘊(yùn)藏的美好思想品德，煥發(fā)人們建設(shè)文明風(fēng)尚的巨大熱情，努力構(gòu)建中華民族的共有精神家園。

正確的道德觀念只有轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們自覺遵守和奉行。特別是在當(dāng)前各種思想文化相互激蕩、各種價(jià)值取向相互碰撞的情況下，更需要傳播先進(jìn)的思想道德，弘揚(yáng)偉大的雷鋒精神。要深刻闡明雷鋒精神的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值，明確堅(jiān)持什么、反對什么,褒揚(yáng)什么、貶斥什么，進(jìn)一步確立我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向和道德標(biāo)尺。要在全社會堅(jiān)持不懈地宣傳普及雷鋒精神，充分反映各地弘揚(yáng)雷鋒精神的生動(dòng)實(shí)踐，使雷鋒精神走進(jìn)千家萬戶、深入人們心靈。要堅(jiān)持以文育人、以文化人，鼓勵(lì)和扶持弘揚(yáng)雷鋒精神的文藝作品創(chuàng)作生產(chǎn)，謳歌高尚情操、反映主流價(jià)值，讓人們在豐富的文化活動(dòng)中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。雷鋒精神哺育和催生了無數(shù)先進(jìn)模范人物，他們身上集中體現(xiàn)著高尚的道德追求。要大力宣傳雷鋒式模范人物，宣傳具有時(shí)代特征的先進(jìn)典型，宣傳人們在社會生活中的善行義舉，用先進(jìn)楷模的高尚品德和精神激勵(lì)人、感召人，讓人們學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊。

雷鋒精神來自實(shí)踐，最大的價(jià)值也體現(xiàn)在實(shí)踐之中。弘揚(yáng)雷鋒精神，最重要的是付諸實(shí)踐、見諸行動(dòng)。要廣泛開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，把集中教育與日常活動(dòng)結(jié)合起來，把普遍要求與解決具體問題結(jié)合起來，精心組織、廣泛動(dòng)員，推動(dòng)形成學(xué)習(xí)雷鋒的熱潮。要堅(jiān)持求實(shí)務(wù)實(shí)、注重實(shí)效，把學(xué)雷鋒活動(dòng)貫穿到公民道德教育全過程，落實(shí)到日常生產(chǎn)生活和學(xué)習(xí)工作之中，轉(zhuǎn)化為人們的實(shí)際行動(dòng)。要結(jié)合各地實(shí)際，在企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、軍營，組織開展以“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐，把更多的人吸引到學(xué)雷鋒活動(dòng)中來。要把學(xué)雷鋒活動(dòng)作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大青少年自覺弘揚(yáng)和踐行雷鋒精神。要以相互關(guān)愛、服務(wù)社會為宗旨，廣泛開展扶老助殘、幫困解難、便民利民等志愿服務(wù)，推動(dòng)形成我為人人、人人為我的良好氛圍。當(dāng)前，人們對一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失現(xiàn)象反應(yīng)強(qiáng)烈。要把匡正道德失范、矯正誠信缺失作為重要著力點(diǎn)，深化政風(fēng)、行風(fēng)建設(shè)，抓好道德領(lǐng)域突出問題的專項(xiàng)教育和治理，以道德建設(shè)的實(shí)際成果促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。黨員干部有責(zé)任有義務(wù)走在學(xué)雷鋒活動(dòng)的前列，要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且在社會生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，用自己的模范言行帶動(dòng)全社會踐行雷鋒精神。

