第一篇：思品課堂論文

思品課堂應(yīng)“人文性”大于“功利性”

鹽城市第四中學 萬海霞

【內(nèi)容摘要】如今在市場經(jīng)濟的影響下，中高考升學的需要，課堂教學越來越趨向于功利，思想品德課堂也不例外，思品課的人文性越來越淡化，這樣繼續(xù)下去會帶來兩種不利的后果，一方面可能不利于學生的道德情感、思想信仰、正確的世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)；另一方面可能會導致學生人文精神的長期缺失，培養(yǎng)出德智分離、有能無德的“人才”。我認為我們的思想品德課堂教學應(yīng)該體現(xiàn)出“人文性”大于“功利性”，從學生的生活出發(fā)，落實社會發(fā)展對于未成年人的道德要求，讓教學成為學生體驗、內(nèi)化社會道德要求和實現(xiàn)個體發(fā)展要求的統(tǒng)一過程，而不是簡單的知識傳授和課堂檢測。

【關(guān)鍵詞】人文性 功利性 思品課堂教學

一、思想品德課課堂教學功利性的教學背景

在市場經(jīng)濟的影響下，尤其是在考試仍然是當前社會甄別和選拔人才的決定性手段的現(xiàn)狀下，課堂教學越來越趨向于功利，講究課堂測試，講究課堂反饋，講究堂堂清，注重用最少的時間,最小的精力，實現(xiàn)特定的教學目標。從理論上講,教學的效果,效率,效益是可以量化的,在現(xiàn)實社會中,考試就是一個最突出的量化和測試手段。換句話說,在目前的情況下,評價教學是否有效的唯一途徑仍然是考試，也就是說你的課堂是否有較高的達成度，你要通過最后的課堂檢測來測量。不過值得懷疑的是課堂檢測能否檢測到學生探索的精神、開拓的能力、情操的陶冶、品格的磨礪、人格的提升等等。是否是因為學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)等與考試無關(guān)，我們就可以放棄，我們的課堂究竟是只追求學生基本知識掌握的課堂，還是追求能促進學生終身發(fā)展的課堂呢？

愛因斯坦在《論教育》中說過：“從學校走出的不應(yīng)該是一個專家，而應(yīng)該是一個和諧的人?！倍F(xiàn)在的教育的功利性越來越強，看到怎么有利于升學，就 1 怎么辦教育，而不是去解決培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人的問題。雖然素質(zhì)教育口號喊得很響，但很少學校能堅持下來，繼續(xù)抓他的中高考升學、優(yōu)秀率、合格率等。大家都知道，在很多世界性的競賽里，比如數(shù)學奧賽，物理奧賽，中國的學生，一直都是世界上最強的，很多人都以此為榮?？墒?，我們除了華羅庚、陳景潤、楊振寧、李振道等人之外，我們還有多少世界級的科學家是值得拿出來向世界炫耀的呢？我們除了奧賽能夠在世界上獲得大獎，又有多少科研成果可以拿出來向世界炫耀呢？我們可以夜郎自大地說，諾貝爾獎是西方人的獎，關(guān)起門來說我們的某某科研成果是如何如何的偉大，可是，這樣除了心理滿足一下，自己和自己阿Ｑ一下，其他還有什么用嗎？當學習不再是追求有意義生活的最佳方式，淪為尋求短期利益的工具時，這種源于功利的學習，就難以造就具有豐富思想、高尚人格、強烈社會責任感的人才。這對學生自身以及整個社會的發(fā)展，都會產(chǎn)生不利影響。所以我想就思品課堂為什么應(yīng)該“人文性”大于“功利性”談?wù)勛约旱挠^點。

二、思想品德課課堂教學“人文性”的迫切需求

俗話說“今日的校園，明日的社會”，我們在教育教學中不能過于“急進功利”，太注重眼前的結(jié)果?，F(xiàn)在的社會不良現(xiàn)象就是一種最好的證明：我們的物質(zhì)生活進步了，可是我們的精神生活似乎缺少了什么，人和人之間的距離越來越遠，人和人之間缺少一種基本的信任。作為普通百姓，我們常常有這樣的擔心，我們的買的那些蔬菜是否有殘留農(nóng)藥？豬肉是否注了水，有瘦肉精？那位需要幫助的人是不是騙子？ ??可見我們的情感教育、人格教育、價值觀培養(yǎng)等，都需要改革，而不能僅僅滿足于應(yīng)付考試。

