第一篇：2017-2018學(xué)年高中歷史專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化三中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色教案人民版必修3課件

三 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色

課標(biāo)要求：

知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與能力：

①了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；

②了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；

③進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取文學(xué)資料的能力； ④拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。（2）過(guò)程與方法：

①通過(guò)教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過(guò)閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。

②通過(guò)閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過(guò)獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。

③組織學(xué)生分組討論評(píng)價(jià)或舉辦文學(xué)作品欣賞會(huì)等方式，從歷史的角度賞析文學(xué)作品。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過(guò)對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。

②通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步了解中國(guó)的國(guó)情，熱愛(ài)和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的的自豪感，增強(qiáng)民族自信心。

③通過(guò)潛移默化的教育和熏陶，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文精神的理解，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操，使學(xué)生的品格得到升華；在積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使學(xué)生的合作精神及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)得到增強(qiáng)。

④通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類文化發(fā)展的多樣性，使他們理解和尊重各國(guó)、各地區(qū)、各民族文化。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)的表現(xiàn)形式和時(shí)代特點(diǎn)

難點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)等之間的聯(lián)系 教學(xué)建議：

1、整體教學(xué)思路：中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期各種形式著名的文學(xué)作品學(xué)生在語(yǔ)文課上大都學(xué)習(xí)并深入分析過(guò)，所以課上可引導(dǎo)學(xué)生先談?wù)剬?duì)每種文學(xué)形式的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度去賞析文學(xué)作品，分析歸納每種作品的特點(diǎn)。

2、導(dǎo)入：可設(shè)問(wèn)：你知道中國(guó)古代文學(xué)的表現(xiàn)形式有哪些？能否舉例說(shuō)明其特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生先從整體上了解中國(guó)古代文學(xué)的幾種表現(xiàn)形式并以其已有知識(shí)來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)古代文學(xué)的認(rèn)識(shí)。

3、關(guān)于“詩(shī)的經(jīng)典”一目，建議教師：

（1）建議教師先簡(jiǎn)潔地介紹詩(shī)歌的產(chǎn)生：語(yǔ)言──歌謠──詩(shī)歌。（2）從四方面分析《詩(shī)經(jīng)》

①概況：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志，共305篇。絕大部分是西周至春秋中葉的詩(shī)歌；

②內(nèi)容：《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”是其中精華的部分，因多是周代各諸侯國(guó)的民歌，從而從各方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。教師可以結(jié)合語(yǔ)文課文，適當(dāng)引用《伐檀》、《七月》或《碩鼠》的詩(shī)句加以說(shuō)明；

③特點(diǎn)：句式以四言為主，或間以雜言，語(yǔ)言豐富多彩，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力很強(qiáng)； ④地位：《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作，為中國(guó)古典文學(xué)奠定了現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻影響，在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要地位。

4、關(guān)于“楚辭的魅力”一目，建議教師：

（1）了解楚辭及其特點(diǎn)?！俺o”是屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng)的一種詩(shī)歌新體裁。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》對(duì)比得出楚辭的特點(diǎn)：一，是浪漫主義的，感情奔放、想象奇特、文采華麗、風(fēng)格絢麗、具有濃郁的楚國(guó)地方特色和神話色彩；二，句式較為靈活，更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。

（2）了解屈原。屈原是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。講解中可引導(dǎo)學(xué)生看屈原像和屈子詞的圖片，以加深印象。突出點(diǎn)出屈原的愛(ài)國(guó)精神。

（3）介紹屈原的代表作《離騷》。屈原的《離騷》，學(xué)生已在語(yǔ)文課中學(xué)過(guò)，教師可以適當(dāng)引用《離騷》中的詩(shī)句，加深學(xué)生對(duì)教材的理解。

5、關(guān)于“漢賦的風(fēng)采”一目，建議教師：（1）使學(xué)生了解賦這一文學(xué)形式。賦是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，“體物寫志”。它直接源于騷體詩(shī)，但與先秦諸子的散文也有重要關(guān)系。賦講究文采、韻節(jié)，兼具散文、詩(shī)歌的性質(zhì)，后來(lái)逐漸向駢文、散文兩個(gè)方向發(fā)展。

（2）列舉西漢、東漢時(shí)期賦的成就。西漢代表性成就：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》?？蛇m當(dāng)介紹《上林賦》，作品借“子虛”、“烏有”和“亡是公”三人為辭，用對(duì)話的形式，以推天子諸侯之苑囿。作品情節(jié)跌宕，鋪陳起伏，視野廣闊，氣魄宏大。東漢成就：張衡的《二京賦》和趙壹的《刺世疾邪賦》。

（3）引導(dǎo)對(duì)比西漢、東漢時(shí)期賦的代表作品，分析兩個(gè)時(shí)期賦的特點(diǎn)。西漢特點(diǎn)：以恢宏的氣勢(shì)，奇麗的景物，夸張的手法，華美的詞藻，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。東漢特點(diǎn)：篇幅大多較短，以抒情為主，字句平淺，意境較為清新。

6、關(guān)于“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”一目，建議教師：

（1）先使學(xué)生了解唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，然后引導(dǎo)學(xué)生討論：唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？學(xué)生討論后，教師可作如下歸納：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。

（2）補(bǔ)充介紹唐代詩(shī)歌的四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐，以及每個(gè)階段的主要代表人物及其作品。

（3）依據(jù)教材著重介紹盛唐時(shí)期成就最高的詩(shī)人李白、杜甫及其作品特色。①李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人?！对绨l(fā)白帝城》《蜀道難》等都是千古絕唱。教師還可向?qū)W生朗誦李白的《贈(zèng)孟浩然》，體會(huì)李白詩(shī)的風(fēng)格。

②杜甫是我國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。這種“毫發(fā)無(wú)遺憾”的嚴(yán)肅創(chuàng)作精神，使他成為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大代表，突出的作品有“三吏”“三別”等。還可通過(guò)大家回憶初中已學(xué)過(guò)的《石壕吏》來(lái)說(shuō)明。

7、關(guān)于“宋代詞苑”一目，建議教師：

（1）引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材了解詞的發(fā)展歷程，以及宋詞的基本概況。然后討論宋詞繁榮的原因。學(xué)生回答后，教師歸納為三點(diǎn)：① 兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。② 市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活。③ 兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會(huì)的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。

（2）在講述兩宋具有代表性的詞人及其代表作品時(shí)，可從宋詞的兩大流派──婉約派和豪放派入手，評(píng)析和鑒賞宋詞高度的思想性和藝術(shù)性，并比較兩派不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

①婉約派詞人及其風(fēng)格特點(diǎn)。北宋的柳永和兩宋之際的李清照是婉約派的代表?？膳e柳永的《雨霖鈴》和李清照的《聲聲慢》，說(shuō)明婉約派詞人的思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)（風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主；）。

②豪放派詞人及其風(fēng)格特點(diǎn)。蘇軾是豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表，要結(jié)合其代表作進(jìn)行具體說(shuō)明。南宋的辛棄疾繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇軾的風(fēng)格，取得很高成就?？膳e出他們的代表作品和名句，總結(jié)豪放派詞人的思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)（風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨）。

