第一篇：2018云南臨滄教師招聘考試之教育學(xué)經(jīng)典口訣匯總

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2018云南臨滄教師招聘考試之教育學(xué)經(jīng)典口訣匯總

【2018云南教師招聘考試即將來臨，很多考生對2018云南教師招考充滿期待，為了讓大家順利備考2018云南教師招聘，今天云南中公教育為大家?guī)?018云南教師招聘考試之教育學(xué)經(jīng)典口訣匯總；】 第一章

社會屬性：社會永歷立

教育起源說：本能生利息，心理仿夢露，米凱愛勞動

教育內(nèi)容：三四五六七(三科四學(xué)，四書五經(jīng)，六藝，七藝，七技)二十世紀(jì)以后教育的特點：全民多現(xiàn)身 第二章

教育學(xué)創(chuàng)立階段：培根首提出，紐斯來實現(xiàn)，康德首講授，巴特來規(guī)范

夸美紐斯：夸的獨立與大泛，班級百科循自然

赫爾巴特：一原則：教育性教學(xué)原則;兩基礎(chǔ)：倫理學(xué)，心理學(xué);三中心：教師中心，教材中心，課堂中心;四階段：明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法;五目的：培養(yǎng)社會公民。洛克：洛克在白板上畫漫畫

發(fā)展階段：姆有掌握目標(biāo)，納來發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)，高度贊發(fā)展，瓦根找范例，巴班斯基最優(yōu)化，全面和諧好斯基 第三章

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內(nèi)法論：盧柏弗個高或威猛 外鑠論：外婆尋找落花生 第五章

教育目的理論：社會本位論：黑社會恐嚇柏拉涂;個人本位論：羅嗦一路無人陪

素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：提速個性創(chuàng)兩全 第六章

我國現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展：人頒布、鬼執(zhí)行、丑男女、長期噓美國 第八章

學(xué)生觀：兩獨一發(fā) 教師觀：四者一開放

教學(xué)觀：學(xué)(學(xué)習(xí)者中心)習(xí)(學(xué)會學(xué)習(xí))過(重過程)人(關(guān)注人)第九章

教學(xué)過程規(guī)律：艦長傳教(智間思主)教學(xué)原則：馮鞏找陰涼，尋思理直發(fā) 第十章

德育原則：雙導(dǎo)，雙施，五結(jié)合

德育方法：說實(實際鍛煉)情、評道(道德修養(yǎng))士(示范)

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第二篇：2018云南臨滄教師招聘考試之維納的成敗歸因理論

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2018云南臨滄教師招聘考試之維納的成敗歸因理論

2018云南教師招聘考試之維納的成敗歸因理論；維納的成敗歸因理論，在歷年的廣東教師招聘中大致會出現(xiàn)1至2道題，題型主要以單選、多選、案例分析為主，一般以例子反選進(jìn)行考察。雖然題量占比并不大，但也是必考的知識點，多數(shù)考生表示，對于該理論的理解有些困難，下面將通過另一種模式給介紹成敗歸因理論，希望對各位考生們有幫助。導(dǎo)入情境：

考試過后，同學(xué)們聚在一起開始議論各自的成績。甲：“你考得怎樣?”

乙：“很糟糕，我就不是這塊料?！?/p>

丙：“考得不好，我早料到了，前段時間我就沒怎么用功?！??。骸翱嫉貌缓?，就考了100分，還有一道附加題做錯了?！薄猒—

問：面對考試，不同人會給自己的考試結(jié)果找不同的理由，那這對下次考試會有影響嗎? 答：有的!問：那又是為什么呢? 【知識點1】由海德最早提出的歸因理論告訴我們，尋求理解是行為的基本動因，這也是歸因理論的指導(dǎo)原則和基本假設(shè)。這里做兩個簡單的單選題備考。

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在海德研究的基礎(chǔ)上，維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，發(fā)現(xiàn)人們傾向于將活動成敗的原因，也就是行為后果的責(zé)任歸為六個因素，而這六個因素在三個維度上呈現(xiàn)出不同的特征。下面我們就來學(xué)習(xí)維納的成敗歸因理論。

接下來我們要一起來看到的就是本節(jié)課的重點，考試的高頻考點——維納成敗歸因理論表格。如果我說表格需要記下來，大家會不會很有壓力呢?好吧，其實不難，忽略那些對鉤，讓我們以開篇考試的情景一起來推導(dǎo)。首先，來看一下“規(guī)則”——明確三個維度的劃分標(biāo)準(zhǔn)。

【知識點2】

內(nèi)外型維度——內(nèi)部因素是指行為結(jié)果都是因為你，外部就是行為結(jié)果都不關(guān)我事。

穩(wěn)定性維度——穩(wěn)定是指變動小，不穩(wěn)定就是抓不住的“小蚯蚓”?？煽匦跃S度——可控制是指我的地盤我做主，不可控就是你老大你說了算。

那么下面我們就開始我們的推導(dǎo)!

