第一篇：青年毛澤東對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

青年毛澤東對當(dāng)代大學(xué)生的啟示 大學(xué)生是國家的希望，是國家寶貴的資源，是國家的未來。在探究了青年毛澤東的經(jīng)歷后，我們應(yīng)該明白，毛澤東的成功和青年時期的努力是分不開的，青年毛澤東的精神是值得我們當(dāng)代大學(xué)生所學(xué)習(xí)的。

一、青年毛澤東的精神

（一）年少立志，胸懷天下

湘潭縣韶山?jīng)_，在一片山巒綠茵環(huán)抱中，土墻草房間，水田雜陳。1893年，毛澤東出生在一戶條件較好的農(nóng)家。取名澤東，意即“潤澤東方”。16歲之前，毛澤東一直在這里生活。16歲之后，他的人生出現(xiàn)兩個方向：父親計劃他去縣城米店當(dāng)學(xué)徒；他自己則籌劃到一所新式學(xué)校讀書。兩種主張互不相讓。爭吵之余，毛澤東開始四處活動，暗中借錢。一日父親抱怨，不做學(xué)徒，家中一年少12塊錢。毛澤東當(dāng)即拿出12塊銀洋，說，“我明日離家?！迸R行前，他寫了首詩，夾在父親毛貽昌每天必看的賬簿里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！庇纱丝梢?，青年毛澤東的志向是多么遠(yuǎn)大。

（二）探求新知，追求真理

青年毛澤東從少時起就勤奮好學(xué)，其學(xué)習(xí)的目的非常明確，就是求知求真理。讀書不畏苦，方能得真知。青年毛澤東刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度，在于他一同求學(xué)的學(xué)習(xí)中是有口碑的。青年毛澤東刻苦讀書，可謂到了廢寢忘食的地步。在湖南第一師范求學(xué)時，他常常因為讀書而忘記了吃飯，實在餓了，就到伙房吃點(diǎn)冷飯，優(yōu)勢則連冷飯都吃不上。當(dāng)時，同學(xué)們抱怨學(xué)校的辦學(xué)條件差，圖書設(shè)備少，食堂伙食差，厭煩學(xué)習(xí)。毛澤東出來不參加同學(xué)們的議論外，還進(jìn)場開導(dǎo)他們：學(xué)習(xí)當(dāng)然要適當(dāng)?shù)臈l件，但更重要的是自己要有刻苦學(xué)習(xí)的精神。假如自己沒有克服困難的勇氣, 沒有努力學(xué)習(xí)的決心, 縱然學(xué)習(xí)條件十分優(yōu)越, 也還是學(xué)不到多少東西。毛澤東除了刻苦讀書外, 還特別注意運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)方法, 諸如不動筆墨不看書;不恥下問, 虛心向他人求教;喜歡獨(dú)立思考, 不盲從他人意見, 等等。正是由于青年毛澤東孜孜不倦地求學(xué), 不斷地在刻苦學(xué)習(xí)中獲取新知, 探索真理, 最終, 他的知識大為長進(jìn), 政治覺悟也大為提高。

（三）艱苦奮斗, 頑強(qiáng)拼搏

青年毛澤東認(rèn)為, 青年人要使自己成為國家的棟梁之才, 有一種精神是必須大力提倡的, 那就是艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的斗爭精神。他在《講堂錄》的“ 修身” 一節(jié)中指出: “ 懶惰為萬惡之淵藪。人而懶惰, 農(nóng)則廢其田疇, 工則廢其規(guī)矩, 商賈則廢其所鬻, 士則廢其所學(xué)。業(yè)則廢矣, 無以為生, 則殺身亡家乃隨之。因而懶惰, 始則不進(jìn), 繼則退行, 繼則衰弱, 終則滅亡”。因此, 他主張:

