第一篇：語文教學(xué)中培養(yǎng)健全人格的研究結(jié)題報(bào)告2018.8

語文教學(xué)中培養(yǎng)健全人格的研究結(jié)題報(bào)告

語文教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，它不僅承擔(dān)著教給學(xué)生知識(shí)的任務(wù)，而且肩負(fù)著塑造學(xué)生健全的人格，提高民族素質(zhì)的歷史使命。我國近代教育家蔡元培曾經(jīng)說過：“教育者養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！比烁衽囵B(yǎng)是語文教學(xué)的目標(biāo)之一，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。教育的本質(zhì)在于育人，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)將傳授知識(shí)與培養(yǎng)人格相結(jié)合，更應(yīng)該把教書和育人相結(jié)合，努力培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀、價(jià)值觀，使其在獲得知識(shí)的同時(shí)，能夠形成健全的人格，為其未來的發(fā)展奠定良好的人格基礎(chǔ)。

一、提高教師自身的人文素養(yǎng)，以高尚的人格陶冶學(xué)生

人文素養(yǎng)是師德素養(yǎng)的重要依托。對(duì)于語文教師來說，人文素養(yǎng)的提升尤為重要。語文學(xué)科融思想性、文學(xué)性、工具性于一體。語文的內(nèi)涵是豐富而博大的。語文教師若想高質(zhì)量地完成教書育人的任務(wù),就必須立足于語文學(xué)科特性,豐富自己的人文底蘊(yùn)提高自身的人文素養(yǎng),把自己看成是人類文明的傳承者，去探究文本中所體現(xiàn)的人文精神，使學(xué)生能夠在語文殿堂里感受到人類薪火相傳的精神力量。

語文教師的人文素養(yǎng)是指語文教師在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，既決定教學(xué)效果又對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展具有陶冶教化作用的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)是人類永恒的課題，教師的角色更是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的職業(yè)。常讀書，會(huì)讀書，提升自己人文素養(yǎng)，是語文教師自始自終的習(xí)慣和愛好。

1、教師閱讀面要廣，又要精，語文學(xué)科涉及面廣，天文地理，政治經(jīng)濟(jì)，時(shí)政新聞，人類社會(huì)生活的方方面面，都體現(xiàn)在不同文本、不同題材、不同章節(jié)的課文中，因此，教師要?jiǎng)偃谓虒W(xué)必須要有廣博的知識(shí)。涉及自己學(xué)科的知識(shí)，更要精深老道。學(xué)習(xí)經(jīng)典的作品，因?yàn)?，?jīng)典是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶，是人類、民族文明中最美好的精神食糧。

2教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中提升自己的人文精神。

教師要熱愛本職工作，要有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心。不僅要把教育教學(xué)工作當(dāng)作一種職業(yè)，而且要把它作為人生意義的一種崇高的事業(yè)。愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。自覺地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問教人，又要以道德范人。努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹立人民教師道德的理論人格。做到自覺、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風(fēng)的自覺性，以自己高尚的品德塑造學(xué)生的人格和品質(zhì)。

教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，在教育教學(xué)中，充分落實(shí)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，對(duì)每一位學(xué)生都充滿著熱情，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要平等對(duì)待每一位學(xué)生，在教育過程中，讓每一位學(xué)生得到公正、公平的對(duì)待，讓他們都沐浴在人性的陽光下，盡享教育的幸福與快樂。尊重差異善待差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生的特長都得到發(fā)展，個(gè)性得到張揚(yáng)。

二、挖掘教材的人文意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格

《火燒云》是一篇非常優(yōu)美的寫景之作。在文中，作者先寫了火燒云上來后地面發(fā)生的變化；接著描寫了火燒云的顏色變化，讓人產(chǎn)生一種置身于色彩斑斕的童話世界的感覺；然后寫了火燒云形狀的變化。這篇課文主要突出了火燒云顏色極多、形狀豐富、變化極快的特點(diǎn).我們對(duì)一篇課文的教學(xué)，不可能面面俱到，選取的點(diǎn)最好是人文精神和語言因素結(jié)合的非常緊密的語言材料。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)火燒云形狀變化，學(xué)生可以通過作者那具體形象的描繪，充分感受到它形狀變化之豐富，速度之快，從而感受到火燒云這一自然現(xiàn)象的奇妙與偉大。這正突顯出課文所要表現(xiàn)的人文精神！此外，這一部分的教學(xué)可以極大的豐富學(xué)生的想象力。首先，孩子們通過多種形式的讀書，在腦海了各自描繪著豐富多彩的畫面；其次，在教師聲情并茂的引導(dǎo)中，他們脫離課本，將自己的思維放飛出來，隨意的想象著書中沒有的奇特景象。這樣的思維具有無比廣闊的空間，孩子們的學(xué)習(xí)在這里不斷的延伸……

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)與地位”的說明中指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！痹陂喿x教學(xué)中如何把工具性與人文性有機(jī)地統(tǒng)一在一起，既不要把語文課上成思想品德教育課，也不要把語文課上成單純的語言文字訓(xùn)練課，這的確是我們語文教師在閱讀教學(xué)中比較難以把握的。曾經(jīng)觀看過的王崧舟老師的《小珊迪》卻在這兩者的有機(jī)統(tǒng)一上給我們很大的啟發(fā)。例如：抓住重點(diǎn)詞“乞求”進(jìn)行品讀，要求讀出“乞求”的語氣語調(diào)，既“以讀悟語”，又“以讀悟情”；設(shè)計(jì)“忘不了”的完形填空，既是句子的擴(kuò)展變說，又是對(duì)故事主人公高尚品質(zhì)認(rèn)識(shí)上的升華；采用先寫后說的形式與中國留德博士生的“對(duì)話”，更是工具性與人文性有機(jī)結(jié)合的經(jīng)典教例……概言之，王老師的課給我們的啟發(fā)是——只有深刻而準(zhǔn)確的理解了“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”的內(nèi)涵，才能科學(xué)地創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出兩者有機(jī)統(tǒng)一的訓(xùn)練方式。

閱讀《長城與運(yùn)河》這篇文章，我的第一感覺是，這首詩是引導(dǎo)學(xué)生借助長城與運(yùn)河與祖先做一次對(duì)話。這個(gè)對(duì)話是非常美的，這個(gè)對(duì)話能夠讓學(xué)生感受到創(chuàng)造奇跡是不朽的詩篇。

作為老師，都清楚長城與運(yùn)河是用血淚筑成，這一課給予學(xué)生是一種忘卻，是一種感謝，是一種欣賞，是一種享受……所以，這一課的學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該讓學(xué)生讀，讓學(xué)生誦，讓長城、運(yùn)河成為學(xué)生心中的一個(gè)“美”點(diǎn)。另外，這一課還給一種期待，那就是在飛機(jī)上看長城、看運(yùn)河，這不是所有人都能夠感受到的，雖然課本上為了突破這個(gè)難點(diǎn)提供了兩幅非常美的圖片，但那空中拍攝其實(shí)也給學(xué)生一種期待。因此，在教學(xué)中，我個(gè)人認(rèn)為，老師要用這兩種期待來引導(dǎo)學(xué)生讀，引導(dǎo)學(xué)生誦，因?yàn)閷W(xué)生的期待，才能真正的在自己的大腦尋找、研究、珍藏祖先的奇跡。

擁有這種期待的憑借就是引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生對(duì)話。比對(duì)引導(dǎo)學(xué)生與古老的長城對(duì)話，他們就能夠發(fā)現(xiàn)長城的“連綿起伏，曲折蜿蜒”，就能夠知道萬里長城的“萬里”是何意，要述說中，就能夠明白祖先創(chuàng)造這個(gè)奇跡的過程。飛上藍(lán)天，看到那美麗的“綢帶”，你不想擁有它嗎？你不想把它放在自己的心中？學(xué)生想了，那肯定就會(huì)有著親切的交流，就會(huì)產(chǎn)生那動(dòng)人的詩篇，理解那人間奇跡。

大聲朗讀、高聲背誦，讓學(xué)生用心與長城、運(yùn)河對(duì)話，他們就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生一種自豪。祖先創(chuàng)造的人間奇跡，那是非常人文性的。它與自然形成的奇跡不同，因?yàn)榇笞匀坏膭?chuàng)造與人的創(chuàng)造那是不同的美。對(duì)話之中，其實(shí)也是讓學(xué)生感受這種不同。

學(xué)生健全人格的培養(yǎng)需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力，語文教學(xué)在培養(yǎng)中學(xué)生健全人格方面雖然有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但也只是起到基礎(chǔ)作用。作為語文教師，在不斷提高自身人文素養(yǎng)的同時(shí)，在教學(xué)中不僅要注重學(xué)生知識(shí)技能的掌握，更應(yīng)該加強(qiáng)語文教學(xué)中的人格教育，培養(yǎng)和塑造中學(xué)生健全的人格。

第二篇：初探語文教學(xué)中健全人格的培養(yǎng)

初探語文教學(xué)中健康人格的培養(yǎng)

作者 李珊珊

作者單位 湖北省襄陽市二中

郵政編碼 441000

摘要：培養(yǎng)健康人格是當(dāng)代教育的重要命題，文章通過分析語文教學(xué)在健全人格培養(yǎng)中的特殊作用，提出利用課文載體，提高教師素養(yǎng)，利用綜合性學(xué)習(xí)等途徑，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)健康人格學(xué)生素質(zhì)

正文

健康人格的培養(yǎng)，是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，直接影響人的自我完善和發(fā)展，影響社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)生正處于人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，開展健康人格教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。健康的人格是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。一個(gè)人能否成才，并不完全取決于智力因素，更主要在于非智力因素，其自信心、意志力等人格因素為首要因素。為了培養(yǎng) 21世紀(jì)的合格人才，必須重視健康人格的培養(yǎng)。教育的終極目標(biāo)是人的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，提高學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

學(xué)校是師生關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)集體。對(duì)于學(xué)生來說，教師具有權(quán)威性，學(xué)生常以教師的言行和品質(zhì)作為自己的參照。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，他們傾向于把教師的行為方式、思想修養(yǎng)和待人接物的態(tài)度理想化，以此作為自己的行為典范。教師影響著學(xué)生的智慧、感情和意志品質(zhì)的發(fā)展，影響著他們的生活和人格的形成。隨著年齡的增長，學(xué)生人格的發(fā)展會(huì)受到多方面的影響，但教師的作用是很重要的。教師的觀點(diǎn)、信念和精神品質(zhì)，通過良好的師生關(guān)系，深刻影響著學(xué)生的人格。面對(duì)新時(shí)代，我們應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？這一教育問題值得我們高度重視。有人說：健康人格的培養(yǎng)任務(wù)應(yīng)在思想品德課上。其實(shí)不然。事實(shí)上，各學(xué)科教學(xué)在學(xué)生人格形成過程中都起著重要作用。比如語文教學(xué)，在人格的培養(yǎng)上是從小學(xué)到高中貫穿始終的，學(xué)生無一不在學(xué)習(xí)過程中受到影響。因此，筆者想就語文學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)問題作一嘗試性的討論，以求有助于同僚。

過去，人們有一種片面的認(rèn)識(shí)，以為青少年人格形成主要與政治思想品德課有關(guān)，與其他學(xué)科關(guān)系不大，事實(shí)上，青少年正處于長身體、長知識(shí)、形成人格的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，他們大多數(shù)時(shí)間都是在學(xué)習(xí)中度過的，在各學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，他們的情操和性格都將得到陶冶，尤其是語文課，他的作用不亞于政治和思想品德課，因?yàn)檎Z文課既是基礎(chǔ)課，又是主課，所占學(xué)時(shí)最長，所學(xué)內(nèi)容最廣，而且其本身就具備很多人文因素，因此，無論對(duì)哪一個(gè)中小學(xué)生來說，語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康人格上都顯得十分重要。

一、語文教學(xué)在人格培養(yǎng)中的作用

所謂語文學(xué)科教學(xué)指以培養(yǎng)理解和運(yùn)用語言文字能力等內(nèi)容為中介的師生雙方教學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)。語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，并通過語文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育、審美教育以及思維的訓(xùn)練。健康人格的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一。具有健康人格的人應(yīng)該有創(chuàng)造性、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質(zhì)，具有求真、求善、求美的本質(zhì)要求。那么，語文教學(xué)對(duì)健康人格的培養(yǎng)具有哪些作用呢？

（一）直接作用。是指語文教學(xué)活動(dòng)能直接培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，在語文教學(xué)中，不管老師是自發(fā)的還是自覺的，都能夠直接培養(yǎng)健康人格的某些特質(zhì)。教師的言行情態(tài)等滲透著的人格精神，是最直接、最經(jīng)常地影響著學(xué)生的人格教育因素，如美好的儀表、一手好字、美的板書、規(guī)范生動(dòng)的語言表達(dá)，上講臺(tái)所帶的美的情感等都是教師文化修養(yǎng)的表露，都能給學(xué)生留下深刻的印象，都能在學(xué)生人格的形成上起一定的作用；在語文教學(xué)內(nèi)容里，有做人的準(zhǔn)則，教師通過語文教學(xué)，可以直接培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，榮譽(yù)感，進(jìn)取性，自覺性，自制性，獨(dú)立性等品質(zhì)。同時(shí)，教師在語文教學(xué)中可運(yùn)用語言的感召力，榜樣的示范力，文學(xué)的感染力等直接為培養(yǎng)學(xué)生健康人格作出貢獻(xiàn)。

