第一篇：2018云南教師招聘考試材料分析題之新課程改革

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2018云南教師招聘考試材料分析題之新課程改革

在云南教師招聘考試中，部分地區(qū)會涉及到材料分析題，由于分值較大，綜合性又比較強(qiáng)，所以令許多考生都比較頭疼。本文將對教師招聘材料分析題中新課程改革方面的答題方法和常用的答題依據(jù)進(jìn)行歸納整理，幫助大家更好地去攻克這一難題。一.答題原則(一)原理正確(二)邏輯清晰(三)表述得當(dāng)(四)字跡規(guī)范 二.答題步驟 第一步：審題

找關(guān)鍵詞：新課程改革、教師、學(xué)生、教學(xué)等 第二步：分析材料 理論依據(jù)+相關(guān)材料 第三步：組織答案 總：提出觀點

分：理論依據(jù)+相關(guān)材料 總：怎么做

在組織答案時，最后一步聯(lián)系自身談做法可以根據(jù)具體情況刪減。三.答題技巧

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(一)分析材料的過程中，將相對應(yīng)的理論依據(jù)標(biāo)注在旁邊，與材料逐一匹配。

(二)組織答案過程中，緊密聯(lián)系材料，可以使用“在材料中······”這樣的提示詞。

(三)先分條列點寫出草稿，不要急于落筆。

(四)把最符合材料的理論依據(jù)寫在前面，不確定的寫在后面。【例】請運(yùn)用新課程更改革的相關(guān)理論分析案例中的語文教師的做法? 語文教師的行為符合“以人為本”的核心理念，值得我們學(xué)習(xí)。具體表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，語文教師遵循了學(xué)生觀中學(xué)生是獨(dú)特的人、具有獨(dú)立意義的人。在材料中，語文教師······。

其次，語文教師遵循了教師觀中教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。在材料中，語文教師······。

最后，語文教師遵循了教學(xué)觀中由“教育者中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者中心”，同時做到了對學(xué)生的尊重、贊賞。在材料中，語文教師······。因此，作為教師，要踐行“以人為本”的教育理念，把學(xué)生看成是發(fā)展的人，促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展提高。四.常用理論依據(jù)

(一)“以人為本”的核心理念 常用于開頭提出觀點部分。

(二)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式

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正面：教師通過各種各樣的方式啟發(fā)學(xué)生積極思考;讓學(xué)生分小組討論，合作學(xué)習(xí);通過實驗或者活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和探究精神。

反面：教師單純使用講授法，學(xué)生沒有思考地接受;學(xué)生聽懂了知識卻不會用。(三)學(xué)生觀 1.學(xué)生是發(fā)展的人

正面：教師通過合理的方式促進(jìn)了學(xué)生成績、心理、道德等方面的發(fā)展提高;認(rèn)識到學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，犯錯誤是很正常的。反面：由于教師的教育理念和教學(xué)方法的不恰當(dāng)，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，或阻礙了學(xué)生在其他發(fā)面的發(fā)展;學(xué)生犯了錯誤后直接嚴(yán)厲批評指責(zé)。2.學(xué)生是獨(dú)特的人

正面：認(rèn)識到學(xué)生與成人之間存在差異;認(rèn)識到學(xué)生是完整的人，在各個方面都有發(fā)展的可能，不僅僅是從成績方面看待學(xué)生;認(rèn)識到學(xué)生具有個別差異性，能夠因材施教。

反面：用成人眼光和標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，不容許學(xué)生犯錯;只注重學(xué)生在成績方面的發(fā)展，不重視學(xué)生在道德品質(zhì)、實踐能力和興趣愛好等方面的培養(yǎng);沒有認(rèn)識到學(xué)生的獨(dú)特性，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和方法去教育所有的學(xué)生。

3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

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正面：認(rèn)識到學(xué)生有自己的思考和想法，尊重、鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，提出不一樣的觀點;認(rèn)識到學(xué)生是權(quán)責(zé)的主體，尊重學(xué)生的權(quán)利，同時也要履行學(xué)生的義務(wù)。

反面：否定學(xué)生的質(zhì)疑和獨(dú)特見解，打擊學(xué)生獨(dú)立思考的積極性;侵犯學(xué)生的權(quán)利。(四)教師觀

1.從教師與學(xué)生的關(guān)系上看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者 正面：耐心細(xì)致輔導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生成績的提高;在德育方面正確引導(dǎo)學(xué)生。

反面：由于教師的教育理念和教學(xué)方法的不恰當(dāng)，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，或阻礙了學(xué)生在其他發(fā)面的發(fā)展，沒有做到教書育人。2.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者 正面：教師積極參加教研活動，終身學(xué)習(xí)。

反面：教師不注重終身學(xué)習(xí)充實自我，甘于做個“教書匠”。(五)教學(xué)觀

1.教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”

正面：教師通過各種方式，例如讓學(xué)生動手做實驗、討論等，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生獨(dú)立思考、樂于學(xué)習(xí)。

反面：教師滿堂灌，填鴨式教學(xué)，不關(guān)注學(xué)生的思考和情緒情感體驗。

2.教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”

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正面：做到了通過各種各樣的方式啟發(fā)學(xué)生積極思考，養(yǎng)成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。

反面：滿堂灌，不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、探究能力。3.教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程” 正面：教師不僅看到學(xué)生學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，還能正確評價學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。

反面：只注重最終成績，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的努力付出視而不見。4.教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

正面：教師積極關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的情感體驗、道德品格、興趣等。反面：教師只關(guān)注自己學(xué)科教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。(六)教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

1.在對待師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

正面：對于學(xué)生的正確回答能夠及時表揚(yáng)，對于學(xué)生的獨(dú)特思考能夠給予尊重肯定，對于學(xué)生的錯誤回答也不批評諷刺。

反面：教師過于苛責(zé)，吝于對學(xué)生的表揚(yáng)激勵;否定學(xué)生的獨(dú)特見解和質(zhì)疑。

2.在對待自我上強(qiáng)調(diào)反思

正面：教師能夠主動思考自己在教學(xué)中的得失，根據(jù)學(xué)生情況積極調(diào)整。

反面：當(dāng)教育教學(xué)遇到問題時，教師推卸責(zé)任，不能從自身找問題、找原因。

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以上是關(guān)于新課程改革中一些常用的材料分析題依據(jù)，還有部分理論沒有呈現(xiàn)，大家可以根據(jù)具體的情況合理運(yùn)用。

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第二篇：教師招聘考試資料新課程改革(總)

第一章 新課程改革概述

第一節(jié)新課程改革的背景

一、時代發(fā)展特征的新要求

1.初見端倪的知識經(jīng)濟(jì)；2.國際競爭空前激烈；3.人類的生存和發(fā)展面臨困境。

二、我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要

三、我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的內(nèi)在需求??簡答題、論述題★

目前我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀同時代的發(fā)展和肩負(fù)的歷史重任之間還存在著

巨大的差距。我國基礎(chǔ)教育課程體系已經(jīng)到了非改不可的地步，原因在于（或：片面追求升學(xué)率會造成哪些后果？）：

1.固有的知識本位、學(xué)科本位問題沒有得到根本轉(zhuǎn)變，所產(chǎn)生的危害影響 至深，這與時代對人的要求產(chǎn)生了巨大的反差。

2.傳統(tǒng)的應(yīng)試教育實力強(qiáng)大，素質(zhì)教育不能真正得到落實。

我國現(xiàn)今基礎(chǔ)教育存在的問題包括：

（1）教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)同時代的需求不能完全適應(yīng)；

（2）思想品德教育的針對性、實效性不強(qiáng)；

（3）課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，脫離學(xué)生經(jīng)驗和社會實際；

（4）課程內(nèi)容存在著“繁、難、偏、舊”的狀況；

（5）學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練的狀況普遍存在；

（6）課程評價過于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績及甄別、選拔的功能；

（7）課程管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，難以適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的需求和學(xué)生多

樣化發(fā)展的需要。

★

四、國外課程改革的啟示

（一）政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革；

（二）課程改革的焦點是協(xié)調(diào)國家和學(xué)生發(fā)展需要之間的關(guān)系。這次課改在強(qiáng)

調(diào)國家發(fā)展需要的同時，注重把學(xué)生當(dāng)做國家和人類社會未來的主人，因而非常重視學(xué)生的發(fā)展，因為這不僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和增強(qiáng)國家綜合實力的需要，也是人類自身生存和發(fā)展的需要。

（三）課程改革具有整體性。課改除了重新厘定課程目標(biāo)之外，還對基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容及其組織方法、課程實施、課程評價等涉及“課

程”的幾乎所有方面加以改革。

★

五、新課改的教育理念

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。這里試從課程觀、課程內(nèi) 容、教學(xué)過程、學(xué)習(xí)方式、教師角色、學(xué)校文化等方面闡述課改的幾個重要理念。

1.反思“課程是學(xué)科”的傳統(tǒng)觀念，確立“課程是經(jīng)驗”的新型課程觀。

2.走出知識傳授的目標(biāo)取向，關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展

3.破除書本知識的桎梏，構(gòu)筑具有生活意義的課程內(nèi)容。

4.突破知識傳授的教學(xué)傳統(tǒng)，營造師生共同成長的教學(xué)氛圍。

5.擺脫被知識奴役的處境，恢復(fù)學(xué)生在知識生成中的合法身份。

6.改變單純的知識傳授者的身份，確立“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、課程開發(fā)者和研究者”的新型教師角色。

7.改變學(xué)校個性缺失的現(xiàn)實，創(chuàng)造富有個性的學(xué)校文化。

第二節(jié) 新課改的目標(biāo)

一、新課改的指導(dǎo)思想與根本任務(wù)

指導(dǎo)思想：基礎(chǔ)教育改革要以鄧小平關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民“三個代表”為指導(dǎo)，面向貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

根本任務(wù)：面向貫徹黨的教育方針政策，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。

★ ★

二、新課改的具體目標(biāo)與內(nèi)容（基礎(chǔ)教育課改的目標(biāo)與內(nèi)容）

（一）新課改的具體目標(biāo)（基礎(chǔ)教育課改的目標(biāo)）

1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形

成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀 的過程。

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)

學(xué)課本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)、和學(xué)生發(fā)展的需求。體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)三性。

3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。

4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題以及交流與合作的能力。

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。

6.實行三級課程管理制度。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。三級管理制度的建立有助于教材的多樣化，有利于滿足地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。

第三章 新課程與評價改革

一、當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程評價中存在的主要問題：

1.評價內(nèi)容——仍過分倚重學(xué)科知識，特別是課本上的知識，忽視了實 踐能力、創(chuàng)新精神、心理素質(zhì)以及情緒、態(tài)度和習(xí)慣等綜合素質(zhì)的考察；

2.評價標(biāo)準(zhǔn)——仍過多強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢，忽略了個體差異和個性化 發(fā)展的價值；

3.評價方法——仍以傳統(tǒng)的紙筆考試為主、過多地倚重量化的結(jié)果。而 很少采用體現(xiàn)新評價思想的、執(zhí)行的評價手段與方法；

4.評價主體——被評價者仍處于消極的被評價地位，基本上沒有形成教 師、家長、學(xué)生、管理者等多主體共同參與、交互作用的評價模式；

5.評價重心——人過于關(guān)注結(jié)果，忽視被評價者在各個時期的進(jìn)步狀況 和努力程度，冇形成真正意義上的形成性評價，不能很好地發(fā)揮評價促進(jìn)發(fā)展的功能。

二、新課程評價的改革方向

（一）學(xué)生評價體系的改革

1.建立評價學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系。不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。

