第一篇：淺談德育與體育教學(xué)二者的關(guān)系（寫寫幫整理）

淺談德育與體育教學(xué)二者的關(guān)系

當(dāng)前，小學(xué)仍不同程度地存在著重知識(shí)輕體育的現(xiàn)象。德育在體育教學(xué)中起著重要的作用，一堂好的體育課應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，加強(qiáng)學(xué)生的組織觀念，培養(yǎng)他們勇敢頑強(qiáng)、不斷進(jìn)取的精神。體育課既是德育的具體體現(xiàn)，又是形象化的實(shí)踐課。

一、寓德育于體育教學(xué)之中

優(yōu)秀體育健兒不僅在體育鍛煉中表現(xiàn)出好的體育素質(zhì)，而且還能為國爭光，這些能讓學(xué)生懂得理想是從現(xiàn)實(shí)起飛的，現(xiàn)實(shí)又是理想成功的支柱。只有樹立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)信心，才能產(chǎn)生“內(nèi)在趨動(dòng)”，并自覺地把體育鍛煉與理想聯(lián)系起來。一個(gè)人沒有健康的體魄，就不能為國爭光；一個(gè)人有了健康的體魄，沒有政治思想不知為誰服務(wù)，同樣也不能為國爭光。

二、德育是體育教學(xué)實(shí)踐的重要保障

在體育課中，無論哪項(xiàng)運(yùn)動(dòng)和技術(shù)的教學(xué)都與培養(yǎng)意志品質(zhì)密切相關(guān)。上好體育課，紀(jì)律是保證，體育課和軍訓(xùn)操練結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，并發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神，同時(shí)在體育課教學(xué)中應(yīng)針對(duì)學(xué)生容易違反紀(jì)律的現(xiàn)象做好思想工作。比如，在上器械課時(shí)，如果學(xué)生沒注意聽講，沒有認(rèn)真看老師示范，不會(huì)做保護(hù)，不清楚安全事項(xiàng)，就容易出現(xiàn)事故，光憑自己的興趣愛好是不行的。因此，教師應(yīng)抓好體育課上的每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)，用不同的典型人物事跡，有針對(duì)地進(jìn)行教育，使學(xué)生感到組織紀(jì)律性對(duì)集體和個(gè)人的重要性，讓他們感受到集體的力量。個(gè)人是集體一員，破壞了組織紀(jì)律，脫離了集體，個(gè)人就如斷了線的風(fēng)箏，會(huì)迷失方向、誤入歧途。

三、體育課教學(xué)項(xiàng)目特點(diǎn)與意志品質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)密切結(jié)合不同的體育項(xiàng)目教學(xué)培養(yǎng)不同的身體素質(zhì)，而身體素質(zhì)又是道德品質(zhì)的某種體現(xiàn)。比如，在田徑的長跑教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，因人因材施教才能使課堂生動(dòng)活潑。因?yàn)橹虚L跑是田徑項(xiàng)目中比較艱苦、枯燥、機(jī)械的項(xiàng)目，是速度與耐力、毅力與拼搏鍛煉的表現(xiàn)，這樣的課學(xué)生是不太喜歡的，有待于教師正確引導(dǎo)與教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中長跑不僅可以培養(yǎng)一個(gè)人的毅力及吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神，而且是鍛煉體質(zhì)的有效方法。在長跑教學(xué)中，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地結(jié)合項(xiàng)目特點(diǎn)，做好思想教育工作，比如跨欄，這是難度較大的一個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生容易產(chǎn)生膽怯心理，容易導(dǎo)致教學(xué)失敗。此時(shí)，教師必須充分把握學(xué)生的思想狀況，掃清學(xué)生的心理障礙，鼓勵(lì)學(xué)生樹立起戰(zhàn)勝困難的信心。

