第一篇：大學生應該更注重學習四辯初稿

謝謝主席，大家好~

縱觀全場，我們不難發(fā)現(xiàn)，對方一直建立在一個錯誤的前提下來討論今天的辯題，他們把實踐無限的美化，錯誤的認為參于實踐就能獲得成長，其實成長是一個學習、實踐、再學習的過程，實踐只能為再學習提供源材料，就好比你做實驗，是為你做實驗報告做思考與總結提供依據(jù)罷了。

再來看對方是怎么評判應該更注重，假設1因為社會需要的人才更注重的是交際、配合、實踐經(jīng)驗，所以大學生應該更注重實踐。這顯然是一種循環(huán)論證，憑什么人才更注重的就是實踐經(jīng)驗了呢？

再說了，當代社會是一個現(xiàn)實的社會，是一個優(yōu)勝劣汰的社會，社會適應能力才是人才的評判標準，而自學能力才是你適應環(huán)境改變環(huán)境的能力具體表現(xiàn)。請大家明確，一個人自學能力的高低，不是在于他能在實踐前做多少知識儲備，更不是從事實踐本身，而是他實踐之后能否通過再學習促成自己的成長。

假設2因為“實踐”在大學生的成長中有著不可替代的作用，而且給予的注重程度遠遠不夠，所以大學生應該更注重實踐。這是何等蒼白無力的標準，難道“學習”的作用可以被替代，只看實踐不看學習，這是第一層的以偏概全。現(xiàn)實當中，65%以上的大學生為了參與社團活動、兼職等實踐活動毅然選擇了曠課、逃課，把學生的本職工作當成了兼職，這難道不是一種只見樹木不見樹林的作法嗎？這是第二層的以偏概全。

一個錯誤前提還加上一個片面的評判標準，那這套論證邏輯到底具有幾分的可信度呢？

相較之下，我方的論證更加嚴謹、細膩。分別從社會與人個2個層面，教育的本質是自學能力、大學生的求知特性、教學資源的優(yōu)化配置、現(xiàn)實狀態(tài)中學習與實踐的本末倒置、對再學習的混然不知5個點進行了論述，在此就不再重復。今天我們只想告訴大家，大學來之不易，珍惜學習的光陰，不要到時悲嘆“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，更重要的是，不要把學習僅僅當成是從前人那里獲取知識、撐握規(guī)律的過程，請認清再學習的部分才是我們能力的提升，才是我們最最應該注重的。

相信來到這里的都是愛辯論的人，都能明白，準備辯論賽讓我們學會了很多，我們享受比賽給大家?guī)淼目鞓罚欢?，不管誰勝誰負，不管是對方辯友還是所有的觀眾，請別忘記思考每個辯題背后的意義，請別忘記賽后的思考與總結才是我們前進的腳步，請別忘記只有這樣學習才能夠讓我們不斷成長。

第二篇：大學生學習應該注重實踐or知識一辯稿

我方的觀點是大學生學習應該注重實踐。

對方辯友一直在強調知識的重要性，卻忽略了知識的來源就是實踐；對方辯友一直在強調知識的價值，卻忽略了知識是通過實踐才能體現(xiàn)價值的。在此情況下如果否認自己注重實踐，那豈不是舍本求末。

實踐是人們有意識的改造自然的行為，大學生實踐主要是指通過實踐來使用知識，解決問題的過程，是將知識轉化為能力的不可缺少的途徑。

回顧歷史，從鉆木取火到電燈的發(fā)明，實踐在推動著歷史的前進，推動著人類的發(fā)展，實踐的魅力讓多少青年俊才趨之若鶩，忘然銷魂。

放眼當下，衡量一個人價值的標準不再是看他有多少知識，而是看他能利用知識創(chuàng)造出多少價值。據(jù)新浪網(wǎng)調查顯示，中國大學生作為一個掌握高端知識的群體，普遍實踐能力不足，不能很好的學以致用，實踐能力的不足，嚴重制約了大學生的發(fā)展和時代的進步，作為一個有理想又追求的大學生，學習了知識卻不會使用豈不是浪費社會的資源，所以，注重實踐已不僅僅是一個辯題，而是一個社會使命，所以我方認為大學生學習應該注重實踐，具體原因有三：

