第一篇：思品小論文

思品小論文

隨著時(shí)代的發(fā)展，手機(jī)方便，快捷的通信工具，走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，在街上可以看到人手一機(jī)的情景。當(dāng)然，這其中也不乏一些初中生，高中生。隨著手機(jī)的日益普及，手機(jī)也進(jìn)入了與我們息息相關(guān)的校園，在每個(gè)班級(jí)中，擁有手機(jī)的學(xué)生，不占少數(shù)，據(jù)某中學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，有48%的學(xué)生每天帶手機(jī)上學(xué)，有73%的學(xué)生擁有手機(jī)，某業(yè)的手機(jī)生產(chǎn)商把中學(xué)生視為他們將來(lái)龐大的銷售市場(chǎng)，中學(xué)生使、用手機(jī)更應(yīng)該值得關(guān)注。

中學(xué)生使用手機(jī)無(wú)非就是在學(xué)校里，比如到了學(xué)校發(fā)現(xiàn)要交的作業(yè)忘帶來(lái)，那就可以趁下課時(shí)打個(gè)電話回家，要爸媽送過(guò)來(lái)。當(dāng)然有些同學(xué)把手機(jī)帶入了課堂，把手機(jī)調(diào)到振動(dòng)狀態(tài)，在桌子下面偷偷地玩，有的在宿舍熄燈后用手機(jī)發(fā)短消息。

中學(xué)生手機(jī)三大用途：收發(fā)簡(jiǎn)訊，玩游戲、上網(wǎng)，有超過(guò)70%的中學(xué)生已經(jīng)不把手機(jī)當(dāng)成與人通訊的工具，而是一臺(tái)與電腦一樣，能收發(fā)訊息，能玩游戲，能上網(wǎng)，還可以聽歌，收發(fā)圖片的“迷你”，電腦，跟桌上電腦或的提電腦比較，手機(jī)的好處當(dāng)然很多。有的學(xué)生認(rèn)為，它能方便聯(lián)絡(luò)，方便使用，可以通簡(jiǎn)迅，非常輕便，無(wú)論擁有或使用手機(jī)的中學(xué)生，利用手機(jī)傳簡(jiǎn)訊，可說(shuō)已經(jīng)成為手機(jī)的主要用途，就算用手機(jī)來(lái)打電話的學(xué)生，也以閑聊為主，用來(lái)問(wèn)功課，與家聯(lián)系的很少。

由于手機(jī)進(jìn)入課堂，也不免會(huì)帶來(lái)一些弊端。

很多同學(xué)都對(duì)短信息上癮，把各式各樣的短信發(fā)來(lái)發(fā)去，甚至交頭接耳地交流各自收到的有趣的消息。自己沒(méi)有認(rèn)真地學(xué)習(xí)，也嚴(yán)重地影響到雖的同學(xué)的學(xué)習(xí)，把手機(jī)帶入課堂會(huì)影響正常的上課秩序的確不好，首先，的確沒(méi)有什么“硬”措施去管理：批評(píng)他幾句吧，轉(zhuǎn)眼就忘；想要沒(méi)收，手機(jī)又不是小人書之類的，屬貴重的品，很快就得歸還；想要禁用，只要學(xué)生調(diào)了振動(dòng)檔，小小的手機(jī)往課桌里一塞，還是防不勝防的。

有些同學(xué)甚至把手機(jī)帶進(jìn)考場(chǎng)，利用手機(jī)短消息來(lái)做弊，每攫的期中，期末考試都可以發(fā)現(xiàn)幾起此類的作弊事件。更不要證券交易僥興漏網(wǎng)的人了，一定還要多，連期中、期末這樣的大型考試，都也到用短消息作弊，更不用說(shuō)平時(shí)的那些“小考”了。利用手機(jī)作弊，更令人防不甚防，嚴(yán)重地破壞了考場(chǎng)的紀(jì)律。

有的住宿生在宿舍熄燈后，用短消息聊天，一聊就聊到深夜，造成睡眼不足，第二天也就會(huì)精神不濟(jì)，學(xué)習(xí)效率也大大折扣，、不僅自己受到影響，也要擾了別人的休息。