四、加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，身教勝于言教

想在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，教師的表率作用十分重要。凡是要求學(xué)生做到的事情，教師首先要做到，并且要始終如一，實(shí)實(shí)在在地做好，這充分體現(xiàn)出身教勝于言教。

體育課只有結(jié)合自身教學(xué)特點(diǎn)，在重視知識(shí)、技能教學(xué)的同時(shí)，還要讓學(xué)生結(jié)合體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，自覺培養(yǎng)自己的良好品德，把德育寓于體育教學(xué)之中，才是教育之本。

（責(zé)任編輯 馮 璐）

第二篇：德育與教學(xué)的關(guān)系

育人先育德。德育與教學(xué)的關(guān)系，就是一個(gè)整體的兩個(gè)方面，它們是互相依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展、相輔相成的關(guān)系。沒有較好的德育工作基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)就沒有動(dòng)力，不知道為什么而學(xué)習(xí)，也就不可能真正提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。只有德育工作抓好了，學(xué)生才可能增強(qiáng)自律意識(shí)，這樣教學(xué)工作也就有了一個(gè)良好的環(huán)境，教學(xué)質(zhì)量也就會(huì)隨著提高。

在語文教學(xué)中，,要把思想教育滲透教學(xué)全過程，熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)于一爐，才能真正達(dá)到教書育人的目的。課程改革體現(xiàn)了新的時(shí)代背景下對(duì)語文教學(xué)中進(jìn)行德育原則與方法探究的必要性。進(jìn)一步發(fā)揮它的育人功能，使語文教學(xué)充滿人性美，塑造完美的人格。這樣學(xué)生不但能使學(xué)生“成才”，而且也能“成人”。因此,德育應(yīng)該是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該在提高課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，有意對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，塑造他們健康的人格，促進(jìn)各方面和諧發(fā)展。

唐代韓愈提出“師者，傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈逼鋵?shí)就是進(jìn)行道德教育，并把這種教育寓于授業(yè)解惑之中，這是每一位教師應(yīng)盡的職責(zé)。人們說“文以載道”，小語教材中的課文都是精心挑選的，字里行間都流露著思想教育的因素，這就決定了德育教育在語文教學(xué)中的重要性。

利用語文課堂進(jìn)行德育教育，必須以課文為主要工具。語文學(xué)科由于其學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)，更成為思想品德教育的重要陣地。在提倡素質(zhì)教育的今天，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育顯得尤為重要，有人曾做過這樣的比喻：“把人比作一部汽車，智力和能力如同發(fā)動(dòng)機(jī)，而個(gè)人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動(dòng)機(jī)就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動(dòng)機(jī)越好越可怕?！庇纱丝梢姷掠ぷ髋c學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成缺一不可。

一、德育滲透在小學(xué)語文中的意義

〈一〉加強(qiáng)語文德育滲透

完善教育目標(biāo)體系

教育目標(biāo)體系是教育教學(xué)所達(dá)到的目的,教育教學(xué)的要求等方面所形成的有機(jī)的系統(tǒng)。任何真正的教學(xué)不僅向?qū)W生提供知識(shí)，而且予學(xué)生以教育道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的，知識(shí)是通向道德的階梯。語文是傳情達(dá)意的工具，語文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育融匯滲透在語文教學(xué)的過程之中，使學(xué)生在德智體美勞方面得到發(fā)展。新修訂的《小學(xué)語文教學(xué)大綱》在“教育目的”中指出：在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣?！炊导訌?qiáng)語文德育滲透，啟動(dòng)智力動(dòng)力系統(tǒng)

