第一篇：2018年四川教師資格備考之教師職業(yè)道德

2018年四川教師資格備考之教師職業(yè)道德

職業(yè)道德規(guī)范：“三愛(ài)兩人一終身”愛(ài)國(guó)守法、關(guān)愛(ài)學(xué)生、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這部分的內(nèi)容是歷年教師資格考試中的重點(diǎn)內(nèi)容以及高頻考點(diǎn)，考察方式單選、多選、簡(jiǎn)答、材料分析為主。

“三愛(ài)兩人一終身”具體內(nèi)容為：

愛(ài)國(guó)守法：熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師 職責(zé)權(quán)利。不得有違背國(guó)家方針政策的言行。

關(guān)愛(ài)學(xué)生：關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

愛(ài)崗敬業(yè)：忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。

教書(shū)育人：遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

為人師表：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

終身學(xué)習(xí)：崇尚科學(xué)精神，梳理終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心專研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

接下來(lái)我們分析一下關(guān)于這一部分內(nèi)容具體如何進(jìn)行考察。單選題形式一般考例子或概念反選

如：1.【案例型】李老師從事教育行業(yè)十余年，秉持著“教師是人類靈魂的工程師”的理念為信條，為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。為了提高學(xué)生成績(jī)，在課余時(shí)間為學(xué)生進(jìn)行每小時(shí)20元的補(bǔ)習(xí)。以下關(guān)于李老師的評(píng)價(jià)描述正確的是()A.李老師課后時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課雖然收取了學(xué)費(fèi)但是提高了學(xué)生成績(jī)，值得提倡。B.李老師奉獻(xiàn)自己的課余時(shí)間，為學(xué)生服務(wù)，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范中的終身學(xué)習(xí)。C.李老師搞有償補(bǔ)課違背了為人師表。

D.李老師為了提高學(xué)生成績(jī)，維護(hù)師生關(guān)系，每小時(shí)象征性的收取二十元作為酬勞是正確的行為。

【答案】C。解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中的為人師表要求教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同

事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中李老師搞有償家教違背了為人師表。

2.【概念型】要求教師具有崇尚科學(xué)精神，梳理終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心專研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。體現(xiàn)了()A.為人師表 B.教書(shū)育人 C.終身學(xué)習(xí)D.愛(ài)崗敬業(yè)

【答案】C。解析：終身學(xué)習(xí)要求教師具有崇尚科學(xué)精神，梳理終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心專研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

多選題一般直接考察下列哪些屬于教師職業(yè)道德規(guī)范，那么需要大家根絕三愛(ài)兩人一終身的內(nèi)容進(jìn)行選擇。

材料分析題一般是根據(jù)材料中教師的行為分析出體現(xiàn)或違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的哪些內(nèi)容。

【材料分析題】如：李老師剛從教半年，接管了一個(gè)新的班級(jí)，為了在班級(jí)樹(shù)立自己的權(quán)威形象，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲訓(xùn)斥，并且采取了罰款和體罰的措施。對(duì)于品行不良并且犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生直接向校領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，提議開(kāi)除該學(xué)生。并且覺(jué)得自己已經(jīng)成為一名合格的教師，對(duì)本專業(yè)內(nèi)容不再系統(tǒng)學(xué)習(xí)，認(rèn)為都是一樣的內(nèi)容，只要認(rèn)真?zhèn)湟淮握n就可受用終身。請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范要求評(píng)析李老師的行為。

【答題要點(diǎn)】：

材料中李老師的行為是不恰當(dāng)?shù)模瑳](méi)有遵守教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、愛(ài)國(guó)守法、終身學(xué)習(xí)等內(nèi)容。

關(guān)愛(ài)學(xué)生是指教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，李老師進(jìn)行嚴(yán)厲訓(xùn)斥，并且采取了罰款和體罰的措施正違背了這一點(diǎn)

教書(shū)育人是指教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中面對(duì)平行不良的學(xué)生，李老師沒(méi)有做到循循善誘，誨人不倦，因材施教正違背了這一點(diǎn)。

愛(ài)國(guó)守法是指熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師 職責(zé)權(quán)利。不得有違背國(guó)家方針政策的言行?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條【批評(píng)教育】對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除。材料中對(duì)于品行不良并且犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生直接向校領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告，提議開(kāi)除該學(xué)生正違背了這一點(diǎn)。