2.重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價方法，即關(guān)注過程性評價，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展中的需要。

3.考試只是學(xué)生評價的一種方式，要將考試和其他評價方法，如開放性的執(zhí)行評價結(jié)合起來，全面描述學(xué)生發(fā)展的狀況。

（二）教師評價改革

1.打破“唯學(xué)生成績”論教師工作成績的傳統(tǒng)做法，建立促進(jìn)教師水

平不斷提高的的評價指標(biāo)體系。

2.強(qiáng)調(diào)以“自評”的方式促進(jìn)教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評價制度。

3.打破關(guān)注教師行為表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價模式，建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評價模式。

（三）對課程實施評價的改革

1.建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評價體系。

2.以學(xué)校評價為基礎(chǔ)，促進(jìn)課程的實施與發(fā)展。

三、新課程下的學(xué)生評價

新課程理念下學(xué)生評價應(yīng)遵循的原則：

1.評價學(xué)生發(fā)展過程的原則；

2.評價主體參與原則和互動原則；

3.評價內(nèi)容多元化、方式多元化原則；

4.參評主體的多元化原則；

5.倡導(dǎo)質(zhì)性評價的原則；

6.評價的激勵原則。

第四章 綜合實踐活動

第一節(jié) 綜合實踐活動概述

一、概念、性質(zhì)

概念：是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)，是一門以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程。

綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)3年級開始設(shè)置，每周平均3課時。

內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性教育、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。

二、特點：

1.整體性。綜合實踐活動必須立足于人的個性的整體性，立足于每個學(xué)生的健全發(fā)展。

2.實踐性；3.開放性；4.生成性；5.自主性。

三、實施綜合實踐活動須遵循的原則

1.正確處理學(xué)生自主選擇、主動實踐與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系。

2.恰當(dāng)處理學(xué)校對綜合實踐活動的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動具體展開過程中的生

成性目標(biāo)、主體的關(guān)系。

3.課程集中使用與分散使用相結(jié)合。

4.整合校內(nèi)課程與校外課程。

5.以融合的方式設(shè)計和實施四大指定領(lǐng)域。（綜合實踐課程的內(nèi)容：研究

性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育??簡答題）

6.把信息技術(shù)和綜合實踐活動的內(nèi)容和實施過程有機(jī)結(jié)合起來。

第二節(jié)信息技術(shù)教育與多媒體教學(xué)

一、信息技術(shù)教育

是指學(xué)習(xí)、利用信息技術(shù)，培養(yǎng)信息素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)與教優(yōu)化的理論與實踐。

（一）現(xiàn)代信息技術(shù)對傳統(tǒng)教育教學(xué)的影響

1.促使學(xué)校教育觀念的轉(zhuǎn)變。

2.利于轉(zhuǎn)變教師角色。

3.使教和學(xué)的方式更加靈活多樣。

4.改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。

二、多媒體教學(xué)

（一）概念：是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，結(jié)合傳統(tǒng)手段，共同參與教學(xué)全過程，以多種媒體的形態(tài)作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果的一種教學(xué)模式。

（二）利弊：

優(yōu)點：是激發(fā)學(xué)生興趣的重要手段； 可以形象、方便地突破教學(xué)重難點； 可以擴(kuò)大課堂教學(xué)容量，提高教學(xué)效率； 可以提高教師的綜合素質(zhì)；利于實現(xiàn)資源共享，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

缺點：顛倒教學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系； 大容量導(dǎo)致教學(xué)重難點模糊不清； 盲目利用，浪費(fèi)教學(xué)可用資源； 不顧實際強(qiáng)求使用多媒體。

（三）上好多媒體課的方法

1.緊扣教材，有的放矢；

2.個性突出鮮明，富有創(chuàng)意；

3.適度的藝術(shù)性，激發(fā)情趣；

4.講究畫龍點睛，適度動用；

5.信息量適度，以學(xué)生為主；

6.交互設(shè)計合理，智能性好。

第三篇：教師招聘考試《新課程改革》知識點概括

一 新課程改革的背景

一 時代發(fā)展特征的新要求初見端倪的知識經(jīng)濟(jì)2國際競爭空前激烈3人類的生存和發(fā)展面臨困境

二 我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要

三 我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的內(nèi)在需求

四 國外課程改革的啟示

1政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革；課程改革的焦點是協(xié)調(diào)國家和學(xué)生發(fā)展需要之間的關(guān)系；課程改革具有整體性

二 國外課程改革理念的基本趨勢

1指導(dǎo)思想上，各種課程理論相互滲透和融合課程內(nèi)容上，重視課程的理論化和現(xiàn)代化

3學(xué)科類型上，趨于綜合化和一體化

4課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程相結(jié)合5加大課程難度，實行“尖子生”的篩選和培養(yǎng)

三 新課程改革的六項具體目標(biāo)：實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

2體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合過程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

3密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系

修改課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗。

4改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、勤于動手、樂于探索，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題以及交流與合作的能力。

5建立于素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度

改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能

6實行三級課程管理制度

改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

四 新課程倡導(dǎo)的教師角色從教師和學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師是社區(qū)型開放的教師

五 新課程改革中教師教學(xué)行為的變化在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作

六 新的教學(xué)觀教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程

3教學(xué)重過程甚于重結(jié)論教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科

新課程提倡的師生關(guān)系是合作伙伴關(guān)系。為此，要處理好師生之間的伙伴關(guān)系，一要尊重學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)和價值；二要民主，民主是師生關(guān)系的融化劑，是師生平等對話的前提。

新課程強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人是新課程的核心理念。

七 新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式

1自主學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動性，是學(xué)生資助而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式

2探究學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生單

一、被動接受式的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析并解決問題。3合作學(xué)習(xí)，指學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。合作學(xué)習(xí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知有積極意義。激發(fā)創(chuàng)造性；有利于學(xué)生之間的交流溝通，培養(yǎng)團(tuán)隊精神；促使學(xué)生不斷反省、提高。

八 現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征主動性 是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征獨(dú)立性 是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征獨(dú)特性體驗性問題性

九 綜合實踐活動

是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)三年級開始設(shè)置，每周平均三課時。內(nèi)容：1 信息技術(shù)教育 2 研究性學(xué)習(xí)3 社區(qū)服務(wù)與社會實踐 4 勞動與技術(shù)教育。特點：1整體性 2 實踐性 3開放性 4 生成性 5 自主性

實施綜合實踐活動須遵循的原則：正確處理學(xué)生的自主選擇、主動實踐與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系恰當(dāng)處理學(xué)校對綜合實踐活動的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動具體展開過程中的生成性目標(biāo)、生成性主題的關(guān)系課時集中使用與分散使用相結(jié)合整合校內(nèi)課程與校外課程

十 現(xiàn)代你們信息技術(shù)隊傳統(tǒng)教育教學(xué)的影響促使學(xué)校教育觀念的轉(zhuǎn)變有利于轉(zhuǎn)變教師角色使教和學(xué)的方式更加靈活多樣改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

十一 多媒體教學(xué)

優(yōu)點：1激發(fā)學(xué)生興趣形象、方便地突破教學(xué)重難點可以擴(kuò)大課堂教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率可以提高教師的綜合素質(zhì)有利于實現(xiàn)資源共享，全面提高教學(xué)質(zhì)量

隱患：1 顛倒教學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系大容量導(dǎo)致教學(xué)重難點模糊不清盲目利用，浪費(fèi)教學(xué)可用資源不顧實際強(qiáng)求使用多媒體教學(xué)

上好多媒體課的方法：緊扣教材重點，有的放矢個性突出鮮明，富有創(chuàng)意適度的藝術(shù)性，激發(fā)情趣講究畫龍點睛，適度動用信息量適度，以學(xué)生為主交叉設(shè)計合理，智能性好

新課改的指導(dǎo)思想：以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民同志“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

基礎(chǔ)教育課程改革的根本任務(wù)是全面貫徹黨的教育方針政策，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。

第四篇：教師招聘考試案例分析題匯總

教師招聘考試案例分析題匯總

材料1：

在虹橋小學(xué)，三(1)班班主任王老師對學(xué)生張明近期的表現(xiàn)感到不安。為了了解張明在家中的情況，王老師主動到張明家家訪。在同張明父親交流情況時引用了一句古語：“養(yǎng)不教，父之過”，偏偏張明的父親也比較較真，便對王老師說：“王老師，您這話欠妥。'養(yǎng)不教，父之過'意思是說孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過錯。現(xiàn)在，我把孩子送學(xué)校接受教育，你們教不好，這應(yīng)是老師的過錯，怎么能說是我們做家長的過錯呢?”結(jié)果，雙方未能在教育張明的問題上達(dá)成共識。

問題：王老師和家長的說法正確嗎?試用合力教育理論加以分析說明，并聯(lián)系實際談?wù)剳?yīng)該如何做好學(xué)生的德育工作。1)王老師和家長的說法都是片面的。(2)分析說明：

①他們的說法違背了學(xué)校、家庭共同做好德育工作的合力教育原則。

②合力教育原則的提出，是因為影響學(xué)生品德的因素既有學(xué)校的、家庭的，也有社會會的。養(yǎng)成孩子的良好品德，是學(xué)校、家庭和社會的共同責(zé)任。③貫徹合力教育原則，必須遵循相互尊重的原則，而王老師和家長的做法顯然都違背了相互尊重的原則。(3)結(jié)合實際分析說明。材料分析題2 材料2: 摘自董德中《四國道德教育管窺》，河南日報，2004年7月23日。韓國人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：1.個人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話時的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時的舉止；2.家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3.學(xué)校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時的見面禮、告別禮；4.社會生活的禮節(jié)，如在社會交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂；5.國家生活禮節(jié)，如國旗、國歌的禮節(jié)等。談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對我國如何抓好中小學(xué)生的道德行為的教育有哪些啟示？

（1）韓國養(yǎng)成教育的做法應(yīng)給予肯定，德育要重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。（2）分析說明：

①道德行為是基于道德認(rèn)識、道德情感等因素表現(xiàn)出的實際行動，也是道德形成過程的目的。判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或自己的看法，而是根據(jù)他的行動。人的道德面貌是以自己的言行舉止來展現(xiàn)，也是在實際行動中形成和發(fā)展的。要培養(yǎng)學(xué)生的品德必須加強(qiáng)道德行為教育。②分析我國當(dāng)前忽視學(xué)生養(yǎng)成教育的錯誤。

（3）如何借鑒借鑒韓國抓學(xué)生的道德行為的方法。①應(yīng)從中小學(xué)日常行為規(guī)范抓起。②從中小學(xué)生實際出發(fā)。③要特別強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和強(qiáng)化。

1.你用你心愛的小手工作品表達(dá)了對數(shù)學(xué)和老師的熱愛。謝謝你！你的語言清晰、簡潔。你的剪貼拼圖做得那么漂亮，可以看出你對圖形的理解很深，操作能力很強(qiáng)。計算的正確率也很高。你能認(rèn)真和勇敢地克服暫時的困難，重新找回自信，充分考慮到了學(xué)生在教育活動中的需要和感受，超越簡單道德說教的束縛，對學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長久，教育效果是可靠的。