德育的發(fā)展對(duì)于智育的發(fā)展是一種巨大的動(dòng)力資源。有的心理學(xué)家把各種智力因素稱作“操作系統(tǒng)”，把各種非智力因素稱作動(dòng)力系統(tǒng)。如果沒有動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等非智力因素的作用，觀察想象思維等智力因素都只能永遠(yuǎn)在黑暗中沉睡?！扒楦腥缤饰值耐恋兀R(shí)的種子就播種在這片土壤上?！苯虒W(xué)實(shí)踐中最明顯的事實(shí)是：如果學(xué)生自己有了健康而積極的思想感情，其對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)就能以非?？斓乃俣冗M(jìn)行，并且達(dá)到高度復(fù)雜的水平，而健康積極的情感正是德育的重要目標(biāo)之一。因此，語文教學(xué)的德育滲透得到加強(qiáng)，學(xué)生也得到了健康的發(fā)展。

二、小學(xué)語文德育滲透的過程

〈一〉理解語文德育滲透，把握德育滲透過程

語文學(xué)科的德育滲透較其它學(xué)科的特殊優(yōu)勢就在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。這些作品對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)?！炊抵匾曊Z文德育滲透

貫穿教學(xué)過程始終

語文教學(xué)的德育滲透貫穿語文教學(xué)過程始終，包含兩層意思：第一是滲透理論，即教師在語文教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透；第二是指向理論，即教學(xué)過程的每一步都指向課文結(jié)尾或總結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

在語文教學(xué)過程中，閱讀教學(xué)、拼音教學(xué)、漢字教學(xué)和作文教學(xué)，都是小學(xué)語文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地。因此，在教學(xué)中，應(yīng)靈活巧妙地將德育教育貫穿于其中。

三、小學(xué)語文德育滲透的實(shí)踐

小學(xué)語文教學(xué)過程中德育滲透的滲透理論和指向理論，均在小學(xué)語文教育教學(xué)的實(shí)踐中去靈活和運(yùn)用，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性。德育教育不僅要在課堂教學(xué)中去體現(xiàn)，而且還要在備課和作業(yè)中去設(shè)計(jì)。作為將已有的語文知識(shí)技能在實(shí)踐中運(yùn)用，又在運(yùn)用中獲取新知提高能力的語文實(shí)踐活動(dòng)，與閱讀課口語交際課寫話習(xí)作課一樣，要遵循教育性與趣味性相結(jié)合的原則。在語文實(shí)踐活動(dòng)中，既要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和文化科學(xué)知識(shí)的教育，又要將教育寓于有趣的活動(dòng)之中，力求使學(xué)生在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中獲得知識(shí)，發(fā)展能力，陶冶情操，受到良好的教育。

最終檢驗(yàn)小學(xué)語文德育教育的效果，不僅要看道德意識(shí)的形成和道德感的建立，而且還要看道德意識(shí)和道德感支配的道德行為。換句話說，德育滲透的最終歸宿是學(xué)生的道德實(shí)踐活動(dòng)。

四、小學(xué)語文德育教育的方法

（一）在揭示課題中滲透德育

課題，是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。提高學(xué)生的閱讀，習(xí)作水平。

（二）在剖析詞句中滲透德育

每篇文章作者的思想感情和觀點(diǎn)總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透品德教育。

（三）在了解故事情節(jié)中滲透德育

文章的思想，往往是作者情感的流露，而這又往往通過情節(jié)表現(xiàn)出來。因此，在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的全過程進(jìn)行剖析，在理解文脈的基礎(chǔ)上，把握作者的感情發(fā)展，從而以情激情，掀起學(xué)生情感上的波瀾，達(dá)到思想教育的目的。

（四）在指導(dǎo)朗讀中滲透德育 古語說：“讀書百遍，其義自見?！弊寣W(xué)生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于他們體驗(yàn)祖國文學(xué)的音韻美，加深對(duì)課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。

語文教學(xué)中的美育，不僅是全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分，而且是進(jìn)行思想教育的有效手段。它教會(huì)學(xué)生分辨假丑惡真善美。在教學(xué)的實(shí)踐和探索中，我體會(huì)到，小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育因素，只要老師選好切入點(diǎn)，隨時(shí)都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，寓德育于語文教學(xué)之中。只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者融為一體，都可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”的潛移默化教育作用，而不會(huì)使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識(shí)的吸收起到推波助瀾的作用。從而使學(xué)生也得到了健康全面的發(fā)展。

