第一篇：我的論文

論教師的職業(yè)道德

河北省隆化縣偏坡營中學(xué) 陳淑杰

[摘要] 在中學(xué)教學(xué)中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,本文主要是闡述教師的道德主要表現(xiàn)為：愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、好學(xué)進(jìn)取、以身作則幾點。因為只有教師的道德素質(zhì)提高了，才能做到以德育生，素質(zhì)教育才能真正落到實處。

[關(guān)鍵詞] 師德 愛崗敬業(yè) 熱愛學(xué)生 學(xué)習(xí)以身作則

引言：教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果你問老師，“你體罰學(xué)生嗎？”95％的老師的回答是：“沒有！”，但在實際教學(xué)中，有些老師就有體罰學(xué)生的行為，說明這些老師并沒有把道規(guī)范準(zhǔn)則內(nèi)化，表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

“十年樹木,百年育人”,“百年大計,教育為本”。抓好教育,首抓教師的職業(yè)道德。十九世紀(jì)俄國教育家烏中斯基對此有深刻的闡述:“教師的思想品德對青少年的心靈影響是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量?！苯處煹穆殬I(yè)道德面貌如何,能否樹立起良好的職業(yè)道德,不僅關(guān)系到下一代的成長,而且對于國家、民族的興旺發(fā)達(dá)也有深遠(yuǎn)的影響。因此,教師為了完成時代、社會賦予的重任,在職業(yè)道德上必須加強(qiáng)教師的道德對學(xué)生來說，是耀眼的旗幟，是崇敬的榜樣，是效仿的楷模，是鼓舞學(xué)生上進(jìn)的精神力量。在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，歷史賦予了教育工作者更莊嚴(yán)而神圣的使命，我們必須站在新的起點，模范履行教師職業(yè)道德規(guī)范，做一名人民滿意的教師。對此，我淺談幾點粗淺的認(rèn)識。

我認(rèn)為教師的道德主要體現(xiàn)在以下幾點：

一、愛崗敬業(yè) 一個人對待自己的事業(yè)是否熱愛是決定其事業(yè)是否成功的奠基石，而對一名教師來說，除了因此而獲得事業(yè)的成功之外，也是其師德的組成部分。對待教育事業(yè)要有把自己的畢生精力都貢獻(xiàn)給人民教育事業(yè)的精神。既然選擇了教師這一神圣的職業(yè)，那么就應(yīng)該無怨無悔，把對教育的熱情完全釋放到工作當(dāng)去，唯有這樣才能做到對學(xué)生負(fù)責(zé)，對自己的事業(yè)負(fù)責(zé)。在教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)盡心盡責(zé)并敢于挑戰(zhàn)任何困難。只有當(dāng)自己對教育事業(yè)注入濃厚的感情時才能體味到工作本身帶來的樂趣，當(dāng)看到自己的學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所得的時候，才會感覺到一種滿足和自豪感。當(dāng)不計名利，不計個人得失，全身心的投入教育工作時，則再艱苦的環(huán)境，再大的困難也會迎刃而解。

這點已被我們身邊無數(shù)個有這種信念的人演繹的淋漓盡致，就在我們所處的大山之中就有一個最近被廣泛贊揚(yáng)和流傳的事跡——保靖縣的山村教師李凡興。他三十二年如一日守望著大山里的孩子，年復(fù)一年對他的一批批學(xué)生言傳身教。面對著并不如意的簡陋環(huán)境，他選擇的不是退卻，而是進(jìn)取。對他而言，個人名利與個人的物質(zhì)得失在他熱愛的事業(yè)與摯愛的學(xué)生面前是那么的微不足道，如果他沒有對教育事業(yè)的熱愛，沒有對自己崗位的重視，這一切又該如何才能解釋呢？一個深處大山之中默默付出三十二年時間的人，除了心中對教育工作熱愛的信念支撐著他，除了對自己的學(xué)生一個個成才走出大山的希望之外，還能有什么其他的因素？

可見當(dāng)一個教師在真正熱愛并融入教育事業(yè)之后，他的一切行動即成為對“愛崗敬業(yè)”的完美詮釋，也由此可以看出愛崗敬業(yè)為成為人民教師的首要條件，也是教師道德的宣言。

二、熱愛學(xué)生

托爾斯泰有說過：“如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師；如果一個教師把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的老師。”師愛也可以當(dāng)作一名教師是否具有高度教育道德感的標(biāo)準(zhǔn)之一。由于教師職業(yè)的客體與其他職業(yè)不同，生產(chǎn)加工行業(yè)的客體是物，客體如何基本不受主體心理因素的影響：服務(wù)行業(yè)的客體是以成人為主，客體如何受主體心理因素的影響也不是很大：而教師職業(yè)的客體是未成年人，其發(fā)展成長受教師心理因素的影響很大，這就需要教師在工作中要為學(xué)生捧上一顆愛心。用愛心撫育學(xué)生茁壯、健康地成長，前 2 蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”；烏申斯基指出：“教師個人對青年人心靈的影響所產(chǎn)生的教育力量，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮。無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的”，由此看來，從事教育工作的教師，只有極端地?zé)釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生的興趣和愛好、愛護(hù)學(xué)生的生活、信任學(xué)生的能力、做學(xué)生的知心朋友，才能使教師的教育收到事半功倍的效果，要做到愛學(xué)生，說起來容易。做起來是很難的，我們知道，老師要愛一個學(xué)習(xí)成績好。又懂事的孩子是不難的，因為這樣的孩子招人喜歡，而我們現(xiàn)在說的關(guān)愛學(xué)生，是不僅要關(guān)愛學(xué)習(xí)成績好又懂事的學(xué)生。還要關(guān)愛那些學(xué)習(xí)成績不很理想，且平時愛調(diào)皮的學(xué)生，要做到關(guān)愛每一個學(xué)生，這確實不是一件容易的事。

作為教師要愛一名學(xué)習(xí)好且十分聽話的學(xué)生是很容易的，但是，讓老師對每一名學(xué)生都關(guān)愛。并非是一件易事，設(shè)想，如果一名學(xué)生平時不好好學(xué)習(xí)，上課愛做小動作，不注意聽講，不按時完成作業(yè)，時不時地再給老師做點惡作劇，試問這樣的學(xué)生會給老師帶來什么樣的心理感受，作為教師在教育過程中又怎樣關(guān)愛這樣的學(xué)生呢?我們曾多次聽專家講過，要關(guān)愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)他們的自尊心；要主動接近學(xué)生，聯(lián)系他們，與學(xué)生做知心朋友；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”，且及時地予以贊賞、激勵，我曾經(jīng)教過這樣一名學(xué)生，他上課時經(jīng)常睡覺，即使不睡覺在課堂上也愛做小動作，打擾別人學(xué)習(xí)，還經(jīng)常打架，騙家中錢買小吃，有的人就建議老師勸退他，我經(jīng)過再三考慮，覺得如果勸退他。雖然會給自己的工作減少不少麻煩。但這樣做是對學(xué)生極端的不負(fù)責(zé)任，想象一下，如果這個學(xué)生是你的子女或親屬，你會建議老師怎么辦，最終，我決定找他好好談?wù)?，?jīng)過我和他面對面地平等交流，大大拉近了師生之間的心理距離。課堂的小動作少了。平時的惡作劇沒了，后來的一件事使他徹底發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他的手壞了，還和同學(xué)在操場玩球，我看到后走到他身邊，用關(guān)心的口氣同他說：“你應(yīng)注意養(yǎng)好你的手再玩。免得手感染了要受苦的”，他受感動了，從那往后他平時的習(xí)慣發(fā)生了較大的變化，學(xué)習(xí)上用功了，課堂上也遵守紀(jì)律了，用他的話說就是：“老師這么信任我，愛護(hù)我，我再不好好學(xué)習(xí)，那太對不起老師了?！?，因此他從那開始刻苦學(xué)習(xí)，后來終于考入一個理想的學(xué)校。

三、好學(xué)進(jìn)取

《師說》有云：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”由此可見，老師的工作職責(zé)在于傳道受業(yè)解惑，而學(xué)生的任務(wù)在于從老師那里得到知識從而解除自己對一些問題的疑惑。一名教師要真正做到對他的學(xué)生傳其道解其惑，就要求他自身要擁有深厚的學(xué)識。如果他自身沒有深厚的學(xué)識，那么他在的業(yè)務(wù)上也就必然不精，業(yè)務(wù)的不精就必然導(dǎo)致在教育成效上有其惑。為人師者尚不能解決自己的惑，又談何幫他的學(xué)生解惑。

為了解決這些問題就要求我們教師在工作中不斷的進(jìn)行新的學(xué)習(xí),教師要盡自己的社會職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)?！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。”這是人們通常對教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識需要不斷更新，并不是“一桶水”就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的“活水”。有的教師滿足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對工作精益求精的精神，沒有終身學(xué)習(xí)的意識。有的教師缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)與理想，僅僅把教師工作當(dāng)作一個職業(yè)，而不是當(dāng)作一項事業(yè)來看待。“職業(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實際工作中，把教育當(dāng)作職業(yè)與當(dāng)作事業(yè)的人卻會有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒有脫開把教育只是當(dāng)作謀生的手段。這樣的同志中，也不乏有一些人熱愛自己的工作，愛護(hù)自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長的認(rèn)可。