面對(duì)手機(jī)的種種弊利，老師、家長(zhǎng)、學(xué)生都有各自不同的看法。

多數(shù)教師不提倡高中生帶手機(jī)進(jìn)入校園，原因有以下幾點(diǎn)：首先，看看高中的交友范圍，他們一般的交際就在班級(jí)和學(xué)校里，他有必要帶個(gè)手機(jī)來(lái)聯(lián)系這些同學(xué)嗎？其次，高中生不一定有很強(qiáng)的自制力，在課堂上發(fā)短消息或打游戲都可以在老師的眼皮底下隱敝地做，定會(huì)影響學(xué)習(xí)，第三，擔(dān)心手機(jī)會(huì)成為 新型的攀比物，因?yàn)槭謾C(jī)型號(hào)在不斷翻新，外型、功能，價(jià)錢都能成為比較的對(duì)象，攀比中自然會(huì)影響到學(xué)習(xí)或?qū)W生的心態(tài)。

家長(zhǎng)們認(rèn)為中學(xué)生最發(fā)了不要常用手機(jī)，它只是種普迅工具，如果沉緬于款色的攀比，短信的發(fā)送，以及手機(jī)游戲，一定會(huì)影響學(xué)習(xí)的中學(xué)生使用手機(jī)的習(xí)慣，深受家人影響。據(jù)了解，學(xué)生中家長(zhǎng)擁有手機(jī)的人數(shù)占84。47%，而家擁有三部更多的手機(jī)的54。78%，其中四部或更多的盡占31。3%。至于家長(zhǎng)每月的話費(fèi)，有41。4%的學(xué)生家庭應(yīng)為經(jīng)濟(jì)能力，不能買手機(jī)，應(yīng)為買一部手機(jī)這么多錢，養(yǎng)一部手機(jī)又要這么錢，這都是常識(shí)?，F(xiàn)在，同學(xué)們使用手機(jī)的話費(fèi)都在一百元到兩百元之間，手機(jī)的價(jià)格少至也是上千。這對(duì)于某些家庭來(lái)說(shuō)也是不小的負(fù)擔(dān)。

有一半同學(xué)認(rèn)為學(xué)校不該干涉他們使用手機(jī)，但是他們都認(rèn)為如果有人因手機(jī)違反了校方紀(jì)律，應(yīng)該接受處分。也有一部分學(xué)生認(rèn)為，應(yīng)該允許隨時(shí)開機(jī)，但應(yīng)將鈴聲轉(zhuǎn)為振動(dòng)。他們要求學(xué)校多給他們一些自由權(quán)。只要自己用手機(jī)的時(shí)候稍微自覺一點(diǎn)，盡量在上課時(shí)關(guān)機(jī)，下課的時(shí)候也不要影響他人，那么學(xué)校老師就不應(yīng)該干涉。

持反對(duì)意見的同學(xué)認(rèn)為，手機(jī)會(huì)影響他人的學(xué)習(xí)，會(huì)給考試提供良好的作弊工具。他們希望學(xué)?？梢怨艿脟?yán)點(diǎn)，制定 一些懲罰措施，管管那些上課玩手機(jī)的同學(xué)，和利用手機(jī)作弊的同學(xué)，應(yīng)該他們不愿意受那些人的影響。

通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為中學(xué)生使用手機(jī)既有利與有弊，手機(jī)本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，最重要的是我們?cè)趺磥?lái)使用手機(jī)，在哪些地方，在哪些時(shí)候使用。我們也堅(jiān)決反對(duì)同學(xué)得上用手機(jī)上課發(fā)短消息，考試進(jìn)行作弊等不良的為，同時(shí)，我們也肯定手機(jī)確實(shí)給我們的生活帶來(lái)了快捷和方便。

但是，在私底下，仍然很多同學(xué)把手機(jī)帶到學(xué)校。

手機(jī)進(jìn)入校園將是一種不可抵擋的趨勢(shì)。學(xué)校不應(yīng)該一味地用強(qiáng)制政策進(jìn)行陣壓，即便是如此，成效也是微乎其微，手機(jī)是不能禁的。

要徹底杜絕手機(jī)在校園里產(chǎn)生不良影響，學(xué)校必須制定一份合乎情理，切實(shí)可行的行為準(zhǔn)則。把學(xué)生節(jié)制在一個(gè)合適的環(huán)境中。

