第一篇：巧寓數(shù)學(xué)美于有效課堂

巧寓數(shù)學(xué)美于有效課堂

小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)離不開對數(shù)學(xué)美的追求，而豐富多彩的數(shù)學(xué)美又能讓有效課堂充滿活力。這種數(shù)學(xué)之美不像自然生長的鮮花那么顯而易見，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，需要教師悉心挖掘，學(xué)生才能夠逐漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)會欣賞，進(jìn)而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。以下是筆者在小學(xué)數(shù)學(xué)的有效課堂教學(xué)中巧寓數(shù)學(xué)美、充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的美育功能的一些做法。

一、堅持追求數(shù)學(xué)美

“學(xué)無止境”，教亦無止境。優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師不能只滿足于教給學(xué)生簡單的數(shù)學(xué)知識和培養(yǎng)學(xué)生基本的運算能力，而應(yīng)把追求數(shù)學(xué)美作為自己的數(shù)學(xué)教學(xué)理想，最終以自己的數(shù)學(xué)人格感染、熏陶每一個學(xué)生，讓他們喜歡數(shù)學(xué)。

1.追求數(shù)學(xué)學(xué)科的知識美

著名的數(shù)學(xué)家華羅庚教授曾說：“就數(shù)學(xué)本身來說，也是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的。”所以數(shù)學(xué)教師要深入研究數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)在的知識美，包括構(gòu)圖美、符號美、邏輯美、簡單美、奇異美等。而要提高自己的數(shù)學(xué)審美能力，需要多欣賞名畫、傾聽名曲、參觀展覽，更需要多了解數(shù)學(xué)史，多研讀數(shù)學(xué)教育學(xué)書籍以及近現(xiàn)代數(shù)學(xué)領(lǐng)域的新成果。教師自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高了，才會主動追求數(shù)學(xué)的知識美。

2.追求數(shù)學(xué)教學(xué)的方法美

教學(xué)藝術(shù)的美學(xué)核心是由方法美和啟迪美構(gòu)成的，方法美是體，啟迪美是神，兩者是辯證統(tǒng)一的。教師要善于研究學(xué)生的實際學(xué)情，探索數(shù)學(xué)教學(xué)的方法美。如探究研討法、自學(xué)輔導(dǎo)法、六因素單元教學(xué)法、三算結(jié)合教學(xué)法、引探教學(xué)法、綱要信息圖表教學(xué)法、模型教學(xué)法、游戲教學(xué)法、反饋教學(xué)法、臺階教學(xué)法等，不妨借鑒試用，從中找出最適合自己學(xué)生的方法。需要注意的是，在追求數(shù)學(xué)教學(xué)方法美的同時，要注意因材施教，例如低年級的學(xué)生比較適合使用游戲教學(xué)法、模型教學(xué)法，而高年級的學(xué)生更適合使用探究研討法、反饋教學(xué)法。實踐出真知，最適合學(xué)生的方法才是最有效、最美的方法。

二、善于挖掘教材中的數(shù)學(xué)美

時代的發(fā)展日新月異，數(shù)學(xué)教材的知識也在不斷更新。數(shù)學(xué)教師應(yīng)具有“火眼金睛”，善于挖掘教材中的數(shù)學(xué)美，由此才能構(gòu)建有效課堂數(shù)學(xué)美的知識鏈。

教師要有“掘井及泉”的功夫，把數(shù)學(xué)教材的內(nèi)涵與外延全面掌握，從而在教學(xué)前做到“心有大美”。精心研讀教材只是第一步，然后要多方面查閱教學(xué)參考資料，尤其要到生活中尋找數(shù)學(xué)教材的“原點”，把生活與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來。其實教材中可供挖掘的數(shù)學(xué)美比比皆是，有數(shù)學(xué)自身的規(guī)律美，如對稱美、統(tǒng)一美、新穎美、意外美、奇巧美、平凡中的不平凡美等。像阿拉伯?dāng)?shù)字的簡潔美，美得簡直無與倫比！那么簡單的十個數(shù)字，奇妙地組合在一起，就能表現(xiàn)無限紛繁的世界。特別是當(dāng)今這個數(shù)學(xué)化時代，這種簡潔美似乎發(fā)揮到了極致！另外，教材中還蘊藏著多樣的數(shù)學(xué)美，如數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)的精神美，一些公式、定理的發(fā)現(xiàn)美，數(shù)學(xué)故事的智慧美，等等。

因為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)存在個體差異，所以教師在挖掘數(shù)學(xué)美時要預(yù)先考慮到這種審美差異，要嘗試對所挖掘的數(shù)學(xué)美進(jìn)行分層教學(xué)。例如同樣是認(rèn)識“分?jǐn)?shù)”這個概念，有的學(xué)生只是覺得“分式”好玩，有的學(xué)生可能會認(rèn)為不如除法好寫，也有的學(xué)生會對“平均分”產(chǎn)生興趣。對于這些審美差異，教師要給予尊重和正確的引導(dǎo)，最終目的就在于讓每一個學(xué)生都喜愛“分?jǐn)?shù)”。學(xué)生這種思維上的層次性，有助于在課堂上提出美妙的觀點，為完美的回答提供巨大的內(nèi)驅(qū)力，從而在課堂上動態(tài)生成意外的數(shù)學(xué)美。

