第一篇：寓德育于英語教學(xué)

寓德育于英語教學(xué)

【摘 要】教師是學(xué)生掌握知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的領(lǐng)路人，教書育人是教師的天職

【摘 要】教師是學(xué)生知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的領(lǐng)路人，教書育人是教師的天職。

外語教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，里粗淺地探把育人寓于教書過程中，是每位教師的責(zé)任。討如何在英語課堂上

德育教育。

【關(guān)鍵詞】教師 英語教學(xué) 德育

“師者，這句話傳道、授業(yè)、解惑者也?！边@是唐代大文學(xué)家韓愈《師說》中的一句話，概括了教師的重大職責(zé)。教師是學(xué)生

知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的領(lǐng)路人，教書育人

外語教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，是教師的天職。把育人寓于教書過程中，是每位教師的責(zé)任。里粗淺地探討如何在英語課堂上

一、在英語課堂上

1.在外語教學(xué)中主要學(xué)生在用于學(xué)生的知識(shí)的德育教育。

專業(yè)化教育、社會(huì)化教育和情感教育對學(xué)生德育教育

完全用外語組織課堂，對教學(xué)的語言材料做簡單化、條理化的講解，活動(dòng)：，培養(yǎng)

課文內(nèi)容，分析人物性格、思想，升華課文主題，使的觀察力、想象力和表達(dá)力。這三種能力的培養(yǎng)有利

專業(yè)領(lǐng)域的新知識(shí)、新動(dòng)向，地去更新于學(xué)生在將來的工作中去觀察和思考知識(shí)，建樹。

2.在外語教學(xué)中學(xué)生因素中的性格特征所致，基于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步敢、自信、進(jìn)取、有因“羞口”而厭學(xué)的情況，教師

去，這是教育學(xué)中講到的非智力學(xué)習(xí)

學(xué)生，做、輔導(dǎo)，對鼓勵(lì)、表揚(yáng)，學(xué)生語言運(yùn)用能力的，培養(yǎng)學(xué)生的勤奮、勇、朝氣蓬勃的性格。

3.在外語教學(xué)中，以課文做為內(nèi)容載體，在學(xué)生完全華主題，對學(xué)生

語料的基礎(chǔ)上總結(jié)和升情感和道德教育。例如讓學(xué)生在“My First Job”一文中學(xué)習(xí)對待工作的，在“The Ageing Society”一文中學(xué)習(xí)尊重和關(guān)注老齡化群體，在“For or Against Smoking”一文中學(xué)習(xí)健康生活可在學(xué)習(xí)過程中情感。

二、在英語課堂上運(yùn)用語言及榜樣手段對學(xué)生

1.語言手段：語言是人類交流思想情感的主要工具，教育的手段。教師可以

德育教育

和

環(huán)保問題……學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀、人生觀

教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生，培養(yǎng)

健康的升華，教師在教學(xué)過程中規(guī)范性用語、評價(jià)性用語和解釋性用語等三類語言對學(xué)生

教師同學(xué)生談?wù)撠?zé)任或義務(wù)，使用的是“規(guī)范性用語”，可以上學(xué)生不

用語涉及

德育教育。

種語境下教師

在告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣待人處世。，是教師規(guī)范學(xué)生

常用的道德語言。教師，例如課堂用指令和禁令，直截了當(dāng)向?qū)W生聽講或不按時(shí)

道德要求，約束學(xué)生的不規(guī)

作業(yè)時(shí)對學(xué)生說，“You have to…”；教師可以在教學(xué)中采，如“You’d b用道德倡議對學(xué)生道德理想教育，運(yùn)用激勵(lì)語言來鼓勵(lì)學(xué)生的高尚etter…”，“You are the best one.”，“Don’t be shy.”等。教師可以長經(jīng)歷予以不同句式來表達(dá)對

不同學(xué)生的個(gè)性及成的教育期待，如“I wish…”，“You should…”，“You ou

后多少會(huì)朝著你的ght to…”，“Why don’t you…”等。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中體會(huì)到期望發(fā)展；在學(xué)生具備較強(qiáng)理解力的前提之下，教師可以商量和請求的規(guī)范和

學(xué)生的軟化道德要求的語氣，用，如“May I…?”，“Will you…?”，“Would yo的道德觀。u…?”，“Let’s…”等。讓學(xué)生感受文明與道德，并在感受中

在道德語境中，“評價(jià)性語言”聲明，它是去做的事情。這類道德判斷歸根結(jié)底是對善良生活由應(yīng)當(dāng)追求、珍視、把

有價(jià)值的事情，而構(gòu)成、東西

有義務(wù)終極價(jià)值、“Team wor

傳遞給下一代的斷言。例如在教學(xué)中k”團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生們感受到集體的herland”，直至熱愛的民族。

及溫暖，讓其以熱愛集體而發(fā)展為熱愛祖國“Mot

在道德教育中，告訴學(xué)生不好在是

是對的或錯(cuò)的、該做

對或錯(cuò)、為

或不該做、好在或好或的，還要向?qū)W生說明為該或不該、為不好，即“tell them the reason and why.”學(xué)生的也充滿探究欲望。諸如“為的解釋。解釋

對自然充滿好奇心，對社會(huì)和人類自身

？”，“那樣公平嗎？”

問題需

我受罰而他要教師向簡單地“填塞”，當(dāng)教師對學(xué)生說：“Why I didn’

人類高尚道德的t criticize he，but you.Just because he is honest!”是在同對話。

2.榜樣手段：教育專業(yè)服務(wù)的內(nèi)容與師德規(guī)范的內(nèi)容要求對教師的道德要求。師德不鼓勵(lì)和教育學(xué)生的道德手段。在教師為學(xué)生示范對學(xué)生最具感染力。

師德在學(xué)校生活中和約束作用；另一

雙重，師德對學(xué)生

：一，師德對教師的專業(yè)

約束、鞭策和

性，對學(xué)生的道德教師的道德手段，的所有道德榜樣中，教師自身的激勵(lì)、，潛移默化的道

教育作用。師德教師的專業(yè)學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是作用。教師在情況下之

自然而然的身教，對學(xué)生的品德可以能夠自然而然地實(shí)施身教，并

教師天生德教育家，而是教育活動(dòng)的特殊性使然。教育情境也確實(shí)使人處在教育情境中的學(xué)生，都的老師確實(shí)應(yīng)當(dāng)以身作則，為人師表，的美德。情況下不會(huì)對教師的道德示范產(chǎn)生抵觸情緒。其實(shí)，學(xué)校德育的人格和道德目的。

