第一篇：2018年部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第14課故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)（推薦）

故鄉(xiāng)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1.掌握“晦暗、瓦楞、潮汛”等字詞的音形義。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過(guò)程與方法

1.了解對(duì)比的寫(xiě)法和在記敘中運(yùn)用議論的作用。2.學(xué)會(huì)辨析段的類(lèi)型。情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容的把握，深刻理解在舊中國(guó)帝國(guó)主義、封建主義不僅是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對(duì)農(nóng)民造成了深深的毒害，激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)新中國(guó)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)

1.對(duì)魯迅思想感情的理解。

2.對(duì)話、外貌、心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。教學(xué)難點(diǎn)

理解最后三段文字的深刻含義。教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題

同學(xué)們，如果說(shuō)漂泊是人生，那么旅途中人揮之不去的便是對(duì)溫暖家園的情感記

憶?！霸率枪枢l(xiāng)明”，鄉(xiāng)情已積淀為生命中的血肉、精魂。飽經(jīng)滄桑的魯迅先生對(duì)故鄉(xiāng)的體驗(yàn)又何嘗不是如此？透過(guò)生意盎然、趣味無(wú)窮的百草園，嚴(yán)肅古樸又不乏樂(lè)趣的三味書(shū)屋，景色優(yōu)美、人情淳厚的平橋樂(lè)土，我們能觸摸到的是先生流露其間的對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)、思念。1919年先生返回故里，賣(mài)掉老屋，接母親及家眷舉家北上。這次訣別故鄉(xiāng)給了他怎樣的體驗(yàn)?zāi)?？今天，我們就一起走進(jìn)小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，去觸摸先生的喜怒情感。(板書(shū)文題、作者)

二、自我研學(xué) 生成新知 步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ) 1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介

魯迅(1881—1936)，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。本文選自《吶喊》。

(2)背景鏈接

本文寫(xiě)于1921年1月，后由作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，文中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新

生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

2.生難字詞(1)字音

陰晦(huì)腳踝(huái)潮汛(xùn)．．．髀骨(bì)嗤笑(chī)瑟索(sè)．．．惘然(wǎng)恣睢(zì suī)猹(chá)．．．．(2)詞義

【蕭索】蕭條冷落，缺乏生機(jī)?！緹o(wú)端】無(wú)緣無(wú)故地。【如許】這么些?！颈梢摹靠床黄?。【愕然】形容吃驚。

【隔膜】彼此思想感情不相通。

【展轉(zhuǎn)】現(xiàn)在寫(xiě)作“輾轉(zhuǎn)”。原指身體翻來(lái)覆去，文中形容生活不安定，到處奔波?！卷ь　糠趴v，放任。步驟二 整體感知 走進(jìn)文本 1．朗讀指導(dǎo)

聽(tīng)錄音朗讀，注意正音。2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)

明確：小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索展開(kāi)故事情節(jié)，按時(shí)間先后為順

序，全文分成三個(gè)部分：

第一部分(第1～5段)：寫(xiě)的是故鄉(xiāng)的蕭條景象，“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的；

第二部分(第6～77段)：寫(xiě)“我”在故鄉(xiāng)的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫(xiě)了閏土的變化；

第三部分(第78～88段)：寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸，表達(dá)了“我”追求新生活的執(zhí)著信念。

三、合作探究 生成能力 步驟三 精讀課文 深入了解

1．作者在小說(shuō)中都寫(xiě)了哪些人呢？本篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？

明確：寫(xiě)的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”；閏土就是小說(shuō)的主要人物，“我”是小說(shuō)的線索人物。

2．少年閏土是怎樣的形象？中年閏土又是一個(gè)什么樣的形象？是什么原因使一個(gè)天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢？

明確：少年閏土：天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄； 中年閏土：變成了滿臉愁苦、麻木的、迷信的木偶人?！岸嘧樱嚮?，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了”，是封建統(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。

3．“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同？為什么？閏土這個(gè)形象表現(xiàn)了什么樣的主題？

明確：當(dāng)年，“我”因閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事而羨慕不已；現(xiàn)在，“我”為閏土與“我”之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象，揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害。

4．既然閏土的變化已經(jīng)反映了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)人們精神上的壓抑和毒害了，作者為什么還要花那么多的筆墨來(lái)寫(xiě)楊二嫂呢？

