第一篇：論農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育的人性化

論農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育的人性化

摘 要:教育是人的教育,人性化是教育的核心因素。人性化教育是通過人文關(guān)懷,用“人”的方式去對(duì)待人、理解人、關(guān)懷人。目前農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育和管理中存在著過度管理、生活指導(dǎo)滯后、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重等一些非人性化的表現(xiàn),但人性化才是農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育的應(yīng)然走向和最終選擇。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);寄宿制學(xué)校;人性化

在學(xué)校教育中,最有效的教育是人性化的教育,因?yàn)槿诵曰慕逃且匀藶楸尽⒁宰鹬貫榈拙€、以關(guān)愛為核心的教育。農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育對(duì)象是小學(xué)生,他們是有血有肉有感情的活生生的人,而人的教育靠的是精神的培育和靈魂的感召,僅靠生硬的制度是達(dá)不到預(yù)期效果的。

一、人性化教育的理據(jù)

古希臘智者派創(chuàng)始人普羅塔哥拉認(rèn)為“人是萬物的尺度”,確立了人在認(rèn)識(shí)中的中心地位。席勒在《人本主義研究》中說:“人本主義要求,人的整個(gè)本性應(yīng)該被用來作為哲學(xué)必須全心全意以其為論證起點(diǎn)的整個(gè)前提,人的全面滿足應(yīng)該是哲學(xué)必須以其為目標(biāo)的結(jié)論,哲學(xué)不應(yīng)該借助一開始便抽象……來脫離真實(shí)的生活問題?！盵1](p13)席勒的論述表明,無論是認(rèn)識(shí)活動(dòng)還是實(shí)踐活動(dòng),人在其中的兩個(gè)基本的規(guī)定性并沒有發(fā)生變化即人的本性作為出發(fā)點(diǎn)以及人的需要之滿足作為歸宿。自此,西方人性化教育思想便開始發(fā)展,并一度興旺。裴斯泰洛齊、盧梭、杜威乃至雅斯貝爾斯等教育思想家們對(duì)此也作出過深刻的反思并提出了具有積極意義的建議。而早在春秋時(shí)代,我國著名思想家孔子就指出,“天地之性,人為貴”,把人的本性提升為第一,體現(xiàn)了中國儒家最高人生理想是“盡性”,即“能盡人之性則能盡物之性,能盡物之性,則可以參天地之化育”。近代,馬克思也對(duì)人性進(jìn)行了科學(xué)的闡釋:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”,“人是一個(gè)有生命的自然存在物,是一個(gè)活生生的、有血有肉的實(shí)體。因而,人必然有各種物質(zhì)需求,以滿足人的生存的需要。人不僅僅是自然存在物,而且是類的存在物;生產(chǎn)活動(dòng)就是類生活,人的類特性就是自由自覺的活動(dòng)”[2]?？梢?人性是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。教育的目的可以說就是使人“盡性”,“發(fā)揮性之所固有”。由此觀之,人性化思想古已有之,而且逐步完善。

所謂人性化就是對(duì)人性的尊重、關(guān)懷,它充滿了人情味,提倡了高尚的人文精神,創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧、舒適的環(huán)境,更有利于人的生存和發(fā)展。人性化教育是一種理念,是針對(duì)教育者而言的一種理念和這種理念指導(dǎo)下的原則、方法、方式、策略。人性化教育就是要按照人性發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,以人為本,以人的自由幸福為最高目標(biāo),開展符合人性的教育,它所針對(duì)的是非人性的教育。[3]它強(qiáng)調(diào)對(duì)受教育者的尊重,要求教育者在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí),從受教育者的需要出發(fā),以需要的眼光觀察和分析他們的行為,針對(duì)不同受教育者的不同需要和滿足需要的不同行為,分別進(jìn)行分析和引導(dǎo),并充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性,促使他們創(chuàng)造、提升需要,并創(chuàng)造條件使自己的需要得到合理滿足,從而在受教育者需要滿足的基礎(chǔ)上,促進(jìn)他們潛能的發(fā)揮、價(jià)值的提升和人性的完善。[4]學(xué)校教育人性化是有其心理學(xué)依據(jù)的:其一,學(xué)生的各級(jí)各類需要,尤其是自我實(shí)現(xiàn)需要;其二,發(fā)展心理學(xué)中所總結(jié)出的人的身心發(fā)展的基本規(guī)律,對(duì)于學(xué)校而言,主要指的是兒童青少年心理發(fā)展的年齡特征。[5]

二、農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育中的非人性化表現(xiàn)

農(nóng)村寄宿制學(xué)校是伴隨農(nóng)村地區(qū)學(xué)校布局結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)的,其在化解農(nóng)村教育難題、解決發(fā)展困境的過程中確實(shí)發(fā)揮了無可替代的作用。但細(xì)觀之,農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育中存在著一些非人性化的傾向。

1.過度管理

寄宿生離開父母獨(dú)立在學(xué)校學(xué)習(xí)生活,在校的時(shí)間比普通小學(xué)生長(zhǎng)得多,因此,寄宿制學(xué)校的最大壓力就是學(xué)生安全問題,為了保證學(xué)生的安全,很多學(xué)校采取了全封閉的管理,白天鎖住大門,夜晚有專人查夜,不讓學(xué)生走出校園,把學(xué)生固定在“教室———食堂———宿舍———廁所”單調(diào)的學(xué)習(xí)生活公式上。這種過度管制,使學(xué)生對(duì)校園外世界的了解受到限制,在學(xué)校里沒有機(jī)會(huì)和條件補(bǔ)充更多課外知識(shí),有些學(xué)生的交際能力和完善的人格發(fā)育也受到了負(fù)面影響。

2.生活條件簡(jiǎn)陋,生活指導(dǎo)滯后

許多農(nóng)村寄宿制學(xué)校的食宿設(shè)施和食宿供給,從數(shù)量、質(zhì)量以及滿足寄宿生的正常生理需要方面,存在著較大的不足。大多數(shù)寄宿制學(xué)校的學(xué)生食宿等生活條件存在著諸多衛(wèi)生、安全隱患。學(xué)生宿舍建筑陳舊,許多是過去的教室、辦公室等其他用途的房屋改建而成,缺乏洗漱和廁所等設(shè)施。一個(gè)房間要住幾十個(gè)學(xué)生,以“大通鋪”為主,許多還是兩個(gè)學(xué)生擠一張床。[6]有的農(nóng)村寄宿制學(xué)校沒有為寄宿生配備生活教師,而配備了生活教師的寄宿制學(xué)校在對(duì)生活教師的聘用、考核標(biāo)準(zhǔn)上也并不完善,這些生活教師文化程度不高、缺乏管理素質(zhì),只能忙于日常勞動(dòng)而無法給予學(xué)生足夠的關(guān)愛。

3.過重的課業(yè)負(fù)擔(dān) 學(xué)校為了減少學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)間,加大了上課量和作業(yè)量,讓學(xué)生整天泡在書本和作業(yè)里頭,部分學(xué)校甚至還上晚自修。學(xué)生全天學(xué)習(xí)時(shí)間超過了10個(gè)小時(shí),甚至低年級(jí)的住宿生也是如此。[6]這樣雖然大大減少了學(xué)生發(fā)生意外的可能,但讓學(xué)生每天維持這種超負(fù)荷的學(xué)習(xí)強(qiáng)度,不符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律。

