第一篇：四川省綿陽(yáng)市江油中學(xué)2018-2019學(xué)年高二9月月考語(yǔ)文試卷Word版含答案

四川省江油中學(xué)2017級(jí)高二上學(xué)期第一次月考

語(yǔ) 文 試 題

說(shuō)明：本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3．考試結(jié)束后，將只交回答題卡。

第I卷

一、現(xiàn)代文閱讀

(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下文，完成1-3小題

諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。

諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近于諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的的背景下，“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離，從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼思想提供理論之源，在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋?zhuān)@種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”。“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。

（摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）

1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。

B.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C.“接著講”主要指連續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。

D.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演講的過(guò)程。

2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D.文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本校勘和文獻(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。C.“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。

D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)（yuanchuang）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

變?nèi)~木（劉心武作品，有刪改）(1)16：40，非常準(zhǔn)時(shí)。小韓拿著晚報(bào)進(jìn)了屋。馮教授走過(guò)來(lái)雙手握著張開(kāi)的報(bào)紙，一個(gè)勁地瀏覽。馮教授是個(gè)空巢老人。小韓是他雇的鐘點(diǎn)工，每天16：40 來(lái)，為他做晚餐，收拾完晚餐殘局后，如果沒(méi)什么別的事，就陪他說(shuō)話(huà)，一般在21：40 離去。

(2)馮教授告訴打來(lái)越洋電話(huà)的兒子，小韓是他曹伯伯推薦的，很可靠！“??馮教授跟小韓相處逾半年，爺倆越處越和諧。

(3)??馮教授呢，跟小韓聊久了，就總想獲得這個(gè)小伙子的透明度，做些”深度交談“。他想通過(guò)這樣一個(gè)生命的個(gè)案，來(lái)探究人的生存困境，以及努力沖決困境的種種心理上的、情感上的，以至非理性的那些復(fù)雜的反應(yīng)。比如有次晚報(bào)上登了一命案，馮教授就由此開(kāi)聊，說(shuō)這個(gè)案子里，背后都是人性惡。小韓就說(shuō)起前些時(shí)候的那樁命案，闊學(xué)生一天到晚拿那窮學(xué)生打趣開(kāi)心，有的話(huà)語(yǔ)不僅是傷害自尊心，簡(jiǎn)直就沒(méi)把那窮學(xué)生當(dāng)人！哪知道別人橫下一條心，起了殺心！??馮教授依稀看見(jiàn)小韓說(shuō)那些話(huà)的時(shí)候眼里閃著怪異的光，心里微微吃驚，問(wèn)：”你同情那被判了死刑的窮學(xué)生？“小韓用力點(diǎn)頭，馮教授心里一咯噔，就不知道該把那心思判斷為人性惡還是非惡了??于是就又侃到了窮富問(wèn)題。馮教授非要小韓”說(shuō)出心里最深處的想法“，小韓開(kāi)始還含混應(yīng)對(duì)，后來(lái)馮教授一番騰云駕霧般的哲理論述，讓小韓有喝醉酒的感覺(jué)，小韓只知道馮教授是好意，是研究人性什么的，也就漸漸沒(méi)了遮攔，跟馮教授說(shuō)：”我有時(shí)候會(huì)恨所有比我有錢(qián)的人?！榜T教授就用食指點(diǎn)著自己胸脯問(wèn)：”難道你也恨我？“小韓不敢點(diǎn)頭，卻也沒(méi)有搖頭。馮教授就開(kāi)導(dǎo)他了他一番。小韓畢竟比一般打工仔聰明，聽(tīng)了馮教授的教誨一連串地說(shuō)”曉得曉得“，馮教授也就微笑點(diǎn)頭。

(4)聊天很盡興。馮教授突然想起早上在超市里看到了有新到的哈密瓜，就拿錢(qián)囑咐小韓明天來(lái)時(shí)買(mǎi)一只來(lái)，并順口說(shuō)”你去挑只大的咱們明天晚飯后殺了吃“，這本是他們老家的俗語(yǔ)，都把切瓜說(shuō)成殺瓜。小韓就笑，說(shuō)：”馮老您怎么也殺殺殺的？這話(huà)可嚇了我一跳！“馮老就故意叉腰挺胸，裝出很兇煞的模樣說(shuō)：”曉得么，人性都是復(fù)雜的呢，我在某些特定的情況下，也有過(guò)拼掉一條命的念頭哩！“說(shuō)著就又把小韓留下來(lái)繼續(xù)聊一陣。

(5)馮教授就講起了三十多年前被誣陷，被批斗，被侮辱那一刻，他真是生出了掙脫束縛沖過(guò)去跟那家伙同歸于盡的想法。馮教授興致更熾，就說(shuō)：”我把這么隱秘的內(nèi)心活動(dòng)都講出來(lái)了，那你也得跟我公布你內(nèi)心的隱秘殺機(jī)，你一定有過(guò)的！“人與人溝通，能一直深入觸動(dòng)到心靈的暗室嗎？就不怕如此過(guò)分地冒險(xiǎn)挺進(jìn)，會(huì)引發(fā)出危險(xiǎn)的后果嗎？

(6)小韓就公布，自己流浪街頭，餓得不行的情況下，曾經(jīng)想打劫一個(gè)小商店的店主。小韓這回眼里的兇光綠閃閃的，走火入魔地只管往下講：”我設(shè)計(jì)了這樣的攻擊方案，雙手舉著揀來(lái)的晚報(bào)，遮住我的臉，??“

(7)每天已成定規(guī)，16：37 分許，馮教授家的對(duì)講機(jī)會(huì)鳴笛，這必是小韓按了樓寓大門(mén)外的密碼，馮教授回應(yīng)、撳鍵放他進(jìn)樓后，在小韓乘電梯到達(dá)前，也就把單元的防盜門(mén)打開(kāi)虛掩，使小韓不用費(fèi)事就能長(zhǎng)驅(qū)直入。這天馮教授去開(kāi)放防盜門(mén)的時(shí)候，有一秒來(lái)鐘的猶豫，心里飄過(guò)的念頭是，今后小韓到達(dá)門(mén)外，按響電鈴再給他開(kāi)門(mén)也未為不可嘛??(8)16：40，非常準(zhǔn)時(shí)。小韓走了進(jìn)來(lái)，馮教授倏地心緊??怎么沒(méi)拿哈蜜瓜，而是雙手握住晚報(bào)，遮住臉，在向他走過(guò)來(lái)？馮教授本能地在沙發(fā)上挪了一下位置??

(9)那天很沉悶。小韓問(wèn)馮老是不是不舒服，要不要陪他去醫(yī)院？答沒(méi)有什么，但進(jìn)晚餐時(shí)胃口很不好，吃完了也無(wú)心聊天。小韓琢磨出了點(diǎn)什么，敏感地注意到從來(lái)沒(méi)對(duì)他關(guān)閉過(guò)的臥室門(mén)扇，這天緊緊地關(guān)閉了。

(10)那天20：00 不到馮老就讓小韓回去，小韓剛走，他就想給超市打電話(huà)問(wèn)究竟還有沒(méi)有哈密瓜，只是沒(méi)找到電話(huà)號(hào)碼，才作罷。

(11)曹院士來(lái)電話(huà)，順便問(wèn)那小韓，馮教授說(shuō)辭掉了。曹院士問(wèn)為什么？馮教授含糊其辭，忽然問(wèn)起曹院士家是不是還留著那盆變?nèi)~木？葉片長(zhǎng)長(zhǎng)的變?nèi)~木，色澤多變，還有美麗的點(diǎn)狀斑紋，又名灑金榕，曾是許多人家喜愛(ài)的室內(nèi)盆栽，前二年報(bào)紙上忽然有文章宣布，變?nèi)~木分泌致癌物質(zhì)，于是人們紛紛將其拋到垃圾桶里。曹院士說(shuō)哪里有那些文章說(shuō)的那么邪乎，只要?jiǎng)e讓它沾到皮膚，擱在陽(yáng)臺(tái)上觀賞還是挺提神的，馮教授就說(shuō)：”提神的東西，你就容易喜歡，太喜歡了，有一天就免不了去深度接觸，結(jié)果呢??不如遠(yuǎn)離。"曹院士也沒(méi)在意他的這些議論，至今陽(yáng)臺(tái)上還保留著一盆變?nèi)~木。

2004年6 月6日溫榆齋

4．下列各項(xiàng)，對(duì)文本內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.短篇小說(shuō)《變?nèi)~木》講述了主人公小韓短暫的幸福打工之路的故事。小說(shuō)不以故事取勝，而是通過(guò)各種對(duì)比關(guān)系表達(dá)出雙重主旨。

B.馮教授追尋著所謂的“深度交談”，以至觸動(dòng)了小韓的心靈暗室。曹院士則不像馮教授那樣不斷地挖掘小韓的內(nèi)心，也就未受傷害。他認(rèn)為“只要?jiǎng)e讓它沾到皮膚，擱在陽(yáng)臺(tái)上還是挺提神的”。人與人溝通中，過(guò)份地冒險(xiǎn)挺進(jìn)會(huì)引發(fā)危險(xiǎn)的后果。

C.．文中馮教授把切哈密瓜習(xí)慣性說(shuō)成“殺” 哈密瓜，并說(shuō)“我在某些特定的情況下，也有過(guò)拼掉一條命的念頭”，說(shuō)明他骨子里也有殘忍的一面。

D．小韓是樸實(shí)的打工者，也是曾經(jīng)有過(guò)殺人念頭的青年。馮教授是慈愛(ài)的長(zhǎng)者，也是不斷挖掘別人的內(nèi)心的“侵略者”。他們都不是完美的形象。他們都有人性中美好的一面，也有陰暗的一面。

5.說(shuō)說(shuō)小說(shuō)以“變?nèi)~木”為題的妙處？（6分）.讀完本文，你一定有諸多感慨，請(qǐng)?zhí)轿觯罕疚淖髡呤侨绾瓮ㄟ^(guò)對(duì)比彰顯小說(shuō)主旨的。不少于100字。（6分）

(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文章，完成7~9題。

優(yōu)雅卓越女子胡因夢(mèng)

江南雪兒

(1)我“打出當(dāng)代卓越知性女子”字樣，百度顯示的是楊瀾、柴靜、林徽因、劉若英等人物，這些人的確非常優(yōu)秀，但我欣賞的是另一位知性女子。

(2)她——就是李敖評(píng)說(shuō)的：“如果有一個(gè)新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又優(yōu)游又優(yōu)秀,又傷感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是別人，是胡因夢(mèng)。”

(3)她是百變的，她是卓越的，她是經(jīng)典的，她是不朽的。

(4)她是才女、是貴婦、是不搭帳篷的吉卜賽、是山水畫(huà)家、是時(shí)代歌手、是藝術(shù)的鑒賞人、是人生意義的勇敢追求者。她的舞步足絕一時(shí)，跳起迪斯科來(lái)，渾然忘我，旁若無(wú)人，一派巴加尼尼式的“女巫之舞”，她神秘。

(5)胡因夢(mèng)出身輔仁大學(xué)德文系，又浪跡紐約格林尼治區(qū)，配上滿(mǎn)洲皇族的血統(tǒng)和漢玉，使她融合了傳統(tǒng)與新潮、古典與現(xiàn)代、東方與西方，她是新藝綜合體，她風(fēng)華絕代。(6)你不能用看明星的標(biāo)準(zhǔn)看胡因夢(mèng)，胡因夢(mèng)不純粹是明星。明星都在演戲，但胡因夢(mèng)不會(huì)演戲——她本身就是戲。

(7)她年輕時(shí)代風(fēng)華絕代，用演戲演繹人生；她中年時(shí)，翻譯著書(shū)，一身書(shū)卷氣息者。(8)我現(xiàn)在正在閱讀的就是她翻譯的《克里希那穆提傳》。她不僅翻譯，還自己寫(xiě)作、出書(shū)、演講。上天就是厚愛(ài)這樣的女性。這樣的女性生命跌宕，波瀾不驚。她是我心儀并敬愛(ài)的女性。她是我的心靈老師之一。

(9)撰寫(xiě)《克里希那穆提傳》的作者是一位叫普普爾的女性，而翻譯這本書(shū)的是一位卓越女性胡因夢(mèng)。我讀第一章前十行就被吸引決定要閱讀下去，并推介給博友來(lái)分享。

(10)我還是要為胡因夢(mèng)贊一句，35歲之前，作為電影明星，她永遠(yuǎn)是星；35歲之后，她以文化翻譯為切入點(diǎn)找到了人生支點(diǎn)，她是火，她是光。

(11)星，永遠(yuǎn)要借助他物發(fā)光；而火，和光，永遠(yuǎn)是靠自身的能源和熱力。(12)我贊美胡因夢(mèng)，她是溫暖我們心靈的微光。

(13)??集美麗氣質(zhì)與卓越才華于一身，胡因夢(mèng)，她是演員、作家、譯者，最后蛻變?yōu)椤吧硇撵`”的探討者與治療者。想成為一位知性女子，她已為我們先期探路了，請(qǐng)讓我們跟上她的步伐，向前向上。

（編者注：胡因夢(mèng)1953年出生于臺(tái)灣臺(tái)中市。著名電影明星，作家，翻譯家。胡因夢(mèng)集美麗氣質(zhì)與卓越才華于一身，將歷經(jīng)半生的探索與跌跌撞撞，親筆撰寫(xiě)成自傳——《生命的不可思議》。本書(shū)從她父母那一代開(kāi)始談起，一直到她長(zhǎng)大成為演員、作家、譯者，最后蛻變?yōu)椤吧硇撵`”的探討者與治療者為止。書(shū)里生動(dòng)的描繪了她的童年經(jīng)歷、兩性經(jīng)驗(yàn)、因緣生滅，以及對(duì)人類(lèi)本體生存的洞察與反思，讀來(lái)有一種直指本覺(jué)、豁然開(kāi)朗的震撼。這是近年來(lái)最好看的、最坦蕩的一本關(guān)于成長(zhǎng)、自覺(jué)與自救的傳記。

隨著書(shū)中細(xì)密、點(diǎn)滴的敘述，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者很深刻且很有勇氣的正視自己，是一部檢視自我，呈現(xiàn)人性豐富內(nèi)在的“心靈地圖”。最近推出《耶穌也說(shuō)禪》《鉆石途徑》等膾炙人口的暢銷(xiāo)書(shū)，也讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)且寫(xiě)得一手工整有力的書(shū)體的胡茵夢(mèng)說(shuō)：“?? 為這本書(shū)做審譯與修訂工作，猶如享受了近兩個(gè)月的‘心靈饗宴’??”她仍然在向古往今來(lái)的心理學(xué)大師們學(xué)習(xí)并心存感激，唯一的期望是得到心靈的解脫，并分享自己的心路歷程。）