對(duì)此現(xiàn)象，教育界人士分析說(shuō)，手機(jī)走進(jìn)大學(xué)校園是社會(huì)進(jìn)步的一種體現(xiàn)，說(shuō)明如今的大學(xué)生正在更多地融入社會(huì)，已經(jīng)不再是只會(huì)待在“象牙塔”里讀書的傳統(tǒng)形象。

第二篇：初中思品小論文

課桌文化之我見

八年級(jí)十班 趙海靜 指導(dǎo)老師

高陽(yáng)

在當(dāng)今的初中學(xué)校，走進(jìn)教室細(xì)心查看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的課桌上這樣的字跡，有的是筆寫的；有的是刀刻的；有的是奇形怪狀的文字；有的是莫名其妙的圖案；甚至還有的給人一頭霧水的英語(yǔ)，這就是人們常說(shuō)的“課桌文化”。在這些課桌文化中，不乏有學(xué)習(xí)勤奮者留下的墨跡，感懷飄霧者的觸情生情之語(yǔ)；躊躇滿志者留下的慷慨激言；更有那富有哲理的典言妙語(yǔ)，可更多的是無(wú)聊者的涂鴉之作，不堪入目的污言穢語(yǔ)。作為一中學(xué)生，我們應(yīng)該利用它的積極作用，而不應(yīng)該把課桌文化當(dāng)作小事對(duì)待，草草的胡亂涂畫。

其實(shí)，課桌文化并不是一件小事，它是學(xué)生內(nèi)心世界的體現(xiàn)。有許多文人墨客喜歡以課桌文化來(lái)提醒自己勤奮努力。我國(guó)著名的文學(xué)家——魯迅先生，他在課桌上刻一個(gè)“早”字就看似很平凡，但是體現(xiàn)出魯迅先生的努力向上，奮發(fā)有為的精神世界。無(wú)時(shí)無(wú)刻的鞭策自己；珍惜時(shí)間，早早的進(jìn)教室，早早的看書。功夫不負(fù)有心人，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于，他學(xué)有所成，他用筆救助了無(wú)數(shù)的中國(guó)人民，他的學(xué)識(shí)，不就是通過(guò)課桌文化中的這個(gè)“早”字所成就的嗎？

現(xiàn)在的有些同學(xué)卻不以為然，總喜歡刻畫一些無(wú)聊的文字在桌子上。不把課桌文化當(dāng)作一件大事來(lái)對(duì)待，在課桌上寫一些：“你愛我”，“我愛你”的無(wú)聊文字，這不但是對(duì)課桌的玷污，也可以看出這些同學(xué)的心靈被扭曲。還有些同學(xué)，雖然寫著志高遠(yuǎn)大的豪言壯語(yǔ)，卻也 初中各年級(jí)課件教案習(xí)題匯總語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)物理化學(xué)是做給別人看的，自己不會(huì)依照課桌上所寫的而做，即使每天都可以看到，他也只會(huì)把這些名言警句當(dāng)作隱形的空氣，不會(huì)在意。只為了裝點(diǎn)門面是一種虛偽的表現(xiàn)。

揭開課桌文化的面紗之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)課桌文化不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為，它在一定程度上檢驗(yàn)一個(gè)班級(jí)學(xué)生文明水準(zhǔn)的標(biāo)尺；課桌文化絕不是一件小事，它關(guān)乎一個(gè)人的價(jià)值趨向；它隱藏著關(guān)乎文明的大問(wèn)題。

中學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，在今天這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，要考慮明天如何擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的重任；我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起，利用好課桌文化，讓它給我們提供動(dòng)力，而不是展示內(nèi)心骯臟的畫卷。

第三篇：思品論文

讓思品課堂回歸生活

楊溪中學(xué)

程國(guó)榮

如何才能真正有效加強(qiáng)德育的實(shí)效性呢？作為一名一線教師，在這一次實(shí)施新課程的嘗試體驗(yàn)中，我認(rèn)識(shí)到品德教學(xué)“回歸生活”是這次課程改革的核心理念和重要舉措。而要使品德教學(xué)“回歸生活”，教師注重細(xì)節(jié)無(wú)疑是落實(shí)思想品德教育教學(xué)的根本。

