第一篇：實(shí)習(xí)論文資料

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最新大學(xué)生暑期社保局實(shí)習(xí)報(bào)告范文

一、實(shí)習(xí)目的：為將平時(shí)所學(xué)關(guān)于社會(huì)保障的知識(shí)加以實(shí)踐，增強(qiáng)理解、認(rèn)識(shí)，我院組織大三年級(jí)勞保05-1班學(xué)生在烏魯木齊市社會(huì)保險(xiǎn)管理局實(shí)習(xí)。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：我與馬明同學(xué)被分派在烏魯木齊市社會(huì)保險(xiǎn)管理局新市區(qū)社會(huì)保險(xiǎn)管理分局。該分局6月初遷至北京南路新發(fā)大廈一、三樓。根據(jù)局長(zhǎng)羅蕓的安排，由財(cái)務(wù)室王玉慧會(huì)計(jì)做實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師,在王老師的指導(dǎo)下我們做了以下工作:

（一）裝訂封皮

初來(lái)乍到無(wú)法進(jìn)行業(yè)務(wù)操作，王老師就交給我們做會(huì)計(jì)憑證封皮并裝盒的工作，這樣處在大廳內(nèi)一個(gè)隔離區(qū)的位置，做完手中的事可以注意業(yè)務(wù)員們的操作，熟悉程序的各個(gè)環(huán)節(jié)。

她先示范了一遍，并填好一張封皮做樣本讓我們統(tǒng)一規(guī)格。

我犯了輕視任務(wù)的錯(cuò)誤:以為只是簡(jiǎn)單的涂抹膠水、蓋章（數(shù)字、憑證類(lèi)、單位）很容易，結(jié)果是蓋錯(cuò)數(shù)字、蓋錯(cuò)位置、粘的封皮不整齊、看起來(lái)非常粗糙，真是手忙腳亂、漏洞百出。王老師過(guò)來(lái)檢查時(shí)窘得我滿(mǎn)臉通紅，一身是汗。她沒(méi)有批評(píng)我，只是語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，不要急躁，細(xì)致、認(rèn)真是工作所必需的。

這樣，4月份一共19本會(huì)計(jì)憑證我們花了一天半的時(shí)間才完工，暗松一口氣，也對(duì)工作有了新的認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生敬畏之情。

（二）整理檔案盒

下一個(gè)任務(wù)是整理會(huì)計(jì)憑證的檔案盒。

因?yàn)榘峒业木壒剩瑱n案盒在柜內(nèi)散亂無(wú)序，不利于查找，15年（會(huì)計(jì)憑證規(guī)定保存期限）的憑證分列在幾十個(gè)柜子里，王老師和我倆一起爬上爬下的，汗流浹背，滿(mǎn)身塵土。

整理檔案時(shí)我發(fā)現(xiàn)在1991—2008年間，2002年以前的憑證，每本都較薄，每年盒數(shù)較少，2002年以后憑證都在20本左右，說(shuō)明辦理社會(huì)保險(xiǎn)的單位、個(gè)人增多了，社會(huì)保險(xiǎn)發(fā)展的很快，正逐步完善。

（三）填寫(xiě)業(yè)務(wù)委托書(shū)

“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾零”是會(huì)計(jì)、出納經(jīng)常要寫(xiě)的漢字，填寫(xiě)銀行的業(yè)務(wù)委托書(shū)時(shí)，需填寫(xiě)委托日期、業(yè)務(wù)類(lèi)型、匯款方式、委托人、收款人、金額（大小寫(xiě)）、用途這些內(nèi)容，不經(jīng)意間，錯(cuò)誤就留在了委托書(shū)上，等銀行將有問(wèn)題的單子返回來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，有寫(xiě)錯(cuò)收款人的，如：將“義烏市”寫(xiě)成“義務(wù)市”；有錯(cuò)別字的，如：將“肆”寫(xiě)成“四”；有金額未按要求頂頭寫(xiě)，留下空格的（為防止有人任意篡改金額）；還有將“用途”欄的內(nèi)容寫(xiě)入“附加信息欄”中的。填起來(lái)容易，糾錯(cuò)可是件麻煩事：不僅需要重新寫(xiě)一份正確的，還得讓出納再跑一趟銀行。

耐心、細(xì)心真不像說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，必須時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己才行。

