第一篇：培養(yǎng)良好行為習慣 塑造美好人生

培養(yǎng)良好行為習慣 塑造美好人生

（開場白）：今天我們召開訓導會，我發(fā)現(xiàn)好多同學能夠做到快、靜、齊。遵守會場紀律，專心聆聽報告人的講話，這就是一種好習慣，但也看到有個別同學開會時總是低著頭交頭接耳，或看其他書籍，這就是不尊重人的壞習慣，孔子曰：少年若天性，習慣如自然。習慣就是積久養(yǎng)成的生活方式，逐漸養(yǎng)成而不易改變的行為。下面就請政教處為大家談談習慣與人生的關系。同學們：

下午好，我今天講話的題目是：《培養(yǎng)良好行為習慣，塑造美好人生》.有的同學會說：小習慣和大人生有關系嗎？下我們先說說習慣的重要性。

著名心理學家李德說過：“播下你的良好行為，你就能擁有良好的習慣；播下你的良好習慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運。”可見，良好的行為習慣就是使人終身受益的行為習慣。思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定命運。良好的行為習慣是人一生的根基和資本。

法國學者培根曾經(jīng)說過：“習慣是一種巨大的力量，它可以主宰人生?！钡拇_，行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動?？v觀大凡獲得成功的人，他們的良好行為是長期堅持，養(yǎng)成習慣，形成自然。

中央電視臺曾報道，一名五歲的兒童生活很有條理，自己的玩具柜、小書架、抽屜都是自己主動整理，小小的年紀已初步養(yǎng)成了愛整潔、愛勞動和有條理的良好習慣，令人稱贊。原來，孩子從兩歲開始，他的母親就給他立下規(guī)矩，要求他必須將玩過的玩具收回原處，若不收拾好就將玩具沒收。正是由于這位母親注意立規(guī)矩并嚴格要求，孩子才逐漸養(yǎng)成了自己的東西自己整理和愛整潔、有條理的好習慣?？梢?，習慣雖小，卻影響深遠，習慣決定命運。這里隱藏著人類本能的秘訣，看看我們自己，看看我們周圍，看看你我他，好習慣造就了多少輝煌成果，而壞習慣又毀掉多少美好的人生！習慣一旦形成，它就極具穩(wěn)定性，心理上的行為習慣左右著我們的思維方式，決定我們的待人接物，生理上的行為習慣左右著我們的行為發(fā)生，決定我們的生活起居。

1978年，諾貝爾獎獲取得者在巴黎聚會。會議期間，有人向一位諾貝爾獎獲得者請教：“請問您是在哪所大學，哪個實驗室獲得重要知識的？”出人意料的是，這位白發(fā)蒼蒼的老科學家卻說：“我是在幼兒園和小學”。提問的那個人一下子愣住了，“幼兒園、小學？您??在幼兒園、小學會學到哪些重要的東西呢？”這位科學家耐心地答道：“我在幼兒園、小學，學會了把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；用過的東西要擺放整齊；吃飯前后要洗手；不隨地扔果皮、紙屑；做錯了事要向對方表示自己的歉意；聽課要專心，作業(yè)認真做；仔細觀察周圍的大自然，愛護一草一木；尊重他人??”這位老科學家緩緩地說著。誰也沒有料想到，在我們平時看起來最平常的行為習慣，卻成為這位科學家最輝煌的事業(yè)，這段對話是耐人尋味的。從幼兒園學到的基礎的東西，直到老年時還記憶猶新，可見留下的印象是非常深刻的。這說明從小養(yǎng)成的良好習慣會伴隨人的一生，時時處處都在起作用。誠如著名教育家蒙臺梭利所說：“三歲決定一生。”好習慣要從小培養(yǎng)，壞習慣要趁早根除。

小學是學生養(yǎng)成各種良好習慣的最佳時期。印度有句諺語說：“行為形成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。孩子小的時候，就像一攤鐵水，它可以澆鑄成各式各樣的形狀。但等孩子長大了，這攤鐵水冷卻了，變成了一塊鐵砣子，再改變可就困難了。孩子年齡小的時候具有很強的可塑性，比較聽話、好訓練，因而培養(yǎng)各種良好習慣最容易見效，因此，養(yǎng)成教育中極為重要的一個環(huán)節(jié)，就是抓住習慣養(yǎng)成的“關鍵期”，對孩子各種良好習慣進行培養(yǎng)，以便為孩子日后的學習和工作打下堅實的基礎。我們應該從小良好習慣：學習習慣、勞動習慣、衛(wèi)生習慣、語言習慣、思維習慣等。

孔子說：“少成若天性，習慣成自然”說的就是從小培養(yǎng)怎樣的習慣，習久成性，就會形成怎樣的品德。古希臘的哲人也認為“德是表現(xiàn)在行為上的習慣”，“德只能在習慣或制約中尋找”，自覺地使自己的行為符合社會的道德要求。蔡元培說“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。