第一：只有實踐才能讓知識發(fā)光發(fā)熱。

紙上談兵的故事大家都知道，趙括的失敗，不是敗于知識的不足，而是敗于實踐能力的匱乏。現(xiàn)實生活中，很多大學生對課本知識熟記于心，卻不能應用于實際生產(chǎn)中，從而報國無門，就業(yè)無路。

第二：從大學生本身講，注重實踐有利于大學生的發(fā)展。

常言道：知識改變命運，孰不知，改變命運的不是知識，而是運用知識，運用知識就是一種實踐啊。而據(jù)網(wǎng)絡調查顯示，越來越多的公司在招聘是更看重實踐能力，而非學歷，不注重實踐，連工作都找不到，還談什么發(fā)展，豈不是天方夜譚？同學們，值此年華需實踐，莫等畢業(yè)空長嘆！

第三：國家的發(fā)展需要實踐型人才，科技創(chuàng)新離不開實踐型人才。

黨的十六屆六中全會通過了關于加強大學生實踐能力的決議，清華大學等頂級高校每年在學生實踐活動中投入百萬巨款，這些都證明了國家對實踐的重視。中科院院士羅沛霖說過：科技創(chuàng)新是一個民族的靈魂，沒有實踐就沒有創(chuàng)新?？梢?，實踐能力直接影響著國家的命脈。同學們，警鐘已經(jīng)敲響，號角已經(jīng)吹響，讓我們以實踐為己任，完成時代賦予我們的歷史使命，推動國家和民族的復興。

最后，我再次強調，我方的觀點不是放棄知識，知識作為實踐在精神層面的一個寄托品，它的存在是有一定意義的。所以我方更注重實踐。

第三篇：在校大學生應該更注重實踐鍛煉辯論會一辯稿

平臺：在校大學生應該更注重理論學習還是更注重實踐鍛煉才能更好的適應社會的發(fā)展。

一辯稿數(shù)學115班 劉威

尊敬的主席，各位評委，親愛的同學們，大家晚上好。

很榮幸，今天能和對方辯友一同站在這里，探討“在校大學生應該更注重實踐鍛煉”的問題。理論是基石，實踐是我們的最終目的，二者同等重要，缺一不可！所以應該在夯實理論的前提下，盡可能多地實踐理論，創(chuàng)造價值！在校大學生應該更注重實踐鍛煉是指在校大學生在學習理論知識的同時,更要注重實踐鍛煉，將理論性的東西應用到實際的生活之中，實踐鍛煉的過程就是檢驗真理的過程。離開實踐的理論是不可能的，所以在校大學生必須堅定的走自己的實踐鍛煉的道路。

下面我將從以下3點來闡述我方的觀點，在校大學生應該更注重實踐鍛煉的深層原因和重大影響。

第一，從大學教育的目的來看，高等教育法中指出，大學教育應該為社會主義現(xiàn)代化服務，培養(yǎng)出社會發(fā)展所需要的專業(yè)人才、科技人才。由此可以看出社會發(fā)展所需要的是具有動手能力，具有創(chuàng)造力的人才，而不是讀死書的人才。大學是一個由學生時代轉向社會的過渡，大家都說大學就是半個社會，是讓你在這個階段多參加實踐，提高自己能力的時候，也是為了以后的更好的發(fā)揮自己的能力。如果我們每天還都是鉆在課本理論里，也許到了社會上我們要從新適應社會。再者，為什么當今社會在招聘時會有這么一個問題“是否有工作經(jīng)驗”呢？所以在校大學生應該更注重實踐鍛煉才能更好的適應社會的發(fā)展