人們將科學劃分為自然科學、社會科學和人文科學，相應(yīng)地將教育課程劃分為自然學科、社會學科和人文學科。其中人文科學則是研究人類的信仰、情感、道德和美感等，側(cè)重于人的內(nèi)心精神世界和價值觀念的科學。據(jù)此，對照思想品德課的課程結(jié)構(gòu)、教育對象、目標內(nèi)容，不難把握思想品德課的學科歸屬。思想 2 品德課是圍繞“成長中的我”“我與他人”和“我與集體、國家和社會的關(guān)系”來設(shè)計的?！拔摇奔磳W生，這反映了課程教育對象與主體的統(tǒng)一，突出了以“人”作為研究對象的特點和以人為本的理念。同時，課程標準將課程目標和主要任務(wù)定位在加強初中學生思想品德教育，并在教育教學分類目標中將情感、態(tài)度、價值觀列為首要的目標，將學生的道德情感、思想信仰、正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成，內(nèi)心精神世界的塑造作為課程的核心內(nèi)容?？梢姡枷肫返抡n應(yīng)該歸屬于人文學科?？墒乾F(xiàn)在的教育形勢讓很多教師很迷茫，一會兒忙于所謂“堂堂清”的有效教學，一會忙于所謂“情境引導”的素質(zhì)培養(yǎng),一會又忙于合作學習自主學習的小班化教學，忘卻了思想品德課的主要特征——“人文性”。

我們作為教育者，作用在于向?qū)W生們提供良好的外部條件，把教育的內(nèi)容通過適當?shù)姆椒▊魇诮o教育對象，讓學生重視起自我內(nèi)省與自我改造。不可忽視的是，人們的自我教育意識和自我教育能力，需要在教育者的影響下形成和發(fā)展。而自我教育則是衡量思品教育是否有效的一個標志，又是思品教育最終落實的歸宿。在我看來，思品教育的課堂效率不是光靠一份課堂檢測就可以反饋出目標達程度的。比如有一位學生在學習“公民的基本義務(wù)”時，按老師要求熟記了“依法納稅是公民的基本義務(wù)”的知識要點，課后買東西為了便宜不索要發(fā)票；在學習“受人尊重的奧秘”時，按老師要求熟記了“一個人要得到別人的尊重首先要尊重別人”的知識要點，課后和同學說話仍然是出口成臟，把剛剛記住的知識點置于腦后，這正是人文缺失帶來的后果。倘若思品課教學過分追求功利性，必然會偏離其正常的價值取向，導致學生人文精神的長期缺失，培養(yǎng)出來的往往是德智分離、有能無德的“人才”，這將會給社會造成巨大的負面影響，也是思品課教育的悲哀！

三、思想品德課課堂教學如何做到“人文性”大于“功利性”

所謂思想品德課程的人文性，課程標準解釋為：“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學生，關(guān)注學生的成長需求和生活體驗，尊重學生學習與發(fā)展規(guī)律，不斷 3 豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進學生人格健康發(fā)展?！笨梢娢覀冊谒枷肫返抡n的教學過程中要“以人為本”，注重人性的培養(yǎng)，“將學生的道德情感、思想信仰、正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成，內(nèi)心精神世界的塑造”作為課程的核心內(nèi)容。我們可以從以下幾方面來嘗試：

1、在課堂教學中要真實地將學生看作為學習和發(fā)展中的個體，尊重學生作為人的特殊階段的人格和權(quán)利，從不同學生的個性差異、成長需求和學習特點出發(fā)，引導學生主動發(fā)展。

2、在課堂教學中要重視個體在真實情境和實踐活動中的自主體驗，尊重學生學習的主體性和體驗的差異性，引導學生在具體的生活事件中感悟事理，在各種沖突中學會選擇，在知、情、意的統(tǒng)一中提升品格。

3、在課堂教學中可以以古今中外的優(yōu)秀文化成果為載體，汲取人類精神文明成果，關(guān)注優(yōu)秀文化的傳承與交融，增強教育的感染力和滲透力。

4、在課堂教學中要堅持正確的價值導向，以社會主義道德和法律規(guī)范為思想行為標準，以符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益為價值取向，引導學生熱愛自己、熱愛他人、熱愛自然，形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。