（二）間接作用。間接作用就是指語文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)能間接地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，這個(gè)間接作用是通過師生雙方教與學(xué)的活動(dòng)，有意或無意地培養(yǎng)學(xué)生的某些能促進(jìn)健康人格形成的因素。這些因素不是直接表現(xiàn)健康人格的內(nèi)涵，而是健康人格因素形成的必備條件。所以我們把這些因素所起的作用，叫間接作用。如教師在教學(xué)時(shí)充分利用每個(gè)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)中的優(yōu)勢(shì)所在，用得體的體態(tài)語，恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)，評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)使學(xué)生獲得自我肯定，樹立自信心；或有意無意地培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，認(rèn)知方式，認(rèn)知結(jié)構(gòu)，語言文字能力，理解力，判斷力，自我教育能力。通過語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，自覺性。這些能力和屬性雖然不屬于健康人格所直接包含的因素，但正是這些因素影響著個(gè)體人格因素的形成，是個(gè)體健康人格形成的必備的內(nèi)在條件。

二、語文學(xué)科教學(xué)中健康人格的培養(yǎng)

教學(xué)是師生教和學(xué)的雙邊活動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)從整體來說是全方位，多角度，綜合而又系統(tǒng)的，但主要是兩方面：一是知識(shí)；二是能力。能力通過知識(shí)的積累而提高，知識(shí)通過能力的提高而積聚，最后達(dá)到知識(shí)與能力的統(tǒng)一。同樣教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)應(yīng)以知識(shí)和能力兩個(gè)方面入手。那么，如何在語文教學(xué)中自覺地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格呢？

1．利用課文載體，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格

把每一篇課文都放在人類文明的歷史長河中來講。翻開語文課本, 哪一篇課文不是人類文明歷史長河中的一朵浪花? 從孔子、孟子到毛澤東、魯迅, 從屈原、李白到郭沫若、曹禺, 從劉勰、沈括到葉圣陶、李四光, 從中國的羅貫中、吳承恩、曹雪芹到外國的莎士比亞、巴爾扎克、莫泊桑以及歐·亨利, 他們的作品就像一朵朵的浪花, 匯成了人類文明浩浩蕩蕩的歷史長河。語文課本中的一篇篇課文, 都是一個(gè)個(gè)典型的例子, 教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從這一個(gè)

個(gè)的例子中去感悟, 去欣賞, 從而汲取營養(yǎng), 陶冶情操。例如，學(xué)習(xí)《為了忘卻的記念》一課，教師就可以通過引導(dǎo)學(xué)生分析文章，增加學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代的了解，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國民黨反動(dòng)派的憎恨，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命先烈的緬懷，從而珍惜來之不易的成果。學(xué)習(xí)《五人墓碑記》，則是教育學(xué)生品質(zhì)正直、蓄養(yǎng)浩然正氣的絕好材料；學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》，我們可以理解被社會(huì)、被傳統(tǒng)、被思維局限了的人生。

2．提高教師素養(yǎng)，培養(yǎng)健康的人格

教師應(yīng)該在自己身上體現(xiàn)人類的理想。為了適應(yīng)教育工作的需要，教師應(yīng)按照師德規(guī)范，進(jìn)行自我鍛煉和實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。莎翁尚且具有這樣的理想和胸懷，人民教師更應(yīng)樹立起崇高的職業(yè)理想，肩負(fù)起塑造青年一代的靈魂、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重任。我們要在教育教學(xué)實(shí)踐中，加強(qiáng)自己的思想品德修養(yǎng)，以寬闊的胸懷、祟高的品德、淵博的知識(shí)和精湛的藝術(shù)，做好本職工作教育和影響學(xué)生。

3．利用綜合性學(xué)習(xí)，塑造健康人格

綜合性學(xué)習(xí)為新課程中語文教學(xué)新設(shè)置的內(nèi)容。它打破了以往語文教學(xué)的封閉性，引導(dǎo)學(xué)生從語文的書本世界、科學(xué)世界，進(jìn)入生活世界，進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入自然這些大世界，是引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐鍛煉自主、合作、探究能力的重要途徑。將語文學(xué)習(xí)與日常生活綜合在一起。把每一節(jié)語文課都融入時(shí)代生活的大環(huán)境中來教。課堂之外的世界很精彩，如果把教材上的內(nèi)容向教材外延伸，和火熱的、充滿生機(jī)的現(xiàn)實(shí)生活接軌，就可以無限制的擴(kuò)大教材的容量——五彩繽紛的電影電視，眼花繚亂的報(bào)紙雜志，浩如煙海的各類書籍，都可以作為我們語文教材的輔助與補(bǔ)充。

學(xué)生由書本中的內(nèi)容走入日常生活，走進(jìn)生活中的你、我、他的種種莫名的煩惱。他們由課內(nèi)、校內(nèi)的一方天地走出，走到課外、校外的多彩世界，走進(jìn)自己、同學(xué)、老師和家長的心靈世界，走進(jìn)一個(gè)比海洋比天空還要廣闊的人的心靈世界。這對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、善待自己、關(guān)愛他人非常有益。

蘇霍姆林斯基說:“學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué),根本不是為了幾年后從學(xué)校畢業(yè)時(shí)復(fù)述他背熟的東西。學(xué)習(xí)的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！闭Z文教材中蘊(yùn)涵著豐富的人格教育素材,其中有抒發(fā)愛國情感的篇章,有慷慨激昂、可歌可泣的英雄人物故事,有是與非、善與惡的判斷標(biāo)準(zhǔn),更有做人的準(zhǔn)則。因此,我們語文教師在為學(xué)生打開一個(gè)豐富多彩的語文世界的同時(shí),還要充分發(fā)揮語文教學(xué)的有利條件,讓高尚的情操、崇高的思想通過語言文字流入孩子的心田,提高文化品位和審美情趣,使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)人生,領(lǐng)悟做人的道理,形成健康的人格，這是語文教學(xué)的特殊使命，也是我們語文教師義不容辭的責(zé)任！

參考文獻(xiàn)

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·黃晨·《論人格教育目標(biāo)》[J]·寧夏教育學(xué)院·銀川師專學(xué)報(bào)·社科版·1993年第2期

·《簡析語文學(xué)科教學(xué)對(duì)健康人格形成的作用》[J]

·魏國良·《簡論人格教育》[J]·中學(xué)教育（滬）·1994年第6期

·《當(dāng)代教育的重要命題——健全人格的培養(yǎng)》[J]·《教育學(xué)》·2000年第9期

作者簡介：

李珊珊，女，31歲，中教二級(jí)，語文備課組長，湖北省襄陽市二中，郵編441000，電話***，郵箱004km.cn

第三篇：淺談中學(xué)語文教學(xué)中健全人格的培養(yǎng)

淺談中學(xué)語文教學(xué)中健全人格的培養(yǎng)

海城市高級(jí)中學(xué)語文組姜明明

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神哺育，打好思想品德、文化的底子，提高學(xué)生的文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，培養(yǎng)求真、向善、審美的健全人格是語文學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)之一。

本文就從“為什么要在語文學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格以及如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格”這兩個(gè)方面談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一、語文學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的社會(huì)地位

從學(xué)科的理念來說，語文學(xué)科中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)既包括責(zé)任、自律、尊重、堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取，也包括關(guān)心他人、群體情感、社會(huì)興趣、民族自豪感等方面，是對(duì)求真、向善、審美的追求，是學(xué)生思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、審美塑美素質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)、體質(zhì)體能素質(zhì)的全面提高。語文學(xué)科教學(xué)，旨在傳承先哲時(shí)賢的思維成果，啟迪智慧，激發(fā)潛能，為學(xué)生未來的發(fā)展鋪平道路。因此，培養(yǎng)健全、高尚的人格是語文學(xué)科追求的理想境界，不僅要使學(xué)生獲得一定的語文知識(shí)技能，提高語文能力，學(xué)會(huì)正確理解和使用祖國的語言文字，還要弘揚(yáng)人文精神，挖掘語文自身負(fù)載的文化因素，豐富學(xué)生的個(gè)性，完善學(xué)生的人格，引導(dǎo)學(xué)生從作品中關(guān)注“人”的情感思想、性格和行為，理想和現(xiàn)實(shí)、際遇和命運(yùn)，并由淺入深地理解和把握造就這些“人”背后的深刻動(dòng)因，轉(zhuǎn)化為自覺的人格上的自我省悟、自我選擇、自我完善。

榮格曾說：“任何一種文化，都積淀為一種人格?！笨梢?，教育是以文化為資源，必然包含著一種人格上的陶冶，精神上的洗禮，展現(xiàn)給學(xué)生的是人格的力量。張春興先生在《現(xiàn)代心理學(xué)》中指出：“從影響人格形成因素的多個(gè)層面來看，屬于較為復(fù)雜的人格特質(zhì)，諸如興趣、態(tài)度、價(jià)值觀等，其形成則受環(huán)境較大的影響?！闭Z文學(xué)科中包羅萬象的科學(xué)知識(shí)、社會(huì)歷史、文化要素可擴(kuò)大學(xué)生的視野，為學(xué)生的精神發(fā)展提供豐富的營養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的人格塑造發(fā)揮著其他學(xué)科無法潛代的作用。語文新課標(biāo)要求我們不能用冷漠的知性分析、取代動(dòng)情的語文學(xué)科教育。然而，長期以來的語文學(xué)科淡化了人文精神，過分追求應(yīng)試教育價(jià)值，忽視了語文學(xué)科在健全人格培養(yǎng)方面的積極作用，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性被扭曲，人格遭冷遇，學(xué)生的個(gè)人生活世界和精神世界成為無人問津的荒地。許多學(xué)生由于長期閉守于自己所構(gòu)筑的生活世界，特別是心理世界，不愿讓人走近也不愿走近別人，缺乏與教師、同學(xué)、家長等的交流與溝通，形成了一種極端的封閉萎縮的精神人格，如當(dāng)前出現(xiàn)的大中小學(xué)生跳樓自殺等事件。許多關(guān)心教育的教育界人士對(duì)此進(jìn)行了尖銳的批評(píng)：“現(xiàn)代教育偏重于知識(shí)教育，特別是嚴(yán)重的應(yīng)試教育，忘記了作為

一個(gè)人的基本生活態(tài)度和對(duì)待事物的方法的教育?！闭n堂教學(xué)缺乏生活意義和生命價(jià)值，造成學(xué)生不是為現(xiàn)實(shí)生活而活，也不是為理想而活，仿佛是為教材而活，為分?jǐn)?shù)而活。學(xué)生對(duì)教師普遍心存畏懼，敬而遠(yuǎn)之；心理上籠罩著緊張、壓抑、自卑、恐懼的陰影。尤其是那些學(xué)困生、貧困生、孤僻生，他們經(jīng)常陷入痛苦的心理折磨之中。他們作為活生生的人未能受到應(yīng)有的尊重；他們的內(nèi)心潛藏的創(chuàng)造沖動(dòng)和熱情未被關(guān)注和看重；他們的個(gè)性思維未能得到充分的發(fā)揮。特別是一些社會(huì)陰暗面的影響，造成許多學(xué)生理想信念坍塌，對(duì)人生和社會(huì)盲目乃至麻木，使之成為畸形，不健全的人。

與此同時(shí)，當(dāng)代社會(huì)的人們對(duì)待知識(shí)的態(tài)度完全功利化了。在“知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富”的時(shí)尚口號(hào)之下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)大多抱功利態(tài)度，只學(xué)實(shí)際有用的工具性知識(shí)，對(duì)人文知識(shí)缺乏熱情，導(dǎo)致人文知識(shí)淡薄，人格素質(zhì)底下。其具體表現(xiàn)為：只要索取，不求奉獻(xiàn)；唯我獨(dú)尊，不顧他人；只要

1舒適，不講公德；只顧眼前，不看長遠(yuǎn)；只求即是利益，不管誠信禮儀，只愿人人為我，不思我為人人。人情淡薄，心靈沙化的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們：學(xué)校不應(yīng)是學(xué)生埋葬青春和理想的地方了，拯救學(xué)生的精神世界，迫在眉睫。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，健全人格的塑造，是教育本質(zhì)的回歸。語文學(xué)科的人文知識(shí)是關(guān)于人生的“目的性”、“方向性”的知識(shí)，具有滌洗精神，陶冶情操，指導(dǎo)人生的重要價(jià)值；是打精神底子，增加生活底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生非功利的“人文”求知態(tài)度，追求真、善、美的崇高精神境界。從拯救學(xué)生心靈世界的角度來看，惟有語文學(xué)科最宜培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

二、語文學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的途徑及其方法

我們知道，語文學(xué)科是以人的培養(yǎng)為目的，根植于人與世界、人與社會(huì)、人與生活的關(guān)系之中，關(guān)注世界的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步與人類的生存命運(yùn)。教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生過去和未來的生活，更要尊重學(xué)生當(dāng)下的生活，幫助他們以一切可能的形式去實(shí)現(xiàn)健全人格的培養(yǎng)。為此，我認(rèn)為，應(yīng)著重抓住以下三個(gè)方面的培養(yǎng)：

第一，通過課內(nèi)學(xué)習(xí)，促其求真的健全人格。在聽、說、讀、寫的教學(xué)中，認(rèn)真處理好語文知識(shí)技能掌握與文字熏陶、精神啟迪、審美體驗(yàn)等因素的關(guān)系，既要把語文知識(shí)與技能因素融入個(gè)體精神活動(dòng)、人格意識(shí)、行為模式的整體中，又要把個(gè)體的精神世界建構(gòu)在牢固的語文知識(shí)技能之上，為人格培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的語言基礎(chǔ)和文化底子。