（3）既是現(xiàn)代教育目的價值觀中“客體論”向“主體論”轉(zhuǎn)變，也是教育目的中由“占有性個人主體”向“共存的類主體”轉(zhuǎn)變的集中體現(xiàn)。老師沒有簡單的息事寧人的態(tài)度，而是將個別的問題進(jìn)行個別的處理，通過心靈的交流，給學(xué)生以自我覺悟的機(jī)會，表現(xiàn)出對于學(xué)生主體地位的充分尊重和對于學(xué)生自我教育能力的信任，同時又利用集體的心理氛圍的影響，對學(xué)生的行為進(jìn)行著無聲的引導(dǎo)。2．某小學(xué)的幾位教師在辦公室閑談，甲教師說：“我們班的××這次數(shù)學(xué)考試又考了第一，真不愧是工程師的兒子?！币医處熣f：“我班的××和上次一樣，又沒及格，沒辦法，父母都是小學(xué)文化。”甲教師說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞嘛，就是這個理兒?！? 試根據(jù)所學(xué)理論分析這段對話。

1、環(huán)境、教育對人的影響。

人的發(fā)展受多種因素的影響。不僅受遺傳素質(zhì)的影響，也受到社會需要、分工等環(huán)境因素和教育因素的影響和制約。

2、遺傳決定論的觀點。

遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。教育、環(huán)境等也是影響人的發(fā)展的重要因素。這些因素形成一個整體系統(tǒng)，共同作用于人的發(fā) 1．一位青年教師講秦牧的《土地》一文時，對其中精彩段落動情地高聲朗誦。教師：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實?！痹捯魟偮洌晃粚W(xué)生站起來說：“老師，野馬怎么會有韁繩?”教師毫無準(zhǔn)備，不耐煩地說：“你總鉆些牛角尖，學(xué)習(xí)成績會好嗎?”學(xué)生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。

請運(yùn)用學(xué)過的課程與教學(xué)原理來分析該教師的行為是否妥當(dāng)？并為他設(shè)計處理辦法？

該案例中教師表現(xiàn)出的行為，從課程、教學(xué)原理的角度分析，存在以下問題：

（1）教師的處理方法簡單粗暴，傷害學(xué)生自尊。（2）教師仍然把自己視為教學(xué)活動中唯一的權(quán)威。

（3）教師把傳授教材內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)唯一取向，忽視學(xué)生反思、批判能力以及情感態(tài)度的培養(yǎng)。建議處理策略：鼓勵學(xué)生愛思考的習(xí)慣；以此為契機(jī)與學(xué)生探討文學(xué)語言的特點、比喻的特點；運(yùn)用教學(xué)的語言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生全面人格的發(fā)展。

[案例1] 教學(xué)生識字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個字時說：“多了就賣，少了就買。”學(xué)生很快記住了這兩個字。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學(xué)生記?。骸案稍锓朗Щ?，急躁必跺足。”從此以后，學(xué)生對這兩個字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

[參考答案] 這些教法對我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識告訴我們：凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會積極開動腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記，記憶效果就好。簡言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識記。

[案例2] 在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請問小方

[案例8] “黃山為什么不在五岳之列？”

一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時，學(xué)生對作者引用旅行家徐霞客的詩句“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列？”這位教師并不作正面解答，在學(xué)生爭議未果的情況下，留下問題（家庭作業(yè)）讓學(xué)生課后去探究，去查詢有關(guān)資料，寫出研究報告。

問題：這種家庭作業(yè)布置，體現(xiàn)了新課程的哪些理念？

[參考答案]改變了傳統(tǒng)布置家庭作業(yè)的方式，把問題留給了學(xué)生，能夠促進(jìn)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)的形成。

[案例9] “老師，再給我們布置新的作業(yè)吧！”

一位一年級的教師上完《要下雨了》一課之后，設(shè)計了兩項作業(yè)供學(xué)生選擇完成：（1）請你回家后把今天和小白兔一起碰到的趣事講給你最喜歡的人聽。（2）你還想知道下雨前其它動物的表現(xiàn)嗎？回家叫爸爸媽媽告訴你。第二天，學(xué)生就圍住她匯報作業(yè)的情況。到后來，孩子們說：“老師您再給我們布置新的作業(yè)吧！”問題：請分析一下這種現(xiàn)象。

[參考答案]我們按課改的理念和要求，重新認(rèn)識作業(yè)的意義，并賦予作業(yè)新的意義和價值，充分體現(xiàn)作業(yè)的愉悅性、自主性、實踐性和科學(xué)性。

[案例10]

教師在檢查學(xué)生知識掌握的情況時，其試卷為什么不單純用選擇和判斷題，而常常求助于填空、問答題？

[參考答案]選擇和判斷主要通過再認(rèn)解答；填空、問答主要通過重現(xiàn)來解答。由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同，人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶，而且能再認(rèn)的不一定重現(xiàn)。因此僅靠判斷、選擇難以說明記憶已達(dá)到牢固保持的程度，往往借助于問答、填空等題型。

[案例11] “坐下”三例

同是學(xué)生被教師的課堂提問難住，甲、乙、丙三位老師的處理方式各不相同。

1、教師甲：（語氣很重，沖著該生）整天上課開小差，結(jié)果怎樣？這么簡單的問題都不能回答，太笨了！坐下！

2、教師乙：（生氣，但不表現(xiàn)出來）坐下。誰來幫他？

3、教師丙：（微笑、和藹地）別急，回憶一下，我們昨天學(xué)過的內(nèi)容，當(dāng)時你聽得很認(rèn)真。想想，昨天××同學(xué)是怎樣回答的？學(xué)生：（思索片刻，說出了與問題答案相關(guān)的一句話。）教師丙：（很興奮）對呀！看來，你是很棒的！學(xué)生：（體面地坐下，并投入到后面的學(xué)習(xí)中）

[參考答案]：尊重、信任學(xué)生是新課改對教師的基本要求，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，教師就耐心點撥，鼓勵學(xué)生積極思考，而不能冷言冷語，甚至諷刺挖苦。第三種方式最好。

[案例12] 有人認(rèn)為在課堂中，師生保持“零距離接觸”，學(xué)生回答教師的問題，做教師要求做的事，只要有這種共同活動就是師生互動。問題：你認(rèn)為這種說法對嗎？為什么？

[參考答案]顯然，這種認(rèn)識是膚淺的，這將使師生互動流于形式。作為一種特殊的人際交往，師生互動旨在讓學(xué)生積極主動地思維起來，不僅要讓他們“在思維”，更要讓他們“會思維”。認(rèn)知心理學(xué)指出，有問必答，有求必應(yīng)，有時是積極思維的表現(xiàn)。

由此可見，師生互動并不僅僅是一種教學(xué)形式，其實質(zhì)是教學(xué)原則和教學(xué)思想的體現(xiàn)。因此，廣義地講，凡是能調(diào)動學(xué)生積極思維來完成認(rèn)識上兩個飛躍的各種教學(xué)活動和措施都可以看成是師生互動。

[案例13] 一位小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)“千克的初步認(rèn)識”時，在用教具—天平來稱粉筆時，忘了拆下天平物盤下的膠墊，出現(xiàn)了第一次稱一支粉筆為100克，第二次稱一支粉筆為10克。而該老師把兩次測量10倍之差向?qū)W生解釋是天平這種測量工具的誤差。請你評價一下這位老師處理錯誤的方法。問題：假如你是這位老師，你用什么方法來解決？

[參考答案]：老師在課堂上出現(xiàn)錯誤是不可避免的，而是如何對待和處理的問題。對待課堂上出現(xiàn)的錯誤，應(yīng)該是善待錯誤而不是放縱錯誤，并通過教學(xué)機(jī)智把錯誤的事實轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繂栴}的情境，打破課前的預(yù)定目標(biāo)，促使具有鮮活的個性的探究發(fā)現(xiàn)在課堂中創(chuàng)造生成。

全過程的教育情況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)四個班主任在動員，訓(xùn)練中對學(xué)生的教育大同小異，所不同的是比賽結(jié)束成績公布之后。某（1）班（冠軍）：同學(xué)們，經(jīng)過全班同學(xué)的努力，我們班榮獲了四個班級廣播操比賽的冠軍，老師祝賀你們，真為你們感到驕傲。某（2）班（第三名）：老師不打算對這件事進(jìn)行評價。某（3）班（第四名）：同學(xué)們，這次廣播操比賽，很多同學(xué)都盡力了，但還有一些方面做得不太好，因而成績不太理想，失敗不可怕，只要同學(xué)們總結(jié)出成功和失敗的原因，并將成功的經(jīng)驗用之于今后的活動中去，改進(jìn)這次比賽中反映出來的問題，我想我們一定能夠成功的！請同學(xué)們分組討論一下，這次比賽同學(xué)們成功的方面和失敗的教訓(xùn)?? 某（4）班（第二名）：這次比賽由于有的同學(xué)不努力，我們班沒能獲得冠軍，老師很失望。問題：請你根據(jù)四位老師不同的做法，發(fā)表自己的看法。

[參考答案]舉行比賽，肯定有一個班是冠軍，至于是哪個班級這并不重要，重要的是老師不能把這次比賽與整體教育割裂開來，認(rèn)為純粹是一次機(jī)遇。從動員比賽到結(jié)束的過程中的教育固然重要，更重要的是獲勝后怎么教育？失敗后怎么教育？ [案例18] 會了，可以“不聽”

單元檢測后，照例是一節(jié)講評課。上課不到十分鐘，王謹(jǐn)同學(xué)又在翻來覆去弄卷，我用嚴(yán)厲的目光看著他，他稍有收斂。過了一會他又在下面翻找著什么，我只得來一個“殺一儆百”了?！巴踔?jǐn)”我大聲喝道：“你在干什么？”他臉陡的漲紅了，旋即一梗脖子：“我不想聽！”我聽了氣不一打處來，“你┉┉”竟一時語塞，但考慮到教學(xué)任務(wù)還沒有完成，于是我深深吸了一口氣，竭力平復(fù)自己內(nèi)心的憤懣?！澳悖热徊幌肼?，那就請到我的辦公室去休息吧！”我故作輕松的說。他可能考慮到當(dāng)時的態(tài)度，也有些后悔，于是走向辦公室，盡管極不情愿。問題：當(dāng)學(xué)生不愿聽時，怎么辦？這時如何協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系？

[參考答案]我認(rèn)為課堂上提倡教學(xué)民主非常重要，師生之間的“換位思考”是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵。我們在教學(xué)時應(yīng)該敞開心扉，以平等的心態(tài)去和學(xué)生交流，只有走進(jìn)他們，深入其中，知其所想，給其所需，站在學(xué)生的角度設(shè)計他們喜聞樂見的教案，遵循因材施教的原則，采取適合學(xué)生心理特點和接受能力的教學(xué)方法，才是學(xué)生最為欣賞的。學(xué)生不愿意聽就不能強(qiáng)行他去聽。

[案例19] 一位學(xué)生檔案袋中的老師評語

有一位學(xué)生在課堂上總是默默無言，老師為他寫道：“在老師的眼里，你是一個聰明文靜的孩子，每一次作業(yè)，你總是那么認(rèn)真，每一節(jié)課上，你是那么專心，什么時候，能讓老師聽到你甜美的聲音?！庇H切的語言像漫漫春風(fēng)，不僅讓老師和學(xué)生之間不可逾越的鴻溝消失了，而且把學(xué)生的興趣吸引到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和良好的心理體驗之中。問題：請你分析一下這位老師評價的成功之處。

[參考答案]教師用評語的形式給予學(xué)生評價，這是充分發(fā)揮質(zhì)性評價的功能，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和閃光之處，體現(xiàn)了教師對學(xué)生的尊重和鼓勵，使評價成為學(xué)生走向成功的起點。[案例20] 欣賞“每一個”學(xué)生