③教師最后還應(yīng)指出：許多詞人的作品往往兼具豪放與婉約兩種不同風(fēng)格，并不截然分開(kāi)。如陸游不僅是大詩(shī)人，而留下了很多的詞篇，其詞作品既有豪放的佳作，也有婉約的名篇。

8、關(guān)于“元曲和市民社會(huì)”一目，建議教師：

（1）了解廣義元曲的含意，包括散曲和元雜劇。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合了解散曲和元雜劇含義及特點(diǎn)。

①散曲，是北方民間流行的一種詩(shī)歌體裁。包括篇幅短小的小令和多支曲子連綴而成的套數(shù)（套曲或大令）。特點(diǎn)：在音節(jié)和用韻上比較自由，句子長(zhǎng)短參差，且可以加襯字，多用方言俗語(yǔ)和當(dāng)時(shí)的新詞，增加了語(yǔ)言的靈活性和通俗性。

②元雜劇，是融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。用北方流行的散曲曲調(diào)演唱。

（2）元雜劇成就，關(guān)漢卿與《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)與《秋思》。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)有余力的同學(xué)建議教師引導(dǎo)他們進(jìn)行東西方文學(xué)比較，如將關(guān)漢卿及作品與同一時(shí)期英國(guó)的莎士比亞及作品作比較，以拓展學(xué)生的視野和思維。（3）引導(dǎo)學(xué)生分析元雜劇日益興盛的原因。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：一是為適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)燕樂(lè)的需要；二是（主要的）為滿足廣大市民階層日益強(qiáng)烈的文化需求。

9、關(guān)于“明清小說(shuō)的人情世界”一目，建議教師：

（1）對(duì)此部分內(nèi)容學(xué)生們比較熟悉，不但初中歷史課學(xué)過(guò)，很多小說(shuō)高中語(yǔ)文教材也分別選講過(guò)其中著名章節(jié)。學(xué)生也讀過(guò)這些小說(shuō)，或觀看過(guò)相應(yīng)的影視片。建議教師突出兩方面：一是明清小說(shuō)產(chǎn)生的背景。二是幾部著名小說(shuō)的特點(diǎn)。

（2）關(guān)于明清小說(shuō)產(chǎn)生的背景，①教師首先應(yīng)指出，明清小說(shuō)在文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱，是明清文學(xué)的代表。明清小說(shuō)是從宋元話本發(fā)展而來(lái)的。話本是說(shuō)書人的底本，在說(shuō)書人口頭創(chuàng)作過(guò)程中，不斷增加生動(dòng)的故事情節(jié)，加工后的底文便作為書寫文學(xué)在社會(huì)上獨(dú)立流傳，成為小說(shuō)。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說(shuō)創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，開(kāi)辟了我國(guó)小說(shuō)史的新階段。

②背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的興起，市民文學(xué)蓬勃發(fā)展。

（3）通過(guò)活動(dòng)課加深對(duì)明清小說(shuō)特點(diǎn)和成就的理解。如：舉行明清小說(shuō)故事會(huì)；或放映根據(jù)明清小說(shuō)改編拍攝的相關(guān)電視劇的精彩片段，引起學(xué)生的興趣，再設(shè)計(jì)探究性的問(wèn)題。由學(xué)生去組織參與，合作探究，既立足課堂、課本，又延伸到課外、社會(huì)，既依托歷史學(xué)科知識(shí)，又借助了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合解決問(wèn)題的能力。

10、本課小結(jié)：建議教師先歸納漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)這幾種文學(xué)形式的主要特點(diǎn)和成就，再要求學(xué)生將本課內(nèi)容概括為“我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)成就一覽表”（應(yīng)包括歷史時(shí)期、文學(xué)體裁及流派、代表人物、代表作品等）。

第二篇：高中歷史 專題二 第3課 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色教案 人民版必修3

《中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色》參考教案

一、課標(biāo)要求

知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。

二、教學(xué)目標(biāo) 【知識(shí)與能力】

初步了解、認(rèn)識(shí)文學(xué)領(lǐng)域中詩(shī)詞曲賦等各種不同形式的風(fēng)格和特色，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取文學(xué)資料的能力；拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。【過(guò)程與方法】

學(xué)生可以根據(jù)教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過(guò)閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期文學(xué)發(fā)展的特色。

學(xué)生通過(guò)閱讀、觀察、練習(xí)、欣賞、表演、評(píng)論、創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過(guò)獨(dú)立思考并對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較、概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。

教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，積極參與。并對(duì)學(xué)生在參與和探究過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

教師應(yīng)注重調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，要求學(xué)生推薦自己喜愛(ài)的作品，并對(duì)作者和作品加以介紹，說(shuō)明推薦的理由。利用學(xué)生出于愛(ài)好而積累的中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)師生互動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生積極參與主動(dòng)探究。教師亦可組織學(xué)生分組討論、評(píng)價(jià)、舉辦文學(xué)作品欣賞會(huì)等方式，從歷史的視角賞析文學(xué)作品?！厩楦?、態(tài)度與價(jià)值觀】

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過(guò)文學(xué)家、詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)的殿堂。讓他們感受古人的呼吸、思想、情操。全面增強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步了解中國(guó)的國(guó)情，熱愛(ài)和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，增強(qiáng)民族自信心。

通過(guò)潛移默化的教育和熏陶，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文精神的理解，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操，使學(xué)生的品格得到升華；在積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使學(xué)生的合作精神及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)得到增強(qiáng)。通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類文化發(fā)展的多樣性，使他們理解和尊重各國(guó)、各地區(qū)、各民族文化。

【本目重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：不同時(shí)期的文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí) 難點(diǎn)：不同時(shí)代文學(xué)發(fā)展的特色

三、教學(xué)流程 自主學(xué)習(xí)

1、我國(guó)最古老的詩(shī)歌總結(jié)《詩(shī)經(jīng)》分哪三部分？它有怎樣的藝術(shù)特點(diǎn)？ 《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。

藝術(shù)特點(diǎn)：它的句式以四言為主，或間以雜言，語(yǔ)言豐富多彩，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。

2、楚辭的代表人物是誰(shuí)？代表作品有哪些？

屈原。作品：《離騷》《九歌》《天問(wèn)》。

3、什么是漢賦？?jī)蓾h賦的藝術(shù)特點(diǎn)分別是什么？

賦：是從騷體中演變而來(lái)的散文和韻文并有的文體。繼承了先秦諸子文巧多智的特色。西漢：借物抒懷，意境深沉；漢武帝時(shí)氣勢(shì)恢弘、詞藻華美。東漢：擺脫了長(zhǎng)篇賦文辭鋪張的弊病，意境更為清新活潑。

4、唐詩(shī)繁榮的表現(xiàn)是什么？列舉兩位最杰出的代表并簡(jiǎn)要介紹他們?cè)姷奶攸c(diǎn)。表現(xiàn)：名家輩出，流派眾多，作品豐富，在不到300年時(shí)間里，2300位詩(shī)人留下詩(shī)作5萬(wàn)首。

代表及特點(diǎn)：李白：以激情與浪漫著稱，詩(shī)風(fēng)狂放熾烈火，是盛唐氣象在文學(xué)上的體現(xiàn)。被稱為“詩(shī)仙”。杜甫：詩(shī)風(fēng)凝重與沉郁，籠罩著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與鮮明的人道主義色彩。以臻于化境的嚴(yán)整格律、沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格著稱于世。他有“詩(shī)圣”之稱，作品有“詩(shī)史”之說(shuō)。