四、以身作則

正人先正己，教師作為學(xué)生思想的啟蒙者，一切行為都將成為學(xué)生的榜樣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用 4 一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：[1]《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

[2]《中學(xué)教育學(xué)》班華主編，人民教育出版社

[3] <<教師教學(xué)工作規(guī)范>> 第一章 師德修養(yǎng) 政字（1997）66號文 [4]《中國教師報>>

[5] 單中惠.<<外國中小學(xué)教育問題史>> 濟(jì)南：山東教育出版社，2005

第二篇：我的論文

參評學(xué)科：初中語文

掘一處泉眼 引一泓活水

——關(guān)于寫作教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

【摘要】 對于寫作教學(xué)中一直存在的問題，本文嘗試從思想源頭上探索，從情境創(chuàng)設(shè)入手，即為學(xué)生提供一個?寫作場?，讓學(xué)生在寫作中轉(zhuǎn)變角色，變被動為主動，成為寫作的主角、主宰和主力。另外結(jié)合閱讀教學(xué)和課外視頻等資料的引入，希望在學(xué)生的心上掘一處泉眼，引發(fā)學(xué)生的感悟來推進(jìn)他們寫作的進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】:情境 主角 發(fā)現(xiàn) 主宰 主力

寫作老大難，難在無源之水，使得眾多學(xué)生每逢作文必咬筆頭，而教師對寫作的有效教學(xué)應(yīng)是責(zé)無旁貸了。

寫作之難對于學(xué)生，教師換位思考下，其實都是情有可原的。寫作來源于對生活豐富的感受和思考，可是現(xiàn)在的社會大環(huán)境也給他們帶來了巨大的沖擊，周圍目之所及的人都在刷微博刷微信拍照片，隨之帶來的是孩子們的課余時間也耳濡目染地跟著家長們在手機(jī)電腦游戲電視劇中度過。除此之外，他們的校園生活又充斥著升學(xué)壓力，相對單調(diào)乏味。再加上如果孩子在之前的小學(xué)階段又剛好缺乏充分的閱讀積淀和寫作的入門訓(xùn)練的話，也就很少體驗到寫作靈感迸發(fā)、感受心靈火花撞擊的喜悅，那么，寫作對于不少學(xué)生來說即使到了初中階段還是處于一種充滿艱難和痛苦的狀態(tài)。一，他們不知道寫什么，無話可說；二，即使給個題目寫，他們自己也寫不出新意。久而久之，連自己也覺得味同嚼蠟，枯燥乏味，慢慢地成為惡性循環(huán)，也更不愿意動筆了。

根本原因何在呢? 創(chuàng)作來源于生活，從源頭上去找原因是缺乏生活，更缺乏對生活多留一點心的觀察，歸根到底是其實是對生活缺乏有心的思考。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，那么，教師不妨可以在課堂上為學(xué)生掘一處小小的泉眼，引發(fā)學(xué)生寫作之文思，即嘗試寫作情境的創(chuàng)設(shè)對于學(xué)生寫作的引導(dǎo)。

課堂，可以為學(xué)生提供一個“寫作場”。

寫作教學(xué)最重要的前提，是激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望和寫作沖動。學(xué)生有了表達(dá)欲望和寫作沖動后，才能言之有物，而不至于虛假空洞，這也就意味著邁出了寫作的第一步。

應(yīng)該說，“情動而辭發(fā)”是寫作的正常路徑，但無奈的是，學(xué)生寫作常常面臨“為文造情”的尷尬處境。在應(yīng)對考試與平常訓(xùn)練中，學(xué)生面對的是既定的作文題目，而這個題目要如何才能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望與創(chuàng)作沖動呢？學(xué)生的寫作往往是戴著鐐銬跳舞，既是不得不服從的指令式，又要在指令下適當(dāng)放飛自由的思想。還是要靠教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生有話可說、有話想說乃至有話想寫，就是情境創(chuàng)設(shè)的大功告成了。我認(rèn)為可以從以下幾點著手:

一、目中有“人”，讓學(xué)生成為主角

生活其實是要靠有心人去發(fā)現(xiàn)的，而學(xué)生往往是對身邊的事或人熟視無睹，沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這時，在作文教學(xué)課堂上，教師就可以把目光引向?qū)W生自身或他們身邊的同學(xué)的時候，相信他們不會再無動于衷，于是，他們也會明白原來身邊那么多一個個看似平凡的同學(xué)其實都是寫作的好素材，而且完全可以通過一雙慧眼和一雙靈巧的手把他們描繪下來成就一個個鮮明生動的人物形象，成就一篇篇光輝燦爛的作文。

也就是引導(dǎo)他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)。1.學(xué)會發(fā)現(xiàn)同學(xué)。

例如，可以這樣設(shè)計一堂作文指導(dǎo)課：《曬曬我班的牛人》。先分析題目審題：?牛人?因為很厲害，所以給人感覺牛氣沖天，牛在常見的動物或者家禽里面體積較大，而且力量較大，脾氣較倔，在人們常見的動物中地位較權(quán)威，它能和山林猛獸抗衡，在人們的思想里面地位較高，所以常見的形容詞以牛來做比喻.相應(yīng)的單詞：牛脾氣，初生牛犢不怕虎，蠻牛等.我們班的牛人即我們班不一般的人。

接著寫作指導(dǎo)：（1）可以集中寫一位?牛人?，用幾件事表現(xiàn)他突出的某一點；也可以寫幾位?牛人?，每位?牛人?只寫一件事。（2）寫作時要分清材料的主次。如果是寫一個人，最能突出他?牛?的材料就要寫細(xì)，其他交待性的材料則可以簡略些。如果是寫幾個人，就可以選擇表現(xiàn)特別突出的一兩位進(jìn)行詳寫，其余的點到為止。（3）寫完后小組內(nèi)交流，讓大家看看你寫的像不像。然后出示兩篇范文讓他們對這篇命題作文有形象直觀的感受：

?初二的我們班，被各老師同學(xué)們稱為‘最特別的1304’。為何奇特？因為我們班有許多?牛人?。今天，就讓我來曬曬我班的‘牛人’

才女——施良玉

才女有一大愛好，就是看書。一下課，她就抱著一本厚厚的書在那兒，?啃?得如癡如醉。她的一大特點是寫作水平高，文采特好，鮮活的能掐出水來。

在校報上發(fā)表一篇文章，對她來說簡直是小菜一碟。這不，又一篇佳作上了校報頭條。老師在課上大夸其作文之妙，而后又喜滋滋向其他老師炫耀了?？梢姴排诶蠋熜哪恐械匚恢?/p>

霸女——李宇嬌

這里的?霸?不是霸道，而是霸氣。她身材圓滾，秀發(fā)烏黑，走路風(fēng)風(fēng)火火，說話大大咧咧。在男生面前哥們長、哥們短，在女生面前有時也不分性別，照樣哥們長、哥們短，實在霸氣。

一次，我班一女生被男生欺負(fù)，哭哭啼啼。霸女得知，怎咽得下這口氣，立刻把那男生罵得狗血淋頭，押著那?廝?來賠禮道歉。從此，那?廝?見她便不敢囂張，變得規(guī)規(guī)矩矩，服服帖帖。

……

說到‘牛人’呀！我們班的楊旭肯定榜上有名，為什么呢？是因為他善長用孫子兵法!在我們班他稱第二，就沒人敢說第一！下面我就給你說說他是怎樣用孫子兵法的吧！

瞞天過海

這一計是專們對付老師的。楊旭因太懶，每次作業(yè)都寫不完，只寫一點就交上來了，最后老師也不細(xì)看，大致的看他和別人一樣,所以也沒怎么察覺，可仔細(xì)一看,就能看出來他與別人差很多，空了許多格,根本不及別人的1/3，可是只要老師稍那么一點不細(xì)心,楊旭就會鉆空子，所以楊旭很喜歡用這一招。

笑里藏刀

這一計是專門對付不讓他抄作業(yè)的人。楊旭因不愛學(xué)習(xí),所以許多題都不會，有時連最基本的知識都不會，所以只有求助同學(xué)了（雖說是求助，但更多的是抄）。可有很多同學(xué)都不原意讓他抄，所以他只有先給你個你喜歡的東西，然后再抄作業(yè)，那時因為你拿了人家的東西不好拒絕，所以就只能讓他抄了。

……

這就是我們班的牛人，可是只要把他一半偷懶的心用在學(xué)習(xí)上，我相信他一定會成為全校最討人喜歡的人。?

