第一篇：小學(xué)語文識字教學(xué)中美育的滲透

小學(xué)語文識字教學(xué)中美育的滲透

我國的識字教學(xué)已有兩千多年歷史，從古至今有多少學(xué)者來研究它的教法。如集中識字，分散識字，拼音識字，部件識字，循環(huán)識字等。這固然取得了很好的效果。那如何給識字教學(xué)以更廣闊的天地，增強識字教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性呢？筆者認為在識字教學(xué)中有機地滲透審美教育，可得到事半功倍的效果。那如何在小學(xué)語文識字教學(xué)中滲透審美教育？又能起到什么作用呢？

一、通過識字教學(xué)使學(xué)生感受中國文字之美

漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，它是我們運用書面語言交流思想的工具。認好字、寫好字，是兒童閱讀寫作的重要基礎(chǔ)。今天的漢字形美、音美、意美，積聚著我國文字美的魅力。要想學(xué)生體會到中國文字之美，在課堂教學(xué)中就要根據(jù)漢字的造字原理、利用漢字的結(jié)構(gòu)、憑借課文的情境，來創(chuàng)設(shè)學(xué)生易學(xué)、易懂、易掌握漢字的情境。這樣可使抽象的漢字符號形象化，又可讓學(xué)生領(lǐng)略中國文字的古代美與現(xiàn)代美。筆者在教學(xué)“日、月、水、火”這四個漢字。如教學(xué)“日”時，在黑板上出示彩色畫面。于是便像講故事似的，邊講邊畫，邊演示，把對字形、字音與字義的感知結(jié)合在一起。

如：教學(xué)“日”，先畫一個太陽如圖（1）。提問：這是個怎么樣的太陽？（圓圓的太陽）古時候我們就根據(jù)太陽的模樣，創(chuàng)造出了表示太陽的這個字。起初就是這么寫的，如圖（1）。后來慢慢地變得越來越像今天的“日”字了。如圖所示。然后再教學(xué)“日”的讀音及筆順。教學(xué)“月、水、火”三個漢字也用同樣方法。這樣教漢字，表形、表意的特點就充分顯示出來了。兒童識字的難度在創(chuàng)設(shè)的情境地中減小了。更能讓學(xué)生體會到中國文字的形美、意美。漢字外在的形態(tài)，使其具備了一種超越具體形象的抽象意味，即字形美。漢字內(nèi)在的字義，可以引發(fā)兒童無盡的想象和聯(lián)想，在腦海中形成具體形象，即意美。如看見“日”字便可想像太陽，它的光與熱。

在小學(xué)語文識字教學(xué)中，教師更要注意漢字的形美、音美、意美三者相結(jié)合教學(xué)中實施審美教育。這更能激發(fā)學(xué)生對祖國文字的熱愛之情，從而感受和認識到漢字既是傳情達意的工具，又是集形態(tài)美、音韻美和意蘊美于一身的文字系統(tǒng)。

二、通過識字教學(xué)使學(xué)生感受身邊到處都是美

識字教學(xué)中滲透審美教育，這更促使學(xué)生的思維和創(chuàng)造力朝著美的方向發(fā)展，從而提高了他們鑒別真假、善惡、美丑的能力。形成健康高尚的情趣，逐漸塑造出美的靈魂。

1、讓學(xué)生領(lǐng)略自然之美

自然界的事物縱有萬千情態(tài)，它的美總讓人陶醉。對小學(xué)生來說，可以通過識字教學(xué)中的美育，使他們真正去體會自然界的美。我們中國的漢字有一大部分指稱的是自然界的具體事物，特別是象形字更是“畫成其形，隨體詰屈”直接以自身的形體概括而抽象地描繪自然界的景物。筆者認為教師可針對漢字的這一個特點，大膽地去嘗試。在識字教學(xué)中有意制造漢字與學(xué)生腦海中有的自然景物聯(lián)系起來，進而體會自然界的美。

如筆者在教學(xué)“山”時，圍繞“山”這一自然景物，引導(dǎo)學(xué)生想象、聯(lián)想或出示有關(guān)圖片。使“山”這個字具體到雄偉壯闊的泰山，高大挺拔的黃山，讓學(xué)生感受到動人心魄的力量；可以把它具體到延綿不斷地群山，此起彼伏的山陵，讓學(xué)生感受到山的淋漓酣暢通、活潑跳宕的情態(tài)；或者可以具體化為高低不平的丘陵，農(nóng)家大小不一的土堆，體驗到山的清純活潑。在這樣的細致品味中，自然界山的萬種情態(tài)靈活地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生認識“山”字。來感受到強烈的自然之美，從而掌握“山”字。

2、學(xué)生感到社會之美

自然美通過具體的自然界景物形象地表現(xiàn)出來，更多地表現(xiàn)為形式美。而中國的漢字也有一大部分所內(nèi)含的是一種審美價值。在識字教學(xué)中的美育，是要讓學(xué)生看到某個漢字，腦中反映的不僅有它的字表意義，還有它所蘊含的精神內(nèi)容即審美價值。如“松”作為一種樹的指稱；但是通過教學(xué)可以讓學(xué)生體會到它內(nèi)在的審美價值：（1）可以想到松樹的挺拔與遒勁；（2）生活環(huán)境的惡劣；（3）生命力強；（4）具有奉行精神??等等。又如“鳥”本是一種天空中飛翔的動物，但是通過識字教學(xué)中的美育，就可使學(xué)生想到輕快靈捷、春天、歡樂等。這樣，一方面漢字的意義清爽透徹，另一方面使學(xué)生對漢字的審美把握有自己的意愿、情感。這就要讓學(xué)生通過識字美育，來體會整個社會帶給的美。

三、通過識字教學(xué)使學(xué)生感受到課文之藝術(shù)美

小學(xué)語文課本中的課文，它所選定的基調(diào)，不管是歡快的，還是悲傷的；是雄壯的，還是輕柔的；是幽默諷刺的，還是贊美歌頌的。都包含著作者所要抒發(fā)的情感，表達的思想或說明的道理。都有它所存在的藝術(shù)美。如《司馬光砸缸》中的純樸美；“低頭思故鄉(xiāng)”中的思情美等等。但是這些蘊含著的藝術(shù)美，要讓學(xué)生去體會，必須理解字、詞的含義。那就有必要加強識字教學(xué)的力度。

四、通過識字教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

識字教學(xué)的審美教育不僅要讓學(xué)生在思想上受到文字美的啟迪，感情上得到文字美的陶冶，還要千方百計引導(dǎo)學(xué)生用自己的口來表現(xiàn)文字美，用自己的筆來模仿文字美和創(chuàng)造美文字美，這是美育過程的歸宿，也是形成學(xué)生語言能力的重要途徑。