終身學(xué)習(xí)是指教師要具有崇尚科學(xué)精神，梳理終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心專研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中李老師認(rèn)為本專業(yè)內(nèi)容不再系統(tǒng)學(xué)習(xí)，認(rèn)為都是一樣的內(nèi)容，只要認(rèn)真?zhèn)湟淮握n就可受用終身。

綜上所述，李老師的行為違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，不值得提倡。

教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容需要大家掌握概念，能根據(jù)概念分析老師的行為，并且能夠靈活應(yīng)用。

第二篇：2018河北教師資格筆試備考：教師職業(yè)道德基本規(guī)范

2018河北教師資格筆試備考：教師職業(yè)道德基本規(guī)范

中小學(xué)教師職業(yè)道德的基本規(guī)范有六條：愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。從整體上來(lái)看，我們可以把這六個(gè)點(diǎn)概括為“三愛(ài)兩人一終身”，這樣方便大家記憶。同時(shí)也需要大家從整體上把握各點(diǎn)的內(nèi)涵及地位。

1.愛(ài)國(guó)守法

愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求。首先，愛(ài)國(guó)是教師做好本職工作的支撐，作為一名教師，要把熱愛(ài)祖國(guó)作為自己的神圣職責(zé)，不斷強(qiáng)化自己的愛(ài)國(guó)意識(shí)及情操，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感;其次，守法要求教師要依法執(zhí)教，教師職業(yè)的特殊性必須要求教師成為守法的楷模，這樣才有利于潛移默化的影響受教育者，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奠定基礎(chǔ)。

2.愛(ài)崗敬業(yè)

愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。作為一名人民教師，要忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，要熱愛(ài)自己所在的崗位，具有高度的責(zé)任感，完成自己的本職工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，甘為人梯，樂(lè)于的奉獻(xiàn)，將個(gè)人成長(zhǎng)與祖國(guó)繁榮緊密聯(lián)系。因此，教師要對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真上課，不得敷衍賽責(zé)。

3.關(guān)愛(ài)學(xué)生

關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。作為一名教師，要做到關(guān)心

和愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，具有誨人不倦的情感和愛(ài)心。關(guān)愛(ài)學(xué)生是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。

4.教書(shū)育人

教書(shū)育人是教師的天職，也是作為一名教師的根本任務(wù)。教書(shū)是育人的主要

手段，育人是教書(shū)的根本宗旨。因?yàn)椋鳛橐幻處?，我們要遵循教育?guī)律，做到循循善誘，誨人不倦、因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

5.為人師表

為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。作為教師，我們要堅(jiān)守高尚的情操，知榮 辱，嚴(yán)于律己，以身作則;要言傳身教，以身立教。6.終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為一名教師，我們要與時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，甚至要走在時(shí)代發(fā)展的其前言，因此我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷拓寬知識(shí)面，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心專研，提高自己的業(yè)務(wù)能力，不斷探索，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力，不斷更新適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人的身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)水平。

第三篇：四川幼兒教師資格面試備考之——藝術(shù)領(lǐng)域理論

四川幼兒教師資格面試備考之——藝術(shù)領(lǐng)

域理論

2014幼兒園教師資格考綱中明確指出在面試“技能技巧”部分要熟悉幼兒喜歡的故事和游戲；具有彈、唱、跳、畫(huà)、手工制作等基本技能。對(duì)于廣大學(xué)員來(lái)說(shuō)，較難掌握的即是“技能展示”的環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)對(duì)歷年真題研究不難發(fā)現(xiàn)題目考察以“藝術(shù)”領(lǐng)域居多，接下來(lái)跟中公資深講師一起學(xué)習(xí)幼兒在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展特點(diǎn)，為掌握藝術(shù)領(lǐng)域技能打下夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

(一)繪畫(huà)

繪畫(huà)是一種表現(xiàn)及創(chuàng)作的活動(dòng)，繪畫(huà)對(duì)幼兒的感知能力、記憶能力、想象能力的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。自20世紀(jì)初以來(lái)，世界各國(guó)的心理學(xué)家和兒童美術(shù)教育家就對(duì)兒童的繪畫(huà)等作了許多的調(diào)查研究，且更多的是將繪畫(huà)能力歸屬于空間智力的范疇，幼兒的創(chuàng)造性常常可以通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，幼兒繪畫(huà)也由此成為衡量幼兒創(chuàng)造力水平的外部指標(biāo)之一。