——例文《曬曬我班的?牛人?》節(jié)選

看到這兩篇語言幽默的例文，學(xué)生都笑了，馬上聯(lián)想到了自己班級里身邊的同學(xué)，這時就可以引導(dǎo)大家討論下自己班里比較“?！钡耐瑢W(xué)，說說他們的“光輝事跡”，此時，即便不組織，他們也會情不自禁地?zé)崃矣懻撈饋?。這樣，先讓他們有話可說，寫的話就水到渠成了。條件允許的話最好是在充分的討論之后，當(dāng)堂完成，沒時間的話作為回家作業(yè)完成也未嘗不可。在寫完之后可以設(shè)定講評環(huán)節(jié)的寫后指導(dǎo)：（1）選材是否詳略得當(dāng)。（2）詳寫是否突出了中心，略寫是否使內(nèi)容更完整、全面。這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫后冷靜幾天之后對自己的作文能有個理性的反思，促進(jìn)他們對寫作技巧的思考。

此時，同學(xué)成為作文的主角。

2.學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己。

人們常常說：“言為心聲”，也說“托物言志”、“詩言志”之類，說的就是文學(xué)作品的創(chuàng)作很大一部分作用是作者借此傾吐自己內(nèi)心，正所謂不吐不快。教師可以以“我”為中心輻射一系列的命題《老師/爸爸/媽媽/同學(xué)，我想對你說??》、《說說我最近的那些煩心事》、《我最喜愛的老師》、《我最害怕的是??》或是一周兩三次兩三百字的日記記錄下自己的心情，教師的及時批閱也成為了心靈傾聽的一種和學(xué)生的情感溝通。當(dāng)然包括所有在自己生命中留下深刻印記的人，都可以是在寫作中自己發(fā)現(xiàn)自己的一種心靈的對話。用寫作讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，既是文字對心靈的抒寫，又是對寫作訓(xùn)練的有效促進(jìn)。此時，自己是自己筆下的主角。

二、天馬行空，讓學(xué)生成為主宰

在文字的世界里，在名篇經(jīng)典之外，給學(xué)生一個機(jī)會用筆成為文中人物命運(yùn)的主宰者。只要動動筆就可以改天換地，給人物一個不同的結(jié)局想來也是一件快事吧，仿佛也算是過了一把造物主的“癮”。例如，在八年級下冊第15課《喂——出來》的導(dǎo)學(xué)案里，設(shè)計這樣一道題目：

通過閱讀你能猜測在文章的結(jié)尾處，那奇怪叫聲以及那塊小石頭是從哪里來的?天上掉下那塊石頭以后，接下來可能還會發(fā)生什么？你能展開想象進(jìn)行續(xù)寫嗎？

九年級上冊《范進(jìn)中舉》可以寫寫想象范進(jìn)發(fā)瘋之后的言談舉止及胡屠戶和鄰居們的反應(yīng)，九年級下冊還有《孔乙己》：

如果你是孔乙己，你遭到酒客們的嘲笑，你會怎么做？

在虛擬的世界里，思接千載，思緒和筆觸就像脫韁的野馬任由馳騁，字?jǐn)?shù)控制在150—200之間，然后互相交流展示，我的世界由我一支筆一個小腦瓜完全主宰，想來小練筆對學(xué)生來說也不是一件登天般的難事了吧。

三、小組合作，讓學(xué)生成為主力

班里也可分成若干組，每組6人左右，由教師自己展開一個情境然后依次分配給每組一個任務(wù)，再經(jīng)過充分討論之后以小組為單位完成自己那部分的任務(wù)再與各小組之間展示成果銜接并競爭。

可以這樣來創(chuàng)設(shè)，比如：“我”下班時路過院里的雪人，發(fā)現(xiàn)雪人的懷里塞著一張賀卡，賀卡上有畫也有字。這是一個能讓學(xué)生迅速進(jìn)入的情境，孕育著種種發(fā)展可能性。課堂上可以這樣分配給四組：第一組，以寂寞的、浪漫的小男孩的口吻給雪人寫一張賀卡；第二組，以雪人的身份給小男孩回一張賀卡；第三組，再以小男孩的身份給雪人寫賀卡；第四組，給這個美麗的童話般的故事寫一個簡短、有意義的結(jié)尾。

在學(xué)生寫作前，最好進(jìn)行一定的指導(dǎo)，比如第一組，先討論讓學(xué)生明確寫賀卡的可能會是一個寂寞的、浪漫的小男孩，然后再要求學(xué)生以這個男孩的身份給雪人寫賀卡，這是帶著任務(wù)的情境寫作，雖然有限制性要求，但因為創(chuàng)設(shè)了一種令學(xué)生產(chǎn)生寫作沖動的情境，所以這樣的寫作其實思想內(nèi)核里還是充滿了自由的。同時，采取小組合作的形式，使得小組內(nèi)部由共同討論完成任務(wù)從而降低了難度增加了趣味，而各小組之間競爭銜接又為班級內(nèi)增添了濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。小組合作讓學(xué)生成為寫作的主力，此時，便有了充分的動力。

此外，還可以為學(xué)生提供一個“心靈體驗中心”。

1.課內(nèi)可以結(jié)合相關(guān)課文，安排學(xué)生演一演課本劇或文中片段場景，如七年級《皇帝的新裝》皇帝去看做新裝和游行的場景，還有八上《核舟記》中蘇軾、魯直、佛印的神態(tài)語言動作的想象。部分學(xué)生參演，其余學(xué)生配合朗讀或現(xiàn)場觀摩都是對文章內(nèi)容語言有更好更透徹理解的方法，而后，再來一個十分鐘的小練筆續(xù)寫相信對讀和寫具有一箭雙雕的作用。2.課外，教師可搜集一些拓展性地觸及人們心靈的視頻給學(xué)生觀看，然后稍作討論后馬上寫觀后感，如此，既是德育又是促進(jìn)寫作能力的良好機(jī)會。如雙臂截肢的廣東人任吉美僅用雙腿生活的視頻，清華學(xué)霸孿生姐妹花一天學(xué)習(xí)安排的課程表等，先看，后討論，再寫150字左右最后交流展示一氣呵成，都是可以嘗試的方法。最后，還可以為學(xué)生提供一個“參照物”。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的最初總是形象思維更容易理解和模仿，所以仿寫也是一種簡單的范本學(xué)習(xí)方法。這里又不只是簡單地給一篇文章模仿，而是結(jié)合文本閱讀在學(xué)好課文比較深入理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再結(jié)合自身，參照課文學(xué)習(xí)它的結(jié)構(gòu)、體式及文筆來嘗試。八下的《我的母親》就是一篇很好的范文，通過兩個課時的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于胡適的母親對胡適從小的巨大影響及胡適人到中年后對母親深深的懷念之情已經(jīng)有所感悟。在此基礎(chǔ)之上，再對文章結(jié)構(gòu)、體式、語言上稍作點撥（分嚴(yán)父和慈母兩個方面展開，并在文中適時寫上總結(jié)性的話），相信他們都會聯(lián)想到自己的母親對自己的影響，于是寫寫自己母親的那些事兒抒發(fā)自己對母親的真情實感便水到渠成了。

所以，寫作也需情境的創(chuàng)設(shè)來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作沖動。在寫作學(xué)習(xí)的過程中，教師們試著在學(xué)生的心上掘一處泉眼吧，讓學(xué)生的思緒“活”起來，讓他們成為寫作的主宰而不是奴隸，挖掘課堂上的他們自己的生活他們桌上的課本，調(diào)動自己內(nèi)心的感受，引發(fā)感悟和聯(lián)想，這源頭活水便源源不斷汩汩流出了?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：

1.康培《在情境中共同體驗寫作過程——黃厚江<寫出特別之處背后的故事>課例研習(xí)》（《新作文〃中學(xué)作文教學(xué)研究》2015年第三期總第294期）,第16頁； 2.《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，國家教育部制訂，北京師大出版社2001年版； 3.《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（語文）》（八年級下冊），人民教育出版社，2007年9月第2版；

4.《中學(xué)語文教學(xué)參考》2014?？疊； 5.張綢綢《讀寫互促 相得益彰》（《中學(xué)語文教學(xué)參考》2014第11期），第73頁； 6.戴志勇《我們期待什么樣的中國教育》（《教師博覽》2013第12期），第10頁。

第三篇：我的論文

合肥百佳物流有限公司的倉儲管理改進(jìn)方案設(shè)計

摘要：倉儲管理是一門經(jīng)實地了解中國目前倉儲的現(xiàn)狀，更加深刻的理解了第三方物流公司的倉儲操作流程。通過在合肥百佳物流有限公司的實踐工作中，更加真看到目前第三方物流企業(yè)中在倉儲作業(yè)過程中存在的諸多問題，這些問題在一定程度上阻礙了企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，不利于提高倉儲管理水平，不利于提高服務(wù)質(zhì)量，不利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。隨著社會市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，物流觀念的逐步被更多的物流企業(yè)所熟知。我國倉儲業(yè)也得到了迅猛的發(fā)展，并采用了一系列先進(jìn)的倉庫管理制度，使用了許多現(xiàn)代化的設(shè)備。合肥百佳物流有限公司的倉儲管理的現(xiàn)狀水平是目前中國目前倉儲業(yè)開始邁向現(xiàn)代化的一個縮影：使用了一些現(xiàn)代的物流設(shè)備和觀念，提高了經(jīng)營管理水平，增強(qiáng)了企業(yè)的市場競爭力，但距離發(fā)達(dá)國家的水平還有很大差距。通過對合肥百佳物流有限公司的深入了解和分析，使我對中國的物流特別是倉儲有了更深刻的理解。通過運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代物流知識去實踐，促進(jìn)物流的不斷發(fā)展。