三、靈活指導(dǎo)學(xué)生感知數(shù)學(xué)美

龐卡萊說：“所有的數(shù)學(xué)家時時體驗著數(shù)學(xué)美感?！钡拇_，數(shù)學(xué)美無時無處不在，有效課堂教學(xué)的關(guān)鍵是如何巧妙地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會時時刻刻感知并體驗數(shù)學(xué)的美感。教師首先要運用靈活的方法，把各種數(shù)學(xué)美充分展示給學(xué)生，以此激發(fā)學(xué)生感知數(shù)學(xué)美的興趣，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)美的世界，用心感知并領(lǐng)略數(shù)學(xué)美的魅力。教學(xué)中不妨從如下兩個方面做起。

1.喚醒學(xué)生感知數(shù)學(xué)美的能力

德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！币簿褪钦f，教學(xué)重在激趣、激情，要善于喚醒學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自覺感知的能力。教師要善于以自己感知數(shù)學(xué)美的“激情”來點燃學(xué)生感知數(shù)學(xué)美的“激情”。學(xué)生感知數(shù)學(xué)美的激情需要點燃，如同物質(zhì)上可燃物的積累和準(zhǔn)備，情感積累到一定程度，就會像火山一樣爆發(fā)，釋放出驚人的能量。例如，教學(xué)生認(rèn)識“ 圓柱、圓錐”時，可事先布置作業(yè)，讓學(xué)生收集生活中的圓柱、圓錐等形狀的實物，課堂上進(jìn)行辨識、分析。在有了初步的認(rèn)識之后，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生自己動手做圓柱體和圓錐體，然后再對學(xué)生的作品進(jìn)行評價。這一系列的教學(xué)活動就是誘導(dǎo)學(xué)生不斷深入感知幾何體數(shù)學(xué)美的過程，學(xué)生感知數(shù)學(xué)美的激情一次次被點燃，最終能夠由對美的感知自覺地升華為對幾何體的理性認(rèn)識。這樣，教師不斷以不同的方式“喚醒”學(xué)生，學(xué)生能真切地感受到數(shù)學(xué)是現(xiàn)實的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的，體會到自己能解決數(shù)學(xué)問題的感覺是美妙的，從而使課堂學(xué)習(xí)成為一次輕松、愉快的審美活動。

2.留給學(xué)生感知數(shù)學(xué)美的空間

一些教師在上課時為了追求課堂所謂的高效率，采用多媒體技術(shù)做成了精彩的課件，整節(jié)課像放電影一樣，從頭放到尾，學(xué)生只是機械被動地觀看，毫無思考的空間，學(xué)生收效甚微。這種現(xiàn)象應(yīng)該引起深思，數(shù)學(xué)課堂不應(yīng)該總是充斥著教師的提問和分析。正確的做法是，教師要留給學(xué)生思想自由馳騁的空間，讓學(xué)生自己去思考、去感悟，逐漸碰撞出智慧的火花。這樣的數(shù)學(xué)課堂才是有效的，也更富有數(shù)學(xué)美感。

教學(xué)中可以進(jìn)行如下嘗試：首先，給感知過程留下空間。例如，在教學(xué)“通分”這個知識點時，筆者不是先教方法，而是把感知“通分”過程的“空間”留給學(xué)生自己安排。在這個“空間”中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了通分、畫線段圖、找標(biāo)準(zhǔn)比較、計算等多種方法；之后組織討論，總結(jié)出了“通分”這個最優(yōu)化的方法。這個“空間”的預(yù)留，既訓(xùn)練了學(xué)生獨立思考的能力，又填補和完善了學(xué)生大腦中的那些“空白”，并使之變得完美，最終形成一個相對的“完形整體”。這樣的嘗試，能使學(xué)生獲得感知數(shù)學(xué)美的樂趣，激發(fā)主動學(xué)習(xí)的強烈欲望。其次，給知識學(xué)習(xí)留下空間。有些數(shù)學(xué)知識的教學(xué)并不是一蹴而就的，可以適當(dāng)?shù)氐醯鯇W(xué)生的胃口，在知識的重點、難點處預(yù)留空間。例如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義 ”這個章節(jié)時，筆者把教學(xué)的重點定為理解分?jǐn)?shù)的意義和形成單位“1”的概念認(rèn)識。因為給學(xué)生留下知識學(xué)習(xí)的充足空間，筆者沒有去講解單位“1”，但令人吃驚的是，幾乎所有學(xué)生都能成功地把8個蘋果的■準(zhǔn)確地分出，而且學(xué)生對“平均分”不言自明。從這個課例可以得到的啟發(fā)是，學(xué)生獨立探索知識的能力不可小覷，課堂應(yīng)該留給學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)的空間。

四、科學(xué)引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造數(shù)學(xué)美

“教是為了不教”，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)美最終是為了創(chuàng)造數(shù)學(xué)美。學(xué)生數(shù)學(xué)美的創(chuàng)造是最高層次的審美活動，需要數(shù)學(xué)教師的科學(xué)引領(lǐng)。

1.要找準(zhǔn)學(xué)生創(chuàng)造的動力點

只有在實際中的應(yīng)用才能使原本枯燥無味的純數(shù)學(xué)問題變得豐富多彩，使得不同興趣與愛好的學(xué)生擁有自己喜歡的探索目標(biāo)。有了追求的目標(biāo)，就有了強烈的尋根問底的動力，即有了創(chuàng)造的動力點。例如，一次銀行存款，一次參觀大橋，甚至一次田徑比賽，都有可能成為創(chuàng)造數(shù)學(xué)美的契機。