（四）協(xié)助制作會(huì)計(jì)報(bào)表

漸進(jìn)月末，辦業(yè)務(wù)的人激增，每天都有許多個(gè)人帳戶(hù)轉(zhuǎn)移基金需要做配置，還要錄入大量記賬憑證的信息。月底，進(jìn)行月結(jié)后還要制作當(dāng)月會(huì)計(jì)報(bào)表。王老師忙里偷閑教我們利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行電算化制作會(huì)計(jì)記賬平整的操作。

1.進(jìn)入“用友入記賬憑證”的界面，先按手中所持業(yè)務(wù)信息錄入簡(jiǎn)明而清楚的摘要，然后按會(huì)計(jì)分錄選會(huì)計(jì)科目，并在相應(yīng)的會(huì)計(jì)科目的借方和貸方錄入金額。最后，在檢查各個(gè)要素準(zhǔn)確無(wú)誤后，按一下保存并打印出記賬憑證，和相應(yīng)的原始憑證釘在一起。

2.進(jìn)入“用友入記賬憑證審核”界面，在“標(biāo)記”處輸入當(dāng)月1—30日“已審核”，彈出當(dāng)月所有已審核憑證信息，按照憑證編號(hào)順序，依據(jù)金額核對(duì)已審核的電子憑證。上百個(gè)數(shù)據(jù)毫無(wú)章法地列在屏幕上，要核對(duì)日期、數(shù)據(jù)，再輸入相對(duì)應(yīng)紙質(zhì)憑證的編號(hào)，對(duì)著電腦屏幕上的數(shù)據(jù)，眼睛都不眨地找，不一會(huì)眼睛發(fā)酸、模糊，甚至連鼠標(biāo)下的數(shù)據(jù)都看不見(jiàn)，把數(shù)據(jù)從頭找到尾，再?gòu)奈舱业筋^，反復(fù)幾遍才覓到它的蹤影。做完一份報(bào)表的核對(duì)，整個(gè)人疲憊不堪，當(dāng)時(shí)就感慨會(huì)計(jì)的工作真辛苦，因?yàn)樯绫Ｊ芾淼臉I(yè)務(wù)越來(lái)越多，相應(yīng)的會(huì)計(jì)工作量也與日俱增。

與王老師協(xié)作的時(shí)候發(fā)現(xiàn)她工作很?chē)?yán)謹(jǐn)，整理平整、票據(jù)規(guī)范，對(duì)數(shù)據(jù)保持高度敏感性。憑證若是有問(wèn)題，哪一本有空缺，她心里都有一本帳，有很高的職業(yè)素養(yǎng)。

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第二篇：論文資料

電影《東邪西毒》中，面對(duì)一望無(wú)際的荒漠，歐陽(yáng)鋒對(duì)洪七說(shuō)，山的那邊，其實(shí)還是山。那么，誰(shuí)又知道天的那邊會(huì)是什么，會(huì)有什么？或許天的那邊，根本沒(méi)什么特別，回頭看，會(huì)發(fā)現(xiàn)這邊的天更藍(lán)更好，可是年輕的心根本不會(huì)相信。

但是在這過(guò)程中，熱情冷卻，雜質(zhì)褪去，然后你到達(dá)那邊的天，你會(huì)忽然發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)融入天地之間，身上沒(méi)有任何雜念，只是帶著一顆純凈的心，天使的心。

原以為，《天那邊》只是一部以輕松詼諧來(lái)吸引觀(guān)眾，或者是刻意從劇本迎合時(shí)下年輕人的電影，可到看到的末段我才發(fā)覺(jué)，電影所要表達(dá)的根本不是故事表面所講述的這么簡(jiǎn)單。不可否認(rèn)的是，主角許曉萌和江可可對(duì)支教并沒(méi)有抱有什么崇高的目標(biāo)。對(duì)許曉萌來(lái)說(shuō)，這只是掙脫父母對(duì)自己的約束，肯定自己的過(guò)程；而對(duì)江可可來(lái)說(shuō)這更只是為贏得愛(ài)情而參與的一場(chǎng)游戲?？墒?，當(dāng)鄉(xiāng)村的景色不再能打動(dòng)他們，地方的風(fēng)俗不再新鮮，甚至連愛(ài)情也不能成為在這簡(jiǎn)陋的地方生活下去的理由，江可可選擇提前離開(kāi)，而許曉萌卻繼續(xù)留下。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，也沒(méi)有判斷的標(biāo)準(zhǔn)，只是每個(gè)人的選擇不同而已。天的那邊從來(lái)就未必是最好的選擇，也不是憑著一股熱情，一時(shí)沖動(dòng)，或者任何不純粹的目的而能輕易達(dá)到的。