“ 少年須有朝氣, 否則暮氣中之。暮氣之來, 乘疏懈之隙也, 故曰怠惰者, 生之墳?zāi)?。他認(rèn)為, 人的至剛至強(qiáng)的意志也不是天生的, 而是在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受磨練和考驗, 努力奮斗而形成的。基于此, 毛澤東很贊成孔門弟子的“ 安貧樂道” 精神, 認(rèn)為“ 安貧者能成事”, “ 咬得菜根, 百事可為。”毛澤東不僅贊賞艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的斗爭精神, 而且, 他將這一精神落實在自己的行動中。在長沙求學(xué)的幾年中, 他利用一切機(jī)會自覺地培養(yǎng)自己吃苦耐勞的精神。在湖南第一師范讀書時, 每到假期, 他總是身無半文, 僅帶一把雨傘和幾件換洗衣裳, 邀好友去鄉(xiāng)村“ 游學(xué)”?？柿? 就到溪邊喝幾口水, 餓了, 就摘山里的野果充饑, 夜里露宿河灘邊, 以大地當(dāng)床, 月亮作燈, 自尋其樂。毛澤東就是通過這種方式, 既體察了民間疾苦, 又養(yǎng)成了自己能吃苦的品格。1918年, 新民學(xué)會成立時, 他把“ 不懶惰” “ 潛在務(wù)實” 等, 寫進(jìn)了新民學(xué)會的會章中, 希望會員們都能養(yǎng)成吃苦耐勞、不怕困難、能打硬仗的精神。

（四）積極向上，勇于進(jìn)取

毛澤東認(rèn)為人生態(tài)度不只是指對衣食住行等問題所關(guān)注的生活態(tài)度，更重要的是對國家對社會改造的個人感想, 以及對人類進(jìn)步的處世態(tài)度。毛澤東對當(dāng)時社會上流行的對國家現(xiàn)狀民族前途所抱的悲觀態(tài)度以及厭世情緒, 作了嚴(yán)肅的批評。他主張個人應(yīng)當(dāng)以國家和民族的利益為重, 竭力提倡一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！?才不勝今人, 不足以為才;學(xué)不勝古人, 不足以為學(xué)” 因此, 青年毛澤東在求學(xué)中, 忍勞苦, 制嗜欲, 淡泊明志, 節(jié)儉樸實傾全力與讀書學(xué)習(xí)、求新知、找真理之中?？梢? 毛澤東在求學(xué)期間, 就表現(xiàn)出一種奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。為了探尋救國救民的真理, 完成改造中國社會的大業(yè)。1915 年秋, 毛澤東通過“ 征友啟事” 的方式，聯(lián)絡(luò)了一批“ 刻苦耐勞的, 意志堅定的, 隨時準(zhǔn)備為國捐軀的青年”。這批人, 都是生活態(tài)度嚴(yán)肅, 不屑于談?wù)撋磉叕嵤? 幾乎把自己的一言一行都和國家的前途、民族的命運(yùn)結(jié)合起來。他們談?wù)撟疃嗟氖恰?人的天性, 人類社會, 中國, 世界, 宇宙”, 是怎樣使個人及全人類的生活向上的問題。1918 年, 毛澤東以這些青年志士為基礎(chǔ), 成立了進(jìn)步社團(tuán)新民學(xué)會?？梢? 毛澤東不僅自己持積極進(jìn)取的人生態(tài)度, 就是結(jié)交的朋友, 也要求他們的人生態(tài)度必須奮發(fā)向上。

二、給予當(dāng)代大學(xué)生的啟示

青年毛澤東在當(dāng)時艱苦的環(huán)境下，刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，豐富了各個方面的知識。他組織參加了許多社會實踐活動，極大的豐富了他的書本以外的知識，鍛煉了他社會活動的能力，也使他認(rèn)識到改良救不了中國。

而如今的當(dāng)代大學(xué)生，總是茫然地看著未來，卻不知道要做些什么?，F(xiàn)在我們的生活可以說是無憂無慮，對于一些人來說甚至是無聊，每天兩耳不聞窗外事，一心只是玩游戲看電視，完全墮落了，這使當(dāng)代大學(xué)失去了它最基本的意義。青年毛澤東在這個年紀(jì)時，已經(jīng)在思考國家的出路和民族的前途，已經(jīng)在為自己的理想日夜不息的奮斗和積累著。強(qiáng)捻毛澤東的一切都值得我們學(xué)習(xí)，他理應(yīng)成為我們的榜樣，成為我們前行的指路明燈。而我們應(yīng)該反思過去，下定決心好好利用未來的時間。在未來里，我們還可以改變自己。我們有著比青年毛澤東更優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，有著比青年毛澤東更穩(wěn)定的社會環(huán)境，所以我們還在等什么，還在猶豫什么，努力，奮斗，明天再我們腳下。正如毛主席曾今說過，“世界是