第三篇：德育與教學(xué)的關(guān)系

德育與教學(xué)的關(guān)系

德育與教學(xué)的關(guān)系，就是一個(gè)整體的兩個(gè)方面，它們是互相依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展、相輔相成的關(guān)系。沒有較好的德育工作基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)就沒有動(dòng)力，不知道為什么而學(xué)習(xí)，也就不可能真正提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。只有德育工作抓好了，學(xué)生才可能增強(qiáng)自律意識(shí)，這樣教學(xué)工作也就有了一個(gè)良好的環(huán)境，教學(xué)質(zhì)量也就會(huì)隨著提高。反之，沒有堅(jiān)實(shí)的教學(xué)工作，學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量上不去，德育也會(huì)失去根基。換一句話說，沒有學(xué)習(xí)質(zhì)量作保證的德育是空的德育，應(yīng)該說也是沒有意義的。對(duì)學(xué)生成長而言，切不能只重智育抓教學(xué)，也不可只重德育抓活動(dòng)。就教師而言，當(dāng)然既要做好德育工作者，又要當(dāng)好教學(xué)工作者。學(xué)校工作是個(gè)系統(tǒng)工程，雖說可以分德育與教學(xué)兩大部分，實(shí)在是你中有我，我中有你，誰也離不開誰，誰也少不了誰。德育與教學(xué)是一輛馬車前的兩匹馬，只有并駕齊驅(qū)，才能以最快的速度奔向前方。

（一）課堂應(yīng)是實(shí)行德育的主陣地，應(yīng)是開展德育工作的主戰(zhàn)場。長期以來，我們總認(rèn)為課堂是傳授知識(shí)的場所，是開展教學(xué)工作的地方，我們只要把自己的知識(shí)灌輸給了學(xué)生，就認(rèn)為這堂課上好了。殊不知我們?cè)谡n堂上開展教學(xué)工作的同時(shí)，還在進(jìn)行著德育；我們?cè)趯?duì)學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，還在以自己的思想、人品教育著學(xué)生，影響著學(xué)生。我們以正確的思想教育了學(xué)生，以高尚的人品影響了學(xué)生，學(xué)生就愿意接受你的知識(shí)，否則他就不買你的帳，不領(lǐng)你的情，拒你的知識(shí)于門外，我們的課堂教學(xué)就難見成效。

（二）德育是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的工作，它必須落實(shí)于學(xué)校教學(xué)工作的始終。我認(rèn)為德育工作只有促進(jìn)了教學(xué)，才是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的工作，才算是真正的德育，否則只能算是假大空。如果我們的德育工作不能落實(shí)在教學(xué)上，不能促使學(xué)生安心地學(xué)習(xí)，提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，不能為國家培養(yǎng)出有用的人材，那我們的德育工作還有何意義？這樣的德育只能是失敗的教育，是必須拋棄的不切實(shí)際的教育。由此，我們的德育工作者在考慮德育教學(xué)的工作時(shí)首先應(yīng)該想到是否有利于學(xué)校教學(xué)工作的開展，我們每位教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，也應(yīng)該想到是否有利于學(xué)生接受知識(shí)，茁壯成長。如果我們的德育教育有悖于學(xué)校教學(xué)，非但不能促進(jìn)學(xué)生接受知識(shí)，反而讓學(xué)生產(chǎn)生了抵觸情緒，那么這樣的德育就必須有所反省，必須有所改變。所以，我認(rèn)為，德育不能離開學(xué)校的實(shí)際，不能離開學(xué)生的實(shí)際。學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度及現(xiàn)狀，我們必須及時(shí)了解，及時(shí)研究，應(yīng)該成為我們德育的抓手、重點(diǎn)，否則就是空談德育。