7、下列對(duì)文本內(nèi)容的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（3分）

A.文本開(kāi)篇用大眾熟知的知性女子，烘云托月，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出傳主“優(yōu)雅卓越女子胡因夢(mèng)?！?B.李敖的評(píng)說(shuō)，多角度對(duì)傳主的人性進(jìn)行了通俗易懂的形象化概括，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。他認(rèn)為胡因夢(mèng)是百變的，是卓越的，是經(jīng)典的，是不朽的。

C.第5段，以概括性語(yǔ)言，描述了傳主的出身與人生閱歷，闡明傳主的人生融合古今中外，顛覆民族與傳統(tǒng)，從而使之成為風(fēng)華絕代的新藝綜合體。

D.8、9段以相對(duì)濃艷的筆墨書(shū)寫(xiě)傳主中年時(shí)從事的主要事業(yè)，突出其翻譯文字的精當(dāng)和引人，為后文點(diǎn)贊傳主是火是光，奠定了基礎(chǔ)。

8、下列對(duì)文本內(nèi)容的解讀與賞析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（3分）

A．第6、7兩段,先說(shuō)傳主“不會(huì)演戲”, 后又言其“用演戲演繹人生”前后矛盾，此乃本文一大瑕疵。

B.從最后一段可以推斷出，傳主最后蛻變成為了醫(yī)生，主攻心理治療。

C.12段“我贊美胡因夢(mèng)，她是溫暖我們心靈的微光”，是作者對(duì)胡因夢(mèng)用多彩的生命演繹人生和藝術(shù)，直至成為人們心目中的“身心靈”的探討者與治療者，以自身的能源和熱力，溫暖著她的觀眾、讀者和所有走近她的人而發(fā)出的由衷贊嘆。

D.作者認(rèn)為，胡因夢(mèng)將歷經(jīng)半生的探索與跌跌撞撞，親筆撰寫(xiě)成自傳《生命的不可思議》，生動(dòng)的描繪了她的童年經(jīng)歷、兩性經(jīng)驗(yàn)、因緣生滅，以及對(duì)人類(lèi)本體生存的洞察與反思，讀來(lái)有一種直指本覺(jué)、豁然開(kāi)朗的震撼，是一部檢視自我，呈現(xiàn)人性豐富內(nèi)在的“心靈地圖”。

9、結(jié)合全文，自選角度，說(shuō)說(shuō)傳主的多彩人生對(duì)自己成長(zhǎng)的啟示。（不少于100字）（6）分

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒鬅o(wú)乃爾是過(guò)與夫顓臾昔者先王以為東蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐為”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂(yōu)?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰’欲之’而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

(選自《論語(yǔ)·季氏》)

10、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A求無(wú)乃爾是過(guò)與/夫顓臾/昔者/先王以為東蒙主且在邦域之/中矣是社稷之/臣也何以伐為 B求/無(wú)乃爾是過(guò)與/夫顓臾/昔者先王以為東蒙主/且在邦域之中矣/是社稷之臣也/何以伐為 C求無(wú)乃爾是過(guò)/與夫顓臾昔者/先王以為東蒙主/且在邦域之/中矣是社稷之/臣也何以伐為 D求/無(wú)乃爾是過(guò)/與夫顓臾/昔者先王以為東蒙主/且在邦域/之中矣是社稷之臣也/何以伐為

11、下列各句中對(duì)加線(xiàn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(3分)A．無(wú)乃爾是過(guò)與

過(guò)：過(guò)錯(cuò)

B．君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 舍：舍棄，回避 C．則將焉用彼相矣 相：輔助

D．蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾 傾：傾訴

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．本文是一篇典型的駁論文，圍繞“季氏將伐顓臾是錯(cuò)誤的”這一觀點(diǎn)展開(kāi)反駁，通過(guò)孔子與他的學(xué)生冉有、季路之間的對(duì)話(huà)，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，闡明了“治國(guó)以理”“為政以德”的政治主張。

B．第1段孔子對(duì)弟子的批駁，語(yǔ)勢(shì)跌宕起伏，說(shuō)理層層深入，表達(dá)非常豐富，令人嘆為觀止。C．第3段語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是形式整齊，音調(diào)和諧，氣勢(shì)貫通，層次性極強(qiáng)，給人以深刻的印象。

D．本文通過(guò)對(duì)心態(tài)、表情、動(dòng)作的刻畫(huà)，使人物的形貌和個(gè)性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的當(dāng)仁不讓?zhuān)泵嫘皭海浞值仫@示了出來(lái)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。

(2)夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首古詩(shī)，完成14～15題。

歲暮自桐廬歸錢(qián)塘

潘閬

久客見(jiàn)華發(fā)，孤禪桐廬歸。新月無(wú)朗照，落日有余暉。漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微①。時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛。

[注]①龍山，錢(qián)塘江南岸的小山。

14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分).A．本詩(shī)是以“歸”統(tǒng)攝全篇的，全詩(shī)主旨表現(xiàn)在一個(gè)“歸”字上。B．首聯(lián)交代了“歸”的原因和方式，久居異地不覺(jué)頭發(fā)花白，孤舟而歸。C．頷聯(lián)、頸聯(lián)描寫(xiě)了想象中家鄉(xiāng)的無(wú)邊風(fēng)景：新月落日、風(fēng)水煙火。

D．尾聯(lián)描寫(xiě)了歸途所聞，沙洲上南飛大雁的陣陣?guó)Q叫在詩(shī)人耳畔回響，突出了“歸”的主題。

15、“時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛”蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)① 《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日殫精竭慮思考，卻“

”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“

”。

② 良將勁弩守要害之地。(《過(guò)秦論》)③

，潦倒新停濁酒杯。(《登高》)④

，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）⑤ 寄蜉蝣于天地。（蘇軾《赤壁賦）)

第II卷

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17~19題。

戲曲既需傳承也需創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就講創(chuàng)新和繼承對(duì)立開(kāi)來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（____________）。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就____________了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性，誠(chéng)如某戲刷評(píng)論家所言，沒(méi)有一位____________的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊，________，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生，于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿(mǎn)足于停留在雷池之內(nèi)_________，才能夠在強(qiáng)大的保守情堵的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

17下列在文中括號(hào)內(nèi)橫線(xiàn)上補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約 B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約 C.創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展 D.創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用

18依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.壽終正寢 名噪一時(shí) 兼容并蓄 照貓畫(huà)虎 B.無(wú)疾而終 名垂青史 兼容并蓄 按圖索驥

C.壽終正寢 名垂青史 博采眾長(zhǎng) 照貓畫(huà)虎 D.無(wú)疾而終 名噪一時(shí) 博采眾長(zhǎng) 按圖索驥

19文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

B.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。C.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)

D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

20．下面是一篇文章的摘要，請(qǐng)你根據(jù)其信息內(nèi)容提取3個(gè)關(guān)鍵詞。（6分）

《過(guò)秦論》述寫(xiě)了秦很多罪過(guò)，但最重要的一條應(yīng)是“焚書(shū)坑儒”，殘暴地毀滅了和諧文化。漢代則吸取秦朝速亡的歷史教訓(xùn)，采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、“興太學(xué)以養(yǎng)士，行教化美習(xí)俗”及選用賢才，大興和諧文化，實(shí)現(xiàn)了近五百年的統(tǒng)治。唐朝的繁榮昌盛，與隋朝實(shí)行科舉制度密切相關(guān)，和諧文化發(fā)揮了重要作用，并使封建統(tǒng)治延續(xù)了長(zhǎng)達(dá)一千多年。

答：________、________、________。

21、依據(jù)下列的示例仿寫(xiě)，要求句式、結(jié)構(gòu)與示例相似，不得選擇“雪花”作為描述對(duì)象。（5分）

假如我是一朵雪花 翩翩的在半空里瀟灑 我一定認(rèn)清我的方向 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)?? 這地面上有我的方向 四．寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的文字，按要求作文。

（1）著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫(xiě)道：你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線(xiàn)。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線(xiàn)，就什么都敢干??底線(xiàn)就是生命線(xiàn)。

（2）央視名嘴白巖松在微博中感慨：“這個(gè)時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆](méi)有添加劑；一個(gè)人很偉大，不是因?yàn)樗嗪?，而是因?yàn)樗v誠(chéng)信、守時(shí)、不偷東西?！保?）8月15日閉幕的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)發(fā)出倡議，全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員、網(wǎng)絡(luò)名人和廣大網(wǎng)民，都應(yīng)堅(jiān)守“七條底線(xiàn)”，營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極傳播正能量。

要求：①自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

第二篇：2018高二語(yǔ)文月考試卷

鄭州回中高二年級(jí)上學(xué)期第一次月考試題

語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

文學(xué)中有歷史。當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒(méi)有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無(wú)一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在不斷擴(kuò)大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實(shí)面貌，這對(duì)于研究社會(huì)史的人幾乎是一個(gè)常識(shí)。陳寅恪以詩(shī)證史，也為大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來(lái)都沒(méi)有一致的看法。神話(huà)傳說(shuō)就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是《山海經(jīng)》。

神話(huà)傳說(shuō)是文學(xué)，史前時(shí)代，無(wú)文字可征，只有傳說(shuō)，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未曾坐實(shí)，但“炎黃子孫”已經(jīng)成為口頭語(yǔ)，甚至成為歷史共識(shí)。新的傳說(shuō)還會(huì)不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神話(huà)傳說(shuō)研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，《山海經(jīng)》究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國(guó)維《古史新證》說(shuō)：“而疑古之過(guò)，乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評(píng)之精神不無(wú)可取，然惜于古史材料未嘗為充分之處理也。”這些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻(xiàn)。在《漢書(shū)?藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類(lèi)。此后該書(shū)在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過(guò)幾次，《隋書(shū)?經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類(lèi)，也就是將它看成史書(shū)了。

歷史是講真實(shí)的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫(xiě)《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實(shí)的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中大量的神話(huà)故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫(kù)全書(shū)》，言其“侈談神怪，百無(wú)一真，是直小說(shuō)之祖耳”，將其改列于子部小說(shuō)家類(lèi)。這個(gè)死結(jié)直到“五四”以后才大致解開(kāi)。解開(kāi)的途徑有二：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不把它看作一部成于一人一時(shí)之書(shū)，神話(huà)歸神話(huà)，歷史歸歷史；二是神話(huà)中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補(bǔ)史。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤就寫(xiě)了《<五藏山經(jīng)>的地域范圍》一

試卷共 12 頁(yè) 第 1 頁(yè) 文，分析《山經(jīng)》寫(xiě)作時(shí)的地理知識(shí)水平。將歷史成分發(fā)掘出來(lái)的，自然以王國(guó)維用《山海經(jīng)》來(lái)印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。

上面說(shuō)的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個(gè)作品當(dāng)成真史就很可慮了?！都t樓夢(mèng)》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，可是如果過(guò)分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說(shuō)之類(lèi)當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠(chéng)、徐日昇當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國(guó)談判的翻譯，工作是以拉丁語(yǔ)作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說(shuō)的卻是俄語(yǔ)，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也就難以避免了。

(摘編自周振鶴《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．在當(dāng)今歷史學(xué)界，歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)展，各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料。

B．王國(guó)維在《古史新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會(huì)“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性。

C．古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用“以詩(shī)證史”或?qū)⑿≌f(shuō)用于社會(huì)歷史研究之類(lèi)的方法。

D．歷代學(xué)者對(duì)《山海經(jīng)》有不同認(rèn)知，《隋書(shū)?經(jīng)籍志》把它列入史部，視為史書(shū)，王國(guó)維則把它作為古史材料看待。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()（3分）

A．很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實(shí)的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點(diǎn)，因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。

B．《四庫(kù)全書(shū)》的編者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所記的神話(huà)傳說(shuō)并無(wú)真實(shí)可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說(shuō)家類(lèi)。

C．電視劇《康熙王朝》對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實(shí)有出入，不能從這類(lèi)作品中發(fā)掘史料。

D．譚其驤和王國(guó)維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同，前者是將神話(huà)和歷史分而治之，后者則從神話(huà)中發(fā)掘史料。

試卷共 12 頁(yè) 第 2 頁(yè) 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，也會(huì)產(chǎn)生新的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)將來(lái)會(huì)不會(huì)成為研究這個(gè)時(shí)代的史料也未可知。

B．在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會(huì)把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來(lái)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。

C．文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對(duì)文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在一定程度上受制于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景。

D．“五四”之前，很多涉及歷史的神話(huà)傳說(shuō)之所以沒(méi)有成為廣泛使用的史料，是因?yàn)檫@些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類(lèi)問(wèn)題上存在爭(zhēng)議。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

紙上故鄉(xiāng) 鄧 琴

故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢(mèng)中打探故鄉(xiāng)的消息。

我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤(rùn)在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒(méi)有飛馳的動(dòng)車(chē)，沒(méi)有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說(shuō)章江水日夜川流不息、潤(rùn)澤萬(wàn)物；也不說(shuō)成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬(wàn)家；就說(shuō)梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。

離家多年，到過(guò)很多地方，心中始終揮不去的是故鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來(lái)，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開(kāi)了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我?jiàn)^斗的每一個(gè)腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對(duì)故鄉(xiāng)的情感，只能在詩(shī)人的詩(shī)歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過(guò)了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過(guò)了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書(shū)頁(yè)里，卻厚重得讓我無(wú)法高言闊談。

試卷共 12 頁(yè) 第 3 頁(yè) 兒時(shí)最熟悉的影像，莫過(guò)于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹(shù)抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來(lái)，好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑到茶場(chǎng)，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢(qián)一斤，動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢(qián)在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無(wú)疑給我們蒼白的生活增添了不少樂(lè)趣。而農(nóng)人與生俱來(lái)的勤儉生活態(tài)度，也開(kāi)始滲透到我們的思想里了。

故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無(wú)法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候，一家子在稻田里收稻谷；長(zhǎng)大了，一個(gè)人去拔秧苗，拔花生，拿著書(shū)在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說(shuō)今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地。

這片土地也是受過(guò)苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的特殊身份。在這片土地上成長(zhǎng)起來(lái)的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期，都在聆聽(tīng)里面的故事；我的整個(gè)少年時(shí)期，都在這書(shū)中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。

記不清從什么時(shí)候開(kāi)始，我不再滿(mǎn)足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿(mǎn)足在扉頁(yè)中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書(shū)寫(xiě)心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對(duì)自己十年前離開(kāi)家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！

我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥(niǎo)，常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。

(摘編自《散文選刊 》2015年第4期)4．下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?！拔摇背Ｔ诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。

試卷共 12 頁(yè) 第 4 頁(yè) B．文中寫(xiě)孩子們學(xué)大人采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增添樂(lè)趣的一面。