新課標(biāo)下的語文閱讀教材，加大了人文因素的比重，課文內(nèi)容將視角廣泛地投向自我、自然、社會(huì)，關(guān)注人生、親情、友情等方面。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀品味、寫作感悟、聽講體察，說話表述等多種形式來捕捉人文信息和深層的含義，并聯(lián)系自身實(shí)際感知種種人生哲理。中學(xué)語文教材選有許多反映民族英雄，愛國志士、革命先烈和愛國科學(xué)家的優(yōu)秀詩文和關(guān)于他們悲壯史詩般的傳記或評(píng)論文章，對(duì)青少年學(xué)生能起到極大的鼓舞和激勵(lì)作用。同時(shí)安排了許多內(nèi)容，能從不同的側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)中國古代的文明史、近代中國的衰落史、中國人民不屈不撓的反抗史以及現(xiàn)代中華的振興史，有效地幫助學(xué)生提高民族自尊心，消除妄自菲薄、盲目崇外的自卑感，啟迪他們對(duì)祖國的忠誠，鼓勵(lì)他們確立忠貞報(bào)國的雄心和決心。

語文教師在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、適時(shí)比較、不停頓悟、相機(jī)評(píng)析中，促使學(xué)生漸入課文真實(shí)內(nèi)容的佳境。那《黃山記》的險(xiǎn)奇壯美；那《呼喚生命教育》的對(duì)待人生的態(tài)度；那《憶江南》的柔和；那《荷塘月色》的淡雅；以及李清照詞的婉約，蘇軾詞的豪放。通過有藝術(shù)的教學(xué)，使學(xué)生的民族自豪感油然而生。在潛移默化中，讓學(xué)生感覺到語文本應(yīng)是自己最感興趣的學(xué)科，不僅能學(xué)到知識(shí)，更能學(xué)到如何去做人。

第二、通過第二課堂，促其向善的健全人格。其實(shí)，健全人格的培養(yǎng)，不僅僅是課內(nèi)教學(xué)，更多的是在課外。因此，作為語文教師，必須有“大語文教育觀”，重視第二課堂，使課外活動(dòng)的開展落到實(shí)處。

楊道麟先生在《語文教育學(xué)導(dǎo)論》中指出：“語文教育不應(yīng)當(dāng)僅僅是靜靜地傳授知識(shí)的與世隔絕的‘世外桃源’，而且應(yīng)當(dāng)是充滿時(shí)代氣息、跳動(dòng)時(shí)代脈搏，反映人類智慧的場所。這就要求語文教師找準(zhǔn)課堂教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，使社會(huì)生活成為課堂教學(xué)的延伸、擴(kuò)展和加深，讓語文教育成為一池活水。為此，語文教師在第二課堂活動(dòng)中，帶學(xué)生走進(jìn)書刊，讀知識(shí)、讀人文；走進(jìn)自然，讀社會(huì)、讀人生。有計(jì)劃地開發(fā)語文的校本課程，引導(dǎo)學(xué)生定期讀某一類書，加強(qiáng)閱讀書籍的選擇。在優(yōu)秀作品的閱讀中，在各種實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)真分析、體味，使學(xué)生的思想品格受到熏陶、浸潤，規(guī)范自己的行為。

現(xiàn)代社會(huì)生活中的人們?cè)非筮^“吃山珍海味”的時(shí)尚生活。為了使學(xué)生能清醒地認(rèn)識(shí)“人與自然”的密切關(guān)系，我們組織學(xué)生參與了“保護(hù)環(huán)境，關(guān)注生態(tài)平衡”的課外閱讀后，學(xué)生覺悟有了很大的提高，并通過課后“人與自然”的辯論會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)善待自然，保護(hù)生態(tài)平衡的責(zé)任與義務(wù)。

在語文課外活動(dòng)中，還可以引導(dǎo)學(xué)生從小事中發(fā)現(xiàn)善的樂趣，做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，善待他人。通過節(jié)假日，讓學(xué)生感受向善的真諦，從“三八節(jié)”、“母親節(jié)”解讀母愛；從“重陽節(jié)”中理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的內(nèi)涵，做到尊重長者，愛護(hù)幼??；從“勞動(dòng)節(jié)”中懂得尊重辛勞奉獻(xiàn)的勞動(dòng)人民，樹立平民化意識(shí)。還可以通過書法、畫畫、參觀、訪問、演講、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)豐富學(xué)生的情感，增強(qiáng)向善的意識(shí)。

第三，通過批閱作業(yè)，促其審美的健全人格。事實(shí)上，愛美之心人皆有之，只不過審美的角度不同而己。語文學(xué)科通過作業(yè)、作文、周記的批改，與學(xué)生書面對(duì)話，也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的良好方式。學(xué)生作為一個(gè)自然人、社會(huì)人，隨著年齡的增長，知識(shí)增多，他們有生理上的需要，也有心理上的欲求；他們想了解外面的世界，又拼命封閉自己真實(shí)的心靈世界，只有在困惑中忍受煎熬。語文教師是他們最好的傾訴對(duì)象，也是他們最依賴的人。他們有許多真情實(shí)感，不敢跟家長談，不愿跟同學(xué)講，只想在作文、周記中盡情流露、揮灑。

現(xiàn)實(shí)中，有些中學(xué)生因?qū)W業(yè)成績不優(yōu)秀，能力不強(qiáng)，或者其貌不揚(yáng)，或家境不好，或者來自鄉(xiāng)村，不能引起異性同學(xué)的關(guān)注而倍感痛苦，怨恨生活對(duì)自己不公；有些因生活在單親家庭，或父母失和家庭，或有犯罪、犯錯(cuò)者家庭，怕老師、同學(xué)瞧不起而極度自卑，遠(yuǎn)離群體，獨(dú)來獨(dú)往；有些因自己曾有過這樣或那樣的過失而擔(dān)心前程無望，想破罐子破摔又極不甘心；有些因熱心助人卻被說成是不懷好意、別有用心而感到生活太可怕，人們的心理太陰暗；有些因喜歡某異性或崇拜某老師，又怕同學(xué)知道罵自己品質(zhì)惡劣、道德敗壞，甚至想離家出走，浪跡江湖；有些因說不出講不清的困惑而只好上網(wǎng)成癮、萎靡不振，想結(jié)束年輕生命。

總之，學(xué)生筆下流淌的微妙心理、細(xì)膩感情、濃濃哀怨、低低哭泣，都來自他們心靈深處不愿向常人打開的隱秘世界，讓語文教師為學(xué)生承受如此嚴(yán)重的心理壓力和困擾而揪心痛心。面對(duì)學(xué)生的信任，語文教師必須及時(shí)像朋友似的進(jìn)行心理疏導(dǎo)，糾正偏激、甚至不良的心理狀況?；騻€(gè)別談心與個(gè)別交流，或批語筆談，或?qū)ｎ}講評(píng)，言左而顧右，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生從痛苦的云山霧障中走出，既保護(hù)了學(xué)生的自尊、隱私，又讓學(xué)生懂得“塞翁失馬，焉知非?！?，只要堂堂正正，何必在乎其他；因?yàn)槟婢?、痛楚、壓力，畢竟是暫時(shí)的，所以要奮力拼搏，不求功成名就，但求無愧今生。鞭策學(xué)生看到人性的善良，生活的美好，更讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：年輕的心中要多一些鮮花碧草，少一些枯枝敗葉；多一些麗日藍(lán)天，少一些烏云陰霾；多一些善良和諧，少一些蠻橫失禮。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中有千里冰封，萬里雪飄，也有紅了櫻桃、綠了芭蕉。及時(shí)調(diào)整心態(tài)，以審美的理性思考面對(duì)一切發(fā)生或可能發(fā)生的事情，保持群體情感，樂于關(guān)心他人，關(guān)注社會(huì)發(fā)展。

中學(xué)語文教師，在整個(gè)批閱和講評(píng)作業(yè)、作文、周記的工作過程中，隨時(shí)都可在心靈上為學(xué)生排憂解難，使學(xué)生在情感和心境方面逐步由沖動(dòng)、浮躁、脆弱、抑郁的情緒向平穩(wěn)、深沉、堅(jiān)強(qiáng)、開朗、振奮的情緒轉(zhuǎn)化，在性格品德及審美情趣等方面都能得到和諧完善的發(fā)展，避免心靈走失。綜上所述，可見中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，不僅僅在課內(nèi)教學(xué)中，而且更多的在語文課外活動(dòng)中；不僅在語文知識(shí)訓(xùn)練中，更在作業(yè)批改中；不僅要面向全體學(xué)生，更要關(guān)注貧困生，善待學(xué)困生，不忘孤僻生。要使人人感受到太陽每天都是新的，讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路，把生活的真實(shí)面貌呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們身臨其境地感受、了解人世間的善惡美丑、喜怒哀樂和世界的復(fù)雜多變，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)問題、道德問題、價(jià)值問題、理想問題、人生問題的興趣；對(duì)求真向善審美的追求；為他們精神的充實(shí)和健全人格的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)、具體、可靠的社會(huì)環(huán)境。

第四篇：語文 課題研究結(jié)題報(bào)告[范文模版]

“小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何讓學(xué)生讀出感悟、讀出層次、讀出味道”

課題研究結(jié)題報(bào)告

高良中心學(xué)校魯古完小

《小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何讓學(xué)生讀出感悟、讀出層次、讀出味道》的策略研究是經(jīng)師宗教育局教科所審核批準(zhǔn)，由高良中心學(xué)校組織開展的縣級(jí)研究課題，全鄉(xiāng)12所完小100余位教師共同參與研究, 經(jīng)過兩年的研究與實(shí)踐，已經(jīng)取得較好成果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期研究目標(biāo)?，F(xiàn)將研究情況報(bào)告如下：

一、課題研究的背景

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)閱讀有這樣明確的陳述：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要重視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”當(dāng)前，小學(xué)語文閱讀教學(xué)從字、詞、句、段、篇、從內(nèi)容到形式、從整體到部分都進(jìn)行肢離破碎的繁鎖分析現(xiàn)象仍普遍存在。這造成讀書的樂趣、讀書的享受、讀書的美感等讀書的本意被一掃而光。而“小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何讓學(xué)生讀出感悟、讀出層次、讀出味道”閱讀教學(xué)模式，本著還給閱讀自由，尊重個(gè)性，不求強(qiáng)解，讀書就是記憶，就是感悟，就是積累的思想，批判地繼承古代讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)，并結(jié)合我鄉(xiāng)引進(jìn)的潘繼云老師的快樂語文—《讓語文教學(xué)煥發(fā)出生命光彩》及趙翠娟老師的學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)—《讓讀書成為習(xí)慣》的教育理念，讓學(xué)生在快樂的課堂中學(xué)習(xí)，變要我讀書為我要讀書，通過教師的“熟悉教材，駕馭教材”朗誦比賽活動(dòng)熏陶感染學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。改進(jìn)閱讀教學(xué)方法，提高學(xué)生的閱讀能力和水平。

二、研究理論基礎(chǔ)和目標(biāo)

（一）研究理論基礎(chǔ)

1、閱讀認(rèn)知理論

閱讀認(rèn)知理論是建立在認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)之上的。認(rèn)知是指人類認(rèn)識(shí)客觀事物、獲得知識(shí)的過程，包括知覺、記憶、言語、思維和問題解決等心理過程。認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)基本假設(shè)是，人是以思維重現(xiàn)周圍世界的。人的閱讀、寫作、聽說等行為方式，本身就是一種思維加工過程，它使人原有的思維結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化，不斷形成高一級(jí)的思維結(jié)構(gòu)，從而不斷地與外部世界相適應(yīng)。所以，可以把現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的理論核心概括為：

（一）把人看作是有選擇地獲取和加工環(huán)境刺激的有機(jī)體；

（二）把人對(duì)刺激的反應(yīng)，即人的感知、記憶、思維，以及由此引發(fā)的外部行為看作是一個(gè)由輸入、儲(chǔ)存、編碼、輸出等環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整的信息加工系統(tǒng)；

（三）通過順應(yīng)或同化機(jī)制，反應(yīng)的結(jié)果是強(qiáng)化或者改變?nèi)说恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而與外部環(huán)境取得一致。在論述具體的問題時(shí)，各位學(xué)者可能各有側(cè)重，運(yùn)用的名詞術(shù)語也不盡相同，但他們都是從認(rèn)知心理學(xué)的最基本的理論命題出發(fā)來論述閱讀活動(dòng)。他們也采用了一些實(shí)驗(yàn)法與演繹法的研究成果，并把那些磚瓦用于構(gòu)建自己的理論學(xué)說。

閱讀的目的在于“理解”。閱讀理解，一直是閱讀活動(dòng)的核心問題。應(yīng)該說，閱讀認(rèn)知理論一開始便“直奔主題”，試圖解釋并解決人究竟是怎樣來理解讀物的，包括何謂理解、理解是怎樣產(chǎn)生的、怎樣進(jìn)行更為有效的理解等等一系列問題?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為理解實(shí)際上就是一個(gè)學(xué)習(xí)者以信息的接收、編碼為基礎(chǔ)，根據(jù)已有信息建構(gòu)內(nèi)部的心理表征，并進(jìn)而獲取心理意義的過程。表征是認(rèn)知心理學(xué)中的一個(gè)重要的概念，意指知識(shí)在學(xué)習(xí)者頭腦中的呈現(xiàn)方式和表達(dá)方式。人的閱讀理解，是以表征的形式出現(xiàn)的，字、詞、句等只是信息的載體，而人的觀念、認(rèn)識(shí)和思想是在此基礎(chǔ)之上的內(nèi)心表征形成的 2 結(jié)果。這是閱讀認(rèn)知理論研究的基本范疇。