--刺叢中也有花

花園里，同學(xué)們都紛紛說了自己喜歡的花，這時全校聞名的“調(diào)皮大王”李剛發(fā)話了：“老師，我最喜歡的是仙人掌，它雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢！”他的話立即遭到同學(xué)們的反駁?！澳銈兙涂吹剿拇塘?！”你仔細(xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！“平時從不受歡迎的調(diào)皮大王，見同學(xué)們都不贊同他，便據(jù)理力爭?！按讨杏谢?！刺中有花！”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動地走到李剛身邊，摟著他的肩對同學(xué)們說：“李剛說得對。仙人掌聲雖然渾身是刺，但是他刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦；更不能因為它刺多就不喜歡它的花。我們對待同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別是對缺點多一

鏡’更形象一些?！蔽覒M愧極了，原來我最精彩的地方竟然是自己失誤的地方！問題：這位年輕教師的失誤給我們帶來的啟示是什么？

[參考答案]走出失誤來看失誤，有兩點啟示：首先這位教師潛意識里犯了簡單武斷的錯誤。要知道一名的教育工作者，必須冷靜、理智、思維縝密，只有這樣，才能更好地發(fā)揮一個引導(dǎo)者的作用，才能敏銳地捕捉各種信息，并恰當(dāng)?shù)靥幚磉@些信息。其次，要想真正出精彩，就要抓住契機(jī)，大膽地讓學(xué)生自己去感悟、辯論，從而也給自己贏得思考的空間。[案例23] 《請善待學(xué)生的評價》

1998年底，學(xué)校對教師的年終考核進(jìn)行改革，在考核時加上了“學(xué)生評估教師”這欄目。成績一出來，我竟是全校最低分，當(dāng)時我非常憤怒的對學(xué)生一頓痛罵。學(xué)生都低著頭，滿臉的恐懼。第三天，我在改作業(yè)時，忽然看到一張小紙條，紙條上寫著：“老師，請你別再生我們的氣了，我們不是說你課上得不好，而是因為你動不動就對我們發(fā)脾氣、罵人，有時為一點小事大發(fā)雷霆甚至不上課。說真的，聽你的課我們總有一種壓抑感，生怕一不小心被你罵。老師，真沒想到給你造成這么大的傷害。請原諒我們吧！”下面是10個學(xué)生的署名。問題：請你結(jié)合案例談?wù)劷處熑绾无D(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為。

[參考答案]教學(xué)無小事，教師無小節(jié)。也許就是你的某一句話或是某一個不經(jīng)意的小事，在學(xué)生心中留下了不好的影響，從而影響了你最終的成績。我們在埋怨學(xué)生不通人情時，是否反思一下自己是否不通人情？我們在埋怨學(xué)生素質(zhì)低時，我們?yōu)槭裁床幌胍幌伦约旱乃刭|(zhì)。再說老師的職責(zé)是教書育人，學(xué)生在學(xué)校里，每天都要和多門學(xué)科的任課教師接觸，他們對教師的了解程度及所獲得的信息量遠(yuǎn)不是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和其他教師所能比擬的。每一位教師在向他們“傳道、授業(yè)、解惑“的過程中無疑是在展示自己，所以，教師應(yīng)放下架子，善待每一位學(xué)生的評價。[案例24] 課堂中的吵鬧

作為一名中學(xué)語文教師，我熱愛我的工作，注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動參與到教學(xué)過程中來。但是，我真的感覺學(xué)生有的時候?qū)嵲谑翘臭[了。在講課過程中，有的學(xué)生會在下面說話或插話進(jìn)來；在自學(xué)或做練習(xí)時，有的同學(xué)會在那里竊竊私語或很自由地討論問題；在課堂討論的時候更是難以把握，學(xué)生會爭論不休；在課間休息時更是亂作一團(tuán)??。

問題：如果你是這位老師，對于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么？

[參考答案]基本態(tài)度：課堂確實需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營造一個良好的課堂氣氛，符合兒童的生理和心理發(fā)展特點，容納兒童的不同個性。學(xué)生的動作與聲音（言為心聲）是學(xué)生成長的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與。動作和語言是兒童情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感。

常規(guī)做法：不追求課堂的絕對安靜，保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權(quán)威結(jié)構(gòu)和主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

[案例25] 成功解決學(xué)生沖突事件

一天中午，六年級的一批孩子正在操場上打籃球，戰(zhàn)況“激烈。”學(xué)生Z和學(xué)生C從人群中沖了出來，兩人拳腳相加，氣勢兇猛，我見這陣勢，就停在十幾米外的地方用冷眼瞅著他倆。大概Z同學(xué)也看到了我的神態(tài)，就慢慢地停止了他憤怒的“咆哮”。待他倆過來，我默默地看著他倆剛才的動作，直到他們都低下了頭，于是我開始說話：“瞧你倆剛才的樣子，好象恨不得把對方約吃了！要不要我在全校同學(xué)面前安排一次表演賽呀？”倆位同學(xué)把頭埋得更低了，紅著臉說“不要”。我看火候已到，就問他們：“打球時發(fā)生碰撞、發(fā)生吃虧便宜的事是很正常的，不至于大打出手，有失球星風(fēng)度，更在同學(xué)們面前丟盡面子！我現(xiàn)在不追

積極參與，交互作用的評價模式，忽視了評價主體多源，多向的價值，尤其忽視自我評價的價值。

4、評價標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械、單一，過于強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢，忽略了學(xué)生、教師、學(xué)校的個性發(fā)展和個體間的差異性。

5、評價內(nèi)容片面，過于注重學(xué)業(yè)成績，而對教師和學(xué)生在教育活動中體現(xiàn)和忽視，或者缺乏有效的評價工具和方法。

6、評價方法單調(diào)，過于注重傳統(tǒng)的紙筆測驗，對體現(xiàn)新的評價理念的新質(zhì)性評價方法不夠重視。

7、忽視對評價結(jié)果的反映和認(rèn)同，使評價的激勵、調(diào)控、發(fā)展功能得不到充分發(fā)揮。

8、評價對象基本處于被動地被檢查，被評判的地位、自尊心、自信心得不到很好的保護(hù)，對評價往往持一種冷漠、應(yīng)付、對立、討厭、拒斥或者害怕，恐懼、逃避的態(tài)度，甚至出現(xiàn)欺騙，弄虛作假的行為。

[案例28] 綠色的啟示

為了提高作業(yè)批改的反饋效果，我問同學(xué)們：“大家喜歡什么顏色來批改你們的作業(yè)？紅色代表火焰和熱烈，黃色代表寶貴和權(quán)力，黑色代表剛、堅強(qiáng)，藍(lán)色代表大海、希望，綠色代表自然、生命??”同學(xué)們幾乎異口同聲地說：“我們喜歡綠色！”“老師，你用綠色給我們批改作業(yè)吧！”“好！就這樣決定了。那么，在作業(yè)批改中，你們喜不喜歡用打叉的符號？”“最好不用！”于是，在高中三年中，我一直堅持用綠色來批改作業(yè)、改考卷。在批改中，我不用叉號，改用“？”和批語。綠色的批語起了不小的激勵作用，同學(xué)們非常喜歡我批改的作業(yè)，學(xué)習(xí)的反饋效應(yīng)很好。同學(xué)們不僅糾錯能力得到了加強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績也有了顯著的提高。問題：這個案例中教師教育為什么會取得成功？

參考答案：要改變只讓學(xué)生適應(yīng)教育、適應(yīng)教師的狀況，要努力造就適合學(xué)生成長的良好情境和氛圍。為學(xué)生服務(wù)，是教師應(yīng)該盡到的責(zé)任。

[案例29] 珍妮是個總愛低著頭、很憂郁的小女孩，因為她一直覺得自己長得不夠漂亮。老師想了個辦法。一天，老師帶她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下，把蝴蝶結(jié)撞掉了都不知道。老師也夸她，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她心想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。從那以后，她一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉，（她一直以為蝴蝶結(jié)都在頭上）每天都昂起頭開心地走路。結(jié)合本單元所學(xué)內(nèi)容，試對上例作出分析。

[參考答案]（1）珍妮的例子表明了人本主義心理學(xué)對人性的觀點。人天生具有自我實現(xiàn)和向善的傾向且具有建設(shè)性，只要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和機(jī)會，人性就能夠不斷向善、美的方向發(fā)展。人總是追求自我完善。

（2）珍妮的例子表明：每一位學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，教師應(yīng)關(guān)注包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生。

（3）珍妮的例子表明：教師應(yīng)成為學(xué)生的“精神教練”。教師也不再是過去的“道德說教者”“道德偶像”，而是學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適、自我選擇。

中小學(xué)教育教學(xué)案例分析例談

三、如何答好教育教學(xué)案例題

答好教育教學(xué)案例題必須注意三個方面：一是要掌握基本的教育教學(xué)理論知識，這是答好題的基礎(chǔ)。（教學(xué)案例題最主要的功能就是考察教育理論知識及其在教育教學(xué)實踐中的運(yùn)用能力，因此自身的教育理論功底是最基本的條件。本題中屬于什么類型的案例？此案

：

一、有關(guān)教育理論知識該案例涉及到的知識主要為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生方面的知識：

后進(jìn)生的特點：（心理需求與現(xiàn)實狀況存在許多矛盾）

（1）自尊，往往得不到別人的尊重；（2）好勝，往往不能取勝；

（3）有上進(jìn)心，而意志薄弱。

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的途徑和方法：

（1）確立后進(jìn)生也能成才的信念；（洋思中學(xué)的經(jīng)驗：沒有一個教不好的學(xué)生）

（2）深入了解后進(jìn)生的心理特征；（通過觀察、調(diào)查等手段深入了解）

（3）善于捕捉后進(jìn)生身上的積極因素；（通過觀察、調(diào)查等手段深入了解）

（4）創(chuàng)造各種條件，促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化；

（5）要反復(fù)抓，抓一點，進(jìn)步一點，鞏固一點。

二、圍繞問題展開分析

該案例的問題是“談?wù)勅绾螌Υ@樣的學(xué)生?！奔丛摬扇∧男┩緩胶头椒?。

（1）“經(jīng)常遲到、曠課、上游戲廳，甚至打架、敲竹杠，學(xué)習(xí)成績就更不說了?”說明該生學(xué)習(xí)差，品德也差，轉(zhuǎn)化不是易事，但作為班主任應(yīng)看到王峰才三年級，年齡小，可塑性強(qiáng)，只要肯下功夫是一定能轉(zhuǎn)化的，一定要想辦法挽救；

(2)主動與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，這是做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的極為重要的前提和條件；（3）在信念的基礎(chǔ)上展開全面調(diào)查，了解王峰壞習(xí)慣形成的原因；

（4）“不過，這個學(xué)生并不是一無是處，他百米賽跑速度超人，在校運(yùn)會上，他連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍，為班級爭得了榮譽(yù)。除此以外，他還特別喜愛畫畫，象棋也走得非常棒?！保ㄒ?、辨證地看待后進(jìn)生，要挖掘后進(jìn)生身上的積極因素；）

（5）要為后進(jìn)生轉(zhuǎn)化創(chuàng)造各種條件；（主動與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，爭取家庭的配合與支持，樹立學(xué)生的自信心，依靠、發(fā)揮班集體的力量等）

（6）抓反復(fù)，反復(fù)抓。（注意銜接處，在低谷時應(yīng)注重培養(yǎng)自制力，在進(jìn)步時，應(yīng)予以鼓勵，看到不足，在復(fù)發(fā)時，應(yīng)確立信心）