影片最后，許曉萌拋棄了大城市的花花生活，接替了死去的羅老師在鄉(xiāng)村中教書(shū)。面對(duì)由城市來(lái)的記者，許曉萌在鏡頭前一言不發(fā)。很多人都會(huì)對(duì)作出獨(dú)特選擇的人的成長(zhǎng)軌跡感到興趣，究竟是什么獨(dú)特的歷練才會(huì)造出這些不同尋常的決定？?jī)H是擁有熱情和決心明顯是不夠的。其實(shí)，支教剛開(kāi)始對(duì)許曉萌只是一次長(zhǎng)期旅行，對(duì)江可可也一樣。《天那邊》講述的不是什么英雄勞模的故事，也沒(méi)有動(dòng)人心魄的情節(jié)，許曉萌的出身和生活跟我們一樣平凡，只是在這個(gè)旅行中她用自己獨(dú)特的細(xì)膩情感和敏銳目光找到了真正的自己。

在整理評(píng)估材料時(shí)更深了解了我們系的支教活動(dòng)，當(dāng)時(shí)躍躍欲試的感覺(jué)油然而生，很期待…今天學(xué)生會(huì)公放電影《天那邊》沒(méi)想到也是以大學(xué)生支教為內(nèi)容的，這個(gè)電影公映至今在學(xué)校放過(guò)兩次，志愿者組織的時(shí)候沒(méi)逮著機(jī)會(huì)，只是知道這是一部文藝片，我個(gè)人一直欣賞內(nèi)地的文藝電影，透著濃厚的文化底蘊(yùn)…天那邊作為此類(lèi)型的電影彰現(xiàn)出來(lái)的是一種夢(mèng)想與鄉(xiāng)土的心靈接觸。主演有吳軍、李冉和華誼新人劉科，故事以天那邊為名實(shí)在說(shuō)明天的那邊有著另一個(gè)世界，山的這邊有著一個(gè)夢(mèng)想…全片幽默而不滑稽許多，觀(guān)眾嘩然一片，但這種效果并不只是搞笑的重慶鄉(xiāng)音所號(hào)召來(lái)的，更重要的是戲中感情的真實(shí)性。主人公許老師為了完成自己的畢業(yè)論文選擇了一個(gè)山村里來(lái)支教，與她同行的是她的男友劉科，在他們踏上征途前萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是這個(gè)村子實(shí)在太窮了，從小嬌生慣養(yǎng)的許老師為了完成自己許下的承諾堅(jiān)持到了最后。村中的唯一老師－羅老師因沒(méi)被選中當(dāng)

兵，所以在小學(xué)當(dāng)起了教師，但在學(xué)生面前仍然沒(méi)有舍棄自己夢(mèng)想的舞臺(tái)，在講臺(tái)上他把自己當(dāng)作大將軍。故事的線(xiàn)索就在夢(mèng)想的邊緣發(fā)生了/影片的結(jié)局以羅老師的逝世，許老師辭職再次回到山村任教師為結(jié)局…片中運(yùn)用了許多蒙太奇的表現(xiàn)手法在最關(guān)健的時(shí)刻往往被切到了另一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，讓我聯(lián)想到了去年《瘋狂的石頭》的電影敘事手法，在最調(diào)人眼球的時(shí)刻使用大量的蒙太奇，也許只有這樣才能繃緊觀(guān)眾看此電影的態(tài)度，導(dǎo)演對(duì)此別具一格是有新穎之處，但片中缺乏的是對(duì)真情實(shí)感的長(zhǎng)篇描述。農(nóng)村題材的電影近年來(lái)一直備受關(guān)注，同樣國(guó)家也做出了舉動(dòng)，今年政府撥了兩億給長(zhǎng)春制片廠(chǎng)重在鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)村電影，其實(shí)這種電影投資少回頭率高，就以此片而言，公映前就沒(méi)有大調(diào)宣傳，大部分新聞都以劉科首登熒幕為主…