2、多元智能理論

加德納提出的多元智能理論，打破了傳統(tǒng)的將智能看成以語言智能和邏輯數(shù)理智能為核心的能力的認(rèn)識(shí)，從新的心理學(xué)角度闡述和分析了智能在個(gè)體身上的存在方式以及發(fā)展?jié)摿?。了解多元智能理論主要觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體內(nèi)容，把多元智能理論引入語文閱讀教學(xué)中，進(jìn)而深入思考轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使每一個(gè)學(xué)生都獲得不同層次的閱讀體驗(yàn)，構(gòu)建獨(dú)特的閱讀教學(xué)。

3、新課程閱讀理論

《新課標(biāo)》中強(qiáng)調(diào)“言說”，依據(jù)的是閱讀教學(xué)對(duì)話理論。“對(duì)話理論”的具體說明是：“要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位”，“要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和經(jīng)驗(yàn)”，“教師絕不能取代學(xué)生的主體地位”。在這里，重視學(xué)生的閱讀主體地位，更多的是教學(xué)要重視學(xué)生的主體地位這一理念在閱讀教學(xué)中的延伸和貫徹。既然每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，要積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)，如對(duì)文本中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，做出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，不要去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至是創(chuàng)造意義。

教師是課堂閱讀教學(xué)的組織者、學(xué)習(xí)閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對(duì)話者之一。教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔?，但絕不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位，否則學(xué)生就成為教師面前的一只只“空瓶子”。此外，課堂閱讀教學(xué)在一個(gè)集體中實(shí)施，與完全個(gè)性化的閱讀畢竟不同，這里還有學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話，因此營造良好 3 的課堂氛圍也十分重要，在一個(gè)刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)意的對(duì)話是難以實(shí)現(xiàn)的，輕松、活躍、和諧的環(huán)境氣氛當(dāng)然有利于激活學(xué)生的思維和想象力。

4、素質(zhì)教育閱讀理論

語文閱讀教學(xué)具有讀者自主感受與領(lǐng)悟，想象與聯(lián)想，推理與思辯，質(zhì)疑與評(píng)價(jià)等特性。學(xué)生閱讀的過程，不是能動(dòng)的吸收，而是主動(dòng)的探索，是讀者的“真創(chuàng)造”的過程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀量的積累以及在積累過程中與積累基礎(chǔ)之上的創(chuàng)造性思考。閱讀教學(xué)的創(chuàng)新教育，就是要在閱讀中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地閱讀探索，主動(dòng)地思考、發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)批判思維與求異思維，發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造力

（二）研究目標(biāo)

1、對(duì)小學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)方式的研究

（1）通過問卷調(diào)查、組織朗誦比賽、閱讀興趣小組等形式了解、分析、研究我校學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，根據(jù)以學(xué)生發(fā)展為本的宗旨、科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)思想和理念指導(dǎo)、提高我們的認(rèn)識(shí)，從而為課題的深入開展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

（2）從學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)策略等影響學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)因和外因，探索出能讓學(xué)生在閱讀中讀出感悟、讀出層次、讀出味道的教學(xué)方法，從而提高學(xué)生的閱讀能力。

2、對(duì)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變給教師提出的挑戰(zhàn)的研究。（1）堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。

以人為本的教育要求教師充分認(rèn)識(shí)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，要求教師確立“心中有學(xué)生”的思想，在教學(xué)過程中明確學(xué)生是教學(xué)的中心，教師的職責(zé)在于“引路”，“ 施教之功，貴在引路，妙在開竅”，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。再設(shè)計(jì)閱讀課堂教學(xué)組織過程中，應(yīng)把以前設(shè)計(jì)如何教轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)學(xué)生如何學(xué)。

（2）確定新的教學(xué)衡量思路

在教學(xué)過程中，將面向結(jié)論的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蜻^程的學(xué)習(xí)，把傳授知識(shí)的過程變成在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的過程。以“是否激發(fā)了學(xué)生的求知欲，是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與欲，是否增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)造欲”來衡量，達(dá)到“教得科學(xué)、學(xué)得主動(dòng)、練得適度、評(píng)得合理”的教學(xué)境界。

（3）改革課堂教學(xué)模式。

改革課堂教學(xué)模式的關(guān)鍵是教師，核心是課堂。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在一定條件下對(duì)客觀事物的反應(yīng)過程，是一個(gè)主動(dòng)構(gòu)建過程。閱讀教學(xué)不是教師簡單的講解答案給學(xué)生，須靠學(xué)生自己來理解，在其中是否能讓學(xué)生讀出感悟、讀出層次、讀出味道，關(guān)系到學(xué)生是否透徹地理解文章。

3、從學(xué)生閱讀習(xí)慣去研究，讓學(xué)生在閱讀中用眼看、用腦思、用心悟，內(nèi)化心理素質(zhì)，外化行為，掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，提高閱讀能力和水平。

三、研究內(nèi)容、過程和方法

（一）研究的內(nèi)容

通過問卷調(diào)查、和學(xué)生談話等形式了解、分析、研究本校學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，根據(jù)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)因和外因，引導(dǎo)學(xué)生有重點(diǎn)的反復(fù)朗讀、品味和咀嚼，使學(xué)生產(chǎn)生新的朗讀體驗(yàn)和思考發(fā)現(xiàn)，從而促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，養(yǎng)成閱讀探究的習(xí)慣和能力。探索出能讓學(xué)生在閱讀中讀出感悟、讀出層次、讀出味道的教學(xué)方法，從而提高學(xué)生的閱讀能力。

（二）研究的過程

1、課題準(zhǔn)備階段（2008年12月16日至2008年12月30日）本階段主要完成以下工作：

①成立“小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何讓學(xué)生讀出感悟、讀出層次、讀出味道”課題研究組。

②組織課題組成員進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。（集中學(xué)習(xí)和自學(xué)）

③對(duì)魯古完小學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，分析學(xué)生閱讀現(xiàn)狀及其心理特點(diǎn)。

2、課題研究實(shí)施階段（自審批之日至2010年10月30日）本著“以研促教

以教帶研”的原則，本課題研究貫穿教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，具體做好以下工作：

①理論學(xué)習(xí)并撰寫心得體會(huì)。組織課題組成員學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)語文閱讀教學(xué)的相關(guān)理論，分析學(xué)生心理特點(diǎn)，撰寫心得體會(huì)，并把理論學(xué)習(xí)所得帶入教學(xué)實(shí)踐。

②教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查，梳理問題并撰寫分析報(bào)告。通過座談、測試、觀察等方式，定期了解學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的情況。

③撰寫教學(xué)案例。結(jié)合學(xué)生實(shí)際及地區(qū)特點(diǎn)撰寫閱讀教學(xué)案例，利用案例進(jìn)行教學(xué)，并及時(shí)分析得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

④上好研討課并及時(shí)撰寫小結(jié)報(bào)告。課題組組織六年級(jí)語文教師開展閱讀教學(xué)研討，探究新的教學(xué)方法。

⑤2010年9月底舉行中期匯報(bào)，對(duì)研究過程中獲得的資料、數(shù)據(jù)、進(jìn)行分析、匯總，撰寫課題中期研究報(bào)告，并通過課堂教學(xué)觀摩及課題論文等形式展示成果。

⑥組織教師撰寫與課題研究相關(guān)的心得體會(huì)、論文、教學(xué)案例等。⑦邀請(qǐng)專家進(jìn)行檢查、指導(dǎo)，根據(jù)課題進(jìn)展情況相應(yīng)調(diào)整課題研究方案。

3、課題總結(jié)階段（2010年11月1日至2010年12月31日）課題總結(jié)階段主要完成以下工作：

①對(duì)實(shí)施操作過程中積累的資料進(jìn)行匯總、分類、做好資料的補(bǔ)充、完善工作。

②寫出課題論文，匯編論文集，優(yōu)秀教案集，課題優(yōu)秀課堂實(shí)錄。③撰寫課題匯報(bào)材料和課題結(jié)題報(bào)告，邀請(qǐng)有關(guān)專家、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課題進(jìn)行審評(píng)鑒定。

6(三)研究方法

1、行動(dòng)研究法：積極開展語文教材實(shí)驗(yàn)研究，探索新課程理念下的個(gè)性化閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。

2、調(diào)查法：深入學(xué)生，調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，用第一手資料指導(dǎo)研究。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：注意搜集積累和總結(jié)課題研究中多方面的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，提升教學(xué)理念。

4、文獻(xiàn)研究法：組織課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)，密切關(guān)注教改動(dòng)態(tài)，積極搜集與本課題研究相關(guān)的教學(xué)資料、信息，研讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》等，使課題實(shí)施建立在扎實(shí)的理論支撐基礎(chǔ)上。

四、研究結(jié)果和分析

（一）問卷調(diào)查中學(xué)生在讀中出現(xiàn)的問題分析

讀是繼續(xù)了聽、說之后的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，讀可以把字、詞、句印入腦海，并將其理解掌握，加深轉(zhuǎn)化為自己的東西；讀可以把一篇好的文章深刻理解，最終將作者的意圖及文章所要表達(dá)的思想融入內(nèi)心，為寫作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；讀是情感的升華與再造，從讀中去感悟，并在讀中尋找到學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)生的語文及其他素養(yǎng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：（1）學(xué)生讀的時(shí)間少。（2）學(xué)生各階段對(duì)讀的要求及目的混亂。（3）學(xué)生讀的興趣不濃。（4）齊讀水平低下。（5）學(xué)生讀的方式方法單調(diào)機(jī)械。（6）學(xué)生的個(gè)性化閱讀沒有得到體現(xiàn)。（7）學(xué)生閱讀面狹窄。（8）沒有良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生讀的量少，漫無階段性讀目的要求，極大影響了讀在語文教學(xué)中的地位及作用，從而影響到教學(xué)質(zhì)量的提高。為此，我們從三個(gè)方面進(jìn)行嘗試：

1、學(xué)生讀的時(shí)間安排。

讀需要一定的時(shí)間，沒有合理充足的時(shí)間讓學(xué)生去讀，是不行的也是不科學(xué)的。由于我校是寄宿制學(xué)校，我們把學(xué)生自主讀的時(shí)間作出劃分：早間齊讀；晚間個(gè)人自由讀；語文課堂中必須保證度的時(shí)間 7 安排，時(shí)間不少于5分鐘。

2、學(xué)生讀的階段性劃分。

學(xué)生受身心發(fā)展規(guī)律及認(rèn)知層次的影響，讀的要求及層次是不一樣的。我們將小學(xué)階段劃分為三個(gè)小階段：第一學(xué)段，一至二年級(jí)。第二學(xué)段，三至四年級(jí)。第三學(xué)段，五至六年級(jí)。

3、各學(xué)段學(xué)生讀的要求劃分。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中已對(duì)各階段學(xué)生的閱讀作出了明顯的要求，遵循新課標(biāo)中的閱讀是保證，在此基礎(chǔ)上我們還作出了如下創(chuàng)新：

第一學(xué)段（一至二年級(jí)）

① 學(xué)生大聲讀，克服指字讀。學(xué)生用普通話大聲的讀，盡量讀準(zhǔn)、讀清每個(gè)字，每個(gè)詞。改掉用手指著字讀的習(xí)慣。

② 學(xué)生模擬學(xué)習(xí)讀。學(xué)生讀法從教師那獲取，教師在課堂上先進(jìn)行范讀，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，模仿教師的讀法、語氣、情感等，深情地朗讀課文。把課文讀通、讀順。

③ 背誦一些優(yōu)美簡單的句子，并能將背誦內(nèi)容講給他人聽。第二學(xué)段（三至四年級(jí)）

① 教師導(dǎo)讀，學(xué)生領(lǐng)悟讀。老師不再對(duì)課文進(jìn)行全篇的范讀，教師只針對(duì)課文中難讀、模糊的句子進(jìn)行導(dǎo)讀，讓學(xué)生結(jié)合教師讀的口吻，進(jìn)行自我加工，用自己的讀法把文章讀出來。

② 口語表達(dá)與肢體動(dòng)作相結(jié)合。學(xué)生讀完每一篇文章后，進(jìn)行語言自我組織，將讀懂的、感知到得用自己的語言進(jìn)行復(fù)述，復(fù)述中應(yīng)加上適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作，將整篇文章有血色地表現(xiàn)出來。

③ 加快朗讀的速度。有理解、有感悟才能有速度，速度是體現(xiàn)學(xué)生理解程度的指標(biāo)，尤其全班齊讀，一定的速度是可以刺激學(xué)生對(duì)課文理解程度的。

第三學(xué)段（五至六年級(jí)）

① 情感朗讀。學(xué)生對(duì)課文的理解應(yīng)歸結(jié)情感的領(lǐng)悟，學(xué)生只有 8 領(lǐng)悟到每句話的情感才能有情感的將其讀出來。學(xué)生能正確把握句子的情感，用附有該情感的語氣、語調(diào)、語速讀課文。