（2）探究性學(xué)習(xí)的意義：

①探究式教學(xué)的運(yùn)用促使教學(xué)策略發(fā)生轉(zhuǎn)變。使得課堂教學(xué)“以教師為中心”的單向灌輸式教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的師生雙向協(xié)調(diào)發(fā)展的“探究式”教學(xué)方法。②探究式教學(xué)的運(yùn)用促成了教學(xué)組織形式的轉(zhuǎn)變。目前的課堂教學(xué)組織形式，仍舊是班級授課制，但是由于信息媒體的介入，這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)組織形式賦有了新的時代內(nèi)涵。③再次，探究式教學(xué)的運(yùn)用促成了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。新課程改革十分重視課程資源的開發(fā)與運(yùn)用；④探究式教學(xué)的運(yùn)用促成了師生角色地位的轉(zhuǎn)變。教師由原來的知識提供者、灌輸者轉(zhuǎn)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者；學(xué)生則由被動學(xué)習(xí)的接受者和被填灌對象，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的認(rèn)知主體。

第五篇：美術(shù)教師招聘考試分析題

11)分析題部分 答案供參考

1、分析秦漢陶俑《雜技俑盤》

答：（1）作品共塑造21人，其中表演者7人，樂器伴奏者7人（原為8人，殘失1人），觀賞者7人。

（2）分組排列，身份有所體現(xiàn)。在粗輪廓的飛揚(yáng)流動中，體現(xiàn)出一種力量、運(yùn)動的氣勢和歡樂熱鬧的氣氛

（3）造型古拙、夸張，神態(tài)鮮明生動，俑人有動有靜，再加上用朱、黃、粉、紫、赭等色彩繪，更增加了藝術(shù)形象的生動性。

2、請描述成都天回山出土的《說唱俑》的形象特點

說唱俑描繪的是東漢時期的一個表演者，身材短胖，頭上戴幘，上身坦裸，兩肩高聳，乳肌下垂，大腹如鼓，兩臂穿戴珠翠飾件；下身著大口長褲，赤足，坐于圓榻之上，左臂抱一小鼓，右手握一鼓槌；左足翹舉，張口嘻笑，恣意調(diào)戲。造型古拙，形象生動。作者不是簡單模仿生活中的說唱藝人，而是著意刻畫他的神氣，使之惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。從那伸頭、聳肩、一說一笑，手舞足蹈，有聲有色的表演中，流露出健康的調(diào)戲娛人的神情，毫無油滑之氣。整個塑像，動作夸張，神態(tài)詼諧，極富吸引力。令人如身臨其境，仿佛聽到他的說唱和爽朗的笑聲，似乎看到他的周圍，有一大批入迷的觀眾正在全神貫注地凝視、傾聽，并隨著有趣的段落和引人入勝的鼓詞而在哄笑。

3、分析張擇端的《清明上河圖》

答：（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。

（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。

（3）構(gòu)圖采用散點透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。

（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價值。

4、分析王蒙的《青卞隱居圖》

答:（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實、隱遁山林。（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。

（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天下第一?！?/p>

11、分析閻立本的《步輦圖》。

答 此圖為唐代畫家閻立本所畫。絹本設(shè)色。

（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。

（2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。

（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。（4）作品具有歷史價值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。

18、達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》

答（1）文藝復(fù)興確立了個人的價值，肯定了現(xiàn)實生活的積極意義。

（2）成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。

（3）人物儀態(tài)安詳、表情平靜。金字塔形構(gòu)圖增加了人物的端莊和穩(wěn)重。雙手刻畫精確、豐滿、背景運(yùn)用“空氣透視法”使主題愈加鮮明。充分突出了人物健康、華貴和青春的美。（4）體現(xiàn)了畫家以科學(xué)的精神去觀察自然的態(tài)度，是一首贊美自然的頌歌。

《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作。它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。

達(dá)·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達(dá)·芬奇改變了以往畫肖像畫時采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔,及身份和階級地位，顯示出達(dá)·芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。另外蒙娜麗莎的眉毛因化學(xué)反應(yīng)而不見了，背景曾有藍(lán)天。

19、王式廓的《血衣》

王式廓，中國現(xiàn)代油畫家、版畫家。《血衣》是作者以在華北地區(qū)參加土地改革運(yùn)動所積累的生活體驗與素材為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的大型素描（油畫稿），也是曾經(jīng)引起廣泛社會反響的杰出革命歷史畫。它以一位農(nóng)村婦女手持的血衣作為揭示主題和畫面情節(jié)的中心，用一系列飽受封建剝削和摧殘的農(nóng)民形象組成了控訴斗爭的宏大場面，表現(xiàn)了農(nóng)民的痛苦、仇恨與斗爭激情，現(xiàn)實了民主革命所帶來的翻天覆地的歷史變化和人民群眾當(dāng)家作主的時代的到來。作品場面宏大，人物眾多，作者真實、生動地刻畫了不同人物的性格特征和內(nèi)心世界，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。20、賞析委拉斯凱茲的《宮女》。畫面中的畫家本人，眼睛注視著畫面以外他所要描繪的對象。畫面中心處掛在墻壁上的鏡子里映照出國王和王后的影像，說明畫家正在給國王和王后畫像。在畫面中占了主要地位的小公主和宮女是在畫家工作時突然闖進(jìn)來宮廷畫室的。因此，這一作品就既是一幅描繪小公主極其宮女日常活動的片段佳作，又是巧妙的構(gòu)思和構(gòu)圖，而給畫家本人留下的一幅難得的自畫像，實際也反映著作者本人在西班牙宮廷王宮中的地位、身份和命運(yùn)，是畫家宮廷生活的自我寫照。作者運(yùn)用了油畫藝術(shù)所可能具有的全部表現(xiàn)手段，形體、明暗、透視、光影、色彩、人物的姿態(tài)和表情、人物之間的呼應(yīng)襯托以及人物與環(huán)境之間巧妙而合理的安排等，使得所有這些因素全都非常和諧地融合在一種堅實而又自然的畫風(fēng)之中。特別是它那明亮的金黃色的主調(diào)與深暗沉著的服裝和陰影所形成的層次分明的對比，使得全畫中出現(xiàn)的色彩和形體的復(fù)雜交響，又能統(tǒng)一在它那均衡、穩(wěn)定的構(gòu)圖之中。因而，這幅名作精致地創(chuàng)造出一種真實感很強(qiáng)的、龐大的空間景象的視覺幻想，也就是一種客觀的完整而有機(jī)的意象，而他所采用的是經(jīng)典的歐洲現(xiàn)實主義繪畫的語言。

21、賞析馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》

馬遠(yuǎn)，南宋四大家之一，本畫畫一葉扁舟，幾道水波，一老翁獨(dú)坐船頭，專心致志地在釣魚。畫面大片空白，這些空白既表現(xiàn)水，又表現(xiàn)天，正是水天一色，給人無邊無際的感覺，也加強(qiáng)了江面上寒意蕭索的氣氛，突出了“寒江獨(dú)釣”中“寒”的境界，同時顯得老翁格外孤獨(dú)，進(jìn)一步突出了“獨(dú)”的境界。顯然作者馬遠(yuǎn)在這一作品的構(gòu)圖上，巧妙地利用空白的作用，達(dá)到了獨(dú)特的境界，這也是中國古代繪畫的重要特色之一。

22、分析《韓熙載夜宴圖》

這是五代時期南唐著名畫家顧閎中的作品。作品是顧閎中根據(jù)南唐統(tǒng)治者的意旨偷偷地到南唐大臣韓熙載家中窺探真情后，憑著他對韓熙載夜宴賓客生活場面的觀察分析和心記畫成的。畫面內(nèi)容可以分成聽樂、賞舞、休息、清吹、散宴各段。手段聽樂，韓熙載與狀元郎粲坐床榻上，正傾聽教坊副使李家明之妹彈琵琶，旁坐其兄等人。二段觀舞眾人正在觀看王屋山跳“六幺舞”，韓熙載親自擊鼓助興，好友德明和尚不期而遇此景，尷尬地拱手背立；三段“暫歇”，韓熙載與家妓們坐床上休息，韓熙載在凈手；四段“清吹”韓熙載解衣盤坐椅子上，欣賞五個歌女合奏；五段“散宴”韓熙載手持鼓槌送別，尚有客人在與女妓調(diào)笑。韓熙載在畫中出現(xiàn)了五次，但表情始終悶悶不樂。他的內(nèi)心是非?？鄲灥模瑸榱颂颖芷群λ坏貌豢v情酒色，而其他人都沉浸在宴會的氣氛中，很愉快，這形成了鮮明對比。畫中五個情節(jié)用屏風(fēng)巧妙分割又使場景相互聯(lián)系，以長卷的形式如同連環(huán)畫把不同時空發(fā)生的事在一幅畫中表現(xiàn)出來。

色彩鮮艷又不失雅致，采用工筆重彩的手法，畫面細(xì)膩、艷麗富有裝飾性，造型準(zhǔn)確精微，線條絢麗清雅，不同物象的筆墨運(yùn)用又富有變化。尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素裝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照，深色家具沉厚典雅，不同色彩對比參差，交相輝映，使整體色調(diào)艷而不俗，呈現(xiàn)出高雅的格調(diào)。韓熙載的刻畫不僅形象逼真，具有肖像畫的性質(zhì)，而且對其內(nèi)心挖掘深刻，性格，真實再現(xiàn)了這位歷史人物的原貌。其他人物的刻畫也非常典型，如狀元的得意忘形，和尚的尷尬境地，王屋山的誘人姿色等。

23、《荊軻刺秦王》分析

是漢代的山東嘉祥縣武梁祠畫像石，表現(xiàn)荊軻刺秦王緊張而富有戲劇化的瞬間，人物動作夸張，把荊軻的勇猛無畏和秦王的驚恐表現(xiàn)得淋漓盡致。

畫面分為三層。第一層為管仲射小白的故事；第三層為神話題材伏羲女媧的故事；中間第二層是主要的部分，即荊軻刺秦王的故事。畫面中間為一柱，柱上穿透一帶穗的匕首；柱下一匣，匣蓋打開，露出一頭顱；柱旁有半截袖子，是荊軻揪秦王時，秦王使勁掙脫撕下的；柱左為被御醫(yī)夏無且抱住的荊軻，兩手揚(yáng)起，頭發(fā)甩開；柱右為秦王，大步躲避并回首觀望。地下仰臥一人，為嚇到的秦舞陽；一武士在秦王右方，正執(zhí)劍盾欲上前相助。該畫是一歷史故事，表現(xiàn)的是荊軻刺秦王這一瞬間，露出的刀鋒表現(xiàn)荊軻的強(qiáng)大力量，人物運(yùn)動感強(qiáng)烈。用對比手法表現(xiàn)驚恐的 襯托出荊軻的臨危不懼的神態(tài)。畫面有明顯的褒貶之意，歌頌了荊軻的“勇”和“義”以及“士為知己者死”的精神。

24、分析張萱的《搗練圖》 絹本設(shè)色，總37厘米，橫147厘米，藏于波士頓藝術(shù)博物館。表現(xiàn)勞動婦女搗練的生活圖景。此圖是盛唐一幅重要的風(fēng)俗畫。表現(xiàn)宮中婦女加工絹絲的生活場面。全圖12個人物，分為三組：起手是搗絲，中間是縫合，最后是把絹拉直、熨平。畫中人物有坐有站、有高有低，動作聯(lián)系自然合理，富有一種節(jié)奏感。人物全神貫注，仿佛惟有搗絲之聲可聞。若干細(xì)節(jié)描寫也十分精微生動，生活氣息甚濃。婦女形象均為豐頰碩體，服飾艷麗。線條勻細(xì)，轉(zhuǎn)折不大，富有彈性。設(shè)色柔麗，以重彩渲染，給人以活潑明快的感覺，體現(xiàn)了盛唐以后仕女人物畫的典型風(fēng)格。