1.幼兒繪畫(huà)能力的發(fā)展

盡管對(duì)兒童畫(huà)的含義的意見(jiàn)還不一致，然而，對(duì)兒童畫(huà)的發(fā)展階段及其特點(diǎn)的看法卻是相當(dāng)一致的。大體上說(shuō)，幼兒的繪畫(huà)經(jīng)歷了三個(gè)階段。

(1)涂鴉階段(1.5～2歲)。這個(gè)階段的兒童開(kāi)始在紙上亂畫(huà)，這些最初畫(huà)下的東西純屬涂鴉。處于涂鴉階段的兒童在亂涂亂畫(huà)時(shí)極為專心，并經(jīng)常迅速地畫(huà)了一張又一張。其特點(diǎn)是不注意顏色，僅使用一枝筆，沒(méi)有想到要利用身邊其他的筆。兒童的涂鴉是不教自會(huì)的，其涂鴉之作可以詳細(xì)區(qū)分為20類，如點(diǎn)、垂線、橫線、曲線、鋸齒線等等，或者僅僅簡(jiǎn)單地分為兩類：一類是螺旋形、環(huán)形和圓圈；另一類是一道道密密麻麻畫(huà)在一起的平行線(如圖1)。兒童最初的涂鴉顯然不是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而是對(duì)線條、空間和色彩的視覺(jué)探索，但對(duì)于他們的心理發(fā)展卻具有不可估量的意義，兒童后來(lái)的許多繪畫(huà)都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

圖1 涂鴉作品實(shí)例

(2)表現(xiàn)階段前的圖案階段(2～3歲)。這個(gè)階段的兒童常在畫(huà)紙的中央，對(duì)涂抹作仔細(xì)的安排，以便畫(huà)一個(gè)基本的幾何圖形，比如三角形或矩形。其特征是將整個(gè)幾何圖形用亂涂的方式涂得滿滿的(如圖2)。到3歲時(shí)，兒童開(kāi)始用單一的輪廓線來(lái)畫(huà)幾何圖形，而不是將圖形的里里外外涂得滿滿的。這時(shí)的圖形通常有五種：圓形和橢圓形、正方形和矩形、三角形、十字形和X形。由于兒童所畫(huà)的并非都是規(guī)則的圖形，所以，還有一個(gè)特別的分類，叫“奇形怪狀”。這個(gè)階段末期的兒童還開(kāi)始將兩個(gè)單一的幾何圖形畫(huà)在一起，產(chǎn)生一個(gè)新的“組合體”，例如將一個(gè)圓形、三角形或正方形相連，從而構(gòu)成兒童繪畫(huà)中常見(jiàn)的“曼荼羅”(如圖3，曼荼羅是佛教中菩薩的畫(huà)像及供奉菩薩像的清靜之地)。這時(shí)的繪畫(huà)仍然是非再現(xiàn)性的，但這卻是通往再現(xiàn)性繪畫(huà)的必經(jīng)之路。

圖2 涂鴉后期出現(xiàn)的布局類型

圖3 3歲孩子畫(huà)的曼荼羅

(3)再現(xiàn)內(nèi)容的出現(xiàn)階段(4～6歲)。這時(shí)的繪畫(huà)在形狀方面是不真實(shí)的，顏色的使用也是不真實(shí)的。兒童不注意所畫(huà)之物的顏色與實(shí)際顏色的關(guān)系，例如將太陽(yáng)畫(huà)成綠色，人畫(huà)成紫色，而草地畫(huà)成紅色。對(duì)物體在畫(huà)中的空間關(guān)系也不按照它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的實(shí)際關(guān)系，而是將物體浮在整個(gè)畫(huà)紙上。所以，他們所畫(huà)物體可能看上去缺乏邏輯聯(lián)系。但從視覺(jué)效果上看，他們所畫(huà)物體又常常具有聯(lián)系，他們能夠?qū)?huà)紙安排得井井有條，呈現(xiàn)出和諧協(xié)調(diào)的平面構(gòu)圖。這時(shí)的繪畫(huà)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是兒童雖然發(fā)現(xiàn)了用圖畫(huà)來(lái)再現(xiàn)事物的可能性，但他們往往還會(huì)畫(huà)一些涂鴉般的抽象畫(huà)(如圖4)。

圖4 蝌蚪式、折疊式和X光式的兒童畫(huà)