俄羅斯教育家烏申斯基說：“習慣是我們存放在神經(jīng)系統(tǒng)中的資本，如果你有了好習慣，你就一輩子都享受不盡他的利息。如果你有了壞的習慣，你就一輩子都償還不完他的債務。壞習慣能以他的不斷增長的利息讓你最好的計劃破產(chǎn)?！比~圣陶就說過最簡明扼要的話：“教育是什么？簡單來說，教育就是培養(yǎng)習慣”。所以，我們會發(fā)現(xiàn)，所謂的好學生都是和好習慣相伴的，所謂的差學生也往往是和壞習慣纏身的。習慣決定人生的成敗，決定人生的幸福。確實，良好的行為習慣，會影響人的一生，會讓我們終身受用，如何形成良好習慣呢？我想從一下幾個方面說明：

1.慎重選擇。不是所有的行為習慣都是壞的或好的，它有良莠之分，在不良環(huán)境的影響下，容易沾染一些不良的行為習慣。例如：在學習方面，厭學、抄作業(yè)、曠課；在日常生活方面，偏食、挑食、吃零食、說謊、頂撞父母、不講衛(wèi)生、愛睡懶覺、作息無規(guī)律等；聽課時容易走神、講小話、傳紙條、打架斗毆等。在青少年時期，不良的行為習慣一旦養(yǎng)成，積習較深，糾正起來就很困難，輕者影響身心健康，重的會失足墮落，危害社會。因此，青少年一定要注意下決心改變不良的行為習慣，培養(yǎng)良好的行為習慣。

因此要養(yǎng)成良好的行為習慣首先要分清好壞，慎重選擇。2.注重細節(jié)。習慣需要我們從小事做起，培養(yǎng)個人在生活、學習、工作、勞動等方面的高素質。改變我們在日常生活中不文明的行為習慣，堅持大處著眼，小處著手。同時，我們不能僅僅空喊口號，更要堅持從我做起，從身邊做起，要勇當監(jiān)督員，要敢于制止，積極勸阻，幫助他人改正不文明的行為習慣。我們還應把文明落實在行動上，如過馬路時遵循交通法規(guī)不闖紅燈；就餐時，自覺排隊、整理餐具、將垃圾丟進垃圾桶；與人交談時，文明用語不說臟話等。說話、走路、吃飯、吐痰等生活細節(jié)，看起來是小事，但是如果不注意，一旦養(yǎng)成不良的行為習慣就會影響他人，甚至會影響到國家聲望。外國一些公共場所，專門用中文貼著“不隨地吐痰”，“不要隨地吐痰”，“便后請沖水”警示語，充分說明我們國人缺乏良好的文明習慣，形象往往通過人的行為習慣體現(xiàn)出來，一個細節(jié)，就因為我們養(yǎng)成了不文明的行為習慣，讓我們在世人面前丟盡顏面，蒙受羞辱。人的行為習慣如何，標志著國家的文明程度。

3.持之以恒。要養(yǎng)成良好的行為習慣，就需歷久彌堅，貴在堅持。對于如何養(yǎng)成良好習慣，但缺了堅持，一切都是空談。首先，一種行為要變成習慣，并非一蹴而就的，“冰凍三尺非一日之寒”，良好的行為習慣離不開日復一日的堅持，習慣不是一天就能養(yǎng)成的，它是后天積累、慢慢形成的。良好的行為習慣的養(yǎng)成，需要持之以恒的精神。良好的行為習慣是人生的主宰，要擁有它，絕對不能少了“恒”字。通過不斷堅持養(yǎng)成的良好習慣，會演化成自然而然的行為，即所謂的“少成若天性，習慣成自然”，所以對于良好習慣的養(yǎng)成，堅持才是最關鍵的養(yǎng)成良好的行為習慣。

4.多向身邊的榜樣學習。以擁有良好行為習慣的人為鏡子，時時照自己，矯正自己的不良言行。青年人的行為很容易受到榜樣的影響，因此，我們可以借助榜樣的力量影響大家，養(yǎng)成良好的行為習慣。榜樣不一定是偶像或名人，其實我們身邊就有很多同學，他們的言行舉止文明得體，在圖書館和自習室輕手輕腳，不打擾別人學習；在食堂時自覺排隊，餐后不在桌上留下餐具和食物殘渣；在其他公共場所遵守秩序，不隨地吐痰或大聲喧嘩，看見垃圾會主動撿起??

5.自我磨礪。美玉是磨出來的，好的行為習慣也是磨出來的。我們現(xiàn)在都可以檢查自己有哪些壞習慣，自我約束改掉壞習慣，像動手術割腫瘤一樣忍疼堅決去掉，努力培養(yǎng)良好的習慣。6.不斷完善。好的習慣的養(yǎng)成是循序漸進的，是在不斷積累中趨于完善的，正如有人所言：三天改變觀念，三個月改變習慣，三年改變命運。任何一個良好習慣的養(yǎng)成都需要完善的過程。

愛因斯坦曾說過：“一個人取得的成績往往取決于性格上的偉大。”而構成我們性格的，正是日常生活中我們的一個個好習慣。好習慣養(yǎng)成的越多，個人的能力就越強。好的習慣將為人生的成功打下堅實的基礎。

“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，既包括行為習慣培養(yǎng)也包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。它的內容是十分廣泛的，如培養(yǎng)文明禮貌習慣、學習習慣、勞動習慣、衛(wèi)生習慣、語言習慣、思維習慣等等。也許可以這樣簡單歸納：學校教育的核心是培養(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應從培養(yǎng)良好行為習慣入手，少年兒童時期是養(yǎng)成行為習慣的關鍵時期。