② 學(xué)生自主交流表演。學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行自主交流，組織自己的語言素材，在脫離課本的情況下，進(jìn)行課堂急性表演。表演的內(nèi)容及思想貫穿課文，但不能照搬課文。

③ 選擇最適合自己的讀法去讀文章。讀的方法是多樣的，學(xué)生不是對(duì)每一種方式方法都感興趣，選擇自己最感興趣的方法是為了尊重人個(gè)性發(fā)展需求，只有學(xué)生選擇最適合自己的方法，才能更好的進(jìn)行音、字、詞、句、段、篇的掌握及理解，促使學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，提升學(xué)生認(rèn)知層次。

（二）提高讀在課內(nèi)的地位，提升課堂實(shí)效。

如果把課堂說成一只船，那么教師就是船長，學(xué)生則是舵手。把控課堂并不是掌控課堂，教師如何指揮是很關(guān)鍵的。船長不能不能取代每一個(gè)舵手，只能用有效的方法去激發(fā)每一個(gè)舵手的能力。教師一方面要使課堂有氣氛，一方面又要讓學(xué)生學(xué)到更多的東西，不注意課堂把控的教師往往會(huì)弄出：（1）整堂課都是在圍繞字、詞不停的講解。（2）每句話重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的講解，惟恐學(xué)生不理解，用盡全身力氣將學(xué)生的思緒往教師設(shè)計(jì)好的框框里拖。（3）教師聲情并茂地表演，學(xué)生目瞪口呆地欣賞，下課鈴一響整場戲全都結(jié)束，學(xué)生一無所獲。

課堂是各環(huán)節(jié)穿插的結(jié)果，是各種手段相結(jié)合的整體，可以說教師的手段就是盡力的讓學(xué)生獲得知識(shí)的最優(yōu)化。沒有實(shí)踐的理論是不牢靠的，死板刻薄的講還不如注重課堂中讀的分量：

1、多給學(xué)生留有余地的讀。知識(shí)獲取的方法源于看、聽、讀；知識(shí)的再造源于說、讀、寫?？梢?，讀既是知識(shí)或其的方式，又是知識(shí)再造的方法。課堂中把一些難懂的詞、句交給學(xué)生去讀，保證讀的時(shí)間，學(xué)生將會(huì)是快樂的領(lǐng)悟，而不是死板的接受。

2、學(xué)生反復(fù)地讀，讓學(xué)生記住并感悟?！白x書百遍，其義自現(xiàn)” 9 及艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們：反復(fù)的讀一方面幫助學(xué)生更好的理解句子及文章，另一方面更能把學(xué)到的知識(shí)識(shí)記。反復(fù)地讀文章有助于情感的深化，讀一遍有一遍的收獲，讀一遍有一遍的情感，最終將在語境中找到突破，形成個(gè)人的見解。

3、讓表演成為學(xué)生的任務(wù)與愛好。表演是人物語言、動(dòng)作、神態(tài)及故事情節(jié)的藝術(shù)性體現(xiàn)。把每一節(jié)課都成為學(xué)生表演的內(nèi)容，不僅是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容深度理解的結(jié)果，更是課文思想情感的再造。我們培養(yǎng)學(xué)生課堂表演的能力，是為了學(xué)生更好的品味知識(shí)。

（三）教師觀念和能力的改變與提高。

1、教師觀念的改變。

語文是基礎(chǔ)性學(xué)科，它是工具性與人文性的統(tǒng)一。教師在語文教學(xué)中，特別是在閱讀教學(xué)中，教師忽而強(qiáng)調(diào)工具性，忽而強(qiáng)調(diào)人文性，始終把握不好一個(gè)閱讀教學(xué)的度。很多教師在閱讀課堂教學(xué)教學(xué)中，為了應(yīng)試，狠抓字、詞、句的講解，有的甚至重復(fù)啰嗦地講，使一篇完整的課文變得枝零破散。教師的講代替了學(xué)生的讀，這樣對(duì)學(xué)生的長遠(yuǎn)利益考慮是非常有害的，甚至影響了他的終生。授之以“魚”不如授之以“漁”，在閱讀教學(xué)中，關(guān)鍵在于學(xué)法的指導(dǎo)。通過這次研究，教師改變了自己的觀念。跳出了以前模式化教學(xué)的框框，立足于讀，多讀、熟讀、精讀。正如古人所說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”真正把讀書的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，把閱讀課真正上成了名副其實(shí)的讀書課，通過讀激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，發(fā)展了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

2、教師能力的提高。

有教必研，以研促教。研究的目的是為了更好的教學(xué)，教學(xué)的可行性又可以驗(yàn)證研究的成敗。通過這次研究，每位教師不論是教學(xué)能力還是研究能力都得到了真正的提高。在教學(xué)上，盡力把知識(shí)面拓寬，保證了課堂上語言的精煉，把充足的時(shí)間讓給學(xué)生閱讀。在研究中，10 我們積極總結(jié)平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為這次研究獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?！凹核挥?，勿施于人?！苯處熞髮W(xué)生多讀，必須自己要身先士卒，做好讀書的榜樣，這樣不但能讓學(xué)生受到熏陶感染，而且能使自己的知識(shí)得到豐富。在這次課題的帶動(dòng)下，使不少教師逐步向?qū)W習(xí)型、研究型的人才邁進(jìn)。

五、研究結(jié)論：

（一）低段（1至2年級(jí)）的閱讀策略

小學(xué)低年級(jí)的閱讀教學(xué)應(yīng)聚焦于“喜歡”和“能讀”上。因此在進(jìn)行低年級(jí)閱讀教學(xué)時(shí)一方面要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣；另一方面教師必須結(jié)合閱讀教學(xué)，有目的地教給學(xué)生有關(guān)閱讀的方法，讓學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法進(jìn)行自主閱讀，從而提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。

1、激發(fā)興趣，誘導(dǎo)閱讀

低年級(jí)的學(xué)生識(shí)字量不多，如果硬性要求他們讀多少書，就會(huì)使學(xué)生失去了讀書的興趣。因此，老師應(yīng)引導(dǎo)他們讀一些感興趣的書籍，采取形式多樣的閱讀方式來激發(fā)孩子們的興趣，讓學(xué)生體會(huì)到讀書的樂趣：

（1）通過故事引趣。

在每節(jié)語文課的開始，都要聲情并茂地講一個(gè)孩子感興趣的故事，學(xué)生看到老師講得有趣，也會(huì)受到感染。這樣，老師每天講一個(gè)小故事，耳濡目染，學(xué)生就會(huì)覺得書是那樣的神奇，慢慢的也會(huì)覺得書里有很多故事在等著他，學(xué)生就會(huì)熱愛讀書了。

（2）利用設(shè)疑激趣。

在講故事的同時(shí)，老師可以設(shè)置一些疑問。這樣，一方面吸引學(xué)生聽的興趣，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們想讀書的沖動(dòng)。

（3）角色表演生趣。

在學(xué)生閱讀一些寓言或神話故事時(shí)，老師可組織學(xué)生分角色表演其故事情節(jié)，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，也能促使學(xué)生認(rèn)真地閱讀書中人物的動(dòng)作、表情等。比如在讀《貓和老鼠》時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行了角色扮演，孩子們演得惟妙惟肖，連演了三遍還意猶未盡，在一陣陣笑聲中，學(xué)生們嘗到了書籍帶給他們的歡樂。

2、課內(nèi)課外結(jié)合，感悟閱讀的方法

當(dāng)學(xué)生有了閱讀的沖動(dòng)，老師可以利用課堂上的有效時(shí)間滲透一些讀書的方法，針對(duì)低年級(jí)的孩子，一般可以采用一些他們感興趣的樂于接受的方法。例如，當(dāng)我們教一些朗朗上口的課文時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生唱著讀，讓他們記得牢；當(dāng)遇到日積月累的句子時(shí)，可以通過比賽的形式，來激發(fā)他們背誦；讓學(xué)生讀讀、畫畫，還可以在書上寫寫你喜歡那個(gè)人物或動(dòng)物。

3、上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課，搭建閱讀的平臺(tái)

隨著學(xué)生對(duì)閱讀的深入，老師可以有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生們充分利用語文課后的綜合實(shí)踐活動(dòng)課這個(gè)平臺(tái)，進(jìn)一步培養(yǎng)他們?nèi)ラ喿x，并且學(xué)會(huì)有選擇的讀書，查找相關(guān)資料，這樣學(xué)生的能力會(huì)得到不斷的提高，不僅僅會(huì)讀書，還懂得把讀的書為我所用。比如讓學(xué)生們購制一個(gè)“精彩句段”本，在每一頁上都設(shè)計(jì)了幾個(gè)欄目，如“一天的收獲”，“好詞佳句”，“格言警句”，“我背誦的課文”，“老師的話”等，還有學(xué)生的學(xué)習(xí)周記，有的還把喜歡畫的畫配上一段話，形式多樣，學(xué)生很有興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生寫日記或小短文的習(xí)慣。

（二）中段（3至4年級(jí)）的閱讀策略

從三年級(jí)上冊(cè)開始，課文分精讀和略讀兩種類型，這是從閱讀方法上對(duì)課文進(jìn)行的劃分。精讀是認(rèn)真仔細(xì)地研讀，有時(shí)甚至需要咬文嚼字，結(jié)合想象，加深對(duì)文本的理解。精讀不但是充分理解閱讀材料的重要方法，而且有助于提高理解和運(yùn)用語言文字的能力。與精讀不 12 同，略讀只要求粗知文章的大意，不要求字斟句酌。閱讀教學(xué)，要始終堅(jiān)持“以讀為本”。

第一、重視朗讀的指導(dǎo)。要重視示范朗讀，中年級(jí)學(xué)生還沒有形成對(duì)語言的敏銳感受力，即通常所說的“語感”，因此，教學(xué)中應(yīng)盡量避免單調(diào)枯燥的技術(shù)性指導(dǎo)，遇到長句子或?qū)W生不容易讀好的句子，教師要勇于發(fā)揮示范作用。

第二、朗讀要體現(xiàn)層次性。每一次讀書的要求、讀書的目的都應(yīng)該有所不同。如初讀課文要能夠讀得正確、流利，知道課文主要講了什么；細(xì)讀課文要在理解的基礎(chǔ)之上讀出感悟；賞讀課文要達(dá)到有感情地朗讀。另外還要重視角色朗讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀。閱讀后要留給學(xué)生自己交流閱讀感受的時(shí)間，教師在這方面，往往不能給予足夠的重視，或僅流于形式，學(xué)生讀書以后，有了體會(huì)、感受，卻舍不得拿出時(shí)間讓學(xué)生交流。

第三、要考慮學(xué)生閱讀能力的差異性。引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要考慮學(xué)生閱讀能力的差異性。現(xiàn)在老師在引導(dǎo)全班學(xué)生讀課文的時(shí)候，對(duì)于閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生在讀完了課文后干什么，往往重視不夠，使得接受能力較好的學(xué)生完成了學(xué)習(xí)任務(wù)之后，無事可做?！伴喿x教學(xué)要處理好課文的部分和整體的關(guān)系。一般地說，可以按照由整體到部分再到整體的順序進(jìn)行教學(xué)。”這個(gè)“整體”應(yīng)該包括引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的整體朗讀。有的老師要問，課堂上只有40分鐘，哪有時(shí)間呢？這就需要在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，明確哪些是課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)的內(nèi)容，用什么教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)；對(duì)于一些重點(diǎn)、難點(diǎn)的內(nèi)容，也不必要扳開揉碎、反反復(fù)復(fù)地去講?，F(xiàn)在課堂上雖然學(xué)生讀書的形式多樣，但每次朗讀的效果并不明顯。有時(shí)候，老師試圖在課堂中改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但實(shí)際上還是牽著學(xué)生走。

第四、教學(xué)中還要重視繼續(xù)加強(qiáng)默讀的指導(dǎo)。低年級(jí)開始要注意 13 引導(dǎo)學(xué)習(xí)默讀，要求學(xué)生不指讀，不動(dòng)嘴唇，不發(fā)聲音。中年級(jí)仍然要重視加強(qiáng)默讀的指導(dǎo)，提高默讀的速度。默讀比朗讀的速度快，也更利于思考。要培養(yǎng)學(xué)生一邊默讀，一邊思考的習(xí)慣。讀后要有自己的感受，學(xué)習(xí)對(duì)課文中不理解的地方提出疑問。默讀課文，一般要對(duì)學(xué)生提出默讀的要求，讀完后，要交流感受，質(zhì)疑問難，組織討論，解決問題。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，目的是聽聽學(xué)生有什么問題，教師對(duì)于學(xué)生在質(zhì)疑問難的過程中提出的問題，要善于疏導(dǎo)，進(jìn)行歸納，明確哪些問題學(xué)生之間能夠自己解決，哪些問題需要師生共同解決，要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，“順學(xué)而導(dǎo)”、“以學(xué)定教”。

（三）高段（5至6年級(jí)）的閱讀策略

1、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

隨著年齡的增長，年級(jí)的增高，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此在教學(xué)中要幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度

（1）課前讀課文的習(xí)慣，在課堂教學(xué)之前，要求學(xué)生能夠通讀課文，熟讀課文，為了避免個(gè)別學(xué)生蒙混過關(guān)，可以在布置預(yù)習(xí)要求的基礎(chǔ)上，利用每天晨間學(xué)生進(jìn)校的十幾分鐘播放當(dāng)天要學(xué)的課文的錄音，即使個(gè)別學(xué)生事先沒有讀過課文，聽上幾遍也是有用的。