我們教的孩子，能成為舉世矚目的人的畢竟微乎其微，而大多數(shù)人長大后都只是普通的勞動者。我們的目標，就是讓他們成為一個個善良的人，一個個有良知的中國人，一個個有道德修養(yǎng)的文明人，讓我們從思品課堂開始，關(guān)注學生是否得到充分的尊重，是否有了思考與感悟，是否有了發(fā)展。我們知道考試確實存在，應(yīng)試不可避免，但是思品教學目的是促進學生形成正確的思想和高尚的道德品質(zhì)。我們的思品課堂教學不僅僅讓學生獲得一種知識，還要讓學生獲得一種精神，一種立場，一種態(tài)度，一種不懈的追求。讓我們的思品課堂彰顯人文特性，共同來塑造孩子和諧的人格，從而塑造和諧的社會。

（鹽 城 市 2011 年 中 學 思 想 品 德 論 文 評 選 參 評 論 文）

第二篇：思品論文

讓思品課堂回歸生活

楊溪中學

程國榮

如何才能真正有效加強德育的實效性呢？作為一名一線教師，在這一次實施新課程的嘗試體驗中，我認識到品德教學“回歸生活”是這次課程改革的核心理念和重要舉措。而要使品德教學“回歸生活”，教師注重細節(jié)無疑是落實思想品德教育教學的根本。

一、品德培養(yǎng)，回歸生活。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個意義上來說，思想品德課堂原本是 一個被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價值。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓練，忽視了學生自由自覺的活動，疏離了學生的的現(xiàn)實生活，在一定程度上影響了教學目標的達成。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，而生活又是細節(jié)合成的。所以，構(gòu)建生活的課堂，注重細節(jié)，對師生關(guān)系、課程教材、教學活動進行意義重構(gòu)，是深化思想品德教學改革的必然要求。

二、關(guān)注生活，細節(jié)入手。

相信老師們，特別是班主任老師，對學生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸。學生思想品德的教育，決不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的；而要靠老師們做一個生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復始地，并且巧妙地引導學生。兒童思想道德教育要“兒童化”，一切工作都要從孩子的年齡、心理以及思想上的特點出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法對他們進行具體、形象、直觀的引導，達到“天時地利人和”之境界，使之耳濡目染，心悅誠服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價值觀。而“天時地利人和” 并非可以信手拈來，只要有一點時機的不成熟，都會導致失敗。新接班，我發(fā)現(xiàn)學生愛關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵我打我了，某某洗手沒關(guān)水龍頭…… 但是他們不會發(fā)現(xiàn)某某幫同學關(guān)掉了水龍頭，某某安慰了同學、照顧了同學……孩子們不會發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會尋找身邊的快樂。于是，我針對這個現(xiàn)象開展了“分享快樂”的活動。我打印了一張表格，每天利用談話課時間請孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的能帶給大家快樂的事講給全 班同學聽，凡是和大家分享快樂的同學以及事例中涉及到的令大家覺得快樂的人物都在表格 里，他們的名字后面打上紅五星。一段時間下來，孩子們樂在其中。有幾次沒有分享快樂，他們就追著我問：“今天什么時候分享快樂？”、“今天還沒分享快樂呢！”…… 正確的生活態(tài)度是一個人品德培養(yǎng)中最基本的，與其做一個整天怨天尤人的人，不如學會換 個角度看世界，樂觀地面對生活，提高生活質(zhì)量，享受生活。

三、以身作則，細節(jié)導行。

記得在學校讀書時，老師曾在課堂上舉過一個生動的例子，說是一個態(tài)度非常認真的老師上課，課前把課堂上要用的卡片都準備妥當了，上課的時候，卻一邊貼卡片，一邊隨手把雙面 膠的廢紙丟到了地上——再精彩的設(shè)計，在這一刻，全部一文不值了。一個小小的動作，可以毀了你精心設(shè)計的課堂。當時我們一笑了之，但我心里一直牢記著這個事例，從此，就特 別留意自己的一舉一動。小學生由于年齡的特點，模仿能力和可塑性非常強。老師又往往是孩子心目中的神，老師的 一舉一動，自然就成了他們有意或無意中模仿的對象。老師的行動直接影響著學生的道德認知。小小的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說“謝謝”，向他們借書、借筆時說，他們幫我撿起吹落在地的紙張時說，學生為班級做了好事時也替全班同學說……久而久之我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說“謝謝”也多了。禮貌用語十個字幾乎人人都知道，但是運用起來卻總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會十個禮貌用語就大功告成了，真正學會就要真實地運用。