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【真題鞏固】

李陽這次考試成績非常差，老師找他談話時，他分析原因是因為近期喜歡上班里的一個女生，上課開小差，所以學(xué)習(xí)不夠努力。這種原因?qū)儆?)A不穩(wěn)定不可控制的外因 B不穩(wěn)定可控制內(nèi)因 C穩(wěn)定可控制內(nèi)因 D穩(wěn)定不可控內(nèi)因

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那這個理論對我們的教學(xué)有幫助嗎?下面讓我一起來看下一個知識點。

【知識點3】

維納成敗歸因理論的理論價值：

1、有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系

2、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個體心理特征

3、有助于從特定的學(xué)習(xí)及其來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

4、歸因指導(dǎo)：

一個總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會

形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是當(dāng)個體感到無論做什么事情都不會對自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時所體驗到的一種抑郁狀態(tài)。

因此，教師在給予獎勵時，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系其學(xué)習(xí)進(jìn)步與

努力程度狀況來看，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時，對能力

低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎勵，對能力低而努力的人給以最高評價，對能力高而不努力的

人則給以最低評價，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因。

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【真題鞏固】如果一個學(xué)生將自己的失敗歸因于個體穩(wěn)定的不可控的內(nèi)部特征時，他會產(chǎn)生一種()的觀念。A“我太笨了” B“我不夠努力” C“問題太難” D“我運(yùn)氣不佳” 【真題答案】BA

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第三篇：2018云南臨滄教師招聘面試之遇到詩歌怎么辦？

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2018云南臨滄教師招聘面試之遇到詩歌怎么辦？

教師招聘考試與課堂教學(xué)有所差別，考生要明確這一點?？忌獜臅r間、知識講解、學(xué)生三方面進(jìn)行把握：

1、是要把原本90分鐘或者45分鐘的課堂，壓縮至考試規(guī)定的時間內(nèi)，一般在10分鐘，上下浮動;

2、要明確自己的在這短暫的時間內(nèi)的重難點，并且重點進(jìn)行講解，讓考官知道，即使在短時間內(nèi)你也可把握住文本的精華;

3、注意所面向的學(xué)段，如果是小學(xué)，應(yīng)以直觀、親切、有活力的方式進(jìn)行。

在教師招聘考試面試中，有的地方會出現(xiàn)詩歌類的考題，由于考試的范圍在規(guī)定的教材中，考生理解起來難度不大。但是考生往往認(rèn)為詩歌篇幅太短，可講的內(nèi)容不多，或是不能準(zhǔn)確的譯文，從而不知道如何進(jìn)行展開教學(xué)。

那么在考場那么短的時間內(nèi)如何構(gòu)思呢? 首先是導(dǎo)入，考生可以根據(jù)所拿考題中的詩人的詩歌進(jìn)行溫故導(dǎo)入;可以拿同一主題的詩歌導(dǎo)入;可以用常見的作家進(jìn)行猜謎導(dǎo)入，如李白，可以說古代的浪漫主義詩人，余光中說他詩歌三分釀成月光，七分嘯成劍氣，繡口一吐，半個盛唐，杜甫說清新庾開府，俊逸鮑參軍，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙，這樣層層推進(jìn)式的讓學(xué)生進(jìn)行思考猜謎;還有直接讓學(xué)生質(zhì)疑標(biāo)題，如陸游的《游山西村》，可在新課伊始，直接板書課題，問學(xué)生看到這個課題有什么樣的疑問或者想法，預(yù)設(shè)學(xué)生可能會問誰去游山西村，去做什么等類似的問題，在兩到三個學(xué)生發(fā)言后，讓學(xué)生帶著這

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些問題走進(jìn)詩歌。當(dāng)然導(dǎo)入的方式多種多樣，且導(dǎo)入對于大多數(shù)的考生并不難以掌握