養(yǎng)成良好的行為習慣，需要從生活中的點點滴滴做起。有人曾經(jīng)說過，人的心田是一塊神奇的土地，播種思想會有行為的收獲；播種行為，會有習慣的收獲；播種習慣，會有品德的收獲，我堅信，只有每一個人注重行為習慣的養(yǎng)成，就一定最終成為一個品德高尚的人。習慣不是天生的，而是后天培養(yǎng)的，良好文明習慣的養(yǎng)成需要你我共同努力。良好的文明習慣不僅是現(xiàn)代社會的需要，也是校園文明的基石，還有助于我們自身素質的提升。我們可以通過與同學的互相監(jiān)督，共同努力來逐步杜絕校園中亂扔瓜皮果屑等不文明現(xiàn)象。創(chuàng)造校園文明環(huán)境從我做起，勿以善小而不為即使是小小的動作，比如吃完飯主動把餐凳子放到桌子下面，將桌面上的殘渣收拾干凈。這一點得到我們呂校長的肯定，現(xiàn)在大家也確實已經(jīng)形成了習慣不再是強迫命令的成了下意識的自覺行為。寢室里垃圾主動扔進垃圾簍，洗刷用具擺放整齊，久而久之就共同養(yǎng)成了文明習慣。習慣也是可以感染的，只要自己有有良好的行為習慣，為創(chuàng)造文明校園環(huán)境做出自己的努力，一傳十，十傳百，形成良性循環(huán)，我們大家都會有良好的文明習慣。在無形中我們的素質就會得到提升，學校的文明風氣也會得到提高。

同學們，從小儲蓄優(yōu)秀品質和良好行為習慣，就是儲蓄一生的精神財富。她是走向人生成功的橋梁。昨日的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們；今日的習慣決定明天的我們。同學們讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，讓我們共同努力，相信平時點滴細節(jié)的良好行為習慣終會匯成人生的成功。培養(yǎng)良好的行為習慣，塑造美好人生。我今天就講到這里，謝謝大家

（總結）會后，同學們圍繞今天的話題進行討論，分析我們中間有哪些不良習慣，如何去克服。每班以此舉行一次班會，出一期板報。

政教處 2013-3-18

第二篇：塑造美好人生

摘要：

一、創(chuàng)設良好環(huán)境，激發(fā)自主學習

（一）激發(fā)自我教育的興趣，進入自主學習之門

（二）豐富教學內容的認知環(huán)境，輕松學習知識

二、在生活中體會，活動中深化認識

（一）情景體驗，用情感化引導學生走進生活，熱愛生活

（二）圍繞課程內容，指導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

（三）根據(jù)課程特點，引領學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

關鍵字：

品德、課堂、教學、小學、興趣、自主學習

塑造美好人生

青少年是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義的接班人，青少年健康成長不僅關系到青少年的人生發(fā)展和億萬家庭幸福，也關系到黨的事業(yè)發(fā)展，關系到國家前途和民族命運。青少年處在邁向成人的過渡時期，正值人生成長的關鍵階段，他們不僅要面臨奠基人生的重要任務，也面臨著青春期生理、心里的急劇變化。特別是隨著時代進步和社會發(fā)展，思想意識的多元化，信息渠道的豐富，生活節(jié)奏的加快，以及家庭結構和人際關系的變化等等，對青少年心理健康成長產(chǎn)生著各種各樣的影響。因此，青少年的內心往往充滿起伏激蕩，心理學把它喻為“疾風怒濤”的時期。

小學《品德與社會》課是實施小學德育的主要渠道，對引導學生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習慣起奠基作用。然而現(xiàn)在的一些思品與社會教學，往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。思品與社會教學無法真正觸及兒童的真實內心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學必須讓青少年在開放性的教學環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學習的樂趣。

一、創(chuàng)設良好環(huán)境，激發(fā)自主學習

自主學習有利于挖掘學生的學習潛能，提高人的發(fā)展水平?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片樹葉”人亦如此。小學生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學習，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學生在活潑的學習活動中獲得發(fā)展。

（一）激發(fā)自我教育的興趣，進入自主學習之門

要培養(yǎng)學生自我教育的能力，就要激發(fā)他們自我教育的愿望，使他們明確意識到社會、家庭、學校對自己提出的道德要求，從而產(chǎn)生主動接受教育的精神需要。興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式：

1、角色扮演

每個人都希望善于交往，并通過交往建立起良好的人際關系。但在學生中，人際交往都成為有些人的困惑和難題，如缺少知心朋友，與個別人難以交往，與他人交往平淡，感到交往有困難，交往恐懼，抵制交往等。學生在青少年時期正面臨著自我認同角色混淆的社會心理危機。在《品德與社會》教學中，有很多內容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個民族是一家》中，通過學生小品表演的形式來感受和體驗民族團結。然后讓學生思考：在與各少數(shù)民族交往中應注意什么？通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