你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的?！?/p>

未來是我們的，希望在我們身上！

第二篇：毛澤東青年觀及對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

毛澤東青年觀及對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配人們行動持久的精神動力。當(dāng)時特定的歷史環(huán)境的影響使得毛澤東從少年時就樹立了改造舊中國，建立新中國的遠(yuǎn)大理想，然而隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得享樂主義、拜金主義之風(fēng)在中國大學(xué)內(nèi)可謂是狂風(fēng)暴雨，大有不可收拾之勢。當(dāng)代大學(xué)生更是缺乏崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，還很自我解嘲說：“我不是偉人，也不要做偉人。經(jīng)濟(jì)社會有錢才是硬道理。”老實說，大學(xué)生能在萬人齊擠獨(dú)木橋時突圍出來本來就是時代的驕子，上帝的寵兒，可是我們中的一些人 明顯缺乏一定的社會責(zé)任感容易滿足現(xiàn)狀。從來學(xué)生都是社會中最純凈的，最富有活力的團(tuán)體。一個民族，當(dāng)大學(xué)生人人都談?wù)撝?、金錢的時候，這何嘗不是一種悲哀類？還記得當(dāng)初黨代表下班級的時候很多人都提到，現(xiàn)在的社會上的腐敗問題。一個個對于它都是深惡痛絕的樣子。然而試問，在私底下真正遇到這種情況，我們又會咋樣做拉？而貞德 到了那個時候也只能以：“哎，這個社會就是這樣，”來聊以自慰。而我們在發(fā)出這樣的感慨的時候，一方面是出于對現(xiàn)實的無奈，另一方面來自于我們內(nèi)心對它的默認(rèn)。我們認(rèn)為我們無力改變它便接受了它。實則無奈之舉，或是無能之舉，不知曾有君想過能去改變些啥類？作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)做些啥拉？答曰：“正視它，接受它，改變它，樹立崇高的理想，并為之而奮斗，如若這樣我們的祖國將會更美好，我們的主席何嘗不是這樣類。

第三篇：青年毛澤東與當(dāng)代大學(xué)生

恰同學(xué)少年

——由青年毛澤東而感 10056062 信管 石露

青春是美好的，它之所以美好是因為每一個有志青年在這段歲月無不信心百倍、壯懷激烈；它之所以美好是因為每一個有志青年在這段歲月無不展露著生命的蓬勃活力，預(yù)示著人生價值的不可限量。---題記 青春，無限美麗，因為它代表著風(fēng)華正茂；懷著對革命領(lǐng)袖的無比崇敬，我認(rèn)真地查閱了一些關(guān)于毛澤東的故事和資料。

在查閱資料的過程中，我深深地為當(dāng)年那氣宇軒昂、胸懷天下的少年學(xué)子毛澤東所震憾，深刻地感受了時代偉人毛澤東求學(xué)和早年從事革命活動的非凡的風(fēng)采。

毛澤東，一個具有遠(yuǎn)大志向的人。毛澤東在離開家鄉(xiāng)外出求學(xué)時，給自己的父親留下這樣一段話“孩兒立志出鄉(xiāng)山，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，此時的毛澤東心中已有那份成就一番自己事業(yè)的豪情壯志。盡管此時他還不知道在將來要從事什么職業(yè)。可是他知道男兒志在四方，他知道他要做一個不平凡的人，但是這已足夠，也正是這樣給他走了一條不一樣的道路，敢于人先，認(rèn)真刻苦，游橘子洲頭，問蒼茫大地，誰主沉浮，賞湘江美景，看中流擊水，浪遏飛舟。

毛澤東，一個充滿自信的人。記得他去參觀岳麓書院時，蕭子升感嘆書院所出的人才都已經(jīng)作古，只空留書院的舊址。毛澤東卻自信的認(rèn)為“我們”便會是今日之人才?！敖酱腥瞬懦?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。也正是這份自信，他才敢不帶分文游歷湖南，率領(lǐng)學(xué)生軍智斗北洋軍閥，攬下工人夜學(xué)的招生任務(wù)。