第三篇：論文資料

二、海南人文資源利用狀況

(一)以歷史名人、文物為重點(diǎn)的歷史文化旅游產(chǎn)品的利用狀況

1，海口自宋代起便是海南島政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。目前，?？谑杏懈骷?jí)文物保護(hù)單位60 處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5 處：丘浚故居、丘浚墓、海瑞墓、五公祠、中共瓊崖第一次代表大會(huì)舊址。全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位1 處（即李碩勛烈士紀(jì)念亭）。以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位均已綜合利用開(kāi)發(fā)，并且得到了海南省相關(guān)文物保護(hù)單位的重視。其中五公祠、丘浚墓作為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地和精神文明建設(shè)窗口。同時(shí)海南省文物保護(hù)單位唐胄墓、儒符石塔、府城鼓樓、瓊臺(tái)書(shū)院魁星樓、宋徽宗神霄玉清萬(wàn)壽宮詔碑、秀英炮臺(tái)、瓊崖紅軍云龍改編舊址、馮白駒故居，市縣文物保護(hù)單位珠崖郡治遺址、東寨港瓊北地震遺址等，均已開(kāi)發(fā)利用作為海南文化古跡旅游點(diǎn)的代表。2，瓊南地區(qū)是以三亞市的崖州古城和天涯海角為代表，體現(xiàn)了厚重的南海文化特色。但三亞的古代歷史文化尚有待開(kāi)發(fā)利用。崖城是國(guó)務(wù)院公布的海南島上僅有的國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，崖城附近的保平村是海南十大文化名村之一，崖城內(nèi)外保留著許多基本完整的明清時(shí)期的民居建筑群。可是崖州古城的資源開(kāi)發(fā)利用極為滯后，甚至曾經(jīng)開(kāi)放一段時(shí)間，后來(lái)卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益不好，難以維持下去，而以每年租金1 萬(wàn)元被人承包，轉(zhuǎn)身變成“古城茶莊” 3，天涯海角風(fēng)景區(qū)是海南旅游的標(biāo)志性景區(qū)，來(lái)海南的游客中有80% 都會(huì)到達(dá)此景區(qū)，欣賞象征著“天涯”“海角”的兩塊巨石。天涯海角風(fēng)景區(qū)本來(lái)?yè)碛猩詈竦奈幕滋N(yùn)，清康熙清康熙五十三年(1714 年)苗、曹、湯三位京官大人題寫(xiě)的“海判南天”，雍正五年（1727 年）崖州知州程哲題刻的“天涯”，宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯題刻的“南天一柱”，民國(guó)時(shí)期瓊崖守備司令王毅刻寫(xiě)的“海角”，以及近現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若的題字等，還有歷代文人雅士賦予的神話(huà)般的傳說(shuō)、娓娓動(dòng)聽(tīng)的人文故事。但是，天涯海角風(fēng)景區(qū)卻對(duì)于這豐厚的人文資源運(yùn)用不足，更多地依靠了美麗的沙灘、白云、碧水、樹(shù)林。

4，東坡書(shū)院、紅色娘子軍紀(jì)念園是海南島重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地和精神文明建設(shè)窗口，作為海南島紅色文化旅游產(chǎn)品均以進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，東坡書(shū)院和紅色娘子軍紀(jì)念園接待的游客大部分為省內(nèi)組織來(lái)接受愛(ài)國(guó)主義教育的中小學(xué)生，此88類(lèi)景點(diǎn)曾經(jīng)一度免費(fèi)開(kāi)放，對(duì)于海南島紅色旅游起到了積極的宣傳作用。但就景點(diǎn)經(jīng)濟(jì)效益來(lái)看卻不容樂(lè)觀(guān)。2004 年“十一黃金周”海南島旅游市場(chǎng)勢(shì)頭甚好，可是7 天長(zhǎng)假，東坡書(shū)院接待旅客人數(shù)不到1000人次，旅游收入不到4000 元，每年售出門(mén)票不足10 萬(wàn)張。落筆洞遺址見(jiàn)證了海南人一萬(wàn)多年的歷史，現(xiàn)在處于尚未開(kāi)發(fā)狀態(tài)。、（二)民族文化旅游產(chǎn)品的利用狀況,1，海南民族文化旅游資源的開(kāi)發(fā)更是相對(duì)滯后，雖然海南人民質(zhì)樸敦厚的民風(fēng)民俗是有目共睹的旅游資源，但是開(kāi)發(fā)的民俗文化村寨，普遍存在環(huán)境普通、建設(shè)粗糙、模仿現(xiàn)象嚴(yán)重、產(chǎn)品雷同的問(wèn)題。這些不成功的民族文化村寨的開(kāi)發(fā)，大多為民間所為，缺少對(duì)于文化的挖掘、整理和提煉，缺乏立意高遠(yuǎn)大的規(guī)劃和設(shè)計(jì)?，F(xiàn)今受到游客歡迎的景區(qū)有瓊海白石嶺的土人部落民俗村，在這個(gè)部落里可以看到土人吃土、樹(shù)葉，人們非常熱情，載歌載舞，客人參與其中，穿戴和土人相似，與土人一起載歌載舞；還有萬(wàn)泉河的椰寨農(nóng)家樂(lè)，寨子四周種滿(mǎn)了椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)，游客可以參與農(nóng)村老百姓的生活，用木斗淋水、踩水車(chē)、采檳榔，在農(nóng)家茅屋草舍下，品嘗農(nóng)家特色菜，充分體會(huì)到海南鄉(xiāng)村人的生活。