2.兒童繪畫(huà)認(rèn)知的發(fā)展研究

關(guān)于兒童繪畫(huà)的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)遮擋模型有著其特有的認(rèn)知發(fā)展軌跡，其中最為奇特的現(xiàn)象即是爭(zhēng)議最大的“知”、“見(jiàn)”矛盾現(xiàn)象。所謂“知”即是指幼兒畫(huà)出的是反映他們對(duì)客觀物體結(jié)構(gòu)構(gòu)成認(rèn)識(shí)的圖畫(huà)；所謂“見(jiàn)”即是指兒童畫(huà)出的是視覺(jué)真實(shí)性的圖畫(huà)，這種畫(huà)不是反映他們內(nèi)隱的結(jié)構(gòu)知識(shí)，而是反映他們眼睛所看到的世界。兒童繪畫(huà)知、見(jiàn)的發(fā)展雖然爭(zhēng)論很大，但目前我國(guó)的研究

者亦得出了一些有意義的結(jié)論，并發(fā)現(xiàn)視覺(jué)寫(xiě)實(shí)的能力在以往研究的基礎(chǔ)上大大提前。

(1)表征策略。兒童遮擋繪畫(huà)的表征策略主要有六種：水平分離式、垂直分離式、水平相切式、垂直相切式、透明式和視覺(jué)寫(xiě)實(shí)式。垂直式和透明式是理智寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)到視覺(jué)寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)之間的過(guò)渡形式。兒童遮擋繪畫(huà)表征的發(fā)展不是以“全”或“無(wú)”的方式進(jìn)行的，而是多種策略并存，并且在某一年齡段有優(yōu)勢(shì)表征策略，甚至是4、5歲的幼兒也可能畫(huà)出視覺(jué)寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)，性別差異不顯著。

(2)認(rèn)知方式與表征水平。兒童遮擋繪畫(huà)表征水平的發(fā)展存在個(gè)別差異，場(chǎng)獨(dú)立的兒童比場(chǎng)依存的兒童更易擺脫情景的誤導(dǎo)，按照模型呈現(xiàn)的視覺(jué)形象進(jìn)行表征。而場(chǎng)依存的兒童則傾向于畫(huà)出完整的物體特征以反映物體在其頭腦中形成的概念。

(3)觀察角度與深度繪畫(huà)。通過(guò)變化觀察角度來(lái)考察兒童視覺(jué)寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)年齡是影響兒童繪畫(huà)簡(jiǎn)單深度關(guān)系的最主要和最重要的因素。4～7歲兒童的視覺(jué)寫(xiě)實(shí)能力逐步發(fā)展。

(4)遮擋圖式格式塔漸成論。遮擋圖式格式塔漸成論是新的闡釋幼兒遮擋繪畫(huà)中認(rèn)知發(fā)展的理論。所謂遮擋圖式格式塔，其內(nèi)部包括了兩個(gè)方面的漸成：“要素漸成”和“關(guān)系漸成”。遮擋繪畫(huà)中的要素表現(xiàn)為獨(dú)立物體本身，關(guān)系表現(xiàn)為要素與要素間存在的相互作用，如并列、垂直、透明、遮擋等。兒童繪畫(huà)認(rèn)知的發(fā)展是一個(gè)從低到高逐漸形成的過(guò)程。其漸成過(guò)程表現(xiàn)為從初級(jí)水平的單純要素漸成，到較高一級(jí)水平的要素漸成，再到要素與關(guān)系的交互作用的發(fā)展。

3.繪畫(huà)與創(chuàng)造性

皮亞杰認(rèn)為繪畫(huà)是信號(hào)性功能的一種形式，是象征性游戲和心理表象之間的中介。繪畫(huà)認(rèn)知發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，兒童繪畫(huà)有著獨(dú)特的特點(diǎn)，通過(guò)繪畫(huà)，兒童把自己腦海中的意象、心緒和對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)完全屬于他們自己的世界。除了這些表面所能表達(dá)的意思以外，還有許多深層的東西，它們是兒童技能和認(rèn)知發(fā)展的基本顯示，所以透過(guò)繪畫(huà)我們可以測(cè)查到兒童早期智力發(fā)展的軌跡。