一、引言

（一）合肥百佳物流有限公司簡介

合肥百佳汽車運(yùn)輸有限公司傾力打造的一個通往全國各省、市、縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村 的快速物流通道，是經(jīng)合肥市工商、稅務(wù)、陸管等各級部門審核批準(zhǔn)通過的正規(guī) 貨運(yùn)企業(yè)，本公司擁有4米-7米箱式、高欄、低欄、平板各式貨運(yùn)汽車。承接全國 各地整車、零擔(dān)以及超高、超寬、超長設(shè)備運(yùn)輸，每天發(fā)車輻射全國各縣、市、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村，迅捷安全專車直達(dá)。1.百佳服務(wù)： 1）公里運(yùn)輸：

公司具有各型貨運(yùn)車50余輛，承接全國各地長、短途運(yùn)輸服務(wù)。慶豐貨運(yùn)憑

著自己的優(yōu)勢，每月可完成公路運(yùn)輸達(dá)3000噸的貨物運(yùn)輸；公司開通了全國各地的線路，其中含有數(shù)10條專線，從而形成了快速便捷的“門對門”服務(wù)。百佳貨運(yùn)完善的運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，可以隨時調(diào)用發(fā)往全國的車輛。公司以“誠信做人、專業(yè)做事；您的滿意、我們的追求”為服務(wù)宗旨，為客戶提供一流的公路貨運(yùn)運(yùn)輸，公司兼營從事物流實踐培訓(xùn), 連續(xù)多年致力于貨物運(yùn)輸,具有豐富的貨運(yùn)經(jīng)驗,讓你了解目前物流現(xiàn)狀,準(zhǔn)確掌握當(dāng)前物流操作模式,價格,車輛,從實際和實踐 中學(xué)到最有用的物流知識。

2）倉儲服務(wù)：

合肥慶豐貨運(yùn)擁有標(biāo)準(zhǔn)的大型倉庫房12000平方米，方便貨物的中轉(zhuǎn)及貨物的倉儲。同時也具有大型的停車場，是您公路運(yùn)輸?shù)氖滓x擇。公司還提供貨保，保證每位客戶的貨物完好無損。公司車輛類型齊全；主要有:平板車，高欄車、箱式車、冷藏車、半掛車、及加長型大貨車和大件運(yùn)輸車等適用于各行各業(yè)的長、短途運(yùn)輸。2.車輛類型

平板車：3.8米、5.8米、7.2米、8.6米、9.6米、12.5米、16米 高欄車：5.2米、6.2米、8.2米、9.6米

箱式車：6.2米、8.2米、9.6米 25尺集裝箱、40尺集裝箱 加長半掛車：用于各種超長、超高、超寬、超重等等。

（二）倉儲管理相關(guān)概念

倉儲管理就是對倉庫及倉庫內(nèi)的物資所進(jìn)行的管理，是倉儲機(jī)構(gòu)為了充分利用所 具有的倉儲資源提供高效的倉儲服務(wù)所進(jìn)行的計劃、組織、控制和協(xié)調(diào)過程。具 體來說，倉儲管理包括倉儲資源的獲得、倉儲商務(wù)管理、倉儲流程管理、倉儲作 業(yè)管理、保管管理、安全管理多種管理工作及相關(guān)的操作。

倉儲管理的內(nèi)涵是隨著其在社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的作用不斷擴(kuò)大而變化。倉儲管理，即庫管，是指對倉庫及其庫存物品的管理。倉儲系統(tǒng)是企業(yè)物流系統(tǒng)中不可缺少 的子系統(tǒng)。物流系統(tǒng)的整體目標(biāo)是以最低成本提供令客戶滿意的服務(wù)，而倉儲系 統(tǒng)在其中發(fā)揮著重要作用。倉儲活動能夠促進(jìn)企業(yè)提高客戶服務(wù)水平，增強(qiáng)企業(yè) 的競爭能力?，F(xiàn)代倉儲管理已從靜態(tài)管理向動態(tài)管理發(fā)展，產(chǎn)生了根本性的變化。

（三）合肥百佳物流有限公司倉儲管理設(shè)計的意義

二、合肥百佳物流有限公司倉儲管理現(xiàn)狀（1）盲目建設(shè)低檔次的倉儲設(shè)施

由于我國倉儲設(shè)施近年來發(fā)展迅速，年投資規(guī)模呈現(xiàn)快速增長趨勢。加上國家的大力支持。大量的倉儲設(shè)施隨之建立。導(dǎo)致倉儲能力相對的結(jié)構(gòu)性過剩。

隨著買方市場的形成，我國倉儲業(yè)逐漸暴露出它的弊病。大量的倉儲設(shè)施卻不能滿足企業(yè)個性化的需求。因此，我國的倉儲業(yè)需要在專業(yè)化個性化服務(wù)上做出調(diào)整，針對市場做技術(shù)改造和結(jié)構(gòu)調(diào)整，以適應(yīng)企業(yè)的市場需求。中集物流也在這種大環(huán)境下盲目建設(shè)了大量低檔次的倉儲設(shè)施。

（2）缺乏倉儲零庫存技術(shù)

在我國，庫存成本對物流成本的影響很大，要控制總成本，就要加強(qiáng)庫存管理，加快庫存周轉(zhuǎn)，壓縮平均庫存量。過量的庫存被認(rèn)為是資金周轉(zhuǎn)慢，產(chǎn)品積壓，供貨率不及時的“萬惡之首”，因此許多企業(yè)盲目壓縮庫存量，試圖達(dá)到真正意義的“零庫存”。其實，零庫存技術(shù)（zero-inventory logistics）是指在生產(chǎn)與流通領(lǐng)域按照J(rèn)IT組織物資供應(yīng)，使整個過程庫存最小化的技術(shù)的總稱，而并非單純的從數(shù)量上使得庫存為零。

（3）倉儲機(jī)械化、自動化應(yīng)用程度不高，大多數(shù)還是傳統(tǒng)的手工人員作業(yè)，且機(jī)械設(shè)備落后，完全屬于國外淘汰產(chǎn)品和一些人工操作的機(jī)械，工作效率低下且成本高。（4）管理人員專業(yè)能力普遍較低

我國社會上普遍對倉庫工作存在一種偏見，認(rèn)為倉庫不需要知識，也不需要技術(shù)，致使倉庫人員的素質(zhì)，尤其是文化素質(zhì)不高，直接影響了管理水平的提高。

三、合肥百佳物流有限公司倉儲管理的問題

四、合肥百佳物流有限公司倉儲管理改進(jìn)措施 1． 加強(qiáng)倉儲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

要加大投入力度，努力提升現(xiàn)有倉庫的基礎(chǔ)設(shè)施，不斷改造陳舊老化的倉庫，更新使用現(xiàn)代化的倉儲設(shè)備。既要借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗和技術(shù)，又要結(jié)合各地區(qū)的實際情況，不能貪大貪多，形成科學(xué)合理的倉儲設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。

2． 加強(qiáng)倉儲資源的整合，完善倉儲標(biāo)準(zhǔn)化體系

提高倉庫利用率、實現(xiàn)有效的庫存控制，就要建立有效的信息網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)倉儲信息共享，積極推進(jìn)企業(yè)倉儲管理信息化。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建公共信息平臺，實現(xiàn)公共信息網(wǎng)絡(luò)與倉儲網(wǎng)絡(luò)的有效結(jié)合，提升企業(yè)倉儲信息化水平。

3． 引進(jìn)并培育倉儲專業(yè)人才，完善培訓(xùn)體系，加強(qiáng)對人才的管理。

人才是企業(yè)的重要資源，要發(fā)展倉儲企業(yè)，就要有技術(shù)、管理等多方面的人才。全面提高員工素質(zhì)，完善自動化倉庫的管理機(jī)制 物流設(shè)備要實現(xiàn)高效能利用，需要有相適應(yīng)的物流環(huán)境和科學(xué)管理，這些都要求有高素質(zhì)的人才。只有這樣才能加強(qiáng)企業(yè)的競爭力，企業(yè)才能更地生存。

加強(qiáng)對員工的管理，對每個員工的考核和晉升都建立詳盡嚴(yán)密的標(biāo)準(zhǔn)。考核的主要內(nèi)容有：業(yè)務(wù)處理能力，工作責(zé)任心，工作態(tài)度，人際關(guān)系等，每半年總結(jié)考查一次，讓每個員工都對自己今后的工作提出設(shè)想、目標(biāo)和改進(jìn)意見?？荚u必須必須有兩位以上主管簽字才算有效。為鼓勵員工的競爭，取消以前大鍋飯體制，工資水平與個人能力和業(yè)績考核掛鉤，鼓勵員工

不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。努力讓每一位員工都能夠成為多面手 4． 改善倉儲部的構(gòu)成