C．“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過(guò)苦難，受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤(rùn)了這片土地。

D．文章首句和末句遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書(shū)寫(xiě)中不可或缺、不可取代的作用，突出主題。

5．文中說(shuō)：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響?！薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫?？請(qǐng)簡(jiǎn)述。(6分)6．請(qǐng)根據(jù)文本，談?wù)勀銓?duì)“紙上故鄉(xiāng)”的理解。(6分)

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一：

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民精神文化生活需求的日益多樣化，博物館服務(wù)于社會(huì)建設(shè)的格局發(fā)生了重大變化，博物館收藏，展示的文化遺產(chǎn)資源多渠道、多層次、多形式地為社會(huì)公眾所共享，在“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”上發(fā)揮著舉足輕重的作用。

博物館接待參觀人次，從2001年的7955萬(wàn)人次增長(zhǎng)到2014年的7.2億人次，13年間增長(zhǎng)了8倍，對(duì)于青少年而言，博物館逐漸成為學(xué)校教育之外的“第二課堂”,在互動(dòng)性、體驗(yàn)性、趣味性方面發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。2014年，全國(guó)博物館擁有近3000萬(wàn)件（套）藏品，依托這些藏品在歷史、文化、考古等領(lǐng)域開(kāi)展了大量的科研活動(dòng)，科研成果也非常豐富。針對(duì)藏品的研究，需要整合學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者、教師，因此博物館往往會(huì)成為一個(gè)地區(qū)的文史研究中心。同時(shí)，博物館逐漸成為展示城市獨(dú)特歷史文化、提升城市文化品牌價(jià)值的重要載體。2010年，西安市委、市政府正式提出把西安建設(shè)成“博物館之城”的戰(zhàn)略目標(biāo)，隨后廣州、濟(jì)南等城市也紛紛提出建設(shè)“博物館之城”的口號(hào)、以此提升城市的競(jìng)爭(zhēng)力。

（摘編自劉世錦主編《中國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展報(bào)告（2014）》）

材料二：

2008年起，中國(guó)文化文物系統(tǒng)的博物館開(kāi)始全面免費(fèi)開(kāi)放，此后博物館的直接經(jīng)濟(jì)

試卷共 12 頁(yè) 第 5 頁(yè) 貢獻(xiàn)逐漸減弱。因此，只能通過(guò)博物館事業(yè)增加值來(lái)衡量博物館對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的直接貢獻(xiàn)。博物館事業(yè)增加值即文化文物系統(tǒng)內(nèi)的博物館向社會(huì)提供產(chǎn)品或服務(wù)（如文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷(xiāo)售、文物巡展、社會(huì)文物鑒定及咨詢(xún)等）而增加的價(jià)值總和。2001-2014年全國(guó)博物館事業(yè)增加值變化情況如下圖：

（摘編自蘇楊等主編《中國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展報(bào)告（2015-2016）》）

注：計(jì)算成比較不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)時(shí)，用某一時(shí)期產(chǎn)品的平均價(jià)值作為固定的計(jì)算尺度，這種平均價(jià)格叫可比價(jià)格?？杀葍r(jià)格計(jì)算出的指標(biāo)，可以消除價(jià)格變動(dòng)因素的影響，便于對(duì)不同時(shí)期進(jìn)行歷史對(duì)比，以觀察國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。材料三：

要真正了解或融入一個(gè)城市與國(guó)家，最直接也是最重要的途徑就是參觀博物館。北京每年接待的上億游客中，相當(dāng)一部分要參觀北京的博物館。博物館對(duì)于旅游經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)難以用數(shù)字衡量，它更多的是一種潛移默化的宣傳和教育作用。通過(guò)品牌價(jià)值的提升和精神核心的建立，實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，這也是博物館對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的間接貢獻(xiàn)。

（摘編自王小潤(rùn)等《博物館能否成為旅游經(jīng)濟(jì)新坐標(biāo)》）

7．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．2001-2014年間，按當(dāng)年價(jià)格計(jì)算出的全國(guó)博物館事業(yè)增加值最低的年份是2001年，最高的年份是2014年。

B．除2007年的全國(guó)博物館事業(yè)增加值較前一年有所減少外，其余年份的增加值與前一年相比均呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)。

C．按2001年可比價(jià)格計(jì)算，十幾年間全國(guó)博物館事業(yè)增加值大體上保持了較好的增長(zhǎng)

試卷共 12 頁(yè) 第 6 頁(yè) 勢(shì)頭。

D．按當(dāng)年價(jià)格計(jì)算出的增加值與按可比價(jià)格計(jì)算出的增加值相比，二者差距最大的年份是2014年。

8．下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．直到今天，博物館依然是通過(guò)藏品的基本陳列和專(zhuān)題展覽的形勢(shì)服務(wù)于公眾，這種形式可以豐富大眾的精神文化生活。

B．博物館逐漸成為學(xué)校教育的“第二課堂”，它通過(guò)獨(dú)特的學(xué)習(xí)資源，以適應(yīng)青少年心理特點(diǎn)的方式，激勵(lì)青少年學(xué)習(xí)。

C．博物館免費(fèi)開(kāi)放會(huì)使其經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)逐漸弱化，因此需要通過(guò)博物館事業(yè)增加值來(lái)衡量博物館對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全部貢獻(xiàn)。

D．博物館對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)是非常重要的貢獻(xiàn)，這也是提升博物館諸如宣傳和教育等其他功能的關(guān)鍵所在。

9．根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明博物館在科研方面的作用。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無(wú)子，憙年十五，常思報(bào)之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無(wú)相距者。憙以因疾報(bào)殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也?！备技次晃桕幋笮绽钍蠐沓遣幌赂记仓鞂④娎顚毥抵豢显坡勍鹬w氏有孤孫憙信義著名愿得降之。更始乃征憙。憙年未二十，既引見(jiàn)，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽(yáng)，憙素與奉善，數(shù)遺書(shū)切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書(shū)，乃驚曰：“趙憙真長(zhǎng)者也?！焙蟀輵蚜?。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車(chē)，聞其二孫殺人事未發(fā)覺(jué)，．．即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請(qǐng)者數(shù)十，終不聽(tīng)。時(shí)趙王良疾病將終，車(chē)．．．．．駕親臨王，問(wèn)所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！保墼唬骸袄舴罘?，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。其年，遷憙平原太守。時(shí)平原

試卷共 12 頁(yè) 第 7 頁(yè) 多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡。”帝從之，乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)南單于稱(chēng)臣，烏桓、鮮卑并來(lái)入朝，帝令憙典邊事，思為久長(zhǎng)規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車(chē)駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚曰正侯。(節(jié)選自《后漢書(shū)·趙憙傳》)

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/

B.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/

C.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/

D.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.下車(chē)，古代可以代指官吏就職。后來(lái)又常用“下車(chē)伊始”表示官吏初到任所。

B.收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。

C.車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直接稱(chēng)呼帝王，于是又可用作帝王的代稱(chēng)。

D.京師，古代指國(guó)家的都城，《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.趙熹耿直磊落，為人光明正大。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報(bào)仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時(shí)放過(guò)仇家。

B.趙熹忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責(zé)鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔(dān)任懷令時(shí)，堅(jiān)持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。

C.趙熹制止禍患，大力推崇義行。他擔(dān)任平原太守時(shí)，誅殺盜賊首領(lǐng)，但對(duì)待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善。

D.趙熹忠于職守，身后深享哀榮。他官拜太尉時(shí)，南單于稱(chēng)臣，烏桓等來(lái)朝，于是受命

試卷共 12 頁(yè) 第 8 頁(yè) 對(duì)邊事作長(zhǎng)久規(guī)劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問(wèn)吊唁。

13.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。

(2)后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，完成14～15題。

醉翁操① 蘇 軾

瑯然，清圓，誰(shuí)彈？響空山。無(wú)言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過(guò)山前，曰有心也哉此賢②。

醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童巔③，水有時(shí)而回川，思翁無(wú)歲年。翁今為飛仙，此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦④。

【注】 ①據(jù)本詞序，歐陽(yáng)修喜愛(ài)瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽(tīng)，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請(qǐng)?zhí)K軾填詞。②蕢[kuì]：草筐?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門(mén)者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’”③童巔：山頂光禿。山無(wú)草木曰童。④徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。14．下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫(xiě)出了山的空寂。B.“荷蕢”兩句以《論語(yǔ)》中荷蕢者對(duì)孔子擊磬的評(píng)價(jià)，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。C.“醉翁去后”兩句描寫(xiě)醉翁離開(kāi)瑯琊后，作者空對(duì)流泉，以吟誦表達(dá)思念之情。D.詞作最后三句是說(shuō)醉翁雖已離世，聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。15.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》描寫(xiě)了瑯琊山的四時(shí)景色，表現(xiàn)了作者以山水自適、與民同樂(lè)的情懷。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫(xiě)的景色和所表現(xiàn)的情懷有何不同？(6分)

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《歸去來(lái)兮辭》中陶淵明用“，”兩句借自然風(fēng)物

試卷共 12 頁(yè) 第 9 頁(yè) 云和鳥(niǎo)概括了自己的入世和出世，對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。

（2）《滕王閣序》中寫(xiě)洪州盡是名門(mén)望族的句子是“，”。（3）《莊子?逍遙游》指出“__________________，____________________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。

戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（）。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直

了。突破前固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就

人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位 的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以，除唱堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊，腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿(mǎn)足于停留在雷池之內(nèi)，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

17．下列在中文括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約 B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約 C．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展 D．創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用

18．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．壽終正寢 名噪一時(shí)

兼容并蓄

照貓畫(huà)虎

試卷共 12 頁(yè) 第 10 頁(yè) B．無(wú)疾而終 C．壽終正寢 D．無(wú)疾而終 名垂青史 名垂青史 名噪一時(shí)

兼容并蓄 博采眾長(zhǎng) 博采眾長(zhǎng)

按圖索驥 照貓畫(huà)虎 按圖索驥

19．文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

20．下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。（5分）

獲悉文學(xué)院下周舉辦活動(dòng)，隆重慶賀先生教書(shū)50周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特惠贈(zèng)鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊(cè)，還望先生先睹為快。

盛夏快來(lái)了，請(qǐng)先生保重身體。

21.下面是某市地下老舊管線(xiàn)管理的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。（6分）

試卷共 12 頁(yè) 第 11 頁(yè)

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）①見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（孔子）②人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）③近水知魚(yú)性,近山識(shí)鳥(niǎo)音。（《增廣賢文》）④深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。（阮元）⑤俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。（毛澤東）

⑥各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

試卷共 12 頁(yè) 第 12 頁(yè)

第三篇：四川省雙流中學(xué)2017-2018學(xué)年高二6月月考(期末模擬)語(yǔ)文試題含答案

四川省雙流中學(xué)2017-2018學(xué)年下期期末適應(yīng)考試

髙二語(yǔ)文試題

本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。

滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘

第I卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1-3題。

在中國(guó)所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，詩(shī)歌和書(shū)法最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷時(shí)悠久。書(shū)法和詩(shī)歌同在唐代達(dá)到了無(wú)可比擬的高峰，既是這個(gè)時(shí)期最普及的藝術(shù)，又是這個(gè)時(shí)期最成熟的藝術(shù)。正如工藝和賦之于漢，雕塑、駢體之于六朝，繪畫(huà)、詞曲之于宋元，戲曲、小說(shuō)之于明淸一樣。它們都分別是一代藝術(shù)精神的集中點(diǎn)。唐代書(shū)法與詩(shī)歌相輔而行，具有同一審美氣質(zhì)。其中與盛唐之音若合符契，共同體現(xiàn)出盛唐風(fēng)貌的是草書(shū)，特別是狂草。

與唐詩(shī)一樣，唐代書(shū)法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。初唐的書(shū)法，就極漂亮。由于皇室（如太宗）宮廷的大力提倡，其風(fēng)度體貌如同從齊粱宮體擺脫出來(lái)的詩(shī)歌一樣，以—種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。唐太宗酷愛(ài)王羲之,王羲之的真實(shí)面目究竟如何，蘭亭真?zhèn)螒?yīng)是怎樣，仍然可以做進(jìn)一步的探究。

走向盛唐就不同了。孫過(guò)庭《書(shū)譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng)，揚(yáng)右軍（王羲之）而擬大令，但他提出“質(zhì)以代興，妍因俗易”，以歷史變化的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”，明確把書(shū)法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段，自覺(jué)強(qiáng)調(diào)書(shū)法作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點(diǎn)提到與詩(shī)歌并行、與自然同美的理論髙度。以張旭、懷素為代表的草書(shū)和狂草，如同李白詩(shī)的無(wú)所拘束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動(dòng)，“迅疾駭人”，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。并非偶然，“詩(shī)仙”李白與“草圣”張旭齊名。是的，盛唐詩(shī)歌和書(shū)法的審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂(lè)性的美。

盛唐本來(lái)就是一個(gè)音樂(lè)高潮。當(dāng)時(shí)傳入的各種異國(guó)曲調(diào)和樂(lè)器，如龜茲樂(lè)、天竺樂(lè)、西涼樂(lè)、高昌樂(lè)等等，融合傳統(tǒng)的“雅樂(lè)”“古樂(lè)”，出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造。從宮廷到市井，從中原到邊疆，從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”，從急驟強(qiáng)烈的跳動(dòng)到徐歌慢舞的輕盈，正是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍和文化心理的寫(xiě)照。“自破陣舞以下，皆擂大鼓，雜以龜茲之樂(lè)，聲震百里，動(dòng)蕩山谷?！薄拔c莕樂(lè)獨(dú)用西涼樂(lè)，最為閑雅?！被蛭浠蛭?，或豪壯或優(yōu)雅，正如當(dāng)時(shí)的邊塞詩(shī)派和田園詩(shī)派一樣。這些音樂(lè)歌舞不再是禮儀性的典重主調(diào)，而是人世間的歡快之音。

正是這種音樂(lè)性的表現(xiàn)力量滲透了盛唐各藝術(shù)部類(lèi)，成為它的美的魂靈，故統(tǒng)稱(chēng)之曰盛唐之音。就是形式，也由這個(gè)靈魂支配和決定，絕句和七古樂(lè)府所以在盛唐最稱(chēng)橫唱，道理也在這里。它們是能入樂(lè)譜，為大家所傳唱的。“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！痹?shī)與琵琶是渾然一體不可分割的。新聲、音樂(lè)是它的形式，絕句、七古是它的內(nèi)容?？傊鼈兪蔷o相聯(lián)系在一起的。只有“入俗”的絕句和尚未定形的七言（即其中夾有三言、四言、五言、六言等等）才是當(dāng)時(shí)在整個(gè)社會(huì)中最為流行而可歌可唱的主要藝術(shù)形式，它們也是盛唐之音的主要文學(xué)形式。