幼兒的思維以形象思維為主，而繪畫(huà)的根本優(yōu)勢(shì)在于發(fā)展形象思維。所以，幼兒繪畫(huà)是訓(xùn)練右腦功能及創(chuàng)造性思維最有效的手段之一。由于幼兒的語(yǔ)言比較貧乏，他們更喜歡用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)思維。繪畫(huà)能夠更自由、更直接地表達(dá)出他們用語(yǔ)言不能表達(dá)的、對(duì)外部世界的感受和自己內(nèi)心的感情。幼兒在繪畫(huà)過(guò)程中，用自己的思維

方式重新組織、加工、重建生活中所見(jiàn)的形象，異想天開(kāi)，變化無(wú)窮。一方面可以發(fā)展幼兒的觀察力、感受力、認(rèn)知能力，另一方面還能培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。因此，繪畫(huà)是教育者啟迪幼兒心智、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維品質(zhì)的最佳手段之一。

(二)音樂(lè)

音樂(lè)是幼兒藝術(shù)活動(dòng)的重要內(nèi)容之一，不僅可以培養(yǎng)幼兒的審美感，而且還有助于幼兒創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。幼兒音樂(lè)能力的發(fā)展表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

(1)歌唱能力的發(fā)展。幼兒歌唱能力的發(fā)展可以從四個(gè)主要方面表現(xiàn)出來(lái)。第一，歌詞。未滿3歲的幼兒已能部分地吟唱一些簡(jiǎn)短的歌詞，但對(duì)詞義的了解十分有限，發(fā)音錯(cuò)誤也非常普遍；3歲幼兒已經(jīng)能夠較完整地反復(fù)唱片段，對(duì)詞義有了初步的理解；4～6歲的幼兒能夠較完整地復(fù)唱一首歌的歌詞，發(fā)音錯(cuò)誤的現(xiàn)象大為減少。

第二，音域。音域指的是從最低音到最高音的范圍。一般而言，2歲以后，幼兒可以唱出3～4個(gè)音域大約在c1～g1范圍內(nèi)的音；3～4歲可以唱出5～6個(gè)音，聽(tīng)起來(lái)最舒服的聲音是d1～g1之間；4～6歲幼兒一般能夠唱到c2，但有較大的個(gè)體差異。

第三，節(jié)奏。幼兒在3歲前已經(jīng)初步顯示出節(jié)奏的意識(shí)，3歲后，能比較好地掌握與心跳、呼吸、脈搏等相適應(yīng)的節(jié)奏，所以容易掌握二分音符、四分音符等所構(gòu)成的歌曲。

第四，音準(zhǔn)。音準(zhǔn)是幼兒在歌唱活動(dòng)中最難掌握的技能。3歲前幼兒的歌唱音準(zhǔn)很差，所唱出的旋律只是大致接近原曲調(diào)的旋律；4～6歲幼兒音較準(zhǔn)，如果再加上歌曲簡(jiǎn)單好唱，有琴聲伴奏，一般能基本唱準(zhǔn)。

(2)音樂(lè)欣賞能力的發(fā)展。音樂(lè)欣賞能力是指對(duì)音樂(lè)有欣賞的興趣和愿望，并能從對(duì)音樂(lè)的感知中獲得積極的情感體驗(yàn)的能力。嬰兒一生下來(lái)就具有某些基本的音樂(lè)感知能力，但與5～8歲的兒童相比，卻又具有很大的局限性。將嬰兒與5～8歲兒童的音樂(lè)能力區(qū)分開(kāi)來(lái)的最大差異，是對(duì)音樂(lè)的不同程度的抽象能力。傾聽(tīng)是一種有意識(shí)地聽(tīng)的活動(dòng)過(guò)程，2歲嬰兒已表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)的傾聽(tīng)能力；3歲的幼兒已經(jīng)能夠分辨和描述自然環(huán)境中的聲音與音響；4～6歲幼兒在傾聽(tīng)的主動(dòng)性和聽(tīng)辨能力上都有了很大的發(fā)展，比較能區(qū)分節(jié)奏、速度的變化，且能聽(tīng)出樂(lè)段的重復(fù)、變化，理解音樂(lè)的風(fēng)格差異和表現(xiàn)性。音樂(lè)的理解能力，主要表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)所引起的情感、想象、聯(lián)想以及音樂(lè)所表達(dá)的思想和內(nèi)容的理解。2歲前的嬰兒對(duì)音樂(lè)的理解能力就已經(jīng)開(kāi)始萌芽；3歲左右能初步理解音樂(lè)表達(dá)情緒，產(chǎn)生初步的想象和聯(lián)想；4～6歲的幼兒對(duì)歌詞、曲調(diào)意義的理解都有明顯的提高，對(duì)音樂(lè)情感的理解和體驗(yàn)也更加細(xì)膩。