蘇霍姆林斯基說過，“美是信念端正?！钡掠灾R(shí)為載體強(qiáng)大的內(nèi)化力量。讓習(xí)的參考文獻(xiàn)：

心靈的體操，它使。

教師的“身教”，就，取決于教師的它的真正的德育，學(xué)校教育就不

精神正直、良心純潔，情感和

學(xué)生的，巨大的說服力和感染力，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)

真、善、美的情感空間，使在語言的天空中感受純我本色。

在語言學(xué)把握情感品質(zhì)的內(nèi)化力量，讓

[1]楊建中.大學(xué)英語教學(xué)中的德育教育.江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2005，(3).[2]尹汝昭.大學(xué)英語教學(xué)要

德育為先.職業(yè)技術(shù)教育，2005，(32).[3]劉源.談?dòng)⒄Z教學(xué)中滲透德育教育.時(shí)代文學(xué)(下半月)，2008，(1).[4]楊曉紅.如何在英語教學(xué)中

德育滲透.張家口師專學(xué)報(bào)，2003，(4).

第二篇：寓德育于英語教學(xué)之中的探討

寓德育于英語教學(xué)之中的探討

摘 要：育人先育德，德是一個(gè)真正的人的根本。在英語教學(xué)中，教師應(yīng)把對學(xué)生人格的培養(yǎng)放在與英語知識(shí)同樣重要的地位，尋方法、找途徑，使英語教學(xué)與德育緊密聯(lián)系，將德育融入語言教學(xué)之中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語;德育;滲透

中圖分類號：G621;G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）36-0014-01

一、深入挖掘教材，找到德育點(diǎn)

在英語課本上，只有單詞、對話和課文，并沒有標(biāo)明怎樣育“德”。其實(shí)德育的點(diǎn)，就隱藏在這些對話、課文之中，關(guān)鍵在于教師的發(fā)現(xiàn)和挖掘。例如，從簡單的入門對話“Good morning，how are you”開始教師就可以引導(dǎo)學(xué)生見到同學(xué)、老師、朋友要熱情打招呼，向?qū)Ψ絾柡?，溝通人與人之間的感情。在一篇閱讀短文中，有一篇為《Rich or poor》，Mr rich有錢但沒有朋友，Mr poor沒錢卻很快樂的原因是他有許多朋友。在讀完兩段文章后，我向?qū)W生這樣提問：（1）Who is happier？（2）Which is more important？ Which one would you like to be？學(xué)生的回答為：（1）Mr poor.（2）Friends are important.we should make friends with others.這時(shí)我說：“錢有一定的作用，但是沒有朋友卻會(huì)心靈孤獨(dú)，失去生活的快樂。那么我們生活中，應(yīng)該多為他人著想，關(guān)心他人，以豁達(dá)的胸懷去創(chuàng)造生活的快樂，生活才有意義。”在學(xué)Apple picking時(shí)，學(xué)生找到了勞動(dòng)的興趣，同時(shí)培養(yǎng)了他們熱愛勞動(dòng)的思想。話不用很多，但要讓教師的啟發(fā)與教學(xué)內(nèi)容自然、緊密結(jié)合，短少而精深，起到畫龍點(diǎn)睛之效。

二、抓住適當(dāng)機(jī)會(huì)，充分利用練習(xí)材料

練習(xí)和測驗(yàn)，是衡量教與學(xué)效果的尺度。教師若只把目光盯在分?jǐn)?shù)上，那么，對學(xué)生的教育是不全面的。相反，通過測驗(yàn)，我們可以培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)、自信、不畏困難的品格。英語測驗(yàn)以選擇題居多，有的水平差的學(xué)生，題做不出來，就“蒙”一個(gè)，這時(shí)教師就應(yīng)該告訴他那是對自己不負(fù)責(zé)任，同時(shí)也辜負(fù)了老師的期望。同時(shí)告訴他要靜下心來，認(rèn)真考慮，相信自己的能力，一定能找到正確的答案。練習(xí)內(nèi)容也是德育的好途徑。記得有一次考試后的第二天，得知成績，大部分同學(xué)情緒比較低落，上課注意力不太集中。這時(shí)，我拿出了短文《My Teacher》。這篇短文是Heller Keller記述她的老師怎樣幫她學(xué)習(xí)“語言”，她克服了種種困難終于成功的故事。我一邊讀，一邊解釋難句，讓學(xué)生們自己理解簡單句。教室里靜極了，學(xué)生們在聽的同時(shí)都受了故事的感染，在我讀完后，有好幾個(gè)學(xué)生都哭了。我輕輕地說：“海倫?凱勒遇到了那么多困難，可她堅(jiān)持下去，獲得了成功。你們這次的小失敗算什么呢！找出自己的不足，再加把勁吧！”學(xué)生們振奮了，并告訴我要以Helen Keller作為他們的榜樣和動(dòng)力。還有一次讀到這一句“If you want a friend，be one”，學(xué)生不能理解，以至影響了下面的閱讀。這句話是說，如果你想要一個(gè)朋友，就要先以和善友好行為去對待別人，成為別人的朋友，你才有了朋友。學(xué)生深受啟發(fā)，會(huì)意地朝我點(diǎn)頭，隨之順利地讀完了下面的文章?？梢哉f，閱讀的段落，不僅是閱讀能力的訓(xùn)練，同時(shí)也是對學(xué)生思想的熏陶。語言，總是跟社會(huì)背景和人的生活緊密相關(guān)，我們在傳授語言知識(shí)的同時(shí)，也輸進(jìn)了人的思想、社會(huì)的輿論。我們要充分發(fā)揮材料的作用，找到文章的閃光點(diǎn)，適時(shí)地將美好的人類的思想輸入到學(xué)生的頭腦當(dāng)中，幫他們把握人生的方向。

三、教師做好表率，堅(jiān)持相互交流

教師是學(xué)生的榜樣和模仿的對象。教師優(yōu)美的語言、實(shí)事求是的作風(fēng)，對學(xué)生有著潛移默化的影響。在教學(xué)中，我總是以情帶英語，用英語傳情，幫助學(xué)生形成正確的生活態(tài)度。例如，哪位學(xué)生病了，我在班上提問：“Where’s ×××！