從美育的角度來講，學(xué)生說話的過程，應(yīng)該是再現(xiàn)文字美的過程。學(xué)生再現(xiàn)文字美的要求，則來源于對文字的感知美和鑒賞美的體驗。因此，這個實踐不是枯燥乏味地認讀生字，強記字形，而是令學(xué)生傾心、愉悅的趣味活動。如教學(xué)了《鵝》這首古詩，就讓學(xué)生自己配樂讀，看圖讀，畫畫讀等，這就是讓學(xué)生用口頭表現(xiàn)文字美的極好形式。

總之，漢字作為表意符號系統(tǒng)除了具有深厚的內(nèi)在意蘊，記載著大量的表意信息外，還涵有豐富的審美信息，正如魯迅先生所說的漢字“形美以感目”、“意美以感心”、“音美以感耳”。如果教師能夠把審美教育滲透到識字教學(xué)中，那漢字的美會在學(xué)生面前顯示的淋漓盡致。心理學(xué)認為，如果對事物的整體感受越長久，事物在腦中留下的記憶表象也就越牢固，保持得也越長久，而以審美的方式去掌握客觀事物，正是著眼于對事物的整體性把握。識字教學(xué)中美育的滲透，同樣也具有這樣的功能，學(xué)生如果能自覺對漢字的音美、形美、意美加以體會和感受，充分把握了漢字各方面的特性，對漢字的認識和掌握也是就越準確越深刻。

第二篇：小學(xué)語文識字教學(xué)中美育的滲透

小學(xué)語文識字教學(xué)中美育的滲透

我國的識字教學(xué)已有兩千多年歷史，從古至今有多少學(xué)者來研究它的教法。如集中識字，分散識字，拼音識字，部件識字，循環(huán)識字等。這固然取得了很好的效果。那如何給識字教學(xué)以更廣闊的天地，增強識字教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性呢？筆美教育，可得到事半功倍數(shù)的效果。

美國當(dāng)代美學(xué)家h.c.布洛克在他的《美學(xué)新解》中談到：“事實上，世間任何一件事都有可能成為一件審美對象，或者說都可以對其作審美的觀照。只要有一種審美的態(tài)度，任何事物（不管是一棵樹，一個用輪胎或一只墨水瓶）中包含的審美性質(zhì)都被人感受到。”

對，只要我們對識字教學(xué)采取積極的審美態(tài)度就可以讓學(xué)生感受到：每一個字都有它透著的、蘊含著的美。

漢字是人類文學(xué)史上歷史最悠久、充滿生機的、既形象美麗又蘊含智慧的文字。漢字從圖形表意到符號表意，再到音、形、意為一體的表意文字的歷史過程中，筆者認為教師應(yīng)充分提示其美的因素，讓學(xué)生欣賞漢字的優(yōu)美造型，領(lǐng)略字形結(jié)構(gòu)之美和蘊含的意義。如最具創(chuàng)造力的形聲字，教師通過讀其聲、繪其形、寫其意，使學(xué)生認讀和書寫時體會其獨特的美質(zhì)。

那如何在小學(xué)語文識字教學(xué)中滲透審美教育？又能起到什么作用呢？

一、通過識字教學(xué)使學(xué)生感受中國文字之美

漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，它是我們運用書面語言交流思想的工具。認好字、寫好字，是兒童閱讀寫作的重要基礎(chǔ)。今天的漢字形美、音美、意美，積聚著我國文字美的魅力。要想學(xué)生體會到中國文字之美，在課堂教學(xué)中就要根據(jù)漢字的造字原理、利用漢字的結(jié)構(gòu)、憑借課文的情境，來創(chuàng)設(shè)學(xué)生易學(xué)、易懂、易掌握漢字的情境。這樣可使抽象的漢字符號形象化，又可讓學(xué)生領(lǐng)略中國文字的古代美與現(xiàn)代美。筆者在教學(xué)“日、月、水、火”這四個漢字。如教學(xué)“日”時，在黑板上出示彩色畫片：

圖

1于是便像講故事似的，邊講邊畫，邊演示，把對字形、字音與字義的感知結(jié)合在一起。教學(xué)“日”，先畫一個太陽如圖（1）。提問：這是個怎么樣的太陽？（圓圓的太陽）古時候我們就根據(jù)太陽的模樣，創(chuàng)造出了表示太陽的這個字。起初就是這么寫的，如圖（1）。后來慢慢地

變得越來越像今天的“日”字了。如圖所示。然后再教學(xué)“日”的讀音及筆順。教學(xué)“月、水、火”三個漢字也用同樣方法。這樣教漢字，表形、表意的特點就充分顯示出來了。兒童識字的難度在創(chuàng)設(shè)的情境地中減小了。更能讓學(xué)生體會到中國文字的形美、意美。漢字外在的形態(tài)，使其具備了一種超越具體形象的抽象意味，即字形美。漢字內(nèi)在的字義，可以引發(fā)兒童無盡的想象和聯(lián)想，在腦海中形成具體形象，即意美。如看見“日”字便可想像太陽，它的光與熱。

當(dāng)然每個漢字的讀音又有獨特的情態(tài)，可以組成高低回旋的韻律，如毛澤東七律詩《長征》：

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍支崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

此詩共八句，每句七字。雙句押韻，各句用字的平仄都有一定的交錯，語音語調(diào)抑揚頓挫，富有音律美，使詩句讀起來朗朗爽口，有節(jié)奏感和韻律感。對于語調(diào)中的那種特有的韻味的欣賞，還往往有助于學(xué)生在情感上引起變化，從而產(chǎn)生聯(lián)想和想像，使學(xué)生“目視其文，耳醉其音，意會其境，心同其情?！备箤W(xué)生深刻地感受到中國文字組成的語言的音韻美。

在小學(xué)語文識字教學(xué)中，教師更要注意漢字的形美、音美、意美三者相結(jié)合教學(xué)中實施審美教育。這更能激發(fā)學(xué)生對祖國文字的熱愛之情，從而感受和認識到漢字既是傳情達意的工具，又是集形態(tài)美、音韻美和意蘊美于一身的文字系統(tǒng)。

二、通過識字教學(xué)使學(xué)生感受身邊到處都是美

識字教學(xué)中滲透美教育，這更促使學(xué)生的思維和創(chuàng)造朝著美的方向發(fā)展，從而提高了他們鑒別真假、善惡、美丑的能力。形成健康高尚的情趣，逐漸塑造出美的靈魂。

1、讓學(xué)生領(lǐng)略自然之美

自然界的事物縱有萬千情態(tài)，它的美總讓人陶醉。對小學(xué)生來說，可以通過識字教學(xué)中的美育，使他們真正去體會自然界的美。我們中國的漢字有一大部分指稱的是自然界的具體事物，特別是象形字更是“畫成其形，隨體詰屈”直接以自身的形體概括而抽象地描繪自然界的景物。筆者認為教師可針對漢字的這一個特點，大膽地去嘗試。在識字教學(xué)中有意制造漢字與學(xué)生腦海中有的自然景物聯(lián)系起來，進而體會自然界的美。