在唐代，絕句、草書(shū)、音樂(lè)、舞蹈，這些表現(xiàn)藝術(shù)合為一體，構(gòu)成當(dāng)代詩(shī)書(shū)王國(guó)的的冠冕，它把中國(guó)傳統(tǒng)重旋律重感情的“線(xiàn)的藝術(shù)”，推向又—個(gè)嶄新的階段，反應(yīng)了世俗知識(shí)分子上升階段的時(shí)代稍神。

(選自李澤厚《音樂(lè)性的美》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.唐代的詩(shī)歌和書(shū)法，漢代的工藝和賦，六朝的雕塑、駢體，宋元的繪畫(huà)、詞曲，明淸的戲曲、小說(shuō)，他們都分別代表了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)成就。

B.初唐的書(shū)法，由于皇室宮廷的大力提倡，其風(fēng)度體貌欣欣向榮，其發(fā)展歷程和唐代詩(shī)歌大體相似。

C.盛唐本來(lái)就是一個(gè)音樂(lè)高潮，從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”，從急驟強(qiáng)烈的跳動(dòng)到徐歌曼舞的輕盈，正是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍和文化心理的寫(xiě)照。D.詩(shī)歌在盛唐最稱(chēng)橫唱，因此，詩(shī)歌音樂(lè)性的表現(xiàn)力量滲透了盛唐各藝術(shù)部類(lèi)，成為了唐朝美的靈魂，稱(chēng)之為盛唐之音。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A書(shū)法和詩(shī)歌在唐代達(dá)到了無(wú)可比擬的髙峰，它們擁有共同的審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)核心。B.孫過(guò)庭提出“質(zhì)以代興，妍因俗易”，以歷史變化觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)把書(shū)法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段。

C.盛唐之音中最為流行的主要文學(xué)形式是指可歌可唱的“入俗”的絕句和尚未定形的七言。

D.唐代書(shū)法與詩(shī)歌相輔相成，具有相同的審美氣質(zhì)，與盛唐之音相符，共同體現(xiàn)盛唐風(fēng)貌的是狂草。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）、A.“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！笨梢钥闯鲈?shī)歌和音樂(lè)是緊密聯(lián)系在一起的，音樂(lè)以詩(shī)歌為內(nèi)容，詩(shī)歌以音樂(lè)為形式，詩(shī)歌為主，音樂(lè)為輔。

B.唐代時(shí)，絕句、草書(shū)、音樂(lè)、舞蹈這些藝術(shù)融合為一個(gè)整體，可以稱(chēng)之為詩(shī)書(shū)的王國(guó)，把中國(guó)又推上了一個(gè)新的時(shí)期，也反應(yīng)了世俗知識(shí)分子上升階段的時(shí)代精神。C.盛唐詩(shī)歌和書(shū)法的核心相同，都是一種音樂(lè)性的美。張旭、懷素的草書(shū)和狂草，和李白的詩(shī)歌一樣，把悲歡離合極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。

D.盛唐時(shí)期，音樂(lè)歌舞不再是禮儀性的典重主調(diào)，而是人世間的歡快之音。如田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派，或優(yōu)雅或雄壯，或文或武，有豐富的意蘊(yùn)。

(二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。

麥穗兒 宋向陽(yáng)

麥穗兒娘當(dāng)年嫁給馮老三時(shí)，馮家的日子還算殷實(shí)，架不住馮老三好吃懶做，終究敗落下來(lái)。馮老三常常跑到幾十里外的賭局去玩，家里的活計(jì)都交給麥穗兒娘。輸錢(qián)的時(shí)候，馮老三還會(huì)拿麥穗兒娘出氣，把她身上打得青一塊紫—塊的。村里來(lái)了個(gè)賣(mài)貨的小販，她一狠心把女兒丟給上歲數(shù)的婆婆，跟人家跑了，再也沒(méi)有消息。

打那以后，馮老三更不著家了。沒(méi)出半年，麥穗兒的奶奶一病不起，也走了。馮老三想把麥穗兒送人，卻沒(méi)有找到合適的主兒。這時(shí)，政府對(duì)賭博抓得越來(lái)越緊。馮老三見(jiàn)—些賭友被關(guān)了起來(lái)，隔三差五才出去過(guò)過(guò)手癮。五歲的麥穩(wěn)兒開(kāi)始和父親相依為命。

麥穗兒學(xué)會(huì)了做飯，馮老三便落得了吃現(xiàn)成的?？墒?，馮老三又開(kāi)始酗酒了。有時(shí)，他還嫌飯菜不對(duì)口味，把麥穗兒大罵一頓。麥穗兒從來(lái)不敢言語(yǔ)，等爹走了，才趴在炕上偷偷地哭。

這年冬天，外面下起了鵝毛大雪。麥穗兒做好了飯，還不見(jiàn)爹的身影，就跑到大街上等。同村的狗剩兒下班回來(lái)，對(duì)她說(shuō)：麥穗兒，你爹在街東頭趴著呢，好像喝醉了。麥穗兒聽(tīng)了，趕忙朝那個(gè)方向跑去。馮老三躺在一棵老槐樹(shù)下，身上覆蓋著雪花，鼾聲如雷。

爹！麥穗兒驚叫著到了近前，拼盡全力去拽他。馮老三除了鼻子孔冒熱氣，根本沒(méi)有別的反應(yīng)。麥穗兒急得直哭，卻扯不動(dòng)父親。一個(gè)街坊從這里路過(guò)，聽(tīng)到麥穗兒的哭聲便攆了過(guò)來(lái)。兩個(gè)人連拉帶扯，總算把馮老三弄到了家里。

麥穗兒用笤帚把父親身上的雪掃干凈，脫掉他的棉鞋，給他蓋上厚被。馮老三醒來(lái)后，麥穗兒又端上了一大碗姜湯。馮老三喝了以后，臉上有了一絲紅潤(rùn)。他摟住麥穗兒說(shuō)：好閨女，要不是你，爹得凍死外頭。麥穗兒小聲地說(shuō)：麥穗兒已經(jīng)沒(méi)了娘，不想再?zèng)]了爹。說(shuō)著，她便哭了起來(lái)。馮老三的心頓時(shí)被融化了。

從此，馮老三不再打閨女了。

麥穗兒跟鄰居大嬸學(xué)會(huì)了針線(xiàn)活，爺兒倆的衣裳壞了，她就自己補(bǔ)。馮老三琢磨起出走的婆娘，就跟個(gè)傻子似的坐在那兒發(fā)呆。麥穗兒很懂事，總想法子讓他開(kāi)心。麥穗兒上學(xué)的時(shí)候，馮老三聽(tīng)從別人勸說(shuō)，去建筑隊(duì)干零工掙錢(qián)，家里日子漸漸好轉(zhuǎn)起來(lái)。麥穗兒學(xué)習(xí)很用功，一直在班里排前幾名。她考上高中那年，馮老三從腳手架上掉下來(lái)，把腿摔成了殘廢。為了照顧父親，麥穗兒放棄學(xué)業(yè)回到了家里。馮老三叫她回學(xué)校，還沖她吼。麥穗兒把剪子對(duì)準(zhǔn)脖子說(shuō)：爹，橫豎我也不回去了。馮老三心里翻江倒海，淚水鼻涕流了一臉，從此不敢再提上學(xué)的事了。麥穗兒在街頭擺起了貨攤。她很用心，待人又熱情，每天都能賺幾塊錢(qián)。建筑隊(duì)給了馮老三一筆工傷錢(qián)。在麥穗兒的張羅下，她家蓋起了三間門(mén)房。麥穗兒辦了工商執(zhí)照，把商店開(kāi)起來(lái)了。麥穗兒出去進(jìn)貨，馮老三就幫著打理，買(mǎi)賣(mài)越來(lái)越紅火。

麥穗兒有了一個(gè)對(duì)象叫春生，頭腦靈活還能吃苦。倆人一起孝順馮老三，讓他過(guò)上了幸福悠閑的日子。結(jié)婚后，春生在城里開(kāi)了裝潢公司，家里收入一天比一天高。馮老三與人說(shuō)起姑爺，眉眼中總是溢滿(mǎn)歡喜。后來(lái)，家里又蓋起兩層樓房，把小賣(mài)部變成了超市。

一次，麥穗兒去參加訂貨會(huì)。在商場(chǎng)外面，她看見(jiàn)一位華貴的婦人從豪車(chē)?yán)镒叱?，容貌似乎從哪里?jiàn)過(guò)，卻說(shuō)不上來(lái)。麥穗兒的心騰騰直跳，加快腳步到了那個(gè)婦人跟前，皺著眉打量對(duì)方。婦人也在望著她，目光里裝滿(mǎn)疑惑。

“你是？”婦人嘴唇哆嗦著問(wèn)?！拔覀兒孟褚?jiàn)過(guò)?！丙溗雰亨洁斓馈！肮媚?，你家在哪兒？”婦人又問(wèn)?！拔沂橇哟宓?。”麥穗兒故作平靜地說(shuō)。婦人在麥穗兒的左耳朵后找到一塊豆粒大的黑痣。她的臉色頓時(shí)白了。麥穗兒突然明白了什么，猛地向后退了一步。

婦人的眼里濕潤(rùn)了，大聲地說(shuō)：“你是麥穗兒吧？”麥穗兒穩(wěn)定著情緒說(shuō)：對(duì)呀，我就是麥穗兒，一個(gè)在風(fēng)雨里長(zhǎng)大的麥穗兒。婦人抓住麥穗兒的手說(shuō)：這么多年，你受苦了。麥穗兒笑著說(shuō)：你想哪兒去了？我過(guò)得好著呢。她突然加快腳步，把婦人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面。

在一個(gè)僻靜處，麥穗兒回頭望了望，突然蹲在那里，委屈地哭了。4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.麥穗兒放棄學(xué)業(yè)回到家里時(shí)，馮老三讓她回到學(xué)校，麥穗兒把剪子對(duì)準(zhǔn)脖子說(shuō)：“爹，橫豎我也不回去了?！闭f(shuō)明麥穂兒也有不懂事的時(shí)候，她讓父親很失望。

B.小說(shuō)寫(xiě)的是農(nóng)村貧家女子麥穗兒艱苦的成長(zhǎng)史，語(yǔ)言平白質(zhì)樸，感情豐富自然，作品文筆流暢，聲情并茂。

C.小說(shuō)描寫(xiě)麥穗兒母女在商場(chǎng)外偶然相遇，兩人似曾相識(shí)并相認(rèn)的情景，情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙且不影響故事的真實(shí)性。

D.小說(shuō)贊頌了窮苦女子自強(qiáng)不息與命運(yùn)相搏的精神，揭示了酗酒與嗜賭給農(nóng)村社會(huì)帶來(lái)的惡果。作品頗有現(xiàn)實(shí)意義。

5.文中麥穗兒說(shuō)“我就是麥穗兒，一個(gè)在風(fēng)雨里長(zhǎng)大的麥穗兒”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，概括麥穂兒經(jīng)歷了哪些人生風(fēng)雨。（5分）

6.分析小說(shuō)結(jié)尾采用了什么筆法，以及“麥穗兒笑著說(shuō)：你想兒去了？我過(guò)得好著呢”和“在一個(gè)僻靜處，麥穂兒回頭望了望，突然蹲在那里，委屈地哭了”的作用（6分）(三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。

材料一：

為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，促進(jìn)民辦教育事業(yè)的健康發(fā)展，維護(hù)民辦學(xué)校和受教育者的合法權(quán)益，根據(jù)憲法和教育法新修訂的《民辦教育促進(jìn)法》自2017年9月1日起施行。

作為校內(nèi)教學(xué)的有益補(bǔ)充，民辦教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)近些年來(lái)越來(lái)越多地承載起學(xué)生對(duì)于教育多樣化、個(gè)性化和分眾化的需要，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，課外輔導(dǎo)行業(yè)已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)體量巨大的市場(chǎng)，2016年行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)8000億元，參加學(xué)生規(guī)模超過(guò)1.37億人次，輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)教師規(guī)模700萬(wàn)至850萬(wàn)人。民辦教育培訓(xùn)行業(yè)風(fēng)生水起，不僅得到了資本市場(chǎng)的青睞，也得到了廣大家長(zhǎng)的重視。

(摘編自中國(guó)教育學(xué)會(huì)《中國(guó)輔導(dǎo)教育行業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》)材料二

(摘編自中國(guó)教育學(xué)會(huì)《中小學(xué)課外輔導(dǎo)家長(zhǎng)調(diào)研》)材料三：

中新社北京2月26日電 中國(guó)教育部26日召開(kāi)新聞通氣會(huì)表示，決定開(kāi)展校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)，堅(jiān)決治理“應(yīng)試”傾向、超綱教學(xué)等民眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題。

近年來(lái)，一些面向中小學(xué)生舉辦的非學(xué)歷文化教育類(lèi)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展以“應(yīng)試”為導(dǎo)向的培訓(xùn)，違背教育規(guī)律和青少年成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，影響了學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序，造成學(xué)生課外負(fù)擔(dān)過(guò)重，增加了家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，社會(huì)反響強(qiáng)烈。為此，教育部、民政部、人力資源和社會(huì)保障部、國(guó)家工商行政管理總局決定聯(lián)合開(kāi)展此次專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)。

除治理安全隱患、無(wú)證無(wú)照等問(wèn)題外，此次行動(dòng)還將堅(jiān)決糾正校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展學(xué)科類(lèi)培訓(xùn)(主要指語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等)出現(xiàn)的“超綱教學(xué)”“提前教學(xué)”“強(qiáng)化應(yīng)試”等行為。

校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展學(xué)科類(lèi)培訓(xùn)的班次、內(nèi)容、招生對(duì)象、上課時(shí)間等，要向所在地教育行政部門(mén)進(jìn)行審核備案并向社會(huì)公布。同時(shí)，嚴(yán)禁校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織中小學(xué)生等級(jí)考試及競(jìng)賽，堅(jiān)決查處將校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)結(jié)果與中小學(xué)校招生入學(xué)掛鉤的行為，并依法追究有關(guān)學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和相關(guān)人員責(zé)任。

對(duì)于一些中小學(xué)校不遵守教學(xué)計(jì)劃、“非零起點(diǎn)教學(xué)”等行為，有關(guān)方面將嚴(yán)厲追究校長(zhǎng)和有關(guān)教師的責(zé)任；對(duì)于中小學(xué)教師課上不講課后到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)講，并誘導(dǎo)或逼迫學(xué)生參加校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)等行為，一經(jīng)查實(shí)，依法依規(guī)嚴(yán)肅處理，直至取消教師資格。

(摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)《中國(guó)教育部決定開(kāi)展校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.《民辦教育促進(jìn)法》的實(shí)施不僅為民辦教育的培訓(xùn)提供了法律保障，還維護(hù)了受教育者的合法權(quán)益。B.近年來(lái)，民辦教育承載了學(xué)生對(duì)教育多樣化、個(gè)性化越來(lái)越多的需求，對(duì)校內(nèi)教學(xué)作了有益的補(bǔ)充。

C.據(jù)材料二圖表可知，多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)可中小學(xué)課外輔導(dǎo)的重要性，且對(duì)課外輔導(dǎo)費(fèi)用的支出有強(qiáng)烈意愿。

D.民眾對(duì)違背教育規(guī)律、以“應(yīng)試”為導(dǎo)向的各種校外培訓(xùn)行為反響強(qiáng)烈，教育部決定展開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)治理活動(dòng)。

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

A.材料一揭示了民辦教育培訓(xùn)所存在的優(yōu)劣現(xiàn)象及其成因，材料三闡述了政府對(duì)其弊端進(jìn)行整治的措施。

B.資本市場(chǎng)的青睞讓民辦教育風(fēng)生水起，教育部的專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)對(duì)民辦教育培訓(xùn)的發(fā)展起著促進(jìn)作用。

C.民辦教育事業(yè)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了諸如“應(yīng)試”“超綱”等不健康現(xiàn)象，這嚴(yán)重影響了科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。

D.減輕中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)、規(guī)范管理校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不僅需要頂層制度高位協(xié)調(diào)，也需要基層單位認(rèn)真實(shí)施。

E.教育部開(kāi)展的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)，整治措施具體明確，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。

9.結(jié)合全文，將專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)所涉及的眾多對(duì)象歸類(lèi)，并概括各類(lèi)對(duì)象所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

(―)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

李裕，字資德，豐城人。景泰五年進(jìn)士，授御史。天順中，巡按陜西，上安邊八事。石彪濫報(bào)首功，詔裕核實(shí)。彪從父亨以書(shū)抵裕，裕焚之，以實(shí)聞。亨亦旋敗。由是有強(qiáng)直聲。．．都御史寇深遇僚屬?lài)?yán)，惟裕不為屈。以才擢山東按察使。重囚二百余人，或經(jīng)十余年未判，裕旬月間決遣殆盡。大峴山賊寨七十余，裕捕戮其魁，縱脅從，除其逋負(fù)，亂遂平。

成化初，遷陜西左布政使，入為順天府尹。政聲大著。進(jìn)右副都御史，總督漕運(yùn)兼巡撫江北諸府?？０姿?、孟瀆二河以便漕。張秋南旺及淮安西湖舊編木捍沖激，勞費(fèi)無(wú)已。裕與郎中楊恭等謀，易以石，遂為永利?；?、鳳方饑，而太仆征預(yù)備馬二萬(wàn)匹，裕論罷之。在淮六歲，每歲入計(jì)事，陳利病，多施行。父憂(yōu)歸，服除，留佐院事。．．十九年代戴縉為右都御史?？N附汪直嘗請(qǐng)復(fù)立西廠者也在臺(tái)綱紀(jì)不立裕欲振之御史有過(guò)或遭箠撻由是得謗。汪直敗，偕副都御史屠滽請(qǐng)雪諸忤直得罪者，帝不悅，奪俸；又坐累，調(diào)南京都察院?？伎?jī)赴都，留為工部尚書(shū)。

初，吏部尚書(shū)尹旻罷，耿裕代之。以持正不為萬(wàn)安所喜。而李孜省方貴幸用事，欲引鄉(xiāng)人，乃協(xié)謀去耿裕，以裕代之。裕本廉介負(fù)時(shí)望，以孜省故，名頗損。其銓敘亦平。故事，．．考察目有四：曰老疾，曰罷軟，曰貪酷，曰不謹(jǐn)。裕言：“人材質(zhì)不同。偏執(zhí)類(lèi)酷，遲鈍類(lèi)軟。乞立‘才力不及’一途，以寓愛(ài)惜人才之意。”帝善之，遂著為令?？甲诹ⅲ怨俳徽论涝＿M(jìn)由孜省。裕不平，為《辨誣錄》，連疏乞休去。正德中卒，年八十八。

(選自《明史》卷一百六十)10．下列對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.縉附汪直/嘗請(qǐng)復(fù)立/西廠者也在臺(tái)/綱紀(jì)不立/裕欲振之/御史有過(guò)或遭箠撻/由是得謗/ B.縉附汪直/嘗請(qǐng)復(fù)立西廠者也/在臺(tái)綱紀(jì)不立/裕欲振之/御史有過(guò)/或遭箠撻/由是得謗/ C.縉附汪直/嘗請(qǐng)復(fù)立西廠者也/在臺(tái)綱紀(jì)不立裕/欲振之御史/有過(guò)/或遭箠撻/由是得謗/ D.縉附汪直/嘗請(qǐng)復(fù)立西廠者也/在臺(tái)綱紀(jì)/不立裕/欲振之御史/有過(guò)或遭箠撻/由是得謗/ 11．下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.從父，指稱(chēng)祖父的親兄弟的兒子。從父年長(zhǎng)于父者為從伯，意即堂伯；年幼于父者為從叔，即堂叔。

B.服除，即服闕。“服”特指喪服、孝服，“除”即去掉。在古代，辦完喪事即脫去喪服，謂之服除。

C.乞休，自請(qǐng)辭去官職，指官員因病或因年老而請(qǐng)求去職，與致仕、引年、乞骸骨等詞意思相似。

D.故事，指先例、慣例。管理者處理行政事務(wù)時(shí)，除依法律法規(guī)外，還按照一定的先例、慣例行事。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是

A.李裕秉性耿直，不畏強(qiáng)權(quán)。在奉詔查處石亨謊報(bào)戰(zhàn)功一事時(shí)，他據(jù)實(shí)上報(bào)，不徇情枉法，因而獲得好名聲。

B.李裕頗有才干，屢獲升遷。他因才干被提升為山東按察使，后又提升為右都御史、工部尚書(shū)等職務(wù)。

C.李裕關(guān)心民生，同情百姓?；窗?、鳳陽(yáng)一帶鬧饑荒時(shí)，太仆寺卻要征用二萬(wàn)匹馬，遭到李裕的抵制。

D.李裕晚節(jié)有虧，名望受損。他本來(lái)廉潔耿直有很好的名望，因?yàn)槔钭问〉木壒?，名望受到一些影響?/p>

13．把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)峴山賊寨七十余，裕捕戮其魁，縱脅從，除其逋負(fù)，亂遂平。(2)而李孜省方貴幸用事，欲引鄉(xiāng)人，乃協(xié)謀去耿裕，以裕代之。(二）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小埋，11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14—15題。

蘇子瞻哀辭 張舜民

石與人俱貶，人亡石尚存.卻憐堅(jiān)重質(zhì)，不減浪花痕。滿(mǎn)酌中山酒，重添丈八盆。公兮不歸北，萬(wàn)里一招魂，注：①?gòu)埶疵瘢汉吞K軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石，作大盆盛之，數(shù)水其上，名其室為雪浪齋。后來(lái)蘇軾被貶嶺南，到宋徽宗時(shí)，作者知定州，重新修葺雪浪齋，而此時(shí)得知蘇軾病逝，于是寫(xiě)了這首哀辭。②丈八盆：指蘇軾用來(lái)盛放墨石的盆。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.蘇軾被貶，墨石也被貶，“石與人俱貶”中的“俱”字，道盡當(dāng)時(shí)的炎涼世態(tài)。B.首聯(lián)下句是說(shuō)，蘇軾雖然已經(jīng)去世，但“石尚存”，足以讓作者感到一絲欣慰。C.“重添丈八盆”體現(xiàn)了作者對(duì)蘇軾遺物的珍重，表達(dá)了作者對(duì)蘇軾的思念之情。D.尾聯(lián)直抒胸臆，情真意切，蘇軾病逝，作者只能在萬(wàn)里之外的定州為其招魂。E.總體而言，本詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，為便于抒情，也使用了反復(fù)、比喻的修辭手法。15.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，談?wù)勛髡邔?xiě)“卻憐堅(jiān)重質(zhì)，不減浪花痕”兩句的用意。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》在中描寫(xiě)拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息的一句是“ ”。

②

①（2）《滕王閣序》中著力表現(xiàn)山色的色彩變化，用色彩的濃淡突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”的一句是“

（3）《逍遙游》中指出“

水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。

（4）《陳情表》中李密申述了孝敬祖母，不能遠(yuǎn)離的拳拳之心的一句“

”。

第II卷

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙雖已消散，但各界人士毀家紓難的歷史永遠(yuǎn)不能遺忘，浴血奮戰(zhàn)的英．．．．雄應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)被我們銘記。

”。

”，就像倒在堂前洼地的—杯，②座談會(huì)上，代表們結(jié)合我市實(shí)際，廣開(kāi)言路，各抒己見(jiàn)，就交通設(shè)施、教育文化、旅．．．．游發(fā)展等方面的問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

③在城市，垃圾箱總是塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的。工業(yè)生產(chǎn)源源不斷的廢料，讓人難覓棲身之處……“垃圾圍城”絕不是危言聳聽(tīng)呵.．．．．④美國(guó)打著航行自由的旗號(hào)，派軍艦對(duì)中國(guó)南海的島礁進(jìn)行抵近偵察，把本來(lái)平靜的南海攪得風(fēng)生水起，其背后亞太再平衡戰(zhàn)略的野心昭然若揭。．．．．⑤雕版印刷，在擁有現(xiàn)代印刷技術(shù)的時(shí)代，只能束之高閣嗎？這樣的文化精粹能不能在．．．．保護(hù)中利用，開(kāi)發(fā)其市場(chǎng)價(jià)值？

⑥印象容易先入為主，糾正就難了。西漢時(shí)張湯為官?lài)?yán)酷，口碑不佳，兒子張世安終身忠厚，謹(jǐn)慎用刑，這才改頭換面，扭轉(zhuǎn)了世人對(duì)其門(mén)風(fēng)的看法。．．．．A.①④⑤ B.②③⑤

C.②④⑥

D.①③⑥

18.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.農(nóng)業(yè)在美國(guó)整體經(jīng)濟(jì)中占比很小，但卻是為數(shù)不多的美國(guó)出口超過(guò)進(jìn)口的產(chǎn)業(yè)，因此每當(dāng)美國(guó)與他國(guó)發(fā)生貿(mào)易摩擦?xí)r，農(nóng)業(yè)往往首當(dāng)其沖。

B.中國(guó)作為下屆冬奧會(huì)主辦國(guó),在閉幕式上貢獻(xiàn)了《2022相約北京》8分鐘演出活動(dòng),國(guó)家主席習(xí)近平通過(guò)視頻，向全世界發(fā)出誠(chéng)擎邀請(qǐng)。

C.儀式感是閃爍在人性河道上的燈塔，它總是以它的精神內(nèi)涵照徹混沌，點(diǎn)撥人心；人類(lèi)的卑微和偉大，常常是通過(guò)儀式才得以充分凸顯出來(lái)。

D.當(dāng)下的電影市場(chǎng)，作品繁雜，泥沙俱下，有依靠流量小生打天下的，也有靠老戲骨來(lái)征服觀眾的，《厲害了，我的國(guó)》帶來(lái)的是耳目一新的全新感受。

19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）

A.(校園明星秀）迪慶州學(xué)生代表帶來(lái)了粗獷的藏族舞，版納州學(xué)生代表當(dāng)然也不甘示弱，下面請(qǐng)欣賞版納傣族舞蹈。

B.(運(yùn)動(dòng)會(huì)廣播稿）“高三⑴班的運(yùn)動(dòng)健兒們，加油！去年我們第二，今年一定能衛(wèi)冕冠軍！”

C.(學(xué)校宣傳欄）茲定于11月30日下午在學(xué)校藝術(shù)樓—樓召開(kāi)復(fù)旦大學(xué)自主招生推介會(huì)，歡迎有興趣的師生勞步參加。

D.(食堂）為了保障大家的權(quán)益，學(xué)校食堂嚴(yán)禁現(xiàn)金交易，違教者處罰50-100元。20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，①

。有了漢字，才有了唐詩(shī)的激情洋溢，②，元曲的靈動(dòng)俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨

著電子信息時(shí)代的到來(lái)，人們似乎更愿意借助鍵盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作，③。人們的書(shū)寫(xiě)潦草、沒(méi)有章法，橫平堅(jiān)直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。

21.下面文段有三處邏輯問(wèn)題，請(qǐng)加以說(shuō)明。（5分）

腐乳是指豆腐經(jīng)過(guò)特定霉菌發(fā)酵后，再用鹽和各式香料漬制成的發(fā)酵食品。發(fā)酵后，豆腐的營(yíng)養(yǎng)會(huì)發(fā)生一些變化：其一是B族維生素含量增加，其二是蛋白質(zhì)更易于被人體吸收。所以我們可以從網(wǎng)上找到在家制作豆腐乳的帖子，按其方法自制腐乳，以改善我們的生活。不過(guò)，腐乳的鹽含量大，吃它將使鹽的攝入量超標(biāo)，這是我們特別應(yīng)該注意的。四.作文（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

①自強(qiáng)不息，厚徳栽物。（淸華大學(xué)）②學(xué)無(wú)止境，氣有浩然。（山東大學(xué)）③飲水思源，愛(ài)國(guó)榮校.（上海交通大學(xué)〉 ④求是，創(chuàng)新。（浙江大學(xué)）

⑤既學(xué)會(huì)動(dòng)腦，也學(xué)會(huì)動(dòng)手。（麻省理工學(xué)院）⑥懷天下抱負(fù)，做未來(lái)主人。（合肥一中）

很多學(xué)校都有悠久的歷史，其校訓(xùn)更是意蘊(yùn)豐富。讀了上面的校訓(xùn)，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中的兩三條為基礎(chǔ)來(lái)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。

四川省雙流中學(xué)2017-2018學(xué)年下期期末適應(yīng)考試

髙二語(yǔ)文試題答案：

1.D(選項(xiàng)因果倒置)2.D(選項(xiàng)以偏概全)3.A(選項(xiàng)無(wú)中生有）

4.A【解析】.麥穗兒放棄學(xué)業(yè)是為了回家照顧父親，是懂事的表現(xiàn),也沒(méi)有讓父親失望。5.①幼小時(shí)，母親離家出走，奶奶去世，麥穗兒從五歲起和父親相依為命。②父親馮老三經(jīng)常賭博不著家，甚至要把麥穗兒送人。后來(lái)他又酗酒，經(jīng)常大罵麥穗兒。③麥穂兒考上高中那年，父親從腳手架上掉下摔殘了腿，為了照顧父親，麥穗兒放棄了學(xué)業(yè)。（答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)給5分）