現(xiàn)在，社會環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，人們的生產(chǎn)生活方式也在發(fā)生深刻變化。弘揚(yáng)雷鋒精神，應(yīng)當(dāng)在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，樹立新的視角、確立新的思路，不斷挖掘雷鋒精神的當(dāng)代價(jià)值，進(jìn)一步豐富學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)容形式、載體手段。要適應(yīng)社會生活的新變化和群眾接受習(xí)慣的新特點(diǎn)，多開展互動(dòng)式、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)教育，使學(xué)雷鋒活動(dòng)更加喜聞樂見、更加生動(dòng)活潑。要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體的優(yōu)勢，建設(shè)弘揚(yáng)雷鋒精神的網(wǎng)絡(luò)平臺，擴(kuò)大學(xué)雷鋒活動(dòng)的覆蓋面和影響力。雷鋒精神是十分豐富的，學(xué)雷鋒、做好事，人人可學(xué)、處處可為。樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)、堅(jiān)定理想信念是學(xué)雷鋒，恪守職業(yè)道德、忠實(shí)履行職責(zé)也是學(xué)雷鋒，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、見義勇為是學(xué)雷鋒，獻(xiàn)一次血、扶一把老人也是學(xué)雷鋒。要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，緊密聯(lián)系日常工作生活，引導(dǎo)人們從自己做起，從身邊做起，從日常小事做起，使學(xué)雷鋒活動(dòng)更加多樣化、具體化、生活化。

“必須用制度托起助人的美德”，昨日全國政協(xié)常委鄭惠強(qiáng)在接受早報(bào)記者采訪時(shí)表示，不能讓人做了好事又受累，要用制度來保障人人敢于學(xué)雷鋒。鄭惠強(qiáng)介紹，上海正在進(jìn)行助人為樂的立法調(diào)研，在兩三年內(nèi)會出臺相關(guān)的法規(guī)?，F(xiàn)在積極提倡雷鋒精神，恰逢其時(shí)，具有現(xiàn)實(shí)意義，對解決當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下一些社會矛盾是有作用的，比如人與人關(guān)系冷漠、誠信喪失等問題。

東方早報(bào)：與此同時(shí)，社會上也出現(xiàn)了一些質(zhì)疑聲音，包括質(zhì)疑雷鋒高大全的形象，你怎么看？

鄭惠強(qiáng)：有各種聲音可以理解，但是雷鋒精神是要保留下來的，它是一種象征性的東西，是中華傳統(tǒng)美德的一部分，雷鋒這個(gè)人體現(xiàn)出來的是一種精神，是普通人富有愛心、助人為樂的體現(xiàn)，是一個(gè)標(biāo)桿榜樣，也是大家的一種向往。其實(shí)不管是雷鋒精神還是中華美德，即便有一段時(shí)間被認(rèn)為過時(shí)了，但長遠(yuǎn)來說，它還是會超越特定時(shí)代的限制，它是美好的、光輝的、永恒的。

而且宣傳的時(shí)候不能一味拔高，原來我們說“毫不利己專門利人”，你要真正做到毫不利己可能嗎？利人利己的事情才手留余香，這才客觀，才能喚起人的主動(dòng)性。

社會風(fēng)氣光提倡還不行

東方早報(bào)：你為什么提交《讓制度安排托起助人美德》的提案？

鄭惠強(qiáng)：此前彭宇、小悅悅等等道德事件接連發(fā)生，這讓我覺得，好的社會風(fēng)氣光提倡還不行，還需要有法律、法規(guī)或者制度層面的依托，否則做好事者會有后顧之憂。

道德滑坡現(xiàn)象出現(xiàn)的原因較為復(fù)雜，簡單地對某些個(gè)人或者某個(gè)群體進(jìn)行道德譴責(zé)是沒有意義的。精神文明和物質(zhì)文明兩手抓、兩手都要硬，需要各級政府積極引導(dǎo)，需要人民群眾廣泛參與，更需要加強(qiáng)制度和機(jī)制保障。

東方早報(bào)：你覺得需要怎樣的法律制度來保障“助人為樂”？

鄭惠強(qiáng)：首先，加強(qiáng)對見義勇為和助人為樂行為的立法保護(hù)。借鑒美歐及新加坡等國的相關(guān)法律，制定《助人行為保護(hù)條例》，加大對見義勇為和助人為樂者的保護(hù)力度。一方面，加強(qiáng)對助人者的保護(hù)力度，制定“好心人免責(zé)條款”等，使助人者不會因?yàn)榫o急情況下施救而成為被告甚至承擔(dān)法律責(zé)任，必要時(shí)由政府承擔(dān)助人者見義勇為、助人為樂而帶來的無法預(yù)知的后果；另一方面，加大對被助者誣陷助人者行為的懲處力度。