5、說(shuō)說(shuō)詞的起源并列舉四位著名的宋詞作者

起源：由民間流行的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新詩(shī)體。唐代民間就已流行這種能夠合樂(lè)歌唱、句子長(zhǎng)短不一的詩(shī)體。

作者：柳永、蘇軾、李清照、張?jiān)伞埿⑾?、辛棄疾等?/p>

6、什么是元曲？元雜劇最著名的作家有誰(shuí)？ 元曲：包括元代雜劇和元代散曲兩大類，即“劇曲”和“散曲”。散曲是金元時(shí)期在北方民間流行起來(lái)并興盛于元朝時(shí)代的一種詩(shī)歌體裁，它包括小令和套數(shù)兩種形式。元雜劇是融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。作家：關(guān)漢卿

7、明清時(shí)代小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮時(shí)期，你能舉出名家名著嗎？（1）“二拍”指：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。（2）“三言”指：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

（3）四大譴責(zé)小說(shuō)：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》。（4）四大名著：羅貫中《三國(guó)演義》、施耐庵《水滸傳》吳承恩《西游記》曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 合作學(xué)習(xí)

8、簡(jiǎn)述中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色

西周至春秋：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。戰(zhàn)國(guó)：楚辭體開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。兩漢：漢賦成為兩漢的文學(xué)主流形式。

唐朝：唐詩(shī)創(chuàng)作中李白和杜甫成為歷代詩(shī)人們學(xué)習(xí)的典范。宋代：宋詞中豪放派和婉約派相映生輝 元代：元曲包括雜劇和散曲兩大類。明清：小說(shuō)描繪出人情世俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。延伸學(xué)習(xí)

9、中國(guó)文學(xué)博大精深，而不同時(shí)期的文學(xué)作品又各有千秋，互有長(zhǎng)短，只有繼承和發(fā)展，才能進(jìn)步。閱讀中國(guó)文學(xué)作品，寫一篇讀書筆記。

四、本課測(cè)評(píng)

1、風(fēng)是《詩(shī)經(jīng)》中最精華的部分，它主要是（A）A、反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情 B、貴族宴飲是演唱的樂(lè)歌 C、貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌 D、宮廷祭祀時(shí)演唱的贊歌

2、以下著名詩(shī)人、詞人，其作品風(fēng)格屬于浪漫主義的有（B）A、屈原、杜甫 B、屈原、李白 C、蘇軾、杜甫 D、屈原、孟浩然

3、蘇軾對(duì)詞的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。下列表述正確的是（B）①蘇軾是北宋詞壇婉約派的杰出代表 ②他拓展了詞的內(nèi)容

③他通過(guò)描繪雄渾壯觀的景物來(lái)表達(dá)豪邁奔放的思想感情 ④蘇軾給詞注入了強(qiáng)勁的生命力 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④

4、詞，即歌詞，是產(chǎn)生于唐朝前期流行于中唐以后的新體詩(shī)。到北宋時(shí)期，由于城市生活的繁榮，出現(xiàn)了許多以描寫城市風(fēng)貌的作品。其代表人物是（C)A、蘇軾 B、黃庭堅(jiān) C、柳永 D、秦觀

5、下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的敘述錯(cuò)誤的是（D)A、中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，也是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集 B、它是整齊的四言體詩(shī)歌

C、它保存了從西周初年到春秋中期的詩(shī)歌，共305首

D、西周時(shí)貴族才能接受教育，所以《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)的是貴族而不是平民的情感

6、唐詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上可謂星光萬(wàn)丈，著名詩(shī)人比比皆是，有“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”“詩(shī)魔”“詩(shī)鬼”等稱號(hào)，其中被稱作“詩(shī)圣”的是（B)A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、賈島

7、下列不屬于中國(guó)古代四大名著的是（A)A、《封神演義》 B、《西游記》 C、《三國(guó)演義》 D、《紅樓夢(mèng)》

8、以下對(duì)“三言二拍”的介紹，錯(cuò)誤的是（C）A、這五本書都是由短篇小說(shuō)組成 B、這些小說(shuō)反映了明代社會(huì)生活 C、這五部小說(shuō)的作者是同一個(gè)人 D、這些書都用當(dāng)時(shí)的白話文創(chuàng)作

9、描繪知識(shí)分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活和心理，體現(xiàn)了作者高超的諷刺藝術(shù)的是（A)A、吳敬梓的《儒林外史》 B、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》 C、蒲松齡的《聊齋志異》 D、馮夢(mèng)龍的《喻世明言》

10、漢武帝時(shí)司馬相如的漢賦詞藻華麗，主要反映了（A）A、封建國(guó)家的繁榮昌盛 B、豐富的民間社會(huì)生活 C、青年男女的愛(ài)情故事 D、人民的悲慘生活

五、教學(xué)反思

學(xué)生學(xué)習(xí)反思：

詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色疑問(wèn)與建議： 教師教學(xué)反思:

第三篇：2018高中歷史專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化專題質(zhì)量評(píng)估人民版3!

2017-2018學(xué)年高中歷史 專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化專題

質(zhì)量評(píng)估 人民版必修3

(45分鐘 100分)

一、選擇題(本大題共15小題,每小題4分,共60分)1.下列歷史現(xiàn)象最早出現(xiàn)的是()A.雕版印制《金剛經(jīng)》

C.用破漁網(wǎng)制作紙張

B.火藥武器用于戰(zhàn)爭(zhēng) D.指南針應(yīng)用于航海

【解析】選C。雕版印制《金剛經(jīng)》出現(xiàn)在868年;唐朝末年,火藥武器用于戰(zhàn)爭(zhēng);東漢時(shí)期,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),用破漁網(wǎng)等制作紙張;北宋時(shí)期,指南針應(yīng)用于航海。故C正確。2.有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來(lái)源于中國(guó)”。下列中國(guó)古代發(fā)明傳入歐洲并對(duì)“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代科技成就是()A.地動(dòng)儀

B.造紙術(shù)

C.雕版印刷術(shù) D.指南針

【解析】選D。本題的關(guān)鍵信息是“傳入歐洲”并對(duì)“近代世界”產(chǎn)生影響及“宋代”。A、B發(fā)明于漢代,C隋唐就出現(xiàn)了。

3.“中國(guó)文明有許多方面在唐宋幾個(gè)世紀(jì)中達(dá)到頂峰,文化領(lǐng)域尤其如此??”能為該觀點(diǎn)提供史實(shí)依據(jù)的是()A.宋應(yīng)星撰寫了具有世界影響力的《天工開(kāi)物》 B.雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的發(fā)明 C.君主專制制度空前強(qiáng)化

D.《竇娥冤》《西廂記》等作品問(wèn)世

【解析】選B。A、C是在明清時(shí)期,D《竇娥冤》是在元代。故選B?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】

“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念,而不是新思想;火藥加固了皇帝的統(tǒng)治,而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位;指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外,并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立?！贝擞^點(diǎn)旨在說(shuō)明中國(guó)的三大發(fā)明()A.推動(dòng)了西方科技的發(fā)展 B.未能推進(jìn)中國(guó)社會(huì)根本性變革 C.指南針被鄭和用于遠(yuǎn)航 D.改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)