明確：其實(shí)這也是一種對(duì)比手法，小說(shuō)以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來(lái)對(duì)比、襯托閏土的淳樸誠(chéng)實(shí)，從更廣泛的意義上展示人與人關(guān)系的隔膜，深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，表達(dá)了希望有新的生活的熾熱感情。

5．課文是從哪些方面去描寫(xiě)楊二嫂的？表現(xiàn)了她什么樣的性格特征？ 明確：通過(guò)肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了楊二嫂自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。

步驟四 深層探究 品味語(yǔ)言

齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的含義。

1．同學(xué)們對(duì)這部分課文中，感受最深的是哪些語(yǔ)句？為什么？ 交流點(diǎn)撥：讓學(xué)生從內(nèi)容和語(yǔ)言方面談個(gè)人感受。2．從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人？

明確：文中的“我”是一個(gè)有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。3.面對(duì)回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞，這位同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有進(jìn)步

思想傾向的知識(shí)分子當(dāng)時(shí)有什么樣的感受？“我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？

明確：悲涼、悲哀。指封建思想、等級(jí)觀念毒害下，人與人之間產(chǎn)生的冷淡、隔膜。

4．“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。”文中的“新的生活”是指什么樣的生活？

明確：自由、平等、幸福的生活。

5．“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了?！薄拔摇睘槭裁础昂ε隆?？

明確：因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實(shí)現(xiàn)，“我”無(wú)法回答，所以想到希望能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來(lái)。

6．為什么說(shuō)“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”？

明確：閏土的愿望只是眼前能過(guò)上幸福生活，所以說(shuō) “切近”，“我”的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以說(shuō)“茫遠(yuǎn)”。

7．課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫(huà)，表現(xiàn)了什么？

明確：海邊奇異的圖畫(huà)是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。

8．“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話有什么深刻含義？

明確：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐，希望必然落空，等于沒(méi)有；雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實(shí)踐，希望

才有實(shí)現(xiàn)的可能。

四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo) 步驟五 總結(jié)課文

拓展延伸 1．課堂小結(jié)

《故鄉(xiāng)》是一篇感情凝重的小說(shuō)。魯迅將民族與個(gè)人命運(yùn)發(fā)展之惑，圖畫(huà)般展示在這長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷之中。既有金黃色的幸福，又有蒼黃色的悲涼；既有人性的樸實(shí)善良，又有生命活力的喪失。細(xì)膩筆法下的故鄉(xiāng)故事，包蘊(yùn)著前行者的良苦用心和深刻思考。希望如地上的路的感悟，啟迪我們滿懷信心地去追求、去拼搏。

2．拓展延伸 與閏土對(duì)話

小說(shuō)中的閏土，是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民的代表；小說(shuō)中的故鄉(xiāng)，是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)村的代表。生活在農(nóng)村的我們，生長(zhǎng)在農(nóng)民家庭的我們，感受著新農(nóng)村的巨大變化，此時(shí)此刻，你想對(duì)閏土說(shuō)些什么？

明確：師生暢談新農(nóng)村：例：

(1)我家昨天領(lǐng)到一筆數(shù)目可觀的獨(dú)生子女費(fèi)，全家可高興了。(2)我家生活比較困難，國(guó)家的“兩免一補(bǔ)”政策為我解除了后顧之憂。(3)我家領(lǐng)到了一大筆種糧補(bǔ)助款。

(4)鄰居女兒上大學(xué)，申請(qǐng)了助學(xué)貸款，是無(wú)息的。3．布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。

(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

故鄉(xiāng) 魯迅

少年

中年

外貌：

結(jié)實(shí)健康 飽經(jīng)風(fēng)霜 動(dòng)作語(yǔ)態(tài)： 活潑剛健 遲鈍麻木 對(duì)“我”： 純真友好 隔著障壁 對(duì)生活： 天真無(wú)慮 悲苦無(wú)奈 課后反思 查漏補(bǔ)缺

這篇課文能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的處境，由閏土聯(lián)想到自己，有一定的危機(jī)意識(shí)和自我好勝的心情。其中對(duì)比手法的運(yùn)用，他們掌握的比較好。但是，一些背景知識(shí)雖然講了，學(xué)生理解的也不深，因而對(duì)文章主題的理解還不很全面。