德育不是空空洞洞的工作，不是高高在上的空中樓閣，應(yīng)是落實(shí)于教學(xué)的實(shí)實(shí)在在的工作，對(duì)此，我們必須有足夠的認(rèn)識(shí)。

第四篇：德育教學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)系

德育教學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)系

摘要：德育教學(xué)作為當(dāng)前教學(xué)的重要內(nèi)容，是提升學(xué)生各方面素質(zhì)與能力的有效手段，在當(dāng)前的教學(xué)體制改革中德育已經(jīng)成為小學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可，作為小學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的組織部分，從多種角度出發(fā)采用積極有效的教學(xué)方式是推動(dòng)小學(xué)教學(xué)發(fā)展的有力保障。隨著教學(xué)改革的深入，德育教學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中的融合度進(jìn)一步提升，文章從教學(xué)的實(shí)際需求出發(fā)，對(duì)二者之間的關(guān)系進(jìn)行闡述，明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)重點(diǎn)的同時(shí)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，積極開展德育教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的，營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。

關(guān)鍵詞：德育；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)關(guān)系

小學(xué)是人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，當(dāng)前各種類型的教學(xué)方法的實(shí)施主要的目的在于提高學(xué)生的素質(zhì)能力，形成一種持續(xù)有效的教學(xué)應(yīng)用管理方式。德育教學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)都是當(dāng)前小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，而且在實(shí)際中具有相輔相成的作用，是提高教學(xué)質(zhì)量的一種有效嘗試，通過對(duì)二者關(guān)系的解讀，可以更好的開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生各方面的能力和素質(zhì)。1.德育教學(xué)是提升數(shù)學(xué)教學(xué)的有效手段

德育教學(xué)的主要作用在于培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知能力，可以在實(shí)踐中有效提高學(xué)生的道德行為規(guī)范，增強(qiáng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在正確的德育教學(xué)的指引下，小學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的真正目的和作用，在日常的學(xué)習(xí)中會(huì)嚴(yán)格要求自己參與到課堂學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。

數(shù)學(xué)教學(xué)的作用在于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，不斷提高運(yùn)算能力和水平，建立一種更為積極有效的學(xué)習(xí)方式，影響學(xué)生能力提升的因素是多方面的，只有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)采用針對(duì)性的教學(xué)方式，才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在數(shù)學(xué)教學(xué)中融合德育教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，并將這種習(xí)慣帶到學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的趣味性，在這種教學(xué)趣味的促進(jìn)下，積極參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，提高教學(xué)質(zhì)量。2.數(shù)學(xué)教學(xué)中包含著德育教學(xué)

教學(xué)的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生健康的認(rèn)知行為習(xí)慣，利用社會(huì)知識(shí)，強(qiáng)化其愛國意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為方式。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)中包含著豐富的社會(huì)知識(shí)，在這種知識(shí)體系的影響下可以對(duì)學(xué)生開展相應(yīng)的德育教學(xué)活動(dòng)，樹立一種積極有效的教學(xué)應(yīng)用環(huán)境的同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛國主義的真實(shí)內(nèi)涵。實(shí)際教學(xué)中可以充分利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，例如介紹從古至今中國有名的數(shù)學(xué)人物和重要數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，這樣可以有效激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感。而且，小學(xué)生所處的年齡段比較特殊，可以采用多樣化的教學(xué)手段，發(fā)揮各種教學(xué)器材的有效性，如從國旗顏色、圖形的所表達(dá)含義入手，讓學(xué)生計(jì)算國旗比例、五角星度等各種形式的教學(xué)；還可以讓讓學(xué)生調(diào)查計(jì)算我國人口與世界人口的比例、人口的密度等。在這種針對(duì)性的數(shù)學(xué)教學(xué)方法下可以為小學(xué)生提供一種積極有效德育教學(xué)環(huán)境，不斷培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的愛國思想情節(jié)，自發(fā)的參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的同時(shí)，思想道德修養(yǎng)會(huì)有很大的提升。