【解析】選B。題干材料意在說(shuō)明三大發(fā)明未能推進(jìn)中國(guó)社會(huì)根本性變革,而傳到歐洲后,促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展。故選B。

4.(2016·延邊高二檢測(cè))據(jù)古籍記載,清朝康熙年間準(zhǔn)備了“內(nèi)府鑄精銅活字百數(shù)十萬(wàn),排印書籍”,卻在乾隆初年因“無(wú)用”而被改鑄為銅錢,這從本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)的活字印刷術(shù)()A.受到統(tǒng)治階級(jí)的抵制 B.技術(shù)存在著致命缺陷 C.受到傳統(tǒng)觀念的制約 D.缺乏市場(chǎng)效益的推動(dòng)

【解析】選D。通過(guò)材料“內(nèi)府鑄”可知統(tǒng)治階級(jí)并未抵制,A排除;活字印刷術(shù)在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的印刷技術(shù),B排除;傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下,思想保守,制約了活字印刷術(shù)的推廣,但不是本質(zhì)上的原因,C排除;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,所以本質(zhì)問(wèn)題應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,D正確。故選D。5.(2016·全國(guó)II卷)下圖為三國(guó)曹魏《三體石經(jīng)》的殘片,經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()

A.當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力 B.漢字演變的歷史過(guò)程 C.當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況 D.漢字尚未形成完整的體系

【解析】選B。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)判斷,《三體石經(jīng)》中的三種字體是先秦古文、小篆和隸書,這正是楷書之前中國(guó)漢字演變的歷史過(guò)程,所以B正確。

6.有學(xué)者評(píng)價(jià)唐代某書法名家的字“剛中含柔,方中有圓,直中有曲,確乎達(dá)到美的某種極致,卻仍通俗易學(xué),人人都可模仿練習(xí)”。下列各項(xiàng),屬于該書法名家作品的是()2

【解析】選B。題干描繪的“剛中含柔,方中有圓,直中有曲”符合楷書的特點(diǎn)。選項(xiàng)中A是篆書,B是楷書,C是草書,D是行書。

7.(2016·宜賓高二檢測(cè))唐代一位書法家的作品簡(jiǎn)直就是舞蹈、音樂(lè),充滿激情,“伏如虎臥,起如龍?zhí)?頓如山峙,控如泉流”。據(jù)此可知,這位書法家作品中的字體是()A.隸書 B.行書

C.草書

D.楷書

【解析】選C。材料“伏如虎臥,起如龍?zhí)?頓如山峙,控如泉流”體現(xiàn)該字體豪放、隨性的特點(diǎn),隸書整齊安定、端莊,與材料不符,故A錯(cuò)誤;行書既工整清晰,又飛灑活潑,與材料不符,故B錯(cuò)誤;草書把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致,變化豐富,奔放躍動(dòng),符合材料描述,故C正確;楷書字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整,與材料不符,故D錯(cuò)誤。

8.古代文人畫,又稱“士大夫畫”,作為一種藝術(shù)形式或文化現(xiàn)象,在中國(guó)繪畫史上占有重要地位。文人畫()A.在理學(xué)影響下興起 B.反映了市民階層的文化需求 C.強(qiáng)調(diào)個(gè)性追求寫實(shí) D.將詩(shī)、書、畫、印融為一體

【解析】選D。文人畫在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),詩(shī)人王維以詩(shī)入畫,被后世奉為文人畫的鼻祖,此時(shí)理學(xué)還未興起,A錯(cuò)誤;文人畫反映了士大夫階層的文化需求,B錯(cuò)誤;文人畫強(qiáng)調(diào)個(gè)性,追求的是抒情寫意,C錯(cuò)誤;文人畫融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體,集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng),故選D?！就卣寡由臁恐袊?guó)繪畫的基本特征

(1)從演變背景看,中國(guó)繪畫的演變深刻反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征:如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展,是隋唐盛世的縮影;宋代的繪畫藝術(shù)則明顯反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。

(2)從畫家角度看,文人畫家增多,畫家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期,士大夫的文人畫成就最為突出。(3)從繪畫風(fēng)格看,宮廷和民間繪畫注重寫實(shí);文人畫注重寫意,融詩(shī)、書、畫、印為一體。(4)從繪畫功能看,繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。

9.電影《梅蘭芳》真情演繹了國(guó)劇大師、絕世名伶梅蘭芳的傳奇人生。下面有關(guān)京劇的說(shuō)法正確的是()

A.由元雜劇發(fā)展而來(lái)的 B.以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻?C.南方一些劇種傳入北京后融合而成 D.標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇的成熟

【解析】選C。京劇不是由元雜劇發(fā)展而來(lái)的;也不是以北京地方戲?yàn)橹餍纬傻?元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇的成熟,故A、B、D的說(shuō)法錯(cuò)誤。京劇是南方一些劇種(徽戲、漢戲)傳入北京后融合而成的,C正確?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】

“飲酒仰臉要翻手,喝茶平飲微低頭,丑角總要多出相,其他人物要遮口。”下列與這句藝術(shù)諺語(yǔ)有關(guān)的是()A.漢賦

B.宋詞

C.京劇

D.傳奇

【解析】選C。從題干表述來(lái)看,這是一種表演藝術(shù),再加上題干中“丑角”行當(dāng),可以斷定選C。

10.(2016·揭陽(yáng)高二檢測(cè))有學(xué)者認(rèn)為宋代的中國(guó)是一個(gè)平民興起的社會(huì)。能佐證這一觀點(diǎn)的文化現(xiàn)象包括()①印刷術(shù)的改進(jìn)推進(jìn)了文化的普及工作 ②詞成為文學(xué)的主流形式

③京劇等劇種成為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式 ④《清明上河圖》等市井風(fēng)俗畫的出現(xiàn) A.①②③④

B.②③

C.①③④

D.①②④

【解析】選D。宋代活字印刷術(shù)出現(xiàn),文化普及,平民能接觸到更多的書籍,故①正確;宋詞在宋代成為文學(xué)的主流形式,成為平民與精英雅俗共賞的文化精品,故②正確;京劇是清朝時(shí)期北京的特產(chǎn),故③錯(cuò)誤;《清明上河圖》是北宋張擇端的作品,反映了汴河一帶的繁榮,故④正確,選擇D符合題意。

11.(2016·呼和浩特高二檢測(cè))《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典文學(xué)輝煌的開(kāi)端,同時(shí),它的廣泛而豐富的內(nèi)容,又是我國(guó)古文明的載體,是古代社會(huì)的一部形象化的歷史。下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)法有誤的是()A.是我國(guó)歷史上最古老的一部詩(shī)歌總集 B.收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌 C.人文精神和浪漫主義手法影響深遠(yuǎn) D.與《書》《禮》《易》《春秋》合稱“五經(jīng)”

【解析】選C?！对?shī)經(jīng)》在文學(xué)史上的歷史地位、所處時(shí)段及作為儒家經(jīng)典的地位,A、B、D的敘述都是正確的;而C的說(shuō)法不符合其現(xiàn)實(shí)主義手法的史實(shí),故選C。