(3)音樂(lè)認(rèn)知能力的發(fā)展。本伯格(Benberg)按照皮亞杰的認(rèn)知理論，對(duì)幼兒的音樂(lè)認(rèn)知能力的發(fā)展進(jìn)行了研究。在研究中發(fā)現(xiàn)，在音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)，同樣存在著幼兒對(duì)守恒認(rèn)知的不足。比如，一個(gè)幼兒可能會(huì)把某個(gè)特定的鈴鐺相混淆，他不知道許多鈴鐺會(huì)發(fā)出相同的音，或不知道鈴鐺挪動(dòng)位置后，也仍能產(chǎn)生一樣的音。本伯格在研究中還發(fā)現(xiàn)，幼兒對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知，主要是從旋律片段的總體特征和樂(lè)曲組合中的感覺(jué)特征出發(fā)的。

所謂音樂(lè)守恒能力，是當(dāng)音樂(lè)的其他方面發(fā)生變化而旋律并未改變的情況下，仍然聽(tīng)出是原有音樂(lè)的能力。例如，將《鈴兒響叮當(dāng)》的節(jié)奏或演奏樂(lè)器改動(dòng)以后，兒童仍然能識(shí)別出《鈴兒響叮當(dāng)》的主旋律。音樂(lè)守恒的能力實(shí)際上考察了音樂(lè)旋律的保持能力。事實(shí)上，不管音樂(lè)的表面如何變形，去認(rèn)識(shí)一個(gè)潛在的結(jié)構(gòu)，這種能力就是所謂音樂(lè)守恒能力，而這種能力在音樂(lè)能力中是十分重要的。例如，很多音樂(lè)都表現(xiàn)出主旋律在不同的調(diào)子中不斷重復(fù)，或通過(guò)不同的樂(lè)器不斷重復(fù)的現(xiàn)象，兒童如果不能識(shí)別這種情況，那么他們就將不能很好地欣賞音樂(lè)。還有研究表明，盡管保持旋律、識(shí)別旋律的能力可以在無(wú)教育的條件下出現(xiàn)，但正規(guī)的教育在旋律識(shí)別能力的提高中仍然具有很強(qiáng)的效果。

第四篇：2018年四川教師招聘之教師職業(yè)道德如何拿高分

2018年四川教師招聘之教師職業(yè)道德如何拿高分

一、考情介紹

教師職業(yè)道德主要包含的內(nèi)容有愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生等6部分的內(nèi)容，在整個(gè)教師招聘考試中是不容忽視的考察內(nèi)容，其中客觀題——單選、案例反選以及內(nèi)容反選是經(jīng)?？疾斓男问剑罂忌鷮?duì)題干中教師行為及表現(xiàn)做出判斷;主觀題——材料分析題，要求考生能緊扣該觀點(diǎn)的內(nèi)容，對(duì)材料中的教師的做法給予評(píng)價(jià)，所以在講解的時(shí)候要幫助學(xué)生深入理解每一部分的具體內(nèi)容及含義，現(xiàn)在帶著廣大考生一起學(xué)習(xí)如何在教師職業(yè)道德部分拿到可觀的分?jǐn)?shù)。

二、主要內(nèi)容

1.概念：教師職業(yè)道德規(guī)范是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有職業(yè)特點(diǎn)以及行為規(guī)范。2.內(nèi)容：(口訣：三愛(ài)兩人一終身)(1)愛(ài)國(guó)守法。

內(nèi)容：熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

(2)愛(ài)崗敬業(yè)。

內(nèi)容：忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

(3)關(guān)愛(ài)學(xué)生。

內(nèi)容：關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

(4)教書(shū)育人。

內(nèi)容：遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(5)為人師表。

內(nèi)容：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

(6)終身學(xué)習(xí)。

內(nèi)容：崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

三、真題解析

1.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()。A愛(ài)崗敬業(yè) B依法執(zhí)教 C為人師表 D嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 1.答案：C。解析：有償家教屬于為人師表的內(nèi)容。

2.某班在期末評(píng)選三好學(xué)生，班主任王老師將學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)選依據(jù)，王老師的做法違反了教師職業(yè)道德的()。

A教書(shū)育人 B為人師表 C關(guān)愛(ài)學(xué)生 D愛(ài)崗敬業(yè)