（2）課堂做筆記的習(xí)慣，在語文教學(xué)中，應(yīng)該從中段開始就有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生記課堂筆記，開始學(xué)生寫字速度慢，記筆記要花較多時(shí)間，在課堂教學(xué)中要放慢教學(xué)進(jìn)度，指導(dǎo)學(xué)生記筆記，漸漸地他們養(yǎng)成了習(xí)慣，也逐漸分辨出哪些內(nèi)容重要，會(huì)及時(shí)記錄，本學(xué)段課文長了，筆記也多了，老師要指導(dǎo)學(xué)生記筆記要記關(guān)鍵的詞，這樣可以加快速度，提高效率。

2、解讀文本，品味語言

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者對(duì)話的過程，首先是老師和文本的對(duì)話，也就是說，老師首先要讀懂文本，憑借文本該教些什么？ 14 學(xué)生學(xué)些什么？應(yīng)該清楚明白，這是提高閱讀教學(xué)效率的關(guān)鍵，如何來解讀文本呢？

（1）抓住“題眼”，切入教學(xué)。（2）抓住人物的情感思路來解讀。

3、抓語言訓(xùn)練的點(diǎn)，落實(shí)語言訓(xùn)練。

（1）從文本的字、詞入手。

我們知道字、詞、句的教學(xué)是貫穿于小學(xué)語文教學(xué)的全過程中的，字、詞不僅僅會(huì)認(rèn)會(huì)寫，更主要的是理解與運(yùn)用。對(duì)中、高年級(jí)來講，重點(diǎn)是對(duì)字詞語意境的理解，體會(huì)作者遣詞造句，表情達(dá)意思的方法，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用。

（2）從文本的句子入手。

在我們教學(xué)的文本中時(shí)有過渡句出現(xiàn)，我們知道文章過渡句有承上啟下的作用，抓住了過渡句便猶如抓住了事物的要害，前后聯(lián)系，全文的結(jié)構(gòu)清晰。因此在領(lǐng)悟了這種過渡連接的表達(dá)方式后。我們就可以落實(shí)運(yùn)用的訓(xùn)練，我們可以給學(xué)生幾段語言材料，讓學(xué)生用過渡句來組織材料，學(xué)會(huì)運(yùn)用。

（3）從文本片段入手。

抓住文中“提示語”的朗讀，就能使學(xué)生體會(huì)師生對(duì)“我”實(shí)事求是做畫的不同態(tài)度。同時(shí)也能領(lǐng)悟?qū)懭宋锏恼Z言寫好“提示語”很重要，能讓讀者深刻了解這個(gè)人物的心理、精神等。然后設(shè)計(jì)相應(yīng)的寫段練習(xí)，進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)。

六、研究中存在的問題

1、教師的教學(xué)能力和管理水平，學(xué)習(xí)意識(shí)和反思能力仍然不足。

2、對(duì)于優(yōu)等生和有活力的學(xué)生，他們的語文綜合素養(yǎng)仍舊有待提高，聽、說、讀、寫的能力還要再進(jìn)一步挖掘培養(yǎng)。整體的語文成績還需要再上臺(tái)階。

3、該怎樣豐富學(xué)生活動(dòng)，使我們?cè)诮虒W(xué)中創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)行之有效 15 而不是徒有形式。

4、民族文化差異，我校地處高良?jí)衙绗幾遴l(xiāng)，民族文化致使其與漢文化有一定的沖突，造成學(xué)生接受遲緩

5、家庭文化素養(yǎng)差，這是農(nóng)村小學(xué)所存在的普遍問題，家長式孩子的第一啟蒙老師，但是在農(nóng)村小學(xué)中，大部分家長并未受過高等教育，思想守舊，既無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，部分家長甚至不配合學(xué)校的工作。

6、學(xué)校硬件欠缺，限制了豐富多彩的語文閱讀教學(xué)活動(dòng)的開展。

7、受應(yīng)試教育影響，部分教師對(duì)新課程改革與傳統(tǒng)教育思想的轉(zhuǎn)化存在銜接問題。

8、我鄉(xiāng)點(diǎn)多面廣，研究成果很難在全鄉(xiāng)全面開展實(shí)施。小學(xué)閱讀教學(xué)需要開放的課堂，需要教師注重課外的延伸，這一切，對(duì)教師提出了更高的要求。然而，在目前的語文教師隊(duì)伍中，語文素養(yǎng)普遍不高，特別是中老年教師。因此，語文閱讀教學(xué)的一些策略很難在面上很好地推廣。

七、課題研究的推進(jìn)措施

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以先進(jìn)的教育理論支撐課題研究 我們認(rèn)為搞教育科研必須要有新的思想、新的理念，必須掌握必要的科研方法。因此，要組織教師再學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和科研方法，以提高教師的理論素養(yǎng)和科研水平。圍繞本課題的研究，我們發(fā)動(dòng)課題組成員廣閱群書，為此課題的研究做好結(jié)題準(zhǔn)備。

（二）加強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)踐，探索閱讀教學(xué)的策略

課堂是課題研究的主陣地，離開了教學(xué)實(shí)踐，課題研究就會(huì)失去生命力。因此，我們始終把課題研究工作和課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，使課題研究牢牢扎根在課堂這塊肥沃的土壤之中。課題組成員在日常的教學(xué)中自覺地、有意識(shí)地圍繞研究目標(biāo)和研究重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐探索，繼續(xù)研究閱讀教學(xué)行之有效的途徑、手段和策略

（三）總結(jié)、反思、推廣

現(xiàn)代教育不僅要求教師勇于實(shí)踐，還要求教師成為善于思考、善于總結(jié)的角色。在課題研究中，能否自覺積極地進(jìn)行反思總結(jié)，其重要性更是不可低估。閱讀教學(xué)對(duì)教師的教學(xué)策略和教學(xué)機(jī)智提出了更高的要求。我們的課題研究工作，正按計(jì)劃積極、穩(wěn)妥地進(jìn)行，通過前一階段工作，在提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，特別是增強(qiáng)教師的教科研能力，豐富學(xué)校內(nèi)涵等方面取得了一定的成果，不斷努力，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，是我們孜孜不倦的追求，我們將在今后的研究工作中更加努力，使研究出的成果更具實(shí)用性、挑戰(zhàn)性，更好為教學(xué)服務(wù)。

高良中心學(xué)校魯古完小課題研究組

二0一0年十二月二十六日

第五篇：語文教學(xué)結(jié)題報(bào)告

精選范文:語文教學(xué)結(jié)題報(bào)告(共2篇)柳州市北站路小學(xué)課題組執(zhí)筆：曾海霞【內(nèi)容提要】針對(duì)小學(xué)語文課堂存在的兩種傾向：

1、把語文課上成語言分析文字訓(xùn)練課；

2、架空語言材料，一味“創(chuàng)新”的教學(xué)狀況。特進(jìn)行“感悟—積累—運(yùn)用”三層次的研究。本課題研究的方法和手段為文獻(xiàn)查閱為基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)法為主，調(diào)查法為輔，通過研究過程中的個(gè)案分析、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等手段進(jìn)行研究。從而研究出品讀悟詞等感悟四法，完形填空、關(guān)鍵語詞串聯(lián)等積累六法，情境造句和移用活用造段運(yùn)用五法，此外還構(gòu)建我校“三層次”基本語文教學(xué)模式。通過研究，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念；學(xué)生形成良好的語感，養(yǎng)成課內(nèi)外自覺積累的意識(shí)、能力與習(xí)慣，提高語文閱讀和寫作水平，學(xué)生的語文實(shí)踐能力有長足的進(jìn)步?！娟P(guān)鍵詞】感悟積累運(yùn)用 教學(xué)三層次 讀寫能力

一、問題的提出

（一）、課題研究的背景基礎(chǔ)教育改革全面展開后，語文教師開始深入思考自己的教學(xué)觀念與行為，逐步認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)根本任務(wù)在于“指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國的語言，豐富語言的積累、培養(yǎng)語感”?？梢?，要實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的總目標(biāo)，離不開學(xué)生親身參與語文實(shí)踐活動(dòng)，感悟語言材料中的人文內(nèi)涵，積累、內(nèi)化語言，從而獲得提高。在語文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生感悟、積累、運(yùn)用能力的發(fā)展，已成為教育者關(guān)注的研究方向。但實(shí)際教學(xué)中，語文課堂存在兩種傾向：

1、把語文課上成語言分析文字訓(xùn)練課。

2、架空語言材料，一味“創(chuàng)新”。無論哪種傾向，學(xué)生多難于真正感受語言的美。究其原因，可思考幾方面因素：教師是否準(zhǔn)確把握了語文課程的性質(zhì)，是否認(rèn)識(shí)到學(xué)生必須成為語言學(xué)習(xí)的主體，以及實(shí)施“感悟、積累、運(yùn)用”語文教學(xué)模式與方法等。從語文教育的特點(diǎn)看，語文課程人文內(nèi)涵豐富和實(shí)踐性強(qiáng)，并對(duì)識(shí)字寫字、思維發(fā)展等多方面形成影響?！缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為”，“是收集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！币虼耍Z文教學(xué)過程就是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)語言、感悟語言、積累語言、運(yùn)用語言的過程，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：語言的認(rèn)識(shí)是一個(gè)“同化”與“順應(yīng)”的過程。在教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)中，要避免繁瑣多余的內(nèi)容分析，轉(zhuǎn)向“感悟、積累、運(yùn)用”——這個(gè)符合語言學(xué)習(xí)規(guī)律的途徑。學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，能加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”，在情移心動(dòng)的前提下，易于他們自覺進(jìn)行知識(shí)、情感積累、語言內(nèi)化。有積累作為基礎(chǔ)，學(xué)生的語文實(shí)踐能力才可能得到更快的提高。由此也看出，“感悟、積累、運(yùn)用”具有學(xué)習(xí)的層遞性，構(gòu)成了語文教學(xué)中逐級(jí)推進(jìn)的課堂教學(xué)“三層次”。課改關(guān)注教學(xué)中的三個(gè)緯度：知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。語文教學(xué)中的“感悟、積累、運(yùn)用”不僅符合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，同時(shí)也在尊重學(xué)習(xí)者主體地位這一點(diǎn)上與三個(gè)緯度是相同的。能力是以知識(shí)為基礎(chǔ)，知識(shí)的點(diǎn)滴積累，決定著能力的逐步形成：知識(shí)塔基的寬度和厚度，決定著能力金字塔的高度和強(qiáng)度。所謂“巧婦難為無米之炊”?！案咂鋵?shí)遂，膏之沃者其光華曄”（韓愈《答李翊書》）說的是同一道理。學(xué)生在對(duì)文本積累、感悟、運(yùn)用的同時(shí)，文本中那鮮活的“生命形象”又促使學(xué)生知識(shí)、能力、情感的發(fā)展。傳統(tǒng)語文教學(xué)非常重視學(xué)生對(duì)精點(diǎn)書面語言的感受和積累，在大量感受和積累的基礎(chǔ)上才“開講”。開講，即對(duì)語言材料作些點(diǎn)評(píng)，旨在幫助學(xué)生領(lǐng)悟語言運(yùn)用之妙。在講的過程中，還重視學(xué)生的自悟，引導(dǎo)他們借助吟詠，從而“披文入情，緣情語文”?，F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐證明，只有當(dāng)學(xué)生的背誦量達(dá)到了課本的4.5倍時(shí)，才有可能形成語文教學(xué)的一條途徑，將有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言的感情。我校語文教研組因而提出了《關(guān)于“感悟、積累、運(yùn)用”語文教學(xué)三層次研究》這樣一個(gè)順應(yīng)時(shí)代潮流的研究課題。

（二）、課題研究的主要內(nèi)容及其主要概念的闡釋和界定1．研究的主要內(nèi)容：①.如何通過科研促進(jìn)教師理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，提高教師的素質(zhì)。②.激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，構(gòu)建樂學(xué)機(jī)制，使學(xué)生從苦學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)語文。③.從大量的閱讀入手，探索促進(jìn)學(xué)生感悟、積累的方法并規(guī)范學(xué)生語言積累，為內(nèi)化和遷移語言打下基礎(chǔ)。④.探索提高學(xué)生語文素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生語文實(shí)踐能力的多種途徑。⑤.探索“感悟、積累、運(yùn)用”的交合點(diǎn)及交合方式，構(gòu)建有理論支撐的教學(xué)模式和方法。2.主要概念的闡釋和界定①.“感悟”、“積累”和“運(yùn)用”的內(nèi)容：感悟，即感受領(lǐng)悟。“恍然大悟”、“涵詠品味，妙由心悟”是對(duì)感悟的形象描述。在教學(xué)中就是讓學(xué)生知有所獲，情有所感，理有所悟。積累，指學(xué)生的生活積累和語言積累兩方面。運(yùn)用，指學(xué)生能把積累的語言在生活、學(xué)習(xí)中靈活的運(yùn)用②.“感悟”、“積累”和“運(yùn)用”的相互關(guān)系：感悟語言是基礎(chǔ)，是前提；積累語言是準(zhǔn)備，是保證；而運(yùn)用語言才是終極目的。我們只有把語言的感悟、語言的積累、語言的運(yùn)用有機(jī)地融和于閱讀教學(xué)之中，才能最大限度地提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。3.課題研究的主要理論依據(jù)教育教學(xué)公理、《綱要》《課標(biāo)》的有關(guān)論述以及認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰、丁有寬的“讀寫結(jié)合”，江蘇李尊棟和李郭忠兩位老師研究的“四讀、四培養(yǎng)”等作為主要的理論依據(jù)。4.本課題研究的目的意義對(duì)語文教學(xué)“三層次”的研究，主要目的就是要凸顯語文本色，加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練，注重對(duì)文本語言的“感悟”——增強(qiáng)學(xué)生的理解能力；加強(qiáng)語言和知識(shí)的“積累”——厚實(shí)學(xué)生的底蘊(yùn)；強(qiáng)化感悟積累后的“運(yùn)用”—— 切實(shí)地提高學(xué)生的說寫能力。