12.毛澤東《沁園春·雪》中“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”,他所說(shuō)的“風(fēng)騷”主要是指()A.唐詩(shī)和宋詞 B.國(guó)風(fēng)和《離騷》 C.楚辭和漢賦 D.國(guó)風(fēng)和漢賦

【解析】選B。毛澤東詩(shī)詞中的“風(fēng)騷”主要是指《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)和屈原的《離騷》。13.詩(shī)風(fēng)狂放熾烈,作品中透射出中國(guó)古典詩(shī)歌蕩人心魄的浪漫情懷的詩(shī)人是

()A.杜甫

C.李白

B.白居易 D.王維

【解析】選C。本題旨在考查學(xué)生對(duì)李白詩(shī)風(fēng)格的理解,李白的詩(shī)狂放熾烈,是浪漫主義的代表。

14.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中引用了王國(guó)維在《宋元戲曲考》中的一句話:“唐宋以來(lái)(科舉盛行),一旦廢止,士才無(wú)所用??適雜劇之新體出,遂多從事于此??充其才力,而使元?jiǎng)≈?遂為千古獨(dú)絕之文字?！睋?jù)此判斷,該同學(xué)的研究主題應(yīng)是()A.元雜劇興盛的根本原因 B.社會(huì)環(huán)境對(duì)文化發(fā)展的影響 C.科舉考試在元代的發(fā)展 D.元雜劇空前絕后的歷史地位

【解析】選B。題干材料信息體現(xiàn)了元代由于取消了科舉制,“士才無(wú)所用”,從而推動(dòng)了元雜劇的發(fā)展,反映了社會(huì)環(huán)境對(duì)文化發(fā)展的影響。元雜劇興盛的根本原因在于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的文化需求以及統(tǒng)治階級(jí)燕樂(lè)的需要,故應(yīng)排除A。C與題干不符,D在題干中并未反映。

15.清人曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫道:“市井俗人,喜看理治之書者甚少,愛(ài)看識(shí)趣閑文者特多?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.君主專制的空前強(qiáng)化 B.思想控制的加強(qiáng) C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想

【解析】選C。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知市井俗人是指城市市民階層,其力量的壯大是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此C符合題意。

二、非選擇題(本大題共2小題,每小題20分,共40分)16.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一

材料二 中國(guó)古代繪畫首先是筆墨、線條的藝術(shù),正是筆力、用墨和線條造就了中國(guó)畫獨(dú)特的氣韻和每個(gè)畫家不同的風(fēng)格。其次,中國(guó)畫取“散點(diǎn)透視”的方法塑造形象,且不受空間、時(shí)間和事物實(shí)際比例的限制,更加自由、靈動(dòng)。最后,中國(guó)畫是把書法、詩(shī)歌、題款、鈐印與裝裱等綜合在一起的一門綜合藝術(shù)。

——《中國(guó)繪畫的基本特點(diǎn)》

(1)依據(jù)材料一,歸納有關(guān)中國(guó)古代書寫材料和文字歷史演變的脈絡(luò)。(8分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要概括古代文人畫的特點(diǎn)。(12分)【解析】此題是圖文結(jié)合的材料分析題。第(1)題從圖片中觀察、獲取書寫材料的脈絡(luò)信息,然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答文字演變的趨勢(shì)和過(guò)程。第(2)題從材料中提煉、概括并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解答。

答案:(1)書寫材料:經(jīng)歷了甲骨、竹木簡(jiǎn)、帛絹、紙的演變過(guò)程。漢字演變經(jīng)過(guò)了由繁到簡(jiǎn)的演化過(guò)程;先后經(jīng)歷了甲骨文、篆書、隸書、楷書的演變。

(2)作品意境角度:受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,強(qiáng)調(diào)“以形寫神”,寄托作者的思緒情懷,表達(dá)文人的心境,往往寄托于山水花鳥(niǎo)的意趣之中。藝術(shù)特征角度:集詩(shī)書畫等多種藝術(shù)形式于一體,格調(diào)高雅、神韻超然等。17.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。

材料一 秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》,中車府令趙高作《爰?xì)v篇》,太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆者也。

——[東漢]許慎《說(shuō)文解字·序》

材料二(科舉)其科之目,有秀才,有明經(jīng),有進(jìn)士,有俊士,有明法,有明字,有明書(即按照要求作好書法字),有明算。凡擇人之法有四:??三曰書,楷法遒美??得者為留,不得者為放。

——《新唐書·選舉志》

材料三 這一時(shí)期(明朝)大為繁榮的小說(shuō)、戲劇也競(jìng)相以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感、追求作為題材,屠夫、小販、商人、妓女、牧童、村姑、綠林好漢,以至“三教九流”進(jìn)入文學(xué)殿堂,成為文學(xué)中的主人公,“好貨”“好色”成為許多作品的共同主題。

——馮天瑜、何曉明、周積明著《中華文明史》

(1)在材料一中李斯提出了怎樣的建議?秦始皇在“初兼天下”的情況下采納這一建議有何積極意義?(6分)(2)據(jù)材料二,舉出三位唐代“楷法遒美”的著名書法家,唐朝以“明書”和“楷法遒美”作為科舉考試的科目和選才標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于書法藝術(shù)的發(fā)展有何影響?(5分)(3)據(jù)材料三,說(shuō)明明朝文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出形成這一特點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì) 因素。(7分)(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。(2分)【解析】第(1)題,結(jié)合“罷其不與秦文合者”等信息作答。第(2)題,“楷法遒美”意指楷書,唐代杰出的楷書家結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難作答。第(3)題,注意結(jié)合“以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感、追求作為題材”“‘好貨’‘好色’成為許多作品的共同主題”等信息進(jìn)行分析概括。第(4)題,一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)的反映。

答案:(1)統(tǒng)一文字。意義:鞏固統(tǒng)一;維護(hù)統(tǒng)治;建立統(tǒng)一的文化,有利于中華文明的傳承。(2)歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。促進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展、繁榮。(3)平民化、通俗化。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽的產(chǎn)生。(4)一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)的反映。

第四篇：2011高中歷史試題 專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化測(cè)評(píng) 人民版必修3

專題測(cè)評(píng)二

一、選擇題（每小題2分，共50分）1.造紙術(shù)的改進(jìn)是在()A.漢武帝時(shí)期 B.漢元帝時(shí)期 C.漢和帝時(shí)期 D.漢文帝時(shí)期 2.關(guān)于造紙術(shù)發(fā)明的敘述，不正確的是()A.中國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家 B.西漢前期就已出現(xiàn)用于書寫和繪畫的紙 C.東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)D.造紙術(shù)是中華民族對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)

3.以下是中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響的表述，不正確的是（）A.印刷術(shù)推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 B.火藥將歐洲的騎士階層炸得粉碎 C.指南針迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代 D.造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展 4.下列有關(guān)漢字書法的表述，正確的是（）

①商鞅變法時(shí)期秦國(guó)統(tǒng)一了文字②知識(shí)群體的形成促進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展 ③天下第一行書的作者是東晉人④張旭是草書“圣手” A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.②④ 5.指南針應(yīng)用于航海最早在（）