2.答案：A。解析：不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)屬于教書(shū)育人的內(nèi)容。3.有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說(shuō)法正確的是()。A師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備

B二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系 C師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充 D二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

3.答案：BCD。解析：熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ);熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求;為人師表是師德修養(yǎng)的核心;教好書(shū)是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。

4.教師道德信念形成的最基本的條件有()。A掌握有關(guān)的道德知識(shí)

B通過(guò)道德實(shí)踐，獲得與道德知識(shí)相符合的道德經(jīng)驗(yàn) C在道德實(shí)踐中的情感體驗(yàn)

D形成道德信念使知情意行這些心理成分都得到相應(yīng)的發(fā)展

4.答案：ABC。解析：道德信念是人們通過(guò)對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和了解，在自身強(qiáng)烈的道德情感驅(qū)動(dòng)下，對(duì)履行某種社會(huì)道德義務(wù)產(chǎn)生的強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師道德信念的形成需有道德知識(shí)、相關(guān)道德經(jīng)驗(yàn)以及自身強(qiáng)烈的道德情感。

5.教師的教學(xué)活動(dòng)是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑()。

5.答案×。解析：教師的職業(yè)實(shí)踐是教師進(jìn)修職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。

第五篇：淺談教師職業(yè)道德之

淺談教師職業(yè)道德之——愛(ài) 崗 敬 業(yè)

國(guó)運(yùn)興衰系于教育。教育肩負(fù)著提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的社會(huì)主義建設(shè)一代新人的歷史重任。教育的改革與發(fā)展離不開(kāi)教師，教師的道德素質(zhì)如何將直接影響到我們的學(xué)生和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展前景。

何謂愛(ài)崗敬業(yè)？即教師把對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心，具體體現(xiàn)在熱愛(ài)社會(huì)主義的教育事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)中；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)主義教育事業(yè)整體利益發(fā)生矛盾時(shí)，把社會(huì)整體利益放在首位，克己奉公，忠于職守，在平凡崗位上全心全意為人民服務(wù)。

一、為什么要愛(ài)崗敬業(yè)

（一）愛(ài)崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的需要

教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書(shū)育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德。

1、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)各行各業(yè)的共同道德規(guī)范

簡(jiǎn)單些說(shuō)，愛(ài)崗敬業(yè)，克盡職守是古今中外所有職業(yè)對(duì)各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍性道德要求，或稱道德規(guī)范。

2、愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容

愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛(ài)一行就是此意。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，一切都無(wú)從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來(lái)體現(xiàn)，所以它是師德的載體。

教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書(shū)育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德。

其他行業(yè)---------影響一時(shí)，一人

教師職業(yè)---------影響一世，一群

教師是學(xué)生人生道路上的向?qū)?。教師的教誨和引導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)向?qū)W生全部人生軌跡，幫助學(xué)生甄別和選擇生命中一切最需要的力量和支撐。很多人甚至覺(jué)得，生命中所有的重要轉(zhuǎn)折和所有的邏輯起點(diǎn)，都與教師潛移默化的引導(dǎo)有關(guān)。

（二）愛(ài)崗敬業(yè)是新時(shí)期教師隊(duì)伍建設(shè)的需要

當(dāng)前教育面臨的挑戰(zhàn)就是教師隊(duì)伍建設(shè)的挑戰(zhàn)。從我省中小學(xué)教師的實(shí)際情況看，教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵要抓好現(xiàn)有教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和素質(zhì)提升。這種優(yōu)化和提升，不僅體現(xiàn)在學(xué)歷達(dá)標(biāo)上，我認(rèn)為當(dāng)前更重要的是要在提高師德水平和教育教學(xué)能力上下工夫。

要以師德建設(shè)為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育。如果廣大教師沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，不熱愛(ài)學(xué)生，那么教育是搞不好的。

張放平（教育廳長(zhǎng)）4.17

從教師個(gè)人對(duì)職業(yè)的情感、工作態(tài)度來(lái)看，大概有三種類型：

1、愛(ài)教：熱愛(ài)教育事業(yè)，工作盡職盡則。把事業(yè)看得高于一切，把工作擺在頭等位置，把教書(shū)育人當(dāng)作自己人生的追求。遵守紀(jì)律，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，積極參加各種活動(dòng)。

2、樂(lè)教：樂(lè)于奉獻(xiàn)，成績(jī)顯著，對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生做出較大的貢獻(xiàn)。