1、在庫區(qū)實行5S管理

5S管理就是整理（SEIRI）、整頓（SEITON）、清掃（SEIS O）、清潔（SETKETSU）、素養(yǎng)（SHITSUKE）五個項目。5S管理是現(xiàn)場管理的基礎(chǔ)，5S管理水平的高低，代表著管理者對現(xiàn)場管理認(rèn)識的高低，這又決定了現(xiàn)場管理水平的高低，而現(xiàn)場管理水平的高低，制約著ISO、TPM、TQM活動能否順利、有效地推行。通過5S管理活動，從現(xiàn)場管理著手改進(jìn)企業(yè)“體質(zhì)”，則能起到事半功倍的效果。有利于提高企業(yè)素質(zhì)的方法，但又和自己的習(xí)慣做法不同，就要堅定不移地改進(jìn)自己的思維定式。只有這樣，自己的管理水平和管理素質(zhì)才能與時俱進(jìn)，永遠(yuǎn)站在變革的最前列，不被時代所淘汰。

2、對貨物實行ABC分類法 ABC分類法對于庫存的所有物料，按照全年貨幣價值從大到小排序，然后劃分為三大類，分別稱為A類、B類和C類。A類物料價值最高，受到高度重視，處于中間的B類物料受重視程度稍差，而C類物料價值低，僅進(jìn)行例行控制管理。ABC分類法的原則是通過放松對低值物料的控制管理而節(jié)省精力，從而可以把高值物料的庫存管理做得更好。ABC分類法是一種常用的物料分類管理法，將庫存物料按一定標(biāo)準(zhǔn)分為A/B/C三類，對重要物料進(jìn)行重點管理的方法。

通常A類物料占物料種類的10%左右，金額占總金額65%左右。對于A類物料應(yīng)重B類物料占物料種類的25%左右，金額占總金額25%左右。B類物料主要為專用零部C類物料占物料種類的65%左右，金額占總金額10%左右。C類物料應(yīng)實行寬松管理，ABC分類法是十分重要而有效的物料分類管理方法，適用于物料管理部門的幾乎所有點管理，嚴(yán)格控制庫存，并定期盤點，嚴(yán)加記錄，加強(qiáng)進(jìn)貨、發(fā)貨、運(yùn)貨管理；

件和少數(shù)通用零部件，因此可以按常規(guī)方式管理；

大量采購，大量庫存，簡單計算，簡單控制。

職能，包括物料的計劃和控制、采購、物料和采購的研究、收貨、倉儲和庫存控制等，同樣適用于來料質(zhì)量控制。我公司也采用ABC分類法對零部件實施不同的設(shè)計、采購、倉儲、檢驗方案。例如，在設(shè)計過程中，對于A類部件，我公司技術(shù)部門僅向供應(yīng)商提供接口信息，而部件詳細(xì)設(shè)計由供應(yīng)商自行完成，公司質(zhì)量部門按照技術(shù)規(guī)格書對部件進(jìn)行首件檢查，對供應(yīng)商的所有試驗過程及結(jié)果進(jìn)行評估以確認(rèn)部件是否達(dá)到設(shè)計要求；對于B類部件，詳細(xì)設(shè)計由我公司技術(shù)部門完成，供應(yīng)商嚴(yán)格按照圖紙及技術(shù)要求進(jìn)行加工制造，質(zhì)量部門按照圖紙及技術(shù)要求進(jìn)行質(zhì)量檢驗。在實際應(yīng)用中，不同公司對ABC分類法會有不同的實施方案，所以不同公司所運(yùn)用的ABC分類法會有所不同。但大同小異，其實質(zhì)和運(yùn)用原則是相同的。

3． 引進(jìn)零庫存管理

零庫存是一種特殊的庫存概念，零庫存是指某種或某些種物品的在庫儲存數(shù)量為“零”，或接近“零”，即某種或某些種物品無庫存或有極少庫存，但不表示企業(yè)沒有某種或某些種物品。不以庫存形式存在的物品，就可以免去倉庫存貨的一系列問題?！傲恪睅齑婵梢酝ㄟ^準(zhǔn)時制、看板方式、托管方式等來實現(xiàn)。對零庫存實施的計劃、組織、協(xié)調(diào)、指揮、控制等管4． 提高倉儲機(jī)械化、自動化應(yīng)用程度加強(qiáng)信息處理，先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施和自動化功能是實現(xiàn)倉儲現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，只有大力提高庫區(qū)的機(jī)械化、自動化才能真正的提高倉儲的物流效率降低物流的成本。加強(qiáng)倉儲的信息化可以節(jié)省大量的人力資源及人工費(fèi)用，可以提高倉儲作業(yè)

操作效率，提高倉儲作業(yè)的準(zhǔn)確性，還有助于高效管理。

五、合肥百佳物流有限公司倉儲管理應(yīng)用價值

參考文獻(xiàn)

（1）李萬秋：《倉儲管理》，高等教育出版社[M]，2005（2）姚大偉：《倉庫與配送》，中國商務(wù)出版社[M]，2007（3）周云霞：《倉儲管理實務(wù)》電子工業(yè)出版社[M]，2007

第四篇：我的論文

準(zhǔn)考證:010311300189 姓名:王樹云

論文題目：

“限娛令”下衛(wèi)視節(jié)目應(yīng)如何改革創(chuàng)新

——以湖南衛(wèi)視為例

目錄

摘要：................................錯誤！未定義書簽。關(guān)鍵詞：..............................錯誤！未定義書簽。引言：................................錯誤！未定義書簽。正文：................................錯誤！未定義書簽。

一、限娛令出臺的原因和背景........錯誤！未定義書簽。

二、電視作為傳播媒介對信息的傳播..錯誤！未定義書簽。

（一）電視是大眾傳播媒介的后起之秀 錯誤！未定義書簽。

（二）電視對信息的傳播..........錯誤！未定義書簽。

三、“限娛”背景下，湖南衛(wèi)視轉(zhuǎn)型升級...............6

四、各衛(wèi)視應(yīng)如何借鑒發(fā)展..........錯誤！未定義書簽。

（一）增加新聞節(jié)目

——培養(yǎng)衛(wèi)視新聞品牌主播 錯誤！未定義書簽。

（二）主動創(chuàng)新，均衡節(jié)目結(jié)構(gòu)....錯誤！未定義書簽。

（三）積極健康的娛樂是觀眾之所需

錯誤！未定義書簽。

五、結(jié)語..........................錯誤！未定義書簽。參考文獻(xiàn)：............................錯誤！未定義書簽。謝辭：................................錯誤！未定義書簽。

摘要：

自20世紀(jì)90年代初中國電視娛樂節(jié)目發(fā)端以來，電視娛樂節(jié)目曾給廣大電視觀眾帶來了輕松愉悅的閑暇時光，大家普遍喜愛。然而隨著電視娛樂節(jié)目進(jìn)一步發(fā)展和盲目追逐收視率的制作導(dǎo)向，出現(xiàn)了“過度娛樂化、格調(diào)低俗、形式雷同”等傾向。針對娛樂節(jié)目在電視節(jié)目中所占過重的趨勢，廣電總局頒發(fā)限娛令限制娛樂節(jié)目。限娛令的核心內(nèi)容為：各衛(wèi)視在黃金時間，每周娛樂節(jié)目不能超過2檔，此外必須設(shè)1檔道德建設(shè)類節(jié)目，選秀也將嚴(yán)格受限。本文從信息傳播的角度分析“限娛令”出臺的原因和背景，從宏觀角度把握“限娛令”的出臺對娛樂文化傳播的影響。同時通過分析湖南衛(wèi)視升級轉(zhuǎn)型成功的原因探討作為傳播媒介各大衛(wèi)視在實施“限娛令”的過程中應(yīng)重視對受眾動機(jī)及傳播效果的研究。

關(guān)鍵詞：限娛令 傳播效果 湖南衛(wèi)視 引言：

10月25日，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》掛上國家廣電總局網(wǎng)站，這個冗長的文件有個更通俗和流行的稱法：限娛令。對于媒體多次提及的“限娛令”，新聞發(fā)言人明確指出將《意見》稱為“限娛令”是不準(zhǔn)確的，因為廣電總局一直在鼓勵創(chuàng)辦積極健康的娛樂節(jié)目?！跋迠省钡暮唵握f法，容易引起人們的誤解?！兑庖姟分饕轻槍Ξ?dāng)前群眾反映強(qiáng)烈的部分上星頻道電視節(jié)目過度娛樂化、格調(diào)低俗、形態(tài)雷同等傾向而制定的一整套管理措施，包括明確電視上星綜合頻道定位、增強(qiáng)新聞類節(jié)目播出量、改善節(jié)目類型結(jié)構(gòu)等多個方面，是一個全面規(guī)范電視上星綜合頻道播出管理的文件，其目的是為了使電視熒屏更加健康向上、豐富多彩，更好地滿足廣大觀眾多樣化多層次高品位的收視需求。

一、“限娛令”出臺的原因和背景

娛樂，乃人類之天性。

但中華智慧寶典《道德經(jīng)》告訴我們：“物極必反?！?/p>

隨著社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，人們的工作壓力增大，對于生活節(jié)奏快速的人們來說，娛樂休閑文化成為迫切需要。

改革開放以來，由于受西方某些理念的影響，加之有些國人在其主觀世界的改造方面出了差錯，而有關(guān)方面的監(jiān)管也不是很到位，結(jié)果過度娛樂化、過度低俗化現(xiàn)象非常普遍，嚴(yán)重地惡化了社會風(fēng)氣，甚至影響了中國社會整體道德素質(zhì)的提升，從而給中華民族之復(fù)興造成了莫大的損傷。