What’s wrong？ or I’m sorry to hear that”當(dāng)他回來時(shí)，我用驚奇熱情的目光看著他，并說：“Oh，I’m very happy to see you.I hope you are better now.”同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生用英語說出要對他說的話，這樣既鍛煉了口語，也創(chuàng)造了和諧的人際關(guān)系。漸漸地，在英語課上，乃至課下，英語交流越來越廣泛，學(xué)生們也朝著real man的方向發(fā)展，彬彬有禮的多了，敢于認(rèn)錯(cuò)的同學(xué)也多了。我還在班內(nèi)設(shè)立了English Comer，并掛上了一個(gè)小信箱，學(xué)生可以用英語寫出心里話，表達(dá)自己對班內(nèi)某事的看法，或者請老師給予幫助。這樣既鍛煉了寫作，又交流了感情。教師授以語言和知識(shí)，同時(shí)授以做人之道，雙手齊抓，能促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。

四、結(jié)束語

總之，我們教師應(yīng)拿出細(xì)心、耐心、恒心，想盡一切辦法，因勢利導(dǎo)，堅(jiān)持不懈，利用好我們每一節(jié)課的內(nèi)容，發(fā)揮好我們每一言行的作用，將德育深入課堂、深入教學(xué)生活，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)成為一個(gè)大寫的“人”。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖順萍，張淑燕.從兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律探析小學(xué)英語教學(xué)模式[J].昭通師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2011（04）.[2]盧文娟.英語新課程與德育滲透[J].中小學(xué)教材教學(xué)，2005（12）.[3]李莉.德育在小學(xué)英語教學(xué)中的滲透[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009（21）.

第三篇：寓德育于英語教學(xué)之中

寓德育于英語教學(xué)之中

作者： 程紅景

單位：汝州市四高

寓德育于英語教學(xué)之中

語言是思想的外殼，英語作為一種世界上流行最廣的語言，它同樣有著豐富的思想內(nèi)涵。只要教師留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)英語學(xué)科的德育內(nèi)容很豐富，對學(xué)生進(jìn)行德育教育的機(jī)會(huì)很多。英語中有許多值得我們借鑒和吸收的優(yōu)秀德育思想,它們一定程度上能夠結(jié)合所學(xué)內(nèi)容來發(fā)揮英語學(xué)科的德育功效。我們應(yīng)堅(jiān)持在日常英語教學(xué)中滲透德育思想,做到“文成化育，潤物無聲”,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,激發(fā)起他們內(nèi)在的求知欲,極大提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。為提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)其發(fā)展。

我們在平時(shí)的教學(xué)過程中十分注重英語語言能力的培養(yǎng)，多媒體教學(xué)，研究性學(xué)習(xí)和交際教學(xué)法搞得如火如荼，學(xué)生的英語水平和語言交際的能力逐步地提高，這也正是我們英語教學(xué)的長期發(fā)展目標(biāo)。但是我們所教授的英語很多內(nèi)容都是從西方國家而來的，我們了解了許多西方社會(huì)的社會(huì)習(xí)俗，同時(shí)我們也應(yīng)清醒地意識(shí)到我們國家的國情和適合于我們學(xué)生的正確的人生觀和價(jià)值觀，我們不能忽視愛國主義情操的培養(yǎng)，在社會(huì)群體中高尚人格的培養(yǎng)，以及堅(jiān)強(qiáng)的意志力的培養(yǎng)等各方面人格的塑造。在每一次的授課中，無論是日常生活中交際語言的教授我喜歡教英語，因?yàn)橛⒄Z是一種豐富、優(yōu)美的語言，有著令人陶醉的魅力。但我更喜歡讓英語成為學(xué)生一種獲取知識(shí)的橋梁，讓英語使學(xué)生多一個(gè)世界，多一個(gè)頭腦，多一重生命，讓學(xué)生成為有見識(shí)、愛祖國、有高尚人格的中國人。所以教學(xué)中，我常常將所教授的英語知識(shí)與中國悠久的歷史相結(jié)合，讓學(xué)生感受到世界歷史的

車輪在滾滾向前，使學(xué)生既感到作為中國人的自豪，又感受到“We are Family”。

德育是所有教育目標(biāo)的首位，它的目的是為了讓每一位學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，是教育以人為本的根本所在，沒有這一項(xiàng)，任何形式的教育即為空談。所以每一位教師，無論是否班主任，都應(yīng)在學(xué)科中滲透德育教育，因?yàn)榻處煻际菍W(xué)生今后人生中的向?qū)?，他的所說和所為都是學(xué)生的領(lǐng)航燈。既然德育教育占有如此重要的首要地位，所以我們都應(yīng)履行這一神圣的職責(zé)，在日常的教學(xué)中應(yīng)有德育教育的滲透。

在教學(xué)中要有“情”：也就是教師要有滿腔熱情，富有情趣地滲透德育。首先是教師的熱情，教師要有親切的語言，豐富的優(yōu)美的肢體語言，以愛生如子、無私奉獻(xiàn)的精神來熏陶學(xué)生美好心靈,對待學(xué)生要像自己的孩子一樣。

道德是富有感染力的。學(xué)生長期生活在團(tuán)結(jié)友愛的課堂中，耳濡目染，將養(yǎng)成關(guān)心他人、體諒他人、樂意合作、樂意分享等親善品質(zhì)。相反，學(xué)生長期生活在人際關(guān)系緊張、相互戒備、充滿敵意和排他性競爭的課堂氣氛中，久而久之，形成的將是自私、偏狹、互不信任、互不合作、相互攻擊等破壞性品質(zhì)。

在教學(xué)中我搜集了很多諺語，諺語是社會(huì)上廣泛流傳的固定語句，它言簡意賅，生動(dòng)形象卻又內(nèi)涵豐富，富有哲理，用簡單通俗的話語反映深刻的道理。引用諺語往往比一般的說理更具有效果。學(xué)習(xí)英語諺語，不僅可以讓學(xué)生從中獲得各種知識(shí)，更可以使他們從中學(xué)習(xí)一些做人的道理。

例如：Failure is the mother of success（失敗是成功之母）.Time is money（時(shí)間就是金錢或一寸光陰一寸金）.No pains,no gains（沒有努力就沒有收獲）.Don′t put off till tomorrow what should be done today（今日事，今日畢）.where there is a will ,there is a way（有志者事竟成）;The problem in the bone will come out in the flesh and we must stretch it(問題的實(shí)質(zhì)總會(huì)暴露的，我們必須抓住本質(zhì))。