4.心理狀況普遍不良

農(nóng)村寄宿小學(xué)生與父母長(zhǎng)期不在一起,很可能使孩子產(chǎn)生情感問題、性格缺陷。尤其是小學(xué)低年級(jí)的孩子,他們都還缺乏生活自理能力,非常需要父母的家庭關(guān)照,因此其身心健康狀況更加堪憂。心理狀況不良還表現(xiàn)在寄宿生超負(fù)荷的學(xué)習(xí)、嚴(yán)格的管制、生活住宿條件不好等因素使他們精神狀態(tài)長(zhǎng)期保持緊張,而且由于寄宿學(xué)校一般學(xué)生數(shù)量多,班級(jí)規(guī)模大,住宿條件擁擠,也造成了同學(xué)之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)和人際關(guān)系緊張,加重了寄宿小學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。

三、人性化———農(nóng)村寄宿制學(xué)校教育的應(yīng)然走向

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),離開了人就失去了全部的意義,所以說人性化是教育的應(yīng)然走向。早在古希臘時(shí)期人類教育就有了人性化的豐富土壤。筆者認(rèn)為,在目前的農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育和管理中所存在的一些非人性化只是暫時(shí)的現(xiàn)象,人性化才是教育的應(yīng)然走向和最終選擇。那么,怎么才能重現(xiàn)教育的人性化呢?

1.實(shí)行人性化的寄宿管理

人性化的管理是最有效的管理,因?yàn)槠涫且匀藶楸?、以尊重為底線、以關(guān)愛為核心的管理。學(xué)校的管理對(duì)象主要是人,人只能用人來培養(yǎng),心靈只能用心靈來感召。因此要改變目前存在的一些非人性化的寄宿生管理方式,徹底摒棄冰冷、死板的看管方式,認(rèn)識(shí)到對(duì)小學(xué)生的體貼、關(guān)愛本身就是一種非常好的教育和影響。讓關(guān)愛與教化貫穿始終,使小學(xué)生在得到家庭般溫暖的同時(shí),也從中受到教益。針對(duì)目前在農(nóng)村寄宿制小學(xué)中生活教師素質(zhì)較低的現(xiàn)狀,要切實(shí)地提高對(duì)生活教師的素質(zhì)要求,生活教師的職責(zé)不僅僅是照顧孩子的起居飲食,還應(yīng)身體力行、言傳身教,真正從“服務(wù)育人”的宗旨出發(fā),注重自身品質(zhì)修養(yǎng),給孩子一個(gè)好的行為榜樣,從而使寄宿制學(xué)校的教育更富有成效。

2.加強(qiáng)寄宿小學(xué)生心理健康教育

在農(nóng)村寄宿制小學(xué),教師要利用心理學(xué)、教育學(xué)原理,采取多種形式,調(diào)節(jié)小學(xué)生心理,使遠(yuǎn)離父母的孩子能夠具備一定的心理承受能力,保持活潑、快樂、健康的心態(tài),逐步學(xué)會(huì)自我教育和自我調(diào)節(jié)。對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生,應(yīng)幫助他們適應(yīng)新的環(huán)境、新的集體、新的學(xué)習(xí)生活,感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣;樂與老師、同學(xué)交往,在和諧的交往中體驗(yàn)友情。對(duì)于小學(xué)中、高年級(jí)的小學(xué)生,幫助其在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂,調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài),提高學(xué)習(xí)興趣與自信心,體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣,善于與更多的同學(xué)交往,完善健康人格,培養(yǎng)自主自動(dòng)參與活動(dòng)的能力。同時(shí)要重視建立學(xué)生心理檔案。要讓每位教師認(rèn)識(shí)到,在寄宿制小學(xué),心理健康教育比智育更為重要,因?yàn)橹挥薪】档男睦斫逃拍転閷W(xué)生的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

3.減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),豐富校園活動(dòng)

兒童心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律表明,兒童的天性是玩中樂,要在各種各樣愉快的校園活動(dòng)中,讓學(xué)生學(xué)習(xí),并且按照兒童心理年齡特征科學(xué)安排學(xué)習(xí)時(shí)間,寓教于樂,讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂趣,取得良好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生更多的自主支配的時(shí)間和參與各種活動(dòng)的機(jī)會(huì),利用課余時(shí)間開展豐富多彩的有益于身心健康的文化娛樂活動(dòng),使學(xué)生在學(xué)校期間不僅不感到寂寞,而且能夠培養(yǎng)興趣,陶冶情操,鍛煉能力,保持活潑、快樂、健康的心態(tài)。同時(shí),有利于學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如開展讀書活動(dòng)、體育活動(dòng)、文藝活動(dòng)、各種興趣小組等。同時(shí)教師要尊重小學(xué)生的個(gè)性差異,關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,特別是關(guān)愛留守學(xué)生,真正實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變,以此促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

4.建設(shè)較高品位的校園文化

校園文化作為學(xué)校中的隱性課程,其對(duì)學(xué)生有著導(dǎo)向、規(guī)范、約束、激勵(lì)、潛移默化的功能。對(duì)于遠(yuǎn)離家庭、遠(yuǎn)離父母的小學(xué)寄宿生來說,學(xué)校是他們?cè)谏蠈W(xué)期間生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)、發(fā)展的重要環(huán)境,是他們的第二個(gè)家,對(duì)他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和心靈的陶冶起著不可估量的作用。當(dāng)學(xué)生滿意于所處的校園環(huán)境時(shí),他們無形中會(huì)產(chǎn)生一種自豪感,會(huì)自覺地將學(xué)校的外在要求轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的自覺行動(dòng)。因此,農(nóng)村寄宿學(xué)校要著力進(jìn)行校園文化建設(shè)。學(xué)校要根據(jù)兒童心理特點(diǎn),引導(dǎo)小學(xué)生遵守《小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》,并細(xì)化為學(xué)生自己的行為準(zhǔn)則,建立團(tuán)結(jié)、合作、友愛的同學(xué)關(guān)系;依據(jù)農(nóng)村學(xué)校自身?xiàng)l件,逐步增加一定量的圖書、卡通畫等,引導(dǎo)學(xué)生自辦手抄報(bào)等,讓學(xué)生在課余時(shí)間有地方娛樂;要有適當(dāng)?shù)捏w育、音樂、美術(shù)設(shè)備,供小學(xué)生使用。還要注重校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè),用環(huán)境來熏陶人,做到自然景觀與人文景觀相得益彰,由此形成積極、健康的校園文化。

5.家校及時(shí)溝通

為了加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通,寄宿小學(xué)可以定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校實(shí)地體驗(yàn),如舉辦家長(zhǎng)接待日活動(dòng),家長(zhǎng)到學(xué)?？梢泽w驗(yàn)和感知寄宿學(xué)校的教育和管理,對(duì)學(xué)校提出意見和建議,這樣學(xué)校與家長(zhǎng)共同為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展以及寄宿學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展群策群力,取得良好互動(dòng)效果。學(xué)校定期要把小學(xué)生在校的表現(xiàn)及時(shí)地反饋給家長(zhǎng),定期召開學(xué)生座談會(huì),以便隨時(shí)了解其思想動(dòng)態(tài),迅速處理他們?cè)谏?、思想和學(xué)習(xí)中所遇到的各種問題,讓他們?cè)谟鋹偟膶W(xué)校環(huán)境中接受教育,在受教育中獲得安全感、尊嚴(yán)感、發(fā)展感和成就感、。