25、分析周昉的《簪花仕女圖》

周昉，以畫仕女畫為突出，人稱“周家樣”。唐代、絹本設(shè)色，縱46厘米，橫180厘米。此畫展現(xiàn)了唐代宮廷嬪妃驕奢閑適生活的一個側(cè)面。全圖分為“戲犬”、“慢步”、“看花”、“采花”四個情節(jié)。圖卷右起是一位身披姿色紗衫的貴婦，手執(zhí)拂塵側(cè)身轉(zhuǎn)首逗著一只搖尾吐舌的小狗。另一貴婦則肩披白紗，身著羅裙，右手挑起紗衫，左手招弄小狗。兩人形成呼應(yīng)。另一貴婦凝視著手中的小花，似在沉思。其身后站著一個手執(zhí)長柄團(tuán)扇的仕女，低眉順眼。再向前又一貴婦手里捏著一只蝴蝶，回首望著悠閑的白鶴。遠(yuǎn)處還有一位身披白紗的貴婦，娉婷而來。整個構(gòu)圖遠(yuǎn)近高低，錯落有致。人物形象豐腴肥碩，神態(tài)安閑。勾線細(xì)勁流暢，風(fēng)姿畢現(xiàn)。設(shè)色富麗華美，表現(xiàn)出肌膚的細(xì)膩和服飾的輕薄。以寫實手法描繪出雍容的情致。

26、分析梁楷的《李白行吟圖》

梁楷，宋代。此畫是梁楷的減筆人物畫的代表作之一。寥寥數(shù)筆就把“詩仙”那種縱橫飄逸、才思橫溢的風(fēng)度神韻，勾畫得惟妙惟肖。畫家不拘泥于瑣末細(xì)節(jié)，而是突出詩人的性格特征，選取最能反映詩人精神狀態(tài)和思想情緒的瞬間動作，加以概括的描繪。雖是逸筆草草，卻言簡意賅，以一當(dāng)十，毫無雕琢造作之氣。人物神韻的體現(xiàn)達(dá)到了一個新的高度。梁楷的減筆畫對明清及現(xiàn)代畫家有著重要的影響。

27、賞析范寬的《溪山行旅圖》

范寬，北宋前期著名山水畫家。長期生活在陜西終南、太華山林之中深入觀察北方山川景物之真實面貌，他畫的山水能創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)境界?！断叫新脠D》是他最重要的代表作。一座巍峨的山峰幾乎占滿了大半個畫面，給人以“高山仰止”之感；山頂雜樹叢生，一線飛瀑從山腰間直泄而下；山腳下巨石縱橫，林木蔥蘢，山路上有行腳商人趕著馱貨的驢群緩緩前進(jìn)，它既給幽靜的山林增添了生氣，又起著點題的作用。從整個畫面看，筆墨濃重粗壯，通幅無一敗筆，于沉雄之中見精微。該畫山石樹木全用短條子皴和點簇、戧筆之法畫成，也稱雨點皴法。此畫被徐悲鴻稱為中國的重要國寶，是他最欽佩的作品之一。

28、賞析王希孟的《千里江山圖》

作者王希孟，北宋末年畫家，畫此圖時年僅18歲。此畫全卷長近12米用整幅絹畫成。在這一作品中，王希孟充分運(yùn)用了中國山水畫“咫尺千里”的表現(xiàn)手法，散點透視，以精微的筆法、濃烈的色彩、宏大的氣勢，描繪了祖國山河的遼闊和壯美，抒發(fā)了畫家對祖國大好河山的熱愛。此畫雖然采用傳統(tǒng)的青綠山水畫法，但它沒有像大多數(shù)青綠山水畫那樣，把重點放在殿堂樓閣、仙山海市、逸民隱士等描寫上，而是著重畫出千里江山的壯闊。值得注意的是它在表現(xiàn)陽光的感覺上所采用的巧妙手法，這就是一方面通過色調(diào)的濃淡虛實，來表現(xiàn)山水的明滅隱現(xiàn)、景物的高低遠(yuǎn)近，產(chǎn)生一種陽光撲面的感覺；另一方面，又通過河水的波光閃爍，體現(xiàn)出陽光的強(qiáng)烈，而這種強(qiáng)烈的光感，更增加了河山的壯美。這是中國古代山水畫中少見的巨制。

29、郭熙的《早春圖賞析》

郭熙，北宋中期重要的山水畫家和繪畫理論家。他的山水畫師法李成，又兼采董源、范寬之長，故能自成一格。《早春圖》描繪早春時節(jié)清晨的山景，薄霧籠罩山腰，樹枝尚未放青，但已吐出新芽，山間吸水已經(jīng)解凍，泉水潺潺，形成一潭清淺春水。畫中雖無桃紅柳綠的景色，但大自然處處萌發(fā)著生機(jī)，傳達(dá)出春回大地的信息。這種從描寫的自然景物中自然流露出的季節(jié)特色，與郭熙強(qiáng)調(diào)的畫山水要表現(xiàn)不同季節(jié)的特征觀點，是完全一致的。30、賞析王蒙的《青卞隱居圖》

王蒙，元代末年著名畫家，元四家之一。元代滅亡后長期隱居黃鶴山，擅長山水畫?！肚啾咫[居圖》是他最重要的代表作。它描寫的是浙江吳興縣西北卞山的自然景色。王蒙采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫面上重山復(fù)嶺，密樹深溪。山坳的草堂中，一人抱膝倚床而坐，一隱士則沿山路而行，儼然是王蒙長期在山間隱居生活的寫照。在用墨的方法上，先淡后弄，干濕互用，用筆密而不亂，層次井然。點苔方法比較多樣，或用濃墨、焦墨混點，或用破竹點、胡椒點。整個畫面茂密蒼郁，氣勢雄偉。

31、賞析董源的《瀟湘圖》

《瀟湘圖》作者董源，五代南唐畫家。全卷以橫幅形式圖寫江南山丘、沙岸、江河縱橫的秀美景色，表現(xiàn)了南方的山勢平緩、煙雨朦朧、淡然天成的藝術(shù)境界。山頭叢林雜樹以水墨點染，平沙坡岸間以披麻皴擦描繪而成，開卷處有二宮裝女子并立，灘頭列有五人擊鼓奏樂，江面舟中有朱衣貴族端坐，后段近岸處有十人拉網(wǎng)捕魚，山水皆以花青運(yùn)墨點染，平淡幽深，生動地表現(xiàn)出江南氣候濕潤、煙雨空蒙的特色。人物則以細(xì)筆重彩涂寫，神采歷歷俱足，是董源的傳世名作。

32、分析沈周的《廬山高圖》

沈周，明代。該畫全景式構(gòu)圖，以山為象征，寓意深刻。圖中山巒層疊，草木豐茂，飛瀑高懸，云霧浮動。此畫構(gòu)圖布局頗具匠心，墨色濃淡層次逐漸變化。作者取王蒙技法，善于組合稠密高疊的石巖，進(jìn)而形成轉(zhuǎn)折交搭的層巒，再布臵大小林木，復(fù)合為整一的自然美，疏密、松緊，有條不紊。

33、分析韓滉的《五牛圖》

韓滉，唐代著名畫家，做過右丞相，工書善畫，尤其擅長畫人物和農(nóng)村風(fēng)俗景物。畫中五頭不同形態(tài)的牛，從不同角度表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習(xí)性，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，造型生動，形象真切，尤其是描寫牛的強(qiáng)健、有力、沉穩(wěn)而又行動遲緩的形體特征和習(xí)性方面，十分傳神。全面的布局統(tǒng)一而又有變化，在處理形體的透視關(guān)系等方面，也表現(xiàn)了很高的技巧。它那淳樸自然、穩(wěn)健有力的畫風(fēng)也使這幅帶有農(nóng)村風(fēng)情的獸畜動物畫顯得更具有藝術(shù)魅力。

34、分析徐渭的《雜花圖卷》

徐渭，明代著名畫家、戲曲家和詩人。他敢于革新，創(chuàng)造，他的大寫意畫法開創(chuàng)了我國古代繪畫史上的一種重要畫風(fēng)，對后來的諸多畫家有重要影響。

全卷共10幅，畫四季花果、樹木13種，洋洋灑灑，一氣呵成。豐潤的牡丹、淋漓的荷葉，皎潔的白蓮，孤傲的秋菊，厚實的石榴，挺俏的梅花，蕭疏的竹葉等疏疏密密，虛虛實實，濃濃淡淡，輕輕重重，所形成的墨的旋律，使人心曠神怡。多種筆勢所形成的墨汁淋漓、風(fēng)馳雨驟的藝術(shù)效果，充分抒發(fā)了作者內(nèi)心的激情。由于徐渭充分發(fā)揮了筆、墨和宣紙的性能，結(jié)合了草書的筆法，又真切地把握了對象的本質(zhì)特點，所以橫涂豎抹，皆能左右逢源，突出地體現(xiàn)了徐渭水墨大寫意花鳥畫的特色。

35、分析朱耷的《荷花水鳥圖》

朱耷，清代。明代宗室后裔，后落發(fā)為僧，號八大山人。署款多做“八大”寫成“哭之”“笑之”樣。該畫，孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像蹬著白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極為冷落孤僻，很像是畫家的自我寫照。全畫用筆和用墨都非常簡練，充分發(fā)揮了書法修養(yǎng)的優(yōu)勢。畫中的大塊空白，更增強(qiáng)了全畫悲涼的氣氛，且給人以無窮的遐想。這是中國畫善于利用空白，使“無畫處皆成妙境”的突出體現(xiàn)。

36、賞析董希文的《開國大典》

董希文，浙江紹興人，我國當(dāng)代著名的油畫家和美術(shù)教育家。《開國大典》是他的代表作。作品是油畫，并不是照相式地復(fù)原當(dāng)時的情景，而是根據(jù)自己的深切感受，對真實的情景作了必要的強(qiáng)調(diào)和刪減，特別是大膽地把領(lǐng)導(dǎo)人集中在畫面的左側(cè)，同時襯以一排頂天立地的大紅柱子。畫面的右側(cè)集中表現(xiàn)了宏大的游行隊伍和遼闊的天空，從而突出了開國大典的盛況額宏偉的氣勢。畫家為了適應(yīng)這一特定題材的需要，借鑒了我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強(qiáng)調(diào)色調(diào)的單純與強(qiáng)烈的對比，從而增強(qiáng)了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。紅地毯、紅燈籠、紅柱子、紅旗與藍(lán)天、綠樹相呼應(yīng)；黃色的菊花與金燦燦的燈穗相互呼應(yīng)，使人感到既富麗堂皇，又熱烈親切。

37、分析詹建俊的《狼牙山五壯士》

畫面選擇了五壯士即將跳崖前怒視侵略者的瞬間情節(jié)，既鮮明地刻畫出他們對侵華日軍的強(qiáng)烈義憤，又表現(xiàn)出他們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英勇氣概。作品在構(gòu)圖上也獨(dú)具匠心，將五位英雄的形象組織成一個莊重的三角形，宛如一座巍峨的高峰矗立在群峰聳立的狼牙山之巔，從而象征并且突出了抗日英雄永遠(yuǎn)屹立于神圣不可侵犯的中華領(lǐng)土，也永遠(yuǎn)屹立于中國人民心間這一英雄史詩的主題。