2.要開啟學(xué)生創(chuàng)造的實踐點

數(shù)學(xué)美不是空洞的，而是在生活實踐中不斷深挖出來的。所以教師要開啟學(xué)生創(chuàng)造數(shù)學(xué)美的實踐點，使學(xué)生的新思路、新想法能付諸實踐。像指導(dǎo)媽媽怎樣統(tǒng)籌安排做菜時間、告訴奶奶如何快速描畫窗花、教給爺爺計算鞭炮燃放時間的方法等，這些活動都需要教師采用“實踐―認(rèn)識―再實踐”的認(rèn)識規(guī)律來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐。

3.要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的持久性

學(xué)生創(chuàng)造數(shù)學(xué)美的積極性需要得到保護(hù)，需要教師重視對學(xué)生堅強意志力的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生從反復(fù)的失敗練習(xí)中汲取教訓(xùn)，始終保持對數(shù)學(xué)美“一以貫之”的創(chuàng)造熱情。

（作者單位：贛榆縣海頭鎮(zhèn)中心小學(xué)，江蘇 贛榆，222111）

第二篇：寓德于美 以美育人

寓德于美 以美育人——淺談如何在美術(shù)課堂滲透品德教育

作者:王陳香 編輯日期:2009-12-2 15:20:01 點擊數(shù):

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德育和美育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，德育是教育者按一定社會的要求，對受教育者在思想品德方面有目的、有組織、有計劃地施加影響的教育活動。美育與德育、智育等相比具有自己明顯的特點，它具有形象性，利于認(rèn)識和理解；具有情感性，容易以情動情，使人們從審美中受到陶治和教育；具有愉悅性，能以具體生動的形象，激起人們感情上的共鳴，產(chǎn)生審美愉快，在享受中受到教育。要想把學(xué)生培養(yǎng)成為有外表美更有內(nèi)在美的人才，必須把德育與美育結(jié)合起來。素質(zhì)教育要求把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的四有新人，把德育擺在了首位。不注重學(xué)生良好心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，就不利于新世紀(jì)現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)。教師在教學(xué)中不僅要傳授好知識，更重要的是教會學(xué)生如何做人。有句話說的好“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)先學(xué)做人”。

教書先育人，各學(xué)科的教學(xué)都不能脫離思想品德教育。作為美術(shù)課堂教學(xué)，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，應(yīng)注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)之中?！痹鯓右龑?dǎo)學(xué)生在形形色色的誘惑中把握自己，不迷失方向？美術(shù)課堂教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要部分更應(yīng)該利用它的美育功能，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高審美能力，完善人格。

一、教師以身作則，注重身教育人

教師素有“人類靈魂的工程師”的美稱，為人師表，教師的一舉一動無不在潛移默化地影響著學(xué)生成長。教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、誠實好學(xué)的師德、風(fēng)趣儒雅的風(fēng)度和虛懷若谷的氣度對學(xué)生的自覺德育起著十分重要的影響。

首先，教師要以身作則，言行一致，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，隨時隨地給學(xué)生作榜樣。例如有些美術(shù)老師為追求個性，喜歡穿奇裝異服、留長發(fā)、不注意個人衛(wèi)生等，這些在中學(xué)校園里都是不文明的，不和諧的，應(yīng)該堅決制止。其次，我覺得教師要不斷學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平，增強學(xué)科本領(lǐng)。特別是美術(shù)教師除了認(rèn)真?zhèn)湔n，提高教學(xué)能力，還要增強繪畫動手能力，隨時在課堂中能給學(xué)生做示范。教師在學(xué)生心目中地位高，有信任感，學(xué)生就尊敬你，崇拜你，更愿意聽你的。不僅提高了課堂的效果，也觸動了學(xué)生?！吧斫虅儆谘越獭?，教師行為的點點滴滴時刻感化著學(xué)生。

二、深入挖掘教材內(nèi)容，提升學(xué)生品德修養(yǎng)

現(xiàn)用的高中美術(shù)教材內(nèi)容多樣，蘊涵著豐富的德育因素，這些因素有直接的，也有含蓄的，需要我們教師牢固樹立德育意識，分析和挖掘教材中的德育因素，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。美術(shù)鑒賞課安排了中國古代建筑、古代雕塑、古代壁畫、繪畫等經(jīng)典內(nèi)容，反映了我國古代勞動人民的創(chuàng)造智慧和才華，作為炎黃子孫應(yīng)以為豪。教材有些內(nèi)容屬于顯形教材，具有明顯的思想教育目的。如北魏南北朝時期墓室石棺上的雕刻《孝子棺線刻·郭巨埋兒》，講述的是郭巨因家境貧寒，為給老父親治病，打算埋掉自己的兒子。結(jié)果在挖地的過程中挖到黃金，從此全家不愁衣食，生活幸福。作者把戲劇性的情節(jié)安排組織在有限的空間平面里，引起熟悉孝子故事的觀者的內(nèi)心共鳴。我由此延伸到現(xiàn)實生活中做人要有孝心，要學(xué)會感恩，學(xué)會感激身邊幫助過和愛你的人。又如在欣賞“故宮”和“圓明園”建筑時，我播放相關(guān)的影片片段給學(xué)生觀看，當(dāng)學(xué)生看到影片中大量寶貴書畫被當(dāng)作廢紙焚燒，大量藝術(shù)珍品被八國聯(lián)軍刮分，分散到世界各地，而且火燒了輝煌的圓明園??同學(xué)們都憤怒了，深刻體會到“落后就要挨打”，激起了強烈的愛國主義情感。還有些教材內(nèi)容是隱性教材，需要教師在備課時發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘和理解。中國畫是我國傳統(tǒng)的精致文化，是民族智慧的結(jié)晶，是民族情感的表現(xiàn)。由于表現(xiàn)手法獨特，風(fēng)格高雅，融詩、書、畫、印于一體的藝術(shù)，在世界藝術(shù)中占有重要的地位。例如徐悲鴻的《奔馬》，畫家已經(jīng)沒有局限于藝術(shù)家的自我陶醉中，而與國家同呼吸共命運，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬已成為正在覺醒的民族精神的象征。而齊白石老人晚年的作品《蝦》、《青蛙》、《小魚》等體現(xiàn)出藝術(shù)家對生活的熱愛，對自然的眷戀，達(dá)到了返樸歸真的藝術(shù)境界。以此來引導(dǎo)學(xué)生欣賞、分析，不僅陶冶他們的情操，也讓他們領(lǐng)略生活美、自然美，從而喚起他們熱愛生活、熱愛大自然的感情。