毛澤東，是一個從容自若的人?？嫉谝粠煼兜臅r候，別人都十分緊張。只有他不慌不忙地拉著蔡和森他們?nèi)コ猿舳垢?。說：“是你的，總是你的，不是你的，想了也白想?！碑?dāng)潰兵的探子已經(jīng)揭穿他的計謀時，他還在鎮(zhèn)定的品茶。最后，槍都頂?shù)剿栄ㄉ狭?，他也紋絲不動。真是“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”！

毛澤東，一個是勤奮認(rèn)真的人。黎錦熙說：“每天睡得最晚起的最早的就是毛澤東。”可見他是多么的用功。他說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀?！泵看巫x書看報紙，一有不會的問題，他就馬上去請教同學(xué)和老師。連睡著的時候，書都還在手上。密密麻麻的課堂筆記見證了他腳踏實地的學(xué)習(xí)。書上批注和心得，更字字都刻出了他求學(xué)的孜孜不倦。如果說光是學(xué)習(xí)刻苦，這并沒有什么?？墒牵憻捝眢w，他也一樣風(fēng)雨無阻。無論是，太陽高照的三伏天，還是打雙下雪的日子，都絲毫不松懈。我想，正因為這樣的努力，他才擁有了豐富的知識和強(qiáng)健的體魄，為今后的革命事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。

他滿懷崇高理想，憂國憂民，指點(diǎn)江山社稷之事；他愛憎分明，激濁而揚(yáng)清，對黑暗現(xiàn)實的批判常形之于文字，付之以行動；他蔑視權(quán)貴，視當(dāng)時那些禍國殃民的封建軍閥如糞土，嚴(yán)厲地痛斥他們的行為。他是偉大的，他用自己旺盛的生命力、滿腔的熱情和無所畏懼的行動，在漫漫長夜擊起了一聲閃電，響起在巍巍岳麓之巔，驚醒了全長沙人民，也驚醒了全中國人民。他將人之“小我”融入宇宙之“大我”，為中國的解放事業(yè)的良好開端做出了不懈努力!

第四篇：“青年毛澤東與當(dāng)代大學(xué)生”演講比賽

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論演講稿

姓名：劉倩

學(xué)號：10022227

年級：2010級

班級：工商(13)

專業(yè)：工商管理大類

從青年毛澤東看當(dāng)代大學(xué)生

一、毛澤東的求學(xué)經(jīng)歷

1893年毛澤東生于湖南韶山的一個農(nóng)民家庭。小時候他在家鄉(xiāng)接受了6年的中國傳統(tǒng)私塾教育，讀的都是四書五經(jīng)、孔孟之道。1910年秋，17歲的毛澤東

第五篇：毛澤東學(xué)習(xí)思想及對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

毛澤東學(xué)習(xí)思想及對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

摘要： 縱觀毛澤東的一生，無論是戰(zhàn)爭時期，還是和平年代，學(xué)習(xí)在他的生活占據(jù)了重要的地位。毛澤東能夠成為當(dāng)今世界上著名的政治家、軍事家、理論家、詩人，并不是與生俱來的智慧，而是來自他對一切先進(jìn)文化孜孜不倦的靈活學(xué)習(xí)與運(yùn)用。他的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性等都是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。新時代的大學(xué)生如何能夠充分有效地利用大學(xué)時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，從毛澤東學(xué)習(xí)思想中會得到許多啟示。關(guān)鍵詞：毛澤東；學(xué)習(xí)思想；大學(xué)生；啟示 中圖分類號： A84 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

學(xué)習(xí)是一個探求知識，尋找真知的過程，是一種古老而又永恒的社會現(xiàn)象。任何一個民族、一個團(tuán)體以及個人只有在不斷學(xué)習(xí)中才能跟上時代前進(jìn)的步伐。尤其是當(dāng)代的大學(xué)生，是國家的的人才和希望，他們能否成為國家的棟梁和他們在校的學(xué)習(xí)密切相關(guān)。因此如何有效利用大學(xué)時間讀書學(xué)習(xí)，這幾乎是每一個進(jìn)入大學(xué)校園的大學(xué)生關(guān)心的問題。在學(xué)習(xí)領(lǐng)域里我們偉大領(lǐng)袖毛澤東同志堪稱是學(xué)習(xí)的典范，他的學(xué)習(xí)思想中關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等等對于當(dāng)前我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣提供了很好的范例。毛澤東學(xué)習(xí)思想