6.①小說(shuō)采用了歐?亨利式結(jié)局（答“情理之中，意料之外”也可）（2分)②在結(jié)構(gòu)安排上，這種結(jié)局使故事陡生波瀾，出人意料，產(chǎn)生極大的表現(xiàn)力和震撼力。（2分）③在表現(xiàn)手法上，與上文的伏筆相照應(yīng)，使人覺(jué)得又在情理之中，從而引發(fā)思考，突出主旨?（2分）7．B（“越來(lái)越多的霈求”錯(cuò)，原文表述的是越來(lái)越多地承載需求。）

8．BD（A.材料一并未揭示民辦教育培訓(xùn)所存在的不好現(xiàn)象。C.“嚴(yán)重影響了科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施”夸大事實(shí)。E.“教育部開(kāi)展的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)”錯(cuò)，文章表述的是 “中國(guó)教育部決定’開(kāi)展”。且“受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)”于文無(wú)據(jù)。選對(duì)一處2分，兩處5分）

9．①教育主管部門(mén)(或政府相關(guān)部門(mén))：制定出相關(guān)的法規(guī)、法律，并嚴(yán)肅處理違規(guī)違法行為。②中小學(xué)校：不將校內(nèi)教學(xué)與課外培訓(xùn)掛鉤。③校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：認(rèn)真糾正“應(yīng)試’傾向、超綱教學(xué)”等違反教育規(guī)律的行為。④家庭(家長(zhǎng))：正確認(rèn)識(shí)課外輔導(dǎo)的重要性。10．B 11．B（“在古代，辦完喪事即脫去喪服，謂之服除”錯(cuò)。）12．A（査處“石亨”錯(cuò)，是“石彪”。）

13．(1)大峴山的強(qiáng)盜有七十多座山寨，李裕逮捕并處死了強(qiáng)盜的首領(lǐng)，釋放隨從的人，免去他們欠繳的賦稅，叛亂于是就平定了。（“戮其魁”、“縱”、“逋負(fù)”各1分，大意 2分）(2)而李孜省正地位尊貴，受到寵幸專(zhuān)權(quán)，想要提拔同鄉(xiāng)的人，于是就共同謀劃除去耿裕，用李裕代替他。（“用事”、“引”、“協(xié)謀”各1分，大意2分）參考譯文

李裕，字資德，豐城人。景泰五年中進(jìn)士。授予御史的官職。天順年間，任陜西巡按，上疏安定邊防的八條建議。石彪夸大報(bào)告自己的戰(zhàn)功為第一功，皇帝下詔讓李裕核實(shí)。石彪的伯父石亨寫(xiě)信給李裕，李燒毀了信，按照實(shí)情上報(bào)。石亨不久也丟了官。李裕因此有剛強(qiáng)正直的名聲。都御史寇深對(duì)待副官和下屬厲嚴(yán)，只有李裕不屈服。李裕因?yàn)橛胁拍鼙惶嵘秊樯綎|按察使。山東有二百多犯罪嚴(yán)重的人，有的過(guò)了十多年還沒(méi)有判決。李裕到后十多天就基本上判決完畢。大峴山的強(qiáng)盜有七十多座山寨，李裕逮捕并處死了強(qiáng)盜的首領(lǐng)，釋放了隨從的人，免去他們欠繳的賦稅，叛亂于是就平定了。

成化初年，李裕升任陜西左布政使，又調(diào)任順天府尹。政績(jī)顯著，名聲大振。被提升為右副都御史，總管漕運(yùn)并兼巡撫江北各府。他疏浚白塔、孟瀆兩條河來(lái)方便漕運(yùn)。張秋南旺及淮安西湖過(guò)去設(shè)置的木樁受到江水沖激，耗費(fèi)了很多，無(wú)法停止這種耗費(fèi)。李裕和郎中楊恭等謀劃，改為石樁，于是永遠(yuǎn)受益?；窗?、鳳陽(yáng)一帶正在鬧饑荒，但太仆寺此時(shí)卻要征用二萬(wàn)匹馬備用。李裕上疏制止了這件事。李裕在淮安六年，每年入京討論國(guó)事，陳述利弊，有很多建議得到施行。因?yàn)楦赣H逝世回家，服喪結(jié)束后，留在朝中幫助處理院事。

成化十九年，李裕代替戴縉任右都御史。戴縉依附汪直，曾經(jīng)請(qǐng)求再次設(shè)置西廠，他在任時(shí)法紀(jì)廢他。李裕想要改變這種情況。御史犯了過(guò)錯(cuò)，有的遭到鞭撻，李裕因此遭到毀謗。汪直垮臺(tái)后，李裕和副都御史屠滽一道請(qǐng)求替那些冒犯汪直而獲罪的人平反昭雪?；实鄄桓吲d，剝奪了他的俸祿。又因?yàn)榇耸碌倪B累，調(diào)到南京都察院。后來(lái)，通過(guò)政績(jī)考核調(diào)入朝廷，擔(dān)任工部尚書(shū)。當(dāng)初，史部尚書(shū)尹旻被罷免，耿裕代替了他。耿裕因?yàn)閳?jiān)持正義不被萬(wàn)安喜愛(ài)。而李孜省正地位尊貴受到寵幸專(zhuān)權(quán)，想要提提同鄉(xiāng)的人，于是就共同謀劃除去耿裕，用李裕代替他。李格本來(lái)廉潔耿直有很好的名望，因?yàn)槔钭问〉木壒?，名望很受到一些損失。對(duì)他的考核也只是稱(chēng)職。按照過(guò)去的舊例,考察的項(xiàng)目有四種：一種是年老生病，一種是做事疲軟，一種是貪婪殘酷，一種是不謹(jǐn)鎮(zhèn)。李裕建議說(shuō):“人材的性質(zhì)不同。偏執(zhí)的人接近殘酷，遲鈍的人接近疲軟。請(qǐng)求設(shè)立‘才力不夠’一條標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)寄寓愛(ài)惜人才的意思?！盎实壅J(rèn)為好，于是就寫(xiě)上這一條?？己说脑瓌t確定了，古官上疏彈劾李裕，說(shuō)他是通過(guò)李孜省提升的。李裕感則冤枉，寫(xiě)了《辯誣錄》，連續(xù)上疏請(qǐng)求退休離開(kāi)。正德年間逝世，活了八十八歲。14．（5分）BE（B “足以讓作者感到一絲欣慰”錯(cuò)，人亡石存，充滿(mǎn)了物是人非之悲；E 沒(méi)有使用反復(fù)。）（選對(duì)一項(xiàng)2分，選對(duì)兩項(xiàng)5分）

15．（6分）作者表面上寫(xiě)墨石堅(jiān)硬厚重的特點(diǎn)，實(shí)則以石喻人；墨石堅(jiān)重之質(zhì)，不輕易改變本性，這正是蘇軾堅(jiān)貞品格的象征；作者借此句表達(dá)了對(duì)蘇軾堅(jiān)貞品格的贊美及對(duì)其逝世的悼念之情。（每點(diǎn)2分，意合即可）

16.(1)策扶老以流憩（2)煙光凝而暮山紫（3)(且夫）水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力（4)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

17.C(①正確。毀家紓難：指不惟捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，犧牲自我，幫助國(guó)家減輕困難、解救國(guó)難的行為。②不合語(yǔ)境.“廣開(kāi)言路”指盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見(jiàn)的條件。③正確?！拔Ｑ月柭?tīng)”指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話(huà)，使人驚疑震動(dòng)。④不合語(yǔ)境?！帮L(fēng)生水起”形容亊情做得有生氣，蓬勃興旺。⑤正確?“束之髙閣，比喻放著不用，也比喻把某亊或某種主 張、意見(jiàn)等擱置起來(lái)。不予理睬和辦理，⑥不合語(yǔ)境?！案念^換面”原指人的容貌發(fā)生了改變。現(xiàn)多比喻只改外表和形式，內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變?？蓳Q為“改弦易轍”。）18.C【解析】A，語(yǔ)序不當(dāng)，“為數(shù)不多”應(yīng)放在“產(chǎn)業(yè)”前面：B，搭配不當(dāng)，“貢獻(xiàn)了”與“演出活動(dòng)”不搭配：D,重復(fù)，“耳目一新”與“全新”重復(fù)。

19.(3分）A【解析】：B項(xiàng)，衛(wèi)冕：指競(jìng)賽中保住上次獲得的冠軍稱(chēng)號(hào)。C項(xiàng)，勞步，敬辭，用于謝別人來(lái)訪(fǎng)。用在這里過(guò)于客氣了，改成“到場(chǎng)”。D項(xiàng)，違教：①違反法典、法令。②謙詞。意謂沒(méi)有機(jī)緣相見(jiàn)從而不能聽(tīng)到有教益的話(huà)。用在違反學(xué)校食堂規(guī)定，語(yǔ)氣過(guò)重。

20.①更是多彩的中華文化的巨大載體②宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅③古老的方塊字面臨嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)

21.(1)“其二是蛋白質(zhì)更易于被人體吸收”不是營(yíng)養(yǎng)的變化。前后內(nèi)容不對(duì)應(yīng)(2)因果關(guān)系不當(dāng) 豆腐的營(yíng)養(yǎng)發(fā)生變化，不是人們應(yīng)該自制腐乳的原因(3)表述絕對(duì)化 吃腐乳未必會(huì)使鹽的攝入量超標(biāo)

22.【材料解讀】限制性：（1)文體應(yīng)為議論文或說(shuō)理性散文；“讀了上面的校訓(xùn)”，限制了必須以此材料中提供的校訓(xùn)為立論基礎(chǔ)。（2)“請(qǐng)以其中的兩三條為基礎(chǔ)來(lái)確定立意”，寫(xiě)作的立意必須以六則校訓(xùn)中的兩條或者三條為基礎(chǔ)。其它情況都厲于不符合任務(wù)指令。（3)“很多學(xué)校都有悠久的歷史，其校訓(xùn)更是意蘊(yùn)豐富?”暗示寫(xiě)作中要能體現(xiàn)出文化意蘊(yùn)。在具體的寫(xiě)作中，如果只是簡(jiǎn)單引用校訓(xùn)而沒(méi)有挖掘校訓(xùn)的內(nèi)涵，則非成功之作。開(kāi)放性（1)角度自選，學(xué)生可以從自己擅長(zhǎng)的方面來(lái)自主選擇立論的角度。材料中有6則校訓(xùn)，學(xué)生可以自由選擇，尋找校訓(xùn)中的聯(lián)系，合理聯(lián)想，自由組合。（2)“請(qǐng)以其中的兩三條為基礎(chǔ)來(lái)確定立意，并合理引用”，暗示考生要盡量展示自己的文化積淀。【解題】

這是一道任務(wù)指令型材料作文題。“很多學(xué)校都有悠久的歷史，其校訓(xùn)更是意蘊(yùn)豐畜?！?那么首先必須明確這些校訓(xùn)的意蘊(yùn)，然后將其中的兩三條組合在一起作為立意的角度。

淸華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物，要求我們具有奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前、爭(zhēng)創(chuàng)一流的品 格，并具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)以律己、無(wú)私奉獻(xiàn)的胸杯。

山東大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)無(wú)止境，氣有浩然”告訴我們應(yīng)以永不滿(mǎn)足的執(zhí)著精神在學(xué)術(shù)和人生的歷程中勇于登攀，不斷追求文化知識(shí)、技術(shù)能力、人文素養(yǎng)和道德情操的完美境界。

上海交通大學(xué)校訓(xùn)“飲水思源，愛(ài)國(guó)榮校，告訴我們要感恩、報(bào)國(guó)。浙江大學(xué)校訓(xùn)“求是，創(chuàng)新，告訴我們要從實(shí)際出發(fā)，注重改革創(chuàng)新。麻省理工學(xué)院校訓(xùn)“既學(xué)會(huì)動(dòng)腦，也學(xué)會(huì)動(dòng)手”告訴我們理論和實(shí)踐要相結(jié)。合肥一中校訓(xùn)“懷天下抱負(fù)，做未來(lái)主人”告訴我們既要有心懷天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，更要立志髙遠(yuǎn)，拼博進(jìn)取，成為未來(lái)的棟梁之才。

這六則校訓(xùn)的核心都是“立徳”或“樹(shù)人”，但是角度各異，這樣就需要選擇和組合.組合示例選擇①和③，可以立意“自強(qiáng)”“胸懷” “感恩”“愛(ài)國(guó)”：選擇②和①，可以立意“學(xué)習(xí)” “正氣”“胸懷”“志向”： 范文展示

（一）修身治學(xué)平天下

名校教會(huì)了我們什么？我想它并不僅僅教給了我們知識(shí)，更重要的是還傳授給我們一些為人處亊的道理。為人當(dāng)自強(qiáng)不患，為學(xué)當(dāng)求是創(chuàng)新，為世當(dāng)胸懷天下，唯有如此，方不負(fù)韶華。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息：地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄吨芤住分袑?duì)君子的描述：令很多人神往。而“自強(qiáng)不息，厚德載物”也被淸華大學(xué)作為校訓(xùn)，在—代代的淸華學(xué)子間傳遞，為什么這么多人強(qiáng)調(diào)為人的韌性與美德7我想“修身齊家治國(guó)平天下”中以、修身為先已 給出了答案。只有一個(gè)人本身正如松、韌如竹，他的所作所為才是正義而有意義的。

故曰：“為人當(dāng)修身，自強(qiáng)不息，以厚德載物”。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是宋代學(xué)者張載對(duì)治學(xué)的理 解。而新的時(shí)代又對(duì)治學(xué)提出了新的要求。誠(chéng)如浙江大學(xué)教訓(xùn)：求是，創(chuàng)新。唯有求是才是 對(duì)真理的追求，唯有創(chuàng)新才能走向更美好的未來(lái)。輝煌中國(guó)里有句話(huà)說(shuō)“一個(gè)民族，不能總 是用別人的昨天，來(lái)裝扮自己的明天?！闭\(chéng)哉，斯言！我們?cè)谥螌W(xué)時(shí)應(yīng)秉持求是的態(tài)度取其 精華，再以創(chuàng)新為翼飛向更美好的未來(lái)。

故曰：“為學(xué)當(dāng)求真，實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新?！?/p>

“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是周恩來(lái)總理的少年壯志：“試看天塹投鞭渡，不信中原不 姓朱”，這是鄭成功立下的錚錚誓言。如讀書(shū)，本就不應(yīng)該是為求田問(wèn)舍、強(qiáng)取公侯，報(bào)效 國(guó)家、安定天下才是其終極奧義。那“懷天下抱負(fù)，做未來(lái)主人”便是合肥一中的呼喚。不 論是修養(yǎng)身心還是刻苦求學(xué)，凡事都應(yīng)以國(guó)為先、以國(guó)為重，并要敢于有為國(guó)奉獻(xiàn)的覺(jué)悟。為了這不老九州的光明未來(lái)，我們當(dāng)志存髙遠(yuǎn)，胸懷天下。