教材中的中國民間美術(shù)，又是一道亮麗的風(fēng)景，它與人民生活密切聯(lián)系，蘊涵了勞動人民的智慧，濃縮了中華民族的文化，歷史悠久，品種繁多，技藝精湛，風(fēng)格獨特。民間美術(shù)在漫長的創(chuàng)造過程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀貌、社會風(fēng)格和思想情感。在欣賞我國精美的民間美術(shù)作品的同時，我也選用本地民間美術(shù)文化，如“寧波寧海的十里紅妝”，“朱金漆木雕”，鄞州區(qū)的“彩船”等讓學(xué)生欣賞。雖然有些作品屬于土俗藝術(shù)，但它卻與所謂“高雅”藝術(shù)具有同樣審美價值，使學(xué)生在自覺與不自覺中接受耳濡目染的熏陶，也加深了對家鄉(xiāng)的了解，激發(fā)起熱愛勞動人民，熱愛淳樸民間美術(shù)的真摯情感。

三、關(guān)注課堂教學(xué)過程，融入品德教育

1、豐富教學(xué)方法和教學(xué)手段，加強學(xué)生合作精神

在課堂教學(xué)中，運用不同的教學(xué)方法和手段，不僅能增強課堂教學(xué)的主動性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使德育教育取得良好的效果。案例—：游戲教學(xué)。游戲化的課堂教學(xué)能使學(xué)生學(xué)得更輕松，更開心，使他們的個性得到充分的表現(xiàn)?！冬F(xiàn)代服飾藝術(shù)》一課：①設(shè)置服裝超市（老師提供各種布塊、上衣、下衣、圍巾等），讓學(xué)生自己挑選搭配組合，看誰搭配的最協(xié)調(diào)。②穿上搭配好的服飾，上臺模特表演。③同學(xué)們相互欣賞、相互評價，評出最佳服裝設(shè)計師。在活動中學(xué)生興致勃勃，互幫互助，自信十足。案例二：小組合作教學(xué)。在欣賞美術(shù)作品時，可以分類分組討論交流，也可以以組為單位采取知識競賽、知識搶答，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們主動參與，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和合作精神。案例三：集體創(chuàng)作。在上《圖像與眼睛》這一課，我設(shè)置了一個活動：播放一段音樂，讓學(xué)生根據(jù)對音樂的感受，展開豐富的想象力，以圖像的形式把音樂中所表達(dá)的內(nèi)容繪畫出來。先讓一個學(xué)生上來在黑板上畫出來，其他同學(xué)可在他畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行刪減，補充，最后形成大家一起創(chuàng)作的作品。通過個人創(chuàng)作和集體創(chuàng)作相結(jié)合的方法，寓教于樂，達(dá)到發(fā)展智力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，增加團(tuán)隊協(xié)作的精神。

2、重視課堂評價，升華品德

課堂評價是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，評價主要是為了改善和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通過觀察、記錄、分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，參與意識和合作精神。既要給予充分的肯定，也要明確指出學(xué)生存在的問題和弱點及發(fā)展方向，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。但是教師在評價中也要注意公平對待每一位學(xué)生，對學(xué)生的評價要適度，不侮辱人格，不諷刺挖苦，給學(xué)生一個良好的學(xué)習(xí)成長環(huán)境。

美術(shù)學(xué)科是一們特殊的學(xué)科，對美術(shù)作品的鑒賞有每個人的獨特見解和看法，并不存在只有唯一的答案或者標(biāo)準(zhǔn)答案。同學(xué)們在課堂上可以暢所欲言，與老師交流自己的體會與想法。教師要對學(xué)生的回答作出及時的反饋與評價，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。

在美術(shù)課堂教學(xué)中，利用美術(shù)學(xué)科的獨特性，讓學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，以美術(shù)作品的真、善、美凈化學(xué)生的心靈。寓教于情感，趣味、娛樂之中，使學(xué)生的情操得到陶冶，智慧受到啟迪，品德得到提升。

第三篇：寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中

寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中

一、充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中的人格魅力

教師的人格對學(xué)生人格的形成是有著重要影響的。一般說來，具有一定人格魅力的教師，其形象一定高大而感人，他們總會以其巨大的感召力和感染力去影響他的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生向師性，并以教師為榜樣和楷模，來進(jìn)行自我人格塑造。這正像蘇霍姆林斯基所講：“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定。”教師的思想、信念、品質(zhì)、作風(fēng)、行為等，每時每刻都在潛移默化地、耳濡目染地感染和熏陶著學(xué)生，在學(xué)生的心靈深處留下美好的痕跡，從而使學(xué)生的靈魂得到凈化，品質(zhì)得到陶冶。這種身教比任何言教和規(guī)章制度的作用都大。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，課堂上，老師那優(yōu)美的板書設(shè)計、流暢的語言表達(dá)、自然的教學(xué)儀態(tài)，不僅讓學(xué)生學(xué)得愉快，無形中給學(xué)生美的感染，陶冶他們的情操，而且還會使學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對老師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對他們以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的榜樣感召力?？傊?，在教學(xué)過程中，教師要以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好。