四、道德形成，細節(jié)升華。

良好的行為習慣是一個班級學生，乃至一個學校的學生，一個國家的公民素質(zhì)的直接體現(xiàn)。道德的形成不一定是看轟轟烈烈的大事，往往是細微之處見大局。這天我班體育課，老師安排學生進行小型競賽?？吹贸龊⒆觽兣d致很高，叫我感動的并非精彩的比賽場面，而是有一組同學賽完后時，非常真誠地、由衷地對下一位同學說：“加油！加油！”這完全是他們自發(fā)的，沒有教師刻意地教他們這么去做，也沒有人引導或者提醒他 們，他們就這么做了。自然而然的，沒有絲毫的做作或矯情。這令我又想到了課堂上他們給予進步同學鼓勵的掌聲。那也是他們自發(fā)的，我沒有規(guī)定或說 要求他們鼓掌，他們就這么做了。

思想品德教育，特別是我們小學的思想品德教育，其實是貴在堅持，把習慣當作道德教育的重點，重視習慣的力量。對于一個孩子來說，養(yǎng)成良好的習慣，往往比僅僅知道一些道理，對其一生的影響更大。

第三篇：如何“激活”思品課堂

如何激“活”思品課堂

宜陽縣鹽鎮(zhèn)二中

王小敏

新課程標準提出了“以人為本”的全新課堂理念，指出“教育的出發(fā)點是學生，回歸點也是學生”，教育是“為了每一位學生的發(fā)展”。學生是學習的主體，教師是學生的主導，教師的職責不僅在于“教”和滿足學生“學會”，更在于引導他們“會學、想學”。因此，如何變學生“被動學習”為“主動學習”？如何激起學生們的學習欲望？如何激“活”思品課堂？已經(jīng)成了思品課堂的主要問題。通過這十幾年自己的教學經(jīng)歷和實踐經(jīng)驗，我有以下幾點認識。

一、思品課堂的興趣教學

經(jīng)驗告訴我們，興趣是最好的老師，學習興趣是推動學生學習的一種最有效的內(nèi)驅(qū)力。那么，在思品教學中，如何激發(fā)學生的學習興趣呢？

1、導語激趣法

俗話說：“良好的開端，等于成功的一半?！币虼耍瑢дZ設(shè)置的好壞，對于一節(jié)課來說是十分重要的。在思品教學中，教師可以通過講述與本節(jié)課有關(guān)的故事、名言、俗語等導入新課；可在新課的開頭針對教學重點、難點設(shè)置學生感興趣的問題，激發(fā)學生的求知欲；還可以用國內(nèi)外發(fā)生的一些重大時事、古今中外的名人賢士作為講解新課的導語，使它成為學生們學習注意的焦點，增強學生學習的主動性和自覺性。比如我在講七年級思品《人生難免有挫折》一節(jié)時，我給他們講了有關(guān)鄧亞萍的故事：“她從小酷愛體育，一心想到省體隊去深造，可是由于自己的個子太矮，未被省體隊錄取，為此她很傷心，但她并沒有氣餒，更沒有自暴自棄，相反，這卻成了她前進的動力，訓練更加努力了。她的出色技藝贏得了鄭州市體隊的一致好評，順利加入了市體隊，經(jīng)過自己的刻苦訓練變成了一個優(yōu)秀的世乒選手，多次為我國贏得了榮譽?！痹囅?，如果當時鄧亞萍在沒有被省體隊錄取就放棄了、氣餒了，哪還有現(xiàn)在這樣一個出色的鄧亞萍，這對我們中國將是一個多么大的損失啊！她的故事說明了在人的一生中，都不可能是一帆風順的，或多或少都會遇到挫折，這并不可怕，只要你能夠勇敢地去面對挫折，正視挫折，都將取得最后的成功。這大大鼓舞了學生們的學習志氣，同時也激發(fā)了他們的學習興趣。