二、研究的方法和過程

（一）、研究的基本方法1．研究的對(duì)象研究對(duì)象原為我校8個(gè)教學(xué)班，即本課題組8位執(zhí)研教師所在的教學(xué)班。中途三位教師調(diào)離我校，又有一位教師參入研究，一年后，這位教師也調(diào)離我校。2006年課題組橫向發(fā)展，把研究成果向全校語文教師推廣，課題研究普及全校。2．研究方法的運(yùn)用本課題定位在對(duì)“感悟、積累、運(yùn)用”語文教學(xué)三層次的研究，所以研究的方法和手段為文獻(xiàn)查閱為基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)法為主，調(diào)查法為輔，通過研究過程中的個(gè)案分析、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等手段進(jìn)行研究。3．變量及其操作定義的具體界定：（1）.自變量①.在實(shí)驗(yàn)教師中進(jìn)行教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究。具體方式：每月收集一定有關(guān)教育教學(xué)方面的名言警句，并熟記在心；每月開展課題小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)；上科研研討課；參加實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等。②.為提高學(xué)生語文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生語文綜合實(shí)踐能力，精心設(shè)計(jì)并開展各種的教學(xué)活動(dòng)。具體方式：鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行摘抄、寫讀后感、做手抄報(bào)等，上用于交流展示的語文實(shí)踐活動(dòng)課，進(jìn)行各種主題的語文競賽等。(2).因變量①.教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變及教學(xué)能力的提高。②.學(xué)生感悟積累運(yùn)用語言的能力。（品詞、品句、品讀的能力；語言、生活積累；說寫結(jié)合）③.學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣和語文學(xué)習(xí)能力。

（二）.研究的主要過程1.參加本課題實(shí)驗(yàn)的人員：庾群若（副校長）、曾海霞（副教導(dǎo)主任、語文教研大組長）、彭素香（副教導(dǎo)主任）、江冰（語文教研組長）、黃彩瓊（語文教師）。2.實(shí)驗(yàn)程序①.研究實(shí)施前期階段（2003年9月——2004年8月）召開課題開題，參加總課題組組織的培訓(xùn)班、觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變執(zhí)研教師教學(xué)觀念；研究具體的研究目標(biāo)，制定詳細(xì)務(wù)實(shí)的實(shí)施方案；通過調(diào)查問卷、收集原始資料；進(jìn)行第一階段相關(guān)內(nèi)容的研究。②.研究實(shí)施的中期階段（2004年9月——2006年12月）根據(jù)課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容，組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識(shí)，結(jié)合教師自身課堂教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合學(xué)科教研活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校舉辦的課堂教學(xué)研討、展示、競賽等活動(dòng)，積累研究事例和資料，根據(jù)研究的進(jìn)展，進(jìn)行階段性總結(jié)。a.立足以人為本，構(gòu)建課題管理機(jī)制。課題組以學(xué)校主管教學(xué)副校長為組長，按照“教導(dǎo)處——課題組——教師”的運(yùn)行體系，層層分工，責(zé)任到人，制定完善的課題實(shí)施方案。b.組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)理論和知識(shí)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)課題組成員對(duì)課題內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足，為此，我們印發(fā)資料，采用組織學(xué)習(xí)和個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式。幫助教師提升對(duì)“感悟、積累、運(yùn)用”的理論認(rèn)識(shí)，開拓視野，放飛思想，豐富研究的方法與途徑，使課題研究深入、有機(jī)地展開。幫助教師提升科研理論水平，掌握教育科研的基本方法，為課題研究提供技術(shù)性的支持?？蒲薪Y(jié)題報(bào)告 ·德育結(jié)題報(bào)告 ·課題結(jié)題報(bào)告 ·怎樣寫結(jié)題報(bào)告c.結(jié)合校本教研活動(dòng)，開展課題研究近兩年來我們結(jié)合校本教研活動(dòng)，開展課題研究。促使教師能從平時(shí)課堂教育中反思，習(xí)以為常的工作狀態(tài)，在課堂中帶著研究的眼光，帶著全新的理念走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)由職業(yè)向?qū)I(yè)的轉(zhuǎn)變。③.研究的總結(jié)階段（2006年12月——2007年8月）整理各種資料，撰寫結(jié)題報(bào)告，迎接結(jié)題工作。在課題研究中，多次組織教師到拉堡實(shí)驗(yàn)小學(xué)參觀學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)課題組開展研究；積極參加每一次總課題組舉辦的活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束之后寫學(xué)習(xí)體會(huì)，或者開展“沙龍”研討等等。

三、研究的成果(一)、教師的綜合素質(zhì)不斷提升課題實(shí)驗(yàn)使實(shí)驗(yàn)教師的教學(xué)觀念和方法不斷更新，教學(xué)水平不斷提高，他們?cè)趯W(xué)校舉辦的各類賽教課中分獲一、二、三等獎(jiǎng)，彭素香老師獲柳北區(qū)青年教師賽教課二等獎(jiǎng)，董燕老師獲柳州市的賽教課二等獎(jiǎng)。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)教師的教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)也不斷豐富，撰寫的十幾篇論文、案例、教案分獲國、省、市級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)。

（二）、學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣和語文學(xué)習(xí)能力得到長足的提高四年來，學(xué)生的閱讀興趣明顯增強(qiáng)，閱讀方法得當(dāng)，閱讀面及閱讀量有了極大的提高。前測中，有50%的學(xué)生閱讀興趣不大，閱讀是父母逼著讀，為了完成作業(yè)而讀；60%的學(xué)生只閱讀卡通故事、動(dòng)畫故事、武俠小說、戰(zhàn)斗故事等，而且只看情節(jié)，不重文采；70%的學(xué)生一、二個(gè)星期只看一本書，也沒有做讀書筆記的習(xí)慣；90%的學(xué)生沒有閱讀方法。而后測中，100%的學(xué)生都喜歡主動(dòng)閱讀，閱讀面廣泛，幾乎涵蓋所有體裁的文學(xué)作品，閱讀量達(dá)到每周三本以上課外書籍；而且學(xué)生都能有意識(shí)地感悟生活、感悟文學(xué)作品、感悟名家名篇的表達(dá)方法，形成了自己獨(dú)特的見解，養(yǎng)成了做讀書筆記的習(xí)慣。通過“說真話、***事、抒真情”系列訓(xùn)練，寫作能力得到了很大的提高。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的習(xí)作質(zhì)量高，每學(xué)期作文比賽都能獲前三名，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)比班的習(xí)作水平。2005年參加全國創(chuàng)新杯作文賽有四十多人獲獎(jiǎng)。

（三）“教研”、“科研”一體化教師科研源于常規(guī)教學(xué)，因此，近兩年課題研究向全校語文教師鋪開，與常規(guī)教學(xué)水乳相融，同步進(jìn)行。課題組還聘請(qǐng)?jiān)炭扑彼L黃耀光老師做專業(yè)引領(lǐng)，開展了“周五研討日”活動(dòng)。全體語文教師圍繞專題“語文教學(xué)的三層次感悟、積累、運(yùn)用”進(jìn)行教研，每一教研組先在組內(nèi)備課——大組備課，專家指引——小組反思，再次備課——執(zhí)教老師上課、聽評(píng)課、反思——修改教案——在同行班內(nèi)繼續(xù)執(zhí)教，反思——形成精品教案。例如《梅蘭芳學(xué)藝》、《小露珠》、《烏鴉喝水》、《伊索寓言》等已形成我校的精品教案。“周五研討日”受到老師們的極大歡迎和兄弟學(xué)校的關(guān)注。[語文教學(xué)結(jié)題報(bào)告(共2篇)]篇一：語文課題 結(jié)題報(bào)告

課題研究結(jié)題報(bào)告

課題名稱：中學(xué)語文閱讀教學(xué)與作文指

導(dǎo)相結(jié)合的探索

負(fù) 責(zé) 人：隋偉

實(shí)驗(yàn)學(xué)校：滿市

課題結(jié)題研究報(bào)告

關(guān)于《中學(xué)語文閱讀教學(xué)與作文指導(dǎo)

相結(jié)合的探索》的課題研究結(jié)題報(bào)告

----隋偉

摘 要：閱讀教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文中的寫作方法特點(diǎn)； 在寫作指導(dǎo)的課上又以閱讀課為基礎(chǔ)，通過回顧課

文，進(jìn)行借鑒，遷移。從而提高學(xué)生的雙方面的能

力，實(shí)現(xiàn)“閱作共榮”的局面。

關(guān) 鍵 詞：閱讀 作文 結(jié)合 雙贏

歷經(jīng)四年多的市[語文教學(xué)結(jié)題報(bào)告(共2篇)]級(jí)課題《閱讀教學(xué)與作文指導(dǎo)相結(jié)合》的研究實(shí)踐與探索，今天準(zhǔn)備結(jié)題了。現(xiàn)將研究情況向各位教科所的各位領(lǐng)導(dǎo)以及專家們做以匯報(bào)，請(qǐng)你們審查，并希望能給以批評(píng)指導(dǎo)意見。便于我今后能更好地開展課題研究工作。匯報(bào)如下：

一、課題研究的目的、意義。

1.研究目的：

解決“作文教學(xué)與閱讀教學(xué)相脫節(jié)的問題，使學(xué)生能夠有效地借鑒課文中的寫作技巧和資源，提高學(xué)生的寫作水平和閱讀分析課文的能力。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的聯(lián)系?！?/p>

2.研究的意義: 陶行知先生說過：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技巧?！雹僦祆湟舱f：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之。蓋學(xué)文既久，自然純熟?！?現(xiàn)行中學(xué)語文教材的課文是最好的范文，為讀寫結(jié)合提供了良好的物質(zhì)材料。及時(shí)總結(jié)課文中好的寫作方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，既可提高學(xué)生對(duì)所學(xué)課文內(nèi)容的理解，又可提高學(xué)生的寫作水平。

課文就是作文的初乳，是生活中的家常飯。看似平淡，卻營養(yǎng)豐富，能供給你成長中所需的應(yīng)有的養(yǎng)份。無需另外的“小吃”及“保健品”。吃我們自己課本中的飯，不用格外花錢，會(huì)補(bǔ)更多樣。吃得更健康、更強(qiáng)壯。

閱讀教學(xué)與寫作相結(jié)合，就可以有效地利用好課文資源，從課文中學(xué)習(xí)和感受寫作方法、技巧，使寫作有模有樣，有理有據(jù)；同時(shí)加強(qiáng)閱讀的理解、鞏固和運(yùn)用，達(dá)到閱讀與寫作真正結(jié)合，使閱讀和寫作比翼雙飛、齊頭并進(jìn)、雙效雙贏。

二、研究的思路方法及步驟。

1.研究思路：

首先，研究每冊(cè)語文教材中各個(gè)單元作文的寫作要求，所要運(yùn)用的方法、形式和手段和所要達(dá)到的效果，對(duì)此進(jìn)行歸類整理；

然后，在課文閱讀分析中，把其中的作文需要的寫作指導(dǎo)要素，挖掘出來，小到字、詞、句恰當(dāng)準(zhǔn)確的使用，材料的選擇與加工，大到為主旨而立意謀篇與布局，都要有整體把握，體會(huì)和感受；

最后，在作文指導(dǎo)過程中，對(duì)本單元及其他類文進(jìn)行回顧，進(jìn)一步體會(huì)理解和借鑒，有效地進(jìn)行結(jié)合統(tǒng)一。從而提高學(xué)生的寫作能力。2.研究方法：行動(dòng)研究法（為主）

實(shí)驗(yàn)法，觀察法（為輔）

3.研究的過程步驟

先對(duì)作文的寫作要求技法等做全面的系統(tǒng)地理解和掌握，（主要是常規(guī)基本寫法）進(jìn)行歸類整理，再結(jié)合課本教材編排，分散在名冊(cè)單元的各課之中，對(duì)應(yīng)相應(yīng)段落，挖掘?qū)ふ益溄狱c(diǎn)，把作文方法滲透于閱讀中。

在具體到某一課時(shí)，對(duì)該課的所運(yùn)用的立意、謀篇、選材、布局、寫作特點(diǎn)技巧等都要進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥；作文指導(dǎo)中再對(duì)本單元的各課進(jìn)行回顧，吸取課文中的寫作方面的精華，大到整體把握，小到一些字詞句段的直接借鑒、改造、加工和運(yùn)用。

具體研究過程如下 ：

以我?guī)啄甑膶?shí)踐研究探索，談?wù)勎以谶@個(gè)方面認(rèn)得一些作法。

(一)初讀課文——抓全篇，理清文章思路脈絡(luò)，定輪廓框架。

初讀課文前，老師給予一定的引導(dǎo)，設(shè)計(jì)安排幾個(gè)問題，在學(xué)生疏通文意的同時(shí)，對(duì)文章基本結(jié)構(gòu)所了解，感知了輪廓美，建立初步的作文模式。