十七屆六中全會，給中華民族送來了一面足以引領(lǐng)億萬民眾改變這一切的旗幟，這就是“文化強(qiáng)國”之戰(zhàn)略大旗。

十七屆六中全會指出，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

在此背景下，廣電總局于近日下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》，提出從2012年1月1日起，34個電視上星綜合頻道要提高新聞類節(jié)目播出量,同時對部分類型節(jié)目播出實施調(diào)控，以防止過度娛樂化和低俗傾向，滿足廣大觀眾多樣化多層次高品位的收視需求。《意見》提出，從2012年1月1日起，每個電視上星綜合頻道每日600至2400新聞類節(jié)目不得少于2小時;1800至2330必須有兩檔以上自辦新聞類節(jié)目，每檔新聞節(jié)目時間不得少于30分鐘;各電視上星綜合頻道還要開辦一個弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值體系的思想道德建設(shè)欄目。

《意見》提出，對節(jié)目形態(tài)雷同、過多過濫的婚戀交友類、才藝競秀類、情感故事類、游戲競技類、綜藝娛樂類、訪談脫口秀、真人秀等類型節(jié)目，實行播出總量控制。每晚1930至2200，全國電視上星綜合頻道播出上述類型節(jié)目總數(shù)控制在9檔以內(nèi)，每個電視上星綜合頻道每周播出上述類型節(jié)目總數(shù)不超過2檔。每個電視上星綜合頻道每天1930至2200播出的上述類型節(jié)目時長不超過90分鐘。

美國著名管理學(xué)家斯科特·麥克恩斯更是研究表明：“娛樂，21世紀(jì)人類生活的決定性概念，一切行業(yè)都是娛樂業(yè)”。據(jù)美國學(xué)者預(yù)測，休閑娛樂活動、旅游業(yè)將成為下一個席卷全球的經(jīng)濟(jì)大潮。尤其是以傳媒為核心的文化娛樂產(chǎn)業(yè)，更成為21世紀(jì)令人炫目的暴利產(chǎn)業(yè)。而電視作為傳播媒介的重要方式之一，它在傳播知識和文化的同時，也必須肩負(fù)休閑大眾，傳播快樂的重要責(zé)任。面對具有巨大前景的娛樂文化產(chǎn)業(yè)，廣電總局所作出的一系列措施可以說是順應(yīng)時代潮流，滿足我國人民對于娛樂文化的需要，同時也是對當(dāng)前我國電視娛樂產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的整改需要。

三、電視作為傳播媒介對娛樂信息的傳播

（一）電視是大眾傳播媒介的后起之秀

電視是大眾傳播媒介行列的后起之秀，視聽兼?zhèn)?，圖聲并茂，生動、形象、逼真，感染力強(qiáng)。電視將圖像、音響、文字同時傳出，使受眾成員在收看電視節(jié)目時，對節(jié)目中所描述的各種事情，如聞其聲、如見其狀，產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)場參與感和真實感。這種強(qiáng)烈的傳真性、感染性使電視成為人們“直接”觀察世界重大事件的“窗戶”，領(lǐng)略人間悲歡、時代風(fēng)物的好工具。

（二）電視對信息的傳播

娛樂功能是美國社會學(xué)家查爾斯 賴特提出的。娛樂功能是大眾傳播多種功能中最為顯露的一種功能。人們隨著文化的發(fā)展和與外界環(huán)境的接觸點不斷增多，越來越重視和喜愛娛樂；加之現(xiàn)代社會高節(jié)奏的生活方式，電子傳媒的飛速發(fā)展和全面普及，特別是電視幾乎走進(jìn)每一個家庭，更使大眾傳播提供的娛樂與消遣成為社會所有成員的共同需要。人們借助電視廣播的各種娛樂節(jié)目（電視劇、廣播劇、文藝晚會、mtv等）和報刊的娛樂版、影視歌星新聞等，在業(yè)余生活、閑暇時間得到精神調(diào)節(jié)。

通過大眾傳媒提供的娛樂性報道、節(jié)目，個人可以獲得精神上的松弛，避開或轉(zhuǎn)移現(xiàn)實生活帶來的問題和困惑，并且可以得到文化（主要是大眾文化）或美學(xué)上的愉悅，或僅僅是借此消磨時間。

大眾傳播的娛樂功能所引起的失調(diào)現(xiàn)象，既十分明顯，又常常會引起較多爭議。一旦娛樂功能失調(diào)，就可能增加受眾的被動性，使他們沉迷于大眾傳播建構(gòu)的“媒介假日”之中，降低了人們的審美情趣，并可能助長厭世思想，從而轉(zhuǎn)移社會公眾的注意力，限制他們的社會性活動。大眾文化的普及使民眾的審美能力有所下降，大眾文化走向商業(yè)化、庸俗化，迎合低級趣味，以及娛樂節(jié)目中的色情、暴力傾向，也是不爭的事實。

時下，各地衛(wèi)視娛樂節(jié)目泛化，內(nèi)容雷同，諸如結(jié)婚交友、游戲競技、綜藝娛樂等等，處處流露出低俗、庸俗、媚俗的痕跡，觀眾從中得不到積極的內(nèi)容，純屬“垃圾文化”，廣電總局的“限娛令”可謂是給這些過分娛樂的節(jié)目當(dāng)頭一棒，喝令禁止。文化是民族的血脈，人們的精神家園，各地衛(wèi)視作為文化傳播的陣地，應(yīng)以對整個中華民族負(fù)責(zé)任的態(tài)度，認(rèn)真貫徹執(zhí)行“限娛令”，把社會效益放在第首位，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，自覺做中華民族先進(jìn)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，使電視臺成為社會主義文化的傳播基地。

媒體擔(dān)負(fù)的社會職責(zé)是一種光榮的使命，作為社會靈魂的洗禮者，媒體奏響的是一個時代的交響曲。全民娛樂無底線背后，年輕人正在形成的價值觀被扭曲，整個社會面對現(xiàn)實的勇氣被剝離，物欲橫流充斥著眼球，三俗文化成了主流節(jié)目中的招牌，金錢主義與拜金主義就這被樣肆無忌憚抬上熒屏。作為媒體而言，“限娛令”的深刻內(nèi)涵值得各大媒體去深思，究竟是為了純粹的收視率存在，還是擔(dān)當(dāng)起那份本身肩負(fù)的社會責(zé)任與歷史使命，一紙“限娛令”只是媒體回歸自我的開始而已。

三、“限娛“背景下，湖南衛(wèi)視升級轉(zhuǎn)型

2012年1月1日是“限娛令”實行的第一天，此前輿論普遍認(rèn)為“限娛令”下發(fā)，無疑會使以綜藝節(jié)目見長的湖南衛(wèi)視受到重創(chuàng)，事實是否如此? “限娛令”其實只是一個坊間說法，而并非官方說法。實際上，被輿論所稱的“限娛令”，是指國家廣電總局出臺的一個文件——《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》。

從《意見》下發(fā)的第一天起，外界就認(rèn)為，一向以娛樂而聞名的湖南衛(wèi)視將成為“限娛”的重災(zāi)區(qū)。現(xiàn)在，“限娛令”已正式實施，1周過后，到底對湖南衛(wèi)視影響幾何？

（一）升級轉(zhuǎn)型，5檔非娛樂類節(jié)目新年次第亮相新年的湖南衛(wèi)視來了一次“升級轉(zhuǎn)型”：

2012年1月1日18時，湖南衛(wèi)視播出了全新的新聞節(jié)目——《新聞當(dāng)事人》。當(dāng)天的節(jié)目，聚焦當(dāng)下正在熱映的電影《金陵十三衩》，并專訪原著作者嚴(yán)歌苓。還有記者走進(jìn)山西艾滋兒童學(xué)校，感受一位平凡校長的濟(jì)世情懷。據(jù)記者了解，《新聞當(dāng)事人》尋找的是那些具體的、生動的、能夠與這個時代相互印證的個人。關(guān)注人的不同生存狀態(tài)，關(guān)注人的安全、幸福和尊嚴(yán)。關(guān)注政府行為、社會事件、災(zāi)難、司法案件，文化現(xiàn)象、財經(jīng)人物，食品安全、醫(yī)療教育等。

當(dāng)晚21時20分，湖南衛(wèi)視過去傳統(tǒng)的娛樂節(jié)目時間，一檔由張丹丹領(lǐng)銜主持的法制專題節(jié)目——《辨法三人組》，吸引了不少觀眾。節(jié)目從已發(fā)生的法治案件切入，用故事性的敘述還原案件，結(jié)合法律進(jìn)行討論，在案件中幫助公眾增強(qiáng)法律意識與維權(quán)意識。當(dāng)晚播出的節(jié)目以《蹊蹺遺失的身份證》為話題，結(jié)合案例分析身份證丟失后帶來的法律糾紛以及身份證使用的注意事項，為觀眾普及了法律知識。