A.唐代 B.北宋 C.南宋 D.元代 6.被馬克思稱為“變成新教的工具”的一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明是()A.造紙術(shù) B.火藥 C.印刷術(shù) D.指南針 7.培根說(shuō)：“（中國(guó)）有三種東西曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)，第一種是在文化方面，第二種是在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種是在航海上?！迸喔f(shuō)的第二種東西是指我國(guó)古代的()A.印刷術(shù) B.造紙術(shù) C.指南針 D.火藥

8.“神舟”七號(hào)宇宙飛船載人飛行成功，是我國(guó)宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史，中國(guó)人最早探索航空事業(yè)，在這方面，成果歷歷可陳?，F(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火箭發(fā)明，中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于()A.漢朝 B.唐宋 C.元朝 D.明朝

9.下列關(guān)于書法篆刻藝術(shù)的表述中正確的是：中國(guó)的書法篆刻藝術(shù)（）①是由古代帝王創(chuàng)造出來(lái)的②受中國(guó)文字和書寫工具的影響 ③是受神的旨意創(chuàng)造出來(lái)的④隨社會(huì)發(fā)展而不斷變化

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10.下列哪一幅書法作品最有可能出自柳公權(quán)之手()

用心

愛(ài)心

11.下列關(guān)于山水畫的說(shuō)法，正確的是（）

A.山水畫顧名思義，就是以名山大川為描繪內(nèi)容 B.一般拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫 C.注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，講究布局構(gòu)圖D.寫景是山水畫的靈魂 12.下列關(guān)于文人畫的表述中，正確的是()

A.是南宋以后中國(guó)畫的主要形式 B.在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)群體表現(xiàn) C.反映傳統(tǒng)中國(guó)畫注重布局的特點(diǎn) D.追求抒情寫意的風(fēng)格 13.（2008·海南）京劇是我國(guó)國(guó)粹，它主要是由（）

A.元雜劇發(fā)展而來(lái)的 B.北京地方劇種演化而成的

C.流行于北方的劇種融合而成的 D.南方一些劇種傳入北京后融合而成的 14.《詩(shī)經(jīng)》 是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集，共有三部分，但不包括（）A.《風(fēng)》 B.《雅》 C.《頌》 D.《騷》

15.（2009·山東淄博）中國(guó)古代文學(xué)是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文學(xué)體裁，為后人稱頌。下列名句相對(duì)應(yīng)的文學(xué)體裁是()①“奏陶唐氏之舞，聽(tīng)葛天氏之歌??山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波” ②“國(guó)破山河在，城春草木深。??烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”

③“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中” ④“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

A.楚辭宋詞唐詩(shī)漢賦 B.漢賦唐詩(shī)宋詞楚辭 C.楚辭唐詩(shī)漢賦宋詞 D.楚辭唐詩(shī)宋詞漢賦

16.唐代是我國(guó)詩(shī)歌最繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的直接原因是()A.封建經(jīng)濟(jì)繁榮 B.民族關(guān)系融洽 C.科舉制度發(fā)展 D.宗教政策寬松 17.“詩(shī)仙”是對(duì)下列哪位詩(shī)人的美譽(yù)（）

A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.柳宗元

18.中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞發(fā)展到散曲、小說(shuō)。這反映了（）A.自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 B.城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮 C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D.儒家地位逐步提高 19.宋詞繁榮的原因有()

專心 1

①商業(yè)繁榮②市民數(shù)量的增加③長(zhǎng)短句便于抒發(fā)感情④詩(shī)的衰落 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④

20.（創(chuàng)新題）有一種中國(guó)畫，在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫意，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，下面四幅作品中，符合這一特點(diǎn)的是（）

21.兩宋著名的詞人中，風(fēng)格相近的是()A.柳永和李清照 B.蘇軾和柳永 C.辛棄疾和柳永 D.李清照和蘇軾

22.郭沫若先生為某一歷史名人紀(jì)念祠題寫的楹聯(lián)為“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！边@一歷史名人是（）

A.蘇東坡 B.李清照 C.辛棄疾 D.陸游

23.科舉制始于唐朝，但到了明清時(shí)期，卻成為文化發(fā)展的障礙，清前期的一部小說(shuō)就此進(jìn)行了辛辣的諷刺，它是()A.《紅樓夢(mèng)》 B.《醒世恒言》 C.《儒林外史》 D.《聊齋志異》 24.下列作品揭示了我國(guó)封建社會(huì)走向沒(méi)落的歷史史實(shí)的是()A.《三國(guó)演義》 B.《水滸》 C.《西游記》 D.《紅樓夢(mèng)》 25.與城市經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān)的是（）

A.古代散文的發(fā)展 B.宋代話本和詞的出現(xiàn) C.描繪市井風(fēng)情的繪畫作品出現(xiàn) D.明清小說(shuō)的繁榮

二、非選擇題（每題25分，共50分）

26.四大發(fā)明是中國(guó)古代科技發(fā)展的里程碑，閱讀材料 材料一

用心

愛(ài)心

材料二 火藥、指南針和印刷術(shù)的發(fā)明??這些都是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提?！R克思1863年1月28日致恩格斯的信

材料三 與中國(guó)科學(xué)技術(shù)停滯落后于世界的同時(shí)，明清時(shí)期在其他文化方面卻有了許多新的發(fā)展。

——《歷史新知識(shí)·創(chuàng)新能力培養(yǎng)》 請(qǐng)回答：

（1）四大發(fā)明是中華民族集體智慧的結(jié)晶，一些杰出人物也發(fā)揮了重要作用。仔細(xì)觀察材料中的圖片，試以造紙術(shù)、印刷術(shù)說(shuō)明。

（2）中國(guó)古代科技領(lǐng)先于世界，并作了突出的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，試以四大發(fā)明對(duì)歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用為例說(shuō)明。

（3）材料三中提到的“新發(fā)展”主要表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合時(shí)代特征，分析“新發(fā)展”的原因？

專心 2

27.隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)出明顯的世俗化趨勢(shì)。請(qǐng)回答：

（1）在繪畫、文學(xué)方面各舉三例說(shuō)明世俗化趨勢(shì)的表現(xiàn)。

（2）簡(jiǎn)要分析文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì)的原因。

用心

愛(ài)心

專題測(cè)評(píng)二

13.D解析：本題考查京劇的形成。京劇是在融合多種地方戲曲的基礎(chǔ)上形成的。14.D解析：《詩(shī)經(jīng)》包括三部分內(nèi)容：《風(fēng)》、《雅》、《頌》，故選D。

15.B解析：本題考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的體裁及代表作品的掌握，依據(jù)不同文體的特點(diǎn)，可知分別為漢賦、唐詩(shī)、宋詞、楚辭。

16.C解析：唐代是我國(guó)詩(shī)歌繁盛的時(shí)代，其原因是多方面的，就直接原因而言，應(yīng)是科舉制度的發(fā)展，尤其是科舉制度以詩(shī)賦取士，促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。A項(xiàng)為根本原因，B、D兩項(xiàng)為推動(dòng)因素。

17.A解析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)，“詩(shī)仙”是指李白。

18.B解析：中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展是與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展分不開(kāi)的，其形式不斷創(chuàng)新也反映了城市經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展適應(yīng)了市民階層的需要。19.C解析：宋詞的繁榮與詩(shī)的衰落沒(méi)有關(guān)系，④應(yīng)該排除。