3.德育教學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)貫穿于小學(xué)教學(xué)的整個(gè)階段

教學(xué)是一種持續(xù)的工作，在實(shí)踐教學(xué)中要采用一種更為積極靈活的教學(xué)手段，不斷優(yōu)化教學(xué)方法的同時(shí)，形成相應(yīng)的教學(xué)應(yīng)用體系，德育工作只有促進(jìn)了教學(xué)，才是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的工作，才算是真正的德育。小學(xué)教學(xué)階段具有連續(xù)性的特征，在長期的教學(xué)中要針對(duì)各個(gè)年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)組織活動(dòng)，形成一種層次性。德育教學(xué)具有一定的發(fā)展性，在不同的階段有著不同的要求，隨著學(xué)生年齡的增長，相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?yōu)化調(diào)整，同樣數(shù)學(xué)教學(xué)也要從學(xué)生的知識(shí)接受能力進(jìn)行考量，針對(duì)每個(gè)年齡段的需要開展相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，這樣既能滿足不同年齡段學(xué)生的需求，還能形成一種針對(duì)性的教學(xué)應(yīng)用。德育教學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的開展都不能離開學(xué)校的實(shí)際，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度及現(xiàn)狀，都是教學(xué)中所要涉及的內(nèi)容，是開展針對(duì)性教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，要在發(fā)展中將二者充分結(jié)合在一起。結(jié)語

教學(xué)的目的不僅在于提高學(xué)生的智力水平，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的人格，這是現(xiàn)代教學(xué)理念的實(shí)際需求，也是時(shí)代發(fā)展的特殊要求。德育教學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)作為當(dāng)前小學(xué)教學(xué)的重要組成部分，要認(rèn)識(shí)到二者各自的優(yōu)勢和長處，采用針對(duì)性的教學(xué)應(yīng)用方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，采用積極靈活的教學(xué)方式，以達(dá)到教育、智育的雙重教育目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。參考文獻(xiàn)

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第五篇：試論德育與教學(xué)的關(guān)系（范文模版）

試論德育與教學(xué)的關(guān)系

學(xué)校工作是個(gè)系統(tǒng)工程，雖說可以分德育與教學(xué)兩大部分，實(shí)在是你中有我，我中有你，誰也離不開誰，誰也少不了誰。德育與教學(xué)是一輛馬車前的兩匹馬，只有并駕齊驅(qū)，才能以最快的速度奔向前方。為此，我提出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

（一）課堂應(yīng)是實(shí)行德育的主陣地，應(yīng)是開展德育工作的主戰(zhàn)場。長期以來，我們總認(rèn)為課堂是傳授知識(shí)的場所，是開展教學(xué)工作的地方，我們只要把自己的知識(shí)灌輸給了學(xué)生，就認(rèn)為這堂課上好了。殊不知我們?cè)谡n堂上開展教學(xué)工作的同時(shí)，還在進(jìn)行著德育；我們?cè)趯?duì)學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，還在以自己的思想、人品教育著學(xué)生，影響著學(xué)生。我們以正確的思想教育了學(xué)生，以高尚的人品影響了學(xué)生，學(xué)生就愿意接受你的知識(shí)，否則他就不買你的帳，不領(lǐng)你的情，拒你的知識(shí)于門外，我們的課堂教學(xué)就難見成效。對(duì)此，我們都是深有體會(huì)的。就拿我們語文教師來說，每上一堂作文課，就在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。最近我讓學(xué)生仿照一篇《秋實(shí)》的散文，寫一篇以《春播》為題的短文，寫了后當(dāng)堂進(jìn)行交流。幾個(gè)學(xué)生都說了春播季節(jié)，種子入土吸收養(yǎng)料，吸收水分，以便出土發(fā)芽，茁壯成長，作為學(xué)生也必須打?qū)嵒A(chǔ)，汲取知識(shí)，以迅速成材。而一位學(xué)生在交流中卻說春播季節(jié)，正是播種愛情的季節(jié)，此話一出，課堂嘩然。我沒有批評(píng)她，而讓大家來評(píng)說，想不到的是支持這種看法的同學(xué)還不少。我沒有一本正經(jīng)地教訓(xùn)大家。我首先肯定人到了一定的年齡產(chǎn)生對(duì)愛情的渴望是正常的，是生理和心理的需要，問題是高三學(xué)生是否到了該談愛情的年齡？接著我給他們回顧了我八七屆的一位語文科代表的教訓(xùn)，讓他們認(rèn)識(shí)到過早考慮這個(gè)問題的危害。這堂作文課不是純粹的作文指導(dǎo)課，而是在德育指導(dǎo)下的作文訓(xùn)練課。沒有德育的指導(dǎo)，學(xué)生就不可能正確領(lǐng)會(huì)作文題意，寫出立意正確、深刻的作文。語文課是如此，其他學(xué)科也是如此。純知識(shí)的課堂教學(xué)是不存在的，作為教師，我認(rèn)為我們對(duì)這一點(diǎn)必須有足夠的意識(shí)，自覺地把德育貫穿于自己的課堂教學(xué)。