其次，加強(qiáng)對見義勇為和助人為樂行為的司法保護(hù)。嚴(yán)格舉證責(zé)任，在事實(shí)無法認(rèn)定、證據(jù)存在疑點(diǎn)的時(shí)候，判決尤其應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。刑事上，嚴(yán)格貫徹“疑罪從無”的原則；民事上，嚴(yán)格執(zhí)行“誰主張、誰舉證”的原則，不可隨意倒置舉證責(zé)任，讓助人者自證清白；不得超越“公平責(zé)任原則”的適用范圍，濫用該例外原則。

滬擬立法保護(hù)見義勇為

東方早報(bào)：除了完善法律體系，還需要哪些保障措施？

鄭惠強(qiáng)：還需要在宣傳和教育等層面共同保障。其一，應(yīng)完善獎(jiǎng)勵(lì)和宣傳制度，讓助人者享助人之樂。這包括不斷提高物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)、將見義勇為行為與升學(xué)、就業(yè)、優(yōu)先享受社會保障等相掛鉤，在就醫(yī)、保障性住房申請、本人或子女就業(yè)等方面，對生活困難的道德模范提供幫助，發(fā)生法律糾紛時(shí)提供法律援助等等具體措施。

其二，要完善教育和培訓(xùn)體系，讓助人者有救助之技。包括將救助常識和重要技能納入教育體系，作為中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校、普通高校等各類學(xué)校的必修課程之一；加強(qiáng)對特定責(zé)任人員（如醫(yī)生、警察、消防人員、國家機(jī)關(guān)工作人員等）救助義務(wù)和救助技能教育，并將其納入考核體系；加強(qiáng)對普通公眾和未成年人救助常識教育和培訓(xùn)，特別是對未成年人強(qiáng)化施救時(shí)的自我生命安全保護(hù)意識等具體做法。

東方早報(bào)：目前在立法方面有什么進(jìn)展嗎？

鄭惠強(qiáng)：上海市十三屆人大常委會已將《上海市見義勇為保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)條例（暫定名）》納入到市人大2012立法預(yù)備項(xiàng)目，今年就要開始著手調(diào)研。一般來說，從調(diào)研到立法需要一到兩年時(shí)間。

開篇立論，上方都亮明了自己的觀點(diǎn)。正方主要觀點(diǎn)是制度是一種行為準(zhǔn)則，能夠規(guī)范人的行為，保護(hù)見義勇為，樂于助人的行為。反方的主要觀點(diǎn)是道德與精神的關(guān)系，他們認(rèn)為道德是制度的基礎(chǔ)，價(jià)值觀決定了人的行為，要弘揚(yáng)雷鋒精神就要讓人們從精神上接受這個(gè)思想。

正方（外國語學(xué)院）二辯首先對道德培養(yǎng)的作用提出了質(zhì)疑，提出道德培養(yǎng)并不能很好的弘揚(yáng)雷鋒精神，但反方（化學(xué)與生物工程學(xué)院）二辯馬上用“優(yōu)先解決最主要的矛盾”來反駁，認(rèn)為當(dāng)今就是因?yàn)榈赖屡囵B(yǎng)不夠，才導(dǎo)致雷鋒精神被埋沒。接下來雙方的交鋒點(diǎn)便放在了道德與行為的關(guān)系，雙方不斷的在“意識培養(yǎng)更重要還是行為的控制更重要”這個(gè)問題上展開攻擊。當(dāng)最后一回合開始的時(shí)候，反方（化學(xué)與生物工程學(xué)院）三辯抓住了對方對于制度的強(qiáng)制性的漏洞，并且提出了強(qiáng)制的不合理性。