2、成功體驗

每個人都有在自己心中喜愛或厭惡的人，也都希望自己能夠更受他人歡迎，每個人都有著自己的判定標準，并對受人歡迎的人是有了行為特質有著自己的看法和見解。因此，在《品德與社會》教學中，設計活動“拯救海神號”“緊急支援前線”等，通過這些活動，讓學生在壓力的情況下認識到人際溝通和合作的重要性，讓學生嘗試進行溝通，并建立規(guī)則，進行人際合作，并體驗良好的人際合作帶來的成就感。成功是興趣的源泉。學生在克服困難時，教師要調動學生所有的經(jīng)驗和智慧，去積極攻破難點。在教師的幫助下，一旦攻破，學生就會非常興奮，這時，教師要引導學生把興奮上升為體驗，成功的體驗，將是興趣的源泉。在學習過程中，學生成功的體驗主要表現(xiàn)在兩個方面：一是當學生遇到具有一定難度的學習內容和問題時，經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，學生會有一種成就感，體驗到成功的快樂；二是當?shù)玫浇處煴頁P的時候，學生心理有一種愉悅感，學習興趣倍增。

（二）豐富教學內容的認知環(huán)境，輕松學習知識 討論是最常用的兒童學習、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。品德與社會課上能找到許多讓學生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學時，合理的組織學生討論，讓學生在討論中學會交流，掌握學習方法。品德與社會與現(xiàn)在開設的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：

一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、良好道德品質和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質和社會性發(fā)展的好學生。

二是以學生的生活為基礎，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學內容和要求，努力克服成人化傾向。尤其是實施教育的我們要時時保留一顆童心，讓孩子們跟隨我們的腳步，樂在其中。

三是倡導學生的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。

反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調整，是積極的應變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學生的共同問題，那一定是我的教學組織中有什么失誤，如果是個別學生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學生們自己去解決是最好的途徑。

二、在生活中體會，活動中深化認識

《品德與社會》課程是以青少年的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。不應該理性化、教條化，而應該在一定程度上盡量生活化、活動化，讓學生在參與豐富多彩的實際活動中受到教育。因此從青少年生活的經(jīng)驗出發(fā)，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了青少年的現(xiàn)實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

（一）情景體驗，用情感化引導學生走進生活，熱愛生活

人的情感活動受到情景的制約，這是因為人的情感總是在一定的情景中產(chǎn)生的，情景中的各種因素對人的情感產(chǎn)生往往有綜合作用。在品德教學中借助情感體驗，引導學生通過想象、對比、體悟、心理換位和行動實踐等途徑，實現(xiàn)道德的共鳴和升華。學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過學生直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發(fā)和深化學生活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于學生的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。

在上課伊始，我再播放有關家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對比，讓學生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？家鄉(xiāng)為什么會發(fā)生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而 使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）圍繞課程內容，指導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學，須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如教學《我愛我家》時，我們讓學生回家采訪自己的父母，了解他們一天干了多少事，了解父母的辛苦，學會感激家長，體諒家長的難處，盡量少給家長添麻煩，自己的事情自己做。生活課程資源的開發(fā)和利用不僅激發(fā)了學生主動參與學習活動的積極性，真正成為了學習的主人，更重要的是使學生廣泛地接觸了社會，接受了大量的信息，開闊了學生的視野，為學生的社會性發(fā)展奠定了基礎。在面對學生成功與失敗時，不同的學生可能采取不同的態(tài)度，有的學生傾向于把成功都歸咎于是否努力，并因此在以后的學習中調整努力程度，有些學生傾向于把成敗歸結于自己是否足夠聰明，這些學生容易把失敗看成是“愚笨”的證據(jù)，這樣會直接影響他的情緒和付出努力動機，并最終影響到他的以后的學習行為。因此將對學生進行適當?shù)臍w因鍛煉，幫助他們正確理解努力與能力之間的關系，這有利于學生長遠學習動機培養(yǎng)。讓學生參與“天使與惡魔”的游戲活動，實施培養(yǎng)學生積極歸因模式，改變消極歸因方式。

（三）根據(jù)課程特點，引領學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的品德與社會教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，該是怎么才是讓學生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。如在《珍愛生命遵守規(guī)則》的教學中，為了讓學生 了解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，我組織觀看了《中小學生安全教育視頻》讓他們從一些鮮活的事例中對交通事故的發(fā)生有了更明確的認識，從而對遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深更透。并在此基礎上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導學生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。

又如：在教學《學會安全自護》一課時，我給學生放映了震驚全國的馬加爵案件，引導學生分析馬加爵為什么會從一個“好孩子”變?yōu)閲褹級通緝的重大殺人犯。通過討論，使同學們認識到，學習法律知識不能停留在口頭上，更重要的是要落實在行動上，要牢固地樹立守法意識、護法意識，讓法律時刻伴隨自己健康成長。

總之，品德與社會是一門活動性極強的課，這種性質，決定了它是不受時間、地點、形式、內容所約束的，提高教學質量的方法也應該百花齊放。教師也應該在活動中培養(yǎng)學生良好的道德品質，樂于探究的科學態(tài)度，熱愛生活的價值觀，