一、品德培養(yǎng)，回歸生活。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，思想品德課堂原本是 一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。然而，我們的思想品德課堂卻過(guò)于理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生自由自覺的活動(dòng)，疏離了學(xué)生的的現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，而生活又是細(xì)節(jié)合成的。所以，構(gòu)建生活的課堂，注重細(xì)節(jié)，對(duì)師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行意義重構(gòu)，是深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。

二、關(guān)注生活，細(xì)節(jié)入手。

相信老師們，特別是班主任老師，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸。學(xué)生思想品德的教育，決不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的；而要靠老師們做一個(gè)生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復(fù)始地，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生。兒童思想道德教育要“兒童化”，一切工作都要從孩子的年齡、心理以及思想上的特點(diǎn)出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法對(duì)他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，達(dá)到“天時(shí)地利人和”之境界，使之耳濡目染，心悅誠(chéng)服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。而“天時(shí)地利人和” 并非可以信手拈來(lái)，只要有一點(diǎn)時(shí)機(jī)的不成熟，都會(huì)導(dǎo)致失敗。新接班，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵我打我了，某某洗手沒(méi)關(guān)水龍頭…… 但是他們不會(huì)發(fā)現(xiàn)某某幫同學(xué)關(guān)掉了水龍頭，某某安慰了同學(xué)、照顧了同學(xué)……孩子們不會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會(huì)尋找身邊的快樂(lè)。于是，我針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象開展了“分享快樂(lè)”的活動(dòng)。我打印了一張表格，每天利用談話課時(shí)間請(qǐng)孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的能帶給大家快樂(lè)的事講給全 班同學(xué)聽，凡是和大家分享快樂(lè)的同學(xué)以及事例中涉及到的令大家覺得快樂(lè)的人物都在表格 里，他們的名字后面打上紅五星。一段時(shí)間下來(lái)，孩子們樂(lè)在其中。有幾次沒(méi)有分享快樂(lè)，他們就追著我問(wèn)：“今天什么時(shí)候分享快樂(lè)？”、“今天還沒(méi)分享快樂(lè)呢！”…… 正確的生活態(tài)度是一個(gè)人品德培養(yǎng)中最基本的，與其做一個(gè)整天怨天尤人的人，不如學(xué)會(huì)換 個(gè)角度看世界，樂(lè)觀地面對(duì)生活，提高生活質(zhì)量，享受生活。

三、以身作則，細(xì)節(jié)導(dǎo)行。

記得在學(xué)校讀書時(shí)，老師曾在課堂上舉過(guò)一個(gè)生動(dòng)的例子，說(shuō)是一個(gè)態(tài)度非常認(rèn)真的老師上課，課前把課堂上要用的卡片都準(zhǔn)備妥當(dāng)了，上課的時(shí)候，卻一邊貼卡片，一邊隨手把雙面 膠的廢紙丟到了地上——再精彩的設(shè)計(jì)，在這一刻，全部一文不值了。一個(gè)小小的動(dòng)作，可以毀了你精心設(shè)計(jì)的課堂。當(dāng)時(shí)我們一笑了之，但我心里一直牢記著這個(gè)事例，從此，就特 別留意自己的一舉一動(dòng)。小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師又往往是孩子心目中的神，老師的 一舉一動(dòng)，自然就成了他們有意或無(wú)意中模仿的對(duì)象。老師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。小小的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說(shuō)“謝謝”，向他們借書、借筆時(shí)說(shuō)，他們幫我撿起吹落在地的紙張時(shí)說(shuō)，學(xué)生為班級(jí)做了好事時(shí)也替全班同學(xué)說(shuō)……久而久之我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說(shuō)“謝謝”也多了。禮貌用語(yǔ)十個(gè)字幾乎人人都知道，但是運(yùn)用起來(lái)卻總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會(huì)十個(gè)禮貌用語(yǔ)就大功告成了，真正學(xué)會(huì)就要真實(shí)地運(yùn)用。