2、教學激情激趣法

多年的教學實踐使我深深的體會到教師飽滿的教學情緒對學生是十分重要的。教師在課堂上通過語言、表情、動作等流露的真情實感對學生會產(chǎn)生極大的感染力，引起他們心靈的共鳴，激發(fā)他們的學習興趣。例如我在講九年級思品《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》一節(jié)時，我先讓全體起立，然后我高聲唱起《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這一革命歌曲。這一舉動使同學們的激情頓時高漲，教室一片沸騰，同學們的學習勁頭大大提高，從而使本節(jié)課取得了較好的教學效果。

3、圖片激趣法

在課前，教師可以根據(jù)思品課教材的內(nèi)容和要求，將書本中的一些知識事例或故事等繪制成相應(yīng)的圖片、漫畫等。這樣在上課時，教師可以把它們直觀地展現(xiàn)給學生，利用圖片的生動形象、幽默直觀等特點，改變思品課堂的枯燥、抽象，并可引起學生的注意力，增強教學的直觀性和感染力，充分調(diào)動學生的學習積極性，提高教學質(zhì)量。另外利用圖片，還可以加深學生對知識的理解，縮短認知過程，使學生較快的掌握所學知識。

例如我為了講九年級思品《依法治國》這一節(jié)，特制了一張圖片，畫了一棵常青樹，并在它的各部分標上了相關(guān)的字樣。在上這一節(jié)課時，把它張貼在黑板上，讓同學們仔細觀察，并組織他們討論圖片的內(nèi)涵。大家通過討論，明白了這棵根深葉茂的常青樹代表了我國的法律萬古長青，永存在人民的心中；其主干相當于憲法，側(cè)枝代表了其它的法律，這體現(xiàn)了憲法是我國的根本大法，我國的其它法律是以憲法為基礎(chǔ)的，它們共同構(gòu)成了我國的法律體系??這種形象的教學方式，既便于學生對知識的理解和記憶，又大大提高了他們的學習興趣。

4、音樂激趣法

在思品學習中，由于思品課本身的弱點——枯燥無味、抽象，使學生的大腦容易疲勞，注意力也容易分散，如果在課堂上適時地加入一些音樂，就會對學生的學習情緒起到很大的調(diào)節(jié)作用，消除他們的疲憊感，提高學習效率。如我講《只有社會主義才能救中國》這一節(jié)時，在開頭時我播放了一曲《社會主義好》，以激發(fā)學生的學習熱情，從而使他們以最好的精神狀態(tài)投入學習，最后我又播放了一曲《走進新時代》，來消除同學們的學習疲勞感，產(chǎn)生快感，感受 2

學習的樂趣。從而提高他們的學習積極性。

二、創(chuàng)設(shè)情境，建立和諧融洽的師生關(guān)系，搭建師生互動平臺，真正實現(xiàn)師生互動，生生互動。

教學成效往往取決于能否增強學生的學習主動性，變“要我學”為“我要學”。因此在教學中，要善于創(chuàng)設(shè)情景，為學生營造良好的學習氛圍，讓學生積極參與到課堂中來。要樹立平等意識，教師要和學生坦誠相待，使學生感到親切可信，力爭做學生喜歡的老師。要關(guān)心和尊重學生的情感，充分信任他們，既不要對成績優(yōu)異的學生過度偏愛，也不要歧視差生，對他們一定要一視同仁。要理解學生的喜怒哀樂，對學生不成熟甚至錯誤的見解，要加以引導，千萬不可諷刺或嘲笑。用真誠的愛去溫暖他們、感化他們，拉近師生關(guān)系，消除師生隔閡。尤其對學生新穎獨特的想法要及時肯定和鼓勵。這種和諧融洽的師生關(guān)系，將促成一個真正的學習共同體的形成，使課堂不再成為教師講、學生聽，教師問、學生答的地方，而成為師生共同發(fā)表自己看法的天地。

如在<公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)》這一課的學習中，我設(shè)置情景在小品表演中讓學生斷定：“外國人”“未滿十八周歲的人”“被剝奪政治權(quán)力的人”“滿十八周歲，沒有被剝奪政治權(quán)利的中國人”中，那些人具備選舉的資格。參加表演的學生積極性很高，其他學生也感到新穎，課堂氣氛十分活躍，我因勢利導開展“評模表優(yōu)”的活動，加深了學生對本課的理解，增強了學生的參與意識，發(fā)揮了學生的主體作用，取得了良好的效果。