其次考生要通讀全文，對詩歌的寫作風(fēng)格有一個把握，如豪放、飄逸、悲壯等，且注意如果是義務(wù)階段的考生，要看這首詩歌中有無生僻字、形近字、多音字等。注意語文課是人文性的，所以讀是必不可少的，在導(dǎo)入進(jìn)來后，可以讓學(xué)生聽名家范讀音頻，如果時間有限、條件允許也可以自讀，展示語文語言，并且在讓學(xué)生讀的時候，用你所知的感情基調(diào)以及字音字形進(jìn)行指導(dǎo)。接下來會進(jìn)入到翻譯詩歌的環(huán)節(jié)，這個考生可以整體翻譯，也可以在講課的過程中翻譯，那么遇到詩歌翻譯也不用害怕，可以將這件事交給學(xué)生，以讓學(xué)生嘗試翻譯的方式進(jìn)行，你在其中扮演糾錯指正的作用即可。如果考生對詩人的生平有理解，也可以以檢查預(yù)習(xí)的方式，回顧些許，為講解詩歌服務(wù)。當(dāng)然對詩人的生平以及常見的主題考生可在備考時進(jìn)行有目的的積累。

然后到了解讀詩歌階段，這個可從以下幾個角度進(jìn)行解讀，注意這是解讀的角度，考生要根據(jù)時間、教學(xué)目標(biāo)、掌握程度自行選取，而非全部都要講授，以下是能夠提供的一些思路。

1、詩歌形象有景物形象、事物形象、人物形象。如果碰見的詩歌是寫景類的，那么要注意詩人在詩中有哪些景物意象，且構(gòu)成了一個什么樣的意境，而且考生要知道，景物一般是詩人的情感載體，也就是“情中景”，所以在引領(lǐng)學(xué)生賞析的時候注意情感的引導(dǎo)，一般情況下是贊美、贊嘆的情感，當(dāng)然這個要聯(lián)系具體的詩歌進(jìn)行分析。如

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果碰到的是事物形象，這個一般要注意這個事物是什么，結(jié)合物象本身的特點，如外形和屬性進(jìn)行品讀，這類詩一般有借物來說明某種道理，借物來表明自己的某種志向，借物來諷刺某種社會現(xiàn)象這樣的情感在。考生遇到最多的是人物形象的詩歌，那么在閱讀這樣的詩歌要通讀詩歌把握情感，在詩歌的行文中摘取關(guān)鍵詞，總結(jié)詩人的形象，如辛棄疾《破陣子》可摘出“夢回”“了卻”“可憐白發(fā)生”這樣的詞語，得出詩人的形象是矢志報國，慷慨憤世。且通讀全文也可以看出，詩人在與現(xiàn)實相對的夢里，想象自己是將軍，快意一時，灑脫不羈。但剛剛“了卻君王天下事”，便回到這沉痛的現(xiàn)實中，只能無力、悲痛的吟唱：“可憐白發(fā)生!”能夠感受到詩人的凌云之志。當(dāng)然這樣的人物形象分析，考生在備考時要注意著名詩人的生平積累，才可更快更準(zhǔn)的把握住詩歌的情感點。

那么這個如何在課堂展開呢，可以問學(xué)生詩歌為我們刻畫了一個怎樣的形象，從哪里可以看出，引導(dǎo)學(xué)生思考，進(jìn)而得出形象與情感。

2、在詩歌形象與情感分析完之后，可以分析詩歌的表達(dá)技巧，即詩人通過怎樣的方式將其呈現(xiàn)出來的。那么這個考生要注意語言上的嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法是三個維度，不要混淆。如表現(xiàn)手法應(yīng)有襯托、對比、聯(lián)想、想象、渲染、烘托等。這三個維度考生在備考時要注意區(qū)分記憶。詩歌的表達(dá)技巧要根據(jù)具體的詩歌進(jìn)行分析，比如王維的《山居秋暝》，“明月松間照，清泉石上流?！鼻嗨扇缟w，山泉清冽，一片幽靜美好的林間靜態(tài)景象，但是卻寫到了斑

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駁的樹影，與輕輕在石上流動的泉水，在動靜相宜中訴說山水的美好。注意動靜結(jié)合是表達(dá)方式中的描寫方法。