38、分析波提切利的《春》

波提切利，弗羅倫薩畫派的代表人物。該畫用神話人物來表現(xiàn)自然節(jié)令。全畫描繪了9個神話人物，西風(fēng)神、仙女、花神、維納斯、丘比特、三女神、墨丘利。維納斯處于畫面中央是全畫中心人物。她是愛和美的象征，是人性的化身，突出她也就是對人性的歌頌。全畫背景是一片幽靜的桔林（暗喻美第奇家族的徽飾），一派春回大地、花草爭妍的景象。諸神們是為春天的到來而歡歌。對美和愛的追求，即對人性的追求，是這一作品的主題，體現(xiàn)了鮮明的人文主義思想。平面的裝飾性的構(gòu)圖和生動細(xì)膩的人物描寫，特別是三位身披薄紗的優(yōu)美女神，體現(xiàn)了波提切利秀逸的藝術(shù)風(fēng)格。

39、欣賞達(dá)芬奇的《最后的晚餐》

達(dá)芬奇，文藝復(fù)興時期最杰出的畫家、科學(xué)家和發(fā)明家。《最后的晚餐》是達(dá)芬奇摻合了油彩的壁畫，畫面取材于基督教圣經(jīng)中耶穌被猶大出賣的傳說。這個題材有很多人繪制過，形成了一套程式化的表現(xiàn)手法。達(dá)芬奇以他獨(dú)到的匠心、卓越的構(gòu)圖、深刻的人物心理描寫而成為不朽的杰作。達(dá)芬奇緊緊抓住耶穌與12個門徒共進(jìn)晚餐時，突然說出的一句話后眾門徒頓時顯出各種不同的神態(tài)這個極富表現(xiàn)力的瞬間，著重刻畫了各個人物的內(nèi)心世界，表達(dá)了畫家對善與惡、美與丑、崇高與卑微的鮮明愛憎，進(jìn)而對人物的精微描寫，達(dá)到了空前的高度。構(gòu)圖十分完美：橫幅的畫面以耶穌為中心，組成嚴(yán)格對稱的構(gòu)圖。12個門徒平均分成對稱的四組，這幾組人物之間彼此具有緊密的聯(lián)系和各種不同的姿態(tài)，顯得豐富而統(tǒng)一。此外，在畫面空間與背景的處理上，用透視法畫出了深遠(yuǎn)的空間。所有這些使這一作品成為世界名作。

40、分析米開朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》

米開朗基羅，文藝復(fù)興最杰出的雕刻家、畫家、建筑師。《創(chuàng)世紀(jì)》壁畫是為西斯廷教堂而作，分布在該教堂整個大廳的屋頂，達(dá)500平方米，是美術(shù)史上最大的壁畫之一。該畫是米開朗基羅在特殊的情況下接受的任務(wù)，四年的時間獨(dú)自一人在高達(dá)18米高的腳手架上完成的，致使完成后頸項嚴(yán)重變形。畫面以教堂的建筑結(jié)構(gòu)作框邊，把整個長方形大廳的屋頂劃分成中央和周圍兩大部分，以中央為主全部描繪基督教的宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于基督教的“創(chuàng)世紀(jì)”之說，共描繪了9幅大型宗教故事畫，周圍建筑框邊的拱邊壁面畫了12個男女先知，四角畫摩西、大衛(wèi)等故事，在建筑構(gòu)件上面和間隙處還畫有各種青少年形象。整個壁畫形體鮮明的人物形象共有343個之多，大多數(shù)比真人還大。壁畫中的許多人物雖系宗教人物，但他們都不是基督教所宣揚(yáng)的歷來順受的奴仆和罪人，而是體態(tài)健壯，具有強(qiáng)烈的意志與力量，顯示了米開朗基羅是用人文主義思想來表現(xiàn)這些宗教人物的，寄托了他一貫追求的對英雄人物的崇敬和理想。所以這一作品與其說是表現(xiàn)虛幻的上帝創(chuàng)造世界的傳說，倒不如說是米開朗基羅對宗教傳說的再創(chuàng)造。

41、分析張擇端的《清明上河圖》：

（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。

（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。

（3）構(gòu)圖采用散點透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。

（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價值。

42、分析王蒙的《青卞隱居圖》：

（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實、隱遁山林。（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。

（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌稱為“天下第一。”

43、分析米勒的《拾穗》：

（1）1848-1840年是法國現(xiàn)實主義大放光彩的時代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時代。

（2）表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過的田里尋找遺落的麥穗。

（3）主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。

（4）使普通勞動場面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會意義在于史詩所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡。

44、分析拉斐爾的《椅中圣母》

拉斐爾，文藝復(fù)興三杰之一。善于吸收前輩的長處，融會貫通，創(chuàng)造了被后來的古典主義者尊奉為典范的理想美的藝術(shù)世界。（1）神人合一。畫面的圣母形象就是生活中的人的感覺。（2）既有基督教題材的傳統(tǒng)繪畫規(guī)則，又有作者自己的創(chuàng)造。如光環(huán)和衣服的調(diào)整

（3）構(gòu)圖獨(dú)具匠心，自然而協(xié)調(diào)。

45、分析揚(yáng)凡?？说摹栋栔Z非尼夫婦像》

揚(yáng)凡?？诵值苁俏乃噺?fù)興時期尼德蘭著名畫家，油畫材料和技法的革新者。觀察入微、描繪細(xì)致、重視對人物性格的刻畫，注意空間構(gòu)成的處理和光、色的表現(xiàn)是他的藝術(shù)特點。該畫是世界美術(shù)史上的重要作品之一。

（1）是運(yùn)用改革后的油畫材料和油畫技法繪制的。畫中的許多景物被描繪得非常出色。如：銅燭燈、貴族袍、小狗毛皮。（2）作品表現(xiàn)手法新穎而又富于獨(dú)創(chuàng)性。如男女組合史無前例，背景十分真實罕見，禮儀般的姿勢。

（3）小圓鏡和簽名，及畫面各部分的象征意義。

46、分析魯本斯的《劫奪呂西普斯的女兒》

魯本斯，17世紀(jì)佛蘭德斯最著名的畫家，巴洛克畫風(fēng)代表人物。（1）復(fù)雜而又有強(qiáng)烈動勢的對角線構(gòu)圖，增加了緊張不安。（2）鮮明的色彩對比：馬的重色和女子的白皙肌膚的明亮色調(diào)對比，亮麗、純凈，富于閃爍的光感

（3）開闊有力的筆觸，動感的線條，洋溢著勃勃生機(jī)，風(fēng)格豪放。

（4）人物造型：飽滿健壯，絕無纖弱之感（5）內(nèi)容：神話故事。

47、分析達(dá)維特的《荷拉斯兄弟之誓》

達(dá)維特，法國大革命時期最杰出的畫家，新古典主義美術(shù)的主要代表。該畫主題極其鮮明——個人情感要服從國家利益。畫面采用對比手法，表現(xiàn)了這兩種情感的沖突。中間位臵的荷拉斯三兄弟在出征之前，從父親手中接過武器并莊嚴(yán)宣誓；畫面右角的三兄弟的母親、妻兒和姐妹則陷入了個人的情感而感到哀傷，籠罩在一片憂慮和悲哀的氣氛之中。她們的行為反襯出三兄弟出征前的英雄氣概，突出了畫的主題。整個畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢雄健、造型堅實，體現(xiàn)了新古典主義美術(shù)的重要特征。筆觸平靜，畫風(fēng)細(xì)膩，靜謐、崇高、純潔。

48、簡析倫勃朗的《夜巡》 倫勃朗，荷蘭大畫家?！兑寡病肥且环合裥は癞?。

（1）采用舞臺效果的表現(xiàn)手法，沒有用傳統(tǒng)群像的畫法，主次人物突出

（2）畫面明暗對比強(qiáng)烈，但又極富層次感，體現(xiàn)倫勃朗的藝術(shù)風(fēng)格

（3）此畫后來被人涂上過厚的光油層加上歲月侵蝕和客氣污染導(dǎo)致畫面變暗好像夜景，所以誤作《夜巡》。

49、分析《濕婆之舞》

濕婆是印度教崇拜宇宙精神化身的三大主神之一，他是生殖與毀滅之神，也是創(chuàng)造與破壞之神，又是苦行與舞蹈之神。作品濕婆四周的燃燒的火焰光環(huán)，是無始無終、不已的宇宙的象征；濕婆的四臂象征他法力廣大；濕婆右手中的小手鼓是創(chuàng)造的象征；與小手鼓相對應(yīng)的左手中的燃燒的火焰，是毀滅的象征。創(chuàng)造與毀滅這兩種相對立的力量在濕婆左右對稱的手臂上得到了平衡，舞姿迅疾、灑脫，出色地表現(xiàn)了人體在舞蹈中優(yōu)美的動態(tài)和節(jié)奏，而且融哲理與審美于一體，十分耐人尋味。50、分析《馬賽曲》

法國浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》表現(xiàn)了1792年馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗的歷史事件。作品分上下兩層，上層是象征法蘭西和民主、自由的女神，右手執(zhí)劍，指引著前進(jìn)的方向，左手高舉，大聲疾呼號召人們奮起保衛(wèi)祖國。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。下層是奔赴疆場的戰(zhàn)士的行列，其中最突出的卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。整個浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯，遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢。它成功地反映了法國大革命時期廣大人民群眾昂揚(yáng)的斗爭精神，從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑史上占有重要的地位。

51、簡析《加萊義民》

（1）作者羅丹是法國近代最杰出的雕塑家（2）取材于歷史事件——英法百年戰(zhàn)爭

（3）打破傳統(tǒng)紀(jì)念碑塑造一座人像和象征手法的框框，采用寫實手法表現(xiàn)

（4）群像沒有固定的正面，可以多角度欣賞

（5）注重心理刻畫和性格表現(xiàn)，樹立了近代紀(jì)念碑雕塑的范例

52、簡析《格爾尼卡》

作者，畢加索，立體派繪畫創(chuàng)始人。畫面表現(xiàn)1937年德國法西斯空軍轟炸西班牙格爾尼卡屠殺無辜居民的情景。畫面以象征性的形象、被肢解的形體和低沉的色調(diào)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的罪惡和災(zāi)難的悲劇。在大火中哀號著跌落的婦女拖著傷腿奔逃的婦女、握著斷劍倒地的戰(zhàn)士，蹬著雙眼踐踏婦女和兒童的野牛，受了重傷而昂首嘶叫的烈馬，還有手執(zhí)油燈在黑暗中驚醒的婦女，一只以燈泡為眼珠的巨大的眼鏡注視著這一切，表示法西斯的暴行是掩飾不住的。這幅畫上的許多形象都是從不同視點來表現(xiàn)的，它們在交疊、錯落和切割中，似乎沒有一個完整的形體，也不適合于我們以往的視覺經(jīng)驗與形象辨識，然而卻使人感覺到一種混亂的戰(zhàn)禍場面和驚心動魄的悲劇情景。

53、沈周《廬山高圖》

（1）“文人畫”在明代最為昌盛，其中尤以山水畫影響較深。（2）專為其師陳寬而作。以近似王蒙的筆法，集中表現(xiàn)了雄偉瑰麗的廬山形象。用此來象征乃師的崇高人格。

（3）寓意深刻，想象馳騁。布景高遠(yuǎn)深幽，山石多用披麻解索皴，濃墨點苔，墨豐筆健。表現(xiàn)出廬山大氣氤氳的動人形象。（4）為文秀一類的水墨寫意山水之作，也是詩畫并茂、寓情于景的巨幅杰作。

54、黃公望《富春山居圖》

（1）元代統(tǒng)治者榮枯無常使許多漢族文人只得縱情詩酒。（2）描繪了富春江一代的秋初景色。

（3）吸收董巨披麻皴而更加簡括，顯示出較深的筆墨功力。（4）堪稱古代山水畫中的巨作。對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響。

