第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 淺談新課程改革下語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變

淺談新課程改革下語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變

解放思想,實(shí)事求是,是馬克思主義的靈魂,也是我們認(rèn)識(shí)新事物,適應(yīng)新形勢(shì),解決

新問(wèn)題的根本思想武器.在結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定和課改的實(shí)施上,給教師提出了更高的要求,而教師角色的轉(zhuǎn)變是實(shí)施課改的關(guān)鍵。有人說(shuō)教師是演員,也有人說(shuō)教師是導(dǎo)演,不論怎樣去解說(shuō),教學(xué)活動(dòng)是需要教師和學(xué)生的共同參與。在教師、學(xué)生、教材、生活這個(gè)多邊活動(dòng)中，教師所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧彩呛苤匾?。語(yǔ)文教學(xué)就像是一部電視連續(xù)劇，教師只是盡職盡責(zé)地扮演好自己的角色，才能提高收視效果。然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖，代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不應(yīng)該是語(yǔ)文老師應(yīng)扮演的角色。通過(guò)兩年的課改實(shí)踐，我有下面的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、語(yǔ)文教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文新課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，這充分體現(xiàn)了以人為本，民主平等的教育理念。學(xué)生不是知識(shí)的接受器，教師也不是輸出系統(tǒng)，而只是引導(dǎo)者，學(xué)生與教師處在平等的地位上，自主、合作、探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了由接納知識(shí)的容器向?qū)W習(xí)、探求、自主發(fā)展的主要角色轉(zhuǎn)變。教師的課堂教學(xué)活動(dòng)重在激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，有興趣地積極進(jìn)行詢問(wèn)、探究，找到答案，在原有的基礎(chǔ)上達(dá)到擴(kuò)展，從而產(chǎn)生新的驅(qū)動(dòng)力。所以，教師一定要努力去轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)代同步，使語(yǔ)文教學(xué)研究和改革深入的發(fā)展下去。

二、語(yǔ)文教師要扮演好各種角色

１、做好“導(dǎo)”的角色和“指路人”的角色

如何看待傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)？我認(rèn)為應(yīng)一分為二地去看。在字詞教學(xué)和基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)有獨(dú)創(chuàng)之處，這一點(diǎn)我們不但不能丟棄，還應(yīng)發(fā)揚(yáng)廣大，以靈活多樣的新穎的形式來(lái)充實(shí)它。因?yàn)樽衷~的學(xué)習(xí)和積累是語(yǔ)文教學(xué)中不可分割得一部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)。那種把一篇完整的文章弄的支離破碎，以所謂的深入淺出的分析來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的要求。以教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)為目的，采取填、灌的方式更是不可取的。授人以魚(yú)，不如授之以漁。讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而形成語(yǔ)文素養(yǎng)，這才是語(yǔ)文教學(xué)的真正目的。所以，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中要做到“導(dǎo)”和“指路人”的角色。

2、做好打開(kāi)學(xué)生閱讀視野的大門(mén)鑰匙的角色。

教材知識(shí)是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識(shí)是無(wú)限的，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生只學(xué)會(huì)教材上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂”。所以，在語(yǔ)文教學(xué)工作中我們要不斷讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野。

語(yǔ)文教師要做好打開(kāi)學(xué)生閱讀視野大門(mén)的鑰匙，就要求我們不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂中走出去。

怎樣才能做好打開(kāi)學(xué)生閱讀視野大門(mén)的鑰匙呢？一是培養(yǎng)學(xué)生自由的閱讀，比如閱讀內(nèi)容，除不健康讀物之外，不管科技、歷史、社會(huì)等都可以讀。二是做好閱讀指導(dǎo)，如怎么選書(shū)，怎樣看書(shū)等教師都要認(rèn)真指導(dǎo)。三要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，如每天定時(shí)閱讀習(xí)慣，記讀書(shū)筆記的習(xí)慣，閱讀中提問(wèn)題的習(xí)慣等。

3、要做好藝術(shù)感染的天使

人文精神不能靠強(qiáng)行說(shuō)教傳給學(xué)生，這樣做會(huì)適得其反，人文精神傳輸重在熏陶、感染。語(yǔ)文教師不能只懂一些漢語(yǔ)知識(shí)或修辭等語(yǔ)文理論知識(shí)，我們要加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。

用心愛(ài)心專心 1

教師要做好藝術(shù)感染的天使，就要從以下幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。首先在情感上要豐富而真誠(chéng)，“感人心者莫先乎情”?？梢哉f(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過(guò)情感上的美，使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為學(xué)生自己的思想感情。其次在言行上要有風(fēng)度，言的風(fēng)度指教師的語(yǔ)言要有感染力，這主要包括語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。行的風(fēng)度主要表現(xiàn)在教師要用自己的行動(dòng)來(lái)示范學(xué)生教育學(xué)生，做學(xué)生的表率。最后語(yǔ)文老師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材和生活中的美，才能引導(dǎo)其感受、創(chuàng)造這些美。

隨著語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，我們語(yǔ)文教師對(duì)充當(dāng)?shù)慕巧粩嗟奶岣哒J(rèn)識(shí)，不管自己扮演什么角色，我們都是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，作為語(yǔ)文教師，不要讓?xiě)?yīng)試觀念統(tǒng)治我們的思想，在教改深入的今天，應(yīng)該把學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)新精神，良好的語(yǔ)文習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)，才是新課程交給我們的根本任務(wù)。

用心愛(ài)心專心 2

第二篇：新課程下語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)變

新課程下語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)變

在新一輪語(yǔ)文課程改革中，知識(shí)觀、學(xué)生觀以及評(píng)價(jià)觀的變革呼喚語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。教師在實(shí)施新課程時(shí)，必須對(duì)自身角色進(jìn)行重新審視與定位，樹(shù)立正確的角色意識(shí)，以多重身份、多重角色的新形象身體力行地體現(xiàn)新一輪課程改革的基本理念。因此，在新課程逐漸推廣之際，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)與全面把握教師新角色已成當(dāng)務(wù)之急。

一、語(yǔ)文教師應(yīng)由知識(shí)的傳遞者向教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的過(guò)于注重知識(shí)傳承的教學(xué)，在多數(shù)情況下，非但不利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，某種程度上還抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)期望。新一輪語(yǔ)文課程改革強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)不是單純的知識(shí)傳遞，而是讓學(xué)生獲取學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)知識(shí)的有效遷移與重組。教師在新課程實(shí)施中的主要任務(wù)是導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)讀、導(dǎo)看、導(dǎo)思、導(dǎo)行，給予學(xué)生更多自學(xué)、自讀、自說(shuō)、自練和自做的機(jī)會(huì)。把課堂真正變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、研究，親身感悟、體驗(yàn)的地方，而不要把課堂視為欣賞教師講演、被動(dòng)靜聽(tīng)和接受結(jié)論的場(chǎng)所。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色，以提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。筆者在教學(xué)實(shí)踐探索中認(rèn)為，教師可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，扮演好以下這些角色：