故曰：“為世當(dāng)愛(ài)國(guó)，胸懷天下展望未來(lái)?！?/p>

人生而在也，為人當(dāng)自強(qiáng)不息，厚德載物：為治學(xué)當(dāng)實(shí)事求是，敢于創(chuàng)新；為世當(dāng)胸懷天下，展望未來(lái)。唯有如此，我們才能成為《詩(shī)經(jīng)》里“如切如磋，如琢如磨”的君子，才能在學(xué)術(shù)上有所成就，有所開(kāi)創(chuàng)，才能不負(fù)祖國(guó)期望，守護(hù)九州未來(lái)。

人生在世，當(dāng)這樣地修身治學(xué)平天下！

第四篇：四川省綿陽(yáng)市南山中學(xué)2014-2015學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期4月月考試題

綿陽(yáng)南山中學(xué)高2016屆2015年4月

月考語(yǔ)文試題

一、古代詩(shī)文閱讀。（總共42分）

（一）閱讀下面的文言文，完成1-5題。（21分）

徐文長(zhǎng)傳

【明】袁宏道

徐渭，字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見(jiàn)，則葛衣烏巾，縱談天下事。胡公大喜。是時(shí)，公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭；而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表。表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計(jì)，皆出其手。

文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中。凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議，然后行。嘗飲一酒樓，有數(shù)健兒亦飲其下，不肯留錢(qián)。文長(zhǎng)密以數(shù)字馳公，公立命縛健兒至麾下，皆斬之，一軍股栗。有沙門(mén)負(fù)資而穢，酒間偶言于公，公后以他事杖殺之。其信任多此類(lèi)。

文長(zhǎng)視一世事無(wú)可當(dāng)意者，然意不偶。文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪渠糵，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見(jiàn)山奔海立，沙起雷行，風(fēng)鳴樹(shù)偃，幽谷大都，人魚(yú)花鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路,托足無(wú)門(mén)之悲。故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。文長(zhǎng)既雅不與世調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而怒之，故其名不出于越。悲夫！

卒以疑殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩炅?，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門(mén)，皆拒不納。時(shí)攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲?；蜃猿指珦羝破漕^，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲；或以利錐錐其耳，深入寸余，竟不得死。

然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。石公曰：先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦未有若先生者也。梅客生嘗寄余書(shū)曰：“文長(zhǎng)吾老友，人奇于詩(shī)，詩(shī)奇于字，字奇于文，文奇于畫(huà)?！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也哉！悲夫！

（節(jié)選自《徐渭集》）

1、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（2分）A．聲名籍甚 籍：狼藉 B．屢試輒蹶蹶：失敗

C．議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云方：比作 D．卒以疑殺其繼室，下獄論死論：判罪

2、下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是（2分）A．張中丞元汴力解，乃得出乃使其從者衣褐

B．中丞胡公宗憲聞之，客諸幕趙王與大將軍廉頗諸大臣謀 C．羈人之寒起陵與衛(wèi)律之罪上通與天 D．人奇于詩(shī)雖才高于世

3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．徐文長(zhǎng)未能得志，于是寄情山水，游歷北方，并以詩(shī)作記游抒懷。他心中難以消除的憂(yōu)憤都化為指尖的文字。

B．徐文長(zhǎng)有才略，好出奇謀，深得胡公信任，參與軍中機(jī)密。然而多次科舉失利，晚年憤慨更深，狂疾益甚，最終心懷怨憤而死。

名篇名句默寫(xiě)。（10分）

10、補(bǔ)出下列句子中的空缺處。

（1）柳永《望海潮》中描寫(xiě)錢(qián)塘江岸和江潮的句子是 , ,。（2）念去去，,。(柳永《雨霖鈴》)（3）羽扇綸巾。（蘇軾《念奴嬌

赤壁懷古》）（4）回首向來(lái)蕭瑟處。（蘇軾《定**》）

（5）辛棄疾《水龍吟

登建康賞心亭》中詞人移情于景，借遠(yuǎn)眺秀麗山峰來(lái)抒發(fā)滿(mǎn)腔愁恨的句子是。

（6）辛棄疾《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》詞人借劉裕為恢復(fù)中原大舉北伐的典故來(lái)抒自己恢復(fù)之志的句子是。（7）佳節(jié)又重陽(yáng)。（李清照《醉花陰》）

（8）李清照《聲聲慢》中創(chuàng)造性地自然妥帖地使用多組疊詞來(lái)表現(xiàn)詞人凄涼晚境的句子是。

（9），徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）（10）天下英雄誰(shuí)敵手？。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》）

二、閱讀下面的文字，完成11-14題。（12分）

冰

吼

劉 心 武

（1）“日有所思，夜有所夢(mèng)”，這話(huà)未必能解釋一些夢(mèng)的出現(xiàn)。比如昨日我的的確確毫無(wú)所思的一幕，午夜便活靈活現(xiàn)于我的夢(mèng)中。驚醒后殘夢(mèng)余韻不散，令我在自樓窗瀉入的月光中倚枕玩味良久。

（2）我的夢(mèng)境總非工筆畫(huà)一流，有時(shí)聽(tīng)妻講起她的夢(mèng)境，不僅人物眉發(fā)宛然，背景上的一花一葉也纖毫畢現(xiàn)，總是非常的羨慕；我的夢(mèng)境一概是大寫(xiě)意，而且似潑墨般既淋漓酣暢又跳蕩迷蒙。

（3）昨夜的夢(mèng)境是在一個(gè)湖畔。黑乎乎的樹(shù)影，灰蒙蒙的冰面，不消說(shuō)是一種嚴(yán)冬的景象，然而卻看見(jiàn)我自己只穿著背心褲衩，足踏夾指塑料拖鞋，十分寫(xiě)意地在湖畔踽踽獨(dú)行；有比樹(shù)影更其墨黑的一些等高線(xiàn)條，在湖畔顯現(xiàn)，使我意會(huì)到那正是湖岸邊的鐵柵，啊，不消說(shuō)，那正是我非常熟悉的地方——北京城西邊的什剎海，一大片不為許多外地人和旅游者知曉注重的水域······

（4）什剎海的景致，倒也有不少的文章介紹過(guò)，我自己寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐘鼓樓》，里面也寫(xiě)到什剎海，且追溯到半個(gè)多世紀(jì)前的景觀。一般介紹什剎海，總以夏日的風(fēng)光為重點(diǎn)。的確，夏日環(huán)湖的垂柳或白楊一派翠綠，湖波粼粼。前海東側(cè)總有大片的蓮葉荷花，站在前海和后海相接的水域最狹處的名曰“銀錠”的小橋上，朝西望去，在一片漸次開(kāi)闊深遠(yuǎn)的湖面盡頭，可以看到黛色的西山剪影，前人曾將此錄入所謂“燕京十六景”之一，稱(chēng)“銀錠觀山”。前海當(dāng)中有一小島，本來(lái)只有一叢垂柳，一片芳草，甚有野趣，現(xiàn)在上面設(shè)了個(gè)游樂(lè)場(chǎng)，我亦認(rèn)為是一大敗筆——但不管怎么說(shuō)，什剎海畢竟是北京城里難得的一處富于天然情趣的景觀。又豈止是夏日有著艷麗的荷色，春日的柳籠綠煙，秋日的楓葉曳紅，以及晨光中的水霧空蒙，夕照中的波漾碎金，兼以附近胡同民居的古樸景象，放飛鴿群發(fā)出的哨音，遛鳥(niǎo)的老人們悠然的步態(tài)……總能引出哪怕是偶一涉足者的悠悠情思，尤其會(huì)感到在波詭云譎的世態(tài)翻覆中，古老

14、第五段寫(xiě)夢(mèng)中的“我”為什么是悠然前行，飄然欲飛的呢？請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析。(4分)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（7分）

15、閱讀下面詩(shī)歌，將第一二句擴(kuò)寫(xiě)為一段散文，限60字內(nèi)。(3分)游豐樂(lè)亭 歐陽(yáng)修

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。

游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。

16、閱讀下面材料，完成后面題目。（4分）

日前，全國(guó)政協(xié)委員馮小剛、張國(guó)立聯(lián)合提了一份提案，建議中小學(xué)恢復(fù)部分繁體字。馮小剛舉例說(shuō)，“親愛(ài)”二字，繁體字是“親愛(ài)”，“親要相見(jiàn)，愛(ài)要有心”。他認(rèn)為當(dāng)孩子學(xué)習(xí)這些字的時(shí)候，心中就埋下了美好的種子。

你贊同中小學(xué)恢復(fù)部分繁體字的觀點(diǎn)嗎?為什么？請(qǐng)從多角度進(jìn)行闡述。

四、（40分）

17、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

米蘭·昆德拉說(shuō)：“所謂美，就是星光一閃的瞬間，兩個(gè)不同的時(shí)代跨越歲月的距離突然相遇。美是編年的廢除，是對(duì)時(shí)間的對(duì)抗?！?/p>

這句話(huà)引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的散文或議論文。

要求：題目自擬，立意自定；不得抄襲，不得套作；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，工整清晰。

綿陽(yáng)南山中學(xué)高2016屆2015年4月月考語(yǔ)文試題 參考答案：

1、A籍：盛、大

2、D 比

3、C（“在酒筵上對(duì)胡公出語(yǔ)不敬”有誤，應(yīng)是“和尚行為不軌，徐文長(zhǎng)在喝酒時(shí)偶爾對(duì)胡公提起”）

4．（1）凡是胡宗憲用來(lái)誘捕汪直、徐海等盜寇的計(jì)謀，都和他慎密商議，然后付諸實(shí)行（3分,“所以”、“餌”各1分，大意1分。）

（2）先生命運(yùn)一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直沒(méi)有痊愈，因而犯罪入獄。（4分，“奇”“已”“為囹圄”各1分，大意1分。）

(3)3分，“見(jiàn)······于”、間，各1分，大意1分，(4)2分，“慕”、“徙”各1分。

5、（3分）又使騎都尉李陵將步騎五千人，出居延北千里，與單于會(huì)，合戰(zhàn)。陵所殺傷萬(wàn)余人，兵及糧盡，匈奴圍陵，陵降匈奴，其兵遂沒(méi)，得還者四百人。

令人驚訝的情狀，逐一在他的詩(shī)中表達(dá)出來(lái)。文長(zhǎng)的詩(shī)文素來(lái)不與當(dāng)時(shí)時(shí)興的格調(diào)相符，于是當(dāng)時(shí)所謂的詩(shī)壇盟主，文長(zhǎng)都憤怒地斥責(zé)他們，因此他的名聲無(wú)法流傳出越地，可悲啊!他后來(lái)因猜忌而殺死他的后妻，被逮入獄，判處死刑。張?zhí)吩陿O力斡旋解救，他才得以釋放。晚年憤慨更深，顛狂更厲害。有名聲地位的人登門(mén)拜訪(fǎng)，他都拒不接待。本地官員來(lái)求他寫(xiě)字，連一個(gè)字也得不到。他常常帶錢(qián)到酒店，呼喚地位低賤的人一起飲酒。有時(shí)拿斧頭砍破自己的頭，以至血流滿(mǎn)面，頭骨折斷，以手摩擦，都會(huì)發(fā)出響聲；有時(shí)用鋒利的錐子鉆自己的耳朵，深達(dá)一寸多，竟然沒(méi)有死。

然而文長(zhǎng)最終因在當(dāng)時(shí)不得志，最終心懷怨憤而死。石公說(shuō)：先生命運(yùn)一直不順意，因此得了狂疾；狂疾一直沒(méi)有痊愈，因而犯罪入獄。古今文人，憂(yōu)愁困苦，沒(méi)有可以同先生相比擬的。梅客生曾經(jīng)寫(xiě)信給我說(shuō)：“文長(zhǎng)是我的老朋友，他的病比他的人更奇異，他的人比他的詩(shī)更奇異，他的詩(shī)比他的書(shū)法更奇異，他的書(shū)法比他的文章更奇異?！蔽艺f(shuō)文長(zhǎng)是沒(méi)有什么不奇異的人。正因?yàn)闆](méi)有什么不奇異，因此才沒(méi)有什么是順利的啊?？杀剑?/p>

第五篇：高一下學(xué)期語(yǔ)文月考試卷(含答案)

靈武一中2013-2014學(xué)高一語(yǔ)文第二學(xué)期月考試卷

考試時(shí)間：150分鐘命題人：馬 榮

一、閱讀下面的文字，完成1—3題。（9分）

過(guò)節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國(guó)獨(dú)有。英語(yǔ)作boliday，含有神圣(holi-ness)的意味；日語(yǔ)作“祭ヮ”，突出節(jié)日活動(dòng)；但是這些都不如“節(jié)日”來(lái)得形象生動(dòng)。2005年11月，韓國(guó)的“江陵端午祭”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這一事件讓我們警醒。三年來(lái)，每到端午節(jié)，我們心里總有一絲隱痛。它讓我們認(rèn)識(shí)到：所謂國(guó)家意識(shí)，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土。

派定哪些日子作為節(jié)日?西方每每同歷史上的人事相關(guān)，無(wú)論是圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)還是情人節(jié)；中國(guó)卻不是這樣。你看：一月一“元旦”，一年中第一個(gè)冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開(kāi)始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲(chóng)百腳需要好好對(duì)付，才能平安度夏……原來(lái)，中國(guó)的節(jié)日盡是太陽(yáng)的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其本質(zhì)就是一個(gè)和諧天人的節(jié)日。我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽(yáng)。新年的餃子年糕、元宵的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽(yáng)糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，也同樣是“節(jié)物”。傳統(tǒng)節(jié)日，歷來(lái)還是國(guó)人和諧人事的一個(gè)有效的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是國(guó)人溝通人心的一個(gè)有效的平臺(tái)。在孔夫子時(shí)代，人們過(guò)年，就是“鄉(xiāng)人儺，一國(guó)皆若狂”，舉國(guó)狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的名義凝聚在一起，溫習(xí)、積累和增加我們的緣分?在我看來(lái)，再也沒(méi)有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了。