第二篇：24劉姥姥進(jìn)大觀園教學(xué)設(shè)計(jì)——最新部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)

劉姥姥進(jìn)大觀園

［教學(xué)目標(biāo)］

1．把握課文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

2．分析、概括劉姥姥的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。*［教學(xué)重、難點(diǎn)］

1．把握劉姥姥這一人物形象的特點(diǎn)。2．體會(huì)作者寫(xiě)這場(chǎng)“笑劇”的用意。

［課時(shí)安排］

1課時(shí)

［教學(xué)過(guò)程］

一、新課導(dǎo)入 投影顯示：

作者的圖片、生平及《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》(視頻片段)。師：同學(xué)們，通過(guò)幻燈片我們對(duì)作者及本文的主人公有了一個(gè)初步的了解，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，通過(guò)劉姥姥的言行舉止來(lái)分析她的性格特點(diǎn)。

二、整體感知

1．師：這篇課文只有一段，雖然全文節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，但它也具有相對(duì)的獨(dú)立性和完整性，也有開(kāi)端、高潮和結(jié)尾。課文主要寫(xiě)了哪幾部分內(nèi)容？ 學(xué)生分組討論、交流、明確： 本文分三部分：

第一部分(開(kāi)頭……“很不與大奶奶相干，有我呢?！?：寫(xiě)鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。

第二部分(“正說(shuō)著……將各樣的菜給板兒夾在碗上”)：寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇的過(guò)程。

第三部分(“一時(shí)吃畢……完)：寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。

2．劉姥姥進(jìn)大觀園后表演了一場(chǎng)“笑”劇。這場(chǎng)“笑”劇是誰(shuí)導(dǎo)演的？她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場(chǎng)“笑”?。窟@場(chǎng)“笑”劇的背后包含了作者什么樣的思想感情？

先讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后教師提示、明確：

劉姥姥進(jìn)大觀園后表演的這場(chǎng)“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至有些滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。這場(chǎng)“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)描寫(xiě)劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民；同時(shí)，作者也透過(guò)了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。

三、把握人物性格

師：塑造人物形象，可以通過(guò)外貌描寫(xiě)，還可以通過(guò)行動(dòng)、心理、語(yǔ)言等描寫(xiě)。今天，我們將看看作者曹雪芹是如何刻畫(huà)人物形象的。

1．體會(huì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來(lái)？滿碗里鬧了一陣，好容易．撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下。．．．．先讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后教師提示、明確：

這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的情形：鴿子蛋本來(lái)就小，筷子沉且滑，劉姥姥對(duì)大觀園這樣的場(chǎng)合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時(shí)的滑稽就可想而知。

“鬧”、“撮”兩字寫(xiě)出了劉姥姥用不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)、傳神地寫(xiě)出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài)；“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫(xiě)出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快?？傊?，這些動(dòng)詞生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點(diǎn)。

學(xué)生在文中自找這些描寫(xiě)的語(yǔ)句分析討論。

2．這篇課文細(xì)致地描寫(xiě)了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。

先讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后教師提示、明確：

鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛(ài)耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn)；

探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn)；

林黛玉的笑又極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)；

寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點(diǎn)； 惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點(diǎn)；

賈母笑得眼淚流了出來(lái)，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點(diǎn)。3．結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個(gè)人物形象。

“原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：‘這個(gè)叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動(dòng)他？’……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：‘去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手?！?/p>

“老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭！” “別的罷了，我只愛(ài)你們家這行事！怪道說(shuō)，‘禮出大家’。” “姑娘說(shuō)哪里的話？咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取笑兒。我要惱，也就不說(shuō)了。”

先讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后教師提示、明確：

劉姥姥進(jìn)了大觀園，一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。因?yàn)檫@些內(nèi)容完全不同于賈府的生活體驗(yàn)，大家覺(jué)得新鮮有趣！至于劉姥姥種種少見(jiàn)多怪的話語(yǔ)與舉動(dòng)，雖引人發(fā)笑，但那是因?yàn)樗郧皬臎](méi)見(jiàn)過(guò)這些人事物，當(dāng)然處處透露著新鮮無(wú)知，好奇多問(wèn)，處處引起哄堂大笑。不過(guò)，她對(duì)每項(xiàng)新奇東西所引出來(lái)的神態(tài)，流露的每一句言詞，純?nèi)怀鲎员拘蕴煺?，恰如身份，并不帶絲毫牽強(qiáng)附會(huì)，矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗的可愛(ài)。