二、充分開放數(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣

根據(jù)教學(xué)的教育性原則，在教學(xué)中，我們經(jīng)常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用實例說明數(shù)學(xué)在日常生活和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識的實用價值，逐步認(rèn)識到學(xué)數(shù)學(xué)的重要意義，立志為祖國的繁榮富強學(xué)好數(shù)學(xué)。例如，在教學(xué)《歸一應(yīng)用題》時，上課鈴響，老師提著大包小包（有青菜、蘋果、味精、玩具）走進(jìn)教室，孩子們見到老師這副模樣，都睜大了眼睛看著。老師把東西放在講臺桌上。

師：孩子們，你們猜猜我剛從哪里回來？ 生：“菜場”、“超市”。

師：對，我剛?cè)コ匈徫?，你們?nèi)ミ^超市嗎？ 生：去過。

師：你知道超市里是根據(jù)什么付款的？ 生甲：根據(jù)每件東西的價格和數(shù)量付款的。

師：剛才我忘了買水果糖，誰愿意幫我去買五包水果糖？（生搶著去）師：要是你能告訴我買五包水果糖一共要付多少錢，就讓你去。

生乙：老師，你沒告訴我們要買幾元錢一包的，我們沒辦法知道一共要付多少錢。師：昨天你們語文老師買了三包水果糖，用了15元，就買這種糖。（學(xué)生思考一會后，爭著舉手）。

生丙：老師，我知道了要付25元。因為三包是15元，每包就是15÷3=5（元），那么，5包就是5×5=25（元）。

師：說的真好！數(shù)學(xué)就是用來解決生活中的實際問題的。今天我們就一起來學(xué)習(xí)新的本領(lǐng)——歸一應(yīng)用題。

開放的數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生感到生產(chǎn)和生活實際中經(jīng)常要碰到各種數(shù)學(xué)問題。從而極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的情趣，燃起了學(xué)生迫切想學(xué)好數(shù)學(xué)知識的愿望和自信心。

三、充分利用數(shù)學(xué)教材挖掘豐富的德育素材

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，含有大量思想教育因素，是對學(xué)生進(jìn)行教育的良好素材。教師在教學(xué)數(shù)學(xué)知識的同時，要注意發(fā)揮教材本身思想教育功能，不失時機地、潛移默化地滲透思想教育。例如，在教學(xué)“時、分、秒”時，可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的教育。在教學(xué)“重量單位”時，可以補充習(xí)題：每人節(jié)約1粒米，全國13億人口可以節(jié)約13億粒米，重量是3217000克，合多少千克？學(xué)生算出合3217千克的結(jié)果，教師馬上告訴學(xué)生這些米大約可以供215人吃一個月。以此教育學(xué)生要節(jié)約每1粒米，養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣。在教學(xué) “圓周長”一課時，使學(xué)生了解約2000年前，中國的古代數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》中就有“周三徑一”的說法，意思是說圓的周長是直徑的3倍。約1500年前，中國有一位偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之，他計算出圓周率應(yīng)在3．1415926和3．1415927之間，成為世界上第一圓周率值的計算精確到6位小數(shù)的歷史偉人。他的這項偉大成就比國外數(shù)學(xué)家得出這樣的精確數(shù)值的時間，至少要早一千年。并講述祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣一方面可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的科學(xué)獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。

同時，還要注意結(jié)合數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展，數(shù)理中蘊涵的矛盾對立統(tǒng)一哲理等，經(jīng)常地進(jìn)行形象的辯證唯物主義觀點的教育。例如，教學(xué)中通過數(shù)和計量的產(chǎn)生發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)知識源于實踐。在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”時，可設(shè)計如下游戲?qū)胄抡n：“用掌聲表示得數(shù)”。教師口述：把4個蘋果平均分給兩個小朋友，每個小朋友分得幾個蘋果？同學(xué)們擊掌兩下。教師板書“每個小朋友分得2個蘋果；把2個蘋果平均分給兩個小朋友，每個小朋友分得幾個蘋果？同學(xué)們擊掌一下。教師板書：每個小朋友分得1個蘋果；把一個蘋果平均分給兩個小朋友，每個小朋友分得幾個蘋果？沒有掌聲。教師問：為什么沒有掌聲呢？同學(xué)們回答：“半個蘋果不能用掌聲表示”。教師夸獎同學(xué)們：“你們真聰明！”從而揭示課題，使同學(xué)們真實地感受到，分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生，是生活、實踐的需要，而不是數(shù)學(xué)家們硬性規(guī)定的，使學(xué)生受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。

這樣的例子在數(shù)學(xué)中很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到豐富的德育教育的素材的。