2，另一個(gè)開(kāi)發(fā)較為完善的民族文化旅游景點(diǎn)是檳榔谷，檳榔谷可以說(shuō)是海南民族文化活化石，體現(xiàn)了甘什嶺海南原住民的民俗文化。景區(qū)由原住民黎村、原蚩尤苗寨和原始雨林谷三大版塊組成，是海南省游客滿(mǎn)意十佳景區(qū)和十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一，是海南省民族文化“活體”博物館。這些景區(qū)對(duì)于海南原住民文化進(jìn)行了一定程度的利用，但沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)文化與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，在原始文化、傳統(tǒng)文化的運(yùn)用中，沒(méi)有注意文化生以及自然環(huán)境的保護(hù)，現(xiàn)代痕跡過(guò)于明顯。

第四篇：論文資料

不等式的證明是數(shù)學(xué)分析中經(jīng)常遇到而且比較困難的問(wèn)題，不等式證明的教學(xué)在發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)邏輯 思維能力方面也發(fā)揮著重要的作用．證明不等式?jīng)]有固定的模式，證法因題而異，靈活多變，技巧性強(qiáng)．下面對(duì)數(shù)學(xué)分析中不等式證明的常用方法作簡(jiǎn)單的歸納與總結(jié)．

對(duì)于一類(lèi)不等式,可用如下的概率思想證明:先構(gòu)造一個(gè)概率分布為已知的r.v ,若欲證的不等式與數(shù)列求和有關(guān),那么該r.v 的pmf 中的r.v 的取值就是這數(shù)列中的數(shù),而取各個(gè)值的概率視具體情況而定;若欲證的不等式與函數(shù)的積分有關(guān),那么該r.v 的pdf 就是這積分中被積函數(shù)的某一因式。然后利用概率論中某些與數(shù)學(xué)期望有關(guān)的不等式,并據(jù)求r.v 函數(shù)的數(shù)學(xué)期望公式代入計(jì)算,即可達(dá)到目的。

不等式是數(shù)學(xué)課程的重要組成部分，是數(shù)學(xué)眾多學(xué)科及其應(yīng)用不可缺少的工具．在不等式問(wèn)題中，不等式的證明比較困難的．由于應(yīng)用微分法可以確定出函數(shù)的單調(diào)性、極值、凹凸性的變化規(guī)律，這些都可能與函數(shù)的不等式有密切的關(guān)系．因此，利用微分法可以證明一些不等式，本文著重從幾個(gè)方面對(duì)不等式證明方法的基本思路和技巧進(jìn)行系統(tǒng)的討論．

數(shù)學(xué)分析是高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。是高校數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生智力開(kāi)發(fā)的重要課稷．該課程所體現(xiàn)的極為豐窩的數(shù)學(xué)愿怨與數(shù)學(xué)方法，是今麓指導(dǎo)孛小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)翱幫動(dòng)學(xué)生鱗答各種疑難問(wèn)題的銳利思想武器和行之有效的方法．同時(shí)，這門(mén)課程還是學(xué)生今艨學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)后續(xù)課稷，如概率統(tǒng)詩(shī)、實(shí)變藤數(shù)論、復(fù)變藤敷、泛函分耩襁藏分方纛等漂器鮑基礎(chǔ)．?dāng)?shù)學(xué)分析與高等代數(shù)、解析幾伺相互協(xié)讕并以自身為主二}．餞構(gòu)成現(xiàn)代數(shù)學(xué)備分支的共同基礎(chǔ)．