1月2日18時，全國第一檔由大學(xué)生親手操盤的新聞評論欄目《新聞公開課》揭開了面紗。當(dāng)晚，節(jié)目邀請了中國青年報總編輯陳小川與北大新聞傳播學(xué)院研究生面對面，就熱點新聞話題進(jìn)行對話和辯論。該節(jié)目采用大學(xué)生與資深媒體人對話的形式，每期邀請3名來自全國知名高校的大學(xué)生，與具有多年從業(yè)經(jīng)驗的網(wǎng)站、報紙總編輯互動，對節(jié)目組準(zhǔn)備的10條當(dāng)日新聞的重要性進(jìn)行盤點，并從中選出各自心目中的新聞頭條。

這天的21時20分，一檔《平民英雄》節(jié)目閃亮推出。首期節(jié)目中，一位消防戰(zhàn)士在火災(zāi)中脫下自己的呼吸面罩給小孩子使用，其英勇事跡感動了許多觀眾。這是一檔公民道德建設(shè)節(jié)目，通過富有感染力的故事再現(xiàn)，弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，展現(xiàn)平凡人物的閃光點。

1月4日，廣受好評的青少年教育紀(jì)錄節(jié)目《變形計》推出全新第五季。第一期節(jié)目，講述的是一位云南思茅的貧苦少年與一位富家子弟互換生活環(huán)境的故事，情節(jié)跌宕起伏，在給觀眾別樣感受的同時，也讓許多家庭，特別是家長在教育方式上有所反思。

（二）并非“限娛”，實際上是在督促做出更好的節(jié)目

作為湖南衛(wèi)視王牌欄目《快樂大本營》的制片人，龍梅認(rèn)為，“限娛”實際上是規(guī)范娛樂節(jié)目。過去，娛樂節(jié)目一哄而上，難免良莠不齊?！跋迠柿睢苯o娛樂節(jié)目設(shè)計了一個競爭門檻，實際上是在大方向上更好地保護(hù)了健康積極的娛樂節(jié)目，淘汰掉一些低俗和粗制濫造、模仿抄襲的娛樂節(jié)目。

龍梅說：“《快樂大本營》15年來，一直推行的是一種健康的快樂理念，追尋的是一種平淡生活中的快樂。作為收視率最高的綜藝節(jié)目，過去節(jié)目的編導(dǎo)也在為是否該做一些眼球話題和擦邊球元素而困擾過;現(xiàn)在我們認(rèn)為，堅持這種健康的快樂理念是對的，是一個娛樂節(jié)目長久發(fā)展的保證?！?/p>

“《意見》給了湖南衛(wèi)視一個創(chuàng)新、研發(fā)新節(jié)目的機(jī)會。如果不接受調(diào)整，節(jié)目創(chuàng)新也會進(jìn)入一個瓶頸，廣電總局是在幫助有自覺建設(shè)行為的媒體?！崩詈普f。

湖南電視臺臺長歐陽常林表示，作為上星綜合頻道，新聞宣傳是湖南衛(wèi)視的立臺之本、生存之基。2012年，湖南衛(wèi)視將進(jìn)一步圍繞省委、省政府的中心工作，服務(wù)全省改革開放和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，宣傳建設(shè)成就，正面反應(yīng)和引導(dǎo)社情民意，傳播主流價值。

觀看了湖南衛(wèi)視新年推出來的一批新節(jié)目，覺得在觀賞性與有教育性和人文性的結(jié)合上面做了很多有益的探索。對節(jié)目在更高的要求上做了更好地發(fā)揮，不僅擔(dān)負(fù)起了一個主流媒體所應(yīng)盡的責(zé)任，也給了年輕人更多的滋養(yǎng)、活力和生命。緊接著要做的是，如何將滿足觀眾更高的要求與傳達(dá)主流價值完美結(jié)合。節(jié)目的好壞，輿論效果也需觀眾來檢驗。

“快樂中國”一直是湖南衛(wèi)視的理念，通過電視來傳播一種健康快樂、積極向上的精神，也契合這個定位。怎樣把新增的這些新聞社會類的節(jié)目，用觀眾易于接受、有趣的方式做出來，將是一個很大的課題。作為主流媒體的湖南衛(wèi)視，如何用寓教于樂的方式，向年輕人傳輸正確的、積極的價值觀和人生觀，讓年輕人在精神方面得到提升，還有很大的努力空間。

四、各衛(wèi)視應(yīng)如何借鑒發(fā)展

（一）增加新聞節(jié)目——培養(yǎng)衛(wèi)視品牌新聞主播

《意見》重申，電視上星綜合頻道是以新聞宣傳為主的綜合頻道，要擴(kuò)大新聞、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、少兒、紀(jì)錄片等多種類型節(jié)目播出比例?！兑庖姟诽岢?，從2012年1月1日起，每個電視上星綜合頻道每日6：00至24：00新聞類節(jié)目不得少于2小時；18:00-23:30必須有兩檔以上自辦新聞類節(jié)目，每檔新聞節(jié)目時間不得少于30分鐘。

從目前的現(xiàn)狀來看，很多地方衛(wèi)視的新聞節(jié)目辦得很一般，有特色的除了東方衛(wèi)視之外很難找出第二家了，而個人認(rèn)為新聞節(jié)目往往是一個衛(wèi)視最容易培養(yǎng)自己品牌主持人的節(jié)目，它具有著收視人群固定，收視時間固定的特點，很容易聚攏受眾群收看這一節(jié)目，因此個人認(rèn)為各個衛(wèi)視如果想更好地推廣自己衛(wèi)視的品牌主播，走品牌人文化的道路，就一定要在自己衛(wèi)視頻道的新聞節(jié)目里下好功夫。

通過對實際案例的觀察和總結(jié)來看，鳳凰衛(wèi)視的品牌主播模式的起步就在于它的新聞節(jié)目，吳小莉被眾人熟知雖然是在新聞發(fā)布會上朱镕基的點將，而更深層次的熟知與喜愛是在后來開播的新聞節(jié)目《時事直通車》，正因為新聞節(jié)目的固定性和信息量大的特點使得主持人很容易被廣大觀眾熟知。因此各個衛(wèi)視如果想推出一位品牌主播，不防考慮一下在自己的新聞節(jié)目里的主播里培養(yǎng)。當(dāng)然也可以在其他要求內(nèi)有特色的欄目里培養(yǎng)品牌主持人。

(二）主動創(chuàng)新，均衡節(jié)目結(jié)構(gòu)，觀眾同樣買賬

在2012年伊始，湖南衛(wèi)視大幅增加了新聞類節(jié)目的播出總量，拓展新聞節(jié)目品類，并提升了這些節(jié)目的品質(zhì)與影響力。同時，自制節(jié)目數(shù)量將達(dá)到21檔，其中新聞性、深度性、社會性、知識性、服務(wù)節(jié)目在頻道中占據(jù)主導(dǎo)地位。在早間、午間、傍晚、晚間4個重要時段，構(gòu)造了一個均衡系統(tǒng)的新聞陣列。改版后的湖南衛(wèi)視也得到了觀眾的認(rèn)可

1月1日至1月3日，湖南衛(wèi)視取得了全天第三的收視成績，僅次于央視三套和一套?！镀矫裼⑿邸凡コ鰞善?，最高收視達(dá)全國第四;《辨法三人組》首期播出，收視率居全國第七;《新聞公開課》首播當(dāng)日視頻網(wǎng)站PPTV人氣數(shù)達(dá)444萬。

湖南衛(wèi)視節(jié)目與編排創(chuàng)新在元旦假期3天受到輿論普遍關(guān)注，百度搜索“湖南衛(wèi)視”相關(guān)新聞近3000篇。不少觀眾通過網(wǎng)絡(luò)微博、論壇表示，湖南衛(wèi)視新節(jié)目形態(tài)清晰、制作精良，十分注重內(nèi)容創(chuàng)意，體現(xiàn)了較高的文化品位和審美格調(diào)，讓人看到了湖南衛(wèi)視轉(zhuǎn)型升級的新面貌。

（三）積極健康的娛樂是公眾娛樂所需

健康積極的娛樂是生活的一部分，也是公眾所需要的?！跋迠柿睢睂嶋H上是對過度娛樂化的修正，也是對過于低俗娛樂化的管理。

“限娛令”給娛樂設(shè)置了一個更高的門檻，這就好比跳高，提高了參與的標(biāo)準(zhǔn)，對于成績差者，自然無法進(jìn)入下一輪;而對于領(lǐng)頭羊來說，這又成為了跳得更好的鞭策。一些粗制濫造的娛樂節(jié)目退出，對于湖南衛(wèi)視這樣已經(jīng)在娛樂領(lǐng)域取得先機(jī)優(yōu)勢、一直在創(chuàng)新，而且有廣大年輕觀眾群的媒體而言，這無疑是一個利好，也會讓其有更好的發(fā)展。

對于現(xiàn)代電視節(jié)目來說，表現(xiàn)手法和外殼不是關(guān)鍵，只要表達(dá)了老百姓所思、所想、所期待的東西，那便就是有意義的電視節(jié)目。目前，中國電視靠得不是“曼妙的舞姿，悠揚(yáng)的古樂，華美的服飾，離奇的情節(jié)”來讓觀者“如癡如醉”。而是更多的理性，更多的思考，更多對當(dāng)前電視事業(yè)現(xiàn)實的感悟。意見的出臺，也正是基于這些利好方面的考慮。