（一）導(dǎo)演的角色

目前，傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。華東師范大學(xué)教授葉瀾說(shuō)：“沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式'的活動(dòng)?！币?dāng)好一名出色的 “ 導(dǎo)演 ”，首先要對(duì)“劇本”（教學(xué)內(nèi)容）了如指掌。教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說(shuō)、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過(guò)是作引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

（二）舵手的角色

在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)中，老師首先要正確把握住語(yǔ)文教學(xué)的正確方向。在引導(dǎo)和點(diǎn)撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求。否則，就像有的老師那樣為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問(wèn)題。不少似是而非的回答，被一些熱情的稱贊搪塞過(guò)去，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對(duì)學(xué)生的一些錯(cuò)誤答問(wèn)，不少老師顯得沒(méi)有太多的辦法?；蛘咧缅e(cuò)誤答問(wèn)而不顧，找別的學(xué)生繼續(xù)回答；或者簡(jiǎn)單否定其回答；或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)，這里的老師也沒(méi)能真正領(lǐng)會(huì)到學(xué)生錯(cuò)誤的答問(wèn)到底錯(cuò)在哪里；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒(méi)有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開(kāi)，又要統(tǒng)得緊。讓學(xué)生在思考、討論、回答問(wèn)題中得到鍛煉、提高，老師當(dāng)好 “ 舵手 ” 這一角色是很關(guān)鍵的。(三)記者的角色 如今，學(xué)生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開(kāi)放的狀態(tài)。話題作文是近幾年高考的考試形式。平時(shí)在組織學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，老師可就某一話題，讓學(xué)生說(shuō)開(kāi)去。這時(shí)，老師的角色就可以是記者，就話題有目的性地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪。例如：關(guān)于 “ 手 ” 的話題，老師可以從 “ 手 ” 的形態(tài)、作用等角度采訪學(xué)生。有關(guān) “ 門(mén) ” 的話題，老師可從實(shí)在的門(mén)、虛擬的 “ 門(mén) ” 等角度采訪學(xué)生。再如 “ 樹(shù) ” 的話題，老師采訪學(xué)生的角度就更多：各種各樣的樹(shù)；有形的樹(shù)，無(wú)形的樹(shù)；有人栽樹(shù)，有人毀樹(shù)。人們?yōu)闃?shù)而禮贊，又為樹(shù)而嘆息。樹(shù)，寄托著人類熱切的希望；樹(shù)，蘊(yùn)涵著人類豐富的感悟。提起樹(shù)，會(huì)有說(shuō)不完的話語(yǔ)，會(huì)有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運(yùn)用在課堂的點(diǎn)撥式、討論式等教學(xué)中。(四)主持人、裁判員的角色

教師的主導(dǎo)作用還要放在指導(dǎo)學(xué)生“自治”管理上，幫助學(xué)生形成和提高自我管理能力和創(chuàng)造性自學(xué)能力上。全國(guó)著名特級(jí)教師、語(yǔ)文教育改革家魏書(shū)生為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力，十分重視學(xué)生的自立、自治。他還認(rèn)為這種情況下的語(yǔ)文教學(xué) “ 一靠民主，二靠科學(xué) ”。這樣一來(lái)，老師的角色扮演在教學(xué)的具體實(shí)踐中又產(chǎn)生了新的變化。例如：語(yǔ)文課中的一場(chǎng)辯論會(huì)，老師的角色就可以是主持人、裁判員（評(píng)論員）。一堂朗讀或誦讀課，老師同樣要擔(dān)當(dāng)起主持人和評(píng)論員的角色。這些角色的出色扮演，就完全能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)了，教師的主導(dǎo)作用也就得到了充分體現(xiàn)。

二、語(yǔ)文教師應(yīng)由教學(xué)的管理者向教學(xué)的合作者轉(zhuǎn)變

新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過(guò)程，將逐漸讓位于師生的互教互學(xué)，彼此之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說(shuō)，新課程的教學(xué)過(guò)程將是師生交往、平等對(duì)話、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。從學(xué)習(xí)的意義上來(lái)說(shuō)，教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。這應(yīng)該是本質(zhì)的關(guān)系。教師是學(xué)生的伙伴，這樣二者的關(guān)系才平等。教師才能站在學(xué)生的立場(chǎng)上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。并且時(shí)時(shí)刻刻地配合學(xué)生，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想，從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計(jì)教學(xué)。不至于為了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)而非讓學(xué)生配合自己，出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。老師只有把自己當(dāng)作了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，才有可能真正地為學(xué)生服務(wù)。做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生同悲共喜，教師才能有投入，與學(xué)生同呼吸共命運(yùn)，才有可能把自己的作用發(fā)揮到極致。站在合作者的平等的地位上，學(xué)生才會(huì)從教師那里獲取平等的意識(shí)，主動(dòng)的意識(shí)，參與的意識(shí)??

（一）變單一學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)

合作既要有師生間的合作，也要有生生間的合作。師生間的合作要求教師放下架子，走下講臺(tái)，尊重學(xué)生提出的問(wèn)題、見(jiàn)解，能夠與學(xué)生共同討論交流，生生間的合作要有充分討論的時(shí)間，讓各小組成員自由發(fā)表自己的看法、意見(jiàn)。合作學(xué)習(xí)能讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，彼此交流各自的見(jiàn)解，展示自己的思考過(guò)程。在相互交流中借鑒別人的表達(dá)方式，提高口語(yǔ)表達(dá)能力，使每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。合作學(xué)習(xí)可在針對(duì)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)質(zhì)疑、理解之時(shí)，可在學(xué)生學(xué)習(xí)有異議之時(shí)，可在展示各自的學(xué)習(xí)成果之時(shí)，也可在就課外閱讀、社會(huì)實(shí)踐之后的談收獲談體會(huì)時(shí)進(jìn)行。由于學(xué)生的知識(shí)水平及理解能力的差異，學(xué)生所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)及理解程度的不一樣，群體展開(kāi)合作交流的內(nèi)容也不盡相同。水平高低各異呈現(xiàn)出個(gè)性化特征，而這些都可能與教者的理解及教學(xué)設(shè)計(jì)不一至。只有允許學(xué)生盡情表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生盡情表現(xiàn)，才能談得上解放學(xué)生的個(gè)性，真正讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。

（二）變接受學(xué)習(xí)為探究學(xué)習(xí)。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，探究學(xué)習(xí)要求教師在課堂學(xué)習(xí)中，借助課文的語(yǔ)言情景，創(chuàng)設(shè)主動(dòng)、互動(dòng)、生動(dòng)的學(xué)習(xí)局面，在師生互動(dòng)、生生合作的動(dòng)態(tài)組合中給各類學(xué)生提供適合他們各自發(fā)展的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的各種活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，陶冶情操，培養(yǎng)個(gè)性。豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)更是學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、形成語(yǔ)文能力的最廣闊的空間。讓學(xué)生走出課堂，走出校園，走上社會(huì)，親自去調(diào)查、了解、研究，去經(jīng)歷獲得知識(shí)的過(guò)程。