第三篇：培養(yǎng)良好性格成就美好人生

培養(yǎng)良好性格 成就美麗人生

讀了《不要讓愛你的人失望》這本書，我的心里受到了極大的震動。作者以飽含深情的筆墨感恩老師，感恩生活的苦難，感恩生命中的貴人，感恩時代，感恩國家，感恩這個時間上的一切生靈??感恩能凈化心靈，蕩滌世間一切塵埃，使人內心變得恬靜而柔和?！恫灰寪勰愕娜耸菲湓⒁馍羁潭S富：不要讓親人失望、不要讓老師失望、不要讓朋友失望、不要讓單位失望、不要讓國家失望、不要讓時代失望等等不一而足。而不讓愛你的人失望的前提是你必須具備愛你所愛的人的能力。良好的性格品質是一個人成功的前提好基礎。

性格決定命運。一個人從小培養(yǎng)良好的性格，會對他的一生產(chǎn)生重大的影響。我國有句古語：江山易改，本性難移。這里的本性主要指人物性格，也就是說，人的性格一旦養(yǎng)成，以后將很難改變，但人的性格不是天生的，絕大部分性格的特點是后天獲得的。幼兒性格的形成，正是在家庭的耳濡目染中形成的。父母對子女嬌寵無度，過分珍愛，過分袒護，過分放縱，過分照料，過分制約，都會影響孩子的健康成長，是孩子性格缺陷的“苗床”。正如教育家馬卡連柯說過的：父母們，你們自身的行為是最具有決定意義的東西，不要以為當你們和兒童談話時或教育兒童學習及命令兒童時，才執(zhí)行教育兒童的工作，在你們生活的每一瞬間都教育著兒童。的確如此，其實我們生活的每一瞬間都在影響兒童性格的培養(yǎng)。在現(xiàn)實生活中，越來越多的家長重視對孩子智力的開發(fā)。很多家長寧可自己省吃儉用，也舍得為孩子買鋼琴、請家教，上補習班。盡管現(xiàn)在書的價格很高，家長在購買時也從不吝惜。商場里的高檔玩具也從未被冷落過。父母在期盼著，盼望著子女能出人頭地，在日益競爭的社會中有一席之地。與此同時，也有一些鏡頭出現(xiàn)在我們面前：一位小學生面對煮熟的雞蛋竟然不知怎么去吃，因為他從未親手剝過雞蛋，覺得天衣無縫，無從下手；一些孩子因為家長批評了幾句，就不辭而別離家出走；學校組織大掃除，出現(xiàn)在老師面前的是擦玻璃的奶奶，掃地的老爺爺，而孩子們只是在一邊站著??兩種現(xiàn)象形成了強烈的反差，對智力開發(fā)的投資在增加，本應與此同步的性格培養(yǎng)卻被忽視了。事實上，孩子性格的塑造在人的一生中起著極為重要的作用。因為智力的開發(fā)是否科學、是否全面，只能決定人的智能的高低，而人的性格的如何，是具有優(yōu)良性格、不良性格還是惡習，要么是人才成長的最積極因素，要么是破壞性力量。

人的性格品質有多方面，那么應從小著眼于培養(yǎng)哪些優(yōu)良品質呢？我認為以下五個方面是良好性格的基礎，一個人如果從小具備了這五種良好的品質，長大后其他的優(yōu)良品格也都會自然派生出來，它們是“美好的人生性格之母”。

（一）從小具有獨立精神的優(yōu)良品格

具有獨立性，極少依賴性是成長的自我保證。成功者總是自我意識強，相信自己的力量，又有主見，能獨立行事。美國的洛克非勒家族是全球聞名的億萬富翁，歷經(jīng)幾個世紀而不衰，他們教育子女時特別注意培養(yǎng)孩子的獨立意識和獨立能力，要求子女自立、自主、自強，以保證不出敗家子。有一天，一個老洛克非勒把孩子抱上一張桌子，鼓勵他跳下來，孩子以為跳下來有爸爸的保護，誰知往下一跳父親卻走開了。他摔的痛哭起來，于是老洛克非勒說：“孩子，不要哭，以后你的一切只能靠自己，不能靠別人，連爸爸也靠不住。”他們家族的孩子，從來不亂花錢，中學畢業(yè)后自己掙錢上大學，自己找工作，等鍛煉到經(jīng)得起風浪后，才把家產(chǎn)交給他。據(jù)說這個家風是保住他們萬貫家財?shù)拿孛?。我們也應從小培養(yǎng)孩子的獨立性格，自己的事自己做，從小就具有獨立精神的人長大才有可能成就一番大事。

（二）培養(yǎng)熱愛勞動、關心人的優(yōu)良品格

從小會勞動的人長大后也會以勞動為樂，也懂得同情人、關心人，所以勤勞與善良往往聯(lián)系在一起。因此要從小鍛煉孩子，吃飯時孩子要主動擺凳子、掃地，大人回家后幫家長拿拖鞋，讓孩子主動幫家長做力所能及的事，把勞動當成一種活動而不是一種負擔。孩子上學后也會積極參加學校勞動，走上社會后也能吃苦耐勞；同時教育孩子要關心人，使孩子認識到幫助別人是一種快樂，一種幸福。