總之,人性化是把人作為一切教育的出發(fā)點(diǎn),把人放在第一位,一切為了人的發(fā)展,即教育要一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切,為了一切學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到充分自由的發(fā)展,讓每個(gè)學(xué)生都享受學(xué)習(xí)成功的喜悅,健康成長(zhǎng)。雖然目前農(nóng)村寄宿制小學(xué)由于自身?xiàng)l件所限,短期內(nèi)一些與現(xiàn)代教育不相和諧的現(xiàn)象可能會(huì)繼續(xù)存在,但筆者堅(jiān)信:隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育改革的推進(jìn),人性化必將是農(nóng)村寄宿制學(xué)校教育的應(yīng)然走向。

參考文獻(xiàn):

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第二篇：農(nóng)村小學(xué)教育的希望--人性化教育

農(nóng)村小學(xué)教育的希望--人性化教育

論文作者姓名: 丁仁富，男，1972年2月出生，1990年參加工作，大學(xué)本科文化，小學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)工作在農(nóng)村小學(xué)。

論文關(guān)鍵詞 ：城鄉(xiāng)教育的差別 農(nóng)村教育的優(yōu)勢(shì) 人性化教育 阻力 做法 農(nóng)村小學(xué)教育的希望——人性化教育

論文摘要：農(nóng)村小學(xué)教育和城市小學(xué)教育的差距： 一是校舍和其它教育教學(xué)設(shè)施。二是師資。三是生源。

生源少，正是農(nóng)村教育的優(yōu)勢(shì)。實(shí)施人性化教育才是農(nóng)村教育的希望和出路。為什么沒有人這樣去做呢？

一、理論和實(shí)踐脫節(jié)。

二、全社會(huì)對(duì)教育的偏見。

三、農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)和教師沒有得到專業(yè)引領(lǐng)。

在農(nóng)村小學(xué)推行人性化教育勢(shì)在必行，應(yīng)該如何去做呢？ 一，要轉(zhuǎn)變教育觀念，確立人性化教育為學(xué)校的辦學(xué)方向。二，要合理分配教師資源。三，課堂上實(shí)施小班化教學(xué)。四，做好配套改革，減輕教師的負(fù)擔(dān)。五，做好家校聯(lián)誼，取得家長(zhǎng)和村里的支持。正文：

近年來，我認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)教育和城市小學(xué)教育的差距越來越大。作為一名小學(xué)農(nóng)村教師，自己深有體會(huì)。主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：

一是校舍和其它教育教學(xué)設(shè)施。城里小學(xué)高樓大廈，農(nóng)村小學(xué)變化不大，雖有個(gè)別學(xué)校因危房改造等個(gè)別原因蓋起了教學(xué)樓，但教育教學(xué)設(shè)施仍和城里的小學(xué)沒法比。農(nóng)村小學(xué)自96年普九以來，教育教學(xué)設(shè)施一直沒有得到及時(shí)的更換和補(bǔ)充。

二是師資。城里老師的待遇高于農(nóng)村，受尊重的程度好于農(nóng)村，在教師分配之初，教育行政部門就偏向城里的小學(xué)，有能力的教師和有關(guān)系的教師留在了城里。分配時(shí)，城里小學(xué)教師的質(zhì)量就比農(nóng)村小學(xué)的好，數(shù)量上也比農(nóng)村小學(xué)的多。分配之后，因?yàn)槌抢锢蠋熣加械慕逃Y源比農(nóng)村的優(yōu)越，城里老師的成長(zhǎng)和進(jìn)步比農(nóng)村學(xué)校的當(dāng)然就大。如此一來，城里老師和鄉(xiāng)下老師的差別就越來越大，城里小學(xué)的師資比農(nóng)村小學(xué)的要好很多，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

三是生源。城里的學(xué)生家長(zhǎng)的文化程度和素質(zhì)普遍高于農(nóng)村，城里的學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教育的重視程度普遍高于農(nóng)村。城里鄉(xiāng)下的學(xué)生自然有很大的不同。特別是最近幾年，農(nóng)村一些先富起來的和先覺悟的人家為了讓自己的孩子接受好的教育，紛紛給孩子往城里轉(zhuǎn)學(xué)。農(nóng)村小學(xué)的生源問題，更成了大問題，不光生源不好，而且越來越少。城里小學(xué)的班額越來越大，有的達(dá)到一個(gè)班80多人，農(nóng)村小學(xué)的班額卻越來越小，有的一個(gè)班只還有10多個(gè)學(xué)生。一個(gè)學(xué)校，6個(gè)年級(jí)6個(gè)班，學(xué)生在100--200之間的學(xué)校在農(nóng)村占很大的比例。

農(nóng)村的孩子也是孩子，農(nóng)村也需要好的教育，而眼下，政府又不可能把農(nóng)村的每一處小學(xué)都建設(shè)成“實(shí)驗(yàn)小學(xué)”，城市農(nóng)村的差距是客觀存在的，我們沒法改變。在這種情況下，我們不得不思考農(nóng)村小學(xué)教育的希望和出路的問題。

農(nóng)村小學(xué)的客觀條件比城里的差，農(nóng)村小學(xué)的教育就一定比城里小學(xué)的差嗎？很多悲觀的農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)、教師和社會(huì)人士也許會(huì)默認(rèn)這個(gè)結(jié)果，但我覺得未必。因?yàn)檗r(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)，如果農(nóng)村的小學(xué)教育不跟著城市跑，把眼睛放在農(nóng)村這個(gè)客觀存在的現(xiàn)實(shí)之中，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，然后立足現(xiàn)實(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短（我們現(xiàn)在是取長(zhǎng)補(bǔ)短），發(fā)揮農(nóng)村小學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村小學(xué)一定會(huì)有所作為，農(nóng)村的孩子在農(nóng)村一樣可以接受到優(yōu)質(zhì)的教育。

那么，農(nóng)村小學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)在哪里呢？?jī)?yōu)勢(shì)就在生源少上。

農(nóng)村小學(xué)一個(gè)班只有十幾或二十幾個(gè)人，從因此而得到的學(xué)雜費(fèi)上看，這是農(nóng)村小學(xué)的劣勢(shì)。

但我們可以換個(gè)角度看待這個(gè)問題。

大家都知道，我們的教育經(jīng)歷了應(yīng)試教育和素質(zhì)教育，現(xiàn)在提倡的是“人性化教育”。什么是人性化教育。人性化教育是通過人文關(guān)懷，培養(yǎng)一個(gè)人獨(dú)特的發(fā)展，用“人”的方式去對(duì)待人、理解人、關(guān)懷人。人性化是教育的應(yīng)然走向。人性化教育注重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。人性化教育尊重學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的內(nèi)心世界。人性化教育以學(xué)生的發(fā)展為最終目的，使學(xué)生成為獨(dú)立的價(jià)值主體。

實(shí)施人性化教育的關(guān)鍵是教師要尊重學(xué)生的差異，了解每一個(gè)學(xué)生，然后對(duì)學(xué)生因材施教。要想做到這一點(diǎn)，學(xué)生越少，越容易進(jìn)行。反之，學(xué)生越多，進(jìn)行人性化教育越困難。