四、充分把握教學(xué)過程中的德育滲透

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，如小組合作學(xué)習(xí)法。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交流討論，共同思考，得出結(jié)論。這樣，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。例如，在教學(xué) “長方形的周長計算”一課時，在學(xué)生已掌握了長方形的特征及周長的概念的基礎(chǔ)上，教師出示一個長為7厘米、寬為3厘米的長方形，請同學(xué)們以小組為單位，合作學(xué)習(xí)，計算出這個長方形的周長。同學(xué)們根據(jù)各自已有的知識和技能，對如何求出這個長方形的周長發(fā)表自己的意見。最后得出三種求長方形周長的方法。①7＋3＋7＋3＝20（厘米）即：長方形的周長＝長＋寬＋長＋寬。②7×2＋3×2＝20（厘米）即：長方形的周長＝長×2＋寬×2。③（7＋3）×2＝20（厘米）即：長方形的周長＝（長＋寬）×2。合作學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生自己找出了長方形周長的三種計算方法，而且探求知識的過程加深了他們對知識的理解、對知識保持的強度，使他們的思維得到相互啟發(fā)和訓(xùn)練，提高了語言表達(dá)能力、自學(xué)能力、分析問題、解決問題能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等諸多能力。同時，使他們意識到：大家在一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)過程和成果的習(xí)慣。

五、充分利用數(shù)學(xué)活動進(jìn)行德育教育 德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，在教學(xué)時間單位“年、月、日”時，可以讓學(xué)生拿乒乓球演示，讓兩個學(xué)生站在講臺上轉(zhuǎn)圈演示“地球自轉(zhuǎn)一圈是一日，地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈是一年，以及平年、閏年的形成”等。通過為學(xué)生提供必要的實踐活動，使學(xué)生對知識理解得深，記得牢。另一方面也使學(xué)生領(lǐng)悟到了實踐是獲取知識的重要途徑。使學(xué)生受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。又例如，四年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班級所有家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響進(jìn)行愛護(hù)環(huán)境的教育，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會對學(xué)生一生的健康成長起到重要的作用。

六、充分結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程加強學(xué)生良好個性品質(zhì)培養(yǎng)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強德育，不僅要有目的地結(jié)合教材內(nèi)容滲透德育，而且要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。個性品質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)融入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、思考、作業(yè)等過程中。個性品質(zhì)主要包括：

1、實事求是，言必有據(jù)。數(shù)學(xué)來源于生產(chǎn)實踐，因而是最講真實的一門科學(xué)，數(shù)學(xué)的基本特點是嚴(yán)密和抽象。

2、堅韌不拔，頑強拼搏。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)他們刻苦頑強的精神。

3、一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真。教師要通過備課與講課、作業(yè)的批改與講評、考試命題與閱卷、課外輔導(dǎo)等教學(xué)工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去影響和感染學(xué)生；同時嚴(yán)格要求學(xué)生書寫整潔、認(rèn)真練習(xí)、質(zhì)疑問難、有錯必改；培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)。

4、獨立思考，勇于創(chuàng)新。教育學(xué)生對每一個數(shù)學(xué)結(jié)論或結(jié)果都不要盲目接受，死記硬背，生搬硬套，而要想一想為什么成立，是不是確有道理，搞清來龍去脈。使學(xué)生了解在一個數(shù)學(xué)概念出現(xiàn)后還會不斷發(fā)展、不斷完善。一個數(shù)學(xué)問題往往有多種解決途徑。通過對數(shù)學(xué)概念、內(nèi)涵與外延的深入鉆研和探討，通過將一個數(shù)學(xué)問題經(jīng)過各種變換，轉(zhuǎn)化而引入另外問題的做法；通過一題多解，一題多變的訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生思維的批判性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生不斷探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師除了向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識外，還應(yīng)注重滲透德育。當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也要注意它的策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我們相信只要各科教師合力，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，長期精心的培養(yǎng)，堅持不懈的努力，持之以恒的滲透，定會綻開燦爛的德育之花！

第四篇：寓德育教育于數(shù)學(xué)教學(xué)中

寓德育教育于數(shù)學(xué)教學(xué)中

素質(zhì)教育，德育為首。如果在學(xué)科教學(xué)中只注重傳授給學(xué)生知識而忽略了德育的滲透，那么教育也就失去了它的真諦。有人認(rèn)為品德學(xué)科和語文學(xué)科因其學(xué)科的特點很容易進(jìn)行德育教育，而數(shù)學(xué)課上滲透德育教育卻有些牽強。我卻不這么認(rèn)為，作為一名數(shù)學(xué)教師我深深感受著數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力，它的內(nèi)容包容萬象，本身就是一門德育課，在數(shù)學(xué)中滲透德育教育十分重要，下面我就自己的教學(xué)實踐談?wù)剮c做法。

一、創(chuàng)設(shè)情景，滲透德育

創(chuàng)設(shè)情景來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更要引起學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，使學(xué)生在接受知識的同時，潛移默化地受到思想品德教育。如，在教學(xué)“認(rèn)識人民幣”一課，我給學(xué)生展示“藍(lán)貓當(dāng)家”的故事：媽媽不在家，藍(lán)貓當(dāng)家，先到超市買食品，交錢，又去藥店給媽媽買藥，交錢，投幣乘公共汽車回家。最后把剩下的零錢放進(jìn)儲蓄罐?？赐陝偛诺膭赢嬈?，你想到了什么？買食品，買藥要花錢；乘坐公共汽車要付錢；要關(guān)心媽媽，媽媽生病了要給媽媽買藥；不能亂花錢，要把錢存起來。同學(xué)們說的真好，我們要養(yǎng)成節(jié)約用錢的好習(xí)慣。你知道生活中還有哪些地方用到錢嗎？買書的時候用到錢；上初中、考大學(xué)的時候用到錢?！八{(lán)貓”是小學(xué)生所熟悉和喜歡的卡通形象。把日常生活中買食品、買藥、乘車等經(jīng)常用錢的事情用一定的故事情節(jié)串連起來，一上課就使學(xué)生的情緒進(jìn)入一種興奮狀態(tài)。故事情節(jié)使學(xué)生直觀、形象的感知了人民幣的作用：日常生活中處處要用到人民幣，人民幣是人們生活學(xué)習(xí)不可缺少的。小學(xué)生不僅要認(rèn)識人民幣，還要會用人民幣，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。