（三）培養(yǎng)安靜與專注的優(yōu)良品質

孩子活潑可愛，喜歡唱歌、跳舞、愛玩愛笑，口齒伶俐，這是活潑的外在表現(xiàn)，活潑也有內在表現(xiàn)，主要表現(xiàn)為安靜，無論“外在”還是“內在”，專注都是必要的，而不應該“該靜靜不下，該坐坐不下，改跳跳不準”，心猿意馬，注意力分散，做任何事都不能堅持到底，這種性格很不好，好像得了多動癥。到了上學以后再去糾正就更困難了，智力發(fā)展也受到影響，許多小學生上課不認真聽，寫作業(yè)時邊寫邊玩，心不在焉，考試成績上不去，很大程度上就是沒有養(yǎng)成專注的習慣，因此我們要從小培養(yǎng)孩子的這種品格·。要給孩子的活動確定目標，如搭積木一定要搭好，看書也要認真，日子久了，孩子一天到頭都會有自己玩的天地，會想辦法獨立地去玩耍，整天忙個不停，就不會來吵鬧、折騰父母了。不僅使大人的時間得到部分節(jié)省，而且孩子上學后好學上進，使父母不再為其勞心費神，充當“書仆”了。

（四）培養(yǎng)勇敢和自信的優(yōu)良品質

人生應該是勇敢的，世上有成就者必然是強者與自信者，一切成就與懦夫無緣。

孩子的勇敢主要表現(xiàn)在“不怕”上。不怕黑、不怕摔、不怕登高、不怕孤獨。自信主要表現(xiàn)在自我印象好，覺得自己是好孩子，很能干，很快樂。例如孩子從幼兒園回家告訴父母自己今天得了小紅花，父母如果不在意，孩子一定很失望；父母應表現(xiàn)出極大地興趣：“你今天在幼兒園一定表現(xiàn)的很好，媽媽相信你以后每天都會做的很好?！焙⒆勇犃诉@樣的話，心里一定會有一股勁，會做得一天比一天好。孩子也可能不說出來，但他只要有了這種感覺意識，就是一個自信的孩子。自信就像一只小鳥，它會托起孩子的自信與騰飛。勇敢的孩子也是鍛煉出來的，在這方面，家長應多給予鼓勵，而不應該充當保護傘的角色。比如孩子不小心摔了一跤，家長立刻顯出著急驚慌的樣子：“哎呀，摔得這么重，還流血呀??”孩子即使不疼，也會掉下眼淚來，還要向家長撒一會兒嬌，甚至借機提出買賣的條件，因此家長在發(fā)生這類問題后應鼓勵孩子，“你一定會像解放軍叔叔一樣勇敢?！比缓笤O法轉移其注意力，使他忘了傷痛，當然還應告訴他以后要當心，孩子一定會吃一塹長一智的。自信心和勇敢將有助于孩子克服在生活中遇到的困難，（五）培養(yǎng)好奇心和創(chuàng)造性的優(yōu)良品格

這種優(yōu)良品格表現(xiàn)為對新奇的事愛看、愛聽、愛讀、愛問、愛做、愛模仿又愛試驗，做事喜歡獨出心裁與眾不同，要求自己做到精益求精，做的不滿意的就重來，直到滿意為止。

有了這種求知欲望和創(chuàng)造性性格，就能培養(yǎng)起求異思維和發(fā)散思維，還能培養(yǎng)自學能力。這就奠定了開拓性創(chuàng)造性人才的基礎。大發(fā)明家愛迪生，一生有兩千多項發(fā)明，他在小時候就有很強的好奇心，而且敢于嘗試。他看到母雞能孵出小雞，就自己趴在雞蛋上，看自己能否孵出小雞來，這在別人看來實在可笑，甚至像個傻瓜，但正是由于他的這些不可思議的想法，才使他后來成為一個舉世聞名的發(fā)明家。我們民族也需要有這樣性格的人才，要多一點理想、競爭、創(chuàng)新精神，少一點墨守陳規(guī)和安于現(xiàn)狀。作為父母，平時應多給孩子提問激發(fā)其思考，玩也要玩出自己的花樣來，比如搭積木的時候，不僅按上面指定的圖案去搭，也可以鼓勵他擺自己熟悉的簡單的東西。比如《小草》這首歌，大部分人認為它贊揚了一種默默無聞、無私奉獻的精神，而有一位小學生卻對它提出了反對意見。他認為“沒有花香，沒有樹高，從不寂寞，從不煩惱”是一種不求上進、不思進取的思想，如果每個人都愿意來當小草，我們的國家還能在世界上占據(jù)領先地位嗎？我們的民族還能像巨龍一樣騰飛嗎？我不愿做一棵小草，我要做一棵大樹，要成為棟梁之材！這是多么令人振奮的話語，也是多么激動人心 的思想，有了這樣的創(chuàng)造性思想，就會使孩子更加努力刻苦的學習、奮斗。家長們應努力培養(yǎng)孩子，使他們多一份好奇心，多一份創(chuàng)造力，也就等于多了一份成功的把握與信心。