55、閻立本《步輦圖》

（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。

（2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。

（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。

（4）作品具有歷史價值，現(xiàn)存關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。

56、唐寅的《孟蜀宮伎圖》

（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。（2）通過四個盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。（3）詩的點綴道出了畫的主題。線條細(xì)勁、流動，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。

（4）整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。

57、顧閎中的《韓熙載夜宴圖》

（1）、五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。

（2）通過聽琴、觀舞、休憩、賞樂、調(diào)笑五個場面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用。

（4）除繪畫史上的重要價值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。

58、王蒙《青卞隱居圖》

（1）元朝“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實隱遁山林。（2）描繪浙江吳興縣西北18里許卞山景象。

（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。

（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點密，蒼茫深厚新風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天下第一?！?/p>

59、張擇端《清明上河圖》

（1）、宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。

（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。（3）構(gòu)圖采用散點透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感 特征。

（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等 具有重要的文獻(xiàn)價值。60、顧愷之在中國繪畫史上的地位

（1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點，廣泛采用多樣性題材。（2）明確提出“傳神”的重要性。（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系巧妙處理以顯示人物情思。

（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實主義美學(xué)思想。61、顧愷之《洛神賦圖》

（1）士大夫畫家輩出，繪畫題材范圍擴(kuò)大。

（2）根據(jù)詩人曹植的文學(xué)創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié)。畫出一幅哀怨纏綿的連續(xù)畫圖。

（3）人物神情刻畫生動，主題內(nèi)容突出，手法寫實。線條簡練飄逸，色彩典雅鮮麗。整個畫面環(huán)境富于裝飾性。

（4）體現(xiàn)東晉時期中國繪畫水平。顧愷之藝術(shù)成就對當(dāng)時或后世畫家具有重要影響。

62、簡要論述明清美術(shù)發(fā)展的特點。

答：兩代文人士大夫繪畫仍占有主導(dǎo)地位，畫家眾多，畫派林立，盛況超過前代，繪畫在社會上有了很大普及。民間繪畫非常活躍，年畫和版畫成就突出。

宮廷繪畫不及宋代，但也曾一度表現(xiàn)出振興的局面。宗教藝術(shù)明顯趨于衰落。

西方美術(shù)開始通過傳教士傳入中國。

63、寫生是繪畫教學(xué)的重要手段，它需要畫者具備一定的造型技能技巧，但是，為什么還要提倡在小學(xué)中低年級就開設(shè)寫生課? 要點；要有一定的分析： A、學(xué)校美術(shù)教育的終極目的：美術(shù)與人的發(fā)展關(guān)系以及寫生對培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的作用等。B、中低年級小學(xué)生的身心特點分析。

C、寫生教學(xué)的方式和要求上有何不同的分析。以上要點可以不同方式進(jìn)行文字組織，論述

64、你是如何理解美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的，能否以《黑體美術(shù)字寫法》教學(xué)為例，談?wù)剟?chuàng)新設(shè)想？

要點：A、能從教與學(xué)兩方面進(jìn)行分析、“創(chuàng)新”含義，體現(xiàn)現(xiàn)代教育發(fā)展的目標(biāo)趨勢。

B、以《黑》教學(xué)為例，目的是如何在技能課教學(xué)中，體現(xiàn)教師對“創(chuàng)新”的理解和運(yùn)用。同時發(fā)現(xiàn)教師對教材駕馭和教學(xué)設(shè)計能力。

65、請對美術(shù)教學(xué)“要按10%-20%的課時比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土內(nèi)容，以反映當(dāng)時社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際”這段話，簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識與設(shè)想。

答：（1）美術(shù)教科書在內(nèi)容、編排形式上要兼顧到審美性、教育性、基礎(chǔ)性、實用性、靈活性、地域性、發(fā)展性等方面。（2）鄉(xiāng)土內(nèi)容的補(bǔ)充是美術(shù)教科書在一綱多本的條件下，充分考慮到地域性特點的體現(xiàn)。可以更好的體現(xiàn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展?fàn)顩r及文化藝術(shù)特色，更具有可行性。設(shè)想：學(xué)生可論述自己家鄉(xiāng)有代表性的藝術(shù)文化。66、羅丹的《思想者》（1）19世紀(jì)法國現(xiàn)實主義雕塑家，以自己的作品闡明自己的觀點，同占政治地位的法國古典派風(fēng)格分庭抗禮。

（2）以但丁的形象為藍(lán)本，塑造了一尊組裝結(jié)實的裸體勞動者形象。

（3）人物形象表現(xiàn)深刻，富于悲劇性和生命力，成為雕塑家復(fù)雜思想的化身。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

（4）作為一種改造世界力量的象征，真誠地把人類生活中最深刻的愛與美展示給人們，在以后的社會生活中一直發(fā)生著強(qiáng)大的作用。

67、古希臘米隆的阿佛洛狄忒（斷臂的維納斯）。

答（1）希臘化時期，雕刻藝術(shù)在較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，越來越趨向世俗化。優(yōu)美典雅的女性神話人物大量出現(xiàn)。（2）塑造了一尊全身直立的愛與美的女神雕像。

（3）軀體富有轉(zhuǎn)折的螺旋上升似的節(jié)奏感。表情寧靜、溫柔、端莊。集中了人間女性的一切美質(zhì)，達(dá)到了古典理想美的高度。（4）是古代人對人的力量和美的肯定和歌頌。作品以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力。-68、籍里柯的《梅杜薩之筏》

答（1）法國波旁王朝復(fù)辟年代，民主革命浪潮一度出現(xiàn)低潮，使一部分資產(chǎn)階級人士感到失望，故借作品對現(xiàn)實進(jìn)行影射和抨擊。（2）取材于當(dāng)時法國發(fā)生的一起海上遇難事件。

（3）畫面取金字塔式構(gòu)圖，突出了主題，擴(kuò)大了表現(xiàn)的空間?？坍嬃巳宋锊煌男睦頎顟B(tài)。并通過海上的巨浪和沉重的云層，更加渲染了畫面的悲劇性氣氛。

（4）主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強(qiáng)烈渴望。同時宣告了浪漫主義繪畫的勝利，對同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時代的影響。

69、賞析關(guān)山月的國畫作品《云破月來花弄影》 布局：疏密有致，虛實相生，主次分明。

用筆：輕重疾澀，轉(zhuǎn)折頓挫，枝干顯得蒼勁有力。用墨：濃淡干濕的變化，產(chǎn)生層次變化和遠(yuǎn)近空間感。70、試分析印象主義產(chǎn)生的背景或原因 印象派的產(chǎn)生是西方繪畫發(fā)展的必然結(jié)果。

A、從16世紀(jì)威尼斯畫派起就開始關(guān)注光和色彩的描繪。B、由于光學(xué)和色彩科學(xué)研究成果的突破，使追求創(chuàng)新的畫家們深受影響和啟發(fā)，嘗試純粹的“外光”描繪以及新的色彩關(guān)系分析。

C、安格爾將學(xué)院派古典寫實風(fēng)格推到了極致，后人難以超越。D、其他畫家為印象主義畫派的產(chǎn)生奠定了堅實的基礎(chǔ)。E、年輕畫家們的努力，莫奈的《日出印象》借助評論家的評論，印象派由此產(chǎn)生。

71、分析杜鍵的油畫《在激流中前進(jìn)》 杜鍵，1933 年生于上海，創(chuàng)作始于1962 年，完成于1963 年是畫家在油畫研究班學(xué)習(xí)時的畢業(yè)創(chuàng)作。畫家以簡練概括的藝術(shù)語言，雄健有力的筆觸，沉著凝厚的色調(diào)，表現(xiàn)了船工們齊心協(xié)力搏擊于黃河濁浪之中的驚險場景。畫家沒有從正面表現(xiàn)人與激流搏斗的表情，而是通過飛旋激蕩的河水與沉著穩(wěn)健的人物的對比，那如一葉小舟般的黃河渡船與大面積的洶涌奔騰的濃漿濁浪對比，通過對水勢的夸張表現(xiàn)反襯了人的力量和精神，較完美地體現(xiàn)了作品的主題。翻騰著層層巨浪急馳而下的河水和一只全身十分傾斜的木船，使整個畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的運(yùn)動感。右下角一個大大的漩渦打破了自上而下的直線，活躍了畫面，也更加渲染了驚險的氣氛。那站在船頭的青年水手，隨時準(zhǔn)備著對付迎面而來的一切險關(guān)，他和船后歷盡過無數(shù)風(fēng)險的老艄公，共同以十分警惕的目光沉著地注視著前面?！对诩ち髦星斑M(jìn)》是一首“力”的頌歌；是堅強(qiáng)與勇敢的頌歌；是同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的頌歌。它告訴人們，在生活的激流中，也只有穩(wěn)掌舵、緊劃槳，奮勇前進(jìn)才能夠取得最后的勝利。

72、比較分析方體平行透視和成角透視的透視規(guī)律

（1）、平行透視規(guī)律：a、正面不變形。b、有一組豎線和一組橫線平行。c、有一組斜線消失于視平線上的一點（消失點）。d、最多能看到三個面，最少能看到一個面。

（2）、成角透視規(guī)律：a、所有的面都要變形，有一個角與觀察者正對。b、只有有一組豎線平行。c、有兩組斜線分別消失于視平線上的左右兩個消失點。d、最多能看到三個面，最少能看到兩個面。

73、分析周昉的《簪花仕女圖》的藝術(shù)特色

周昉，唐代，繼承張萱的仕女畫，也擅長宗教畫和人物畫。本畫是畫在絹上的長卷，全畫描繪一群衣著華麗的貴族婦女在庭院中閑步、賞花、戲犬等悠閑生活。畫中共有四個貴族婦女其間穿插兩個侍女。其中貴婦頭梳高髻、項插花飾、身披紗衫、體態(tài)豐腴，站在盛開的玉蘭花前，回身看著向她跑來的小狗。其氣質(zhì)高雅、神態(tài)端莊、衣著華麗，顯示出身份的高貴。在她的不遠(yuǎn)處站著身著紅紗衫的侍女，在關(guān)切地注視著主人。畫家有意將主仆二人比例畫得大小有別。這是古人常用手法，用以象征身份的不同和凸顯主人在畫中的醒目的地位。該畫用筆流暢，線條細(xì)勁，設(shè)色濃麗，不僅畫出宮廷貴婦保養(yǎng)得很好的細(xì)膩肌膚，而且將絲綢花衣及細(xì)薄紗衫的質(zhì)感畫得逼真，尤其人物形象的豐厚肥美和貴婦的氣質(zhì)都表現(xiàn)得淋漓盡致。74、賞析米勒的《拾穗》

米勒，法國，以畫農(nóng)民題材著稱的法國現(xiàn)實主義畫家?！妒八搿芬划嬁坍嬋齻€貧困的農(nóng)婦到農(nóng)場主的麥田里拾收割后剩落下來的麥穗這一情節(jié)，歌頌了農(nóng)民勞動的艱辛與崇高。整個作品的手法極為簡潔樸實：晴朗的天空和金黃色的麥地十分和諧，豐富的色彩統(tǒng)一于柔和的調(diào)子之中。它像米勒的其他代表作一樣，內(nèi)容通俗易懂、簡明單純。但又絕不是平庸淺薄、一覽無余，而是意味深長、發(fā)人深思?；蛘叽穑?/p>

（1）對生活的真實描寫以及隱含其中的社會批判意識（2）通過刻畫勞動的美，表現(xiàn)出一種淳樸自然的情感（3）其繪畫語言的凝練與厚重，渾樸與自然。