一個(gè)七十五歲的老人，為了生活，她扯下了自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個(gè)引人發(fā)笑的對(duì)象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄老太太開(kāi)心 ……所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

劉姥姥面對(duì)賈家生活的豪奢，卻不是表現(xiàn)出羨慕的情狀，反而只是一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生計(jì)的方便和舒適。

金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸素實(shí)在的老農(nóng)婦形象。

四、課外拓展

課文節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，請(qǐng)將你知道的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的其他故事介紹給同學(xué)們。

五、布置作業(yè) 完成配套練習(xí)冊(cè)。

［板書(shū)設(shè)計(jì)］

劉姥姥進(jìn)大觀園

曹雪芹

設(shè)局取笑→上演“笑”劇→“笑”后感慨

“笑”中見(jiàn)性格 “笑”里有意味

第三篇：23三顧茅廬教學(xué)設(shè)計(jì)——最新部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)

三顧茅廬

［教學(xué)目標(biāo)］

1．初步了解課文的內(nèi)容，把握諸葛亮、劉備、張飛的性格特點(diǎn)。2．學(xué)習(xí)小說(shuō)的寫(xiě)作手法。*［教學(xué)重、難點(diǎn)］

1．分析小說(shuō)中的人物形象。2．體會(huì)側(cè)面烘托的寫(xiě)作方法。

［課時(shí)安排］

1課時(shí)

［教學(xué)過(guò)程］

一、課前準(zhǔn)備

1．讀完《三國(guó)演義》第三十八回，了解前兩次劉備訪孔明不遇的具體情形。

2．在網(wǎng)上觀看易中天《品三國(guó)》中的課文有關(guān)部分。

二、新課導(dǎo)入

1．同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢？ 你知道他們身上的哪些故事呢？(學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己知道的人物和故事)2．請(qǐng)同學(xué)講一講前兩次劉備訪孔明不遇的具體情形。師：劉備第一次去見(jiàn)諸葛亮，諸葛亮出門(mén)去了，失望而歸。劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，冒著風(fēng)雪去見(jiàn)諸葛亮，但諸葛亮又不在家，只得怏怏而回。那么第三次劉備終于如愿以償了嗎？讓我們一起走進(jìn)課文！

三、自讀課文 1．出示自讀要求。(1)讀準(zhǔn)字音，讀順課文。

(2)自學(xué)生字，懂得它們的書(shū)寫(xiě)方法。(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。(4)在不懂的地方做上記號(hào)。

2．放錄音范讀全文。指名說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。

四、細(xì)讀課文，把握人物性格 1．出示《出師表》節(jié)選。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

聽(tīng)教師朗讀，這段文字中，哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的？諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說(shuō)是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么？

2．討論：

①劉備兩次拜見(jiàn)不成，并沒(méi)有就此罷休，這說(shuō)明了什么？(劉備敬重人才，對(duì)賢才的虔誠(chéng)渴求)②從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢？畫(huà)出反映劉備求賢若渴的語(yǔ)句并認(rèn)真朗讀，仔細(xì)品味。

出發(fā)前：劉備叱張飛無(wú)禮，從劉備和張飛的語(yǔ)言描寫(xiě)中可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

(同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì))見(jiàn)面前：

(1)離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。(2)劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。有感情地朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。

(3)等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……

(與“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面”進(jìn)行對(duì)比，交流從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么？)小結(jié)：從這些描寫(xiě)中可看出劉備態(tài)度的認(rèn)真、謙恭，反映出他求賢若渴。

見(jiàn)面后：“劉備感到茅塞頓開(kāi)……”既顯出了諸葛亮的雄才大略，也可見(jiàn)劉備對(duì)賢才的敬重和賞識(shí)。

3．討論：文中多次寫(xiě)到張飛，在文中找到相應(yīng)的地方，說(shuō)說(shuō)張飛的性格特點(diǎn)，并談?wù)勑≌f(shuō)多次寫(xiě)張飛的作用。

小結(jié)：張飛是個(gè)粗人，瞧不起書(shū)生，也反對(duì)劉備三顧，覺(jué)得一顧就已經(jīng)抬舉諸葛亮了，再顧三顧有失體統(tǒng)。課文用張飛的莽撞、無(wú)禮反襯劉備求賢若渴的態(tài)度，也從側(cè)面襯托了諸葛亮的才華。