四、道德形成，細(xì)節(jié)升華。

良好的行為習(xí)慣是一個(gè)班級(jí)學(xué)生，乃至一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的公民素質(zhì)的直接體現(xiàn)。道德的形成不一定是看轟轟烈烈的大事，往往是細(xì)微之處見大局。這天我班體育課，老師安排學(xué)生進(jìn)行小型競(jìng)賽。看得出孩子們興致很高，叫我感動(dòng)的并非精彩的比賽場(chǎng)面，而是有一組同學(xué)賽完后時(shí)，非常真誠(chéng)地、由衷地對(duì)下一位同學(xué)說(shuō)：“加油！加油！”這完全是他們自發(fā)的，沒(méi)有教師刻意地教他們這么去做，也沒(méi)有人引導(dǎo)或者提醒他 們，他們就這么做了。自然而然的，沒(méi)有絲毫的做作或矯情。這令我又想到了課堂上他們給予進(jìn)步同學(xué)鼓勵(lì)的掌聲。那也是他們自發(fā)的，我沒(méi)有規(guī)定或說(shuō) 要求他們鼓掌，他們就這么做了。

思想品德教育，特別是我們小學(xué)的思想品德教育，其實(shí)是貴在堅(jiān)持，把習(xí)慣當(dāng)作道德教育的重點(diǎn)，重視習(xí)慣的力量。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，往往比僅僅知道一些道理，對(duì)其一生的影響更大。

第四篇：中學(xué)生思品小論文怎么寫

中學(xué)生思品小論文怎么寫

確定一個(gè)你最熟悉最有把握的主題，設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)寫一段話，這些內(nèi)容都是要來(lái)驗(yàn)證和說(shuō)明你的主題。再最后做個(gè)小結(jié)。800--1000字的小論文就出來(lái)了

思想品德： 這個(gè)不太好寫，當(dāng)然最好也是很好寫的方法就是用記敘文，通過(guò)你看到或經(jīng)歷到或是聽到的一件事進(jìn)行詳細(xì)描寫（建議可以開頭用環(huán)境描寫先奠定個(gè)感情基調(diào)，然后文中最好針對(duì)一件事進(jìn)行詳細(xì)再詳細(xì)的描寫）然后結(jié)合學(xué)過(guò)的政治知識(shí)，還有剛才提到的書面語(yǔ)進(jìn)行點(diǎn)題，最好用書面語(yǔ)。不過(guò)注意比起上篇文章而言，不同的是這篇以記敘的字?jǐn)?shù)為最多，議論的字?jǐn)?shù)為次，議論的內(nèi)涵不用太深，畢竟咱們涉世尚淺，能說(shuō)清楚就行

愛家愛黨社會(huì)愛國(guó)家。保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)公物，樂(lè)于助人，勤奮好學(xué)。有禮貌，有知識(shí)，有文化，有內(nèi)涵。圍繞著幾個(gè)來(lái)寫就OK。

第五篇：思品論文題目

緒論 21世紀(jì)的大學(xué)生和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

指導(dǎo)：

1、分析21世紀(jì)大學(xué)生的特點(diǎn)

2、社會(huì)主義榮辱觀提出的歷史背景和意義

3、大學(xué)生怎樣踐行社會(huì)主義榮辱觀

第一章

一、理想信念和大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

指導(dǎo)：

1、對(duì)概念的闡述、概念之間的辨證關(guān)系

2、結(jié)合事例（縱向—古今、橫向—中外）例證“理想信念和大學(xué)生成長(zhǎng)成才”的關(guān)系。

第一章

二、理想的實(shí)現(xiàn)總是表現(xiàn)為長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。

指導(dǎo)：

1、運(yùn)用辨證觀點(diǎn)，對(duì)理想實(shí)現(xiàn)總是表現(xiàn)為長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的理論闡述；

2、綜觀歷史與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行例證；

3、作為在校高職生面對(duì)“理想的實(shí)現(xiàn)總是表現(xiàn)為長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性”，應(yīng)具有的正確認(rèn)識(shí)和積極心態(tài)。

第二章 經(jīng)濟(jì)全球化背景下的愛國(guó)主義教育

1、在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，還需要弘揚(yáng)愛國(guó)主義嗎？

2、經(jīng)濟(jì)全球化條件下如何弘揚(yáng)愛國(guó)主義？（1）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下加速提高中國(guó)的綜合實(shí)力（2）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)（3）以全球視野和開放意識(shí)來(lái)構(gòu)建愛國(guó)主義教育的內(nèi)容體系。

第三章 大學(xué)生心理健康與心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)

1、心理健康的含義2、21世紀(jì)充滿著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)提出的要求