《看云識(shí)天氣》一文中，在老師的指引下，學(xué)生很快地把握了本文的寫作思路：先說云是天上的招牌，可以“識(shí)”，這是總寫；——接著介紹四種晴云、四種雨云、四種云的光彩、告訴怎么“識(shí)”這是分

寫；——最后說明看云的意義及局限性，用科學(xué)的角度來表明，可以看，在某種條件下的必要性，但又不能完全依賴。提醒人們辯證地“識(shí)”，又是總寫，整構(gòu)全文。又如人教版七年級(jí)上《化石吟》一文，雖然是一篇詩歌，但在老師引導(dǎo)下，學(xué)生讀了兩遍之后，就很快準(zhǔn)確的把握住了文章的思路脈絡(luò)：現(xiàn)實(shí)（發(fā)問引題）－－聯(lián)想（遐思幻景）－－現(xiàn)實(shí)（回答呼應(yīng)），老師借機(jī)再進(jìn)一步點(diǎn)撥：“寫作文就是這樣，可以“總－分－總”的結(jié)構(gòu)來寫?；颉坝涩F(xiàn)實(shí)某景某物引發(fā)－對(duì)未來（過去）的設(shè)想（回憶）－最后回歸現(xiàn)實(shí)”的寫法來構(gòu)筑文章。然后留給學(xué)生一定時(shí)間，讓他們簡單構(gòu)思一下，比如“公元4006”、“那次，我真不該”，??，先寫什么，再寫什么，想想自己要寫哪些，說一說文章的大體思路脈絡(luò)，學(xué)生激情頓生，搶著說，而且大多數(shù)說得都比較好。

學(xué)習(xí)《荔枝蜜》，總結(jié)出轉(zhuǎn)情式：恨的產(chǎn)生→恨的淡化→愛的產(chǎn)生→愛的發(fā)展→愛的深化（相反），學(xué)習(xí)了《誰是最可愛的人》總結(jié)出議證式，闡明中心→敘寫事實(shí)→總結(jié)照應(yīng)。學(xué)習(xí)《陳涉世家》，總結(jié)尋訪式，簡介、概況→重點(diǎn)記敘→今日概況或卒年，卒后有關(guān)情況→簡要評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)《白楊禮贊》總結(jié)出象征式，物的概述→物的性格→由物及人。學(xué)習(xí)《春》總結(jié)出情索式，情的緣起→情的積蓄→由情致人→情的歸結(jié)。議論文三層式，立→釋→析→聯(lián)→結(jié)，三元?dú)w一式，總——分——總——解。再如利用《事物的正確答案不止一個(gè)》《中國人失掉自信力了嗎》《應(yīng)有格物致知的精神》等文章使學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W會(huì)了寫作議論文的程序結(jié)構(gòu)，論點(diǎn)提出的方式，材料的精選修剪及編排布 下頁篇二：語文 課題研究結(jié)題報(bào)告

“小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何讓學(xué)生讀出感悟、讀出層次、讀出味道”

課題研究結(jié)題報(bào)告

高良中心學(xué)校魯古完小

《小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何讓學(xué)生讀出感悟、讀出層次、讀出味道》的策略研究是經(jīng)師宗教育局教科所審核批準(zhǔn)，由高良中心學(xué)校組織開展的縣級(jí)研究課題，全鄉(xiāng)12所完小100余位教師共同參與研究, 經(jīng)過兩年的研究與實(shí)踐，已經(jīng)取得較好成果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期研究目標(biāo)?，F(xiàn)將研究情況報(bào)告如下：

一、課題研究的背景

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)閱讀有這樣明確的陳述：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要重視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”當(dāng)前，小學(xué)語文閱讀教學(xué)從字、詞、句、段、篇、從內(nèi)容到形式、從整體到部分都進(jìn)行肢離破碎的繁鎖分析現(xiàn)象仍普遍存在。這造成讀書的樂趣、讀書的享受、讀書的美感等讀書的本意被一掃而光。而“小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何讓學(xué)生讀出感悟、讀出層次、讀出味道”閱讀教學(xué)模式，本著還給閱讀自由，尊重個(gè)性，不求強(qiáng)解，讀書就是記憶，就是感悟，就是積累的思想，批判地繼承古代讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)，并結(jié)合我鄉(xiāng)引進(jìn)的潘繼云老師的快樂語文—《讓語文教學(xué)煥[語文教學(xué)結(jié)題報(bào)告(共2篇)]發(fā)出生命光彩》及趙翠娟老師的學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)—《讓讀書成為習(xí)慣》的教育理念，讓學(xué)生在快樂的課堂中學(xué)習(xí)，變要我讀書為我要讀書，通過教師的“熟悉教材，駕馭教材”朗誦比賽活動(dòng)熏陶感染學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。改進(jìn)閱讀教學(xué)方法，提高學(xué)生的閱讀能力和水平。

二、研究理論基礎(chǔ)和目標(biāo)

（一）研究理論基礎(chǔ)

1、閱讀認(rèn)知理論

閱讀認(rèn)知理論是建立在認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)之上的。認(rèn)知是指人類認(rèn)識(shí)客觀事物、獲得知識(shí)的過程，包括知覺、記憶、言語、思維和問題解決等心理過程。認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)基本假設(shè)是，人是以思維重現(xiàn)周圍世界的。人的閱讀、寫作、聽說等行為方式，本身就是一種思維加工過程，它使人原有的思維結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化，不斷形成高一級(jí)的思維結(jié)構(gòu)，從而不斷地與外部世界相適應(yīng)。所以，可以把現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的理論核心概括為：

（一）把人看作是有選擇地獲取和加工環(huán)境刺激的有機(jī)體；

（二）把人對(duì)刺激的反應(yīng)，即人的感知、記憶、思維，以及由此引發(fā)的外部行為看作是一個(gè)由輸入、儲(chǔ)存、編碼、輸出等環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整的信息加工系統(tǒng)；

（三）通過順應(yīng)或同化機(jī)制，反應(yīng)的結(jié)果是強(qiáng)化或者改變?nèi)说恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而與外部環(huán)境取得一致。在論述具體的問題時(shí)，各位學(xué)者可能各有側(cè)重，運(yùn)用的名詞術(shù)語也不盡相同，但他們都是從認(rèn)知心理學(xué)的最基本的理論命題出發(fā)來論述閱讀活動(dòng)。他們也采用了一些實(shí)驗(yàn)法與演繹法的研究成果，并把那些磚瓦用于構(gòu)建自己的理論學(xué)說。閱讀的目的在于“理解”。閱讀理解，一直是閱讀活動(dòng)的核心問題。應(yīng)該說，閱讀認(rèn)知理論一開始便“直奔主題”，試圖解釋并解決人究竟是怎樣來理解讀物的，包括何謂理解、理解是怎樣產(chǎn)生的、怎樣進(jìn)行更為有效的理解等等一系列問題。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為理解實(shí)際上就是一個(gè)學(xué)習(xí)者以信息的接收、編碼為基礎(chǔ)，根據(jù)已有信息建構(gòu)內(nèi)部的心理表征，并進(jìn)而獲取心理意義的過程。表征是認(rèn)知心理學(xué)中的一個(gè)重要的概念，意指知識(shí)在學(xué)習(xí)者頭腦中的呈現(xiàn)方式和表達(dá)方式。人的閱讀理解，是以表征的形式出現(xiàn)的，字、詞、句等只是信息的載體，而人的觀念、認(rèn)識(shí)和思想是在此基礎(chǔ)之上的內(nèi)心表征形成的

結(jié)果。這是閱讀認(rèn)知理論研究的基本范疇。

2、多元智能理論

加德納提出的多元智能理論，打破了傳統(tǒng)的將智能看成以語言智能和邏輯數(shù)理智能為核心的能力的認(rèn)識(shí)，從新的心理學(xué)角度闡述和分析了智能在個(gè)體身上的存在方式以及發(fā)展?jié)摿?。了解多元智能理論主要觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體內(nèi)容，把多元智能理論引入語文閱讀教學(xué)中，進(jìn)而深入思考轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使每一個(gè)學(xué)生都獲得不同層次的閱讀體驗(yàn)，構(gòu)建獨(dú)特的閱讀教學(xué)。

3、新課程閱讀理論

《新課標(biāo)》中強(qiáng)調(diào)“言說”，依據(jù)的是閱讀教學(xué)對(duì)話理論。“對(duì)話理論”的具體說明是：“要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位”，“要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和經(jīng)驗(yàn)”，“教師絕不能取代學(xué)生的主體地位”。在這里，重視學(xué)生的閱讀主體地位，更多的是教學(xué)要重視學(xué)生的主體地位這一理念在閱讀教學(xué)中的延伸和貫徹。既然每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，要積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)，如對(duì)文本中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，做出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，不要去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至是創(chuàng)造意義。

教師是課堂閱讀教學(xué)的組織者、學(xué)習(xí)閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對(duì)話者之一。教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔?，但絕不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位，否則學(xué)生就成為教師面前的一只只“空瓶子”。此外，課堂閱讀教學(xué)在一個(gè)集體中實(shí)施，與完全個(gè)性化的閱讀畢竟不同，這里還有學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話，因此營造良好

的課堂氛圍也十分重要，在一個(gè)刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)意的對(duì)話是難以實(shí)現(xiàn)的，輕松、活躍、和諧的環(huán)境氣氛當(dāng)然有利于激活學(xué)生的思維和想象力。

4、素質(zhì)教育閱讀理論

語文閱讀教學(xué)具有讀者自主感受與領(lǐng)悟，想象與聯(lián)想，推理與思辯，質(zhì)疑與評(píng)價(jià)等特性。學(xué)生閱讀的過程，不是能動(dòng)的吸收，而是主動(dòng)的探索，是讀者的“真創(chuàng)造”的過程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀量的積累以及在積累過程中與積累基礎(chǔ)之上的創(chuàng)造性思考。閱讀教學(xué)的創(chuàng)新教育，就是要在閱讀中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地閱讀探索，主動(dòng)地思考、發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)批判思維與求異思維，發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造力

（二）研究目標(biāo)

1、對(duì)小學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)方式的研究

（1）通過問卷調(diào)查、組織朗誦比賽、閱讀興趣小組等形式了解、分析、研究我校學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，根據(jù)以學(xué)生發(fā)展為本的宗旨、科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)思想和理念指導(dǎo)、提高我們的認(rèn)識(shí)，從而為課題的深入開展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

（2）從學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)策略等影響學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)因和外因，探索出能讓學(xué)生在閱讀中讀出感悟、讀出層次、讀出味道的教學(xué)方法，從而提高學(xué)生的閱讀能力。

2、對(duì)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變給教師提出的挑戰(zhàn)的研究。

（1）堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。

以人為本的教育要求教師充分認(rèn)識(shí)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，要求教師確立“心中有學(xué)生”的思想，在教學(xué)過程中明確學(xué)生是教學(xué)的中心，教師的職責(zé)在于“引路”，“ 施教之功，貴在引路，妙在開竅”，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。再設(shè)計(jì)閱讀課堂教學(xué)組織過程中，應(yīng)把以前設(shè)計(jì)如何教轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)學(xué)生如何學(xué)。

（2）確定新的教學(xué)衡量思路

在教學(xué)過程中，將面向結(jié)論的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蜻^程的學(xué)習(xí)，把傳授知識(shí)的過程變成在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的過程。以“是否激發(fā)了學(xué)生的求知欲，是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與欲，是否增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)造欲”來衡量，達(dá)到“教得科學(xué)、學(xué)得主動(dòng)、練得適度、評(píng)得合理”的教學(xué)境界。

（3）改革課堂教學(xué)模式。

改革課堂教學(xué)模式的關(guān)鍵是教師，核心是課堂。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在一定條件下對(duì)客觀事物的反應(yīng)過程，是一個(gè)主動(dòng)構(gòu)建過程。閱讀教學(xué)不是教師簡單的講解答案給學(xué)生，須靠學(xué)生自己來理解，在其中是否能讓學(xué)生讀出感悟、讀出層次、讀出味道，關(guān)系到學(xué)生是否透徹地理解文章。

3、從學(xué)生閱讀習(xí)慣去研究，讓學(xué)生在閱讀中用眼看、用腦思、用心悟，內(nèi)化心理素質(zhì)，外化行為，掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，提高閱讀能力和水平。

三、研究內(nèi)容、過程和方法

（一）研究的內(nèi)容

通過問卷調(diào)查、和學(xué)生談話等形式了解、分析、研究本校學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，根據(jù)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)因和外因，引導(dǎo)學(xué)生有重點(diǎn)的反復(fù)朗讀、品味和咀嚼，使學(xué)生產(chǎn)生新的朗讀體驗(yàn)和思考發(fā)現(xiàn)，從而促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，養(yǎng)成閱讀探究的習(xí)慣和能力。探索出能讓學(xué)生在閱讀中讀出感悟、讀出層次、讀出味道的教學(xué)方法，從而提高學(xué)生的閱讀能力。

（二）研究的過程

1、課題準(zhǔn)備階段（2008年12月16日至2008年12月30日）本階段主要完成以下工作：

①成立“小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何讓學(xué)生讀出感悟、讀出層次、讀出味道”課題研究組。

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