以上五種性格是互相聯(lián)系，不可分割的，生活中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)成功的人是多面手，好學生大多全面發(fā)展，因此家長在培養(yǎng)孩子性格時，可著重就其中的幾個方面進行培養(yǎng)，同時帶動其他方面的發(fā)展。大科學家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大，這一點往往超出人們通常的認識”?！币虼伺囵B(yǎng)孩子良好的性格，讓我們的下一代不僅有文化、有知識，還要有道德、有思想，成為德才兼?zhèn)涞娜?，成為對國家、對社會、對人民有用的人，這也是包括家長、老師在內的所有的人最美好的心愿。我們要培養(yǎng)孩子良好的性格，使他們都有一顆感恩的心，使他們發(fā)自內心地時時告誡自己：不要讓愛我們的人失望！

第四篇：培養(yǎng)良好思維習慣行為習慣

培養(yǎng)良好的思維習慣和行為習慣

老師、同學們，早上好！

在講話之前我想問大家一個問題：除了節(jié)假日，同學們每天都要上學，那么，我們到學校接受教育的目的是什么？---答案太多了！在我看來，我們到學校接受教育的目的就是良好習慣的培養(yǎng)。為什么這樣說？如何培養(yǎng)良好的習慣？這就是我今天講話的主題：《培養(yǎng)良

好的思維習慣和行為習慣》。

現(xiàn)代人類社會研究學者都有這樣的共識：“習慣決定性格，性格決定命運，好的習慣讓人受益終身?！币虼?，教育家們都說“教育就是習慣的培養(yǎng)”。那么，習慣是什么？ 簡單地說，習慣是人們在較長時間里養(yǎng)成的生活方式。習慣是行為的自動化，不需要特別的意志努力，不需要別人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動。習慣一旦養(yǎng)成，就會成為支配人生的一種力量。大家都知道進化論的創(chuàng)始人達爾文，他說過這樣一句話：“我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。”達爾文所說的“規(guī)則”，便是指良好的習慣，當然也包括學習習慣。就連智力超群的科大少年班的學生，在談到自己成績優(yōu)異的原因時，都強調自己有良好的學習習慣。曾有一位美國醫(yī)學科學家獲得了諾貝爾獎，他站在領獎臺上發(fā)表獲獎感言時說：“我記得在我讀幼兒園的時候，我的老師就教育我們清潔衛(wèi)生，對人要友善，不說謊話?！卑蠢碚f這些與他的醫(yī)學研究沒有任何關系，但就是這些看似細小的習慣，成就了他一輩子的德行，為他的醫(yī)學成功奠定了真正的基礎。良好的行為習慣是人的能力和素質的生長點，為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了支撐性平臺。

總的來說，習慣分兩大類：思維習慣和行為習慣。良好的思維習慣和行為習慣怎么樣才能養(yǎng)成呢？下面我談談我的看法。

首先是思維習慣。我們初中現(xiàn)在所學的知識是一些基本常識，在我們以后的生活中大多數(shù)都會用得著，有一些對一些人來說是用不著的，比如說，英語、數(shù)理化中的部分知識。有些同學肯定就會問了：既然用不著，我們?yōu)槭裁催€那么辛苦去學呢？問得好！我的回答是：只有通過學習，特別是通過博學，才能使我們變成具有良好文化素養(yǎng)的人。通過學習英語，了解國外的風土人情、先進的科學成果等等；通過學習數(shù)理化，完善自己的思維方法，數(shù)學里面的一題多解就能培養(yǎng)我們從不同角度去看同一事物的思維習慣，甚至是逆向思維。思維習慣經(jīng)常左右著我們看問題的角度?？磫栴}的角度往往決定于我們對于問題的看法，如果多幾個角度去觀察和思考，其實就可以多一些智慧和豁達。

從前有位老太太，她有兩個女兒，一個嫁給了賣草帽的，一個嫁給了賣傘的。老太太經(jīng)常是憂心忡忡，愁苦不堪。有人問她，你為什么整天愁眉不展。她說，“晴天，我就擔心賣傘女兒的雨傘難賣。而雨天，又擔心賣草帽女兒的草帽沒人買，一想到這些，我心里便難受，吃不好睡不香！”問話的人聽后，笑著說： “這個太好辦了，你不妨這樣想，雨天，賣傘的女兒傘肯定好賣，晴天，賣草帽女兒的草帽一定好銷。這樣，無論是雨天還是晴天，你的女兒都不愁沒生意，你還擔心什么呢？”老太太按照這一說法，調整了心態(tài)，從此以后，果然吃得好睡得香，變得快樂起來了！老太太的兩個女兒，就好像事情的兩個方面。當你只看到消極的一面時，就會悲觀失望，憂心忡忡，當你換個角度，反過來看的時候，事情就會立刻轉向積極的那一面。當你呈現(xiàn)了事情好的一面，心態(tài)就會隨即轉換，人自然也就樂觀起來了。

再舉個例子，有兩個旅行者在烈日下焦渴疲憊地走在沙漠上，取出惟一的水壺，搖了搖。一個旅行者說：“哎呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了！”而另一旅行者卻高興地說：“是嗎？真幸運，我們還有半壺水！”其實，人生中的好多事就像那半壺水一樣，換個角度，就有了不同的心情、不同的答案。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進行了一千多次實驗，當有人嘲笑他的失敗時，他卻自豪地說：”我已發(fā)現(xiàn)了一千種材料不適合做燈絲！”這樣的胸襟，這樣的氣度，這樣的智慧，難道不讓人拍案叫絕嗎？！而這一切，不正是源于愛迪生與眾不同的思考角度嗎？