20.D解析：本題考查學(xué)生對(duì)古代繪畫特征的了解，根據(jù)材料所述應(yīng)符合文人畫的特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)圖片，符合文人畫的應(yīng)為D項(xiàng)，A、B兩項(xiàng)為民間風(fēng)情畫，C項(xiàng)為西方繪畫作品。21.A解析：柳永和李清照屬于婉約派，蘇軾和辛棄疾屬于豪放派。

專心 3

22.C解析：從材料“繼東坡高唱大江東去”句中可知是一位繼蘇東坡之后的豪放詞人，“冀南

宋莫隨鴻雁南飛”體現(xiàn)了其生活在南宋卻對(duì)北方故土淪喪非常傷感，由此判斷這一歷史名人是辛棄疾。

23.C解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)明清小說(shuō)內(nèi)容的了解。24.D解析：本題考查對(duì)明清小說(shuō)的掌握情況。

25.A解析：B、C、D三項(xiàng)都與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的擴(kuò)大有關(guān)。

26.（1）早在西漢時(shí)期我國(guó)就發(fā)明了最早的紙，東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，擴(kuò)大了原料來(lái)源，節(jié)約了成本，促進(jìn)了紙的應(yīng)用和傳播；唐朝開(kāi)始出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，北宋時(shí)期畢升創(chuàng)制了泥活字，將印刷術(shù)推進(jìn)到一個(gè)新階段，提高了效率大大促進(jìn)了文化的傳播。

（2）①造紙術(shù)和印刷術(shù)為文化的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，有利于資產(chǎn)階級(jí)文化的興起；②火藥為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了條件，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行，有利于資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立；③指南針為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫船隊(duì)進(jìn)行環(huán)球航行提供了條件，推動(dòng)了殖民擴(kuò)張和世界市場(chǎng)的開(kāi)拓，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？傊拇蟀l(fā)明促進(jìn)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的變革。

（3）新發(fā)展：早期民主啟蒙思想產(chǎn)生；市民文學(xué)蓬勃興起，小說(shuō)成為文學(xué)主流；西學(xué)東漸。原因：君主專制統(tǒng)治日趨腐朽；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生。商業(yè)城市繁榮與發(fā)展；市民階層的增加。西方科技領(lǐng)先于中國(guó)；西方傳教士以科技、教學(xué)手段進(jìn)行傳教。27.（1）繪畫方面：《清明上河圖》專門描繪市井生活；木刻版畫使小說(shuō)、劇本更加有趣；出現(xiàn)了百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的年畫、剪紙畫等。文學(xué)方面：北宋柳永長(zhǎng)期混跡于市井下層，其詞作體現(xiàn)了太平氣象下繁華多彩的都市風(fēng)情；宋代“話本”直接取材于現(xiàn)實(shí)生活，塑造了許多小市民角色；“三言”“二拍”等作品對(duì)市民商人階層作了形象、深刻的描述。

（2）原因：手工業(yè)、商業(yè)不斷發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起，文化逐漸普及。

用心

愛(ài)心 專心4

第五篇：人民版高中歷史必修二1.1《古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

溫嶺中學(xué)潘雪紅

本課的設(shè)計(jì)以金文“農(nóng)”為引入,將中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的耕作方式、水利事業(yè)、經(jīng)營(yíng)方式三者有機(jī)結(jié)合,充分展示中國(guó)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的高度發(fā)展,讓學(xué)生體會(huì)與感悟中國(guó)農(nóng)耕文明的先進(jìn),同時(shí)在教學(xué)中注重歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng),通過(guò)戰(zhàn)國(guó)水利工程分布圖,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史時(shí)空觀,通過(guò)實(shí)物資料和文獻(xiàn)資料的相互佐證,讓學(xué)生明白史料實(shí)證的重要性,課堂最后引入對(duì)古代先民和土地的贊美詩(shī)詞,使情感升華,有助于形成正確的歷史價(jià)值觀。

★教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

（1）了解我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕種方式和生產(chǎn)工具的變革，理解生產(chǎn)力水平的提高是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的前提，探討它與我國(guó)古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作之間的關(guān)系。

（2）理解古代中國(guó)水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用，通過(guò)深入了解古代著名的水利工程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史聯(lián)想能力和人文素養(yǎng)。

（3）理解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的歷程中，認(rèn)識(shí)到封建政權(quán)對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的雙重作用與影響。

（4）運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，分析中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。

2、過(guò)程與方法：

（1）通過(guò)歷史圖片和歷史資料提出問(wèn)題、設(shè)置懸念，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)歷史和探究歷史。深入淺出，循循誘導(dǎo)，層層剖析。

（2）教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，并發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重啟發(fā)式教學(xué)；設(shè)計(jì)問(wèn)題要有針對(duì)性和啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行問(wèn)題探究，避免“灌輸”。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程要始終進(jìn)行及時(shí)和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

（3）通過(guò)史料研習(xí)、歷史時(shí)空的架構(gòu)，注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3、情感與價(jià)值觀：

（1）從中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷程中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，樹(shù)立正確的發(fā)展觀。

（2）通過(guò)本節(jié)課教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)古代人民利用勤勞雙手和無(wú)窮智慧為中國(guó)古代文明創(chuàng)造了巨大財(cái)富，是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)讓學(xué)生感受古代中國(guó)有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

★教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 難點(diǎn)：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

★學(xué)情分析：

本節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)主要針對(duì)高一學(xué)生，高一學(xué)生學(xué)史興趣濃厚，思維活躍，積極性較高，盡管有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但由于初中學(xué)習(xí)歷史基本上是死記硬背、簡(jiǎn)單知識(shí)的羅列，所以，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法基本是空白，因此課堂設(shè)計(jì)就注重利用歷史圖片和文獻(xiàn)資料，設(shè)置層次性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析解決問(wèn)題。

★教學(xué)過(guò)程： ◆導(dǎo)入新課：金文農(nóng)字導(dǎo)入。◆導(dǎo)入新課:金文農(nóng)字導(dǎo)入。

這是什么字?我們進(jìn)行拆字游戲,首先映入眼簾的是一個(gè)“田”字,“田”四周長(zhǎng)滿雜草,一只手,拿著當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具“蚌殼”將雜草除掉, 荷鋤而耕,這一個(gè)字就是中國(guó) 早期的文字——“農(nóng)”字,從古代的農(nóng)字我們可以想像當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕場(chǎng)面,那么,歷經(jīng)數(shù)千年,中國(guó)農(nóng)業(yè)如何發(fā)展,又有哪些成就,農(nóng)業(yè)發(fā)展會(huì)受到哪些因素發(fā)展?引出本課主題。

◆講授新課： ◆講授新課: 【耕作方式】展示第一組圖片,這組圖片反映了中國(guó)古代耕作方式發(fā)生了怎樣的變化? 對(duì)刀耕火種稍作解釋,結(jié)合材料介紹鐵犁牛耕技術(shù)的特點(diǎn)和作用

隨著時(shí)代的發(fā)展,鐵犁牛耕技術(shù)也在不斷變化,展示牛耕技術(shù)變化圖,說(shuō)一說(shuō):這些技術(shù)變化反映了什么規(guī)律?牛少了,人也少了。牛少了,意味著養(yǎng)牛的成本降低,這更有利于牛耕的普及,而同一時(shí)期的歐洲又是怎樣呢? 展示材料