這些諺語中蘊(yùn)含著積極的內(nèi)容，揭示了深刻的人生哲教育鞭策作用。教師在英語教學(xué)中對這些諺語的內(nèi)涵作較為深刻的科學(xué)的講解，適當(dāng)?shù)赝卣顾鼈兊耐庋?，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，激發(fā)他們自強(qiáng)不息、積極向上的道德情操，而且諺語中蘊(yùn)含的豐富的思想內(nèi)容，對學(xué)生具有激勵(lì)作用，有利于提高其思想品德修養(yǎng)和健康的身心素質(zhì)，從而寓思想教育于英語教學(xué)之中。

教師在授課中教唱一些優(yōu)美的英文歌曲，如：Big Big World（大大的世界），Yesterday Once More（昨日重現(xiàn)）等，讓學(xué)生親身感受到極富節(jié)奏感的英語語言創(chuàng)造出的和諧的聲音和美，提高學(xué)生的審美情操；讓學(xué)生多閱讀，從中去感受動(dòng)人的故事、文明的舉止、幽默的性格等；還可以讓學(xué)生多聽原聲帶，使學(xué)生欣賞英語中那輕、重、緩、急的優(yōu)美語音、語調(diào)。通過語言美的教育，可以陶冶學(xué)生的情操，凈化他們的心靈，增加他們交往的信心和勇氣。同時(shí)還能加深對知識(shí)點(diǎn)的理解、記憶，產(chǎn)生教有所受、導(dǎo)有所悟的教學(xué)效果。

課堂中的學(xué)科德育功能的發(fā)揮與運(yùn)用不是凌空而行，也不是隨心所欲，而是要努力尋找知識(shí)傳授與思想品德教育的最佳結(jié)合點(diǎn)。有效的德育功能必須具有經(jīng)常性、堅(jiān)持性、長效性，而在學(xué)校的教育中要保證有效的德育，必需通過重視和發(fā)揮學(xué)科德育功能來實(shí)現(xiàn)。因此，學(xué)科德育功能作為校內(nèi)德育的主渠道的地位是十分明確的

“寓德育于各科教學(xué)的內(nèi)容和過程之中,是每一個(gè)教師的職責(zé)。“教書”育人”兩者同等重要。忽視其中的任何一部分都是教師的失職。因此,作為英語教師,必須清楚地認(rèn)識(shí)英語是一門思想性很強(qiáng)的學(xué)科,除了完成正常的教學(xué)任務(wù)之外,更重要的還要在教學(xué)中實(shí)施育人的目的。

高二英語第三冊第九課“ A Christmas Present”(圣誕禮物)的課文時(shí)，通過聽錄音、復(fù)述課文，問題回答等方法，將該課課文內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。然后，我將課堂教學(xué)的大部分時(shí)間留給全體學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，使學(xué)生在課堂活動(dòng)中，得到聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，同時(shí)，我還適時(shí)、適度地利用課文的內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。該課課文講的是一個(gè)名叫 Edith(伊迪絲)的小女孩替她父親挑選圣誕禮物的故事。在一家百貨店里，小伊迪想替她父親買件令她父親高興的禮物，當(dāng)營業(yè)員介紹給她一條真絲領(lǐng)帶時(shí)，她感到她父親不會(huì)喜歡這種禮物。后來，她精心挑選了一個(gè)質(zhì)地上乘的煙斗，她想她父親雖然偶爾抽煙，但他見到那只煙斗一定會(huì)很高興。然而故事卻給了讀者一個(gè)戲劇性的結(jié)尾。伊迪絲的母親在餐桌上興高采烈地宣布她父親已經(jīng)決定戒煙了。故事就這樣結(jié)束了，我向?qū)W生發(fā)出疑問，“假如你是伊迪絲，你聽

到這個(gè)消息后，有何感想?”，“你接下去，會(huì)怎樣做?”“作者為何要給讀者這樣一個(gè)結(jié)尾?”學(xué)生分組展開了熱烈的討論。討論后，學(xué)生們給了許多不同的設(shè)想：有的說小伊迪絲會(huì)再去那家百貨店退貨；又有的說，她會(huì)向百貨店?duì)I業(yè)員說明情況，要求換成別的禮品；也有的說，她仍然將煙斗送給她父親，讓她留作紀(jì)念，并對他能下決心戒煙表示祝賀??我緊接著又提出了一個(gè)問題：問學(xué)生平時(shí)是否買禮物送給親朋好友以及同學(xué) ?買什么樣的禮物送人?經(jīng)過一番問答后，裘老師作了啟示性總結(jié)。她說，作為學(xué)生，挑選禮品應(yīng)該是價(jià)格不太貴且有意義的東西。她說，“禮輕情誼深”是一句名言，說明禮物不在于其價(jià)格，而在于送禮人的一片情誼。她建議學(xué)生自己動(dòng)手做禮品，那樣意義就更大了。點(diǎn)評： “送禮”是日常生活中極為普通的一件小事。

作為學(xué)生，他們只是使用父母親錢的消費(fèi)者，不能在購買禮品上增加父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，除了傳授外語知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力的同時(shí)，對學(xué)生自然地進(jìn)行思想品德教育是極適時(shí)宜的。尤其在當(dāng)前，一些學(xué)生穿衣服，鞋子要穿名牌，互相要進(jìn)行攀比；賀卡、禮品越送越高級，越送越貴，在這種客觀情況下，裘老師對學(xué)生進(jìn)行教育、啟示是很有必要的，而且具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。裘老師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)方面也作了嘗試。她創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生對故事的結(jié)尾作了多種假設(shè)，并通過討論形式，讓學(xué)生們充分進(jìn)行思考，讓他們發(fā)揮他們各自的獨(dú)立思考能力及豐富的想象力，在課堂教學(xué)中。把教師的

“一言堂”變?yōu)橐詫W(xué)生主體的“眾言堂”。英語教學(xué)活動(dòng)中的德育教育不能搞空洞的說教，形而上學(xué)的一套，也不能以德學(xué)沖談?wù)Z言教學(xué)。德育滲透要通過具體、形象、生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)來進(jìn)行，以“涓涓細(xì)流”滋潤學(xué)生的心靈，這樣才不失英語課特色，并能有機(jī)地將授知與育德結(jié)合起來，有機(jī)地將指導(dǎo)英語學(xué)習(xí)活動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生思想、道德行為結(jié)合起來。