如此看來，生源少，正是農(nóng)村教育的優(yōu)勢(shì)。實(shí)施人性化教育才是農(nóng)村教育的希望和出路。

既然如此，為什么沒有人這樣去做呢？農(nóng)村教育為何還在重復(fù)昨天的故事呢？我認(rèn)為，有這樣幾個(gè)原因：

一、理論和實(shí)踐脫節(jié)。對(duì)人性化教育的研究，理論家一味地研究理論，這些理論還沒有同實(shí)踐相結(jié)合，或者說，這些理論只在部分地區(qū)或?qū)W校同實(shí)踐結(jié)合了。

二、全社會(huì)對(duì)教育的偏見。為什么讓孩子接受教育？應(yīng)該讓孩子接受怎樣的教育？怎樣讓孩子接受教育？這些最基本的問題，在教師、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)之間還沒有真正得到解決。受傳統(tǒng)思想的影響，“學(xué)而優(yōu)則仕”的目的在很多人心中根深蒂固，有些人雖然擺脫了，但又陷入“讓孩子接受教育就是為了將來有個(gè)好職業(yè)”等思想的圈套。全社會(huì)對(duì)教育都有些急功近利，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)關(guān)注太多，直接后果就是使教育成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，學(xué)生越來越厭學(xué)。

三、農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)和教師沒有得到專業(yè)引領(lǐng)。在農(nóng)村工作的小學(xué)校長(zhǎng)和教師長(zhǎng)期工作在農(nóng)村，看到了農(nóng)村教育的弊端，但沒有及時(shí)得到專業(yè)引領(lǐng)，他們看不到改進(jìn)的方法。時(shí)間長(zhǎng)了，農(nóng)村教師只好把教師僅僅當(dāng)成職業(yè)來看待，不愿改革。農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)只好把校長(zhǎng)當(dāng)成“官”來看待，認(rèn)為別人這樣當(dāng)校長(zhǎng)行，自己這樣當(dāng)校長(zhǎng)一定也行，不思進(jìn)取，不顧及學(xué)生的感受，不想去適應(yīng)教育的新形式。

在農(nóng)村小學(xué)推行人性化教育勢(shì)在必行，現(xiàn)在缺少的是“先吃螃蟹的校長(zhǎng)”。如果有人敢并且想先吃這個(gè)“大螃蟹”，應(yīng)該如何去做呢？

一，要轉(zhuǎn)變教育觀念，確立人性化教育為學(xué)校的辦學(xué)方向。人性化教育，就是學(xué)生最需要的教育。學(xué)生需要什么，學(xué)校和老師就給學(xué)生什么。

二，要合理分配教師資源。班額小，學(xué)生少，配備的老師的數(shù)量就有限。以我們這里為例，一所200人以下的完小，一般配備9個(gè)老師。目前，大部分學(xué)校是這樣分配老師的，一年級(jí)二年級(jí)需要老師包班，也就是一個(gè)老師包一個(gè)班。三四五六年級(jí)安排四位老師教語文同時(shí)任班主任，三四年級(jí)的數(shù)學(xué)需要一個(gè)老師教，五年級(jí)的數(shù)學(xué)需要一個(gè)老師教，六年級(jí)的數(shù)學(xué)需要一個(gè)老師教?？茖W(xué)、思品、社會(huì)、音樂、美術(shù)、體育、英語要全部再分給三四五六的老師。僅從教師任課上看，目前的學(xué)校把語文數(shù)學(xué)兩學(xué)科當(dāng)成了主科，老師們也把主要精力放到了語文數(shù)學(xué)的學(xué)科教學(xué)上，至于其它學(xué)科，特別是小學(xué)生最感興趣的音樂、體育、美術(shù)形同虛設(shè)。連素質(zhì)教育要求的開足開齊課程都達(dá)不到，學(xué)生習(xí)慣和興趣的培養(yǎng)，學(xué)生的身心健康，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展就更不會(huì)被老師重視了，學(xué)生蛻化成了工具，不越學(xué)越厭學(xué)才怪。我認(rèn)為一定要改變這種現(xiàn)狀，首先讓老師與學(xué)生交朋友，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和心理，然后注重語文數(shù)學(xué)以外的學(xué)科的教學(xué)。9個(gè)人可這樣安排，一個(gè)老師教音樂，一個(gè)老師教美術(shù)，一個(gè)老師教體育，剩下的6個(gè)老師分剩下的課，可采用一個(gè)老師任一二年級(jí)兩個(gè)班的語文兼一個(gè)班的班主任，一個(gè)老師任一二年級(jí)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)兼另一個(gè)班的班主任，三四五六年級(jí)參照一個(gè)年級(jí)的做法分課。

三，課堂上實(shí)施小班化教學(xué)。農(nóng)村小學(xué)是自然的小班，不用控制，在課堂教學(xué)上要實(shí)施小班化教學(xué)。小班人數(shù)少，老師可以更快、更好地了解學(xué)生。在教學(xué)過程中就可以更好地進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué)。每個(gè)學(xué)生有更多被關(guān)注的機(jī)會(huì)。孩子每節(jié)課都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，通過小組合作學(xué)習(xí)，師生、生生接觸就多。孩子得到的鍛煉就多，受到老師表揚(yáng)和鼓勵(lì)也就多。可大大提高孩子的自信心，對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常有利。而且教師在備課時(shí)就可以更好的備學(xué)生，哪些人需要多指導(dǎo)、哪些人需要提出更高的要求，具體到人！在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)可以分成設(shè)計(jì)a、b、c三個(gè)層次符合學(xué)生不同的需要。

小班化教學(xué)的理論基礎(chǔ)（來自網(wǎng)上）

1、心理學(xué)理論基礎(chǔ)。心理學(xué)研究表明：學(xué)生在越受老師關(guān)注的條件下越容易取得成功（皮格馬利翁效應(yīng)）。小班化教學(xué)由于班級(jí)學(xué)生數(shù)的減少，使得教師比較容易關(guān)注到每一位學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性。

2、教育學(xué)理論基礎(chǔ)?！靶禄A(chǔ)教育”（葉瀾教授主持）認(rèn)為：教學(xué)過程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，逐漸完成個(gè)人精神世界對(duì)社會(huì)共有精神財(cái)富具有個(gè)性化和創(chuàng)生性的占有，充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化、科學(xué)對(duì)學(xué)生“主動(dòng)、健康發(fā)展”的教育價(jià)值；教學(xué)過程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過程創(chuàng)造主體之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開和實(shí)現(xiàn)的；“多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過程的內(nèi)在展開邏輯。小班化教學(xué)使得學(xué)生的自主探索成為可能，也使師生之間、生生之間的交流與互動(dòng)成為可能。