3、詩歌語言。詩歌語言不同于我們平時所讀的閱讀類文本，在詩歌中蘊(yùn)含著我國為之驕傲的煉字文化，即詩歌中的哪個字最傳神，好在哪里，能否用其他的詞語進(jìn)行替換。在煉字的時候，考生可以從詞性的角度進(jìn)行品析，明確詞性的提點，如動詞具有凝聚、形象、生動傳神的特點，同時在勾勒人物形象、傳情達(dá)意、摹寫物態(tài)方面有獨特的功能，色彩詞可以增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感、渲染氣氛、烘托感情。還有形容詞、疊詞、數(shù)量詞、副詞等。那么在煉字的時候就可以結(jié)合具體詩歌，在學(xué)生回答的時候，用這樣的技巧進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣規(guī)范的總結(jié)語言，可讓考官知道你在語文學(xué)科上的專業(yè)，無形中起到加分的作用。

4、可以讓學(xué)生在讀一遍詩歌，或者播放一些詩歌中出現(xiàn)的可以具象化的視頻資料，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的感悟，增強(qiáng)民族自豪感。當(dāng)然在詩歌品讀結(jié)束后，可以從聽、說、讀、寫的角度進(jìn)行課內(nèi)到課外的延伸，這個對于考生來說并不難。注意：拓展視時間以及課堂感情的飽滿度而定。在拓展后考生正常小結(jié)作業(yè)即可。

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第四篇：2018云南臨滄教師招聘考試之彈唱三水平六階段技巧解析

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2018云南臨滄教師招聘考試之彈唱三水平六階段技

巧解析

幼兒教招面試通常以試講、說課、結(jié)構(gòu)化、答辯或技能展示之中的一項或兩項內(nèi)容進(jìn)行考查，而其中技能往往是最讓人頭疼，技能有三座大山：彈唱、舞蹈和繪畫。今天我們來聊一聊如何翻過“彈唱”這一座大山，我把征服這座“大山”的過程劃分為“三水平六階段”。

一、前掌握水平(一)調(diào)整心態(tài)階段

許多人頭疼彈唱是因為其內(nèi)心的恐懼，總把彈琴認(rèn)為是種高難度、少數(shù)人的活動。我們掌握彈唱的第一步就是克服恐懼。萬事開頭難，如果在練習(xí)之前彈唱對你的難度值是10，那當(dāng)你開始去練習(xí)的時候難度值至少會降低一半。天道酬勤，彈唱并沒有我們想象的那么難，即使你零基礎(chǔ)，但只要你肯用心，必然能后來居上。(二)掌握基礎(chǔ)理論階段

1.認(rèn)識最基礎(chǔ)的音階，知道每一個音階怎么讀以及和琴鍵的對應(yīng)關(guān)系;認(rèn)識節(jié)拍、音符、樂句、速度記號、力度記號等專業(yè)術(shù)語，比如在曲譜中會有附點和跳音，知道附點是指延長前面音符節(jié)拍的一半，跳音是指在彈奏是手按下琴鍵應(yīng)立即彈起。

2.保證正確的彈奏姿勢與手型，對準(zhǔn)琴的正中，坐在琴凳前的1/2或1/3處，背挺直，上身略微前傾;保證氣息的流暢，手掌拱起，五指分開，手指自然下垂，二、三、四、五指指尖觸鍵，整個手成半圓形，好比手里握著一個雞蛋的感覺。

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3.選用合適的、熟悉的和弦伴奏，讓歌曲更加自然悅耳。首先根據(jù)尾音是1或6判斷該曲目是大調(diào)或小調(diào)，大調(diào)的編配和弦一般有135、146、725，小調(diào)的和弦是613、624、573。選擇好和弦之后，我們就要就選擇伴奏織體，有三種方式：柱式和弦、半分解和弦、全分解和弦。柱式和弦的特點聲音洪亮響豐滿，氣勢輝煌，節(jié)奏短促、輕盈;音樂沉穩(wěn)、堅定，進(jìn)行曲式，如歌曲《我的小馬》;半分解和弦其音樂平穩(wěn)，節(jié)奏規(guī)整，音響柔和，活潑、舞蹈性強(qiáng)，如歌曲《鼓上的小米?！?全分解和弦其音樂平穩(wěn)、流暢、寬廣，節(jié)奏緊湊、流動性強(qiáng)，抒情性強(qiáng)，如歌曲《給爺爺奶奶敲敲背捶捶腿》。在選用時，一定多多練習(xí)嘗試，搭配樂曲風(fēng)格，最終選擇最合適的一種。只有平時多多練習(xí)，到考試中才能將練習(xí)的功底用上，即使拿到陌生的曲目，我們也能夠做到順利演奏。