（三）變講授教學(xué)為活動(dòng)教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是師生的雙邊活動(dòng)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對(duì)教師來(lái)說(shuō)最主要的途徑是活動(dòng)式教學(xué)?；顒?dòng)式教學(xué)既是一種教學(xué)觀，又是一種教學(xué)形式。作為一種教學(xué)觀，它視教學(xué)過(guò)程，尤其是課堂教學(xué)為一種特殊的活動(dòng)過(guò)程，活動(dòng)是建構(gòu)自主、合作與探究性新型學(xué)習(xí)方式的平臺(tái)，因此，活動(dòng)式教學(xué)是實(shí)施新型學(xué)習(xí)方式的主要途徑。活動(dòng)是建立平等、民主、互動(dòng)式新型師生關(guān)系的契機(jī)，活動(dòng)是促進(jìn)主動(dòng)、全面、和諧可持續(xù)發(fā)展的中介。形成教學(xué)特色，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于構(gòu)建學(xué)生的主題性學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)化。作為一種教學(xué)形式，要求教師善于挖掘利用課內(nèi)外教學(xué)資源中的活動(dòng)因素，創(chuàng)設(shè)出適宜的活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)條件和活動(dòng)策略 : 通過(guò)“活動(dòng)場(chǎng)”的培育，著力于“效應(yīng)場(chǎng)”的生成，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)教學(xué)化。具體到一堂課，就是要以活動(dòng)的理念，融通課情與學(xué)情建構(gòu)教學(xué)，通過(guò)若干廣泛、深入、多元的互動(dòng)、有序有效的學(xué)生主體活動(dòng)，化解重難點(diǎn)，帶動(dòng)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效多益。

三、語(yǔ)文教師應(yīng)由教材的忠實(shí)實(shí)施者向課程資源的積極開(kāi)發(fā)者轉(zhuǎn)變

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣說(shuō)的：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！薄皽贤ㄕn堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校，家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”。要改變過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)重知識(shí)傳授輕實(shí)踐活動(dòng)的弊端，就必須利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，廣泛利用課程數(shù)學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源，特別強(qiáng)調(diào)家庭也是值得重視的語(yǔ)文課程資源。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)。

（一）語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，語(yǔ)文教師要樹(shù)立三種觀念

1.課程資源觀。在課程開(kāi)發(fā)與利用中，教師要樹(shù)立新的課程資源觀。對(duì)課程資源及教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，我們需要有更為深遠(yuǎn)的視界。例如，教科書(shū)一直是我國(guó)學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教科書(shū)是惟一的課程資源，一提到開(kāi)發(fā)和利用課程資源，就想到要訂教科書(shū)、編教科書(shū)。事實(shí)上，教科書(shū)只是隨造紙印刷術(shù)時(shí)代的到來(lái)而產(chǎn)生的一種課程資源。僅以教材而論，教科書(shū)也只是教材之一種，隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，音像、網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為重要的課程資源，成為教材，卓然走進(jìn)教育教學(xué)的各個(gè)場(chǎng)所。在傳統(tǒng)的課程觀念中，教師是“真理的代言人”“知識(shí)的傳聲筒”“課程計(jì)劃”執(zhí)行者與“教學(xué)內(nèi)容”完成者，而忽視了教師作為一部“生命的經(jīng)典著作”的課程價(jià)值。實(shí)際上，教師也是課程資源，是最具生命性和創(chuàng)造性的課程資源。在課程建設(shè)中，教師不是作為被動(dòng)的“雇用者”而存在，而是課程設(shè)計(jì)和課程創(chuàng)新的主體。2.系統(tǒng)優(yōu)化觀。開(kāi)發(fā)利用課程資源的過(guò)程，是一個(gè)學(xué)習(xí)中的各因素的組合、配置和優(yōu)化的過(guò)程，任何一種因素發(fā)揮作用，只能收到局部的效果，而不能取得教育的整體效果。所以，在開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中，要注意課程資源的系統(tǒng)優(yōu)化以及各要素的合理配置，使之協(xié)調(diào)運(yùn)作，相互支持，實(shí)現(xiàn)課程資源開(kāi)發(fā)利用的經(jīng)濟(jì)高效。所謂優(yōu)化，主要是指優(yōu)先性、優(yōu)效性和適切性。優(yōu)先性要求在眾多資源開(kāi)發(fā)利用中分清輕重緩急，先后有序，形成遞進(jìn)序列；優(yōu)效性要求開(kāi)發(fā)利用的高效率和最大限度地發(fā)揮課程資源的教育價(jià)值；適切性要求科學(xué)合理地對(duì)待現(xiàn)有條件，應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)、個(gè)性差異等不同的學(xué)習(xí)需求，通過(guò)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用能切實(shí)提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)。

3.潛課程觀。潛課程又稱“隱蔽課程”，它是指那些難以預(yù)期的、伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機(jī)出現(xiàn)的、對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育影響的那些內(nèi)容。通常包括滲透在課程、教材和教學(xué)活動(dòng)中的被人忽視的各種因素，以及班級(jí)氣氛、人際關(guān)系、校園文化、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化傳統(tǒng)等。以往，我們?cè)谡劦秸n程及其實(shí)施時(shí)，只注意到“顯課程”，而忽視了伴隨其間的潛課程。潛課程在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中就已存在，而在課程開(kāi)發(fā)與利用中將會(huì)表現(xiàn)得更加突出，尤需我們注意。比如，在開(kāi)發(fā)家庭學(xué)習(xí)資源時(shí)，可能引發(fā)學(xué)生對(duì)家庭親情、文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位等方面的關(guān)注和思考，增強(qiáng)學(xué)生的體察能力、理解能力，但也可能觸及學(xué)生家庭生活的創(chuàng)傷、甚至傷害了學(xué)生的感情等；再如，在對(duì)社會(huì)上學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)利用時(shí)，良好的社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生多方面的正向引導(dǎo)功能，但其中的消極因素也會(huì)潛移默化地產(chǎn)生負(fù)面影響。教師在設(shè)計(jì)課程和進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)時(shí)，要盡可能地考慮到潛課程因素，使顯課程和潛課程互相補(bǔ)充、互促共效，發(fā)揮潛課程教育的積極作用，排除并避免可能帶來(lái)的消極影響。當(dāng)然，潛課程中大量的內(nèi)容是無(wú)法預(yù)先計(jì)劃的，只能在隨機(jī)出現(xiàn)時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，相機(jī)為用。