毛澤東之所以能成為著名的軍事家、政治家、詩人等，并不是天賦造就，而是跟毛澤東一生孜孜不倦的學(xué)習(xí)有關(guān)。毛澤東一生最大的愛好是讀書，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！泵珴蓶|正是這樣日復(fù)一日地進(jìn)行著他的學(xué)習(xí)，一直到老。1.1 學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性

毛澤東從小就養(yǎng)成愛讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣。無論什么書，只要他認(rèn)為能夠增長知識，開闊見識，能夠?qū)で蟮骄葒让竦恼胬恚紩U寢忘食地讀。少年時，他在學(xué)習(xí)和干農(nóng)活之余，經(jīng)常從老師或同學(xué)那里借閱各種書籍躲在被窩里或田間地頭勤奮學(xué)習(xí)；在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中，毛澤東也會通過各種渠道，盡一切可能購買各種書報。

全國解放后，在身邊工作人員的努力下，毛澤東有了自己的圖書室，他的讀書內(nèi)容就越發(fā)的豐富了：從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級名著，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，從中國古代傳統(tǒng)文學(xué)到一些地方雜志，甚至是一些讀書筆記，他都拿來學(xué)習(xí)。毛澤東讀書數(shù)量之多，范圍之廣，是很驚人的，可與其相比的大學(xué)問家也不多。毛澤東一生博覽群書，他在中南海的各類藏書近10萬冊。因此毛澤東在和客人談話時總是能夠博古通今，旁征博引，讓人感到他的學(xué)識淵博和明達(dá)開朗。

通過學(xué)習(xí)馬列主義著作，毛澤東從最初的“自由主義、民族改良主義、烏托邦等混合思想轉(zhuǎn)變成為一名堅定的馬克思主義者；毛澤東在讀了第一本馬列著作《共產(chǎn)黨宣言》后曾說：“讀了這本書，我才知道人類自有史以來就有階級斗爭，階級斗爭是社會發(fā)展的原動力，是初步得到認(rèn)識問題的方法論?.我只取了四個字：‘階級斗爭’，老老實實來開始研究實際的階級斗爭?！背苏J(rèn)識更加深化，他還創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義，如農(nóng)村包圍城市理論，民族資本贖買理論等。在馬列主義的指引下，毛澤東帶領(lǐng)著中國人民走出了一條具有中國特色的民主革命的道路，也走出了一條具有中國特色的社會主義改造道路。總之，毛澤東不僅是一代偉人，而且毫不夸張的說，是一個博古通今，上知天文，下知地理，說話幽默風(fēng)趣的偉大學(xué)問家。

1.2 學(xué)習(xí)方法的多樣性

毛澤東不僅愛學(xué)習(xí)，而且非常講究學(xué)習(xí)方法。他在看書的過程中總是邊看邊記筆記，對書中不理解的內(nèi)容提出質(zhì)疑。他常引用孟子的一句話“盡信《書》則不如無《書》，”認(rèn)為學(xué)習(xí)不要盲從，要獨(dú)立思考。因此在他看過的書里，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)上面密密麻麻的批注。有些書不僅看一遍，如果遇到對自己有幫助的還要反復(fù)看，甚至能達(dá)到過目成誦的水平。比如我國古典小說四大名著之一《紅樓夢》毛澤東至少讀了五遍，對書中塑造的人物和書中的語言非常欣賞，他甚至在文章中經(jīng)常引用《紅樓夢》中的故事和語言，并同現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，同時通過《紅樓夢》的學(xué)習(xí)可以更形象的了解封建社會的生活，對于階級斗爭也有更深刻的體會。