三、思品教學中的創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育是一個全新的課題，它可以給教學注入新的活力，讓它向更加科學、更加健康的方向發(fā)展。

現(xiàn)行思品考試采取開卷考試形式，試題大多為開放性試題，答案往往是不一致的。受以往教學方式的影響，學生大多會因為與教師不一致而不敢發(fā)言。久而久之，學生的思維能力、解決問題的能力自然會大大下降，哪里還有創(chuàng)新？因此，教師要啟發(fā)他們多開口，大膽參與課堂教學，對某一問題要引導他們從不同的角度、不同側(cè)面去觀察、思考和想象，敢于提出不同的見解。教法上，要敢于打破陳舊的教學模式，大膽運用啟發(fā)式、問題式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，引導學生學會找規(guī)律，逐步實現(xiàn)舉一反三，觸類旁通。課 3

堂上要給學生充足的思維空間，讓他們有時間去讀書、去思考、去想象。例如在教《大自然的哭泣》這一節(jié)時，我提出了這樣一個問題：誰能說出影響大自然的因素有哪些？他們有的說是工業(yè)三廢的不合理排放造成的；有的說主要是人類的破壞，如人類的過度放牧、亂砍濫伐；還有的說生活污水才是罪魁禍首??一時間同學們爭先恐后的說出了許多種不同的答案。這時教師要給他們以及時的肯定和表揚。這樣學生不僅學到了知識，也提高了能力。

總之，在思品施教的過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，想盡一切辦法，帶領(lǐng)學生進入角色，抓住“興趣”不放，思品課就會越上越“活”，就能激發(fā)學生的學習熱情，學習效率就會大大提高。

參考文獻：

【1】張作云《公正是法律的精髓》

人民教育出版社

99.01.27 【2】朱小蔓《九年級思想品德》

教育科學出版社

2007.6 4

第四篇：高效思品課堂

高效思品課堂

一、有趣的導入是思品課成功的一半

良好的開頭是成功的一半。導入，是一節(jié)課的開始，它好比是一首歌的前奏。如果前奏悠揚、動聽、氣勢磅礴，就很容易吸引聽眾。一節(jié)課，導入得好與否，直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。在教學中，我特別注重精心設(shè)計導入新課的不同方式，如“表演小品”、“成語（詞語）接龍賽”、“故事大比拼”、“播放樂曲”等。如設(shè)計“感悟青春”的導入，我首先播放青春健美操錄音，同學們在激昂、強節(jié)奏的樂曲聲中，感受到青春的活力與激情，為這節(jié)課起了很好的烘托作用，也激發(fā)了學生的學習熱情。

二、貼近生活——讓思品課親切起來

思想品德課的內(nèi)容和編排緊密圍繞學生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學生身邊的事例，深入淺出，讓事實說話，這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。如在學習鄰里和睦相處一知識時，上課后我給學生們講了一個小故事：昨天我的鄰居老張突然跑來找我說：“新搬來的李某好可惡！昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴。”我非常同情他說：“的確可惡，你沒有馬上報警？”他說：“沒有。我當他們是瘋子，繼續(xù)聽我的爵士樂?！币粍t小笑話引發(fā)了學生們廣泛的討論，他們列舉了發(fā)生在他們身邊鄰里之間許多凡人小事，通過學生自己的歸納讓他們自己明白了與鄰居相處，要互諒互讓，說話、做事要考慮左鄰右舍的利益；盡而引伸到對鄰居的困難要熱情幫助。