這樣勢必對(duì)我們教師提出了更高的要求，要求我們教師對(duì)問題有正確的認(rèn)識(shí)，要求我們教師有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，要求我們教師在各方面以身作則，為學(xué)生樹立一個(gè)典范，給學(xué)生一個(gè)好的影響。試想一下，如果語文教師自己對(duì)一篇文章沒有正確的認(rèn)識(shí)，如何能指導(dǎo)學(xué)生正確理解該文？如果語文教師自己對(duì)作文題沒有正確的認(rèn)識(shí)，如何能指導(dǎo)學(xué)生寫好該文章？如果教師自己寫字不認(rèn)真，批閱作業(yè)不仔細(xì)，又如何能教育學(xué)生有一個(gè)認(rèn)真、仔細(xì)的良好品質(zhì)？

（二）德育是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的工作，它必須落實(shí)于學(xué)校教學(xué)工作的始終。我認(rèn)為德育工作只有促進(jìn)了教學(xué)，才是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的工作，才算是真正的德育，否則只能算是假大空。如果我們的德育工作不能落實(shí)在教學(xué)上，不能促使學(xué)生安心地學(xué)習(xí)，提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，不能為國家培養(yǎng)出有用的人材，那我們的德育工作還有何意義？這樣的德育只能是失敗的教育，是必須拋棄的不切實(shí)際的教育。由此，我們的德育工作者在考慮德育教學(xué)的工作時(shí)首先應(yīng)該想到是否有利于學(xué)校教學(xué)工作的開展，我們每位教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，也應(yīng)該想到是否有利于學(xué)生接受知識(shí)，茁壯成長。如果我們的德育教育有悖于學(xué)校教學(xué)，非但不能促進(jìn)學(xué)生接受知識(shí)，反而讓學(xué)生產(chǎn)生了抵觸情緒，那么這樣的德育就必須有所反省，必須有所改變。所以，我認(rèn)為，德育不能離開學(xué)校的實(shí)際，不能離開學(xué)生的實(shí)際。學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度及現(xiàn)狀，我們必須及時(shí)了解，及時(shí)研究，應(yīng)該成為我們德育的抓手、重點(diǎn)，否則就是空談德育。我不贊成脫離學(xué)生實(shí)際的空洞的政治報(bào)告，不贊成對(duì)學(xué)生空講大道理，因?yàn)檫@實(shí)在是收效甚微的，這是我們大家有目共睹的。我也不贊成壓制式的怒罵，因?yàn)檫@只能造成學(xué)生的抵觸，效果適得其反。我們只能針對(duì)學(xué)生實(shí)際，有的放矢地開展德育工作。譬如，學(xué)生中經(jīng)常在傳閱一些不健康的書籍，我們就不能視而不見，聽之任之，應(yīng)該抓幾本好好剖析一下，這些書在宣揚(yáng)什么，讓學(xué)生懂得這些書正在潛移默化地毒害著自己的靈魂。另外，再在全校開展讀好書，好讀書的活動(dòng)，把他們的精力吸引過來，既汲取了有益其身心健康的營養(yǎng)，又有益于他們學(xué)習(xí)的提高。又譬如學(xué)生喜歡聽流行歌曲，我們不妨把學(xué)生喜歡的歌曲收集起來，分分類，哪些是好的，比較健康的，哪些是不好的，庸俗不堪的，同學(xué)生一起具體分析討論。這樣讓學(xué)生懂得，同樣是歌曲有好壞之分，有健康與庸俗之分，從而喜歡上思想內(nèi)容健康的歌曲，自覺抵制不健康歌曲的影響，成為一個(gè)積極向上的追星族，學(xué)生本身的思想健康了，我們傳授給他的有益于他成材的知識(shí)，也就能主動(dòng)接受了。