毛澤東還非常重視自學(xué)?？梢哉f毛澤東的知識大部分是自學(xué)得來的。除了在家鄉(xiāng)私塾及湖南第一師范學(xué)校受過老師的直接教育之外，其他的時間都是自己抓緊一切機(jī)會進(jìn)行學(xué)習(xí)。在他私塾畢業(yè)輟學(xué)回家后，盡管父親經(jīng)常給他布置很多農(nóng)活，可他還是在干完農(nóng)活之余抓緊時間看書：有時候在田間地頭，有時候在晚上豆大的油燈下，就這樣讀了大量的書籍；在湖南師范學(xué)校畢業(yè)后，毛澤東去了北京。在北大圖書館當(dāng)館員時，毛澤東更像是一個如饑似渴的孩子瘋狂的吸取知識的甘露。在革命戰(zhàn)爭中，有過毛澤東擔(dān)架上學(xué)習(xí)的故事，馬背上看書的笑談。建國后，毛澤東在學(xué)習(xí)方面從來沒有懈怠，善于利用一切可以利用的時間，同時提倡干部們都要發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，勤于鉆研。

毛澤東經(jīng)常告誡身邊的戰(zhàn)士和干部，學(xué)習(xí)不要死板教條，否則就要犯錯誤，要活學(xué)活用。他提倡既要讀有字之書，也要讀無字之書，歷來反對死讀書，讀死書。他曾經(jīng)在1938年的抗大畢業(yè)典禮上告誡學(xué)員們：“社會是學(xué)校，一切在工作中學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)的書有兩種：“有字的是講義之書，社會上的一切也是書——‘無字天書’。”毛澤東在他的許多講話和談話中，引證古今中外的歷史事實，反復(fù)說明一個道理：一個人光有書本知識是不行的，一定要投身到社會生活中去學(xué)習(xí)實際的知識，這是最豐富最生動的知識。毛澤東本人一生中也做了大量的社會調(diào)查，并且能夠把所學(xué)的知識運(yùn)用到生活實踐當(dāng)中去，寫出了許多馬列主義與中國的具體實際相結(jié)合的優(yōu)秀著作，解決了社會主義革命和建設(shè)中遇到的問題，給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。1.3 學(xué)習(xí)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)性

毛澤東認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件嚴(yán)肅的事情，沒有任何投機(jī)取巧的方法，只有靠老老實實的學(xué)習(xí)才能獲取知識，并且在學(xué)習(xí)中要有謙虛謹(jǐn)慎、不恥下問的態(tài)度。學(xué)習(xí)可以從人民群眾中學(xué)到想要的東西，也可以從其他行業(yè)中學(xué)到知識。因此，毛澤東自幼就養(yǎng)成了勤學(xué)好問的好習(xí)慣。在長沙師范學(xué)校讀書時，毛澤東只要有空就去向?qū)W校的教員討教學(xué)問，如楊昌濟(jì)、李錦熙、徐特立等，他們經(jīng)常談?wù)摗白x書方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，“改造社會事”。很多老師很欣賞毛澤東的才華，認(rèn)為他的言談“大有見地，非庸碌者”。而毛澤東也認(rèn)為“生平不見良師友，甚愿日日趨前請教?！睆闹锌梢钥闯雒珴蓶|謙虛好學(xué)的態(tài)度。毛澤東還認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是一輩子的事情，要始終不渝地堅持。他曾經(jīng)對身邊的秘書表示要“決心學(xué)習(xí)，至死方休”。他說：“我活一天就要學(xué)習(xí)一天，盡可能多學(xué)一點(diǎn)，不然，見馬克思的時候怎么辦？”他是這樣說的，也正是這樣做的。晚年毛澤東在患了老年白內(nèi)障時，仍然堅持學(xué)習(xí)英語，有時候用放大鏡看，有時候讓工作人員給他讀。一直到心臟快要停止跳動的那一刻，他還讓人給他讀報紙。毛澤東真正做到了活到老，學(xué)到老。他用自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度向我們展示了一代偉人的風(fēng)范。毛澤東學(xué)習(xí)思想對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