“緣”，大概是中華傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的命題，他國(guó)語(yǔ)言中很難有一個(gè)對(duì)應(yīng)的譯詞來(lái)與之匹配了。我們可以這樣來(lái)理解“緣”字：相互關(guān)聯(lián)的人們，在夕陽(yáng)西下的時(shí)候，共同祭祀。多少年過(guò)去，現(xiàn)代人也許早已不再記得傳統(tǒng)節(jié)日各自的崇拜對(duì)象和初始起源了，但是，一種共同血脈的感覺(jué)還在，一種“我們感”在這些日子里顯得格外強(qiáng)烈：因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，所以我今天過(guò)節(jié)。我們的傳統(tǒng)節(jié)日在一年四季中分布勻稱(chēng)，大小交替，大致一兩個(gè)月必然有一節(jié)，也就是說(shuō)：“竹筒”有段時(shí)日了，該“竹節(jié)”一下了，聚

一聚，聊一聊，深化一下感情。

我們江蘇中秋節(jié)有一個(gè)奇俗叫“摸秋”。這一天晚上，無(wú)論男女，都可以到別人家的田地里偷一個(gè)瓜吃什么的。人性中的一些缺點(diǎn)，比如說(shuō)小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的時(shí)候，得給它們一點(diǎn)出路。它是民間的一種約定俗成：平時(shí)不許偷，中秋夜允許他們稍稍地去過(guò)一下“偷”癮。注意：只許“偷”別人家地里的東西，而且是小東西。第二天就不行了。這與西方的“萬(wàn)圣節(jié)”，孩子們戴著各種可怕的面具，到各家各戶(hù)惡作劇，去鬧、去討糖果吃，有異曲同工之妙。平日里，西方社會(huì)是最忌隨便打攪別人的?；蛟S，安頓人們不太光彩的欲望，和諧人們疲憊的身心，原本就是節(jié)日的一個(gè)題中之義。

在一個(gè)個(gè)自古及今的節(jié)日里，我們善解天意，善解人意。明天，也許我們又要各奔東西，但至少今天，借助傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以溫暖自己、溫暖別人。1．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()

A．“這一事件讓我們警醒”意味著韓國(guó)申遺成功觸發(fā)我們想到中國(guó)許多傳統(tǒng)文化現(xiàn)在已到了危險(xiǎn)的時(shí)候。

B．“所謂國(guó)家意識(shí)，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土”的潛臺(tái)詞是：國(guó)家意識(shí)在時(shí)間上的體現(xiàn)便是寄予著民族文化的傳統(tǒng)節(jié)日。

C．派定哪些日子作為節(jié)日，西方同歷史上的人事相關(guān)，中國(guó)卻只重視天、重視天象、重視天意。

D．我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日非常強(qiáng)調(diào)??節(jié)物”，“節(jié)物”每每是當(dāng)令之物，當(dāng)令的花卉，當(dāng)令的食品。其實(shí)是大自然母親為她的孩子們奉獻(xiàn)的一道道盛宴。2．對(duì)西方的“節(jié)”與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的不正確的一項(xiàng)是()A、西方的“節(jié)”含有神圣的意味，不如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形象生動(dòng)。

B、西方的“節(jié)”多同歷史上的人事相關(guān)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)和諧天人的節(jié)日。C、無(wú)論中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是西方節(jié)日都有和諧人的身心的特點(diǎn)，體現(xiàn)出對(duì)生命的關(guān)懷。D、“緣”，是中華傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)獨(dú)特的命題，而西方節(jié)日中則沒(méi)有對(duì)這一內(nèi)涵的涉及。

3．下列對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是()

A．我國(guó)歲時(shí)節(jié)日“節(jié)物”可以從兩個(gè)維度分類(lèi)：實(shí)用的與審美的。這二者又是與人及其種植的植物密切相連的。

B．孔夫子時(shí)代舉國(guó)狂歡的節(jié)日成為中國(guó)歷史上一個(gè)“有效的時(shí)間節(jié)點(diǎn)”，真正起到了凝聚人心的作用。

C．“摸秋”故事的插入，使得平實(shí)的論述一下子生動(dòng)起來(lái)；畫(huà)龍點(diǎn)晴的議論，有力地升華了節(jié)日故事背后的意義。

D。文章由韓圍申遺成功引入，從三個(gè)方面談了傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值，中外比較突出了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的特性。

二、古詩(shī)文閱讀（共36分）

（一）閱讀下面的文言文，完成4—5題。

昔周人有仕數(shù)不遇，年老白首，泣涕于途者。人或問(wèn)之：“何為泣乎？”對(duì)曰：“吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”對(duì)曰：“吾年少之時(shí)，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未嘗一遇。”（注）武節(jié)，泛指武藝兵法。

4、下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一向是（）（3分）A、自傷．年老失時(shí)傷：悲傷、悲哀B、是以．泣也以：因?yàn)?C、武節(jié)始就，武主又亡．亡：丟失D、泣涕．．于途者泣涕：哭泣

5、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：

（1）人或問(wèn)之：“何為泣乎？”（2分）

譯文：(2)吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也。(3分)

譯文：_______________________________________________

（二）．閱讀《蜀道難》，完成6—7題。

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砅巖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

6、詩(shī)的開(kāi)頭分幾層敘述蜀道的來(lái)歷？（4分）

答_______________________________________________________

7、詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?（4分）

答：

（三）、閱讀下面一首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

早寒有懷孟浩然

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

8、從詩(shī)中哪些地方可知作者寫(xiě)此詩(shī)是在什么季節(jié)？（4分）

答：

9、“我家襄水曲，遙隔楚云端”一句中“遙隔”有什么內(nèi)涵？透露出了作者怎樣的心

情？（6分）答：

（四）、名句默寫(xiě)（共10分）

10、補(bǔ)出句子的空缺部分（每空1分）

（1）________________，絕知此事要躬行。（2）同是天涯淪落人，________________。

（3）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑__________________。____________________，凝絕不通聲暫歇。____________________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（4）____________________，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（5）工欲善其事，________________。

（6）____________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（7）寒衣處處催刀尺，______________________。（8）黃鶴之飛尚不得過(guò)，___________________。三．閱讀下面的文字，完成11—14題。（共25分）

人，又少了一個(gè)

聶華苓

三年前，也是冬天。一個(gè)骨瘦如柴的女人來(lái)到我家門(mén)前。

她頭發(fā)蓬亂，臉色蒼黃，穿著一件空蕩蕩的破舊花棉襖，和一條褪色的灰布褲子，手中提著一個(gè)白布口袋。她輕輕推開(kāi)我家虛掩的大門(mén)，縮縮瑟瑟地探進(jìn)頭來(lái)。我正站在窗口。

“太太，我不是叫花子，我只是要點(diǎn)米，我的孩子餓得直哭！”她沒(méi)等我回答，就自我介紹下去：“我也是大學(xué)畢業(yè)的。哪，你看。”她抖著手由內(nèi)衣口袋中掏出身份證來(lái)，“這上面都寫(xiě)著的，這是我以前的照片！”

由于好奇，我接過(guò)她的身份證。那是一個(gè)富態(tài)的中年女子的照片：光亮細(xì)碎的發(fā)鬈，整整齊齊地貼在頭上，淡淡的雙眉，彎在那一雙滿(mǎn)足的眼睛之上，衣襟上還盤(pán)著一個(gè)蝴蝶花扣。

我端詳著那照片的時(shí)候，她就一個(gè)人絮絮叨叨地講了下去：“我先生坐了牢，我就一個(gè)人帶著四個(gè)孩子，飽一天，餓一天。我替人洗衣服，付了房錢(qián)，喝稀飯都不夠！孩子們餓得抱著我哭，我只有厚著臉皮出來(lái)討點(diǎn)米。我只要米，不要錢(qián)，我不是叫花

子，我是憑一雙手吃飯的人！太太！唉！我真不好意思，我開(kāi)不了口，我走了好幾家，都說(shuō)不出口，又退出來(lái)了！我怎么到了這一天！”她撩起衣角來(lái)拭眼淚。

我將她的口袋裝滿(mǎn)一袋米。她抖動(dòng)著兩片龜裂的嘴唇說(shuō)道：“這怎么好意思?您給我這么多！這怎么好意思！謝謝，太太，我不曉得怎么說(shuō)才好，我——我直想哭！”她淌著淚背著一袋米走了。

三年后的今天，我又看見(jiàn)了那個(gè)女人。她正站在巷口一家人家門(mén)前，我打那兒經(jīng)過(guò)。她皺縮得更干更小了！佝僂著背，靠在門(mén)框上，臉上已經(jīng)沒(méi)有三年前那種羞怯的神情了，咧著一嘴黃牙，陰森森地笑著，用一種熟練的討乞聲調(diào)高聲叫道：“太太，做做好事，賞一點(diǎn)吧！太太，做做好事，賞一點(diǎn)吧！”只聽(tīng)得門(mén)內(nèi)當(dāng)啷一響，是金屬落地的聲音，接著是一聲吆喝：“一角錢(qián)拿去！走，走，誰(shuí)叫你進(jìn)來(lái)的？你這個(gè)女人，原來(lái)還自己洗洗衣服賺錢(qián)，現(xiàn)在連衣服也不洗了，還是討來(lái)的方便！”

那女人笑嘻嘻的：“再賞一點(diǎn)吧，太太，一角錢(qián)買(mǎi)個(gè)燒餅都不夠！”“咦，哪有討飯的還討價(jià)還價(jià)的? 走，走，在這里哼哼唧唧的，成什么樣子?”那女人的嘴笑得更開(kāi)了：“再給我一點(diǎn)就走，免得我把您地方站臟了，再多給一點(diǎn)！”

呯地一聲，大門(mén)被踢上了。那女人回過(guò)頭來(lái)，冷笑了一聲，然后漠然望了我一眼，她已經(jīng)不認(rèn)得我了！

11、下列對(duì)這篇小說(shuō)的欣賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A.作者刻畫(huà)女人形象，多角度地運(yùn)用了縱向和橫向?qū)Ρ?，?xiě)出人物的人格由自尊的頑劣，行為由知羞到寡廉恥，心理由希望到麻木，外貌由富態(tài)到干癟，令人憎恨，也喚起同情。

B.對(duì)女人的性格扭曲的社會(huì)根源，作者的思想傾向是鮮明的，但未曾表明，只是在人物刻畫(huà)和情節(jié)的發(fā)展中，讓其自然流露出來(lái)。

C.作品的語(yǔ)言十分細(xì)膩、流暢，尤其是人物語(yǔ)言及富于個(gè)性化，三年后女人乞討的幾段話(huà)，盡管有點(diǎn)夸張，但活畫(huà)出女人蛻變后的丑惡的靈魂。

D.作者對(duì)生活是忠實(shí)的，但不拘泥于生活的真實(shí)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉、加工，使現(xiàn)實(shí)中女人行乞的故事更加典型，顯示出現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的批判力量。

12、小說(shuō)突出描寫(xiě)了女人行乞時(shí)的四次“笑”，請(qǐng)認(rèn)真閱讀小說(shuō)，簡(jiǎn)析每次“笑”所顯

示的內(nèi)容。(6分)

（1）第一次笑：（2）第二次笑：（3）第三次笑：（4）第四次笑：乏人的狀況。

17、下面題為《途中》的律詩(shī)，語(yǔ)序已亂，調(diào)整后最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

① 雙燕引雛花下教② 風(fēng)卷云開(kāi)陡頓晴③ 煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影④ 雨中奔走十來(lái)程 ⑤ 一鳩喚婦樹(shù)梢鳴⑥ 翠條濃處兩三鶯⑦ 山舍微聞機(jī)杼聲⑧ 最?lèi)?ài)水邊數(shù)株柳A.④②①⑤③⑦⑧⑥B.②④⑧⑤①⑥③⑦

13、怎樣理解小說(shuō)標(biāo)題“人，又少了一個(gè)”的深刻含義？（6分）

14、次文和《祝?！分卸紝?xiě)了兩個(gè)乞丐的“死”，這兩個(gè)乞丐的“死”有什么不同？（8分）

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）

15、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．新來(lái)的王老師為人不茍言笑，同事們一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有譚校長(zhǎng)有時(shí)還會(huì)跟他開(kāi)點(diǎn)無(wú)傷大雅．．．．的玩笑。B．近幾年，來(lái)中國(guó)演出的外國(guó)藝術(shù)團(tuán)絡(luò)繹不絕．．．．，不過(guò)人們對(duì)俄羅斯芭蕾舞團(tuán)的《天鵝湖》還是情有獨(dú)鐘，屢看不厭。

C．美國(guó)博物館的收費(fèi)可謂各盡所能．．．．：有的分部分收費(fèi)，有的分時(shí)段收費(fèi)，還有的是否交費(fèi)、交費(fèi)多少由參觀者自行決定。

D．中、日、韓三國(guó)參加這次圍棋比賽的運(yùn)動(dòng)員，水平都在伯仲之間．．．．，誰(shuí)能勝出，就要看誰(shuí)具有更好的競(jìng)技狀態(tài)和心理素質(zhì)了。

16、下列句子中句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．在張大爺住院治療一段時(shí)間后，感到體力和思維都大不如以前了。

B．蔡校長(zhǎng)說(shuō)：“李虎對(duì)張林的批評(píng)是有充分準(zhǔn)備的，我相信他們會(huì)處理好這件事?！?C．“低保政策”體現(xiàn)了黨和政府對(duì)困難群眾的關(guān)愛(ài)，但要把關(guān)愛(ài)落到實(shí)處，卻遠(yuǎn)不是劃幾條標(biāo)準(zhǔn)那么簡(jiǎn)單。

D．山東大學(xué)積極采取措施，培養(yǎng)新入校的大學(xué)生，力爭(zhēng)在較短時(shí)間內(nèi)解決史學(xué)界后繼

C.②④③⑦①⑤⑧⑥D(zhuǎn).④②③⑦①⑤⑧⑥

18、仿照下面的示例，自選話(huà)題，另寫(xiě)兩個(gè)句子，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）

情誼就像一座山，重要的不在于高低，而在于厚重。援助就像一場(chǎng)雨，重要的不在于大小，而在于適時(shí)。

______________________________________________________ _____________________________________________________________

19、兩個(gè)同學(xué)要去參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，他們都邀請(qǐng)好友為其助陣。請(qǐng)分別擬出兩名同學(xué)的邀請(qǐng)語(yǔ)。要求：話(huà)語(yǔ)得體，符合規(guī)定的語(yǔ)言表達(dá)方式。（5分）

（1）一位同學(xué)幽默地說(shuō)：___________________________________。（2）一位同學(xué)含蓄地說(shuō)：___________________________________。

五、作文（60分）

20、閱讀下面的材料，按要求作文。

有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿(mǎn)榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果；當(dāng)他把手收回來(lái)時(shí)，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說(shuō)：“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來(lái)了?！?/p>

在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，有的人不明白這個(gè)道理，只想獲得，不想放棄，結(jié)果什么也得不到。你也許有類(lèi)似的經(jīng)歷，或?qū)Υ擞凶约旱恼J(rèn)識(shí)。請(qǐng)以“放棄”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）。