（二）語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用，語(yǔ)文教師要具備三種能力

1.遴選、鑒別的能力?，F(xiàn)代語(yǔ)文教師的教育職能已不能囿于課堂教學(xué)和教授課本，他應(yīng)是語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)資源的發(fā)現(xiàn)者，同時(shí)還是現(xiàn)有課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源的遴選、鑒別者。語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源藏量豐富，分布廣泛，品種多樣。這就要求教師具有善于發(fā)現(xiàn)、果斷取舍和價(jià)值判斷的能力。在滿眼是“資源”的時(shí)候，就要學(xué)會(huì)取舍，體現(xiàn)課程資源開(kāi)發(fā)利用的優(yōu)越性、優(yōu)先性與適切性；在資源相對(duì)貧困的時(shí)候，就要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，充分利用現(xiàn)有學(xué)習(xí)資源，最大限度地發(fā)揮其教育價(jià)值；在課程資源相對(duì)單調(diào)的時(shí)候，要努力進(jìn)行課程資源的多向多維聯(lián)系，形成課程教育交互網(wǎng)，以滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的需要。

2.組合、交通的能力。如何把“原生態(tài)”的、散見(jiàn)的語(yǔ)文課程資源化為語(yǔ)文課程教育的有機(jī)組成部分，這是語(yǔ)文教師課程開(kāi)發(fā)的基本功。一般來(lái)說(shuō)，要做到以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)零散的課程資源（個(gè)人、家庭、社會(huì)、自然、媒體中的課程資源）進(jìn)行組合，使之具有一定的系統(tǒng)性和教育的針對(duì)性、目的性；第二，對(duì)傳統(tǒng)的文化資源進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換和激活，使之具有現(xiàn)代教育價(jià)值和教育活力；第三，對(duì)現(xiàn)有的已利用過(guò)的課程資源進(jìn)行變通、嫁接，使課程資源具有再生性、可再利用性，即具有語(yǔ)文教育的新生長(zhǎng)點(diǎn)，等等。

3.協(xié)調(diào)、溝通的能力。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，不僅是學(xué)生傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換與超越，同時(shí)也是教師語(yǔ)文教育方式的重要變革，其中一個(gè)重要方面就是，它在一定程度上，要求教師必須走出課堂，走出書(shū)齋，走向社會(huì)、自然，走進(jìn)學(xué)生家庭，走近學(xué)生生活；要從“科學(xué)世界”走向“生活世界”，從語(yǔ)文學(xué)科走進(jìn)其他學(xué)科。在這一過(guò)程中，教師必然要與社會(huì)、家庭、其他學(xué)科教師以及文化場(chǎng)所取得廣泛而密切的聯(lián)系，這就要求教師具有一定的協(xié)調(diào)與溝通能力，不僅要溝通家、校、社以及其他學(xué)科，并與之協(xié)作，而且要成為學(xué)生課程資源開(kāi)發(fā)與利用的協(xié)作者、溝通人。以上，從不同視角對(duì)語(yǔ)文教師角色進(jìn)行了基本定位，其實(shí)語(yǔ)文教師遠(yuǎn)不是“圣人與完人”，能夠分身從事多種職業(yè)，只不過(guò)在教學(xué)中教師必須能夠行使上述角色的功能與職責(zé)。教師在新課程中扮演多重角色乃是大勢(shì)所趨，因此徘徊與張望只能拉大教師與新課程的距離，使自己游離于課程改革之外。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，目前最關(guān)鍵的是要盡快地融入到課程改革中來(lái)，盡早找到自己與新課程的差距，對(duì)自身角色進(jìn)行重新審視和定位，以便在新課程實(shí)施中更好地發(fā)揮自己的職能。

第三篇：淺析新課程改革背景下語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)變

淺析新課程改革背景下語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)變

新課改成功與否,教師是關(guān)鍵,新課改下語(yǔ)文教學(xué)的成敗,語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。因此,必須對(duì)新型的教師角色作認(rèn)真的思考,加以重新定位。

一、教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，核心問(wèn)題是引導(dǎo)

新課程強(qiáng)調(diào)的是教與學(xué)的交往、互動(dòng),師生雙方相互交流,相互溝通,相互啟發(fā),相互促進(jìn)。語(yǔ)文教師要在注重合作,創(chuàng)設(shè)情境中,讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。語(yǔ)文教師要從教學(xué)需要出發(fā),引入、創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景和氛圍,引起學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)和吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),幫助學(xué)生迅速而正確理解教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到最佳教學(xué)效果。如講述《醉翁亭記》時(shí),可以設(shè)置想象情境和問(wèn)題情境,讓學(xué)生通過(guò)想象來(lái)感知文本,通過(guò)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考,充分發(fā)揮教師引導(dǎo)促進(jìn)角色?？稍O(shè)置這樣一個(gè)情境:請(qǐng)同學(xué)們充分利用課本中的詳盡注釋,以及網(wǎng)上查詢的資料,以“導(dǎo)游”身份寫(xiě)導(dǎo)游詞,分小組合作輪流當(dāng)“導(dǎo)游”、“游客”。導(dǎo)游依次介紹景點(diǎn)“,游客”可向“導(dǎo)游”隨時(shí)提問(wèn)。然后各組分別選出最佳“導(dǎo)游”、“游客”,在班內(nèi)表演。十幾分鐘后,一份份精彩的導(dǎo)游詞呈現(xiàn)在我面前,有些導(dǎo)游詞得體而包含親和力的語(yǔ)言,老到而充滿誘惑力的語(yǔ)句,學(xué)生豐富的想象力和敏銳的思維能力,不得不讓人刮目相看。

為了提高學(xué)生對(duì)文章的感受能力和概括能力,我又順勢(shì)拋出一個(gè)問(wèn)題:安徽旅游公司為招商引資,開(kāi)發(fā)旅游資源,擴(kuò)大“醉翁亭”這個(gè)旅游勝地的知名度,希望同學(xué)們出謀劃策,為他們寫(xiě)一則廣告詞。話音剛落,同學(xué)們紛紛作起東道主來(lái),一句句精彩的廣告詞流瀉于他們的筆端,迸發(fā)出智慧的火花:①到安徽———游醉翁亭,品醉翁酒,憶醉翁情。②憶當(dāng)年歐陽(yáng)文忠公,品釀泉美酒,賞今日瑯琊醉翁亭,做醉翁美夢(mèng)。③憶昔日文豪歐陽(yáng)修,游安徽名勝醉翁亭……這樣,在復(fù)述,補(bǔ)充,質(zhì)疑,解難中,拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間,激發(fā)了學(xué)生思維的活力,提高了口語(yǔ)交際能力,并領(lǐng)略到了精彩的語(yǔ)言。

為進(jìn)一步分析文章的思想內(nèi)容,讓同學(xué)們深切體會(huì)文章主旨,激活文章的內(nèi)涵情趣,設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題情境:①假如時(shí)空倒回到北宋的慶歷年間,你在醉翁亭上與歐陽(yáng)公相遇,你會(huì)怎樣與他對(duì)話?②人生道路上,當(dāng)你遭遇挫折或獲得成功時(shí),你會(huì)如何面對(duì)?這樣設(shè)置情境,放手讓學(xué)生閱讀,使學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí),讓他們自主參與到教學(xué)活動(dòng)中,嘗試著運(yùn)用自己的心力感悟去獲得。