二、在教學(xué)過程中，滲透德育

數(shù)學(xué)課的內(nèi)容表面看似乎較為枯燥，除了一些單調(diào)的符號就是一些直觀的數(shù)字，教師和學(xué)生的精力更容易被牽制到如何去解決那些數(shù)學(xué)難題上，往往忽略了題目中所蘊含的獨特的思想內(nèi)容，這就要求教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。

新的教育理念告訴我們，教材只是提供教師教學(xué)的可能，教師應(yīng)結(jié)合自己的教學(xué)實際創(chuàng)造性的使用教材，體會數(shù)學(xué)的價值，達(dá)到育人的目的。如，在教學(xué)“認(rèn)識時、分”一課時，讓學(xué)生感知1分鐘有多長？1分鐘能干什么？我出示6幅圖及文字材料：1分鐘脈搏大約跳（）次；1分鐘大約拍（）下球；1分鐘大約跳（）下；1分鐘大約做（）道口算題；1分鐘大約寫（）個字；1分鐘大約讀（）個字；學(xué)生各自選擇參加其中一項活動。我記時，學(xué)生活動，然后匯報：1分鐘拍球拍了110下；1分鐘跳繩跳了129下；1分鐘寫了5個字；1分鐘口算10道；1分鐘讀了248個字；在這些活動中力圖使學(xué)生全方位體驗一分鐘的長短，把極為抽象、難以言傳的一分鐘時間概念，在日常熟悉的諸多活動的動感之中。同學(xué)們，1分鐘雖然短暫，但它卻能匯集成一時、一天、一年，能做許許多多的事，所以讓我們來珍惜身邊的每一分鐘吧！

三、在練習(xí)過程中，滲透德育

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實、有趣、富有挑戰(zhàn)性的。在練習(xí)的過程中，把情景貫穿其中，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望。如，在“混合運算”一課進(jìn)行練習(xí)時，我設(shè)計的送算式寶寶回家。我說：數(shù)學(xué)王國里住著一些算式寶寶，今天它們也來到了我們的課堂上，請各小組商量一下，并派代表把它們護(hù)送回家。（學(xué)生分別把算式送到標(biāo)有“先算乘法的算式”、“先算除法的算式”、等房子里，還幫著算式造了一個“從左往右計算的家”）。數(shù)學(xué)醫(yī)院（數(shù)學(xué)醫(yī)院來了4位病題。請誰來當(dāng)“主治醫(yī)生”診斷一下，病在哪里？并給出治療方案。）在這些情景創(chuàng)設(shè)的練習(xí)中，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鞏固了所學(xué)知識。低年紀(jì)學(xué)生，年齡小，對其進(jìn)行思想教育相對來說較為容易，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)科特點，恰當(dāng)?shù)貙⑺枷虢逃⒂跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)之中，達(dá)到潛移默化的作用，將助人為樂教育有機滲透其中，恰當(dāng)又自然。

四、結(jié)合學(xué)科特點，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣

因為數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，它科學(xué)性、邏輯性很強。學(xué)好數(shù)學(xué)的同時它也會潛移默化地影響到你很多好習(xí)慣的養(yǎng)成。其自身的精確、嚴(yán)密，要求我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中，一定要做到嚴(yán)格、認(rèn)真。所以在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是十分重要的。

如：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣，小學(xué)生因其年齡的特點大多非常粗心，很多時候錯題都是因為沒有認(rèn)真審題造成，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣非常重要，在教學(xué)中我總是多問學(xué)生“為什么？”，“你是怎么想的？”。低年級學(xué)生解題往往憑直覺，如剛學(xué)完加法，看到題中有兩個數(shù)就相加；學(xué)完減法，直接就用題中的大數(shù)去減小數(shù)，根本沒有耐心去思考題中都說了什么。教師就要有意識地引導(dǎo)，能說出答案還不夠，說出思考過程才過關(guān)。長此以往學(xué)生自然就會先讀題再解題了。同時，抓住孩子愛聽故事的心理，多講一些因粗心審題不清而鬧笑話或?qū)е虏涣己蠊墓适?。例如，在一次?shù)學(xué)測試中，一道題給出了10個數(shù)，要求學(xué)生從中找出5的倍數(shù)有哪些，很多學(xué)生寫出了這10個數(shù)以外的其它數(shù)，我對學(xué)生說，你們這么聰明能寫出那么多5的倍數(shù)，可卻一分得不到，認(rèn)真審題是多么重要??！然后我給他么講了一個人求職的故事，一個大學(xué)生才華橫溢，在一次招聘考卷中，他很有把握地答完了所有的考題，美滋滋地在家等待錄用通知，可結(jié)果他失敗了。導(dǎo)致他失敗的原因是試卷最后一題“介紹你到過的十個地方的特點，選擇一處寫下來”他恍然大悟，他因沒有認(rèn)真審題把所有的地方的特色都介紹出來了。因沒有認(rèn)真審題而錯過了一次很好的工作機會。學(xué)生們聽得津津有味，從故事中受到了教育，悟出了審題的重要性。