第二，實踐是檢驗理論的唯一標準，我們學習了再多的理論，都需要我們通過實踐來更好的發(fā)揮理論的作用。有的人學富五車，可是在實踐中卻不行。為什么呢，實踐與理論是不一樣的，光學好理論是不行的，必須要把理論付諸于實踐，才能對社會有效益。今年4月，教育部章副部長說了這么一句話“大學生如同農民工”。我們知道，目前大學生就業(yè)形式不容樂觀。學生辛苦多年卻無法在市場的大潮中找到自己落腳的地方，就是因為他們空有一腔學識，卻不能把理論知識熟練的運用到實際操作中，不能適應社會的需要。所以在校大學生應該更注重實踐鍛煉才能更好的滿足市場的需求。

第三，馬克思說過“實踐里面出真知”，作為大學生的我們，在理論知識上有一定的基礎，我們需要去實踐去磨合去消化我們的知識。比如說僅僅從書上學得一些駕駛知識就學會駕車了嗎？實實在在地去駕車才是最重要的。理論永遠是理論，實踐才是真理，你只有在實踐中去運用你所學到的理論，才能發(fā)現(xiàn)真實的情況是什么樣的。人不可以自己騙自己，在自己內心中一定要明白真實的情況是什么樣的。只有通過實踐鍛煉才能夠讓你在實際操作中駕輕就熟的運用這些理論，更好的提高自己！所以在校大學生應該更注重實踐鍛煉才能更好的認知理論知識。

莎士比亞曾說過“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。堅硬優(yōu)質的鋼條，是經(jīng)過千錘百煉而成的；瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過水沖日曝而得的。我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭中接受嚴峻的考驗，去經(jīng)受長期的鍛煉?！彼晕曳揭恢氯藶椋涸谛４髮W生應該更注重實踐鍛煉。

謝謝大家！

2011/10/12 1:06

第四篇：現(xiàn)代社會更注重能力 四辯陳詞專題

四辯陳詞

謝謝主席~各位評委，各位同學大家好：

首先感謝對方辯友的精彩表現(xiàn)，讓我們認識到了現(xiàn)代社會對知識的需求~但是，能力是當今社會人才競爭的首選。即使再有知識也不能成為社會的主角。美國著名的組織行為研究者大衛(wèi)·麥克利蘭提出能力素質分五個方面：知識、技能、自我概念、特質、動機。同時，麥克利蘭應用冰山理論，把屬于海平面上的知識和技能稱為通用性素質，而真正能區(qū)分優(yōu)秀者與一般人的深層次因素，是潛伏在海平面以下的自我概念、特質、動機，這些鑒別性素質。

我們機電工程學院的培養(yǎng)目標沒有說要求學生達到專業(yè)知識和技能的哪些證書，學院強調的是什么，是主要培養(yǎng)應用型人才，這就是能力。況且，學習知識最終極的目的是什么，無疑是獲取能力。能力,是順利完成某一活動所必需的主觀條件，而知識比之于能力就以偏概全。當一個人不具備把知識轉化為現(xiàn)實公用的能力時，他的知識再多也是沒有用處的。這一點在我國的教育體制改革中也強調了要培養(yǎng)一專多能的人才，以能力為重。

現(xiàn)代社會需要的是什么，合理利用與支配各類資源的能力，處理人際關系的能力，獲取信息并利用信息的能力，綜合與系統(tǒng)分析能力，運用特殊技術的能力這五項能力加上基本技能，思維能力，和個人品質三個素質。以上哪里沒有提到能力，又有哪里說到了知識呢？能力就像是知識的載體，有了它才能將知識展現(xiàn)出來?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，不是當年半部論語治天下的時代了，有了再多的知識如果不懂得怎樣運用，又有何用？有了再多的知識，沒有能力，也是繡花枕頭一包草而已，豈能做好事情？