總之，在教學(xué)過程中滲透思想教育，堅(jiān)持這樣做可以使學(xué)生在學(xué)到英語知識(shí)的同時(shí)，耳濡目染地提高了自己的道德素質(zhì)，這樣的教學(xué)能達(dá)到雙重的目的，也可以說這樣的具有內(nèi)涵和外延式的教學(xué)將知識(shí)教育和品德教育很好的融合到了一起，使得教學(xué)既有深度，又在無形當(dāng)中提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

第四篇：寓德育于小學(xué)英語教學(xué)的策略

寓德育于小學(xué)英語教學(xué)的策略

敦化市賢儒鎮(zhèn)中心小學(xué) 王成玉

德育是學(xué)校教育的重要組成部分之一。小學(xué)英語課程則是基礎(chǔ)教育中一門重要的基礎(chǔ)課程，二者的相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，對小學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展、英語語言知識(shí)技能的形成和發(fā)展起著重要的奠基作用。那么，在國際交往日益頻繁、北京申奧成功、英語作用凸顯的今天，如何才能實(shí)現(xiàn)德育與小學(xué)英語的成功滲透呢？

一、寓德育于小學(xué)英語教學(xué)的理性思考

1、把德育滲透到小學(xué)英語教學(xué)是實(shí)現(xiàn)德育任務(wù)的重要途徑之一。

小學(xué)德育在兒童思想品德形成和發(fā)展中起著奠基作用，在學(xué)校全面發(fā)展教育中起著導(dǎo)向和保證作用。培養(yǎng)“四有”新人是德育的根本任務(wù)。完成德育任務(wù)，必須遵循德育原則，選擇最佳的德育途徑和方法。如果我們把完成德育任務(wù)看作攻克河流對岸的堡壘，那么德育的途徑和方法就好比是通向?qū)Π兜闹刍蛘邩?，它對德育的效果和成敗有著相?dāng)程度的影響。

在實(shí)施德育的眾多途徑中，品德與生活課、品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著系統(tǒng)進(jìn)行德育的任務(wù)。但于德育于學(xué)科教學(xué)也是重要的途徑之一，其具有的優(yōu)勢是其他方法所無法替代的。因?yàn)閷W(xué)校教育培養(yǎng)人，主要是通過教學(xué)進(jìn)行的。教學(xué)是學(xué)校一切工作的中心。它遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，具有嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性，較強(qiáng)的系統(tǒng)性，占據(jù)了學(xué)生學(xué)校生活的大部分時(shí)間。而其他途徑與學(xué)科教學(xué)相比，都不完全具有這些特點(diǎn)。由此可見，盡管德育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，但是如果不主要依靠教學(xué)而只依靠社會(huì)實(shí)踐或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，是絕不可能完成其任務(wù)的。而小學(xué)英語是基礎(chǔ)教育的一門重要課程，小學(xué)德育任務(wù)的順利完成必然要求實(shí)現(xiàn)與小學(xué)英語教學(xué)的成功滲透。

2、思想教育是小學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分。

1、緊扣小學(xué)英語課的性質(zhì)和特點(diǎn)

各門學(xué)科都能向?qū)W生進(jìn)行思想教育，但由于學(xué)科的性質(zhì)不同，而具有不同的特點(diǎn)。各科教材都是為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)者服務(wù)的，都具有深刻的思想性和教育性。學(xué)科教學(xué)能否成功滲透思想教育，關(guān)鍵在于教師能否準(zhǔn)確把握好兩個(gè)大綱：一個(gè)是《德育大綱》，了解對所教年級學(xué)生的德育要求；二是所教學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確課標(biāo)對本學(xué)科的德育要求。

小學(xué)生好新奇、愛活動(dòng)、善模仿、記憶好、愛說、愛唱、愛跳、愛表演。這就要求德育與小學(xué)英語教學(xué)滲透時(shí)必須考慮兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容要生動(dòng)有趣、形式活潑多樣、方法靈活簡便。通過聽說讀寫玩演視聽等方式，通過對話、謎語、故事、繞口令、歌曲、游戲及競賽、表演等活動(dòng)，使學(xué)生獲得一定的英語感性知識(shí)，同時(shí)思想受到凈化和升華。

2、深刻把握小學(xué)英語教材的知識(shí)體系和德育內(nèi)容

小學(xué)英語教材有許多版本，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是：教學(xué)內(nèi)容都滲透了思想教育因素，以使學(xué)生在學(xué)好英語的同時(shí)，在樹立正確思想和培養(yǎng)良好思想品德方面也受到潛移默化的熏陶。以川人版小學(xué)英語教材為例，其編排始終堅(jiān)持寓德育于小學(xué)英語教學(xué)之中的原則。入門階段的內(nèi)容主要反映學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，注意灌輸文明禮貌、尊師愛生、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、遵守紀(jì)律等品德教育以及介紹英語國家的風(fēng)俗人情。入門之后，教材內(nèi)容逐漸從課堂、家庭向社會(huì)各方面展開，貫穿愛國主義、國際主義、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛集體等有教育意義的思想，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和思想道德。

以該教材第一冊為例，從語言功能來說，主要學(xué)習(xí)日常交際用語及句型What’s thisthat?從德育內(nèi)容來說，則把學(xué)生禮貌用語習(xí)慣的培養(yǎng)貫穿始終，要求學(xué)生會(huì)用Hello!Nice to meet you!How are you?Excuse me.Please.Thank you.等進(jìn)行交際。該書Lesson 20則增加了英語的背景知識(shí)，讓學(xué)生了解圣誕

教學(xué)結(jié)合在一起，安排了生動(dòng)有趣的活動(dòng)，寓教于樂，寓學(xué)于做。如用英語字母報(bào)數(shù)，既可使學(xué)生集中思想，提高辯音能力，又可使學(xué)生認(rèn)清個(gè)體在集體中的地位和作用，因?yàn)樵谙嗤瑫r(shí)間內(nèi)看哪組報(bào)數(shù)又快又準(zhǔn)，只有每個(gè)小組成員都努力才能取得勝利。而全班同學(xué)邊唱字母歌，邊玩開火車的游戲，既讓學(xué)生熟悉了字母順序，又讓學(xué)生體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量。當(dāng)然，這還要靠教師平時(shí)對學(xué)生進(jìn)行積極有效的引導(dǎo)。