時(shí)代在發(fā)展,社會在進(jìn)步,學(xué)習(xí)雷鋒精神活動(dòng)要不斷與時(shí)俱進(jìn),充分體現(xiàn)出新時(shí)期雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵。

“熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅(jiān)定信念”是雷鋒精神的內(nèi)核?！胺?wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神”是雷鋒精神的本質(zhì)?！案梢恍袗垡恍小Ｒ恍芯恍械木礃I(yè)精神”是雷鋒精神的精髓?！颁J意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神”是雷鋒精神的時(shí)代特征?！捌D苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神”是雷鋒精神的要義。

雷鋒精神與社會主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在統(tǒng)一性。雷鋒精神反映了社會主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)內(nèi)涵和基本要求。同時(shí),社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)又需要不斷吸收包括雷鋒精神在內(nèi)的各種文化資源,豐富和發(fā)展自身。

學(xué)習(xí)雷鋒精神,對于社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)與落實(shí)具有典范引領(lǐng)作用。我們通過開展學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng),使人們在對典范榜樣宣傳中了解這些人物的精神,產(chǎn)生感情上的共鳴,在日常生活中效仿他們的行為,最后在思想、行為上達(dá)到社會主義核心價(jià)值體系的要求,同時(shí)社會主義核心價(jià)值體系也在廣大人民群眾的不斷認(rèn)同中得以完善和發(fā)展。

學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng),為建設(shè)、落實(shí)社會主義核心價(jià)值體系提供了良好的載體。通過先進(jìn)榜樣的思想和行為的影響,既看到雷鋒精神與社會主義核心價(jià)值的契合性,感受到社會主義核心價(jià)值的真實(shí)存在,又能體會到雷鋒精神對社會進(jìn)步的價(jià)值所在,從而不斷形成共識,使社會主義核心價(jià)值成為全社會共同的價(jià)值追求。

學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng),有助于提升廣大人民群眾對社會主義核心價(jià)值體系的自覺認(rèn)同。在雷鋒的身上,人們所得到的啟示為:雷鋒所能做到的是現(xiàn)實(shí)中人們只要用心努力都可達(dá)到的,而且在為社會作出貢獻(xiàn)的過程中自己的價(jià)值也得以實(shí)現(xiàn)；每一個(gè)人無論職務(wù)高低、年齡大小、財(cái)富多少,都可以做一個(gè)對人民有利、有益、有用的人。

第五篇：新時(shí)代更需要雷鋒精神

新時(shí)代更需要雷鋒精神

春回大地，又到了一年三月時(shí)，神州大地處處涌動(dòng)著春潮，全國各地雷鋒的身影又在神州大地忙碌，可許多老百姓卻說說“雷鋒叔叔沒戶口，三月里來四月走”，讓人心生感慨：雷鋒精神都已經(jīng)是過去式了嗎？新時(shí)代不需要雷鋒精神了嗎？雷鋒精神只是一種形式主義嗎？無私奉獻(xiàn)為突出特點(diǎn)的雷鋒精神，并不是所有人都能輕而易舉學(xué)到的。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，難的是一輩子為國家為人民貢獻(xiàn)自己的一切。所以，雷鋒永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。無論是過去還是現(xiàn)在和將來，學(xué)習(xí)雷鋒都是我們這個(gè)社會最感人的精神印記。

一九六三年三月，在黨中央和毛澤東同志的號召下，全國人民掀起了向雷鋒同志學(xué)習(xí)的熱潮，對我國社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展都起到了無可估量的推動(dòng)作用。二十多年來，在我們國家里涌現(xiàn)出數(shù)不完的雷鋒式的先進(jìn)人物。他們繼承和發(fā)展著雷鋒精神。