如筆者在教學(xué)“山”時，圍繞“山”這一自然景物，引導(dǎo)學(xué)生想象、聯(lián)想或出示有關(guān)圖片。使“山”這個字具體到雄偉壯闊的泰山，高大挺拔的黃山，讓學(xué)生感受到動人心魄的力量；可以把它具體到延綿不斷地群山，此起彼伏的山陵，讓學(xué)生感受到山的淋漓酣暢通、活潑跳宕的情態(tài)；或者可以具體化為高低不平的丘陵，農(nóng)家大小不一的土堆，體驗到山的清純活潑。在這樣的細致品味中，自然界山的萬種情態(tài)靈活地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生認識“山”字。來感受到強烈的自然之美，從而掌握“山”字。

2、學(xué)生感到社會之美

自然美通過具體的自然界景物形象地表現(xiàn)出來，更多地表現(xiàn)為形式美。而中國的漢字也有一大部分所內(nèi)含的是一種審美價值。在識字教學(xué)中的美育，是要讓學(xué)生看到某個漢字，腦中反映的有僅有它的字表意義，還有它所蘊含的精神內(nèi)容即審美價值。如“松”作為一種樹的指稱；但是通過教學(xué)可以讓學(xué)生體會到它內(nèi)在的審美價值：（1）可以想到松樹的挺拔與遒勁；（2）生活環(huán)境的惡劣；（3）生命力強；（4）具有奉行精神……等等。又如“鳥”本是一種天空中飛翔的動物，但是通過識字教學(xué)中的美育，就可使學(xué)生想到輕快靈捷、春天、歡樂等。這樣，一方面漢字的意義清爽透徹，另一方面使學(xué)生對漢字的審美把握自己的意愿、情感。這就要讓學(xué)生通過識字美育，來體會整個社會帶給的美。

三、通過識字教學(xué)使學(xué)生感受到課文之藝術(shù)美

小學(xué)語文課本中的課文，它所選定的基調(diào)，不管是歡快的，還是悲傷的；是雄壯的，還是輕柔的；是幽默諷刺的，還是贊美歌頌的。都包含著作者所要抒發(fā)的情感，表達的思想或說明的道理。都有它所存在的藝術(shù)美。如《司馬光砸缸》中的純樸美；“低頭思幫鄉(xiāng)”中的思情美等等。但是這些蘊含著的藝術(shù)美，要讓學(xué)生去體會，必須理解字、詞的含義。那就有必要加強識字教學(xué)的力度。

把識字教學(xué)融入在具體的環(huán)境中，既能識字又能解字，而且可以更深刻地理解課文內(nèi)容，從而來感受課文所體現(xiàn)的藝術(shù)美。如筆者在教學(xué)《爸爸回來了》這一課時，設(shè)計了這樣一個教學(xué)片斷：

師：冬冬、毛毛、亮亮三位小朋友看見爸爸回來了，都……（學(xué)生自己說）。有誰上來做“迎”這個動作？

（請一位小朋友面對大家做“見到媽媽回來了”，其余小朋友仔細觀察他的動作、表情。）

師：誰來說說剛才這位小朋友的面部表情？

生：非常開心，滿面笑容……

師：你是怎樣理解“迎”的？

生：看見爸爸回來了非常高興，就撲上去……

師：客人來了要“歡迎”

生：誰要來，我們?nèi)ァ坝印薄?/p>

……

這樣，把認字、理解字放在實踐表演中，使學(xué)生對“迎”的意思理解得豐富細致，印象深刻，還感受到“迎”的動態(tài)之美。體現(xiàn)課文中冬冬、毛毛、亮亮見到爸爸時表現(xiàn)出來的喜悅美。

在實踐表演中以情促知，推動學(xué)生在美的氛圍中興味盎然地學(xué)習(xí)。這對于拓寬學(xué)生的審美視野，豐富審美感受，提高審美能力大有幫助。這樣創(chuàng)設(shè)識字教學(xué)的情境美，不僅能讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境地中掌握、理解更多的生字，而且能體會到課文呈現(xiàn)出來的藝術(shù)美，以便培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性及陶冶自身美的情操。

四、通過識字教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

識字教學(xué)的審美教育不僅要讓學(xué)生在思想上受到文字美的啟迪，感情上得到文字美的陶冶，還要千方百計引導(dǎo)學(xué)生用自己的口來表現(xiàn)文字美，用自己的筆來模仿文字美和創(chuàng)造美文字美，這是美育過程的歸宿，也是形成學(xué)生語言能力的重要途徑。

從美育的角度來講，學(xué)生說話的過程，應(yīng)該是再現(xiàn)文字美的過程。學(xué)生再現(xiàn)文字美的要求，則來源于對文字的感知美和鑒賞美的體驗。因此，這個實踐不是枯燥乏味地認讀生字，強記字形，而是令學(xué)生傾心、愉悅的趣味活動。如教學(xué)了《鵝》這首古詩，就讓學(xué)生自己配樂讀，看圖讀，畫畫讀等，這就是讓學(xué)生用口頭表現(xiàn)文字美的極好形式。又如教師在教“遠方”這個詞中生字時，指導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生造一句句子，有學(xué)生這樣造“遠方的小樹穿起了碧綠的衣裳?！倍嗝赖木渥印Ｓ秩缃虒W(xué)“爸爸、媽媽、我”這些詞中生字時，讓學(xué)生串起來編成一個生動、有趣的小故事，并分角色有情味地表現(xiàn)出來。使學(xué)生在再現(xiàn)文字美的實際活動中，拓展想象力，豐富領(lǐng)悟內(nèi)容，完善對美的感受，使獲得的美感得到深化，變成自己的精神財富，創(chuàng)造性思維是充滿奇幻色彩的，文字教學(xué)應(yīng)該有天真爛漫的異想天開。

總之，漢字作為表意符號系統(tǒng)除了具有深厚的內(nèi)在意蘊，記載著大量的表意信息外，還涵有豐富的審美信息，正如魯迅先生所說的漢字“形美以感目”、“意美以感心”、“音美以感耳”。如果教師能夠把審美教育滲透到識字教學(xué)中，那漢字的美會在學(xué)生面前顯示的淋漓盡致。心理學(xué)認為，如果對事物的整體感受越長久，事物在腦中留下的記憶表象也就越牢固，保持得也越長久，而以審美的方式去掌握客觀事物，正是著眼于對事物的整體性把握。識字教學(xué)中美育的滲透，同樣也具有這樣的功能，學(xué)生如果能自覺對漢字的音美、形美、意美加以體會和感受，充分把握了漢字各方面的特性，對漢字的認識和掌握也是就越準確越深刻。

參考資料：

《李吉林小學(xué)語文情境教學(xué)——情境教育》李吉林情境教學(xué)理論與實踐李吉林著美學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)徐汝智主編

摘自小學(xué)語文教學(xué)