二、掌握水平(一)彈琴技能掌握階段

1.首先練習(xí)右手彈琴，能夠根據(jù)曲譜用右手熟練彈奏。2.左右手搭配彈奏，能夠在右手彈奏的基礎(chǔ)上配上左手的和弦。3.層層遞進(jìn)進(jìn)行聯(lián)系。先用簡單兒歌進(jìn)行聯(lián)系，如《粉刷匠》、《小紅帽》等，熟練掌握簡單曲目;再用大曲目練習(xí)，比如《大森林的早晨》、《夢中的婚禮》等。(二)唱歌技能掌握階段

1.首先要注意氣息。氣息是唱歌的關(guān)鍵，考生要學(xué)會控制氣息，這樣才能在每句話的末尾有氣可唱。

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2.注意咬字和吐音。咬字切記不要咧著嘴角去唱，在發(fā)音時音也盡量要在嘴的水平樓上和門里，這樣聲音才會好聽。

3.把握音準(zhǔn)。音準(zhǔn)很重要，如何去把握音準(zhǔn)，這需要考生去聽琴聲，跟著琴聲能夠很好地控制避免走調(diào)。

三、后掌握水平(一)真情彈唱階段

許多人在掌握彈唱技能后會發(fā)現(xiàn)，在彈琴時唱歌跟不上節(jié)奏或者毫無感情，根本感受不到樂曲快樂的氛圍。這是因為沒有投入感情，彈琴和唱歌是相輔相成的，在練琴過程中，要有感情地唱旋律，尋找樂句的律動感。做好彈與唱的統(tǒng)一，在彈的過程中，有感情演唱也會進(jìn)一步打動聽者，情感上產(chǎn)生共鳴。(二)溫故知新階段

“溫故而知新，可以為師矣?！闭莆樟藦棾寄懿⒉皇墙Y(jié)束，而是要一直勤加練習(xí)。每天保證至少有一小時的時間是坐在琴前的，勤加練習(xí)不僅起到鞏固的效果，而且會讓我們對彈唱技能掌握的越來越好。

《尚書·周書》中有云：功崇惟志，業(yè)廣惟勤。推翻彈唱這座“大山”最重要的一部分無它，唯勤爾。

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第五篇：2018云南臨滄教師資格證考試文化素養(yǎng)之文化常識

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2018云南臨滄教師資格證考試文化素養(yǎng)之文化常識

2018下半年教師資格考試即將到來，為了讓各位小伙伴能夠充分備考教資，早圓教師夢，臨滄中公教育為大家?guī)砹私處熧Y格備考資料，今天為大家分享的是2018云南教師資格證考試文化素養(yǎng)之文化常識；

文化素養(yǎng)之文化常識

在教師資格考試中，文化素養(yǎng)這一節(jié)是非常重要的一個考點，多以單選題的形式在考試中出現(xiàn)，在文化素養(yǎng)的部分，經(jīng)常有一些考生容易出錯，云南中公教育帶領(lǐng)大家梳理一下這里的知識點。文化素養(yǎng)部分主要包括五章內(nèi)容：文化常識、藝術(shù)成就、文學(xué)常識、歷史常識、科技常識。在考試中文化常識部分在考試中出題頻率很高，以下是關(guān)于文化常識知識點的梳理。

一、月相變化

月亮也稱月球，古稱太陰，是指環(huán)繞地球運(yùn)行的一顆衛(wèi)星。月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。其別稱可為：(1)初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤(2)弦月如弓，故稱玉弓、弓月

(3)滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡

(4)傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾(5)傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄(6)傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛

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(7)傳說為月亮駕車之神名為望舒，故稱月亮為望舒(8)人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟(9)傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥

關(guān)于月亮最?？疾榈某怂膭e稱還有一些詩句，例如：“大漠孤煙直，長河落日圓”這句詩描寫的是初月，因為初月如鉤。而“小時不識月，呼作白玉盤”所描寫的就是滿月，因為滿月的時候月亮看起來像是玉盤。而關(guān)于月亮最為有名的一句詞是宋代蘇軾所寫的“但愿人長久，千里共嬋娟”。二、四時節(jié)氣(一)四季 亦稱四時

農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春 農(nóng)歷以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏 農(nóng)歷以七月、八月、九月為秋季，分別稱作孟秋、仲秋、季秋 農(nóng)歷以十月、十一月、十二月為冬季，分別稱作孟冬、仲冬、季冬