雷鋒是那個(gè)時(shí)代一個(gè)普通而快樂的年輕人，我們每個(gè)公民，真正用心向他學(xué)習(xí)，都是可以做到的。我們學(xué)雷鋒，應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)習(xí)雷鋒精神的思想內(nèi)涵，學(xué)習(xí)高尚道德情操和為人處世之道的精神源泉。這樣，雷鋒精神才能更大程度地改觀我們的精神和物質(zhì)世界。因?yàn)槔卒h所要給我們傳遞的是一種精神，而不是所謂的三分鐘熱度，雷鋒的精神應(yīng)是永存于世的。而如今，我們的社會又是一個(gè)怎樣的現(xiàn)象，廣東“小悅悅事件”引發(fā)全國性輿論大反思2011年10月13日下午5點(diǎn)

30分，廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，但最終小悅悅還是于21日凌時(shí)32分離世。此事件由此引發(fā)國民廣泛熱議。

“小悅悅事件”之后，社會各界紛紛以各種方式表達(dá)對見死不救的行為展開了譴責(zé)、質(zhì)問和反思?！袄淠背蔀橹袊顭岬脑掝}。從民間到官方，小悅悅不斷被提起。其實(shí)歸根到底這件事件最終圍繞著：小悅悅事件為何會具有如此巨大的影響力？ 中國向來都是禮儀之邦。自秦漢來，中國就有著優(yōu)越的思想與傳統(tǒng)美德。古人云：路不拾遺，夜不閉戶。民風(fēng)淳樸蔚然。然而經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，到如今，我們這個(gè)古老的文明古國卻丟失了他的靈魂，丟失了他自古就有的道德！曾記得2006年的南京彭宇案，好心的彭宇去扶起被撞倒的老太，最后卻被老太告到法院索賠13萬多元。在彭宇案之后，多少熱心助人的人選擇了避讓，多少內(nèi)心淳樸的人選擇了麻木，又有多少心存善念的人選擇了冷漠！彭宇的正義沒有得到伸張，因?yàn)楹眯姆銎鹄先?，卻被判刑罰款。一件事情的處理反映了一個(gè)社會存在的道德問題。然而，繼彭宇案后，小悅悅事件再此激起了社會道德的反思。

曾幾何時(shí)，我們會義不容辭的救起無助的傷者；曾幾何時(shí)，我們會毫不猶豫的扶起跌倒的老人；曾幾何時(shí)，我們會在人們需要幫助的時(shí)候，伸出援助之手。然而此時(shí)的我們還會一如既往的幫助需要幫助的人嗎？18位路人的見死不救再一次遭到社會和媒體的批判,將他們冠以“麻木”和“冷漠”。然而當(dāng)國民大聲譴責(zé)他們冷漠的時(shí)候，請想一想如果在場的是你，你會毫不猶豫的去救她么？在經(jīng)歷了幾十年的社會洗禮變遷之后，你會無所顧忌的去救她么？或許你會陷入那么一點(diǎn)點(diǎn)的猶豫。這就是中國道德的缺失，是一種民族精神的缺失。18位路人的冷漠確實(shí)傷了國人的心，畢竟一個(gè)活蹦亂跳的鮮活生命在他們的冷漠中走了，只要稍微有一點(diǎn)良知的國民都有韃伐他們的理由和借口。可是，沒想到救起小悅悅的陳賢妹也成了被人攻擊的對象。救死扶傷本是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而當(dāng)58歲高齡的拾荒阿婆好心救起小悅悅時(shí)，卻被人們說成“想炒作、想出名、想獎(jiǎng)金”。我想同樣作為一個(gè)母親的陳賢妹，在看到孩子的生命受到威脅的同時(shí)，母愛的天性一定驅(qū)使她除了救孩子外，不會有其他的想法。更何況，不會看報(bào)紙的陳賢妹，“炒作”之說又從何談起？真不知道說陳賢妹“炒作”的那些人心里到底是怎么想的。