五、再讀課文，體會(huì)寫(xiě)作手法

問(wèn)：課文刻畫(huà)諸葛亮這一形象主要運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法？ 交流、小結(jié)：課文除了正面描寫(xiě)諸葛亮的肖像、語(yǔ)言等，還運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。劉備的求賢若渴，諸葛亮白天睡大覺(jué)高臥不起，劉備“拱立階下”，張飛三顧前的無(wú)禮并宣稱要放火燒莊，張飛的粗暴與劉備的謙恭交相輝映，都從從側(cè)面襯托了諸葛亮的高雅絕倫。

六、課后練筆

正因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫(xiě)劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫(xiě)了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖?，劉備將自己的一番誠(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)得淋漓盡致?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。

七、布置作業(yè) 完成配套練習(xí)冊(cè)。

［板書(shū)設(shè)計(jì)］

三顧茅廬

諸葛亮

才華過(guò)人 正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托 劉備 求賢若渴 張飛 粗暴無(wú)禮

第四篇：11醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì)——最新部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)

醉翁亭記

［教學(xué)目標(biāo)］

1．積累一些常見(jiàn)的文言文實(shí)詞和虛詞；借助提示、注釋和工具書(shū)讀懂課文；朗讀和背誦文言文，培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感。

2．了解本文寫(xiě)景、抒情的特點(diǎn)，體會(huì)駢散結(jié)合的句法形式。3．認(rèn)識(shí)文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想。

4．養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，并合作交流。

［教學(xué)重、難點(diǎn)］

1．感受作者對(duì)醉翁亭周?chē)篮玫淖匀伙L(fēng)光和人物場(chǎng)景的描繪，體會(huì)融情入景、情景交融的寫(xiě)法。

2．理解作者“寄情山水，與民同樂(lè)”的情懷。

［課時(shí)安排］

2課時(shí) 第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的名文，古往今來(lái)，多少人對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉于其中。那么人們?yōu)楹味恚勘疚挠泻为?dú)特的魅力？讓我們一起來(lái)欣賞這篇美文吧！(板書(shū)文題、作者)

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流 1．指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。

朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。環(huán)滁．(chú)

林壑．(hè)瑯琊．．(lánɡ yá)飲少輒．(zhé)醉 巖穴暝．(mínɡ)傴僂．．(yǔ lǚ)山肴．(yáo)野蔌．(sù)酒洌．(liè)觥籌．．(ɡōnɡ chóu)射者中．(zhònɡ)弈．(yì)者勝 頹．然(tuí)陰翳．(yì)潺．(chán)2．積累文言詞匯。(1)重點(diǎn)實(shí)詞。

林霏開(kāi)．．：霏，彌漫的云氣；開(kāi)，散了。臨．于泉上者：居高面下。泉香而酒洌．：清。雜然．．而前陳．者：雜然，錯(cuò)落的樣子；陳，陳列，擺開(kāi)。觥籌交錯(cuò)．．：交互錯(cuò)雜。陰翳：形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。望之蔚．然而深秀者：茂盛。宴酣．之樂(lè)：盡興地喝酒。野芳發(fā)．．而幽香：芳，香花；發(fā)，開(kāi)放。云歸．而巖穴暝．

：歸，聚攏；暝，昏暗。翼然：像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀的樣子。

頹然：精神不振的樣子。文中指醉醺醺的樣子。(2)一詞多義。

歸：云歸而巖穴暝(聚攏，歸集)太守歸而賓客從也(回家)樂(lè)：山水之樂(lè)(樂(lè)趣，名詞)人知從太守游而樂(lè)(歡樂(lè)，動(dòng)詞)不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(前為“以……為樂(lè)”；后為“樂(lè)趣”)秀：蔚然而深秀者(秀麗，形容詞)佳木秀而繁陰(茂盛，形容詞)謂：太守自謂(稱謂)太守謂誰(shuí)(是，為)而：飲少輒醉，而年又最高(表示遞進(jìn)關(guān)系，而且)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝(表示承接關(guān)系，可不譯)朝而往，暮而歸(表示修飾關(guān)系，可不譯)溪深而魚(yú)肥(表示并列關(guān)系，可不譯)禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)(表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻)(3)詞類(lèi)活用。