四，做好配套改革，減輕教師的負(fù)擔(dān)。實(shí)施人性化的教育，要建立人性化的校園文化，要建立人性化的人際關(guān)系，要實(shí)施人性化的管理，學(xué)校要為教師著想，教師要為學(xué)生和家長(zhǎng)著想。而這一切都需要改革，改革的目標(biāo)應(yīng)該是減輕老師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓老師以教為樂，讓學(xué)生以學(xué)為樂，讓教師和學(xué)生都愿意到學(xué)校中來。對(duì)教師來講，要改變現(xiàn)有的評(píng)價(jià)手段，引導(dǎo)教師改變現(xiàn)有的教育教學(xué)手段。比如備課，有人批判當(dāng)前的老師寫了一輩子教案，但教育教學(xué)的能力一點(diǎn)都沒有提高。我認(rèn)為不該為寫備課本浪費(fèi)老師的時(shí)間。可以搞備課改革，怎么改，備課本不使用表格式的，就用白紙，只要寫清每堂課教什么，怎么教，教后有何感想就行。

五，做好家校聯(lián)誼，取得家長(zhǎng)和村里的支持。實(shí)施人性化教育一定要得到學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的支持，因?yàn)榻逃皇且粋€(gè)人的事情，也不是一個(gè)學(xué)校的事情，它需要全社會(huì)的參與。對(duì)小學(xué)生來講，特別是要有家長(zhǎng)的理解、支持、配合。學(xué)校家庭社會(huì)分工合作，才能把孩子培養(yǎng)好。目前，學(xué)校教育和家庭教育配合不是很默契，有時(shí)候甚至出現(xiàn)相左的情景，這不好。作為學(xué)校要經(jīng)常把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校來，讓家長(zhǎng)為孩子的教育出謀劃策，畢竟，父母最了解自己的孩子。何況，很多家長(zhǎng)不知道如何教育自己的孩子，當(dāng)父母的素質(zhì)也需要提高，誰來幫助他們，我認(rèn)為學(xué)校有這個(gè)責(zé)任。

該在農(nóng)村推行人性化教育是一回事，在農(nóng)村扎扎實(shí)實(shí)地推行人性化教育是另一回事，如果推行，一定會(huì)碰到許許多多的想不到的事情，至于會(huì)碰到哪些事情，應(yīng)如何解決，只有實(shí)踐了才知道。愿致力于農(nóng)村教育的有識(shí)之士做些研究和實(shí)踐，要記?。簳r(shí)不我待。

第三篇：論農(nóng)村寄宿制小學(xué)校園安全管理及對(duì)策

淺談農(nóng)村寄宿制中學(xué)校園安全管理及對(duì)策

涇川縣玉都中學(xué)

政教主任

盧建章

【內(nèi)容提要】近年來，隨著農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整步伐的加大，校園安全問題日益成為人們廣泛關(guān)注的話題。交通事故、食物中毒、溺水身亡、打架斗毆、敲詐勒索、縱火盜竊、離家出走等安全問題頻頻在校園發(fā)生，嚴(yán)重地傷害了師生的身心健康，妨礙了正常的教育教學(xué)。要做好寄宿生的有效管理就必須實(shí)施精細(xì)化管理，只有管理好寄宿生，才能有助于學(xué)校教育教學(xué)工作，才能提高學(xué)校辦學(xué)效益，才能為學(xué)校贏得社會(huì)肯定。【關(guān)鍵詞】

校園安全 管理及對(duì)策

學(xué)校安全工作是全社會(huì)安全工作的一個(gè)十分重要的組成部分。它直接關(guān)系到學(xué)生能否安全、健康地成長(zhǎng)，關(guān)系到千千萬萬個(gè)家庭的幸福安寧和社會(huì)穩(wěn)定。

安全隱患的成因

1、學(xué)校校園安全意識(shí)薄弱。一些老師只注重教學(xué)質(zhì)量、升學(xué)率名次等顯性指標(biāo)，對(duì)校園安全僅僅在班會(huì)上講講而已，工作中麻痹大意，很多規(guī)定只是規(guī)定，沒有狠抓落實(shí)，很多設(shè)臵(警示牌、標(biāo)語)只是擺設(shè)，投入注意力不多。宣傳教育不及時(shí)不到位，想到了甚至出問題了才來處理，未雨綢繆意識(shí)太差。

2、教師管理還不十分到位。學(xué)校雖然每周都安排了值周領(lǐng)導(dǎo)和值周教師及生活教師，但是，值周教師、生活教師工作不到位，班主任查宿不徹底，清點(diǎn)人數(shù)應(yīng)付差事，只是值周領(lǐng)導(dǎo)一人穿來穿去，往往會(huì)顧此失彼，產(chǎn)生安全漏洞。

3、學(xué)校安全管理制度簡(jiǎn)單，缺乏可操作性。且有的僅停留在書面上，根本就沒有落實(shí)。

4、雖有各類應(yīng)急處理預(yù)案，但沒有經(jīng)常進(jìn)行必要的演練。一旦出現(xiàn)事故，很容易出現(xiàn)混亂，從而釀成事故。

5、校園周邊復(fù)雜的環(huán)境對(duì)校園安全的影響。假冒偽劣及“三無”商品、麻辣、油炸食品紛紛涌進(jìn)校園。

6、留守兒童，監(jiān)管不力，放縱較強(qiáng)。不少學(xué)生父母在外打工，留守在家的學(xué)生缺乏來自家庭的管教，學(xué)校的單一教育顯得乏力。

7、單親家庭逐漸增多，父母疏于管理。父母以金錢供給，雙方依賴心理較強(qiáng)。

8、手機(jī)頻頻使用，男女交往趨于不正常。不健康內(nèi)容使學(xué)生道德意識(shí)滑坡，安全隱患增多。

安全教育日”、“平安行動(dòng)在校園”等安全教育活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中切實(shí)提高安全意識(shí)和防范能力。

1、建立校園安全管理機(jī)制。強(qiáng)化學(xué)校安全管理人員的責(zé)任意識(shí)，同時(shí)建立管理人員公示制，便于師生監(jiān)督、通報(bào)。

2、建立完善的安全管理檔案。對(duì)學(xué)校安全工作的布臵、檢查、整改進(jìn)行登記，做到事事有據(jù)可查。

3、建立校園安全管理巡查制。由校長(zhǎng)牽頭組成巡查組，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生寢室等的巡查，尤其是節(jié)假日的安全巡查。

4、制訂切實(shí)可行的各類安全事故應(yīng)急預(yù)案。訂出可操作性強(qiáng)的事故處理流程，以及事故報(bào)告流程，明了事故發(fā)出時(shí)應(yīng)當(dāng)采取的正確應(yīng)對(duì)措施。這樣，既做到“防范于未然”，又便于出現(xiàn)了責(zé)任事故時(shí)有序應(yīng)對(duì)，并第一時(shí)間準(zhǔn)確上報(bào)學(xué)校。學(xué)校要通過舉辦專題講座、開展知識(shí)競(jìng)賽、組織觀看錄像、發(fā)放安全手冊(cè)、制作宣傳板、編寫校本教材、告家長(zhǎng)安全書等多種形式，生動(dòng)形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防火災(zāi)、擁擠踩踏、交通、溺水等事故的教育；學(xué)校通過精心組織，周密部署，面向全體學(xué)生組織開展緊急疏散、報(bào)警、滅火、逃生自救演練，提高全體教職工和學(xué)生應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。