二、教師應(yīng)是課堂教學(xué)中“平等中的首席”，關(guān)鍵是發(fā)動(dòng)學(xué)生的合作參與

課程就是探究的過(guò)程。教師作為“平等中首席”,他本身的作用并沒(méi)有被拋棄,而是得以重新構(gòu)建,從外在于學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與情境共存,權(quán)威也轉(zhuǎn)人情境之中,教師是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者,而不是外在的專制者。語(yǔ)文教師要讓學(xué)生參與教學(xué),讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),教學(xué)過(guò)程是師生共同參與的腦力勞動(dòng)過(guò)程,教師與每個(gè)學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間平等對(duì)話,共同琢磨討論,學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力,質(zhì)疑能力就會(huì)得到有效的鍛煉。教師要充分發(fā)揮“平等中的首席”,積極創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生生疑、質(zhì)疑、辨疑的條件,營(yíng)造探究問(wèn)題的氣氛,讓學(xué)生有思考問(wèn)題的時(shí)間與空間。課堂氣氛寬松、和諧,學(xué)生身心解放,無(wú)拘無(wú)束,無(wú)心理負(fù)擔(dān),就能勇于求知,尋根究底,對(duì)文本的閱讀與學(xué)習(xí)就不會(huì)浮在表面,而會(huì)縱向深入,橫向擴(kuò)展,形成發(fā)自內(nèi)心的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。師生之間,同學(xué)之間,思想碰撞,濺發(fā)火花,學(xué)生可以從不同層面,不同角度各自受到啟迪。教學(xué)過(guò)程中教師做到“平等中的首席”角色,而不再是居高臨下的包辦者,課堂上就會(huì)出現(xiàn)濃烈的探究氣氛,學(xué)生思維處于高度興奮狀態(tài),有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)驚人之語(yǔ)，神來(lái)之筆”,令人振奮。

合作探究,個(gè)性化學(xué)習(xí),課堂上就不是一個(gè)發(fā)光體———教師,而是“能者為師”,每個(gè)學(xué)生都會(huì)發(fā)光。讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用,參與到教學(xué)中來(lái),不僅使學(xué)生語(yǔ)文興趣,語(yǔ)文能力,語(yǔ)文素養(yǎng)獲得提高,而且能彌補(bǔ)教學(xué)中的不足,促進(jìn)教師的提高。課堂教學(xué),師生互動(dòng),教學(xué)相長(zhǎng),充滿了生命的活力。

三、新課程的教師應(yīng)充滿人文關(guān)懷，要以情動(dòng)人文章不是無(wú)情物,一枝一葉總關(guān)情。語(yǔ)文教師在教學(xué)上應(yīng)充滿人文關(guān)懷,師生之間更是情意綿綿。教師上課熱情洋溢,激情似火。課堂教學(xué)出現(xiàn)這樣的境界,師生對(duì)文本的深入探討,心靈之間的溝通就暢通無(wú)阻。“情”忌外加,矯揉造作“,情”是文章內(nèi)在的,固有的,貴在咀嚼語(yǔ)言文學(xué)對(duì)它所傳遞的情和意深有領(lǐng)悟;教師只有自己真正動(dòng)情,才能傳之以情,以情激情,感染學(xué)生。這種情是真摯的,高尚的,學(xué)生耳濡目染,就會(huì)受到熏陶。

教師將學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中,就可激發(fā)情感。如于漪老師教學(xué)生學(xué)習(xí)《最后一課》的最后一個(gè)場(chǎng)景時(shí),不是一般性朗讀、講述,而是聲像并茂,引入高潮。“啊,這最后一課,我真永遠(yuǎn)忘不了!”就在一位學(xué)生滿帶感情的朗讀、剛停,寂寞籠罩課堂的剎那間,錄音機(jī)里驟然響起“當(dāng),當(dāng)……”12響沉重而遙遠(yuǎn)的鐘聲,學(xué)生既怔又詫,全神貫注。趁學(xué)生驚詫之際,出示一張韓麥爾先生寫(xiě)的“法蘭西萬(wàn)歲”兩個(gè)大宇的彩色圖片,要求學(xué)生圖文對(duì)照,仔細(xì)觀察、仔細(xì)閱讀,要求他們?cè)谡J(rèn)真品讀的基礎(chǔ)上,用自己飽含感情的語(yǔ)言描述當(dāng)時(shí)課堂上莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)景,描述韓麥爾的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作以及他內(nèi)心的痛楚和期待,描述此時(shí)此刻小弗朗士的心情和感受,說(shuō)明這個(gè)場(chǎng)景在《最后一課》中的地位和作用。學(xué)生觀察、閱讀,情不自禁地朗讀,沉醉于文本之中。極其精心地尋找“驚人”的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法,學(xué)生屏息聚神,在心中彈奏出愛(ài)國(guó)主義最強(qiáng)音,思想升華,情感濃烈,師生在共同學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

教師角色的轉(zhuǎn)變不僅是靠單純的技巧和手段的轉(zhuǎn)變,而且是理念、情感的轉(zhuǎn)變,以及學(xué)養(yǎng)和素質(zhì)的提高,教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”,而且是主體意義上的全身心投入,讓學(xué)生感、說(shuō)、動(dòng)、做,讓語(yǔ)文融入學(xué)生所有的感覺(jué)中去。從根本上講,語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變,是提升語(yǔ)文教學(xué)的境界

第四篇：淺談新課程改革下中小學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)變

當(dāng)代課程改革背景下對(duì)教師角色轉(zhuǎn)變的思考

姓名：左太平學(xué)號(hào)：200841340180指導(dǎo)老師：張棟棟

摘要:當(dāng)下,教師角色轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為,一是傳統(tǒng)主導(dǎo)性角色受到挑戰(zhàn),非主導(dǎo)性角色開(kāi)始增強(qiáng),新角色內(nèi)容不斷產(chǎn)生和豐富;二是傳統(tǒng)的落后認(rèn)識(shí)開(kāi)始遭到摒棄,新的科學(xué)的角色概括開(kāi)始出現(xiàn),對(duì)教師的角色開(kāi)始科學(xué)規(guī)正。對(duì)于教師角色, 當(dāng)下人們談?wù)擃H多的是“轉(zhuǎn)變”,它似乎意味著中小學(xué)教師正由“舊教師”轉(zhuǎn)為 “新教師”,去舊迎新。筆者認(rèn)為,這種說(shuō)法和認(rèn)識(shí)不夠全面,有失偏頗,容易誤導(dǎo)對(duì)今天教師角色的構(gòu)建。故此,這里就中小學(xué)教師角色“轉(zhuǎn)變”問(wèn)題作一初步探討。