能力是知識在現(xiàn)實中的實踐，也是檢驗知識的最高標準。知識的量并不是衡量其價值的唯一標準，人們更關注的是質，并提出“最有價值的知識是什么”這個時代命題，認為方法比知識更重要，也就是說，一個人的生命是有限的，而知識、信息是無限的，有關方法的知識，創(chuàng)造精神、實踐能力才應當成為當代社會最重要的學習內容。當下，社會上研究型學習方興未艾，而研究性學習的目的就是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。為什么我們舍棄了舊時八股文的科舉制度，在現(xiàn)今的教育體制和社會發(fā)展中一再將能力的要求強化？不正是因為我們現(xiàn)代社會所要求的發(fā)展、現(xiàn)代社會所謀求的進步需要我們具備全方面的能力么？！

現(xiàn)代社會是知識經(jīng)濟的社會，它的核心是創(chuàng)新，同時，我們時代的主題是發(fā)展。我們需要的是新的東西，是能帶給我們發(fā)展的東西，而知識是過去的經(jīng)驗，我們需要的是來源于知識經(jīng)驗但是必須經(jīng)過固化、總結和創(chuàng)新的。這就要看能力！事實證明，只有知識而無能力的人充其量只能是庸才，必然是社會所不屑的，綜上所述，我方一直認為，現(xiàn)代社會更應該的注重的是能力。

第五篇：大學精神培養(yǎng)應該更注重批判精神一辯發(fā)炎

謝謝主席，大家好。我方觀點：大學精神培養(yǎng)更應該注重批判精神。

大學從根本來說，是知識的淵藪，科學的殿堂，人才的搖籃和精神的家園，是學問的象征和文化的化身。大學精神的核心元素即自由，獨立和批判。而批判精神是大學精神的最高境界。

批判不是一味否定，不是扼殺新知，更不是潑婦罵街。批判是在具有批判能力下，理性的對已有的認識成果和現(xiàn)實問題進行解剖和辨析的一種思維過程。唯有批判才有揚棄，唯有揚棄才有真理。

首先：知識積累中批判精神不可或缺。

我們所面對的知識浩如煙海，各家學說百家爭鳴，正是由于社會批判精神的缺失而導致其魚龍混雜，真假共存。宇宙中地心說與日心說，哲學上唯心觀與唯物觀，經(jīng)濟中干預論與自由論，醫(yī)學上火神派與寒涼派。如果不是在批判中吸收而是一味的包容并收，那必將喪失在知識海洋中喪志自我！大學培養(yǎng)

最終將變成一個極為平庸，自我矛盾的半成品。我們習慣接受。知道兔子是喜歡吃胡蘿卜的，骨頭湯含鈣是豐富的，太陽系是有九大行星的，從不質疑。而今日被告知：其實兔子是不喜歡吃胡蘿卜的，骨頭湯含鈣是和水一樣的，太陽系是只有八大行星的。作何感想？首先驚奇，接著再次接納。有幾個人要以批判的眼光尋求真相呢？悲夫！

第二：批判精神在品德完善和人格培養(yǎng)中至關重要。

大學培養(yǎng)的是精英人才，是“士”，作為士，不僅要有文化知識，更要有獨立人格與民族氣節(jié)。要的是能夠：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！的社會良心！

批判精神包擴批判和自我批判，只有保持獨立人格，獨立思考，一日三省吾身，才能不讓自己在各種叫賣聲中看走眼，吃錯藥，誤入歧而不自知。面對丑惡，勇于抨擊，蕩滌邪惡，弘揚正氣！

這是一個知識分子的立足之本和社會良知，是一個文人的氣節(jié)風骨。有此精神可為蒼生造福，舍此精神只是傀儡附屬，甚至成為含靈巨賊！

吾愛吾師，吾更愛真理。科學在批判中發(fā)展，真理在批判中完善，人類文明在批判中進步！毫無疑問：大學精神培養(yǎng)應該更注重批判精神。