第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透

美育即審美教育，語文教學(xué)中的美育問題十分重要，應(yīng)該引起我們足夠的重視。在青少年全面發(fā)展的諸因素中，美育有著特殊的意義。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉?！边@點明了美育在個人發(fā)展中所占的重要地位。美育包括社會美育和學(xué)校美育，其中學(xué)校美育又包括各學(xué)科課程中的美育、環(huán)境的美化以有美育活動等方面。但在課程美育中人們往往認為責(zé)任只在音樂、美術(shù)等，卻未能意識或重視到其它學(xué)科也都能夠而且應(yīng)該挖掘其中美的因素，適時對學(xué)生進行審美教育，讓學(xué)生從情感的體驗中去掌握科學(xué)文化知識。

由于語文學(xué)科的特點，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無旁貸，它的作用也許會更重大、更深刻。語文學(xué)科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經(jīng)驗，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維的能力?？傊?，語文與美育關(guān)系密切，美育在語文教學(xué)中占有重要地位，對學(xué)生的身心發(fā)展有著重大意義。語文中的德育必須通過美育才能完美地實現(xiàn)?！霸⒌掠诮獭钡奶岱ㄊ遣诲e的，“文道結(jié)合”的觀點也早已有之，如韓愈的“文以載道說”等便提供了理論根據(jù)。但是在具體實施中會產(chǎn)生種種困惑，如1篇游記教完了，于是總結(jié)說：“文中表現(xiàn)了作者熱愛祖國大好河山的思想感情，作為新時代的青年應(yīng)該怎樣呢？……”難道這樣就算大功告成了？學(xué)生的確深受教育了嗎？再說，語文有其自身的特點，詩賦文章中似乎并非篇篇“載道”，處處“寓德”，也就不宜一律牽強地給所有的作品貼上什么標(biāo)簽，這是在語文教學(xué)實踐中常遇到的情形。然而有1種因素能夠貫穿于詩文的始終而無所不在，這就是——美。社會生活、自然景物、人類語言等是十分豐富的，反映這一切的作品文章也是多姿多彩的，這些都能引起讀者的美感。如果能引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”，細致地品味大自然的詩情畫意，賞析性格各異的人物形象，體驗人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建筑、繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)美，領(lǐng)略不同風(fēng)格的語言美……一言以蔽之，讓學(xué)生以審美的方式感受和認識世界，感染熏陶，潛移默化，從悅?cè)?、感人到育人，就能使他們培養(yǎng)起高尚的審美情趣，從心靈深處產(chǎn)生一種追求崇高、美好、文明的強烈欲望，從而使人的思想精神產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，較好地達到德育所企盼的目標(biāo)。眾所周知，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書以其活生生的藝術(shù)形象教育和激勵了幾代青年，使他們成為共產(chǎn)主義新人。有一位科學(xué)工作者曾經(jīng)說過，就是那些優(yōu)美的山水詩和寫景游記散文使自己深受大自然的潔凈美麗，并決心獻身于祖國的環(huán)保事業(yè)的。這就是美育的偉大功績。從這文教學(xué)中的德育的實質(zhì)就是美育，只有這樣地看問題和付諸實踐，才能使語文學(xué)科不僅具有“工具”的特點，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。在語文學(xué)科實施美育是增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量的一個關(guān)鍵。

如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？下面本人就如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力談?wù)勎业囊恍┐譁\的認識。

一、走進教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神，提高審美情趣。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基十分重視環(huán)境育人。他講的“學(xué)校的墻壁也說話”，體現(xiàn)了無聲之教主。一張名人畫像會砥礪學(xué)生的志向，一句哲理名言能使學(xué)生斂容沉思，美麗的風(fēng)景畫可激起學(xué)生對大自然的向往和對祖國的熱愛，這些都能起精神、品德、情操上的陶冶和感染作用。而作為含有豐富情感、豐富人文內(nèi)涵的語文課程，對人的精神領(lǐng)域的影響更是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼也是極其深遠的。同時，語文學(xué)科居于教改前沿，是領(lǐng)頭學(xué)科，在優(yōu)化人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)過程中，沒有別的哪一個學(xué)科能像語文學(xué)科這樣全面深刻地經(jīng)常性地發(fā)揮作用，因為成功的語文教學(xué)能直接促使受教育者在理智認識、思想意志、道德情操、審美情趣等基本能力基本素質(zhì)方面得到如夏丐尊先生所說的“調(diào)和發(fā)達”，從而養(yǎng)成“靈肉一致的人?！彼晕覀冊诮虒W(xué)中重視語文課程對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染，而教師也要充分發(fā)揮主觀能動性，重視調(diào)動自己情緒的感染力，給知識、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿溫暖的心理和責(zé)任感的氛圍。要盡量做到使學(xué)生有親切感、享受感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，達到情感交融，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)的同時使審美情趣得到了潛移轉(zhuǎn)化有培養(yǎng)。

（一）形象美蘊涵于特定的教學(xué)情境中，教師要善于激發(fā)學(xué)生追求高尚品質(zhì)精神美 “情”包蘊在課文內(nèi)容中，“境”是課文內(nèi)容所構(gòu)成的整體畫面。在低年級閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境，使小朋友通過感官，置身豐富、逼真的氣氛中，可以驅(qū)動小朋友的學(xué)習(xí)積極性。教師可以通過生動的講述，精彩的畫面，直觀形象的表演，以及電教設(shè)備的運用，創(chuàng)設(shè)一種審美意境，使小朋友入境悟情，潛移默化到接受審美教育。

憑借插圖、錄像展現(xiàn)美。小學(xué)語文低年級教材中，畫了大量形式多樣、形象優(yōu)美、內(nèi)容豐富的插圖。恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)小朋友看圖，既培養(yǎng)了小朋友的觀察能力、表達能力，又激發(fā)了小朋友的美好情感。如《古井》是一篇文字和意境都很優(yōu)美的散文。教學(xué)時，我先讓小朋友讀通課文后，我引導(dǎo)學(xué)生有順序地欣賞文中的插圖：村子?xùn)|頭的古井，附近是絡(luò)繹不絕的擔(dān)水人，這些形象生動的畫面，使小朋友心曠神怡，陶醉其中，真切感受到了家鄉(xiāng)的

采用音樂渲染，營造美的氛圍。在教學(xué)《小珊迪》時，我邊吟誦課文，邊播放抒情的曲子，讓小朋友在音樂中，誘發(fā)情感，體會小男孩的美好心靈，受到美好的形象的感染，從而萌生一種學(xué)習(xí)人物內(nèi)心美好的激情與行為。

憑借語言描述渲染美。教師在領(lǐng)會課文情感的基礎(chǔ)上用緊扣課文主題的富有感染力的語言講課，并適當(dāng)配合一些體態(tài)語言，同樣能引起小朋友有效感知，與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)小朋友的審美感知能力。