（二）加強(qiáng)對(duì)班級(jí)的管理，明確班主任和教師的責(zé)任

為了進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校安全工作責(zé)任制，學(xué)校要制定目標(biāo)管理細(xì)則，教師與學(xué)校簽訂安全目標(biāo)責(zé)任書，并嚴(yán)格考核，兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲。學(xué)校安全工作實(shí)行一把手負(fù)責(zé)制，將安全工作擺上學(xué)校工作的重要議事日程。校長(zhǎng)集中精力，切實(shí)負(fù)起責(zé)任。把學(xué)校每個(gè)部門、每個(gè)工作崗位的安全責(zé)任進(jìn)行細(xì)化，明確要求，層層分解，落實(shí)到人，落實(shí)到每項(xiàng)工作和每個(gè)環(huán)節(jié)。加大對(duì)學(xué)校安全工作的檢查考核力度，嚴(yán)格實(shí)行學(xué)校安全工作“一票否決”制。

（三）加強(qiáng)對(duì)校園內(nèi)重點(diǎn)部位的檢查，消除安全隱患

學(xué)校校長(zhǎng)必須定期或不定期組織人員開展校園安全大檢查（如電路、門窗、滅火器等），消除安全隱患。而且堅(jiān)持每周一次檢查和每天隨時(shí)注意，把上級(jí)部門對(duì)安全管理和教育工作的各項(xiàng)要求和措施扎扎實(shí)實(shí)落到實(shí)處。通過定期巡查，記錄并排除安全隱患，對(duì)宿舍、教室或施工場(chǎng)地進(jìn)行有效監(jiān)督，劃定危險(xiǎn)區(qū)，實(shí)行隔離措施，對(duì)校內(nèi)體育設(shè)施、化學(xué)儀器等存在安全隱患的地方劃定責(zé)任區(qū)，確立責(zé)任人，實(shí)行分類管理，并納入考核范圍，強(qiáng)化安全生產(chǎn)責(zé)任。各級(jí)政府和學(xué)校要想方設(shè)法加大資金投入，及時(shí)排查、整改并拆除校內(nèi)危房，安裝監(jiān)控不留任何死角。

（四）加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)和家庭的合作，齊抓共管學(xué)生的身心安全

學(xué)校切實(shí)做到與社會(huì)聯(lián)系，密切配合，齊抓共管，及時(shí)溝通情況，解決重點(diǎn)問題，在當(dāng)?shù)卣慕y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，共同做好安全管理工作。深入開展學(xué)

第四篇：淺談如何辦好農(nóng)村寄宿制小學(xué)

淺談如何辦好農(nóng)村寄宿制小學(xué)(李育菊)

時(shí)間： 2009-11-10 09:01:52 來源： 崇左新聞網(wǎng)－左江日?qǐng)?bào)

淺談如何辦好農(nóng)村寄宿制小學(xué) □ 扶綏縣昌平鄉(xiāng)中心小學(xué) 李育菊

農(nóng)村寄宿制小學(xué)不但解決了制約農(nóng)村小學(xué)布局調(diào)整的一個(gè)瓶頸問題，而且拓寬了素質(zhì)教育的空間，為全面提高農(nóng)村小學(xué)生綜合素質(zhì)創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展平臺(tái)。寄宿制有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

由于取消了一些偏遠(yuǎn)、生源較少的教學(xué)點(diǎn)，集中部分農(nóng)村小學(xué)教學(xué)點(diǎn)的高年級(jí)學(xué)生到中心?；虼逋晷〖乃蘧妥x。他們從周一到周五全部在學(xué)校生活，從而使他們?cè)谛r(shí)間長(zhǎng)、學(xué)習(xí)時(shí)間充裕，學(xué)習(xí)精力集中，學(xué)習(xí)情緒穩(wěn)定，學(xué)習(xí)氛圍濃郁，學(xué)習(xí)環(huán)境良好，有利于他們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。同時(shí)，學(xué)校管理到位，教師個(gè)別指導(dǎo)專業(yè)、及時(shí)，學(xué)生互幫互助方便，既有利于“后進(jìn)生”補(bǔ)漏補(bǔ)缺和優(yōu)等生拓展延伸，又有利于全體寄宿生學(xué)習(xí)成績(jī)的整體提升。幾年來，扶綏縣昌平鄉(xiāng)中心小學(xué)寄宿生在平均分、及格率、優(yōu)秀率方面都比走讀生高出4至6個(gè)百分點(diǎn)。

此外，寄宿學(xué)校訓(xùn)練場(chǎng)地、電腦、圖書、音像資料和文體娛樂器材多，教師專業(yè)輔導(dǎo)次數(shù)足，學(xué)生訓(xùn)練機(jī)會(huì)多，同學(xué)之間交流切磋技藝方便，為發(fā)展學(xué)生興趣、愛好、特長(zhǎng)，為提高他們的全面素質(zhì)創(chuàng)造了走讀生不易具備的優(yōu)越條件。

寄宿制有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣

現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)生80%以上是獨(dú)生子女。相對(duì)獨(dú)立的寄宿生活與其說是向孩子傳統(tǒng)成長(zhǎng)環(huán)境提出挑戰(zhàn)，不如說是“治療”獨(dú)生子女嬌慣任性、自私、不合群、依賴性強(qiáng)、自理能力差、意志品質(zhì)脆弱等毛病的一劑“良方”。保管財(cái)物、統(tǒng)籌開支、刷碗倒水、洗衣疊被、抹桌掃地拖地板、養(yǎng)花護(hù)綠以及看病服藥等，學(xué)生自己的事自己做，自己的困難自己克服，既是一種生活壓力，更是一種鍛煉，讓小學(xué)生們?cè)谌后w共處中學(xué)會(huì)生活自理，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)關(guān)愛自己和他人，學(xué)會(huì)合作。

與走讀生相比，在相對(duì)獨(dú)立的生活環(huán)境中成長(zhǎng)的寄宿生的自主、自立、自強(qiáng)、自理、自律的能力更強(qiáng)。在寄宿制學(xué)校里，除了任課教師以外，還配有生活教師。生活老師和寄宿生同吃同住，負(fù)責(zé)他們課堂之外的身心健康成長(zhǎng)，使他們不斷正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，這有利于培養(yǎng)他們健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。對(duì)少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生，老師給予科學(xué)而有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，提高自我教育的能力，健康成長(zhǎng)。

昌平鄉(xiāng)中心小學(xué)根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)寄宿生采取教師包間（宿舍）管理、高年級(jí)學(xué)生協(xié)助管理的方法，即每位教師既是老師又是“保姆”，從學(xué)生的學(xué)習(xí)到生活細(xì)節(jié)都過問，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題隨時(shí)解決或向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。讓一些責(zé)任心強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生與生活自理能力差的小同學(xué)同寢室，教會(huì)小同學(xué)一些獨(dú)立生活技巧等，這對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來說是鍛煉的機(jī)會(huì)，既能增長(zhǎng)他們的才干又能提高他們的責(zé)任心。

小學(xué)生自控能力較差，如愛玩火、玩水，喜歡到危險(xiǎn)的地方玩耍和做危險(xiǎn)游戲等，極易造成安全事故。他們往返于學(xué)校和家之間，無論走路或乘坐車輛，都有安全隱患，特別是農(nóng)村一些無證、無牌、無駕照的載客車輛安全隱患多，加上鄉(xiāng)村道路狹窄，交通安全危險(xiǎn)系數(shù)很大。針對(duì)這些情況，寄宿制學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全防范教育和管理，增強(qiáng)他們的安全防范意識(shí)，落實(shí)安全防范措施，從而確保他們的人身安全。