引言極限概念是數(shù)學(xué)分析的重要概念。極限理論是數(shù)學(xué)分析的基礎(chǔ)理論。數(shù)學(xué)分析中許多重要概念都是以極限形式來(lái)定義的。而極限概念是用不等式刻劃的，這就決定了不等式運(yùn)算是數(shù)學(xué)分析最基本的運(yùn)算。它是數(shù)學(xué)分析的一種硬功夫，是最具代表性的一種能力，也是數(shù)學(xué)分析能力訓(xùn)練的核

第五篇：論文資料

852 金庸武俠小說(shuō)的人情世界 徐揚(yáng)尚 昌濰師專(zhuān)學(xué)報(bào) 2000/03 1827 韋小寶這小家伙——金庸小說(shuō)人物評(píng)析之一 陳尚榮

南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2000/01 31用生命為愛(ài)做注——評(píng)析金庸小說(shuō)人物阿朱

仲浩群 船山學(xué)刊 2007/02 41逍遙自在老頑童——評(píng)析金庸小說(shuō)人物周伯通

仲浩群 茂名學(xué)院學(xué)報(bào) 2007/02 53可笑可敬復(fù)國(guó)夢(mèng),可嘆可悲慕容博——論金庸的反面人物悲劇典型

李貴和

電影評(píng)介 2007/09 58山隱與凌遲——金庸小說(shuō)中人物周芷若形象分析 張軍 安徽文學(xué)(下半月)2007/03 77金庸的生命意識(shí)對(duì)其小說(shuō)人物形象塑造的深層影響

張佐邦 大理學(xué)院學(xué)報(bào) 2007/03 104眾星拱月與從一而終——從《書(shū)劍恩仇錄》看金庸的情愛(ài)觀(guān)

馬瀟 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2007/01 137飛雪連天射白鹿 笑書(shū)神俠倚碧鴛——金庸小說(shuō)中的愛(ài)情賞析

青春男女生(妙語(yǔ))2006/11 151金庸筆下十大不般配情侶

佚名 芳草(網(wǎng)絡(luò)版)2006/05 47好風(fēng)憑借力,送我上青云——金庸現(xiàn)象的一種解讀

秦韶峰 咸寧學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/05 186追溯《天龍八部》中的段氏兒女

王洪力 文史雜志 2006/06 197無(wú)極的寂寞——從《鹿鼎記》看金庸對(duì)俠義精神文化的獨(dú)特考察

唐峻山 遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2006/05 209笑傲江湖曲 率性獨(dú)行俠——由金庸《笑傲江湖》看一種人生態(tài)度

李衛(wèi)鋒 文教資料 2006/33 212金庸武俠文本中的女性宿命

王惟 世界華文文學(xué)論壇 2006/03 217拯救的無(wú)望與逍遙的無(wú)奈——論金庸小說(shuō)《笑傲江湖》的文化主題

唐峻山

吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/09 218金庸關(guān)于“俠”的人格建構(gòu)

呂映 湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/05 227金庸“江湖”——俠道的隱憂(yōu):《笑傲江湖》細(xì)讀

李玲

西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2006/05 228人物塑造?敘事立場(chǎng)?濟(jì)世情結(jié)——金庸“儒家英雄”塑造成敗論關(guān)士禮 名作欣賞 2006/18 282談金庸小說(shuō)中的傳統(tǒng)思想文化

龍江 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2006/02 86 《天龍八部》中的女性形象特征淺析 齊向黨 現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究版)2006/03 287 傳奇、歷史與人生——金庸小說(shuō)的三維透視 呂映 雁北師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/01 291從此莫道奴家愁——談?wù)劇渡竦駛b侶》中李莫愁形象的復(fù)調(diào)性

劉鵬艷 世界華文文學(xué)論壇 2006/01 5r7 “至真、至情、至性”——金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中楊過(guò)形象之分析

陳尚榮 南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2006/02 312金庸小說(shuō)“俠”的文化闡釋

呂映 江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/01 363 英雄傳奇與金庸武俠小說(shuō)的魅力 田智祥 牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005/01 312金庸小說(shuō)“俠”的文化闡釋