三、寓德育于小學(xué)英語教學(xué)應(yīng)注意的問題

1、寓德育于小學(xué)英語教學(xué)，要防止德育教育“成人化”傾向。小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展水平低，模仿力強(qiáng)，自控力弱，獨(dú)立性差，思想行為易受外界干擾。對小學(xué)生進(jìn)行思想教育，要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮小學(xué)英語生動(dòng)活潑、快樂有趣的優(yōu)勢，在學(xué)習(xí)英語的過程中對學(xué)生進(jìn)行長期有效的德育教育。

2、寓德育于小學(xué)英語教學(xué)，要建立和諧融洽的師生關(guān)系。“教書育人，是信息的傳遞，思想的轉(zhuǎn)換，情感的遷移和理想意識(shí)的交流”。寓德育于小學(xué)英語教學(xué)的成效，取決于師生間的誠摯、信賴、心理相容。只有曉之以理，動(dòng)之以情，清理相通，才能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)入佳境，才能產(chǎn)生最佳的德育效果。

3、寓德育于小學(xué)英語教學(xué)，要有明確的針對性。針對性主要針對學(xué)生關(guān)于社會(huì)生活和思想中的模糊認(rèn)識(shí)，針對學(xué)生中的認(rèn)識(shí)分歧及背離道德規(guī)范的不良行為習(xí)慣，針對某一時(shí)期共同的思想傾向等等。要做到有針對性，教師必須了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，這樣才能收到良好的教育效果。綜上所述，小學(xué)英語教學(xué)擔(dān)負(fù)著德育教育的重要任務(wù)，而德育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)必須寓德育于小學(xué)英語教學(xué)之中。我們只有遵循語言教學(xué)的規(guī)律，寓德育于語言教學(xué)之中，才能為小學(xué)生思想道德素質(zhì)和語言運(yùn)用能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出大批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，并在一定程度上掌握一些外國語的跨世紀(jì)人才。

第五篇：初探寓德育于教學(xué)實(shí)踐中

初探寓德育于教學(xué)實(shí)踐中

劉紅

[摘 要]：改革開放以來，我國教育法制建設(shè)取得了巨大成就，在鄧小平教育思想和民主法制建設(shè)理論的指引下，全國人大及其常委會(huì)先后制訂頒布了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防年人犯罪法》等教育專門法律以及由中共中央、國務(wù)院頒布的“關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”、“中國教育改革和發(fā)展綱要”等規(guī)定性文件。這些法律、規(guī)定、文件的頒布實(shí)施為我們依法執(zhí)教、依法治校提供了強(qiáng)有力的思想武器，為新世紀(jì)的人才培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

“行萬事，德為先”；“德才兼?zhèn)湔婢?，有才無德真小人！” 人不可能脫離道德而存在，在現(xiàn)行的社會(huì)中，有著各種各樣的法律來規(guī)范著人們的道德行為。如果一個(gè)人沒有了道德，那么他必然會(huì)對身邊的人，乃至社會(huì)都造成傷害，所以我們時(shí)時(shí)刻刻都不能放松對品德的教育。[關(guān)鍵詞]：以人為本

雙重責(zé)任

適應(yīng)社會(huì)

小學(xué)的的課程中，有門課叫“品德與社會(huì)（生活）”，授課范圍是思想、德行、信仰以及未來的人生觀。那是不是僅僅就靠這門課就行了呢？作為面對學(xué)生的老師會(huì)肯定的回答“當(dāng)然不是”，德育必需滲透到我們教學(xué)的各門學(xué)科中去，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)當(dāng)然不能例外。

一、時(shí)代的需要

古往今來，歷代王朝大體都有“王霸道雜用之說法”，而學(xué)校教育征對的是青少年兒童，故主要還應(yīng)在德治禮教范圍?！蹲髠鳌ふ压辍纷赢a(chǎn)說：“唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。” 新課標(biāo)指出：“要根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，愛祖國，愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育，辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考克服困難的精神?！边@充分說明：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，還要體現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)的性質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)有用的建設(shè)人才。

新大綱指出：“德育是小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一件重要任務(wù)。從一年級起貫穿在各年級的教學(xué)中。”小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)蘊(yùn)含著十分豐富的德育內(nèi)容，它在整個(gè)教育活動(dòng)過程中占有十分重要的地位。

二、充分挖掘教材資源寓德育于教學(xué)之中

教材給我們提供了豐富的資源，我們只需要加以利用就好。有的時(shí)候只是短短的幾句話就能起到效果，比我們枯燥的講上一節(jié)課要來的有效果。所以我們?nèi)裟苌钊胪诰蚪滩闹械牡掠夭?，深刻領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖，那么，我們就能成功地?fù)?dān)負(fù)起教書與育人的雙重責(zé)任。

我們的教材很多地方都滲透了德育內(nèi)容在里面。只要我們課前充分的鉆研教材，就能很好的把 1

握德育與教學(xué)的關(guān)系，使它們很好的結(jié)合在一起。很多時(shí)候德育教育并不會(huì)花掉我們多少時(shí)間，只需要少許的帶到一點(diǎn)，就能達(dá)到我們想要的結(jié)果了。在小學(xué)數(shù)學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容非常豐富，如與數(shù)的發(fā)現(xiàn)相聯(lián)系的愛祖國、愛社會(huì)主義的教育。小學(xué)數(shù)學(xué)課本中收入了許多生動(dòng)的素材，結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容，介紹我國數(shù)學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。例如，我國商代形成的十進(jìn)制，比西方早2000年；公元3世紀(jì)數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了分?jǐn)?shù)除法法則，給出了最小公倍數(shù)的嚴(yán)格定義；現(xiàn)代特別是解放以來，數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤等對人類數(shù)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，都是愛祖國、愛社會(huì)主義的生動(dòng)教材，以激勵(lì)學(xué)生立志獻(xiàn)身祖國建設(shè)事業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度。

在漫長的數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程中，人類積累了一整套數(shù)學(xué)的科學(xué)思維規(guī)律和處理問題的方法，這些規(guī)律和方法無不充滿辨證唯物主義思想。