現(xiàn)在我們暫且拋開這些問題，回顧一下整個(gè)過程：小悅悅，一條幼兒的生命因?yàn)槭鹿剩捎诼啡说哪暥湃?，引起社會議論。其實(shí)小悅悅事件只是反映出了一個(gè)社會現(xiàn)狀，歸根到底就是對道德的探討，對社會傳統(tǒng)美德的價(jià)值觀的探討。設(shè)想：如果在三十多年前的毛澤東時(shí)代，絕對不會發(fā)生這樣的悲劇，路人也絕對不會視而不見,不施援手。小悅悅可能也不會因此而死亡。從這個(gè)意義上說,是現(xiàn)實(shí)社會殺死了小悅悅；是以功利主義的資本主義社會環(huán)璄殺死了小悅悅。

司機(jī)和路人只不過是替罪羊而已.他們在為現(xiàn)實(shí)社會承擔(dān)罪責(zé)。睜眼看看我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)社會：被銅臭味薰得迷失了方向，私欲膨脹，不擇手段。黨的根本宗旨，共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值被拋到九霄云外。一切向前看變成了一切向錢看；全心全意為人民服務(wù)變成了全心全意為人民幣服務(wù)??在這種氛圍下，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜；多一亊不如少一亊；的思想是否正確？使得社會道德似乎滑坡了幾十年。很多老人在公車上沒有座位，那些年輕人卻將目光故意望向窗外，好來逃避自己的責(zé)任。很多時(shí)候，一些需要幫助的人對身邊的陌生人迫不得已的投去求助的目光，得到的卻是一個(gè)不屑的眼神。這個(gè)時(shí)候有誰會想到雷鋒這樣一個(gè)人曾用自己的行為證明他對這個(gè)社會上每個(gè)人的愛和關(guān)懷?，F(xiàn)在社會上口口聲聲說的雷鋒精神漸漸變得稀少，更多的是一種“不要多管閑事”的思想，人們不再像舊時(shí)代那樣熱心，自私成了整個(gè)社會的風(fēng)氣。越來越多的人不再關(guān)注雷鋒，越來越多的人遺忘了這種精神，越來越多的人以為雷鋒精神就是簡單的做幾件好事，可是誰曾想過，雷鋒的精神并不只是這么膚淺，雷鋒他的每一個(gè)動(dòng)作每一個(gè)微笑都并不是為了自己，而是為了給他人帶來方便和快樂，他把有限的生命投入到了無限的為人民服務(wù)之中去了。他用他的行動(dòng)教會了我們助人為快樂之本這樣的道理?？墒侨缃衲?，為什么更多的是國外人把雷鋒精神，當(dāng)作團(tuán)隊(duì)精神，企業(yè)文化的內(nèi)涵，而我們本國的人卻不再能感受到雷鋒的存在。我們認(rèn)為，我們每一個(gè)在這個(gè)社會上的公民都應(yīng)反省自己，學(xué)習(xí)雷鋒學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是過

一種沒有意義的形式。所以，我們是否該要想想雷鋒精神離我們究竟有多遠(yuǎn)，我們用自己的行動(dòng)證明我們的時(shí)代需要雷鋒精神。

當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)雷鋒，要以講文明、樹新風(fēng)、促和諧為主線，知榮棄恥、以身作則、率先垂范，用自己的實(shí)際行動(dòng)為他人送去溫暖、愛心，把學(xué)雷鋒精神體現(xiàn)在熱愛集體、奉獻(xiàn)人民的具體行動(dòng)之中，體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)上，體現(xiàn)在日常生活中。堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)滴做起，幫助別人，快樂自己，我們每個(gè)公民都愛崗敬業(yè)而不是怨天尤人，和諧就會一點(diǎn)一滴地聚集而成。雷鋒精神就會永留人間。

這樣，學(xué)雷鋒活動(dòng)才會生機(jī)勃勃、親切感人，才會富有成效和時(shí)代特色，從而顯示出強(qiáng)大的生命力，進(jìn)而成為建設(shè)和諧社會、共創(chuàng)美好未來的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（夏郢二中陳彬斌）