（二）優(yōu)美的語言是從精彩的詞句中品味出來的。

小學(xué)語文課文用詞精美、語境生動，學(xué)生可通過朗讀，把文中抽象的文字，變成具體的可聽可感的審美形象，讓感官經(jīng)過反復(fù)的審美實踐品味語言美，逐步完善學(xué)生審美的感知力。如《觸摸春天》，作者描繪了一幅“盲童留連于花繁葉茂中”的綺山麗水的畫卷。他用觸摸這一詞語，寫出了盲童對觸摸春天的感觸，作者由靜到動描繪了春天大自然的美景以及盲童是怎樣觸摸春天的。細細賞析，還能誘導(dǎo)學(xué)生將熱愛桂林山水的情感升華為熱愛祖國大好河山，熱愛祖國的激情。

（三）真實的情感需要我們細讀默念，體會情感美。

小學(xué)語文課文含著作者強烈的情感，或激昂，或悲壯，或直抒，或含蓄，因此在教學(xué)中要讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，體會文中的情感，并把作者在文中的情感表達出來，激起學(xué)生感情上的共鳴，而朗讀表達最能以作者在文中所表達出的情感來觸動學(xué)生的情感，讓學(xué)生在朗讀中感受到情感美?！队^潮》是四年級的一篇課文。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生看多媒體課件有感情地朗讀，學(xué)生盡情地游覽了迷人的沙灘、著名的海洋公園、繁華的街市。結(jié)束部分，我請學(xué)生說說體會，有的說，杭州真美??！有的說，我真想到杭州去看看，有的說杭州西湖就好象一位美麗的少女。學(xué)生讀著，說著，激動與自豪也溢于言表。

二、聯(lián)系實際，教師要善于拓寬學(xué)生的閱讀渠道，使學(xué)生從中感受美。

語文教學(xué)中的作文教學(xué)是語文教師“教書育人”的重要領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域中，幾乎囊括語文教學(xué)的全部手段，可以落實語文教學(xué)的終極目的，從傳播文化知識，訓(xùn)練讀寫能力，增強思維意識，到陶冶性格情操，確立人生理想，無所不包。所以要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，作文教學(xué)中的地位是極其重要的，走出教材，加強課外閱讀和作文實踐既是必要也是有廣闊的操作余地的。語文教育的是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環(huán)境。語文一旦與生活聯(lián)馬上就生動活動起來。譬如，聆聽音樂美，發(fā)現(xiàn)繪畫美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會美、生活美、都可以從語文學(xué)習(xí)中獲得，可以得之于心而應(yīng)之于筆。反過來，它們又無一不是提高審美情趣的途徑。那么如何通過作文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？筆者認為，在作文教學(xué)中要讓學(xué)生感受美的世界，并在感受的同時構(gòu)造起有情感依附的文章。作文教學(xué)往往從觀察描寫入手，這實際上就是審美情趣和審美感受能力的訓(xùn)練。抓住這一環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)學(xué)和準確的審美指向和良好的審美心理。我們生活在這個世界上，自然界的萬事萬物和人類社會的蕓蕓眾生，無時無刻不在感染著我們、影響著我們。美與丑、善與惡、真與假都在我們的身邊演繹，我們?nèi)绾稳?yīng)對，如何去評價，如何去選擇？這就需要正確的審美觀點和情趣。小學(xué)生的思想與心理處于一個不穩(wěn)定階段，他們的審美指向不確定，審美情趣比較膚淺也容易游離，老師的指導(dǎo)是十分重要的。而培養(yǎng)審美感受能力的重要一關(guān)還在于要學(xué)生能克服思維慣性，將日常態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度，將科學(xué)的分類標(biāo)準轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝赖姆诸悩?biāo)準。按這種審美標(biāo)準，彩虹可以不再是太陽光和雨霧相互作用的產(chǎn)物，而是通向幸福的橋梁，白楊樹倔強的挺立著，儼然北方農(nóng)民的化身。由于這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與事物之外在完形的相互滲透，于是，便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬物蒙上美的光輝，無生命的事物也有了生命的意味。作文教學(xué)中對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，可以提高學(xué)生的觀察力與表現(xiàn)力，提高學(xué)生認知能力的發(fā)展，增強學(xué)生的思維能力，從而豐富情感世界，陶冶性格情操。有了對美的世界的感受，學(xué)生筆下的文章才能漸漸地有了聲、形、色、情感也會有了依附。他們用心去感受，用心去構(gòu)思，用心去寫。從而最終形成自己的審美角度和審美情趣。

創(chuàng)造美要靠豐富的想象。創(chuàng)造美，是審美教育的一個更高的境界，小學(xué)生不僅有感知美，鑒賞美的能力，同樣，在老師的悉心指導(dǎo)下也能有創(chuàng)造美的能力。在語文教學(xué)中語文老師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美呢？應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，安排學(xué)生進行一些行之有效的創(chuàng)造美的活動。

語文教學(xué)中的表情朗讀是學(xué)生所喜愛的一種活動，它既是一種欣賞過程，也是一種再創(chuàng)造的過程。朗讀者仿佛置身于課文的意境中，將自己的感情和作者的感情交融在一起，將作品中主人公的情感態(tài)度融合到自己的生活體驗中，領(lǐng)會其語言的感情色彩，然后通過朗讀時的音調(diào)、姿態(tài)、表情，再現(xiàn)課文中的藝術(shù)形象，引起他們強烈的情感共鳴。在實踐中提高他們欣賞美和創(chuàng)造美的能力。《北大荒的秋天》是三年級上冊中的一篇課文，描繪了北大荒的自然風(fēng)光和豐收景象，表達了作者熱愛北大荒、熱愛祖國的思想感情。這樣一篇語句優(yōu)美的文章還需要多作解釋嗎？此時與其讓學(xué)生聽老師枯燥無味的分析，不如讓學(xué)生通過有表情的朗讀自己去體會其中的妙處。于是我就指導(dǎo)學(xué)生朗讀，指名讀，分組讀，集體讀。在朗讀的同時進行適當(dāng)?shù)攸c撥提醒他們一邊欣賞體會作品中所流露出的感情，一邊通過自己的朗讀來再現(xiàn)北大荒的秋天之美，讓他們充分享受到再創(chuàng)作的快樂。

三、在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀上，我也做到了盡善盡美，從以下三個方面提高學(xué)生的審美能力。

（一）興趣閱讀抓課外。

興趣是最好的老師。俄國教育家烏申斯基指出：“沒有任何興趣，被迫進行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿?！睂W(xué)生有了興趣，才能從內(nèi)心深處對課外閱讀產(chǎn)生主動需要。

（二）讀好書好讀書，審美觀悄然而生。

居里說：“書，就是社會，一本好書，就是一個好的社會，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚?！焙脮?，以它的健康的思想教育人，以感人的事跡鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以緊張、驚險、曲折的情節(jié)吸引人，以科學(xué)的知識豐富人。教育學(xué)生讀好書，才能使學(xué)生從好書中受到勞動美、人物美、社會美、自然美感染和陶冶，才能認識真、善、美，才能樹立正確的審美觀。