《意見》的下發(fā)，對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，對新形勢下社會主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展提出了新的要求，倡導(dǎo)廣大電視工作者適應(yīng)時代要求，創(chuàng)作出更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的電視精品，是時代的好事；為塑造主流價值觀，打造大眾主流文化，推進(jìn)廣大人民群眾喜愛的綜合藝術(shù)，倡導(dǎo)文明和諧的社會主義文藝事業(yè)，指明了方向。

五、結(jié)語

創(chuàng)新是廣播電視不斷發(fā)展的動力，我們堅決支持、鼓勵和保護(hù)節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。跟風(fēng)抄襲是對節(jié)目創(chuàng)新的極大傷害。這次加強(qiáng)上星綜合頻道節(jié)目的管理，強(qiáng)調(diào)節(jié)目類型多樣化，對節(jié)目形態(tài)雷同、過多過濫的節(jié)目進(jìn)行總量控制，防止節(jié)目類型過度同質(zhì)化，就是鼓勵創(chuàng)新、保護(hù)原創(chuàng)、維護(hù)品牌、避免跟風(fēng)的重要舉措。

社會的全面均衡發(fā)展和進(jìn)步，離不開精神、道德等人文因素的支撐。雖然說倡導(dǎo)價值多元化是一種進(jìn)步，但不講“核心價值”、聽任“主流虛無化”，同樣是一種犯罪。文化產(chǎn)品歷來就存在“有益、有害、無益也無害”的區(qū)別，對有益的產(chǎn)品加以鼓勵，對有害的產(chǎn)品堅決取締，無益也無害者則要控制總量，這是文化管理的必要手段。何況，時下很多電視娛樂節(jié)目盲目追逐收視率，過度娛樂化，甚至格調(diào)低俗，確實到了非管不可的地步。廣電總局作為中國媒介環(huán)境、社會輿論最大的“把關(guān)人”，有責(zé)任也有義務(wù)對整個社會的媒介環(huán)境及輿論進(jìn)行監(jiān)督與引導(dǎo)。

當(dāng)前，“文化強(qiáng)國”的號角已經(jīng)吹響，神州大地正在掀起文化大發(fā)展大繁榮的建設(shè)高潮，電視作為一支重要的文化傳播力量，其責(zé)任和使命不言而喻。雖然說，重點關(guān)注社會生活的哪些方面，媒體擁有很大的選擇空間，但選擇的過程，恰恰體現(xiàn)出媒體的社會責(zé)任感。所以，在當(dāng)前社會背景下，即使沒有“限娛令”，傳播優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)主流價值觀——電視節(jié)目也必須要有這樣的自省與自覺。

謝辭：

畢業(yè)論文應(yīng)當(dāng)是大學(xué)階段最后一份作業(yè)了，飲其流時思其源，成吾學(xué)時念吾師。在此論文完成之際，謹(jǐn)向親愛的謝錫文老師致意誠摯的謝意和崇高的敬意，感謝老師在我論文寫作過程的建議和指導(dǎo)，是我得以順利完成論文的寫作。在臨近畢業(yè)之際，我還要借此機(jī)會向在這四年中給予我諸多教誨和幫助的各位老師表示由衷的謝意，感謝他們四年來的辛勤栽培。不積跬步何以至千里，各位任課老師認(rèn)真負(fù)責(zé)，在他們的悉心幫助和支持下，我能夠很好的掌握和運(yùn)用專業(yè)知識，并在論文中得以體現(xiàn)，順利完成畢業(yè)論文。

同時，在論文寫作過程中，我還參考了有關(guān)的書籍和論文，在這里一并向有關(guān)的作者表示謝意。

韶華易逝，光陰苒冉。四年時光悄然而去，四年的經(jīng)歷無疑是充實的，豐富、多彩又充滿回憶，四年時光如閃電般匆匆而過了，仿佛突然間就滄桑了時光和自己，不知不覺間天真不在幼稚不在，每天都會變化的想法就是成長的標(biāo)記。失去的天真回不來，得來的成熟揮不去。收獲的是成熟是穩(wěn)重，更是肩上本該擔(dān)起的責(zé)任，于自己于家人于社會。最后我愿用“大學(xué)無悔”四個字結(jié)束我的大學(xué)生活，去開啟新的征程！

參考文獻(xiàn)：

[1]《傳播學(xué)教程》，郭慶光著，中國人民大學(xué)出版社1999年。[2]《傳播學(xué)概論》 吳文虎 武漢大學(xué)出版社 2000.1 [3]《新編傳播學(xué)》 廣東人民出版社 肖沛雄編著 2006版 [4]《傳播學(xué)概論》 周慶山著 北京大學(xué)出版社 [5]《晚報新聞學(xué)》 劉富 張未民著 [6]《受眾心理與傳播導(dǎo)論》 鄭興東著

中國廣播電視出版社 新華出版社

第五篇：我的論文

大學(xué)生文明修身與做新時代合格大學(xué)生

吳超

如果說，20世紀(jì)世界上的財富源于物質(zhì)資源，21世紀(jì)，世界上的財富就源于人力資源。現(xiàn)代社會的發(fā)展，要求我們具備現(xiàn)代人才品質(zhì)，其中最主要便是做人的基本品質(zhì)?！秾W(xué)會生存》一書也指出要在當(dāng)今社會生存下去，需要有健康的人格。而這些都是修身的結(jié)果，修身，方可使人品格完善，這是實現(xiàn)人生價值的重要途徑。因此，在學(xué)習(xí)知識的同時，結(jié)合時代特點，我們要不斷加強(qiáng)文明修身，真正做到德才兼?zhèn)洌蔀橐粋€無愧的大學(xué)生。

我們應(yīng)該多參加集體活動，多參加社會實踐，多找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會到社會上去鍛煉自己，在實踐中學(xué)會與人相處，將個人目標(biāo)與團(tuán)隊目標(biāo)相融合，培養(yǎng)良好的團(tuán)隊精神和協(xié)作精神?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人?！比藗儜?yīng)采取換位思考法，將心比心，自己若處在對方的位置又會如何？此外，要隨時隨地提醒自己，不要什么事都動肝火，發(fā)脾氣，要做到小利不爭，小岔不發(fā)，遠(yuǎn)離紛爭。爭強(qiáng)斗狠不算勇，多一個冤家多一道墻，與他人能以和相處，自然就能寬容起來。這樣才會在人生的道路上無往而不勝。

強(qiáng)烈的社會責(zé)任感來自于我們認(rèn)真嚴(yán)肅地對待學(xué)習(xí)生活中的每一件事，珍惜時間是對生命的責(zé)任；勤奮學(xué)習(xí)是對家庭父母兄弟和國家的責(zé)任；節(jié)約用水用電和糧食是對后代子孫的責(zé)任；不破壞環(huán)境是對自己更是對他人的責(zé)任。我們是學(xué)校的主人，是國家的未來，在文明修身行動中，我們責(zé)無旁貸要聽從學(xué)校號召，統(tǒng)一行動，加強(qiáng)基礎(chǔ)文明修養(yǎng)、規(guī)范自己的言行、倡導(dǎo)健康向上的生活習(xí)慣、培養(yǎng)高尚的人格、樹立良好的精神面貌。積極自覺修身，為創(chuàng)建文明大學(xué)校園獻(xiàn)出自己的一份力量。加強(qiáng)基礎(chǔ)文明修養(yǎng)、爭創(chuàng)文明個人、文明集體，響應(yīng)學(xué)校號召，共建文明校園。

在校園里，學(xué)習(xí)仍是大學(xué)生的首要任務(wù)，校園是大學(xué)生垮出校園，走向社會的大平臺。這里的學(xué)習(xí)是為了增加知識的容量，是為了更好地應(yīng)用于未來的實踐。學(xué)好專業(yè)技能，以適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要。二十一世紀(jì)是一個人才、知識大競爭的世紀(jì)，知識水平的高低將直接決定著我們的工作定位，只有扎實掌握社會發(fā)展所需的專業(yè)技能，以豐富的專業(yè)知識去適應(yīng)新時代的新要求，迎接新時代的新挑戰(zhàn)，才能真正意義上的去參加社會主義建設(shè)。總之，不管是正常的學(xué)習(xí)活動，還是豐富的校園業(yè)余生活，每一個活動的認(rèn)真付出，都將影響著大學(xué)生的未來。雖然當(dāng)今社會要求全才，但大學(xué)生必須首先扎實掌握本身的專業(yè)技能，再去逐漸完善自己，開拓自己的知識面，造就新時代的專才和全才大學(xué)生。

讓我們投身到“大學(xué)生文明修身行動”的活動中來，從基礎(chǔ)文明、團(tuán)隊精神、社會責(zé)任感、理想信念等不同層面入手，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點點滴滴做起，倡文明之風(fēng)，踐文明之行，為建設(shè)美好社會和完美人生努力奮斗！

自強(qiáng)自立、自強(qiáng)不息、勇于開拓進(jìn)取的精神是中華民族生生不息、永不衰敗的巨大動力?？v觀古今中外，不論哪個國家與民族，凡是能夠堅持生存、持續(xù)發(fā)展者，都具有強(qiáng)烈的自強(qiáng)