在教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)亟沂緮?shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含的辨證唯物主義基本觀點(diǎn)，使學(xué)生受到辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，以逐步形成科學(xué)的世界觀。結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行辨證主義觀點(diǎn)教育的事例比比皆是。例如，教學(xué)中通過數(shù)和計(jì)量的產(chǎn)生發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)知識(shí)源于實(shí)踐。在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，實(shí)際如下游戲?qū)胄抡n：“用掌聲表示得數(shù)”。教師口述：把4個(gè)蘋果平均分給兩個(gè)小朋友，每個(gè)小朋友分得幾個(gè)蘋果？同學(xué)們擊掌兩下。教師板書“每個(gè)小朋友分得2個(gè)蘋果：把2個(gè)蘋果平均分給兩個(gè)小朋友，每個(gè)小朋友分得幾個(gè)蘋果？同學(xué)們擊掌幾下。教師板書：每個(gè)小朋友分得1個(gè)蘋果；把一個(gè)蘋果平均分給兩個(gè)小朋友，每個(gè)小朋友分得幾個(gè)蘋果呢？沒有掌聲。教師問：為什么沒有掌聲呢？同學(xué)們回答：“半個(gè)蘋果不能用掌聲表示”。教師急忙夸獎(jiǎng)同學(xué)們：“你們真聰明”！從而揭示課題。使同學(xué)們真實(shí)地感到，分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生，是生活、實(shí)踐的需要，而不是數(shù)學(xué)家們硬性規(guī)定的，使學(xué)生感受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們在教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說明數(shù)學(xué)在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如教學(xué)<<統(tǒng)計(jì)的初步知識(shí)>>一節(jié)時(shí)，舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)際數(shù)據(jù)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。數(shù)學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍，在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。對于小學(xué)生來說，培養(yǎng)良好習(xí)慣主要是通過不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。通過嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生形成對待任何工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，獨(dú)立思考，勇于克服困難的精神，敢于正視錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，正確、積極地引導(dǎo)，從一點(diǎn)一滴抓起，既注意循序漸進(jìn)，又貫穿始終。如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí)，我先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒有抄錯(cuò)？先計(jì)算什么？再計(jì)算什么？能否簡便計(jì)算？”在計(jì)算時(shí)要求學(xué)生一步一回頭，自覺進(jìn)行檢查，做錯(cuò)及時(shí)糾正，自覺分析錯(cuò)誤原因，防止再

錯(cuò)，養(yǎng)成認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣。端正認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)獨(dú)立思考和克服困難的精神。

三、寓德育于教學(xué)中的策略：

（一）有效利用生活素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

數(shù)學(xué)一直被大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是枯燥、乏味的學(xué)科，自然他們在學(xué)習(xí)中就變得很被動(dòng)，有的甚至產(chǎn)生恐懼?jǐn)?shù)學(xué)的心理。若在課上用生活中的問題創(chuàng)造情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，用生活實(shí)例來加強(qiáng)概念的理解，把抽象問題具體化，復(fù)雜問題簡單化，在輕松愉快的教學(xué)情境中，應(yīng)用數(shù)學(xué)解決問題，就會(huì)得到事半功倍的效果。例如：讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)概率知識(shí)，計(jì)算一張數(shù)字彩票的中獎(jiǎng)概率，調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣，計(jì)算的結(jié)果又認(rèn)識(shí)了事物的必然性與偶然性。數(shù)學(xué)不僅僅是教學(xué)生一些計(jì)算、解題的方法，更重要的是培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力和邏輯思維能力。通過聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活使學(xué)生克服了對數(shù)學(xué)的懼怕心理，從本質(zhì)上真正地?zé)釔蹟?shù)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在學(xué)生主動(dòng)探索、獲取知識(shí)的過程中，他們需要開動(dòng)腦筋，勇于克服困難，持之以恒，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，開拓創(chuàng)新地解決問題，使他們逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的科學(xué)態(tài)度，理智自律的人格特征及勤奮自強(qiáng)的探索精神。

（二）創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境，尊重和肯定學(xué)生培養(yǎng)自信心。

主體性的德育觀，尊重每個(gè)學(xué)生在課堂上的主體地位，提供學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的充分條件，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與德育過程，盡可能在自主自娛的教學(xué)活動(dòng)中自我體驗(yàn)、自我探求、自我頓悟、自我發(fā)展。教育者應(yīng)做到因勢利導(dǎo)，因材施教。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“如果兒童不僅僅知道而且體會(huì)到教師和集體對他們的優(yōu)點(diǎn)既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會(huì)盡一切努力變得更好”。在教學(xué)過程中采取自評、互評等多種評價(jià)方式使學(xué)生在對自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行正確評價(jià)的時(shí)候，既要看到進(jìn)步的一面，又找到自己的不足，從而增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。

數(shù)學(xué)教師自然喜歡數(shù)學(xué)成績優(yōu)異的學(xué)生，但每個(gè)班中都會(huì)有幾個(gè)“不喜歡數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)”的孩子，教師要善于及時(shí)幫助他們消除心理障礙，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。對上課不注意聽講，注意力分散，不按時(shí)完成作業(yè)，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生，首先要改變的還不是他的學(xué)習(xí)方法，也不是忙于提高他的學(xué)習(xí)成績，而是激發(fā)他的興趣和熱情。只要他通過努力取得了進(jìn)步，就應(yīng)給予贊賞和表現(xiàn)機(jī)會(huì)。諸如一些簡單問題的提問，對于他的正確回答，給予十分肯定的語言贊揚(yáng)，并同時(shí)讓全班同學(xué)用言行給予鼓勵(lì)。努力創(chuàng)設(shè)平等和諧的課堂情感氛圍，以愛的情感與學(xué)生交流，讓學(xué)生們在愉悅的氛圍中，主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)，從中獲得成功感和滿足感，鍛煉克服困難的意志，樹立自信心。例如：在一節(jié)課上，出了這樣一道題：養(yǎng)殖廠要把100頭牛運(yùn)走，如果每4頭牛裝一車，已經(jīng)裝好23車，還需要幾輛車？這是一道比較簡單的兩步計(jì)算應(yīng)用題，一般解法是：100÷4－23，在做