（三）學(xué)生的審美能力是在閱讀中萌發(fā)的。

抓人物的外貌、神態(tài)、語言、動作和心理活動體會讀。言顯心聲，行露思想。一個人的言行舉止反映了他的內(nèi)心，展現(xiàn)著他的精神風(fēng)貌。作者寫人，正是通過對人物想的、說的、做的及臉部表情的描寫展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界的。因此閱讀時，要抓人物的神態(tài)、語言、動作、心理活動和外貌描寫體會著讀，才能很好地感受人物的精神風(fēng)貌，感受到人物之美、作品之美。抓精彩句段瑯瑯地讀。學(xué)生課外閱讀時，大多是無聲的讀，即默讀。默讀較利于理解內(nèi)容和中心。課外閱讀中的精彩句段，則應(yīng)要求學(xué)生瑯瑯地讀。通過眼、口、腦、耳化無聲的文字為瑯瑯有聲的語言的閱讀，使學(xué)生多種感官同時活動，有助于記憶精彩句段內(nèi)容，想象情境，感受作品中的意境美、人物美和文辭美。

抓意境想象讀。為了引人入勝，作者都比較注意意境描寫。如有的在開頭，或揭示故事的廣闊背景，或渲染某種濃烈的情調(diào)，產(chǎn)生強烈的感染力，吸引讀者往下讀；有的在文中，對具體事物作細致而傳神的描繪，激發(fā)讀者的思緒，使之生發(fā)想象和聯(lián)想，得到美感體驗；有的在結(jié)尾，對故事的結(jié)局或人物命運或作品的旨意給讀者留下思維的空間，讓讀者體味、辨析、感悟。因此，閱讀作品中這部分內(nèi)容，應(yīng)要求學(xué)生根據(jù)內(nèi)容展開合理想象，使自己入境入情，和作者產(chǎn)生共鳴，從而感受和鑒賞作品的意境美。例如，在教《臺灣蝴蝶》一文時，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“它們成群結(jié)隊在樹木花叢間、山石溪水畔偏偏起舞，猶如片片彩霞，在空中裊裊飄動?！薄斑@些蝴蝶谷溫暖如春，流水潺潺，古木參天，野草翠綠，鳥語花香，環(huán)境十分清幽”這兩句話展開想象，把頭腦中能想到的蝴蝶樣子及其周邊環(huán)境通過添畫方式表現(xiàn)出來，使原來由三個個體組成的單調(diào)板畫頓時活躍起來，黑板上出現(xiàn)了各種形形色色的大小蝴蝶，它們形狀、顏色、飛行的姿態(tài)各不相同，山、石、水、花等組成的背景更是烘托出一片群蝶飛舞的熱鬧場面。學(xué)生的審美興趣得到激發(fā)，他們在平淡之中發(fā)現(xiàn)了神奇，獲得了審美的愉悅和滿足，他們感受到的不只是審美對象外現(xiàn)的形、質(zhì)、色，還有畫面所內(nèi)涵、所躍動的靈性之美。

抓構(gòu)思、布局聯(lián)系地讀。小學(xué)生口述見聞或作文，常常是平鋪直敘，教師總嘆學(xué)生說話、寫文章層次不清或謀劃篇布局能力差，其實是學(xué)生缺少見識和鍛煉。課外閱讀時，應(yīng)要求學(xué)生讀了后面聯(lián)系到前面是怎么寫的，讀到結(jié)尾聯(lián)系到開頭是怎么寫的，讀了這篇文章的構(gòu)思、布局，聯(lián)系自己平時是怎樣布局謀篇的。在聯(lián)系比較中知道一篇文章應(yīng)該是一個精心雕刻的藝術(shù)品，不僅要文辭優(yōu)美、形象生動、意境深遠，還要巧妙布局，有獨具匠心的構(gòu)思，從而使感受讀物的結(jié)構(gòu)美，提高鑒賞美的能力。讓閱讀教學(xué)成為學(xué)生成長的大舞臺。

如何引導(dǎo)學(xué)生在作文中完成對美的創(chuàng)造呢？在作文教學(xué)中，我采用如下三個步驟：

1、指導(dǎo)觀察；

2、啟發(fā)討論；

3、完成創(chuàng)造。有一次我出了這樣一個作文題《發(fā)現(xiàn)生活中的美》，我先給學(xué)生一天的觀察時間，讓他們尋找觀察生活中美的人、事，第二天上課啟發(fā)學(xué)生當(dāng)堂討論，由于學(xué)生有了前一天的準備。因此發(fā)言的積極性很高，很多學(xué)生都觀察到了生活中的美的事物。有的說，我的媽媽長得美；有的說，××同學(xué)的心靈美；還有的說，家里的某一盆花長得美。通過啟發(fā)討論，學(xué)生的思路打開，創(chuàng)作熱情高漲，在此情況下，讓學(xué)生進行寫作，在寫作過程中完成對美的創(chuàng)造。

四、在生活中體現(xiàn)美，堅持以美育人，提高審美情趣。

審美情趣指的是審美上的格調(diào)和趣味。由于每個人的生活環(huán)境、個人經(jīng)歷以及文化教養(yǎng)等不同，就形成各自不同的性格、需要、愛好和情感體驗，這些也就決定了一個人的審美情趣。小學(xué)語文課本中有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，從不同的側(cè)面描繪了豐富多彩的自然美景，贊頌了人類社會中的美好事物和崇高品德，揭露和批判了落后和丑陋的東西。我們在指導(dǎo)學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練和審美活動的時候，勿忘“教書育人”，要及時引導(dǎo)他們鑒別什么是美的，什么是丑的，幫助他們養(yǎng)成高尚、健康的審美情趣。

（一）美同樣存在于童話故事中，講述童話故事，豐富美的形象。

小學(xué)語文教學(xué)主要是利用文學(xué)作品進行美育。在諸多文學(xué)樣式中，兒童對內(nèi)容生動形象、語言通俗易懂的童話和故事最感興趣。教學(xué)實踐證明，兒童多聽健康的童話、故事，對于他們學(xué)習(xí)語言、養(yǎng)成美德和形成美感具有明顯的促進作用。這是因為小學(xué)生無論是在語言方面，還是在行為習(xí)慣方面，都具有很強的摹仿性。講童話、故事的過程，實際上也就是向他們的頭腦中充實美的語言和美的形象的過程。兒童頭腦中美的形象多了，鑒賞美的能力也就隨之增強了。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)補充講述一些童話、故事。