案例：盤(pán)振玉、匡妹仔、周玉華

陸永康---------黔南師魂

3、厭教：厭惡教書(shū)

（三）愛(ài)崗敬業(yè)是教育教學(xué)的需要

《學(xué)記》謂：“建國(guó)君民，教學(xué)為先”“化民為俗，其必由學(xué)”。教育是立國(guó)之本。這是世界各國(guó)所公認(rèn)的。教師是構(gòu)成教學(xué)、教育過(guò)程三個(gè)主要因素之一。即使在在網(wǎng)絡(luò)化和后喻文化時(shí)代，教師可能不一定是知識(shí)的唯一傳播者，但教師永遠(yuǎn)也推不掉的責(zé)任就是代表社會(huì)對(duì)未成年人進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

三、如何做到愛(ài)崗敬業(yè)

從職業(yè)情感、工作態(tài)度角度來(lái)講：

1、正確看待教師職業(yè)

⑴職業(yè)價(jià)值：物質(zhì)自足價(jià)值（教師低些）；精神價(jià)值（教師豐富些）

⑵每種職業(yè)都有它的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)

教師的職業(yè)優(yōu)勢(shì)——長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性、活動(dòng)空間大、支配的時(shí)間多

教師作為一種職業(yè)，固然不可能發(fā)財(cái)，但是也決對(duì)不是貧窮的選擇。

⑶一方面教師工資偏低，另一方面教師的待遇正在不斷改善?！督處煼ā访鞔_規(guī)定：“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐年提高?！?/p>

2、正確看待人生，看待價(jià)值

就是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)，人的生存發(fā)展與他人的關(guān)聯(lián)度越來(lái)越高。離開(kāi)大自然的賜予，離開(kāi)他人的付出，人就難以為生。

3、正確看待教師，看待自己

受不良現(xiàn)象的影響，不少人抱怨自己的工作崗位不好，比如掙錢少、工作忙、沒(méi)有什么價(jià)值等種種說(shuō)法，朝三暮四，這山看著那山高，不知道自己最適合做什么工作，工作起來(lái)，不講方法，不講效率，得過(guò)且過(guò)。說(shuō)到底，這種人不論干什么，都干不好，因?yàn)樗麄儾欢谜湎Чぷ鲘徫?，把工作?dāng)成了享受的場(chǎng)所，只要享受，不要付出。只有體會(huì)到自己崗位來(lái)之不易，工作起來(lái)才有勁頭，才有信心。

教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛(ài)心，享受充滿活力的人生

4、加強(qiáng)自我

⑴自我教育——自覺(jué)和自學(xué)

自覺(jué)抵御各種誘惑，提高自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力。我們一方面要依法維護(hù)教師的合法權(quán)益，提高教師待遇；另一方面要大力倡導(dǎo)我們的教師守住自己的精神家園，甘于淡泊，嚴(yán)于律己，調(diào)整好自己的心態(tài)，自覺(jué)抵御“誘惑”，以實(shí)際行動(dòng)提高自己的師德修養(yǎng)。

⑵自我修養(yǎng)——自悟和自律

一是要在行為上自律。教師能否把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處支配自己的行動(dòng)，直接關(guān)系到自身良好品德的形成。為此，教師必須有崇高的自尊自重、嚴(yán)以律己的精神，嚴(yán)格要求自己。

二是在心靈上自悟，我們提倡的是自我檢討、自我評(píng)價(jià)、自我總結(jié)，這是提高教師職業(yè)道德的重要途徑。

⑶自我完善——自信和自強(qiáng)

魏書(shū)生說(shuō)：“我一直建議把教書(shū)放在第三位，把育人放在第二位，把自強(qiáng)放在第一位”。人生最大的幸福是超越自我，把工作、學(xué)習(xí)、壓力、打擊、磨難都當(dāng)作超越自我的階梯，踏著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。

當(dāng)好人民教師，就應(yīng)當(dāng)力求達(dá)到愛(ài)崗敬業(yè)精神高尚，教書(shū)育人水平高超、品行高清的境界。師德的魅力不僅在于教師的豐富學(xué)識(shí)，更重要的是體現(xiàn)于教師的人個(gè)魅力。

愛(ài)崗才會(huì)敬業(yè)，敬業(yè)才會(huì)樂(lè)業(yè)。只有快樂(lè)地工作，才能體會(huì)到工作快樂(lè)！