[關(guān)鍵詞] 新課程教師角色轉(zhuǎn)變

1、新課程改革中農(nóng)村中小學(xué)教師角色發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因

1.1在傳統(tǒng)教學(xué)中，我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)教師角色已成為新課程改革的羈絆

教材和教參、統(tǒng)一考試和檢查。學(xué)生的統(tǒng)一考試嚴(yán)重束縛了教師們的手腳，注重應(yīng)試教育，因?yàn)楫?dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中社會(huì)對(duì)學(xué)校做出的評(píng)價(jià)主要是依據(jù)一個(gè)學(xué)校的升學(xué)率。大部分認(rèn)為升學(xué)率高的學(xué)校就是好學(xué)校，然而升學(xué)率低的學(xué)校就是“ 差” 學(xué)校。學(xué)生家長(zhǎng)們?cè)诤⒆有〉臅r(shí)候就通過(guò)各種路徑，想盡一切辦法，把孩子們送去那些升學(xué)率高的學(xué)校讀書(shū)，而“ 差”學(xué)校則面臨著學(xué)生資源短缺的問(wèn)題，學(xué)校為了生存和發(fā)展，不得不向社會(huì)大眾低頭，沿著傳統(tǒng)教育的軌跡，想方設(shè)法提高升學(xué)率，大搞應(yīng)試教育和對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生優(yōu)厚待遇。學(xué)校評(píng)價(jià)教師也“ 依葫蘆畫(huà)瓢”，無(wú)奈，教師只能被動(dòng)地且必須嚴(yán)格地執(zhí)行教學(xué)大綱、考試大綱和課程計(jì)劃，機(jī)械地“ 照本宣科”，毫無(wú)創(chuàng)新地向?qū)W生傳授與考試內(nèi)容有關(guān)的課本知識(shí)，教師最終成了傳授科學(xué)文化知識(shí)的工具、載體，其所承擔(dān)的只是“ 傳聲筒” 式的角色。而學(xué)生也只好在被動(dòng)地接受知識(shí)中苦苦掙扎。這種單行線的、就范式的和接受式的單向知識(shí)傳遞，會(huì)泯滅學(xué)生鮮活的個(gè)性。

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，新課程的實(shí)施，使我們醒悟到必須把為教師設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，這是教育領(lǐng)域的一個(gè)重大突破，支撐這一重大突破和改革的是教育觀念的更新和教師角色的轉(zhuǎn)變。教師原有的“ 園丁”、“ 蠟燭”、“ 人類靈魂的工程師”等角色隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，特別是在當(dāng)今信息時(shí)代，隨著人們對(duì)教育觀念的提升，這些美名不但發(fā)生了變化，而且還要不斷補(bǔ)充新的角色，教師將不再扮演知識(shí)傳授者的角色，而要成為學(xué)生的促進(jìn)者和研究者的角色。

1.2我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)變也是基礎(chǔ)教育新課程改革的迫切需要

馬可波羅曾經(jīng)說(shuō)到： 振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，隨著基礎(chǔ)教育改革的實(shí)施，尤其是對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教師而言，角色的轉(zhuǎn)變已成為新課程改革的迫切需要。新課程改革是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，無(wú)論是教育思想，教育理念的轉(zhuǎn)變，還是教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法的改革，抑或是新課程的推進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，特別是農(nóng)村中小學(xué)教師更要積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，努力更新教育觀念，及時(shí)轉(zhuǎn)變教師角色來(lái)達(dá)到這一教育目的?；A(chǔ)教育課程改革實(shí)際上是將以知識(shí)傳授為重點(diǎn)的舊課程轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為中心的新課程，這一轉(zhuǎn)變必然對(duì)教師的角色提出全新的要求。面對(duì)新課程目標(biāo)全面啟動(dòng)，從“ 教學(xué)大綱” 走向“ 課程標(biāo)準(zhǔn)”，新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也將改變教師的教學(xué)生活。教師當(dāng)前的首要任務(wù)是只有客觀地、科學(xué)地、合理性地轉(zhuǎn)變自己的角色，才能擺正自己的位置。也只有充分發(fā)揮自身的角色作用，才能充分理解新課程，保證新課程的有效實(shí)施。這是新課程目標(biāo)要求，也是新時(shí)代基礎(chǔ)教育的要求。

2.新課程改革中農(nóng)村中小學(xué)教師角色轉(zhuǎn)變的策略

新課程改革從實(shí)施到現(xiàn)在已經(jīng)有八年之久，在推進(jìn)教育進(jìn)步、教育革新方面取得了不可泯滅的作用，尤其在我國(guó)經(jīng)濟(jì)力量薄弱相對(duì)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。新課程改革的實(shí)施很好地證明了廣大人民教師是新課程改革的主力軍，是學(xué)生進(jìn)步的助推器，教師角色的轉(zhuǎn)變對(duì)深入推進(jìn)課程改革起著至關(guān)重要的作用。廣大教師在傳統(tǒng)的教育教學(xué)課程教學(xué)實(shí)施中，一部分教師受困于角色的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)工作中穿新鞋走老路，總是徘徊不前。為了更好地推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，更好地適應(yīng)新課程改革的需要，根據(jù)新課程改革內(nèi)在的要求，教師的角色應(yīng)作如下的轉(zhuǎn)變：

2.1由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)教育模式中，以應(yīng)試教育為主，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，而教師就成了知識(shí)的輸出者。教師只重視對(duì)學(xué)生傳授書(shū)本知識(shí)，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的發(fā)展，思維定勢(shì)，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思想。可是新課程改革則是要求教師要堅(jiān)持以人為本，呼喚學(xué)生的主體精神，讓學(xué)生成為有思想、有自主能力的人，而不是只會(huì)接受知識(shí)，不懂學(xué)以致用。學(xué)生在新課程改革的前提下，學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，又可以陶冶

情操，開(kāi)發(fā)智力和培養(yǎng)能力。還可以養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格。所以說(shuō),教學(xué)過(guò)程是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開(kāi)發(fā)的過(guò)程。當(dāng)今時(shí)代,對(duì)教育的要求比僅僅是一紙空文憑，又給教育提出了新的挑戰(zhàn),而是為了使人的潛能得到充分發(fā)揮,使人的個(gè)性得到自由和諧的發(fā)展;教育不再僅僅是為了適應(yīng)就業(yè)的需要,而是要貫穿學(xué)習(xí)者的整個(gè)一生?；仡?0世紀(jì)學(xué)校教育所走過(guò)的歷程,大致可以看到這樣一個(gè)發(fā)展軌跡:知識(shí)本位———智力本位———人本位。我們得出這樣的結(jié)論,影響人生成功與否的最重要的因素是人的情感, 而不是知識(shí)甚至智力。體質(zhì)的發(fā)展也是一個(gè)很重要的因素。當(dāng)代教學(xué)應(yīng)超越唯一的認(rèn)知,應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生包括智力本位的整個(gè)個(gè)性和整體素質(zhì)的提高。教師隊(duì)伍原來(lái)所擔(dān)任的角色已不能適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展了。因此,教師角色必須由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