名之者誰(shuí)？(名詞作動(dòng)詞，命名)．有亭翼然臨于泉上者。(名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣)．(4)古今異義。

醉翁之意不在酒(古義：情趣；今義：意思或愿望)．游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也(古義：離開(kāi)；今義：到、往)．頹然乎其間者(古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子)．．野芳發(fā)而幽香(古義：香花；今義：芳香)．(5)成語(yǔ)積累。

醉翁之意不在酒：本意是醉翁的情趣不在酒上?，F(xiàn)在多比喻本意不在此，而在別的方面。

觥籌交錯(cuò)：本意是酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜?，F(xiàn)在多形容許多人相聚飲酒的熱鬧情景(常含貶義)。

水落石出：本意是水落下去，水底的石頭就露出來(lái)?，F(xiàn)在多比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。

山肴野蔌：指山中的野味和野菜。

峰回路轉(zhuǎn)：峰巒重疊環(huán)繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。比喻事物經(jīng)歷挫折、失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

3．作者鏈接。

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，吉州永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。文忠是他的謚號(hào)。主張文章“明道”、“致用”，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖?！疤扑伟舜蠹摇敝?。著有《歐陽(yáng)文忠公集》、合撰《新唐書(shū)》、獨(dú)撰《新五代史》。

4．背景鏈接。

歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈在沙地上教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷做官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，宋仁宗慶歷五年(1045)，歐陽(yáng)修也被貶為滁州太守，滁州地僻事簡(jiǎn)，又值年歲豐稔，作者為政以寬，遂放情山水之間，本文為次年所作。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)讀懂文意。1．自由朗讀課文。

2．掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處畫(huà)出來(lái)。

3．四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。4．全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。(二)整體感知。1．朗讀指導(dǎo)。

(1)21個(gè)“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣：

①陳述(用于描述景物)如：環(huán)滁皆山也；瑯琊也。②肯定(用于介紹人名)如：山之僧智仙也；太守自謂也。③感嘆(用于直抒胸臆)如：在乎山水之間也；得之心而寓之酒也。朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。

(2)25個(gè)“而”字。泉香而酒洌：表并列(輕讀)太守歸而賓客從也：表承接(輕讀)雜然而前陳者：表修飾(輕讀)朝而往，暮而歸：表修飾(輕讀)而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折(重讀)而年又最高：表遞進(jìn)(重讀)此外，還要注意駢散結(jié)合的句式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

如：若夫/日出/而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間/之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。

2．理清思路。

本文按怎樣的順序?qū)懥四男﹥?nèi)容？

交流點(diǎn)撥：滁州→瑯琊山→泉水→亭→人→醉翁(醉翁之意不在酒，而在乎山水之間)朝暮景色→四季景色→(樂(lè))滁人游——太守宴眾賓歡，太守醉(百姓安居樂(lè)業(yè)，與民同樂(lè))(沉醉)(三)文本探究。第一段——尋找醉翁亭

1．劃分第1段落內(nèi)層次，理清文脈。

交流點(diǎn)撥：第1段總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。分兩層：第一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山→西南峰→瑯琊山(鳥(niǎo)瞰)→釀泉(由俯到仰)→醉翁亭(自下而上，點(diǎn)題)；第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)(題眼，主線)。2．滁州的地理特點(diǎn)。交流點(diǎn)撥：“環(huán)滁皆山也”。3．西南諸峰的特點(diǎn)。交流點(diǎn)撥：“林壑尤美”。4．瑯琊山的特點(diǎn)。交流點(diǎn)撥：“蔚然而深秀”。5．亭的位置。

交流點(diǎn)撥：“臨于泉上”。6．“來(lái)飲于此”中“此”指什么？ 交流點(diǎn)撥：醉翁亭。7．自號(hào)醉翁的原因。

交流點(diǎn)撥：“飲少輒醉，而年又最高”。8．小結(jié)。

交流點(diǎn)撥：總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。

四、拓展延伸 尋找四大名亭。

醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”，醉翁亭居“四大名亭”之首。

五、布置作業(yè) 完成配套練習(xí)冊(cè)。

［板書(shū)設(shè)計(jì)］

醉翁亭記

環(huán)滁皆山→西南峰→瑯琊(鳥(niǎo)瞰)→釀泉(由俯到仰)→醉翁亭(自下而上，點(diǎn)題)；

建亭者→名亭者→樂(lè)(題眼，主線)。

第五篇：最新部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論教養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