這里的孟、仲、季所代表的是一種排序，按照通俗的語言解釋就是老大老二老三。莎士比亞《仲夏夜之夢》中所描寫的就是五月。

三、干支記年

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

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古人以干支作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀(jì)法”。十干和十二支依次相配，如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子，周而復(fù)始，循環(huán)不已。關(guān)于天干地支最?？疾榈闹付ㄒ粋€年代，讓我們進(jìn)行推算，比如1894年是甲午年，再過五年是哪一年?是己亥年。

四、古代特殊稱謂(一)職業(yè)的稱謂

這里在考試中考查最多的就是給一個古代的名詞讓我們選出現(xiàn)代的含義。

古代稱媒人為冰人，因“冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也”;稱伶人為演員，黃帝時伶?zhèn)愒煲魳罚蚍Q樂官為伶官，所以泛稱伶人為演員。三國時期吳董奉隱居廬山，為人治病不取錢，但使病重痊愈者栽植杏樹五株，積年蔚然成林，自此稱醫(yī)學(xué)界為杏林?？鬃釉谛訅v學(xué)，后稱教育界為杏壇。唐玄宗曾教樂工、宮女在“梨園”演習(xí)音樂舞蹈，因此稱戲曲界為梨園。

五、傳統(tǒng)節(jié)日

這里考查最多就是關(guān)于節(jié)日的習(xí)俗，除此之外還有節(jié)日有關(guān)的人物。(一)春節(jié)

我國民間最隆重傳統(tǒng)的節(jié)日，俗稱過年、新年。春節(jié)習(xí)俗有蒸年糕、貼春聯(lián)、年畫和拜年等。(二)元宵

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我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱上元節(jié)、燈節(jié)、元夕、元夜。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎側(cè)神、猜燈謎。(三)寒食

我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食，為了紀(jì)念介子推而設(shè)。相傳晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時卻忘了介子推。介子推不愿夸功爭寵。攜老母隱居于綿山，后來晉文公親自請介子推下山，但是介子推不下山，于是晉文公下令燒山，想用這樣的方式逼介子推下山，結(jié)果介子推卻被大火燒死，晉文公痛苦不已，后來為了紀(jì)念介子推，在這一天，家家戶戶不得生明火，只能吃寒食。

(四)清明(四大傳統(tǒng)節(jié)日之一、四大祭祖節(jié)日之一)我國傳統(tǒng)節(jié)日，習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。

(五)端午(四大傳統(tǒng)節(jié)日之一)我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽、重五。該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)，人們以吃粽子、賽龍舟等方式悼念他。相傳在春秋時期，有一位著名的愛國大詩人，他叫屈原，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，當(dāng)他看到國破家亡的場景，抱石投入汨羅江。人們知道后，怕江里的魚蝦把屈原的尸體吃掉，便包了許多味道鮮美的粽子扔進(jìn)江中，這樣魚蝦就不會吃屈原的尸體了。于是在每年的端午節(jié)人們都會吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念他。(六)乞巧節(jié)

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又稱七夕。每年七月七日晚上，婦女們趁織女牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。(七)中秋(四大傳統(tǒng)節(jié)日之一)我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。

(八)除夕(四大祭祖節(jié)日之一)我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷十二月三十日晚，全家團(tuán)聚吃“年飯”(年夜飯、團(tuán)圓飯)，此夜大家通宵不眠，謂之“守歲”。習(xí)題

1.下列關(guān)于我國傳統(tǒng)文化常識的表述，不正確的是()A.二十四節(jié)氣最初是根據(jù)季節(jié)、氣候、物候等訂立的用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。

B.三綱五常中“三綱”指父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱。C.封建社會對名字的避諱非常嚴(yán)格，需要回避帝王，父母等尊長。D.中國古代的地名中，“陽”的方位指山之北，水之南。1.【答案】D。解析：“陽”指的方位是山之南，水之北，D項表述錯誤，故選擇D。

2.下列關(guān)于我國傳統(tǒng)文化常識的表述，不正確的是()A.先秦寓言有的是民間傳說的故事，有的是歷史傳說，有的則是作者為論理而創(chuàng)造的故事。

B.中國歷史上，“太子”是國君的繼承者。

C.古時人們夜間以擊鼓敲更報時?！叭敝傅氖?：00-3：00。

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D.《史記》130篇中，《本紀(jì)》有12篇，它們反映的是歷代帝王的興廢和重大歷史事件。

2.【答案】C。解析：“三更”指的23：00-1：00，C項表述錯誤，故選擇C。

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