五、教師示范導(dǎo)行，以人格來感染學(xué)生

德育教育要講出來，好的榜樣潛移默化的影響更為重要。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師淵博的學(xué)識、生動靈活的教學(xué)方法都會讓學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，我覺得要求學(xué)生做到的，我們自己先要做到，只有教師以身作則，為人師表，才能塑造學(xué)生美好的心靈。低年級要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如要求孩子們作業(yè)字跡要工整、計算列豎式用尺子，那么我在板書時都會把字寫得漂漂亮亮，列豎式時會規(guī)規(guī)矩矩用尺子比齊。孩子的模仿力強，因此，我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們自身人格的魅力影響他們，處處做學(xué)生的表率，讓學(xué)生受到潛移默化的教育。

結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行德育教育的內(nèi)容是廣泛的，這需要我們自覺地挖掘教材中的德育教育因素。在教學(xué)中有計劃、有目的的滲透德育教育，即寓德育教育于小學(xué)數(shù)學(xué)之中，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

第五篇：寓德于教材料

寓德于教材料 石門縣第六中學(xué) 鄧海林

一、加強德育，義不容辭教人要教心，育才先育德。

教書與育人必須并重。尤其中小學(xué)的教學(xué)更是如此，這是由中小學(xué)生的年齡段和自身特點所決定的。

以我校為例。我校為農(nóng)村寄宿制中學(xué)，留守學(xué)生多，一般十五六歲，年齡小，知識少，好奇、貪玩，辨別能力差，處于半幼稚、半成熟的生長發(fā)育期，這種自身特點，相應(yīng)形成了很強的可塑性，處于人生道路上的十字路口，是人生歷程中世界觀形成的重要階段，也是一生事業(yè)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前改革開放的大潮，一方面為這些天真可愛的中學(xué)生創(chuàng)造了安靜舒適的生活環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但另一方面由于“拜金主義、金錢萬能”的影響，使一些學(xué)生產(chǎn)生了輕讀書、重經(jīng)商的思想苗頭，致使有的學(xué)生學(xué)習(xí)不刻苦，成績上不去。

中等生和差生就本身而言，天資并不十分差，大多數(shù)聰明伶俐。經(jīng)調(diào)查了解，他們中一部分認(rèn)為學(xué)習(xí)不好照樣可以賺大錢，有的學(xué)生在日記中寫道，自己的理想是將來當(dāng)美容店的女老板，既神氣又闊氣 ；有的學(xué)生講，他要像馬云一樣，用互聯(lián)網(wǎng)改變世界。而相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為考大學(xué)還不如在電廠當(dāng)工人，掙錢又多又省力。

可以看出，這些學(xué)生學(xué)習(xí)差的根本原因，一是受經(jīng)商熱、下海熱的影響，認(rèn)為有錢就有一切 ；二是讀書無用論沖擊了年輕一代，認(rèn)為“教書的不如賣盒飯的，造原子彈的不如販雞蛋的”。因而相當(dāng)多的學(xué)生家長不想讓孩子吃虧，而有些學(xué)生自己也不想好好讀書繼續(xù)升學(xué)，因而錯誤地認(rèn)為父母會為我安排好的，只要有一碗飯吃就行了。

教學(xué)實踐告訴我們，這一代學(xué)生最缺乏的不是物質(zhì)條件而是老一輩艱苦奮斗的革命精神、憂國憂民的憂患意識、承擔(dān)歷史責(zé)任的理想和抱負(fù)。這一切都必須通過愛國主義、集體主義、社會主義教育來實現(xiàn)。無論學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)還是教師，都應(yīng)把對學(xué)生的思想教育放在首位，融化在教學(xué)過程中，落實在課堂上。這樣做不僅是貫徹執(zhí)行教育法所要求的，也是提高教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。

二、研究大綱，指導(dǎo)實踐

《中學(xué)地理教學(xué)大綱》明確提出：中學(xué)地理教學(xué)的目的之一是：教給學(xué)生對于終生發(fā)展有用的地理。在現(xiàn)行的地理教科書中，蘊含著豐富的現(xiàn)實生活中的的素材，只要努力挖掘，教學(xué)過程中有意識的插入，就能夠把我們的現(xiàn)實生活與教學(xué)有機地結(jié)合起來。將世界觀、人生觀、價值觀滲透到教學(xué)過程中，不僅能使學(xué)生加深對課程內(nèi)容的深刻理解，把知識融匯貫通，而且有助于學(xué)生正確世界觀的形成，發(fā)展學(xué)生辯證思維的能力。

三、課外活動，增趣添樂課外活動，是課堂教學(xué)的補充和深化，也是培養(yǎng)學(xué)生多種能力的好方法。

１、組織專題講座。講科學(xué)家的生平事跡和名人的軼事趣聞，是最受學(xué)生歡迎的事。如愛迪生鉆研實驗，不怕挫折，長大成為舉世聞名的發(fā)明大王的奮斗歷程；選擇舉世矚目的居里夫婦以身殉職，獻(xiàn)身化學(xué)事業(yè)，為人類做貢獻(xiàn)的事跡，舉辦居里夫人生平事跡報告會，使同學(xué)們激動不已，深受教育。

2、組織參觀，了解社會，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識。學(xué)生讀死書無用，只有把書本知識和社會聯(lián)系起來，用書本知識分析社會現(xiàn)象，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強其社會責(zé)任感。

3、組織野外考察，親近自然，融入自然，于自然中明白我們書本上學(xué)不到的知識。

總之，貫徹執(zhí)行“教育法”，是全體教育工作者的共同任務(wù)，只要我們努力挖掘教材，積極滲透，既要傳授知識，發(fā)展培養(yǎng)各種能力，又不放松思想教育，才能達(dá)到培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的目的。