我國(guó)的把犁人一般只用一頭牛,很少超過(guò)兩頭牛的。

歐洲人通常要集資購(gòu)買六至八頭牛用于犁最普通的地,以致不得不傾家蕩產(chǎn)。設(shè)問(wèn):這段材料又說(shuō)明什么?(中國(guó)古代牛耕技術(shù)的先進(jìn))中國(guó)鐵犁牛耕技術(shù)的先進(jìn)還體現(xiàn)在這把犁的變化,一起欣賞曲轅犁。結(jié)合圖片,說(shuō)明曲轅犁的進(jìn)步性。曲轅犁的出現(xiàn)充分展示了勞動(dòng)人民的智慧,勞動(dòng)人民在生產(chǎn)中還創(chuàng)造了很多勞動(dòng)工具,接下來(lái),我們來(lái)看另一組圖片:農(nóng)具的變化,你能說(shuō)說(shuō)農(nóng)具的變化嗎? 農(nóng)具材質(zhì)的變化,鐵農(nóng)具數(shù)量的增加及用途廣泛,也說(shuō)明了勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造,這些推動(dòng)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

由于統(tǒng)治者的重視和勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷改進(jìn)，而這些促進(jìn)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。當(dāng)然，農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)一個(gè)重要的因素——水。水是生命之源，是生產(chǎn)之本，歷代帝王和民眾都祈求風(fēng)調(diào)雨順，都重視促進(jìn)水利技術(shù)的發(fā)展?！舅聵I(yè)】：展示一組圖片：政府重視水利的典型工程——都江堰，結(jié)合視頻說(shuō)明都江堰水利工程的先進(jìn)性和勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造。

除了政府對(duì)水利事業(yè)的重視外，古代先民也善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)水利技術(shù)和工具。井渠法就是漢代關(guān)中人民的一項(xiàng)創(chuàng)舉，展示圖片

除了井渠法外，勞動(dòng)人民也發(fā)揮他們的智慧，不斷改進(jìn)灌溉工具，展示第二組圖片，你能說(shuō)說(shuō)灌溉工具的演變規(guī)律嗎？規(guī)律總結(jié)。規(guī)律總結(jié):動(dòng)力上由人力到自然力的變革

總結(jié)：上面我們學(xué)習(xí)了耕種方式、生產(chǎn)工具的變革及歷代對(duì)水利事業(yè)的發(fā)展，這些推動(dòng)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。展示材料 中西方糧食收獲量與播種量的比較簡(jiǎn)表，讓學(xué)生思考這段材料說(shuō)明了什么？中國(guó)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)一直處于世界領(lǐng)先水平，然而，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕種方式數(shù)千年來(lái)也一直停留在鐵犁牛耕階段，這是為什么？

展示圖片農(nóng)字和象形文字男子，引出古代農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式?！窘?jīng)營(yíng)方式】：結(jié)合材料

材料一：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一鋤、一鐮、一個(gè)主要?jiǎng)诹由弦恍┹o助勞力，一旦和土地結(jié)合，就可以到處組織起簡(jiǎn)單再生產(chǎn)?！跫曳丁栋倌觐嵟媾c千年往復(fù)》 材料二：“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜”

——黃梅戲《天仙配》歌詞

設(shè)問(wèn)： 根據(jù)以上材料概括小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有何特點(diǎn)？

從上面的學(xué)習(xí)我們可以看到中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)一直領(lǐng)先于世界，從而也造就中國(guó)燦爛的古代文明。農(nóng)民是勞動(dòng)者，進(jìn)行了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)和革新，并且創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，所以是中國(guó)古代物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。以一首詩(shī)來(lái)贊美先民。

幾千年的歷史刻下了歲月的年輪 那就是土地

歷盡滄桑，石塊也化為粘土 我們的先民

在贊美自然的歌聲中春播，在吟詩(shī)蟲(chóng)鳴中度夏，在感恩祈禱中秋收，在靜思養(yǎng)性中過(guò)冬。

在土地中尋求閃光的太陽(yáng) 我生在這里

我為土地，為先民歌唱 ……

◆課堂總結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，感受了中國(guó)古代農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)達(dá)，也感受中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧。最后結(jié)合以上今天所學(xué)內(nèi)容，討論中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利因素和不利因素

有利因素：（1）國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，政治清明，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。（2）統(tǒng)治階級(jí)注意調(diào)整統(tǒng)治政策，推行有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，如輕徭薄賦、與民休息、保障農(nóng)時(shí)、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、抑制土地兼并等。（3）重視水利的興修。（4）改革生產(chǎn)工具和推廣先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（5）廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。

不利因素：賦稅沉重、徭役沉重、土地兼并。

知識(shí)鏈接：都江堰

都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，距成都56公里，是二千多年前，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是我國(guó)現(xiàn)存的最古老而且依舊在灌溉田疇、造福人民的偉大水利工程。

戰(zhàn)國(guó)秦昭王時(shí)期，蜀郡守李冰于公元前227年創(chuàng)建的都江堰，是中國(guó)最古老的水利工程，是我國(guó)科技史上的一座豐碑，被譽(yù)為世界奇觀。2250多年來(lái)，引水灌溉，才使蜀地有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍發(fā)揮著無(wú)可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬(wàn)畝。

都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程，這是都江堰灌溉系統(tǒng)中的關(guān)鍵設(shè)施。渠首主要由魚(yú)嘴分不堤、寶瓶口引水工程和飛沙堰溢洪道三大工程組成。井渠法

也就是坎兒井

坎兒井是我國(guó)新疆特有的一種利用地下水通過(guò)地下渠道灌溉農(nóng)田的水利設(shè)施。有中國(guó)第三大工程之稱。（繼萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河之后）

坎兒井起源于漢代的“井渠”，《史記·河渠書》和《漢書·溝洫志》均有記載。漢武帝時(shí)，在陜西大荔一帶開(kāi)龍首渠，引洛水灌田。因?yàn)榍度菀椎顾?，水工設(shè)計(jì)鑿井在井下通水。穿井技術(shù)和鑿井法通過(guò)漢朝的軍隊(duì)傳到新疆。新疆各族人民根據(jù)當(dāng)干旱、夏季炎熱、有高山融雪的自然條件發(fā)展了坎兒井，主要流行于吐魯和哈密一帶。

坎兒井的水源，是高山雪水經(jīng)山麓透入礫石層里的伏流或潛水?？矁壕饕扇糠纸M成：第一部分是暗渠即地下的輸水道；第二部分是豎井，每隔20-30米有一個(gè)通地面的豎井，作為挖掘暗渠的出土口和通風(fēng)口；第三部分是明渠，在流經(jīng)田莊處通過(guò)明渠引用灌溉。

坎兒井有很多優(yōu)點(diǎn)，可減少水流蒸發(fā)，可避免風(fēng)沙理沒(méi)，可利用地下深層潛水，可自流灌溉，可隨地開(kāi)挖獨(dú)立成一灌區(qū)，施工比較簡(jiǎn)單，使用期長(zhǎng)等等。減少地下水的蒸發(fā)，對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境也到了保護(hù)作用。