2.2由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變

一堂課究竟應(yīng)該怎么上? 傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué),讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主體性也漸漸喪失。顯然,這種以教師“講”為中心的教學(xué),使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài),不利于學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。在知識(shí)信息時(shí)代的今天,教師不可能,也沒(méi)必要把浩如煙海并且可能過(guò)時(shí)的知識(shí)盡可能多的教給學(xué)生,幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法特別是終身學(xué)習(xí)的方法才是教師的真正選擇。只有讓學(xué)生擁有了終身學(xué)習(xí)的方法,學(xué)生才可能終身掌握開(kāi)啟學(xué)習(xí)和創(chuàng)造之門(mén)的鑰匙,才能真正自主地踏上學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的征途。因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要注重教師講,更要注重學(xué)生學(xué),真正實(shí)現(xiàn)由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)變,學(xué)生將會(huì)成為教學(xué)活動(dòng)真正的主人,教和學(xué)將會(huì)呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑的景象?？梢院芎玫卮龠M(jìn)對(duì)學(xué)生智商與情商的綜合培養(yǎng),可以使素質(zhì)教育得以實(shí)實(shí)在在的實(shí)施。

2.3由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的重結(jié)果、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué),把形式結(jié)果的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦,它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí),它排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性,把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力,只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度,于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、提問(wèn)知識(shí)、評(píng)判知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的“好學(xué)生”。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。目前,人們意識(shí)到教學(xué)結(jié)果是重要的,但更重要的是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的切

身體驗(yàn),學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)、情感體驗(yàn)以及道德體驗(yàn)等,正是這種體驗(yàn)決定著教學(xué)的最終結(jié)果。因此,為了實(shí)現(xiàn)結(jié)果目的,為了適應(yīng)新課程改革的需要,教師必須由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變,并力爭(zhēng)在教學(xué)過(guò)程中做好四點(diǎn):其一,強(qiáng)調(diào)激發(fā)不同層次學(xué)生的興趣,力求形成學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和樂(lè)學(xué)、善學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;其二,強(qiáng)調(diào)在教師啟發(fā)引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,讓不同層次學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考獲得對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的領(lǐng)悟和技能、技巧的習(xí)得形成;其三,強(qiáng)調(diào)“知—情”對(duì)話,注重不同層次學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)寓于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的情感的充分覺(jué)察和體驗(yàn);其四,注重教學(xué)方法的靈活多樣以及多種方式和方法的綜合應(yīng)用,為學(xué)生設(shè)計(jì)出合乎年齡特點(diǎn)的活動(dòng),促使不同層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都能得到充分發(fā)展。實(shí)現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)變,可以讓課堂變成學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園。在這個(gè)樂(lè)園里,所有學(xué)生都能夠愿學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)、苦學(xué)、樂(lè)學(xué);在這個(gè)樂(lè)園里,學(xué)生的理性思維、自由意志與人格特點(diǎn)會(huì)得到很好的尊重,學(xué)生會(huì)成為獨(dú)立思考和行動(dòng)的主體,在和教師、同學(xué)的交往與對(duì)話中,個(gè)體的智慧潛能得到挖掘,道德性格得到了陶冶,每一個(gè)學(xué)生都能夠得到最佳發(fā)展,讓每一個(gè)學(xué)生都能夠感到這是一個(gè)有價(jià)值的幸福樂(lè)園。

2.4由居高臨下向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的師生關(guān)系,實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系:教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者,而且是絕對(duì)權(quán)威。在教學(xué)過(guò)程中,教師居高臨下。他們已習(xí)慣于根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué),對(duì)學(xué)生按自己的要求“格式化”。這種

不平等的師生關(guān)系阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。同時(shí),教師的教學(xué)受到了嚴(yán)重的束縛。同時(shí),知識(shí)信息時(shí)代的今天,教師并不是知識(shí)擁有的唯一者,而學(xué)生完全可以不依賴教師,在課堂之外獲取更多更新的知識(shí),他們獲取知識(shí)速度之快、內(nèi)容之豐富、渠道之便利,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象,在某些方面,學(xué)生的知識(shí)已經(jīng)超出了教師。教師在課堂上還是一味地居高臨下主宰課堂,將會(huì)直接影響學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。長(zhǎng)此以往,將會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造潛能。而且學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生一定的厭煩情緒和逆反心理。因此,為了在課堂上創(chuàng)造出一種民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氣氛,使學(xué)生和教師都處于愉快狀態(tài),使師生之間、生生之間、師生與其他媒體之間進(jìn)行廣泛的交流,互相啟發(fā)、活躍思維、陶冶性情、張揚(yáng)個(gè)性、提高能力,教師就必須由居高臨下向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。

2.5由教學(xué)模式向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變

新課程改革要求教師更新觀念,要勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)和提高,要形成自己獨(dú)特的個(gè)性化教學(xué)。只有這樣,才能有助于培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人。相當(dāng)一部分傳統(tǒng)型教師,他們的教學(xué)方法單一化、模式化和公式化,已不能很好地適應(yīng)新課程改革,必須向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變,并落實(shí)到自己的教學(xué)工作中:

2.5.1精心處理教材。教材往往把知識(shí)以定論的形式直接呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,學(xué)生看到的是思維的結(jié)果———教學(xué)結(jié)論,而看不到思維活動(dòng)的過(guò)程。具有個(gè)性化的教師應(yīng)該使課本上的知識(shí)“活”起來(lái)。針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有知識(shí),對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)的處理,從而形成可以操作的教學(xué)思路,倡導(dǎo)用教材教,反對(duì)教教材。

2.5.2編制和優(yōu)化教學(xué)方法。教師在吃透教材的基礎(chǔ)上,進(jìn)行教法上的編排、設(shè)計(jì)和加工,克服組織形式的模式化,在教學(xué)過(guò)程中,教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者,幫助學(xué)生積極主動(dòng)地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)。

2.5.3倡導(dǎo)教師教學(xué)風(fēng)格富有個(gè)性化。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),教學(xué)風(fēng)格就是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)。