德育不是空空洞洞的工作，不是高高在上的空中樓閣，應(yīng)是落實(shí)于教學(xué)的實(shí)實(shí)在在的工作，對(duì)此，我們必須有足夠的認(rèn)識(shí)。

（三）德育與教學(xué)既然是學(xué)校工作的兩個(gè)方面，誰也離不開誰，落實(shí)到每個(gè)組室，就應(yīng)該既是德育工作室，又是教學(xué)工作室。作為教師個(gè)人，當(dāng)然也既是德育工作者，又是教學(xué)工作者。鑒于現(xiàn)在社會(huì)大環(huán)境的復(fù)雜性及對(duì)學(xué)生各方面的誘惑性，鑒于現(xiàn)在的學(xué)生都已是嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)生子女的現(xiàn)狀，鑒于學(xué)校工作的千頭萬緒，無論是德育工作，還是教學(xué)工作，光靠個(gè)人的力量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不足以應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀，必須依靠集體的力量，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。年級(jí)組既是抓德育的團(tuán)體，也是統(tǒng)籌教學(xué)的集體。教研組既是抓教學(xué)的團(tuán)體，也是落實(shí)德育的集體。在現(xiàn)在這種形勢下，單打一，各打各，勢必自討苦吃，收效甚微，我們現(xiàn)在都有這樣的感覺：人很累，忙不過來，而工作的成效甚微。這里固然原因很多，但缺乏團(tuán)隊(duì)精神不能不承認(rèn)是一個(gè)重要因素。由于種種原因，造成我們團(tuán)隊(duì)的許多不和諧，力量不能集中，勁不能往一處使，常常造成力量的互相抵消，靠每個(gè)個(gè)人來應(yīng)對(duì)復(fù)雜的德育形勢和越來越高的教學(xué)要求，怎么可能對(duì)付得了呢？我們?cè)趺茨懿焕勰?？正如我開頭所說的，學(xué)校工作是個(gè)系統(tǒng)工程，是全校教職員工共同努力才能完成的工作，如果德育管德育，教學(xué)管教學(xué)，每個(gè)人只完成自己不得不完成的工作，只能是誰的工作都做不好，學(xué)校就難有希望。面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的競爭越來越激烈，學(xué)校能否生存并發(fā)展越來越嚴(yán)峻，我們不能不有一個(gè)清醒的頭腦，雖說我離退休已沒有幾年了，學(xué)校今后怎樣似乎同我們已經(jīng)關(guān)系不大，但我希望看到我們學(xué)校越來越興旺，我也希望自己所在的語文教研組和高三年級(jí)組能充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，為完成學(xué)校工作這個(gè)系統(tǒng)工程，為學(xué)校的發(fā)展作出自己最大的貢獻(xiàn)。