農(nóng)村小學(xué)寄宿制解決了獨(dú)生子女“缺伴”、“孤獨(dú)”和生活枯燥等問題，形成了樂學(xué)氛圍，使他們克服了“驕”“嬌”二氣，增強(qiáng)了他們自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自立和自學(xué)的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了從“小皇帝”到“小主人”角色的轉(zhuǎn)變。

寄宿制學(xué)校要加強(qiáng)師資培訓(xùn)，完善學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)

加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高學(xué)校教育、教學(xué)、管理、服務(wù)的水平是保證農(nóng)村寄宿制小學(xué)健康、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。寄宿制小學(xué)的校長(zhǎng)和老師是育人者、管理者角色的統(tǒng)一，是教師、“保姆”和“父母”3種身份的疊加。因此，學(xué)校要培訓(xùn)好專職教學(xué)教師和專職生活教師，使他們能勝任自己的工作，以提高教育教學(xué)質(zhì)量和管理水平。同時(shí)，學(xué)校要主動(dòng)爭(zhēng)取上級(jí)相關(guān)部門支持，給學(xué)校配備完善的硬件設(shè)施，如電教室、讀書室、音樂活動(dòng)室、美術(shù)活動(dòng)室、食堂等設(shè)施的改善和校園的美化綠化等，為老師和學(xué)生提供良好的教學(xué)、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

第五篇：農(nóng)村寄宿制小學(xué)

農(nóng)村寄宿制小學(xué)“勞動(dòng)教育”的研究

云和縣黃源鄉(xiāng)中心小學(xué)課題組吳曉蓮

一、課題提出的背景及意義

勞動(dòng)教育是黨的教育方針的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)21世紀(jì)合格人才的有效途徑。勞動(dòng)教育與德、智、體、美等教育緊密相聯(lián)，其作用是其他教育不可取代的。

１、在平時(shí)的教育工作中教育與勞動(dòng)是分離的。教師的教學(xué)只是單純地傳授知識(shí)，而沒有把學(xué)生的學(xué)習(xí)與勞動(dòng)結(jié)合起來。《教育法》第五條明確指出：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是教育方針指明的實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的強(qiáng)有力手段之一，是人的全面發(fā)展的唯一途徑，是現(xiàn)代教育的必然要求，是當(dāng)今國際教育改革的一個(gè)普遍趨勢(shì)。２、現(xiàn)代獨(dú)生子女的增加，生活水平的提高，同時(shí)由于家長(zhǎng)希望價(jià)值（只希望自己的孩子學(xué)習(xí)好，成績(jī)優(yōu)秀）的限制，造成目前學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)能力不強(qiáng)。學(xué)習(xí)本身就是勞動(dòng)，勞動(dòng)伴隨人一生。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力，提高學(xué)生基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，是小學(xué)教育工作者貫徹執(zhí)行我國教育方針的具體體現(xiàn)。

本課題的研究意義在于：

1、培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)意識(shí)，從小養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

2、鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力，使學(xué)生成為合格的社會(huì)主義的接班人。

3、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，使學(xué)生明白勞動(dòng)的價(jià)值和意義。

4、在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神。

二、理論基礎(chǔ)

1、馬克思的勞動(dòng)創(chuàng)造人的學(xué)說。馬克思主張?jiān)诤侠淼纳鐣?huì)制度下，每個(gè)有勞動(dòng)能力的人都應(yīng)成為生產(chǎn)工作者，不僅用腦勞動(dòng)，而且用手勞動(dòng)。現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的客觀基礎(chǔ)，隨著現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)涵更加擴(kuò)大了，它已不僅僅局限于體力勞動(dòng)，它對(duì)勞動(dòng)者智能的要求越來越高。勞動(dòng)教育使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和

1勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育。馬克思恩格斯認(rèn)為，生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身；人的個(gè)性、才能和世界觀是在勞動(dòng)過程中形成的；體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的“抗毒素”；體力勞動(dòng)與智力勞動(dòng)互相調(diào)劑，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好；生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。

2、建構(gòu)主義理論。學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)關(guān)鍵還是要激發(fā)自身的勞 動(dòng)興趣，在各自的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的勞動(dòng)能力。

三、基本原則

１、全體性原則：

面向全體是素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)，勞技課在教學(xué)資源的開發(fā)和利用上，必須從勞動(dòng)技術(shù)教育的基礎(chǔ)性、通用性出發(fā)，做到面向每一位學(xué)生，適應(yīng)每一個(gè)孩子，使每位學(xué)生都能享有均等的動(dòng)手、動(dòng)腦、參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都能在各自原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展和提高。

２、全面性原則：

勞技教育資源的開發(fā)和利用必須能最大限度地促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，既要學(xué)習(xí)必要的勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)，訓(xùn)練操作技能，又要注重滲透思想教育，培養(yǎng)學(xué)生健康又健全的人格。

３、基礎(chǔ)性原則：

勞動(dòng)技術(shù)教育是一門使學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活和發(fā)展的工具課。教育資源的開發(fā)必須既要立足于培養(yǎng)學(xué)生的良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，又要使學(xué)生初步掌握一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)性勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。

４、活動(dòng)性原則：

勞技教育資源的開發(fā)和利用，要堅(jiān)持以學(xué)生自身實(shí)踐為主的原則。要保證學(xué)生主體有足夠的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在具體操作中去實(shí)現(xiàn)理解、認(rèn)識(shí)、探索、創(chuàng)造、交流和情感體驗(yàn)，在動(dòng)作的內(nèi)化過程中促進(jìn)學(xué)生智力、技能、情感、個(gè)性的發(fā)展。

５、開放性原則

勞技教育具有很強(qiáng)的綜合性，勞技教育資源的開發(fā)和利用要注意和其他學(xué)科

教學(xué)的緊密聯(lián)系和互相滲透，要因地、因校制宜，從實(shí)際出發(fā)，開發(fā)教學(xué)資源；要走出課堂、走出校門，做到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合。６、主體性原則

要求教師尊重學(xué)生的主體地位，盡可能多地為每一位學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐操作的時(shí)間和空間，大膽放手讓他們解決生產(chǎn)中的實(shí)踐問題，激發(fā)他們探索真知的愿望和熱情，使他們?cè)谡莆談趧?dòng)基本知識(shí)和技能的同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)造性。７、目的性原則

勞技教育資源的開發(fā)和設(shè)計(jì)，其外顯活動(dòng)必須具有明確的目的性。要徹底消除無目的無意義的“花架子”活動(dòng)，力求避免為活動(dòng)而活動(dòng)；要充分考慮到每次活動(dòng)都是教育中所必需的，不可缺少的有機(jī)組成部分。

８、因材施教原則

勞技教育活動(dòng)必須承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，要根據(jù)學(xué)生不同的年齡的特征和掌握知識(shí)量的多少，提出不同的要求進(jìn)行分類指導(dǎo)，從學(xué)生的個(gè)性差異、興趣差異、特長(zhǎng)差異、能力差異出發(fā)，因人制宜地加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。