毛澤東學(xué)習(xí)思想是在社會主義革命和建設(shè)年代特定的環(huán)境中形成的全方位的理論和實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)體系，對當(dāng)今的大學(xué)生仍然有著重要的指導(dǎo)作用。和過去相比，大學(xué)生現(xiàn)在所處的環(huán)境發(fā)生了很大變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓他們面臨的誘惑比過去增多了，休閑娛樂方式也變的多樣化，他們?nèi)鄙偻暾臅r間規(guī)劃讀書學(xué)習(xí)。因此，當(dāng)今的大學(xué)生在學(xué)習(xí)

方面存在許多問題，仍然以被動學(xué)習(xí)為主，大部分時間主要是為了應(yīng)付考試，應(yīng)付老師布置的任務(wù)而學(xué)，缺乏學(xué)習(xí)的主動性；同時面對就業(yè)壓力，學(xué)習(xí)的盲目性和功利性也增強(qiáng)。很多大學(xué)生把對自己在將來的就業(yè)中有利的科目，放在首要位置，如英語和計算機(jī)考試；然后是自己的專業(yè)書籍。除此之外，其它能夠提高學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng)的社科類書籍則很少涉獵。

毛澤東學(xué)習(xí)經(jīng)驗啟示我們，當(dāng)前高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)模式已經(jīng)不適合知識經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展。青年學(xué)生要想在社會生活中立于不敗之地，在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和方法，才能夠更有效、更充分地利用大學(xué)時光。2.1 要樹立長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，要有終身學(xué)習(xí)的理念

給自己制定一個合理的目標(biāo)才能激發(fā)自己學(xué)習(xí)的動力。大學(xué)生在進(jìn)入校門之后就應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)業(yè)適時地制定一個長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和近期的目標(biāo)。然后結(jié)合一系列的學(xué)習(xí)計劃，從而不斷達(dá)到自己的近期目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，要像毛澤東一樣善于思考和質(zhì)疑，勤記筆記，不懂就問或反復(fù)閱讀達(dá)到理解消化的目的。在科學(xué)知識日新月異的今天，還必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。世界在飛速變化，新情況、新問題層出不窮，知識更新的速度大大加快。我們要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀世界，就必須把學(xué)習(xí)從單純的求知變?yōu)樯畹姆绞剑ψ龅交畹嚼?、學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)。

2.2 理論學(xué)習(xí)和社會實踐相結(jié)合，課堂學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合

從毛澤東學(xué)習(xí)的經(jīng)驗可以看出，社會實踐的知識也是同等重要的。書本上的理論知識是實踐的總結(jié)和升華，但反過來又需要用實踐來檢驗。因此只有把書本知識融匯到社會實踐中去，同時在廣泛的社會實踐中強(qiáng)化自己的知識，才能在這種相互融匯的過程中有所創(chuàng)造和有所發(fā)明。青年學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余走向社會把自己學(xué)到的知識在實踐中檢驗，然后總結(jié)出自己的不足，再進(jìn)行充分的理論學(xué)習(xí)。這樣才能進(jìn)一步深化自己的專業(yè)知識。同時也要拓寬自己的知識面，加深自己自學(xué)能力的培養(yǎng)。自學(xué)能力是學(xué)生打開知識寶庫的鑰匙，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高了，學(xué)習(xí)效果就會顯著增強(qiáng)。因此在課堂學(xué)習(xí)之余，可以由老師向?qū)W生推薦需要看的書籍，同學(xué)之間也可以自發(fā)組織讀書學(xué)習(xí)會，經(jīng)常交流看書的內(nèi)容和體會，向其他學(xué)生介紹自己看過的好書。這樣就可以發(fā)揮學(xué)習(xí)自主性，拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，適應(yīng)將來激烈的社會競爭。

總之，大學(xué)生一定要擺脫考試性被動的學(xué)習(xí)模式，要主動在國際化的視野下讀書學(xué)習(xí)，尋找最前沿的一流的知識，并通過一些實踐活動提高自己的動腦、動手能力，邊學(xué)邊做，為解決實際問題去讀書學(xué)習(xí)。為了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，創(chuàng)造人人奮發(fā)學(xué)習(xí)的氛圍，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東學(xué)習(xí)思想的精華，做到全民學(xué)習(xí)，人人學(xué)習(xí)，只有這樣，我們的國家和民族才能永葆生機(jī)和活力，才能走在時代前列，不斷推進(jìn)各項事業(yè)的發(fā)展，勝利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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