這道題時(shí)，我請了一名學(xué)困生到黑板板演，這位學(xué)生列式：4×23，剛寫出這個(gè)式子下面的學(xué)生就沉不住氣了，紛紛舉手要求到黑板板演，有些學(xué)生還喊了起來：“這么簡單的題都做錯(cuò)，老師還是讓我來吧”。有些同學(xué)在下面竊竊私語，站在講臺(tái)上的那位學(xué)生：“滿臉通紅，手足無措?！?，這時(shí)，我示意下面的學(xué)生安靜，并對他們說：“這樣做也可以，人家還沒有作完你們怎么就下結(jié)論呢！你知道人家下面怎么做嗎？要尊重他人，虛心向他人學(xué)習(xí)?！?教室里安靜了。這時(shí)我鼓勵(lì)那位學(xué)生把自己的想法寫在黑板上：4×23=92（頭），這一步是求23輛車?yán)锕灿卸嗌兕^牛？100－92=8（頭），這一步是求還有多少頭牛沒裝車？再用8÷4=2(輛)，最后這一步求出還需要幾輛車？待那位學(xué)生寫完之后教師里響起了熱烈的掌聲，同時(shí)我也表揚(yáng)了這位學(xué)困生，同時(shí)也指出了少數(shù)幾個(gè)同學(xué)的不禮貌行為。并告訴大家要學(xué)會(huì)尊重人、理解人，虛心向他人學(xué)習(xí)。那位同學(xué)滿臉笑容地回到了座位上。在這里我沒有因?yàn)橄旅嫱瑢W(xué)的影響，而停止那位學(xué)生的板演，而是在穩(wěn)定環(huán)境之后，及時(shí)地肯定他并鼓勵(lì)他把自己的想法展示給大家看維護(hù)了他的自尊心并增強(qiáng)了他的自信心。

（三）充分發(fā)揮學(xué)生自主性和創(chuàng)造意識(shí)。

主體性德育觀就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種真實(shí)而深刻的道德激勵(lì)境界，引導(dǎo)學(xué)生將自己作為修養(yǎng)主體，找到自我的尊嚴(yán)和價(jià)值，積極進(jìn)行道德思維和道德選擇，發(fā)展道德探究能力，真正成為道德修養(yǎng)和道德行為實(shí)踐的主體，真正體驗(yàn)到德育是從實(shí)實(shí)在在的自我開始的。

數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂是開放的，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中不斷探求知識(shí)，自主學(xué)習(xí)，尋找規(guī)律，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。數(shù)學(xué)課堂要不斷激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，有充分的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)能力。從課堂中老師“教的主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)的主體”，變“跟我學(xué)”到“我要學(xué)”。應(yīng)鼓勵(lì)、啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生能從多角度、多方向、多層次提出解決數(shù)學(xué)問題的新思路。因?yàn)檫@是一個(gè)人從已知伸向未知世界的心理觸角，是創(chuàng)造意識(shí)的體現(xiàn)。

例如：在最優(yōu)化思想的數(shù)學(xué)教學(xué)課中，首先創(chuàng)設(shè)了問題情境。秋天到了我校要組織學(xué)生秋游，都需要做哪些準(zhǔn)備工作。根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)果和老師所提供的有關(guān)信息讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題，由此展開實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。這樣的問題對學(xué)生而言，既有現(xiàn)實(shí)性、趣味性，又有思考性和開放性，不同程度的學(xué)生都愿意積極參與問題的討論，問題情境的故事化，確保了每位學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來。在教學(xué)過程中，教師給予了學(xué)生很大的思維空間，學(xué)生的智慧在這節(jié)課中得到了充分的發(fā)揮。如：在合理選擇車輛的環(huán)節(jié)中，共有便宜寬敞的大公共汽車和舒適豪華的小轎車兩種，讓學(xué)生一小組為單位通過討論選出本組認(rèn)為最合理的一種乘車方式，并算出本方案的租費(fèi)是多少。經(jīng)過討論學(xué)生得出了多種乘車方案，有經(jīng)濟(jì)型的、有舒適型的、有關(guān)心型的（照顧暈車、身體不舒服的同學(xué)和老師，讓他們乘坐舒適豪華的小轎車其他人乘坐便宜的大公共汽車）等等，各種各樣不同的乘車方案，而且每組都闡述了自己的理由。在這節(jié)課上不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性培養(yǎng)了關(guān)心他人的意

識(shí)，而且使學(xué)生從多角度、多方向、多層次提出解決數(shù)學(xué)問題的新思路，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)。

（四）利用實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)責(zé)任感和使命感。

開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，既能使學(xué)生鞏固學(xué)過的知識(shí)，發(fā)展數(shù)學(xué)思維，既能提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，還可以在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感體現(xiàn)了現(xiàn)代的主體性教育思想。例如：在復(fù)習(xí)“小數(shù)四則混合運(yùn)算”時(shí)，我設(shè)計(jì)了一節(jié)“治理白色污染”的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課?；顒?dòng)前先給學(xué)生展示了一組資料，并讓學(xué)生談?wù)劯邢耄缓笤僬{(diào)查統(tǒng)計(jì)自己家中一周內(nèi)每天扔塑料袋的個(gè)數(shù)；活動(dòng)時(shí)分小組統(tǒng)計(jì)本小組在一周內(nèi)共扔塑料袋的個(gè)數(shù)及平均每天扔的個(gè)數(shù)，待匯報(bào)完數(shù)據(jù)后再計(jì)算全班在一周內(nèi)共扔塑料袋的個(gè)數(shù)及平均每天扔的個(gè)數(shù)，然后通過測量計(jì)算出塑料袋的平均面積并匯報(bào)數(shù)據(jù)，接著設(shè)置情境讓學(xué)生計(jì)算若全校都照這樣的速度扔塑料袋，多長時(shí)間后我們的校園將會(huì)被我們?nèi)拥乃芰洗鼡錆M；然后對這些數(shù)據(jù)再進(jìn)行分析、討論，經(jīng)過分析、討論每一位同學(xué)都發(fā)自內(nèi)心地說：“一定要治理白色污染”?；顒?dòng)的最后我們共同制定了活動(dòng)的口號“白色污染幾時(shí)休，齊心協(xié)力何須愁！”，同時(shí)每個(gè)小組都制定了活動(dòng)后的任務(wù)，下決心要把“治理白色污染”進(jìn)行到底。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生通過統(tǒng)計(jì)、計(jì)算、分析、討論不僅復(fù)習(xí)了小數(shù)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算法則，而且還運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)探討了當(dāng)前的一個(gè)熱門話題——白色污染。通過大量的數(shù)據(jù)給學(xué)生的內(nèi)心以震撼，從而使學(xué)生既體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切關(guān)系，養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，又煥發(fā)了學(xué)生內(nèi)心深處的責(zé)任感和使命感。這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育“以人為本，以學(xué)生為主體，啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生能力”的教育思想。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育應(yīng)以學(xué)生為本，從學(xué)生心里需求出發(fā)，找到合適的方法，做到真正激起學(xué)生的心理認(rèn)同，在潛移默化中受到德育的熏陶，實(shí)現(xiàn)育人的本質(zhì)，培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

2005年8月23日更新的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 北京師范大學(xué)出版社《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》