論教養(yǎng)

教學(xué)目標(biāo)1、2、3、學(xué)習(xí)議論文圍繞論點(diǎn)逐層展開(kāi)論述的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。組織學(xué)生討論怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，并從自己做起。模仿本文，學(xué)寫(xiě)能夠表述自我觀點(diǎn)的議論文。

教學(xué)重點(diǎn)1、2、3、熟讀課文，反復(fù)品味文中句子，培養(yǎng)邏輯分析能力。

學(xué)習(xí)本文聯(lián)系生活的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)對(duì)生活的觀察和思辨能力。學(xué)會(huì)體諒他人，努力讓自己成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。

教學(xué)準(zhǔn)備1、2、3、解決課文生字詞。

了解作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景。

了解有關(guān)教養(yǎng)的名言和社會(huì)新聞。

教學(xué)過(guò)程

一、趣味導(dǎo)入

教養(yǎng)是人類(lèi)自我精神與品質(zhì)的升華，它體現(xiàn)出一個(gè)人的涵養(yǎng)和格調(diào)。一個(gè)人有沒(méi)有教養(yǎng)，決定了周?chē)娜耸欠裨敢馔慌笥?；決定了他做事情是否順利；也決定了他的人生是否能夠有所成就。教養(yǎng)到底體現(xiàn)在生活中哪些方面？怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人？蘇聯(lián)學(xué)者、作家利哈喬夫從眾多事例的分析、比較中得出自己的結(jié)論。讓我們走進(jìn)他的文章，去探討教養(yǎng)的本質(zhì)。

二、找觀點(diǎn)——做一個(gè)有教養(yǎng)的人，教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

初讀課文，學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，找出作者的觀點(diǎn)，包括能引起思考的句子。作者觀點(diǎn)：做一個(gè)有教養(yǎng)的人，教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

分論點(diǎn)：

⑴良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。

⑵一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

⑶以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，以慎重的態(tài)度對(duì)待世界，敬重社會(huì)，珍惜自然。

三、理思路——教養(yǎng)從何而來(lái)？

再讀課文，思考：作者怎樣圍繞教養(yǎng)去展開(kāi)論述的？

教師明確：作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，由教養(yǎng)轉(zhuǎn)向風(fēng)度，結(jié)合生活實(shí)例告訴我們要從自身嚴(yán)格自律，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

小組互讀，討論：①作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，對(duì)此，你怎么看？ ②教養(yǎng)與風(fēng)度二者之間有何內(nèi)在聯(lián)系？

③作者所舉的日常生活中有教養(yǎng)的行為你做到了嗎？ 根據(jù)以上討論，理出本文論證思路，并寫(xiě)在書(shū)上。

四、演情景——生活處處皆教養(yǎng)

分小組情景表演：《生活中的教養(yǎng)》 例：①與家人相處時(shí)的教養(yǎng)。②飯桌上的教養(yǎng) ③公共場(chǎng)所的教養(yǎng)

五、品語(yǔ)言——談?wù)勀阈闹械慕甜B(yǎng)

細(xì)讀課文，反復(fù)咀嚼、品味文中的格言式句子，在句子旁做出自己的個(gè)性化批注。

例：無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊；

批注：互相尊重是人際交往的先決條件。比如：初次見(jiàn)面，一定要努力記住對(duì)方的名字；不要輕易否定他人，先肯定對(duì)方觀點(diǎn)，再給出不同見(jiàn)解；你再憤怒，也不能說(shuō)出真正傷害對(duì)方的話?？傊甜B(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

拓展：《泰坦尼克號(hào)》片段播放 教師小結(jié)：在沉船的一刻，能改變世界的男人把生的希望讓給了女人和小孩；可以獨(dú)立逃生的婦女把希望留給了愛(ài)人；工作人員在船上堅(jiān)守到最后一刻……教養(yǎng)是談吐的文明；是舉止的得體；是危難時(shí)的冷靜；是困境時(shí)的微笑。讓我們一起努力，從自身做起，從日常生活做起，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

課外閱讀：《談風(fēng)度》、《擇善而從》、《躍出誤區(qū)的藝術(shù)》

教學(xué)反思