（二）審美水平的提高取決于對比的方法。

沒有比較，就沒有鑒別。小學(xué)語文課文中經(jīng)常同時出現(xiàn)一美一丑兩種事物或現(xiàn)象。教師應(yīng)抓住它們的不同點進行比較，使學(xué)生懂得美與丑的本質(zhì)區(qū)別在哪里，例如《美麗的公雞》一課，講的是有一只花公雞，長得很漂亮。它先后去和啄木鳥、小蜜蜂、小青蛙等比美。啄木鳥忙著給樹治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲，它們都不跟公雞比美。公雞不明白為什么，去問老馬。老馬告訴它：美不美不能光看外表，還要看能不能幫助人們做事。公雞聽了老馬的話，再也不去比美了，它從此以后每天早起給人們打鳴報曉。這是一篇對學(xué)生進行美育教學(xué)的好教材。教學(xué)中可以進行兩次對比：一是把愛夸耀自己美的公雞與愛幫人們做事的啄木鳥等比一比，看誰的行為美；二是將公雞以前的表現(xiàn)與后來的表現(xiàn)比一比，看什么才是真正的美。這樣的對比，對提高學(xué)生的鑒賞水平有很大的幫助。

總之，在語文教學(xué)中進行審美教育的方法是靈活多樣的，我們在語文教學(xué)實踐中要不斷探索，融會貫通，并努力提高自己鑒賞美、理解美的能力，這樣才能把審美教育切實地貫穿到語文教學(xué)中去，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。教師要充分利用文體資源，不斷提高學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的認知再創(chuàng)潛力，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷提高學(xué)生的審美能力和審美自覺，并且在學(xué)習(xí)過程中達到自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展。使學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中加深理解，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

考 文 獻

[1]杜衛(wèi)，《美育論》教育科學(xué)出版社2000年12月第1版。

[2]萬福成、李戎，《語文教育美學(xué)論》青島海洋大學(xué)出版社，2001年12月第1版 [3]李文倩，《在識字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力》《小學(xué)語文教學(xué)》2001年第1期 [4]盛雪琴，《閱讀教學(xué)中審美教育的實踐探索與思考》，《小學(xué)教育科研論壇》，2003年第3期

[5] 倪文錦主編：《小學(xué)語文新課程教學(xué)法》，高等教育出版社，2003 年 7 月版。

第四篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透

摘要：語文活動是一種典型的智育活動。小學(xué)語文教學(xué)活動中的美育，旨在通過馬克思主義美學(xué)思想在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，語文活動是一種典型的智育活動。小學(xué)語文教學(xué)活動中的美育，是在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，自由活潑的個性，充分發(fā)展學(xué)生美好的天性，使他們具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們應(yīng)跟據(jù)小學(xué)語文教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計美學(xué)教法，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，樹立健康高尚的審美觀，讓學(xué)生從美的情感體驗中去習(xí)得知識，從而達到教育目的，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教學(xué)；美育

美育，又稱美教育、藝術(shù)教育和審美教育，是以陶冶人的情感、培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。周揚在《關(guān)于美學(xué)研究工作的談話》中明確指出：“一個人要全面發(fā)展，不能缺少技術(shù)教育，也不能缺少美育。在現(xiàn)代教育中，沒有美育是不成的?！庇纱丝梢?，在全面推進素質(zhì)教育的當(dāng)今社會，美育更應(yīng)無時不有，無處不在。美育與智育之間的關(guān)系是緊密相連的，那就是以美啟智、養(yǎng)智、優(yōu)智，又以智識美、愛美、創(chuàng)美，從而智育因美育而使人聰穎慧敏，而美育因智育使人明快空靈。

“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！迸囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

由于語文學(xué)科的特點，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無旁貸的。它的作用也許會相較其他學(xué)科而言更重大、更深刻。語文學(xué)科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經(jīng)驗，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美，熱愛生活的美好體驗?？傊?，語文與美育關(guān)系密切，美育在語文教學(xué)中占有重要地位，對學(xué)生的身心發(fā)展有著重大意義。

這就要求教師在教學(xué)過程中要注重學(xué)生美感能力的培養(yǎng)，才能促進語文從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。那么如何在語文課堂教學(xué)過程中滲透美育呢？筆者在多年的教學(xué)過程中，對此做了一些積極的探索。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育的途徑與方法

（一）挖掘教材美

小學(xué)語文教材的美是豐富的，有形式上的美，有語言的美，有內(nèi)容上的美，教師要善于從各方面、各角度挖掘美的因素，通過教學(xué)活動，向?qū)W生傳授審美知識，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美情趣。

1、形式美。新版的小學(xué)語文教科書最顯著的特點在于它的圖畫美。書中有生機勃勃的春景圖，有雄偉壯觀的祖國山水畫，有繁華美麗的都市風(fēng)景畫，有幽靜秀逸的田園風(fēng)光等，這些優(yōu)美而富有童趣味和教育意義的插圖，帶給學(xué)生強烈的審美視覺效果，具有強大的感染力。此外，新教材還具有音樂美，書中編入大量的詩歌、兒歌、散文、饒口令和謎語等，這些讀起來朗朗上口并巧妙的把音樂的韻律美和節(jié)奏美融入的文章，能帶給學(xué)生一種精神愉悅和情感滿足,是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美理想的有利條件。

2、內(nèi)容美。小學(xué)語文教材中的文章充滿著美的內(nèi)容，是語文美育的最大資源。教材中有描繪遼闊的原野、蔥郁的森林、碧綠的湖水、奔騰的江河等歌頌祖國美麗山川的詩文，有描寫邱少云、黃繼光、雷鋒、張思德等贊美英雄模范的故事，有歌頌偉大、平凡、善良、純潔等人性閃光點和鞭笞丑惡、落后、黑暗、等社會弊端的文章……這些從不同角度、不同形象，反映了社會、自然、心靈、行為、生活中美的形象、美的意境、美的情趣的文 章，可以帶給學(xué)生美的享受，使學(xué)生得到美與善的滋養(yǎng)。

3、語言美。小學(xué)語文教材所選的篇目，幾乎都是語言的佳作。詞語豐富精細生動傳神，句式規(guī)范整齊靈活多變，修辭方式多種多樣，這些都體現(xiàn)了語言的藝術(shù)美，是語文美育極好的內(nèi)容。教師要善于從語言的內(nèi)涵和運用技巧兩方面挖掘出美的因素。我們祖國的語言文字，有著悠久的歷史沉淀，凝聚了民族全部的智慧，教師要指導(dǎo)學(xué)生正確理解和把握文中語言的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗教材中語言文字的美感、詩意情趣和思想，使學(xué)生受到心靈的凈化、思想的感染、智慧的啟迪、情感的震撼。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言的技巧和文采美。在小學(xué)語文教材中，漢字的形象生動，詞語的豐富多彩，句式的靈活多變、修辭方法紛呈，章法布局富有變化，都是語言的技巧美。教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受、鑒賞各中文章的語言技巧，感受語言藝術(shù)的魅力。如《桃花心木》的清新雋永、《觀潮》的氣勢磅礴、《匆匆》的簡潔凝煉，富有詩意、《十里長街送總理》的嚴肅悲壯，《丑小鴨》的質(zhì)樸通俗，富有童趣。《背影》中的舐犢情深等。