呂映 江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2006/01 374“問(wèn)世間,情為何物”——金庸小說(shuō)愛(ài)情主題的文化解讀

呂映 杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(醫(yī)學(xué)版)2005/06 398遠(yuǎn)離毒品 遠(yuǎn)離金庸

王若谷 中國(guó)社會(huì)導(dǎo)刊 2005/01 420論金庸武俠小說(shuō)中的人性悲劇

楊倫 甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2005/04 421烈日下的芙蓉——從金庸小說(shuō)看男權(quán)意識(shí)影響下的女性命運(yùn)

黃志剛 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2005/03 436《鹿鼎記》與金庸的“無(wú)招勝有招”

王立坤 理論界 2005/08 437試論金庸小說(shuō)婚戀的現(xiàn)代性特征

李?lèi)?ài)華 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005/03 479環(huán)境、性格、命運(yùn)——論《射雕英雄傳》中的郭靖形象

董瑞生 語(yǔ)文學(xué)刊 2005/06 484俠義、正義與現(xiàn)代化——金庸小說(shuō)的現(xiàn)代性解讀

胡小偉 西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2005/03 514論金庸小說(shuō)中女性形象模式的成因

王維燕 中華女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2005/01 517論金庸小說(shuō)對(duì)全真教初傳時(shí)期及馬鈺的解讀

左洪濤 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005/02 526金庸小說(shuō)中的冰蠶意象母題的文本來(lái)源

王立

山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005/01 537金庸筆下的男人們

劉俊穎 中學(xué)生(作文版)2004/06 566論金庸的女性崇拜及其小說(shuō)中的愛(ài)情模式

余祖坤

安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004/04 579論金庸小說(shuō)的悲情意識(shí)

李存 紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2004/05 599金庸筆下的人性三毒

胡啟文 阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)2004/01 603金庸小說(shuō)中的復(fù)仇母題與愛(ài)情

劉衛(wèi)英 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004/04 608長(zhǎng)歌當(dāng)哭論英雄——簡(jiǎn)析金庸小說(shuō)俠義精神的悲劇性

夏麗莉 語(yǔ)文學(xué)刊 2004/03 630英雄本色──評(píng)金庸小說(shuō)《天龍八部》中的喬峰

陳尚榮 南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004/01 633英雄殺嫂——從“蕭峰殺敏”看金庸小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)英雄母題的繼承和改造

施愛(ài)東

山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004/01 660金庸群俠傳——喬峰傳奇

大眾科學(xué).科學(xué)研究與實(shí)踐 2003/01 677笑傲是一種境界——讀金庸《笑傲江湖》

李慧 青年科學(xué) 2003/01 716試論金庸小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的背叛與張揚(yáng)

賈東福 煙臺(tái)教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2003/01 728金庸小說(shuō)的多重悲劇內(nèi)涵

王文彪 榆林學(xué)院學(xué)報(bào) 2003/04 733金庸小說(shuō)異族女性情愛(ài)描寫(xiě)的傾向性

王立 十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2003/04 741金庸作品武俠人物的文化涵義——以《天龍八部》之段譽(yù)為例

王學(xué)海 嘉興學(xué)院學(xué)報(bào) 2003/05 756略論金庸的《連城訣》

陳自然

鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2003/02 824透過(guò)金庸武俠看人生

王曙 小作家選刊 2002/07 857金庸小說(shuō)的歷史觀(guān)及其社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義

張旭 浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2002/05 882笑書(shū)神俠倚碧鴛——金庸小說(shuō)引詩(shī)考之二

翁凱

尋根

2002/02 883飛雪連天射白鹿——金庸小說(shuō)引詩(shī)考之一

翁凱

尋根

2002/01 888孕育于傳統(tǒng)中的創(chuàng)新——由《鹿鼎記》看金庸小說(shuō)思想的深刻性

王立 十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2002/03 923俠之大者——金庸小說(shuō)的風(fēng)骨

陳君芳 當(dāng)代文壇 2002/05 964白日夢(mèng)——金庸武俠小說(shuō)的實(shí)質(zhì)

袁武 貴陽(yáng)金筑大學(xué)學(xué)報(bào) 2001/03 1005傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值舉隅──從金庸小說(shuō)中的人物楊過(guò)談起

武占江 河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2001/02 1020關(guān)于對(duì)金庸小說(shuō)批評(píng)的若干問(wèn)題的思考