思維方式、思維習慣影響著我們的心態(tài)，心態(tài)又影響著成敗。所以我們應該養(yǎng)成良好的思維習慣。

下面談談行為習慣，行為習慣有很多，包括生活習慣、學習習慣等等。學習習慣平時老師都說得比較多了，我主要講講生活習慣。生活習慣也包括很多習慣，比如說家居生活習慣、出行習慣、相處習慣、衛(wèi)生習慣等。

當我們走進一個人的家，特別是他的臥室就知道他的居家習慣。有些人的家窗明幾凈、一塵不染，把家里的東西布置的整整有條，給人一種舒適的感覺、溫暖的感覺，充分顯現(xiàn)出主人家的良好素養(yǎng)。而有些人就很隨意，換了鞋隨意放，換了衣服隨地扔，門窗幾年都沒擦洗過，家跟雞窩狗窩差不多。

現(xiàn)在說說出行習慣。作為學生，平時出行的方式主要是騎自行

車。我們大多數(shù)同學騎車出門的時候都有較強的安全意識，過馬路的時候、通過十字路口的時候，總是確認安全了才通過，把安全放在第一位。但有些同學就不是這樣了，在馬路上橫沖直撞，完全不把街上的車水馬龍放在眼里，也不把自己和別人的安全放在心里，更談不上珍惜自己跟別人的生命！還有些同學只顧自己的方便，完全沒有顧及對別人造成不便，比如說阻塞交通（校門口）。也有些同學騎車回到學校后亂停亂放，有個別同學甚至連自行車都忘記上鎖。如此種種不良習慣，輕者影響別人的出行、對環(huán)境造成負面影響或者是財物的損失，重者造成生命的損失。

再說說相處習慣。我們大多數(shù)同學與人相處的時候都很友善、很有禮貌，見到長輩師長問個安，見到同輩問個好，去到哪里都是個開心果，這樣的同學誰不喜歡？但也有極個別同學好象全世界都欠他一樣，見到誰都黑著臉，一開口就惡語傷人，這樣的人去到哪里都是良好氣氛的破壞者。

最后說說衛(wèi)生習慣。（個人衛(wèi)生、用餐習慣、光顧無牌攤販、亂倒亂扔）

老師、同學們，思維習慣影響心態(tài)，心態(tài)決定成敗；行為習慣影響性格，性格決定命運。我堅持認為，教育的一個重要目的，就是培養(yǎng)學生良好的習慣；就是使學生變成更有教養(yǎng)、溫文爾雅、知書達理、行為端正、陽光上進的人；就是使學生變成既有知識又有文化的人。讓我們加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的思維習慣和行為習慣，為將來美好幸福的人生奠定扎實的基礎。

我的講話完了，謝謝大家！

第五篇：如何培養(yǎng)良好行為習慣

如何培養(yǎng)良好行為習慣

對兒童良好習慣的培養(yǎng)要重視以下四個方面的教育。

一、潛移默化的榜樣教育

兒童最早接受的教育是在他生活環(huán)境中對他接觸最多的人行為的模范。模仿是兒童最早的學習方式，父母如何待人、如何做事、如何學習等行為，對兒童來說，就是一本沒有字的生動教材。所以，父母的良好習慣是培養(yǎng)兒童良好習慣的主要前提，父母對人熱情、誠肯、文明禮貌，孩子就不會對人冷漠、粗魯，父母愛讀書、經(jīng)?？磿⒐鋾?，孩子也會愛看書，父母的言行在無形之中就構成了孩子學習的榜樣。

二、主動參與的體驗教育

兒童年齡小，很多道理他們不能理解，因此我們要讓他們在創(chuàng)設的環(huán)境和活動中親自去體驗。例如，要讓兒童養(yǎng)成遵守規(guī)則的習慣，就可以組織一些游戲，不遵守游戲規(guī)則時，就不能很好地進行游戲，或者在游戲中不能取勝，讓兒童在玩的過程中體驗到遵守規(guī)則的重要性。兒童只有親自的參與中才能體驗，在體驗后才有行為。

三、目標明確的訓練教育

每個人的良好習慣，除了先天的不條件反射行為外，極大部分的行為均是后天習得的。所以，在兒童的生活中、學習中、做事中，根據(jù)年齡階段的特點，父母對孩子進行必要訓練，這也是兒童養(yǎng)成良好習慣所必需的。在訓練過程中，父母對兒童行為的正強化是非常重要的，也就是說，當孩子按要求做的時候，成年人一定要對他的行為進行表揚或鼓勵。這種正強化會加速良好行為從被動轉入主動再到自動，從而形成習慣的過程。

四、日常生活中的細節(jié)教育

在生活中，往往反映了一個人的想法，或者理念，如能不能微笑對人，兒童看書、涂鴉時拿筆及看電視時正確的姿勢；進餐時不對食物挑肥揀瘦，不偏食、挑食；在公共場合不要大聲喧嚷，過馬路要看紅綠燈、走斑馬線等等，都是兒童日常生活中的一些細節(jié)。父母如果能抓住身邊的這些細節(jié)，就能讓兒童自小養(yǎng)成良好的行為習慣。