（二）豐富課堂的教學(xué)方式與手段

一堂能夠帶給人美的感受的課關(guān)鍵是要組織并掀起教學(xué)高潮。所謂教學(xué)高潮是指在教師精心策劃，巧妙的點撥，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)之下，學(xué)生受到美的感染，感到振奮、感到愉悅，學(xué)習(xí)興趣濃厚，參與意識強烈，課堂氣氛生動活潑的教學(xué)場面。根據(jù)兒童的心理特征，可以采取下列方法來組織并掀起教學(xué)高潮。

1、創(chuàng)設(shè)情境體驗美。美感美感，情感是關(guān)鍵。著名學(xué)者王國維曾別出心裁地把美育叫“情育”。因此教學(xué)中要把學(xué)生帶入文章特定的情景中，讓學(xué)生置身其境，如見其形，如聞其聲，如嗅其味，通過親身的情感體驗，產(chǎn)生對審美對象的肯定或否定的審美態(tài)度和審美評價，“象喜亦喜、象憂亦憂”，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，在性情上得到陶冶。以美感人，以情感人，心靈日臻“凈化”，擯棄假、惡、丑，趨于真、善、美。講授《桂林山水》時，讓學(xué)生先進行一場通過課件帶來的視覺盛宴，在腦海中努力想象它的美，進而通過閱讀體會桂林山水的特點（水：靜、清、綠，山：奇、秀、險），從文字中欣賞了桂林山水的秀美景色，而這美麗的一切來自于大自然。利用，對學(xué)生進行自然美的教育，也培養(yǎng)了學(xué)生的思想情感。然后結(jié)合生活實踐，展示水源遭到污染、環(huán)境遭到破壞，提示人類的家園正處在危險中，逐步激發(fā)學(xué)生對自然環(huán)境的保護意識，深刻地認識到美麗的大自然與人類息息相關(guān)，從而培養(yǎng)學(xué)生知美、賞美、愛美、創(chuàng)美的情趣。

２、借助多媒體感悟美?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段豐富多樣，教師應(yīng)當(dāng)針對不同題材的課文采取不同的方法。對教材中寫景狀物的文章要通過朗讀，講解，并配以圖片、幻燈片、課件、錄像來引導(dǎo)學(xué)生看、聽、想，體會作者的寫作深意和文章的藝術(shù)特點，從而感受祖國山河的自然美。而對于寫人記事的文章，則可以配以錄音朗讀、音樂、渲染氣氛，促使學(xué)生捕捉課文傳運的情感信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，從而產(chǎn)生情感共鳴。

3、游戲

表演再現(xiàn)美。小學(xué)生天性活潑好動，模仿力強，教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容的理解，編排課本劇，設(shè)置情景讓他們演一演，以動移情，加深對課文內(nèi)容的理解，使他們體會到一種富有情趣的精神享受，并通過他們個性化的表演，再現(xiàn)人物形象和故事情節(jié)的生動美。例如，在教《挑山工》著篇課文的第一自然段時，我就運用了“表演”這一手段，在學(xué)生初步理解文章詞句的基礎(chǔ)上讓一些學(xué)生表演挑山工登山時的樣子，讓其他學(xué)生邊看邊說文中的語句，通過表演，學(xué)生很快就理解了課文內(nèi)容。

（三）美化教師的語言藝術(shù)

教師語言是完成教育教學(xué)任務(wù)的主要手段，是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)的主要形式。駕馭語言能力強的教師，教學(xué)語言聲情并茂，引人入勝。駕馭語言能力較弱的教師縱然滿腹經(jīng)綸，也是詞難達意，語不傳情。因此，要在語文教學(xué)中滲透審美教育就必須美化教師的語言藝術(shù)。美化教師語言藝術(shù)要做到：

１、語音上，要做到發(fā)音正確，口齒清楚，句讀分明，流利圓潤，這樣才能有效地傳達出教師的授課內(nèi)容和思想感情。

２、語調(diào)上，要富于變化，抑揚頓挫，節(jié)奏鮮明。心理學(xué)研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激之后，對該聲音的感受力就會降低，導(dǎo)致人的疲勞。因此教師要注重語調(diào)的抑揚頓挫，節(jié)奏鮮明，才能有力、生動、準確地表達自己的思想和感情，使學(xué)生受到美的感染和熏陶。

３、選詞造句上，要做到精細準確。漢語的詞匯豐富，句型多樣化，表現(xiàn)力強。教師要結(jié)合講授的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征知識水平，仔細分析推敲，精心選擇最佳的詞句，使教學(xué)語言明快、清楚、精煉、活潑，帶給學(xué)生美的聽覺享受。例如《雪地里的小畫家》一文中寫道：“小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。小狗對小雞說：‘你看，你看，我會畫梅花?！苯虒W(xué)這一課，老師啟迪學(xué)生：自然界和生活中時時處處都存在著美，就看人們會不會善于發(fā)現(xiàn)。小雞、小狗的腳印，在不動腦筋的同學(xué)看來只是腳印，在“小畫家”的眼里就是美麗的梅花、竹葉。學(xué)生聽了點頭稱是。

４、教師還可以借助于協(xié)調(diào)的手勢、表情、姿勢等體態(tài)語言，以增強語言的表達效果，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)溥@也是語言藝術(shù)的重要內(nèi)容。

《小學(xué)語文課程標(biāo)準》指出：“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！毙W(xué)語文美育是指以語文教育中美的因素去教育學(xué)生，陶冶學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。語文教學(xué)中的美育問題十分重要，應(yīng)該引起我們足夠的重視。在青少年全面發(fā)展的諸因素中，美育有著特殊的意義。

第五篇：在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

【摘要】 美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當(dāng)是純潔的，真實的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】 語言 情景 插圖 板書 想象 朗讀感受美

“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對美的需求，也是生活中不可缺少的部分。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？我根據(jù)自己的教學(xué)實踐，認為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。

一、教師語言揭示藝術(shù)美

教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認識的深刻性、表達的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性?？梢韵胂?，教師語言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味；教師語言深奧，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個有感情的人，只要感情真實，語言動人，就永遠給學(xué)生一種藝術(shù)的美。

二、創(chuàng)設(shè)情景感受語言文字美

文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因為文學(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過設(shè)計意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，使語文教學(xué)達到一個更完美的境界。

這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動，做到認知活動和情感活動相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

三、利用插圖感受形象美

在審美教育中，審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，（因為圖畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達到陶冶美感和高尚情操之目的。

四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美

人們都說當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

五、啟發(fā)想象體味整體美

如果說理解、比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識還重要”（愛因斯坦語）。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對于小學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長城》時，可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說；想象修筑長城的工匠的繁重勞動；想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學(xué)生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城”的含義。再如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無比；想象海底一半是水一半是魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們在盡情地拾貝殼……讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。

六、引導(dǎo)朗讀感受意境美

瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點，運用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。

總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。