2.6由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變

從信息論上說(shuō),課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài)過(guò)程。由于教師采用的教學(xué)方法不同,課堂教學(xué)過(guò)程存在四種主要的信息交流方式:一是以講授法為主的單向信息交流方式,教師教,學(xué)生受;二是以談話法為主的雙向信息交流方式,教師問(wèn),學(xué)生答;三是以討論法為主的三向信息交流方式,師生、生生之間互相問(wèn)答;四是以探究———研討為主的綜合信息交流方式,師生共同討論、研究、做實(shí)驗(yàn)。按照最優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程必定是信息量流通的最佳過(guò)程的道理,顯而易見(jiàn),后兩種教學(xué)方法所形成的信息交流方式較好,尤其是最后一種多向信息交流方式最佳,這種方法把學(xué)生個(gè)體的自我反饋、學(xué)生群體間信息交流、與師生間的信息反饋、交流及時(shí)普遍地聯(lián)系起來(lái),形成了多層次、多渠道、多方位的立體信息交流網(wǎng)絡(luò)。這種教學(xué)方式能使學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)、互相幫助,對(duì)不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式以及認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實(shí)現(xiàn)“互補(bǔ)”,達(dá)到共同提高。這種教學(xué)方式還加強(qiáng)了學(xué)生之間的橫向交流和師生之間的縱向交流,并將兩者有機(jī)地貫穿起來(lái),組成網(wǎng)絡(luò),使信息交流呈縱橫交錯(cuò)的立體結(jié)構(gòu)。這是一種

最優(yōu)化的信息傳遞方式,它確保了學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終處于一種積極、活躍、主動(dòng)的狀態(tài),使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動(dòng)的展開(kāi)與整合。

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第五篇：新課程改革下教師角色的轉(zhuǎn)變

淺議如何在新課程改革下實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換

成縣東街小學(xué)袁文靜

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)換必要性可能性 自主 創(chuàng)新

目前，我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀同時(shí)代發(fā)展的要求和肩負(fù)的歷史重任之間還存在著巨大的反差。一是學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活相去甚遠(yuǎn)；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)換還需一定的時(shí)間和過(guò)程，在一定程度上說(shuō)還只是理論而己；因此，在教育教學(xué)中，老師應(yīng)該綜合學(xué)生自身?xiàng)l件與社會(huì)需求，不再使用單一的教學(xué)模式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在教學(xué)中樹(shù)立、培養(yǎng)學(xué)生的自力、創(chuàng)新精神。

而新的課程改革,更加體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)觀念，更加注重學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，提高學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)。它除了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力，以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。另外還要讓每個(gè)學(xué)生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。它把教學(xué)由過(guò)去注重知識(shí)和技能兩方面擴(kuò)展到注重知識(shí)、技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)五個(gè)方面。這就對(duì)教師提出了更高、更新、更全面的要求。圍繞新課程理念和要求，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，教師就必須完成自身角色的轉(zhuǎn)換。那么如何實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，我淺談一點(diǎn)自己的看法，供大家參考。

一、教師角色轉(zhuǎn)換的必要性

印度哲學(xué)家?jiàn)W修有一句名言：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了?！蔽覀兪欠窨梢赃@樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰說(shuō)明鞋子合腳；如果鞋不合腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長(zhǎng)時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí)，1

忘記了自己在課堂上。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見(jiàn)。我們教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們創(chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。所以時(shí)代和現(xiàn)實(shí)要求教師必須實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換。

二、教師角色轉(zhuǎn)換的途徑。

新課程對(duì)教師的角色提出了新的要求。在以前應(yīng)試教育的影響及熏陶下，大部分或者可以說(shuō)全部教師把自己當(dāng)成了教育教學(xué)中知識(shí)的傳授者，教師主動(dòng)地教，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)的填鴨式教育，以及在其影響之下形成的教育教學(xué)模式單一，方法簡(jiǎn)單，教育教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，不注重學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，不注重學(xué)生技能培養(yǎng)等等已不再適應(yīng)時(shí)代的要求。而促進(jìn)學(xué)生以學(xué)習(xí)能力為重心的個(gè)性和諧、健康發(fā)展是教師最具時(shí)代性的角色特征。教師要努力實(shí)現(xiàn)由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)角色的轉(zhuǎn)變；新課程理念下，教師必須“以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師要努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，教師要善于研究和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行參與式、探究式、體驗(yàn)式等多種方式的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于同他人合作，共同探討的好習(xí)慣。

（一）知識(shí)傳授角色的變化

知識(shí)傳授者的角色也是新課程中教師角色之一。在新課程條件下教師要改變過(guò)去重知識(shí)傳授（傳道、授業(yè)、解惑）的傾向，努力創(chuàng)造讓學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的條件，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。當(dāng)然，這也是一個(gè)逐步過(guò)渡、逐進(jìn)和交替的過(guò)程。

隨著知識(shí)傳授者角色的變化，教師的教學(xué)行為也將發(fā)生變化。要變重傳授為重發(fā)展、統(tǒng)一規(guī)格教育為差異性教育、重教師教為重學(xué)生學(xué)、重結(jié)果為重過(guò)程，變師道尊嚴(yán)為平等融洽、教育教學(xué)模式化為教育教學(xué)個(gè)性化、單向信息交流為綜合信息交流等。教學(xué)行為也要勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高，而不是教學(xué)模式的單一化、模式化、公式化。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，要用教材教，而不是教教材。

（二）教師成為學(xué)生的促進(jìn)者

目前，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。那么如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換呢？其應(yīng)該表現(xiàn)為幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)和發(fā)展認(rèn)知能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)寬容的，包容的、接納的、支持的課堂氛圍等。

教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們?nèi)硇耐度氲綄W(xué)習(xí)活動(dòng)之中。這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。

（三）教師成為研究者

在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)教育教學(xué)情境中的問(wèn)題，有著自己的經(jīng)驗(yàn)化的處理方式。教師也在不斷地進(jìn)行審視，以適應(yīng)社會(huì)和教育的發(fā)展。這個(gè)過(guò)程是教師對(duì)自己行為的分析與研究的過(guò)程。新課程的出現(xiàn)與推廣，使教育教學(xué)情境中的問(wèn)題增多并變得復(fù)雜，教師即研究者的理念在新課程背景下日益突出，顯得尤為重要。

新課程教學(xué)不拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定模式，可在實(shí)施過(guò)程中開(kāi)放地納入源于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的臨場(chǎng)體驗(yàn)，鼓勵(lì)師

3生即興發(fā)揮，超越預(yù)先制定的要求。也就是說(shuō)教師可以靈活多變地授課，不受教材、課本、課時(shí)的限制。教學(xué)方法也注重靈活多變，不拘一格。而新課程教學(xué)改革要求的教學(xué)方法就有情景教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法，激勵(lì)式教學(xué)法，引導(dǎo)式教學(xué)法，娛樂(lè)式教學(xué)法，實(shí)驗(yàn)式教學(xué)法等等?？梢詽M足多層次，多平面的學(xué)生的需要。這就可以充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，有助于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

綜上所述，作為一名教師就要擔(dān)任多種角色，新課程理念注重人的自然屬性發(fā)展，教師應(yīng)成為學(xué)生利用新課程資源的傳授者，引導(dǎo)者，研究者。在新課程理念下的今天，這些是缺一不可的，教師不僅要具有一般公民需要的良好品質(zhì)，而且要具備教師職業(yè)所需要的特殊品質(zhì)去扮演好每一種角色，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)、走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人性化的全面發(fā)展。