臧衛(wèi)東 常州工學(xué)院學(xué)報(bào) 2001/01 1032金庸小說(shuō)與禪宗

李洪武 齊魯學(xué)刊 2001/05 1034談金庸小說(shuō)的女性形象

陶慕寧 南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2001/05 1074從俠客夢(mèng)想到人文情懷——論金庸武俠小說(shuō)的人物塑造

黃立華 黃山學(xué)院學(xué)報(bào) 2000/01 1106情愛(ài)世界的陰影——金庸武俠小說(shuō)的男權(quán)中心批判

蘆海英 世界華文文學(xué)論壇 2000/03 1107在現(xiàn)狀下的迷失——論金庸小說(shuō)的藝術(shù)缺陷

王際兵 世界華文文學(xué)論壇 2000/03 1115韋小寶這小家伙——金庸小說(shuō)人物評(píng)析之一

陳尚榮 南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2000/01 金庸小說(shuō)賞析

陳

墨

百花洲文藝出版社，1991年1月第1版 金庸小說(shuō)之謎

陳

墨

百花洲文藝出版社，1990年1月第1版 金庸武學(xué)的奧秘

陳

墨

云南人民出版社，1993 金庸小說(shuō)之武學(xué)

陳

墨

百花洲文藝出版社，1992年11月第1版 金庸小說(shuō)的情愛(ài)世界

陳

墨

安徽文藝出版社，1993年5月第1版 金庸小說(shuō)藝術(shù)論

陳

墨

百花洲文藝出版社，1991年 金庸小說(shuō)人論

陳

墨

百花洲文藝出版社, 金庸小說(shuō)賞析

陳

墨

百花洲文藝出版社 金庸小說(shuō)之謎

陳

墨

百花洲文藝出版社 金庸小說(shuō)藝術(shù)論

陳

墨

百花洲文藝出版社 金庸小說(shuō)人論

陳

墨

百花洲文藝出版社 金庸小說(shuō)之武學(xué)

陳

墨

百花洲文藝出版社 金庸小說(shuō)的情愛(ài)世界

陳

墨

百花洲文藝出版社

孤獨(dú)之俠 ——金庸小說(shuō)論

陳

墨

上海三聯(lián)書(shū)店，1999年4月第1版 浪漫之旅——金庸小說(shuō)神游

陳

墨

上海三聯(lián)書(shū)店，2000年11月第1版 眾生之相——金庸小說(shuō)人物談

陳

墨

上海三聯(lián)書(shū)店,2001年6月第1版 英華之咀—— 金庸四部佳作回評(píng)

陳

墨

上海三聯(lián)書(shū)店,2002年2月第1版

倪匡——《我看金庸小說(shuō)》、《再看金庸小說(shuō)》、《三看金庸小說(shuō)》、《四看金庸小說(shuō)》、《五看金庸小說(shuō)》（下半部為陳沛然所著）。吳靄儀——《金庸小說(shuō)的男子》、《金庸小說(shuō)看人生》、《金庸小說(shuō)的女子》、《金庸小說(shuō)的情》。金庸小說(shuō)論稿

嚴(yán)家炎

北京大學(xué)出版社,1998年12月第1版 孔慶東——《笑書(shū)神俠》、《醉眼看金庸》、《金庸俠語(yǔ)》。《諸子百家看金庸》系列（溫瑞安等著）

名人名家讀金庸

金庸學(xué)術(shù)研究會(huì)編

上海書(shū)店出版社，2000年1月第1版 閱讀金庸世界

王敬三主編

上海書(shū)店出版社，2000年1月第1版 金庸研究

王敬三 主編

海寧市金庸學(xué)術(shù)研究會(huì)

2000’北京金庸小說(shuō)國(guó)際研討會(huì)論文集

吳曉東

計(jì)璧瑞

北京大學(xué)出版社，2002年11月第1版

金庸小說(shuō)十談

楊興安

知識(shí)出版社，2002年1月第1版 點(diǎn)評(píng)金庸

施愛(ài)東

中山大學(xué)出版社，1995年12月

金庸筆下的108將

曹正文

浙江文藝出版社，1992年3月 金庸武俠小說(shuō)鑒賞寶典

覃賢茂

四川人民出版社，2001年8月 金庸傳

傅國(guó)涌

北京十月文藝出版社，2003年1月第1版