三、聯(lián)系時政——給思品課注入鮮活的血液

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！毕矚g是最主要的，《禮記?學記》對此也有論述：“不興其藝，不能樂學。”課堂上學生喜歡的事情會讓他們聚精會神，興致勃勃。教師都有過這樣的體會：在課下與學生聊天時，提起奧運會，提起世博會他們能夠娓娓道來，其興致遠遠超過思品課上的其它內(nèi)容。我們?yōu)槭裁床荒馨颜n下的事搬到課堂來做呢？拋開課本上的事例，利用鮮活的時事引發(fā)學生的興趣是學習的最佳途徑之一。如許振超展示的是勇于開拓、勇于進取的靚麗人生；馬加爵昭示的是健康心理品質(zhì)的重要性及法律的威嚴；原貴州省委書記劉方仁受到法律嚴懲證明了“法律面前人人平等”……新聞人物，熟悉的事實讓每個學生在討論中感受的是真情實意。通過對“伊拉克戰(zhàn)爭”的分析，揭開帝國主義國家的真實面目；通過“臺海局勢”的分析，激發(fā)學生維護祖國統(tǒng)一，保衛(wèi)國家安全的愛國熱情；日益嚴重的“恐怖活動”，使學生真正了解“和平與發(fā)展”仍是當今世界發(fā)展的主題；“朝鮮半島六方會談”，讓學生真正感受到新時期社會主義和資本主義兩大陣營的對壘。“2008北京奧運”，“2010上海世博”，“2010廣州亞運”，讓學生真切體驗祖國的強盛；或討論，或講座，或辯論，或演講，或搶答，只要不把知識變成僵死的靜止學問，一切方法都是好的。

四、詼諧幽默——還給思品課歡樂的笑聲

今天的課堂，已經(jīng)改變了原有的僵化模式，教師既是導演又是演員，學生也可以是導演更可以是演員，小品、課本劇都是思品課堂的需要。

第五篇：一年級思品論文

一年級思品論文

育人要從小抓起。今天的少年，是國家的棟梁，擔負著振興中華這個光榮而艱巨的任務(wù)。他們好象一棵幼苗，必須培養(yǎng)得宜，才能發(fā)育滋長.而小學階段是人一生成長過程中的重要階段,孩子的許多道德情操,以及對人對事的態(tài)度和原則都是在這個時期形成的。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。

一、讓思想品德課的課堂“活”起來

有些教師認為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，在課堂上讓學生看一下書上的圖，直接告訴學生應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。不愿花精力去考慮教學方案、教學手段和學生的年齡特點，結(jié)果教學收效甚微。要讓學生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認真地備課，科學地設(shè)計教學流程。針對一年級學生的年齡、生理特點，確定每課的教學目標，然后設(shè)計教學方法，充分調(diào)動學生的學習積極性，使學生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。牋如教《我上學了》一課中的“我將在這可愛的學校里學習、活動”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學生來講，上學是生活的轉(zhuǎn)折點，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。再如在教學《平安回家》這一課時，我就利用電子白板播放中央電視臺的過馬路的公益廣告?？赐旰笠孕〗M的方式討論，哪些地方對，哪些地方不對。我們過馬路時要注意什么？你還知道哪些標志？你知道哪些關(guān)于過馬路的兒歌。請你們編一編。這樣，我們要緊緊抓住學生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學手段，這樣才能達到最好的教育效果。只有課堂“活”起來，學生才能在課堂中感到快樂。

二、把思想品德課與其他學科相結(jié)合

在其他學科授課過程中有機地滲透思想品德教育。例如，在上一年級語文準備課時教育學生的坐姿等。讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣。再如《鋤禾》、《英雄黃繼光》、《藍色的樹葉》等等各篇無不是思想教育極強的活的教材。它無不在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。把思想教育貫穿在其他學科教學的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學生的特點，向?qū)W生進行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。

三、與學校德育處的活動相結(jié)合

學校德育處的活動是學生思想教育的方向。如：學校開展了“弘揚傳統(tǒng)文化，做文明小學生”的活動。我們就讓學生學習《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中的故事。通過學習讓學生表現(xiàn)十分積極，充分體現(xiàn)了學生熱愛集體，關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

四、重視與家長的聯(lián)系，雙向管好孩子。

孩子的進步，集體的成長，離不開教師，也離不開家長。為了更好地全面了解學生情況，通過多種形式與家長建立密切聯(lián)系，介紹一些教育孩子的方法、經(jīng)驗，推薦一些教育方面的書籍，同時對家長提出要求：為孩子在家里創(chuàng)造必要的學習環(huán)境，為孩子做好榜樣。

學生的思想教育，簡單的說就是“愛”的教育，愛家人、愛同學、愛老師、愛大自然……有了愛，就會健康快樂的成長。