９、區(qū)域性原則

勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容，各地的情況是不同的，強(qiáng)調(diào)它的地方性特點(diǎn)或者區(qū)域性的特點(diǎn)，我們必須充分發(fā)揮我校得天獨(dú)厚的勞動(dòng)教育資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜的開發(fā)和利用我校的勞動(dòng)技術(shù)教育資源。

四、概念界定

勞動(dòng)意識(shí)是指學(xué)生有勞動(dòng)的意識(shí)，明白人在生活中是需要?jiǎng)趧?dòng)的。勞動(dòng)習(xí)慣是指學(xué)生平時(shí)有良好的勞動(dòng)的習(xí)慣，理解勞動(dòng)的意義。勞動(dòng)能力是指學(xué)生在平時(shí)生活中能夠做自己能做的事情。

五、研究目標(biāo)

1、樹立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，使他們懂得勞動(dòng)的偉大意義。

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是公民的神圣義務(wù)和權(quán)利。

3、培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能和習(xí)慣。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情。

5、更新教師的教育觀念，提高教師的科研意識(shí)和能力。

六、研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)

第一階段：勞動(dòng)教育與思想品德教育相結(jié)合要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的目的，就必須在勞動(dòng)教育中貫穿思想品德教育，使勞動(dòng)教育與思想品德教育相結(jié)合。因?yàn)閱渭兊膭趧?dòng)不能自然而然地形成正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣，如果沒有教師有意識(shí)、有目的地教育引導(dǎo)學(xué)生，勞動(dòng)就可能成為一種無目的的勞累過程，甚至還會(huì)產(chǎn)生怕苦、怕累，輕視厭煩勞動(dòng)等思想。所以在勞動(dòng)中教育學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勤勞、儉樸、不怕苦、不怕累、勇于同困難作斗爭(zhēng)、助人為樂、關(guān)心別人、尊敬長(zhǎng)輩等思想品質(zhì)，是提高勞動(dòng)教育質(zhì)量的根本保證。

一二月：我為自己變美麗三月：我為祖國添綠色

四月：我為家鄉(xiāng)掃一掃五月：我為學(xué)校出點(diǎn)力

六月：我為同學(xué)做點(diǎn)事七八月：我為父母敬份孝

九月：我為老師獻(xiàn)愛心十月：我為班里爭(zhēng)榮譽(yù)

十一月：我為鄰居干件事十二月：我為英雄寫一寫

第二階段：勞動(dòng)教育與各科教學(xué)相結(jié)合勞動(dòng)教育與其它各科教學(xué)各有自己獨(dú)立的體系和結(jié)構(gòu)，但客觀上卻存在密切的相互作用關(guān)系。一方面，勞動(dòng)教育的理論知識(shí)和實(shí)踐技能是以其它各科的知識(shí)和技能為基礎(chǔ)的。在勞動(dòng)中總是要應(yīng)用到其他各科所學(xué)的知識(shí)、技能。另一方面，各科教學(xué)不僅可以借助勞動(dòng)教育鞏固知識(shí)技能，還可以聯(lián)系實(shí)際充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。如數(shù)學(xué)課的教學(xué)可以編農(nóng)作物產(chǎn)量、測(cè)量土地、計(jì)算香菇的效益等習(xí)題；語文課的教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生利用勞動(dòng)過程中的各種素材寫作文、記日記等；勞動(dòng)和生活課可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)種植、剪貼、養(yǎng)殖等。勞動(dòng)教育與各科教學(xué)的有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)，在教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。也是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的一個(gè)有效途徑。

1、學(xué)生的個(gè)人勞動(dòng)（洗衣服、手帕、紅領(lǐng)巾；穿衣服，疊衣服、被子；結(jié)合營養(yǎng)餐的動(dòng)手勞動(dòng)）

2、學(xué)生的家務(wù)勞動(dòng)（洗碗、掃地等）

3、學(xué)生的校園勞動(dòng)（整理書包、大掃除、管理包干區(qū)、背書、寫字、抄寫）

4、學(xué)生的基地勞動(dòng)（松土、整地、種蔬菜、種樹）

第三階段：總結(jié)提高，形成學(xué)校辦學(xué)特色

在前階段研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位地分析總結(jié)，使之成為理論化的結(jié)果，并且形成辦學(xué)特色，指導(dǎo)學(xué)校今后的教育教學(xué)工作。

七、研究過程設(shè)計(jì)

具體時(shí)間安排：

第一階段：２００６年３月──２００６年６月

２００５年９月前。設(shè)計(jì)檢測(cè)研究模型有效性的評(píng)價(jià)指標(biāo)（學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)、習(xí)慣和能力，思想品德的提高，自主學(xué)習(xí)的能力，合作精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展情況，對(duì)其它學(xué)科學(xué)習(xí)的幫助情況）與檢測(cè)工具等。負(fù)責(zé)人：吳曉蓮

第二階段：２００６年９月──２００６年１２月

２００５年９月──２００６年９月。進(jìn)行第一、第二階段的研究，組織專題觀摩、交流等活動(dòng)。負(fù)責(zé)人：吳曉蓮各班主任。

第三階段：２００７年２月──２００７年７月

進(jìn)行第三階段的研究，總結(jié)案例分析并匯編成集。形成自己學(xué)校的校本課程。負(fù)責(zé)人：吳曉蓮、各班主任。

八、研究的條件分析

１、政策條件。新課程等有關(guān)教育文件明確要求加強(qiáng)小學(xué)生的勞動(dòng)教育，培養(yǎng)小學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和能力。

２、組織保障。學(xué)校成立了骨干教師為成員的課題研究小組，有力的保障課題的順利進(jìn)行。

３、基本條件。我校有7個(gè)班，近300名學(xué)生，全部是農(nóng)村孩子。學(xué)校有勞動(dòng)基地600多平方米。教師來自農(nóng)村有良好勞動(dòng)的習(xí)慣和能力。

九、研究的方法

本課題的研究方法主要有：

1、調(diào)查法。通過調(diào)查了解學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣等。查閱有關(guān)文獻(xiàn)材料，根據(jù)地區(qū)勞技教育資源的考察和學(xué)校勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)際情況調(diào)查，開發(fā)和設(shè)計(jì)

具有學(xué)校特色的勞技教育資源。

2、實(shí)踐法。通過實(shí)踐提高學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣等。

3、觀察法。在勞動(dòng)過程中觀察學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和能力，幫助他們提高勞動(dòng)能力。

自變量──學(xué)生課內(nèi)勞動(dòng)和課外勞動(dòng)

因變量──通過培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)能力的教育來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

控制變量──樣本的代表性，學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)間

十、組織機(jī)構(gòu)

1、建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組成的課題領(lǐng)導(dǎo)小組和班主任、骨干教師組成的科研小組，各自分工，又互相配合協(xié)作，保證課題順利進(jìn)行。

2、加強(qiáng)課題管理，做到有目標(biāo)、有活動(dòng)、有記錄、有總結(jié)、有案例、有報(bào)告。

3、每月召開課題會(huì)議，交流課題情況，確保課題順利開展。

4、成立校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的課題領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)規(guī)劃、聯(lián)系、協(xié)調(diào)等工作。同時(shí)成立科研小組，具體負(fù)責(zé)課題的實(shí)踐與研究工作。

十一、預(yù)期研究成果

１、研究報(bào)告，專題論文集。

２、案例分析匯編成集。

３、匯編勞動(dòng)教育校本教材。