3、社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮，對(duì)“人才”提出了更高的要求。

第四章 試論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)

指導(dǎo)：

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)的關(guān)系

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)現(xiàn)狀

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)道德建設(shè)的舉措

第五章 提高公德素質(zhì)從身邊小事做起

指導(dǎo)：

1、現(xiàn)代社會(huì)公共領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)公德日益彰顯其重要性

2、當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生群體公德素質(zhì)狀況評(píng)價(jià)

3、原因分析——善小不為，惡小為之

4、提高公德素質(zhì)的方法——重在從身邊小事做起

第六、七章

1、“銅須門”事件的道德與法律分析

你可以運(yùn)用婚姻、家庭、道德、法律知識(shí)，從一個(gè)或多個(gè)角度去分析，觀點(diǎn)要正確。

2、小論依法治國(guó)

可以從依法治國(guó)的內(nèi)涵、意義選一角度來(lái)談。

第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

1、結(jié)合實(shí)例說(shuō)明如何依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益

指導(dǎo)：（1）實(shí)例分析（指出實(shí)例中，侵犯了哪些合法權(quán)益，列出相關(guān)法律條文）

（2）分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的社會(huì)背景

（3）現(xiàn)實(shí)生活中解決類似問(wèn)題的一些不合法途徑以及危害

（4）合法維權(quán)的程序

第八章

2、試析物權(quán)法實(shí)施的重大意義

指導(dǎo)（1）物權(quán)法出臺(tái)的社會(huì)背景

（2）結(jié)合實(shí)際生活分析物權(quán)法對(duì)日常生活的意義

（3）對(duì)我國(guó)法制建設(shè)的意義

二、論文要求

1．論文字?jǐn)?shù)2000字－4000字。

2．論文內(nèi)容包括論文題目字體宋體小二號(hào)字、中文摘要字體宋體五號(hào)字（100字左右）、關(guān)鍵詞字體宋體五號(hào)字、正文字體宋體小四號(hào)字、主要參考書目五部分。

3．正文注釋采用腳注，從頭到尾連續(xù)編注。

4．論文正文的結(jié)構(gòu)應(yīng)用漢字“

一、”、“

二、”作為序數(shù)。“一”以下用“

（一）”，再以下用阿拉伯?dāng)?shù)字“1．”“（1）”等做序數(shù)詞。論文也可以單設(shè)引言和結(jié)語(yǔ)。

5．論文要求格式規(guī)范、語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)完整、邏輯通順、引注合理。

６．對(duì)于論點(diǎn)，必須言之有據(jù)；提出任何觀點(diǎn)或事實(shí)必須有論據(jù)或?qū)嵶C支持。引用他人資料或著述的，必須注明出處。

７．論文一律打印16K紙上。

８．正文后要列出寫作論文的主要參考文獻(xiàn)，尤其是參考論文。

９．每位同學(xué)對(duì)自己所準(zhǔn)備的內(nèi)容，形成500字的文稿，并附查閱的資料兩篇。文稿和資料均要求用宋體小四打印成文交付組長(zhǎng)。

10．文字綜述評(píng)價(jià)：

①文字綜述內(nèi)容中心明確，文意清楚，對(duì)所闡述問(wèn)題，進(jìn)行全面的調(diào)查，有充分的調(diào)查資料，要求對(duì)論據(jù)進(jìn)行附加材料解釋。立意準(zhǔn)確符合社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提出新的觀點(diǎn)和見解，成文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)緊湊。優(yōu)

②文字綜述內(nèi)容中心明確，文意清楚，對(duì)所闡述問(wèn)題，調(diào)查比較全面，論據(jù)充分并進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查的，立意符合社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有一定的觀點(diǎn)和見解。邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，良 ③文字綜述內(nèi)容中心明確，文意清楚，對(duì)所闡述問(wèn)題，進(jìn)行一定的調(diào)查，有一定的理論基礎(chǔ)，立意基本符合社會(huì)要求，成文無(wú)邏輯錯(cuò)誤。合格

④論文的選題要理論聯(lián)系實(shí)際。論文必須提出問(wèn)題，并盡量提供自己解決問(wèn)題的思路。論文沒(méi)有問(wèn)題，只是一般知識(shí)介紹的，不能及格。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》考試封面

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